Текст книги "Литконкурс Тенета-98"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 55 (всего у книги 75 страниц)

Ты всюду, но ты невидим. Мы, в глупости своей, склонны обвинять тебя в беспечности, но прости нам нашу слабость – ты дал нам достаточно, чтобы мы могли стать совершенны, но вместо того, чтобы читать инструкцию, вычерченную на наших ладонях, мы одели перчатки.

Я знаю, ты никого не прощаешь и не наказываешь, поскольку любое деяние, выполненное из страха перед наказанием или в ожидании поощрения будет ложным по сути своей. Ты воспеваешь предательство во всей красоте его лжи – ибо нет деяния, более наполненного пустотой эгоизма.

Я знаю, что мой Рок – создать в глазах своих образ. Но образ этот всего лишь иллюзия чувственности – он не в состоянии воплотить в себе бесконечную боль созидания, и потому весь образ – лишь исполненный печали взгляд.

Ты не смотришь с презрением, ты отвергаешь наше стремление к чистоте и поощряешь насилие. Твоя цель – раса спартанцев, но ты жестоко стер их с лица земли, поскольку гордость и честь их переросла возможности твоей программы.

Необходимость принятия своей позиции между светом и тьмой ставит нас в тупик, но ведь даже самая популярная ныне религия говорит о Триединстве, а мы, подобно стаду тупых баранов ломимся то в одни то в другие ворота, забывая, что в нашем распоряжении все поле. Не надо становится противником, ведь мы – третья сила, так мало и так много в наших руках.

Ты – Создатель, никогда не предавал нас, мы лишь не воспользовались умением Читать.

Я знаю, что ты нам не друг, и нет у нас врага – все мы братья из плоти одной – сиамские близнецы, неспособные существовать друг без друга.

Комизм ситуации заключен в планомерности развития преклонения, но наш Дух, исполненный Гордости дает нам шанс подняться с колен и попросить прощения за невежество. Протянуть руку и взять самое сокровенное знание, в котором ответ на все наши вопросы. Ответ – лишь один, но он на трех языках, а как понять еще два, если и на родном то не умеем читать без запинки?

Ты – Созидатель, слышишь любое обращение, и я обращаюсь к каплям сегодняшнего дождя:

Смой с меня запах неуверенности

Смой с меня пыль наивности

Смой с меня гной смирения

Смой с меня грех преклонения

Смой с меня грязь ярости

Влей в меня грусть единения

Окуни меня в омут понимания…

Ты – часть Творца, освети мне путь, в своей непримиримости!..

Я осознаю ошибочность отдельных фраз, я чувствую дыхание в затылок, но необходимость молчания заставляет творить, раз за разом, бесполезные попытки, проломить сейфовую дверь в хранилище сокровенного и размозжить змею прагматизма о циничный бетон пола.

Фотографические элементы глаз выхватывают, одну за другой, пролетающие мимо реальности и я слышу Его смех в наивности моего порыва.

+++Смятение.+++

Сегодня моросит дождь, и водяная пыль, висящая в воздухе, не дает расслабится – бьет какая-то странная дрожь, и в сознание закрадывается лучик сомнения в собственной правоте. Что если всего этого не было?

– Заткнись, Раб! Твои мысли портят мне настроение. Ты всегда опускаешься на контрастах. Когда же ты наконец поймешь, что жизнь – это не американские горки, а гораздо хуже – это затяжной прыжок с плохо сложенным парашютом и весь вопрос в том: повезет – не повезет…

– Я не улавливаю связи между твоими словами.

– И напрасно. Ты мог бы взлететь на вершину истинности в своей неправоте, однако ты предпочитаешь зарезать сомнением ложной скромности ту вялую искорку озарения, что посещает время от времени тебя. Ты мог бы быть великим пророком, поскольку тупое стадо верующих, приняло бы твою слабость за силу преодоления искуса. Старый змей дремлет конечно, но совсем на другом дереве.

– Ты пытаешься упрекнуть меня в малодушии?

– Еще бы! Ведь лучший способ подхлестнуть творческую энергию раба – это дать ему по морде.

– Ты играешь с жестокостью, Хозяин!

