Текст книги "Холокост и православная церковь"
Автор книги: Михаил Шкаровский
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 28 (всего у книги 28 страниц)
584
1 Су еленский Я. Указ. соч.
585
Перенкова П. Указ. соч. С. 15–16, 23.
586
Су еленский Я. Указ. соч.
587
Чарный С. Указ. соч.
588
Редлих Ш. Шептицкий Андрий. С. 1092.
589
История Румынии 1918–1970. М., 1975. С. 265.
590
Поспеловыми Д. Тоталитаризм и вероисповедание. М., 2003. С. 278–281.
591
ВА, R 5101/23174, В1. 30, 36.
592
Ebd., Bl. 40; Гласник. Београд. 1941. № 1. С. 22–23.
593
BA, R 5101/23174, В1.41.
594
Архив Свято-Троицкой Духовной семинарии Русской Православной Церкви за границей (РПЦЗ) в Джорданвилле, ф. В.И. Алексеева.
595
Шорников П. Отрицание Холокоста в Молдове // Историческая память: Противодействие отрицанию Холокоста: Материалы 5-й Международной конференции «Уроки Холокоста и современная Россия». М., 2010. С. 39.
596
Реемтсма К. «Синти и Рома». Современная культура и история. Мюнхен, 1996. С. 122–123.
597
Chrysostomus J. Kirchengeschichte Russlands in der neusten Zeit. Bd. 3. Die russische Kirche in und nach dem Zweiten Weltkrieg. Miinchen-Salzburg, 1968. S. 30.
598
’BA, R 5101/23174, В1. 49.
599
Ebd.,R 5101/23174, Bl. 53.
600
Politisches Archiv des Auswartigen Amt Bonn (AA), R 105169, Pol. XII 5.
601
BA, R 901/69292, Bl. 145–146.
602
Ebd.,R 901/69301, Bl. 182.
603
См.: Ку скин И. Холокост в Румынии И Вестник. 2002. № 16 (301).
604
Абрамова А. Холокост с «румынским оттенком»: стратегия выживания И Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 9. С. 29.
605
ГАВО, ф. Р—6121, оп. 2, д. 33, л. 1—57.
606
Ку скин И, Указ. соч.
607
Одесская газета. 1941. 8 ноября. С. 2.
608
Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) И Электронная еврейская энциклопедия.
609
Абрамова А. Указ. соч. С. 30.
610
Церковное обозрение. Белград. 1941. № 10–12. С. 7, 1942. № 7–8. С. 4.
611
Абрамова А. Указ. соч. С. 31.
612
Boeckh К. Rumanisierung und Repression. Zur Kirchenpolitik im Raum Odessa/Transnistrien 1941–1944, in: Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas 45 (1997), Heftl,S. 81.
613
Шорников П. Указ. соч. С. 33, 37, 41.
614
Якунин В.Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. С. 222–223; Епископ Сергий (Ларин). Указ. соч. С. 283–288.
615
Boeckh К, а.а. О. S. 81.
616
Круглов А. Участие немцев в спасении евреев в Украине в 1941–1944 гг. // Холокост на территории СССР. Материалы XIX Международной ежегодной конференции по иудаике. Т. I. С. 48.
617
Одесская газета. 1942. 19 марта; Епископ Сергий (Ларин). Указ. соч. С. 108–132.
618
Молва. Одесса. 1944. 17 марта, 6 апреля; Якунин В.Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. С. 190.
619
История Республики Молдова с древнейших времен до наших дней. Кишинев, 1997. С. 221 Рогова А. Указ. соч. С. 126; См.: Альтман И.А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под ред. А.Г. Асмолова. М., 2002.
’Raza. 13.07.1943. S. 1.
620
Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) / Электронная еврейская энциклопедия.
621
См.: Ку скин И. Указ. соч.
622
ПоспеловскийД. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 1995. С. 280–281.
623
См.: Альтман И.А. Жертвы ненависти. Холокост в СССР. 1941–1945 гг.
624
История Республики Молдова с древнейших времен до наших дней. С. 221; Альтман И.А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений; Научно-информационный бюллетень «Холокост». Москва. Июнь 2011. № 53 (2). С. С. 13.
625
См.: Алыпман И,А. СССР И Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 927–933.
