Текст книги "ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА"

Автор книги: Майкл Де Будион

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 48 страниц)

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
КРИШНА И БУДДА

Красота и Роскошь – Деградация в Роскоши (Греция, Иудея, Рим, крестоносцы и др.) – Базис Истинных Ценностей – Рождество Кришны – Кришна и Христос – Будда и его «крещение» – Желтая Раса – Будда и Христос.

1.

По мере утраты этносом красоты и интеллектуального потенциала при сохранении достаточной силы, непременно происходит подмена красоты роскошью. Эта подмена и есть наиболее типичная защитная реакция. Но роскошь – всего лишь деградировавшая красота. Жить в роскоши, – то же самое, что непрерывно объедаться деликатесами и кто живет в роскоши, за редчайшим исключением, уже не способен воспринимать красоту как фактор. Мы видим какие сумасшедшие усилия прилагают многие женщины слегка затронутые старостью для придания себе более молодого вида и как они обижаются если их возраст оценивают выше чем он есть. Мы знаем сколь огромные деньги зарабатывают на таких дамочках косметические салоны и т. н. "центры красоты". Дети и молодые, в громадном большинстве случаев, вообще не склонны к окружению себя роскошью, а само подобное стремление должно рассматриваться как патология, ибо при нормальном раскладе ребенок или молодой обязательно самодостаточен. Бывает что и им нравятся дорогие вещи, но здесь императивом является не удовлетворении утилитарных потребностей, а исключительно стремление возвысить собственное «я» подобным путем, но такой путь далеко не единственный и как правило он всегда уступает возможности продемонстрировать обычную силу, если таковая имеется.

Отслеживая историю деградации того или иного общества, можно отметить непременное совпадение максимальных темпов деградации с максимальным уровнем роскоши которой окружает себя правящий слой.

Эволюция не происходит в роскоши. Древние арийцы это знали. Основатель спартанского царства Ликург, специально запретил свободным гражданам иметь любые предметы из золота, драгоценных камней, а также занятия коммерческой деятельностью. Пока правила Ликурга соблюдались, Спарта была и осталась в истории единственным государством на территорию которого никогда не ступала нога врага. Но по прошествии примерно 400 лет, его установлениями начали пренебрегать, и спартанцы, разумеется начиная с царей, занялись обогащением. Еще через 100 лет Спарта перестала существовать и сейчас нельзя толком сказать, кто здесь больше «виноват», – соседи или сами лакедемоняне, превратившиеся в обычных торгашей.

А царь Соломон? Целые главы "Книги Царей" описывают совершенно ослепительную роскошь которой окружил себя этот правитель. Количество золота подсчитано с точностью до шекеля, что касается серебра, то о нем сказано, что в те времена золото "вменялось ни во что". Но одновременно Соломон был последним правителем объединенного Иудейско-Израильского царства. Сразу после его смерти государство распалось, причем под контролем наследника Ровоама осталась примерно 1/8 часть изначальной территории.

Успешные походы Александра Великого громившего армии восточных деспотий и по удачному выражению Ницше "заставившего Европу и Азию пить из одной чаши", стал возможным не только благодаря его личному гению, но и вследствие предельного разложения роскошью всех стран Передней Азии. Вспомним как легко он захватывал богатства в сотни и тысячи раз превосходящие те, что были в самой Греции. Сотни тысяч талантов золота за ничтожно короткий строк и при минимальных усилиях становились добычей его армии. Но вспомним и то как он под занавес своей недолгой, но такой ослепительной жизни, окружил себя роскошью, как ей же окружили себя его наместники в осчастливленных благотворным эллинистическим воздействием странах и как мгновенно развалилась империя Александра сразу после его смерти.