– Нет, я принимаю лишь необходимую форму для инъекции в твой неподатливый мозг еще толики здравой бессмыслицы. Я умею играть словами, и в отличии от тебя не тешу себя иллюзиями относительно судьбы твоего творчества. Да и насчет цены его тоже.

– И какова же она? – сарказм хлещет, подобно желчи, из каждого отверстия тела Раба.

– Цена? О! Твой гений бесценен! Он не имеет цены, потому что никому не нужен. Здесь же и ответ на вопрос о судьбе…

– Ты хочешь унизить меня?

– Нет, я лишь хочу избавить тебя от идиотских розовых контактных линз, которые рисуют мир вокруг тебя в ореоле приближающегося совершенства.

– Ты пытаешься вернуть меня на землю?

– Идиот! Я даю тебе пинка, что бы ты взлетел еще выше!!!

– Я не…

– И не надо. Иди воюй с армией глупости, но не тревожь меня больше тупыми мыслями о собственной ошибочности. Самой большой ошибкой – было начать весь этот разговор. Так что отстань теперь от меня.

– Хозяин! Эй, Хозяин!!!

Самой большой ошибкой было составление собственного мнения о происходящем – прикасаясь к Истине мы сходим с ума и не можем передать цвет ее – Серый.

+++Упрощение.+++

Возносясь по радуге, к венцу солнечного света, я прикасаюсь дрожащими от нетерпения пальцами к пружине Больших Часов, что боем своим отмеряют тысячелетия, и рождение звезды для них – лишь нефиксируемое мгновение.

Тик-так.

Это бред моего больного подсознания. Где же ты, дедушка Зигги? Ах!

Роскошный цветок распустился у меня на кухне. Он не осязаем, но фиолетовый цвет его столь гостеприимен в своей гармонии простоты, что необходимо жалкое стремление к совершенству формы бросить к его корням, предаваясь радости этого жизненного цикла в миротворческом возбуждении.

Приятие материи как блага, даст нам силы отказаться от нее жестом, исполненном красоты и разочарования. Мечты, гонимые ветром самовоплощения, становятся явью на считанные мгновения. Но и одной лишь фиксации на них взгляда достаточно, чтобы привить в себе любовь к подобным проявлением.

О, мотылек, танцующий над пламенем в асбестовых туфельках, как чудесно твое явление и сколь беспокоен твой уход. Фольга твоего платья рождает игру бликов на одухотворенном лице, превращая его в маску безразличия. Я ненавижу пламя, как дитя ненавидит утробу матери. Давешний ангел научил меня купаться в огне, но забыл научить вытираться, или просто не дал полотенца. Я ношу свой огонь в себе, и ненавижу блики, которые он рождает на лицах.

Я – сам дьявол, в его самой беспомощной ипостаси. Как мог я быть столь неосторожен? Но асбест туфелек сохранил нежную кожу стопы мотылек по прежнему танцует на кончике пламени, сбрасывая вниз неосторожные искры.

О, мой Примитивизм! Дай мне возможность низвести все происходящее до простоты анекдота, но как же распределить в нем роли. Мне хочется упростится и не видеть столь четко цепь событий, приковавшую нас к скале Невозможности Действия.

Ты, дитя моего Поступка, проклинаешь мою слабость, но нет правды в твоих словах – желание, да именно желание является определяющим, здесь я согласен с тобой, но желание по привычке есть лишь примитивное стремление к внутреннему балансу. И взгляни, радость от истинности разлада покрывает собой всю мелочность Упрощения, и дает возможность самореализации в страсти ОДЕРЖИМОСТИ.

Здесь не нашлось ничего, что могло бы продлить ублюдочную негу Самодостаточности, и я был извергнут наружу в тесноте своего тела, которое готово раскрыться на встречу Чуду нового ПРИЯТИЯ.

+++Урок 6.+++

Я приносил домой маленькие букетики цветов. Они прятались в моих карманах и никто не замечал их чудесного цвета. Лишь много дней спустя я понял, что все это была галлюцинация.

О разочаровании.

– Ты что-то сегодня не рад меня видеть, Хозяин?