626
Джеррольд М. Пост. Психологические и исторические основы антисемитизма И Антисемитизм: концептуальная ненависть: Сборник, посвященный Симону Визенталю. М., 2010. С. 199; Шорников П. Указ. соч. С. 41; Суровцев О.А., И.А. Альтман. Румыния // Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 879–881; См.: Фадеева И. Еврейские общины в Дунайских княжествах И Еврейское слово. 2008. № 11 (381).
627
ВА, 62 Di 1/82, Film 3307, Aufn. № 4907437.
628
Institut fiir Zeitgeschichte Miinchen (IfZ), Fa 502, Bl. 126.
629
Стефан (Стоян Поп Георгиев Шоков), экзарх Болгарской Православной Церкви. Родился в 1878 г., обучался в Киевской Духовной академии, Протестантском университете в Женеве и Католическом университете во Фрибуре, преподавал на богословском факультете Софийского университета, в 1922 г. занял Софийскую кафедру, в 1926 г. стал членом Священного Синода. Считал себя духовным сыном экзарха Иосифа I и в области международной и внутриболгарской деятельности стремился следовать его заветам. С начала 1920-х гг. являлся постоянным участником ежегодных всемирных церковных конференций, затем стал членом Всемирного союза за мир от Болгарской Церкви, участником работы Международного Красного Креста. В 1930-е гг. он уже был признанным авторитетом в международном христианском миротворческом и экуменическом движениях, в деятельность которых, стремясь «прорвать изоляцию», активно включилась Болгарская Церковь. В 1938 г. возвратил польскому правительству пожалованные ему в разное время ордена, протестуя таким образом против происходившего в то время активного преследования Православия в Польше, в том же году опубликовал воззвание в защиту гонимой в СССР Русской Православной Церкви. В январе 1945 г. избран экзархом Болгарской Церкви, 8 сентября 1948 г. освобожден Синодом от этой должности. Политбюро ЦК Болгарской рабочей партии (коммунистов) 18 ноября приняло решение о его принудительной отправке к указанному месту жительства. 24 ноября 1948 г. он был насильно выдворен в с. Баня Кардовской околии, лишен права свободного передвижения и возможности совершать богослужения. В с. Баня Владыка Стефан жил в ссылке до своей кончины 14 мая 1957 г.
630
Църковен вестник. София. 1.09.1939,8.09.1939,13.10.1939,20.10.1939, 3.11.1939.
631
Духовна култура. София. 1939. № 3–4. С. 65–71.
632
Там же, № 5–6. С. 144–153.
633
Там же, 1940. № 3–4. С. 68–88, № 5–6. С. 129–140.
634
См.: България – своенравният съюзник на Третия райх. София, 1992.
635
Централен държавен архив – София (ЦДА), ф. 791 к, on. 1, е. х. 67, л. 42, 49–50; Църковен вестник. 16.05.1941.
636
ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 16, л. 14.
637
Лазов Д. Екзарх Стефан I. Живот, апостольство и творчество. София, 1947. С. 255.
638
Правда о религии в России. М., 1942. С. 277–278, 293.
639
Калканджиева Д. Българската православна църква и «народната де-мокрация» (1944–1953). Силистра, 2002. С. 38, 41.
640
Там же. С. 302.
641
ЦДА, ф. 791к, оп. 2, е. х. 10, л. 19–49.
642
Там же, л. 62–63.
643
Там же, л. 11–12, 18, 60, 64, 78.
644
ЩДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 67, л. 187–188.
645
ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 16, л. 242.
646
Спасяването на българските евреи през Второта световна война. Международен симпозиум. София, 1995. С. 28.
647
Бар-Зоар М. Извън хватката на Хитлер. Героично спасяване на българските евреи. София, 1999. С. 46.
648
Гласове в защиту на гражданского общество. Протоколи на Светия Синод на Българската православна църква по еврейския въпрос (1940–1944 г.). София, 1998. С. 7.
649
Гласове в защиту на гражданскою общество. Протоколи на Светил Синод на Българската православна църква по еврейския въпрос (1940–1944 г.). София, 1998. С. 18–19.
650
ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 65, л. 30–34.