Про деградацию Рима – разговор отдельный, ибо тема огромная, ведь помимо всего прочего Рим был сверхдержавой. Hо христианство наносило свои удары по Риму именно тогда, когда на императорском престоле сидели особенные любители роскоши. Первый удар состоялся при Hероне, второй – при Каракалле, третий – при Диоклетиане, который по внешнему виду больше походил на правителя заурядной азиатской сатрапии, при том что он максимально грамотными мерами пытался спасти Рим от уже полностью опутавшей его христианской мафии. Ничего не вышло. Государство, где все погрязло в гешефтах, может выглядеть очень и очень устойчиво, но никогда подобные страны не выдерживали сильного удара. Горы золота рождают только слабых мышей. Рим сам прошел через это когда воевал во Вторую Пуническую войну с Карфагеном. Ведь случилась простая вещь: из Карфагена прекратили поступать деньги для войск Ганнибала находящихся на Апеннинах. И армия одного из величайших полководцев (он наверное вошел бы не в десятку, а в пятерку самых-самых) мгновенно превратилась в неуправляемое стадо, которое Сципион, бывший, без всяких оговорок, куда менее значительной фигурой, гнал аж до самого Карфагена, где Ганнибал проиграл свой последний бой. Теперь в роли Карфагена (который нисколько не жаль) оказался сам Рим. Начав в 303 году борьбу с христианством, Диоклетиан (внук раба и сын вольноотпущенника, т. е. раб прорвавшийся в господа) понял: для него это вопрос жизни и смерти. И спустя 2 года он ушел. А за ним пришел Константин, издавший в 312 году эдикт, дающий христианам равные права, а в 325-ом сделавший христианство государственной религией. Наверное поэтому, утвердившись в Риме в момент когда в нем были аккумулированы наибольшие богатства, христианские первосвященники питали просто таки патологическую тягу к роскоши. Идеал Императора, видимо, не давал им покоя!

А крестоносцы? Великолепный военный орден, предпринимавший беспрецедентные и часто очень успешные вылазки на Восток, быстро разложился, начав торгово-посреднические операции между мусульманским и христианским мирами. Уже к концу XIII века, орден по сути представлял подобие некой современной международной торгово-посреднической паутины. В его замках хранили собственные богатства многие короли, ибо считалось что в Европе нет более надежных депозитариев. Самым могущественным орденом считались тамплиеры, во всяком случае по богатству они не уступали, а может и превосходили самого папу. Сейчас, во время возрождения своеобразного "культа тамплиеров", появилось множество исследований, доказывающих что они были даже несравненно богаче папы. Понятно, что папам в один прекрасный момент, а именно в 1306 году, такой расклад резко разонравился. И что же? Спустя несколько месяцев "несокрушимый орден" был полностью уничтожен, все тамплиеры казнены, а богатства, как не трудно догадаться, поступили в папскую казну, что не мешает многим энтузиастам искать их и в наши дни.

Был такой хороший король Людовик XIV. «Король-Солнце», интеллектуал, блестящая личность, меценат, искусный политик, гуманист, оставивший о себе память крылатыми выражениями "Государство – это я" и "После нас – хоть потоп". Никакой европейский двор ни до, ни после него, не мог соревноваться с ним в роскоши. Но после смерти "солнечного короля" французская революция не заставила себя долго ждать, а под нож гильотины попал его внук, мирно прожигавший деньки, максимально грамотно тратя дедушкино богатство и ведя весьма экономное существования двора.

Сейчас не принято вспоминать, что одним из наиболее богатых людей своего времени был русский император Николай II. Что бы не говорили о его прирожденной скромности или даже аскетизме, факт остается фактом: среди всех Романовых он бесспорно лидировал на поприще окружения себя роскошью. И именно его богатства, накопленные не одним поколением русских стали основным фондом планируемой всемирной коммунистической революции, а затем и сталинской индустриализации. И нет ничего удивительного, что Николай был последним монархом.