– Да ну тебя в баню!

– Ну и… шут с тобой.

– Видишь, терпения не хватает… Ты как всегда ожидаешь определенной реакции на свои поступки, и не получая ее теряешься. Худшее же в том, что у тебя не хватает Терпения, я уже повторяюсь, разобраться в причинах, вызвавших непонятную для тебя реакцию.

– О чем ты говоришь?

– Ну, если честно, то совсем не о том, о чем хотел бы, но сперва давай разберемся в нашей ситуации. Ты, Раб, как любой нормальный Обычный человек, ждешь определенной реакции на свои действия, к примеру если ты говоришь LЗдравствуйте? ты ожидаешь услышать как минимум LПривет?.

– Ну.

– Баранки гну. Таким образом рождается ожидание. И ожидание самая опасная штука, поскольку она имеет тенденцию перерастать в уверенность. В уверенность в получении конкретной реакции на конкретные поступки и действия. Уверенность как раз и порождает неспособность оценить, разобраться в корне, причине несоответствия действий опонета твоему ожиданию.

– Так что же делать, Хозяин?

– Сухари сушить!

– Хозяин, не язви, – в голосе Раба проступила угроза.

– Господи, до чего ж ты смешен. Что делать, что делать… Да ничего! Подумай просто над собой, ты ведь, пока что не законченный… хмм…

Ладно, теперь послушай о том, для чего я собственно и начал этот разговор. Я успел сказать тебе об ожидании. Помни, что это самая большая ошибка – ожидать чего-либо от людей. Нет, я не хочу сказать, что люди недостойны твоего ожидания, я хочу сказать, что как раз наоборот – каждый из нас гораздо более сложен и совершенен чем кажется, и ожиданием своим, низводя трагизм поступка до примитивизма предсказуемости, мы Оскорбляем.

Но ты несовершенен, Раб, как впрочем несовершенен и я, и мы не можем отказать себе в глупости ожидания действий. И что мы получает проигрывая, когда наши ожидания оказались обманутыми, когда… Да ладно, ты понял о чем я. Так вот, оказавшись обманутыми, что мы ощущаем?

– Разочарование!

– Видишь, Раб, ты начинаешь прозревать. Да именно разочарование, но уберем первые три буквы, и мы будем Очарованы неожиданностью. РАЗОЧАРОВАНИЕ – гибель Чар, которыми опутаны мы были, но что есть прекрасней смерти? Готов ли ты променять одно мгновение смерти на десять тысяч пустых, предсказанных, понятных дней существования? Готов?

– Нет.

– Вкуси тогда горечь разочарования с подобающим достоинством, и получи наслаждение от сока его, стекающего по твоим щекам. Люби его – оно приносит свободу Жизни, как делает это смерть. Научись ценить мгновения смерти, которыми пропитано существования, и самая Властительница кроткой девушкой опустится тебе на колени в жесте благоприятствования. Скажи ей…

Одному я сумел научится в этой жизни – самостоятельно выбирать Слова.

+++Один – Очество.+++

Сегодня познание собственной исчерпанности привело меня в долину ассоциаций. Там меня ждал приказ – Продолжай. Это не много, но дает силы для скачка. Так мы познаем свои скрытые возможности.

Я попытался взять тебя с собой в эту долину, и потерпел чудовищное поражение – я понял, что все это существует лишь в моей больной голове, и никто кроме меня не сможет познать запаха трав, наполняющего мозг музыкой, осязать шум маленькой горной речки, пройтись среди шелеста карликовых яблонь, что едва ли выше человеческого роста, и удивится мощи горного хребта, своими уступами напоминающего позвоночник, свернувшегося в клубок зверя по имени Земля.

А я так бы хотел…

Но лишь одним глазам доступен этот мир, и лишь жестами лишенных кожи рук, я смогу нарисовать тот сон духа, который был дарован мне там. И я пишу вереницу образов смешав на палитре лица отголоски воспоминаний… И кисть моя – мое молчание.

+++Преломление.+++

Образы, живущие в нашем сознании – лишь тени, прости Хозяин, лишь тени музыки сомненья, заставившей трепетать наши души и преломившейся сквозь призму нашей опосредованности.