651
Кирилл (Константин Марков), Патриарх Болгарский. Родился в 1901 г., в 1914–1920 гг. учился в прогимназии и Софийской Духовной семинарии, два года слушал лекции по богословию в Белградском университете, затем поступил на богословский факультет Черновицкого университета в Румынии. В 1927 г. получил ученую степень доктора богословия, но в дальнейшем еще два года обучался в Берлинском, Венском и других университетах. В 1923 г. принял монашеский постриг и был возведен в сан иеромонаха. Занимал должности секретаря Рильского монастыря, преподавателя и воспитателя Софийской Духовной семинарии, протосингела Софийской митрополии, начальника культурно-просветительного отдела Священного Синода в сане архимандрита. В 1935 г. был хиротонисан во епископа и в 1938 г. возведен в сан митрополита Пловдивского. В январе 1951 г. избран наместником-председателем Священного Синода, с конца 1951 г. – экзарх. Был хорошим проповедником и историком Церкви. 10 мая 1953 г. избран Болгарским Патриархом. С 1970 г. – действительный член Болгарской Академии наук. Скончался 7 марта 1971 г.
652
ЦДА, ф. 791 к, on. 1, е. х. 65, л. 35–36.
ЩДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 65, л. 36–38.
653
ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 65, л. 40об—43.
654
Там же, л. 38—38об.
655
ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 65, л. 46—47об.
656
ЦДА, ф. 791 к, on. 1, е. х. 65, л. 49.
657
Там же, е. х. 64, л. 532–533.
658
Там же, ф. 166к, оп. 6, е. х. 11, л. 16.
659
’ Гласове в защиту на гражданскою общество. С. 131.
660
Там же. С. 45.
661
ЦДА, ф. 791к, оп. 2, е. х. 67, л. И.
662
Борбата на българския народ за защита и спасяване на евреите в България през Второта световна война (Документи и материали). София, 1978. С. 112–113.
663
ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 67, л. 353.
664
ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 68, л. 384–385, оп. 2, е. х. 10, л. 96–97,116, ф. 166к, оп. 6, е. х. 10, л. 8—10, e. х. 11, л. 14.
665
См.ДубоваЛ., Чернявский Г. Опыт беды и выживания: судьба евреев Болгарии в годы Второй мировой войны. София, 2007; Гласове в защиту на гражданского общество. С. 133.
666
Hartel H.-J., Schonfeld R. Bulgarien vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Miinchen, 1998. S. 189; Скурат K.E. История Поместных Церквей. Ч. 1. М., 1994. С. 269.
667
Борбата на българския народ за защита и спасяване на евреите в Бълга-рия през Второта световна война. С. 178–179.
668
Бар-Зоар М. Указ. соч. С. 79–81; Елдъров С. Православието на войне. Българската православна църква и войните на България 1877–1945. София, 2004. С. 285.
669
Hartel H.-J„Schonfeld R. а.а. О. S. 190.
670
Бар-Зоар М. Указ. соч. С. 126–128; Борбата на българския народ за защита и спасяване на евреите в България през Второта световна война. С. 179.
671
Бар-Зоар М. Указ. соч. С. 128; Борбата на българския народ за защита и спасяване на евреите в България през Второта световна война. С. 178, 180.
672
Там же. С. 177–178; ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 69, л. 68.
673
См.: Дубова Л., Чернявский Г. Опыт беды и выживания: судьба евреев Болгарии в годы Второй мировой войны.
674
гЕлдъров С. Указ. соч. С. 287.
675
Там же. С. 288; ЦДА, ф. 791 к, on. 1, е. х. 70, л. 46; Борбата на българ-ския народ за защита и спасяване на евреите в България през Второта световна война. С. 177–187.
676
Централен партиен архив – София (ЦПА), ф. 998, on. 1, л. 1–2.
677
Централен партиен архив – София (ЦПА), ф. 998, on. 1, л. 3–4.
678
Там же, л. 4–5.
679
ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 70, л. 41–52.
680
Гласове в защиту на гражданскою общество. С. 70–71, 134.
681
Гласове в защиту на гражданскою общество. С. 121–124.
682
хБар-Зоар М. Указ. соч. С. 185–190; Елдъров С. Указ. соч. С. 289.
683
Гласове в защиту на гражданскою общество. С. 71, 126.