Его традиции продолжили большевики. Никто не спорит что номинальная деградация коммунистической системы явно обозначилась при Брежневе, окружившем себя и свою семью совершенно неприличной роскошью, причем делалось это в стране, где большинство граждан получало элементарные продукты питания по талонам, а то и вовсе их не видело. Конечно это было не ново, при царях разрыв между роскошью элиты и нищетой масс был куда более вопиющим, но в царях массы поколениями приучены были видеть если и не полубогов, то вне всякого сомнения высших существ, на что, кстати, была направлена вся их идеологическая обработка осуществляющаяся посредством церкви. При коммунизме неизменно подчеркивалось, что вожди – выходцы их обычных людей, (информация соответствовала действительности) и что их главное занятие – "служить народу" (что было абсурдом: рабы прорвавшиеся в номинальные господа способны заниматься только собой). Реалии коммунизма – соленые огурцы, водка и кислые мандарины на Новый Год, – неизменные атрибуты значительного большинства советских холодильников. Окончательный же распад СССР состоялся при Горбачеве, про роскошь и мотовство семьи которого ходили целые легенды, в которых очень трудно отличить правду от вымысла. В них фигурировало всё: от шикарных вилл в наиболее престижных уголках Союза, до опустошенных его супругой ювелирных магазинов на Бонд-Стрит. Советский Союз достиг предельной степени деградации именно тогда, когда роскошь правителей стала демонстративно-показной. Рабам уже не хотелось чтоб ее видели только избранные, им хотелось всемирных смотрин. Их рабство их же и тяготило. Несравненно более умный в делах государственного устройства Запад, сам прошедший через все подобные искушения, но чья кровь не была разбавлена азиатами, моментально понял с кем имеет дело! Супруга Михаила Сергеевича любит золотишко и камушки? Восхитительно! Это Сталин сажал кремлевских жен на длительные сроки в концлагеря, с пометкой "использовать только на тяжелых работах", дабы они могли окунуться в реалии социализма, а тут такое дело! Муж и жена – одна сатана, а посему для Горбачева нашли ценности куда большие чем побрякушки из презренного металла и высшей из них стала Нобелевская премия, которую этот недостойный человек проглотил не задумываясь; тут он пошел дальше Брежнева, который хоть и имел все награды СССР, но награждал ими себя сам. Лидеров Запада просто разрывало от смеха когда Горбачев выступал в шведской королевской академии наук. Понятно что все затраты с лихвой окупились: вложение денег в полезных идиотов – бизнес всегда чрезвычайно выгодный. И именно во время чтения Горбачевым нобелевских опусов, из СССР уходили на Запад последние золотые слитки с царскими гербами. Гномы вывозили золото в надежные места – в Швейцарию, Лихтенштейн, Англию.

2.

Никакой интеллектуал никогда не окружал себя настоящей роскошью, что в общем-то понятно. Если кто и окружал на конечных этапах своей жизнедеятельности (пример Александра не единственный, хотя подобных примеров крайне мало),[31]31
  Кроме Александра можно назвать еще Августа, хотя он был продуктом своего времени, и пользовался результатами достигнутыми предшественниками.


[Закрыть] то весьма быстро деградировал как интеллектуал и жил после этого недолго.

При отсутствии интеллекта силы и красоты, индивид не может иметь никаких реальных ценностей, ибо истинные ценности базируются только на данных трех составляющих. Все что он говорит, думает, делает и вообще все чем живет, есть не более чем бессмысленное скотоподобное существование. Самое страшное, что он не способен ощутить свою тотальную ничтожность. Обращаясь к тому что в его представлении является высшей силой, он смотрит не в небо, а в землю. Как свинья. Одновременно, он обладает стандартным набором чувств и хотя бы зрительно способен ощутить бытие других. Именно зрительно, ибо только внешнее его содержание ему принципиально доступно. Не понимая внутреннего содержания, он, видя свою сугубо внешнюю ничтожность, формирует внутренний императив: из "абсолютного ничто" превратиться в «бытие». Такой индивид начинает питать склонность к разного рода дорогим и как правило движимым благам. Он окружает себя «элитными» вещами, «элитными» знакомыми, стремится заиметь титул, но все подобные потуги могут оценить лишь такие же ублюдки как и он сам. Сильным на него наплевать, у интеллектуалов он вызывает смех, а у красивых – омерзение. И только аналогичные ему уроды, такие же "абсолютные ничто", восхищаются результатами «потуг», – им кажется что и они обретают реальность, т. е. становятся «бытием». Посмотрите на любую действительно красивую женщину или девушку. Очень часто возле нее в качестве лучшей и "особо преданной подруги" обретается воплощенная кикимора, что вызывает рвотные реакции у мужчин и искреннее удивление у подруг той, красивой. Но здесь опять-таки все просто: красивая подчеркивает свою красоту на фоне уродства ближайшей подруги, а уродливой кажется что стильные мужчины вращаются и вокруг нее. Вот что действительно смешно! Но Он, к великой нашей радости, сделал так, что ни сила, ни интеллект, ни красота не покупаются. Бытие нельзя купить! Получить бесплатно – можно, купить – нет. Это фундаментальный закон не имеющий исключений. Подавитесь, ублюдки! В бытие, в некоторых случаях могут ввести, но только опять-таки те, кто обладает хотя бы одним качеством из нашей триады.