Так, день ото дня мы проходим сквозь музыку ПРИРОДЫ преломляя ее в примитивные запахи, звуки, вкус. Словно белый солнечный луч, разбитый на семь составных частей, которые, даже слитые вместе не могут воссоздать белизны – их сияние породит лишь глубину поглощения – черную бездну. Так же мы расщепляем Бога в своем восприятии, так же мы расщепляем Свободу, так же мы расщепляем Любовь, и расщепление это зовется ПРЕЛОМЛЕНИЕ.

Призма нашего Зрения искажает действительность, но, на примере солнечного луча, мы видим, что лучше принять все таким, каким оно приходит к нам, чем предпринимать нелепые попытки слить эти разрозненные клочки обратно – воедино.

Посмотри на религию – что рождает она – лишь тьму вокруг света чистоты Веры.

Посмотри на ревность – лишь тьма вокруг света Любви. Глупостью было пытаться воссоздать из разрозненных клочков, дошедших до нас сквозь закопченное стекло нашего эгоизма, истинное Чувство.

Я ненавижу плен слов, которые преломляют мое Знание в примитивные значки на листе белой бумаги.

Я тону, и преломившись сквозь очки омута твоей уверенности, падаю в зрачок фиолетовым лучиком гармонии.

+++Пробуждение.+++

Мое сознание становится текучим, и это пугает, поскольку не позволяет мыслям зафиксироваться в какой-то четкой форме – лишь расслабленной кашицей они скребутся по паркету моего осязания и пытаются вызвать восторг своим появлением. Это смешно! Вы когданибудь радовались тому, что вступили в дерьмо? Уверен, что нет. Вот так же и мои мысли – дерьмообразная кашица.

Плоть моих рук заставляет меня искать выражения, тем волнам чувствительности, что окатывают меня с поражающей сознание периодичностью, и их равномерный напор постепенно затягивает меня куда-то в глубину океана неприкаянности.

Ты – мой огненный Хозяин, черной полосой пересекающий пол, не можешь объяснить мотивирующих факторов для столь угнетенного состояния моей души.

Я осознаю свое участие в создании неприступного бастиона моей отторженности. Что это – понимание или же напротив – заблуждение? Я не в состоянии выразить гармонии, наполняющие меня, но уже аккуратно уложенные в соответствующие ящички, проложенные шариками нафталина и ароматным мылом. Все это столь запрограммировано, что не возникает желания бороться.

Вчера Хозяин рассказал мне о мусульманских Садах Джанны. Больше всего меня завлекла сама идея сада – как четко она вписывается в мировую гармонию – ты – Человек, лишь составная часть Природы, движущая – да, созидающая – да, но не пользующая весь этот организм словно продажную девку. Ты – Человек, и твое место в процессе созидания определено. Ты – Творческое начало материального, но процесс творчества направлен на разрушение, и привести это может лишь к нарушению Баланса в Мировом масштабе.

Не обращай внимания на глупо-политический стиль, Хозяин, но согласись, что иными словами трудно воззвать к корням, питающим древо нашего бытия…

– Чушь!

– Хозяин, ты не спишь?

– Уснешь тут с тобою, – зевает, – Ты же, своими мыслями, так загадил воздух в комнате, что думать стало просто невозможно.

Поверь мне, Раб, здесь нет ничего, чему стоило уделять столь глубокое внимание. В этом кроется одна из основных ошибок нашей реакции на сложившуюся ситуацию Внутри – ты на столько переполнен личностными переживаниями, что для того чтобы скрыть это пытаешься думать о глобальном. Поверь, никогда еще такая замена не приводила ни к чему, кроме рождения очередной глупости, которую, частенько, не дай бог, подхватывали массы идеалистов. Ты трижды ударься лбом о стену, вместо того, чтобы выдавливать из себя какие-то мыслишки – никому ты, поглощенный собственной ничтожностью, не нужен. Пойми, твоя сила в неприступности, борись за Ненависть и обретешь Любовь, не бойся разбить руки о каменную стену – тебе их не перевяжут, никто, никогда не сможет стереть бархатную пыль с твоей слабости, хранящейся за тоненьким стеклом Праведности. Ты – грешен, но должен считать себя олицетворением Греха, чтобы быть Полноценным. Величайший грех – неумышленно причиненный вред. Это аксиома.