684
ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 69, л. 189–199, ф. 166к, оп. 6, e. х. 11, л. 13.
685
ЦДА, ф. 791 к, on. 1, е. х. 69, л. 201–202.
686
Гласове в защиту на гражданскою общество. С. 71.
687
Гезенко И. Дейността на Българския екзарх Стефан за спасяването на българските евреи през 1943 година // Известия на държавните архиви Т. 73. София, 1999. С. 50–51.
688
ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 70, л. 105–109.
689
Гласове в защиту на гражданского общество. С. 127–128.
690
Бълхова М. Болгарская Православная Церковь (1945–1953): роль Экзарха Стефана в возрождлении Церкви // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2009. № 2. С. 195.
691
’ЦДА, ф. 791к, on. 1, е. х. 70, л. 41–50, 53–58, 105–115.
692
Там же, л. 125–126.
693
См.: Църковен вестник. 14.06.1991.
694
Елдъров С. Указ. соч. С. 291.
695
См.: Мельцер Д. Болгарский народ – народ праведник // Вестник. США. 1998. № 8.
696
Шпиллер И.В. Воспоминания об о. Всеволоде Шпиллере. М., 1995. С. 29.
697
Държавен вестник. 5.09.1944.
698
Там же. 27.09.1944.
699
См.: Encyclopedia of the Holocaust, In Association with Yad Vashem, The Holocaust Martyrs’ and Heroes’ Remembrance Authority, Dr. Robert Rozett and Dr. Shmuel Spector, Editors, Yad Vashem and Facts On File, Inc., Jerusalem Publishing House Ltd, 2000.
700
Квашнин Ю.Д. День «Охи» и вступление Греции во Вторую мировую войну И Россия и Греция: история и современность. М., 2008. С. 230–248.
701
См.: Квашнин Ю.Д. Сражение за Крит в мае 1941 года И Новая и новейшая история. 2006. № 1. С. 102–120.
702
См.: Дубова Л., Чернявский Г. Опыт беды и выживания: судьба евреев Болгарии в годы Второй мировой войны; Гласове в защиту на гражданского общество. С. 133.
703
См.: Bedford R. An Introduction to Literature on the Holocaust in Greece. New York, 1994; Fleischer H. Greek Jewry and Nazi Germany: The Holocaust and Its Antecedents. Athens, 1995; Matsas M. The Illusion of Safety: The Story of Greek Jews during the Second World War. Pella, 1997.
704
Селищев Н.Ю. Православное понимание политической власти И Православная Русь. 2004. № 10. С. 7.
705
святой Богородицы Фанеромени на острове Саламин, а затем переведен в ссылку в Мегару. В мае 1941 г. освобожден, 5 июля 1941 г. Архиерейским Собором провозглашен архиепископом Афинским и всей Эллады. Возглавлял Элладскую Церковь до своей кончины в 1949 г.
706
Церковное обозрение. 1941. № 4—6. С. 7; Дамаскин (Папандреу), архиепископ И Православная энциклопедия. Т. XIII. М., 2006. С. 687–688.
707
Церковное обозрение. 1943. № 6. С. 8.
708
BA, R5101/23175.
709
Супруненко Ю.П. Святой Афон. Удел Богородицы. М., 2012. С. 32.
710
Margaritis G. The Greek Orthodox Church and the Holocaust. University of Crete, 1995. P. 11.
711
Ibid. P. 16.
712
См.: Museum of Tolerance online.
713
Дамаскин (Папандреу), архиепископ. С. 687–688; Margaritis G. Op. cit. Р. 13.
714
См.: Chronika. The newspaper of Greek Jewry, 1984.
715
Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1954). С. 74; Дамаскин (Папандреу), архиепископ. С. 687–688; Margaritis G. Op. cit. Р. 13.
716
См. сайт: www.holocaustrevisionism.blogspot.com.
717
'Paduh Р. Држава и верске за]еднице 1945–1970. Део 1, 1945–1953. Београд, 2002. С. 141.
718
Buchenau К. Auf russischen Spuren. Orthodoxe Antiwestler in Serbien. 1850–1945. Wiesbaden, 2011. S. 458.