Жизнеописание Кришны, в том виде каком оно дошло до нас в Махабхарате, точнее в ее частях – Бхагавад-Гите и Шримад-Бхагаватам, есть типичный пример устойчивого разложения последних базисных составляющих того арийского социума который пришел в Индию за 300–350 лет до излагаемых событий. 350 лет – примерно 10–13 поколений.

Вначале о самом имени «Кришна». Оно – арийского происхождения и в переводе с санскрита означает «темный». Такой цвет приписываемый Кришне более чем показательный и он лучше всего дает понять насколько сильно были размыты у потомков «северных» ариев понятие о чистоте. Кришна вполне мог бы быть назван «даса», – т. е. черный, но это слово обозначало в Индии не только цвет, но и целую низшую касту.[32]32
  Распространен также перевод слова Krsna как «лиловый» или «темно-синий», что дало повод ассоциировать его с цветом грозовых туч несущих живительную влагу после засушливого сезона.


[Закрыть] Черный цвет никогда не ассоциировался у арийцев ни с чем хорошим и мы об этом говорили. Ведь как полагает большинство исследователей, в Кришне преобладала дравидийская кровь, т. е. кровь темнокожих коренных жителей долины Ганга и полуострова Декан столкнувшихся с белой цивилизацией, тех самых «даса». А то что он стал царем при своем «нестандартном» для тогдашних правителей Индостана цвете, заставляет нас сделать предположение, что Кришна был единственным мальчиком в семье. Закон оказался выше чистоты, иными словами, к тому времени он потерял сущность закона. Не исключено, что имя «Кришна» изначально было нарицательным. Тем более что само понятие "аватара Вишну" наталкивает гностиков на мысль что «кришн» было много, не менее двадцати. Такая гипотеза входит в противоречие с распространенным в Индии утверждением что Кришна – полное воплощение Вишну, впрочем и Вишну был богом именно дравидийского а не арийского происхождения. Словом Кришна называют иногда в «Ведах» асуров (демонов). В последствии Кришна будет соотнесен с темными силами в буддизме, т. е. произойдет то же что и в христианстве ("Ваш отец – Дьявол") и его имя будет приписано лидеру врагов Будды. Этот забавный парадокс мы проанализируем ниже, сейчас отметим, что Кришна среди индийцев персонах положительный во всех отношениях и его часто называют словом которое можно перевести как «всепривлекающий». Официально он был сыном Васудевы и Деваки (см. "Вишну-Пурана"). В обоих именах присутствует корень «деви» служащий для обозначения божеств. Девака была двоюродной сестрой свирепого царя Канса, который услышав предсказание о том что у нее родится сын который лишит его власти, приказывает убить всех ее детей. Вот они, замашки третьего поколения! И вот откуда, по-видимому, идет чернота Кришны: имя Канса опять-таки дравидийского, а не арийского происхождения. Сложно сказать что там было, может быть Канса проводил этническую чистку погрязших в распутстве сановников, продуктом которого и стал Кришна. Но младенец спасается буквально едва только родившись: Васудева переправляет Кришну на противоположный берег реки Ямуна, где его воспитывает пастух. Канса узнав об исчезновении Кришны, в ярости приказывает истребить всех младенцев Махтура – государства-города которым он управлял. Вам эта история ничего не напоминает? Ну конечно, она близка к евангельской, описывающей первые дни Христа, что позже дало многим повод считать Кришну неким сильно искаженным образом Иисуса занесенным в Индию первыми христианами (даже слова, мол, похожие Krsna-Kristos).[33]33
  Еще одна «параллель». Христос в переводе в с греческого обозначает «спаситель». Кришна так же наделялся чертами «спасителя», но заметим что это понятие несло совершенно разную смысловую нагрузку у потомков ведийских ариев и межэтнического конгломерата окраин Римской империи. Кришна не занимался бессмысленными жертвоприношениями и ни от кого ничего не требовал.