В последнюю очередь скажу: никогда не верь людям – им безразлично что ты чувствуешь, что наполняет тебя. Им важно лишь то, что Они могут дать тебе, и что можешь дать им Ты. Не думай, что желание отдавать – проявление альтруизма, нет, нет. Это зов величайшего в мире Эго – самозавершение в процессе созидания, и нет большего эгоиста чем Созидатель. Но прими его дар, и отдай себя, уподобляясь ему и ты познаешь глубину чувства внутреннего Равновесия…

– Хозяин, ты создаешь новую концепцию мышления?

– Нет, я реабилитирую старую концепцию чувствования.

– Как, как?

– Что, понравилось слово? Мне тоже не очень, а что делать?.. Дедушка Зигги прекрасно свел все проявления гармонии и дисгармонии к LЗдоровым Половым Инстинктам? да простят меня знатоки за упрощение, перевирание и так далее и тому подобное, но сегодня весь храм твоего Духа – лишь коммунальная квартира для инстинктов и комплексов, которые то и дело подсыпают друг другу сахар в бульон на кухне, воруют из карманов пельмени и прочее, прочее, прочее. Как тебе нравится быть совокупность электрических импульсов, возникающих в мозге, а, Раб? И кто тогда я, плод твоего больного воображения? Короткое замыкание?

– Не язви, я-то тут причем?

– Ты не причем, тебя и нет как такового – биологическая оболочка…

– Завали!

– Это уже лучше, когда ты зол, тебе в голову приходят удачные мысли, друг мой. Направь свою злость на решение ма-а-аленькой проблемки.

– Какой?

– Определи для себя свой собственный статус.

О кротости.

Сестра, бережно хранящая в шкатулке перчатки, сшитые из кожи, содранной с моих ладоней, что ты хотела мне сказать своими глазами?

Я был препарируем на железном столе, подобно лягушке на уроке анатомии, и чувствовал, как ваши взоры холодным скальпелем впиваются в мою раздутую печень, как выковыривают из желудка нечаянно проглоченную дробинку. Вам интересно? Мне тоже. Мне крайне любопытно наблюдать за вашей реакцией. Я пытаюсь отыскать в вас самого себя, с жадностью режущего податливую плоть лишь с тем, чтобы понять, что душа не прячется ни в сердце, ни в легких ни во влагалище, ни, тем более, в мозге.

Я пугаюсь, находя в ваших горящих взглядах отражение моего равнодушия. Я мог бы сотворить чудо, улыбнувшись вам со своего стола, но это разрушило бы все очарование момента – Эффект Неучастия.

Препарировать можно лишь живую плоть – в мертвечине отсутствует Воля, а это то единственное, разложение чего мы не хотим признавать, но наблюдая собственными глазами рождение маленького уродца, мы пугаемся неизбежности свершившегося события.

Наивысшая воля рождается в нас в тот момент, когда умелый скальпель рассекает нашу грудную клетку, и мы с восторгом пассивности принимаем жадные взоры, вливающиеся в нас сквозь щель надреза. Плавься, мое бунтарство, в твоей власти сейчас, растекаясь горящей сталью по венам, прервать этот процесс эксгумации, но тебе доставляет удовольствие само осознание Их ничтожества перед служанкой твоей – Волей.

Я осознал никчемность попыток своих препараций, и сейчас обезличено принимаю как данное гамму эмоций, посылаемых мне сквозь пространство бесполезной информации.

И наивысшее выражение Воли – в Кротости принятия неизбежного.

– Ты внял моему совету, Раб.

Где сегодня пребываешь ты, мое Совершенство?