719
Варнава (Петар Росич), Патриарх Сербский. Родился в 1880 г. в Черногории в Плевле, получил среднее образование в богословской учительской школе в Призрене. В 1899–1905 гг. учился в Санкт-Петербургской Духовной академии, где в 1905 г. принял монашеский постриг от своего учителя – ректора Академии епископа Сергия (Страгородского, будущего Патриарха Московского и всея Руси). Затем поехал в Константинополь, где служил учителем и духовником учащихся сербской начальной школы, а также издавал еженедельную «Константинопольскую газету» для сербов, проживавших в Османской империи. В 1910 г. Священный Синод Константинопольского Патриархата назначил его (как подданного Османской империи) епископом Велешско-Дебарской епархии в Македонии, хиротония состоялась 10 апреля в Константинополе. Возглавлял эту епархию до начала Балканских войн 1912–1913 гг. Во время Первой мировой войны вместе с сербской армией был эвакуирован на остров Корфу, затем в 1917 г., по поручению сербского правительства, приехал в Россию для выполнения церковно-дипломатической миссии – возбуждения среди русского народа братского участия к тяжелому политическому положению и материальной нужде, в которых находилась сербская армия и беженцы. Вскоре после Октябрьской революции уехал в Грецию на Салоникский фронт. После окончания Первой мировой войны управлял несколькими епархиями на юге Сербии и в Македонии, активно поддержал восстановление Сербского Патриархата и в ноябре 1920 г. был назначен Архиерейским Синодом митрополитом Скопским. 12 апреля 1930 г. избран Сербским Патриархом. Скончался 23 июля 1937 г. в Белграде.
720
АА, R103363, Bl. 1.
721
Архив Іугослави]е, Београд (AJ), 14–30—89.
722
Там же, 38—608–786.
723
Serbischer Patriarch gegen den Bolschewismus П Deutsche Zeitung. Celje. 31.12.1936.
724
См.: Гласник. Београд. 1936. № 10/11.
725
Там же. № 20/21.
726
Volkischer Beobachter. 4.01.1937.
727
Николай (Никола Велимирович), епископ Жичский. Родился в 1880 г. в селе Лелич (Западная Сербия) в многодетной крестьянской семье. В детстве он был отдан в школу при монастыре Челие, затем окончил гимназию в г. Валево, Белградскую Духовную семинарию, Бернский старокатолический университет (1908), философский факультет Оксфордского университета, Санкт-Петербургскую Духовную академию (1914) и защитил пять докторских диссертаций. После выздоровления от туберкулеза в 1909 г. принял монашеский постриг в монастыре Раковица, в дальнейшем преподавал в Белградской семинарии. В годы Первой мировой войны на боевых позициях исповедовал и причащал сербских солдат. В 1919 г. хиротонисан во епископа Жичского, в 1920 г. переведен на Охридскую кафедру. В Охриде написал ряд духовных произведений: «Молитвы у озера», «Омилие», «Охридский пролог» и др. С 1931 г. Николай служил епископом Охридским и Битольским, в 1934 г. вновь занял Жичскую кафедру в Центральной Сербии, возглавлял «богомильческое движение». В 1941 г. интернирован немцами в ряде сербских монастырей, осенью 1944 г. заключен в концлагерь Дахау. В январе 1945 г. поселен под стражей в гостиницу в Вене, затем перевезен немцами в Словению. Освобожден 8 мая 1945 г. в г. Кицбюле 36-й американской дивизией. Не желая возвращаться в титовскую Югославию, 1 января 1946 г. переехал жить в США. Здесь продолжал служить и работать над книгами: «Жатвы Господни», «Страна Недоходимая», «Единственный Человеколюбец» и др., его собрание сочинений составило 25 томов. Скончался 18 марта 1956 г. в русском монастыре Св. Тихона Задонского (штат Пенсильвания), был похоронен на кладбище сербского монастыря Святого Саввы в Либертвилле (штат Иллинойс). 12 мая 1991 г. мощи епископа перенесли в Югославию и похоронили в церкви его родного села Лелич. 19 мая 2001 г. прославлен Сербской Церковью в лике святых.
728
Nikolaj Velimirovic. Indijskapisma//Sabranadela. Т. 5. Himelstir, 1985. S. 711,722.