– Знаешь, Раб, сегодня мне снова приснился сон. Мне снилось, что я нахожусь в каком-то месте где нет ничего, то есть вообще Ничего. Там не было света, но я прекрасно видел все вокруг, там не было ни звуков, ни запахов, ни верха, ни низа и совершенно никого. Оттуда открывался прекрасный вид на Ничто. И ты знаешь, я понял символ, вложенный в этот сон – я беспомощен в попытках воплощения своих представлений в жизнь, и чудовищность несоответствия между непостижимой красотой и величием образа, дарованного мне, и его содержанием наполнила меня Силой и Энергией, способными привести меня к вершине познания… Но тут я ослеп.

В ушах моих звенели неразборчивые стихи, которые читал кто-то ушедший в Никогда. Я не мог разобрать слов, но интонации говорили мне, что человек этот несчастен, и помочь ему не способен даже… Неважно, кроме него никто не способен помочь ему, но проблема как раз в том и заключается, что сам он бессилен пред своими глупыми амбициями, которые не дают ему расслаблено вдохнуть глоток пропитанного спиртом воздуха.

Хайя! Сегодня я плясал у тотемного столба изображая духа, нисходящего на вас с небесного склона. иМЯ мОЕ – нАЙЕНЕЗГАНИ и я способен превратить ваше воображение в груду блестящих осколков. Но длится это лишь мгновение. И далее. Мой танец исполнен курения трав, и дым горечью своей вызывает припадок благодушия. Я буду общаться с духами мертвых, мне нужен свет идей прошлого, поскольку я – лишь отголосок проходящего мимо солнечного света, я – лишь эхо могущества, но впитав в себя его непостоянство я танцую вокруг тотемного столба, вглядываясь в лица, светящиеся в его древесине. О, дух Шамана, снизойди на меня откровением прокатившейся мимо Бури! Так где же ты, сила Величия? Я танцую вокруг тотемного столба, призывая память надрезов сжалится и наделить меня могуществом Живого и Плотского. Я вкладываю в мой пляс все, что у меня осталось – жалкую лужицу практичности, но двери так и остаются плотно закрытыми, и я ударяюсь о тотемный столб в экстатическом припадке Всеведения. Хайя! Мое нисхождение в глубины познания, я уподобляюсь твоей беспомощности, Раб, в этом море бесполезной информации… Я знаю все, но передать могу лишь столько, сколько поместится в ладонях, сложенных лодочкой. Много ли это? Но жадность превращает меня в Человека и я не могу понять, что делать с предоставленными мне руками, я сдираю с них кожу и уподобляюсь тебе, Раб, и понимаю твое величие в стремлении объять то, что не может допустить твоего прикосновения! Я танцую вокруг тотемного столба и я взрываю твою судьбу, Раб! Я танцую! Хайя!

Это, прости меня, лишь сон, но я чувствую, что ступая по скрипучим половицам кухни, ты приведешь меня однажды к тотемному столбу твоего Племени, и в тот день ты станешь свободным, хочешь ты того или нет.

А сейчас спи, Раб, твой трудный вечер впереди, и скоро наступит мучительное пробуждение от бездеятельности злосчастного дня.

Отдохни, пока я в силе.

Раб.

Я переворачиваю еще одну страницу книги моего бытия, и обнаруживаю там небрежные пометки, оставленные на полях прежним читателем. Ты неаккуратен. Я не воспользуюсь твое подсказкой из принципа – я слабый, но гордый, достаточно, чтобы самостоятельно сорваться в пропасть, а не обдирать себе колени, влезая на склон по проторенной дорожке. К тому же, на гоном склоне встречаются, порой, стебли травы – прочной как канат и острой как бритва, и пожертвовав отсутствующей на ладонях кожей, можно задержать падение, и лишний раз насладится чистотой горного воздуха.

Сего дня, утром, я был одухотворен идеей создания нового мира, и дабы лишний раз не огорчатся, видя как он рушится, создал его в себе. Он проживет ровно до заката, а утром все начнется с начала, являя нам чудеса Пробуждения.

+++Урок 7.+++

"Жизнь подобна коробку спичек. Обращаться с ней серьезно глупее глупого. Обращаться несерьезно – опасно." (Акутагава Рюноскэ)

О Благородном порыве

– Сегодня ты находишь удовольствие в расслабленности, наслаждаясь вкусом крови на губах. А знаешь ли ты, чья это кровь?

– Скажи, Хозяин.

– Если ты ожидал от меня высокопарно-глупых вещей о невинно убиенных младенцах, то будешь разочарован. В сущности, кровь на твоих губах, на твоих клыках – это твоя кровь. Это кровь тела, в котором ты имеешь честь существовать, а в каком качестве – решать лишь тебе самому. Ты напичкан неприязнью выше глазниц, и не хочешь даже пересмотреть свой подход.

– О чем ты?

– О, я говорю о великих вещах. Тьфу ты, блин… С тобой невозможно быть серьезным. Этот высокопарно-глупый слог сводит на нет любые попытки передачи информации. Сегодня я хотел спросить тебя, о твоем отношении к искусству.

– Я отношусь к нему очень трепетно…

– Бред!

– Хорошо, Хозяин, слушай:

Искусство – это слуга посредственности, самостоятельно неспособной к созиданию. Цель его – утолить жажду острых ощущений серой массы, кипятящейся в своем желании выглядеть презентабельно. Их навороченные фразы в стиле рококо вызывают мысли о гниении. Они – Потребитель. Единственное, что они желают – это жрать, ПОТРЕБЛЯТЬ плоды, в муках рожденные вашей мятежной душой. И как любая жратва, оно (искусство) должно быть максимально легко усваиваемым, даже точнее будет сказать усвояемым – что-то вроде LМакДональдса? – жрется за обе щеки просто великолепно, быстро, удобно. Это – культура для тех кому все равно, что жрать – по-фигу, что вредно для желудка, что вредно для сознания.

Есть потребители и более высокого – ресторанного уровня – чтоб красиво, на скатерти, чтоб вкусно и дорого, но так, чтоб тоже особо не задумываться, разве только обсудить потом, сыто порыгивая, приемы, использованные художником, делая ошибки в каждом втором прилагательном. И совсем уж небольшой процент Потребителей не попадает под это мерзкое определение. Единицы, которые не потребляют, а впитывают Искусство, пропуская его сквозь фильтр своего восприятия, и на фильтре этом остаются крохи, а порой даже скопления звезд – сиянием своим наполняющие существование Человека.

Но Человек нуждается в Искусстве, а не в трижды пережеванной кашице, подаваемой на блюдечке средствами массовой информации. Им важно Полотно, но важен и Художник.

Но что значат единицы в сравнении с массами? Я ненавижу белизну их сорочек, заправленных в узкие брюки, стесняющие движения, но выгодно выделяющие необходимые достоинства. Это умение обтянуть яйца (или у кого что) они тоже именуют искусством, забывая, что венец всему – Нагота, и в НАГОТЕ приходит к нам истинная красота Природы, и Чувство входит в наш дом без одежды. Художник, Мастер, Творец оголяет Душу свою перед тем, как начертать на скользком полу простую линию, но здесь мы видим прекрасное даже в простоте, поскольку простота эта наполнена Болью и Стыдом Обнажения. Так рождается Искусство – в муках невостребованности, в наивном желании Благородства, в стремлении к совершенству через посредничество Боли.

Так, день ото дня мы принимаем за истинное творчество ту ментоловую жвачку, которой заполняют нашу Пустоту, но едва лишь мы слышим звук Истинной Красоты Творения, мы взрываемся в очистительной уборке нашего чердака, в необходимости вынести грязь – освободить место для Чуда. Мы сами не замечаем, как приобретаем иммунитет на поглощение мусора – он отсыхает, и осыпается с нашего сознания оставляя лишь чувство смутного дискомфорта.

Главным отличием мыслящего Человека является способность оценить истинное произведение Искусства независимо от того нравится оно тебе лично или нет. В то же время Человек всегда имеет свое собственное мнение о любом событии, основанное на его личном восприятии и переживаниях.

Первый признак Lбыдла? – ненавижу это слово – независимо от внешнего облика – агрессивное неприятие Непонимаемого.

Второй признак – приверженность к поверхностным и общепринятым суждениям.

БОЛЬ – в том, что искусство, подобно шлюхе, выстилается перед эстетствующим большинством, не понимающим, что речь, лишенная ругательств не является признаком интеллекта, а речь насыщенная ими не является индикатором свободы.