729
Его же. Ohridski Prolog // Sabrana dela. T. 7. S. 108–109.
730
Vreme. Ohrid. 15.01.1928.
731
Protic А. Vladika Nikolaj о Judejcima, neprijateljima hriScanstva i hriSdana. Navodi iz Ohridski prologa. Beograd, 2002. S. 104–108; Buchenau K. Auf russischen Spuren. S. 459.
732
Маевский В. Русские в Югославии 1920–1945 гг. В 2 т. Т. 2. Нью-Йорк, 1966. С. 255–256.
733
'Paduh Р, Указ. соч. С. 150.
734
Там же. С. 18.
735
‘IfZ, Fb87/1, Bl. 153350—153351.
736
Священник Илия Лимбергер. Владыка Николай Жичко-Охридский Никола (Велимирович). Святой, философ, поэт И Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви за границей. Мюнхен. 2005. № 1. С. 27.
737
ВА, R5101/21950, В1. 234.
738
Церковная летопись. Лозанна. 1945. № 1. С. 31.
739
Православная Русь. 1947. № 5. С. 16.
740
Педесет година Српске Православие Црквене Општине у Минхену 1946–1996. Минхен, 1997. С. 31–33.
741
Трушнович Я.А. Русские в Югославии и Германии, 1941–1945 гг. // Новый Часовой. СПб., 1994. № 2. С. 142.
742
Paduh Р. Указ. соч. С. 54–55; Ногу L, Broszat М. Der kroatische Ust-ascha-Staat 1941–1945. Stuttgart, 1964. S. 96.
743
Арсеньев А. У излучины Дуная. Очерки жизни и деятельности русских в Новом Саду. М., 1999. С. 35–36.
744
Белин А. Сербская Православная Церковь во время II Мировой войны. Диссертация на соискание ученой степени кандидата богословия. СПб., 2010. С. 30.
745
Там же. С. 56.
746
IfZ, Fb 87/2. Bl. 153350; ЦветковиЬ Д. Страданье цивила независна државе хрватске у лагору Іасеновац. Београд, 2003. С. 155.
747
Buchenau К. Kampfende Kirchen. Jugoslawiens religiose Hypothek. Frankfurt am Main, 2006. S. 68; Маевский В. Русские в Югославии 1920–1945 гг. Т. 2. С. 268.
748
Wertz I. On the Serbian Orthodox Martyrs of the Second World War // Orthodox Life. 1983. № 1. P. 15–26.
749
Ногу L, Broszat М. а.а. О. S. 101.
750
Архиепископ Иоанн (Шаховской). Избранное. Собрание сочинений в 2-х тт. Т. 2. Нижний Новгород, 2002. С. 163.
751
IfZ, МА 516. В1.286.
752
1 ЦветковиЬ, Д. Указ. соч. С. 160; См.: BulajicM. Jasenovac. Jewish Serbian holocaust (the role of the Vatican) in nazi-ustasha Croatia (1941–1945). Belgrade, 2002.
753
ЦветковиРі Д. Указ. соч. С. 160.
754
Косово 1389–1989. Земля живых. Београд, 1989. С. 336–337; УэстР. Указ. соч. С. 166, 169–170.
755
Епископ Григорий (Граббе). Завет Святого Патриарха. М., 1996. С. 332.
756
Устное свидетельство автору сотрудника архива Сербии Петра Джу-кановича в Белграде 4 сентября 2007 г.
757
^Bulajic М. Ор. сір.
758
Уэст Р. Указ. соч. С. 120–121.
759
Paduh Р. Указ. соч. С. 97.
760
Мосс В. Православная церковь на перепутье (1917–1999). СПб., 2001. С. 240–241.
761
{KosovicB. Zrtvedrugog svetskog rata u Jugoslavije. London, 1985. S. 102, 174,182; Zerjavic V. Gubici stanovnistva Jugoslavije u drugom svetskom ratu. Zagreb, 1989. S. 61, 82; Almond M. Europe’s Backyard War. London, 1994. P. 137; Batelja Ju. Cma knjiga о grozovitostima komunisticke vlada – vine u Hrvatskoj. Zagreb, 2000. S. 61; SteindorfL. Kroaten. Vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Miinchen, 2001.