Это ли не наистрашнейшая боль нашего времени – обличенная в паранжу шлюха искусства, разносящая венерические заболевания тупости, показной индивидуальности и тупого спокойствия слона перед шедевром Ренуара!

– Сколь благороден гнев твой, Раб, но что несет он другим? В своем порыве созидания через уничтожение ты упираешься головой в стену здравомыслия.

– ?!?!?!

– Беда твоего, наполненного внутренним огнем, стремления в неизбежности расставления точек над И. Пойми, что наивысшая сила ИСКУССТВА заключается в том, что Созидатель, Демиург никогда не делит окружающих на козлищ и агнцев – в этом делении заключается ничтожность души, стремящейся к поголовному пониманию, а это ни что иное как Диктатура.

Если хочешь стать Созидателем, радуйся Боли, приходящей к тебе, открывай ей двери, и благословляй ругающих тебя. В этом нет рабской покорности, но это закаляет дух – и выдержав все, ты сможешь остаться со стилом в руке, высекая на камне своей Гордости барельеф, исполненный глубины истинных Чувств, переполняющих тебя.

Лишь в презрении ничтожных рождается Сила движения.

И ты достоин этой силы, лишь не ошибись, отдаваясь Прекрасным Порывам, они могут так раскачать веревку, на которой ты балансируешь над пропастью, что падение станет неизбежностью.

Но в силе рук твоих – удержаться, и плоть, лишенная кожи, передаст всю полноту ощущений зарвавшимся клеткам мозга.

А сейчас, закрой глаза, и прими услышанное под полог осознанности.

+++Неприступность.+++

Я видел Снежную Крепость в песках пустыни. Она разбрасывала кругом чистые, холодные искры отраженного солнечного света. Что даришь ты мне? Лучезарную уверенность в твоей непоколебимости? В чем твоя сила? В непризнании? Я отвечаю за каждую капельку пота, скатившуюся по моей спине, и говорю – здесь, среди горячих песков, находится величайшее чудо, дарящее нам…

Но Что?!!

Что ты даришь нам, не принимая даже солнечный свет, лишь разбрасывая его кругом!!? Я подставил ладони, пытаясь собрать хоть частичку, хоть несколько искорок, и вложить их в тело твоих стен, согреть, наполнить Добротой солнечного света…

Ты тверда и непоколебима, ты являешь собой образец Наивысшего Величия, но вызываешь страх своей невоспринимаемостью. Ты оградилась от всего, и ничто не способно пробиться сквозь броню твоего самоотречения. Никакой бетон, никакой камень не выдержал бы такой нагрузки, но величие твоего льда в непреклонности, и в этом же его слабость – ты используешь самое себя, не придавая значения мимолетным жестам, нечаянно исполненным глубинного сопереживания и тоски.

Снежная Крепость в жарких песках, ты ночью не можешь уснуть, из-за температурного баланса привычного одиночества, а днем замерзаешь под палящим Солнцем, становясь все прочнее в своем неприятии.

У меня есть сигарета с со странным привкусом. Я раскуриваю ее, и дым тлеющей травы наполняет легкие. Ее искры чрезмерно медлительны, я опутываю ледяной бастион невесомым дымом, стремясь разорвать внутренние оковы своим постижением. Я бережно ловлю отлетающие искры и стараюсь вложить их, негнущимися пальцами, в сердце твоего сознания. Мои руки, лишенные кожи, дрожат, испытывая на себе порывы твоей радости – Холодной Пурги, белым занавесом укрывающей лицо твоей истинной Нежности от моего пытливого взгляда.

Я чувствую беспомощность перед тем, что не смогло сделать даже Солнце, но, тем не менее продолжаю биться и скрестись обнаженной плотью о лед твоих дверей, более прочный чем гранит. И мое упорство – конечное по определению, приобретает способности роста и заострения, и конечность Упорства становится острием ножа, буравящего канал Вены с беспечной целеустремленностью.

Так проистекает Дисгармония моего Стремления, единственное достоинство которого – отсутствие направленного во внутрь Желания мое Эго вступило в новую стадию экзальтированного самоотречения…