762
Staff. Jasenovac, Croatia, Yugoslavia. On the website of the United States Holocaust Memorial Museum.
763
Cm.: Gubitci stanovniStva Jugoslavije u drugom svjetskom ratu. Zagreb, 1987.
764
ЦветковиЬ Д. Указ. соч. С. 158–159.
765
Прийма И. Голоса Сербии. СПб., 1993. С. 94; Новопросиявшие святые земли Сербской И Православная Русь. 1999. № 7. С. 3–5.
766
См.: Брухфельд С., Левин П. Холокост в разных странах Европы И Передайте об этом детям вашим… М., 2000.
767
’ См.: Брухфельд С., Левин П. Указ. соч.
768
Najdanovic D. Ravna gora. Zablude i samouniStenje. Beograd, 2002. S. 9—12,21.
769
Buchenau K. Auf russischen Spuren. S. 440.
770
*Hoare M.A. Genocide and Resistance in Hitler’s Bosnia. The Partisans and the Chetniks, 1941–1943. London, 2006. P. 148–167.
771
х Михман Д. Катастрофа европейского еврейства. Тель-Авив, 2001. Т. 3–4. С. 75.
772
Гласник. Београд. 1942. № 2–3. С. 12.
773
^Nikolaj Velimirovic. Govori srpskom narodu kroz tamnidki prozor// Sabra-nadela. T. 13. Himelstir, 1986. S. 181–350.
1 См.: Епископ Николай (Велимирович). Сквозь тюремное окно. Троице-Сергиева Лавра, 2011.
1 Nikolaj Velimirovic. Govori srpskom narodu kroz tamnidki prozor.
774
340.
775
Buchenau К. Auf russischen Spuren. 460–461.
776
Nikolaj Velimirovic. Govori srpskom narodu kroz tamnidki prozor. S. 287, 290.
777
См. сайт: http://www.predanie.ru/
778
Buchenau К. Auf russischen Spuren. S. 462.
779
Paduh Р. Указ. соч. С. 150.
780
Joean Тэулибрк. Историографии Холокауста у 1угослав]и. Београд: Православии богословски факултет Универзитет у Београду, Факултет безбедности, 2011.
781
Гласник. Београд. 1941. № 1. С. 22; Православная Русь. 1941. 14 июня.
782
Шамаро А. Утрени уже не было И Наука и религия. 1986. № 6. С. 47–49; Якунин В.Н. Положение и деятельность Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Самара, 2001. С. 142.
783
^Suvarsky Ja. Biskup Gorazd. Praha, 1979. S. 224–226.
784
Никишин И. Воспоминания о Владыке Сергии «Пражском» И Русское Возрождение. 1984. № 27–28. С. 137–138.
785
*Suvarsky Ja. Указ. соч. S. 226–227.
786
Ales Р. Biskup Gorazd a jeho dflo // Biskup Gorazd. Z dfla. Praha, 1988. S. 26.
787
Ales Р. Pravoslavna cirkev u nds. PregTad dejinnej cesty. PreSov, 1998. S.44.
788
Подробнее см.: Cestmir Kracmar. Panychida za statedne. Praha, 1988; Suvarsky Ja. Указ. соч. S. 222–230.
789
ЖМП. 1985. № 12. С. 46–47; Православная Русь. 1991. № 15. С. 15; Якунин В.И. За Веру и Отечество. Самара, 1995. С. 82–83.
790
BA, R 5101/21950, В1. 56.
791
Vopatrny G. Pravoslavnd cfrkev a zide v letech 1938–1941. Praha, 1999. S. 11–12.
792
Там же.
793
BA,R 5101/21950, Bl. 56.
794
*Krystof(Pulec), arcibiskup. Arcibiskup Sawatij a dejiny Pravoslavne cirkve Vychodniho Slovenska a Podkarpatskd Rusi П Pravoslavny teologicky zbomik. C. XXIII/8. Presov, 2000. S. 133–134.
795
Krystof (Pulec), arcibiskup. Ibid. S. 135–136; Vopatrny G. Указ. соч. С. 53.
796
См.: Drori-Ernstova E. Das Lebensrechts beraubt: Drei Jahre im Unter-grund: Jiidische Schicksale in der Slowakei 1942–1945. Konstanz, 2000.
797
Greenberg I. Judaism and Christianity after the Holocaust // Journal of Ecumenical Studies. 1975. № 12. P. 525.
798
Церковное обозрение. Белград. 1942. № 7–8. С. 7.
799
Инок Всеволод (Филипъев). Святоотеческое откровение миру. Избранные статьи. Джорданвилль – М., 2005. С. 63.
800
Сообщено автору генеральным консулом Словакии в Санкт-Петербурге 10 июля 2009 г.
801
Григорий (Григол Романозович Перадзе), архимандрит. Родился 31 августа 1899 г. в с. Бакурцихе Тифлисской губернии в семье сельского священника (грузин). В 1913 г. окончил духовное училище и в 1918 г. – Тифлисскую Духовную семинарию, затем командирован Грузинской Православной Церковью в аспирантуру в Западной Европе, учился на филологических факультетах Оксфордского, Лондонского и Лувенского университетов, окончил богословский факультет Берлинского университета, в декабре 1926 г. защитил докторскую диссертацию на тему истории монашества в Грузии в Боннском университете. В 1929 г. основал грузинский приход в Париже и в 1931–1933 гг. был его настоятелем. В начале 1931 г. пострижен в монашество, 19 апреля 1931 г. рукоположен греческим митрополитом Германом Фиатирским в Лондоне во иеромонаха. 31 мая 1931 г. совершил первую Божественную литургию в Парижском грузинском приходе. С 1933 г. – профессор Православного отделения богословского факультета Варшавского университета по кафедре патрологии, позднее декан православного отделения. 5 мая 1942 г. за помощь евреям и польским партизанам арестован немцами и заключен в тюрьму, 6 декабря 1942 г. погиб в концлагере Освенцим.
802
'Machitadze Zakaria, archpriest. Lives of the Georgian Saints. St. Herman of Alaska Brotherhood, 2006. P. 425–426.
803
Дионисий (Валединский Константин Николаевич), митрополит. Родился 4 мая 1876 г. В 1900 г. окончил Казанскую Духовную академию. 21 апреля 1913 г. хиротонисан во епископа Кременецкого. В 1919 г. эмигрировал из России, с 1922 г. в сане архиепископа. 27 февраля 1923 г. избран митрополитом Варшавским, главой неканоничной автокефальной Польской Православной Церкви. В сентябре 1939 г. арестован гестапо. С сентября 1940 г. по 1945 г. возглавлял Православную Церковь Генерал-губернаторства. 25 августа 1948 г. обратился с покаянным письмом о принятии в каноническое общение с Московской Патриархией. Принят в сане митрополита, но не признан главой Польской церкви. Пребывал на покое. Скончался 15 марта 1960 г. в г. Лодзи.
804
Скурат К.Е. История поместных православных церквей. М., 1994. Т. 1.С. 73.
805
Нивъер А. Указ. соч. С. 167; Protoierej Paprocki Н. Archimandrite Grigol Peraze (1899–1942) H Revue des etudes georgiennes et caucasiennes. Paris, 1988. № 4; Protoierej Paprocki H. Kanonizacja otcaarchimandrita Grzegorza Peradze//Przeglad Prawoslawny. 1995. № 11 (125); Weise Ch. Peradze, Grigol/ Gregor (1899–1942), Orientalist und Heiliger// Biographisc-Bibliographisches Kierchenlexikon. Band XVII. 2000.
806
ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 17, л. 63–64.
807
Киш Э. Православная Церковь в Венгрии в XX столетии И Православная Церковь в Восточной Европе. XX век. Киев, 2010. С. 216.
] Sugihara Y. Visas for Life. Edu-Comm Plus, 1995. P. 167.
808
Гугель Г. Легендарный консул // Еврейский огонек (Международная независимая газета). 2006. № 33. С. 29.
809
См.: Levine Hillel. In search of Sugihara. New York, 1996.
810
Новые документы о спасении евреев Европы в ходе «Японского транзита» И Научно-информационный бюллетень «Холокост». Москва. 2012. Март. № 56(1). С. 11.
811
Альтман И. А. Цугихара (Сугихара Тиунэ (Чиунэ) // Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 1046.
812
Рубин Д. Указ. соч. С. 517.