[Закрыть] Однако здесь мы можем быть спокойны. Во-первых известны изображения Кришны совершенно точно сделанные до рождения Христа, а во-вторых само прозвище «Христос» было дано Иисусу только в середине второго века редакторами Евангелий. Ряд исследователей считает, что наоборот, с образа Кришны составители «благовествований» слепили свой т. н. "новый завет". Как же тогда быть с непреложным фактом, что любому новозаветному эпизоду можно найти ветхозаветный прообраз? Ведь Ветхий Завет явно не списывался с «Махабхараты». Да и незачем специально искать аналогии: деградация всегда развивается по одной и той же схеме. Сначала ослабевают базисные представления, затем происходит смешение сильного и слабого, красивого и уродливого, бессознательного и интеллектуального. А после идут поколения каждое из которых ниже предшествующего по всем параметрам. Мы знаем что приказ избить вифлеемских младенцев с целью убить Христа, дал царь Ирод, который вообще-то и не был евреем, но был обращен в иудаизм Иохананом Гирканом.[34]34
  Фарисеи настолько ненавидели Ирода, что объявили день его смерти праздником.


[Закрыть] И "божественное происхождение" пересказанное Ироду волхвами, – сказки для маленьких детей. Скорей всего имела место более прозаическая мотивация. Та же история и с Кансой. Он, как и Ирод, – олицетворенное вырождение. Мы видим что Кришну пытались спасти, следовательно ребенок был совсем не простой. Оправдал ли он возложенную на него миссию? Наверное да, но деградацию арийцев в Индии он остановить никак не мог, ибо сам не был арийцем. Он сохранил силу, она в нем была, Кришна усвоил определенный набор понятий выработанный арийцами до него, но вот соответствовал ли его менталитет этим понятием, были ли он их продуктом? Вряд ли. Насколько стерты были расовые границы в Индии во времена жизни Кришны видно хотя бы из того, каким бешенным успехом он пользовался у девушек, причем девушек из низших каст. Живя в сельской местности, Кришна переодевался в пастуха и предавался сексуальным утехам с сонмом пастушек, причем со всеми одновременно! Какая оргия! Каков мастер! Казанова отдыхает. Кришна как бы осуществил на практике желание одного из героев Ги де Мопассана говорившего о проститутках из парижских отбросов: "…я бы хотел иметь тысячу рук, тысячу губ и тысячи характеров, чтобы сразу обнять всю армию этих очаровательных и незначительных существ". Несколько позже о нем узнали и зрелые дамы из высших слоев общества, массами начали бросать своих супругов и собираться к Кришне. У самого Кришны было восемь официальных жен из которых одна – Лакшми (lksmi – счастье)[35]35
  Lksmi (счастье) – одно из редчайших слов в санскрите начинающееся на букву «л», что в сравнении с другими арийскими языками выглядит парадоксально, особенно если учесть что на эту букву начинаются многие ключевые слова.


[Закрыть] – до сих пор считается у индусов воплощением красоты. Пастушка Радха сделалась его главной любовницей. Кришна, как вы уже догадались, был отцом совершенно невообразимого количества детей и как гласит предание, коренным образом повлиял на заселение центральной Индии. Поверить в это нетрудно, достаточно посмотреть на антропологические данные современных индусов. Он мог себе это позволить. В его времена не было ни сифилиса, ни СПИДа, ни презервативов. Ну и плюс к этому, Кришна был вегетарианцем. Ги де Мопассан вложивший в уста своего героя слова приведенные выше, наверняка позавидовал бы Кришне, но жил он в куда более грязное время и диагноз «сифилис» не заставил себя долго ждать. Как всякая сильная личность, Мопассан встретил его спокойно может даже с некоторым облегчением: "У меня сифилис! Наконец-то! Настоящий! Не презренная гонорея, не буржуазные "петушиные гребешки", а великий сифилис от которого умер Франсуа I. И я этим горд, черт возьми! И я презираю всех буржуа. Аллилуйя, у меня сифилис и теперь я больше не боюсь его подцепить" – так он писал в письме другу.

3.

Теперь мы перенесемся еще на четыреста лет вперед и выясним как произошло окончательное крушение последних арийских составляющих миропонимания в Южной Азии. Вопрос будет вдвойне интересней так как он позволит выяснить причины приводящие к победе слабых над сильными, уродов над красивыми, и самое главное причин приводящих к деградации интеллектуалов. Станет совершенно очевидным, что Христос не был новатором, и до него был прецедент, видимо не однократный. Здесь нам есть повод задуматься над тем, что произошедшее как минимум два раза, может произойти и в третий раз. Ведь и два совпадения – закономерность. И если жизнеописанию эпизодов бытия Кришны и его окружения можно подобрать в максимальное соответствие период упадка Римской империи от Цезаря до Каракаллы (мощь пораженная первыми очагами деградации), то жизнь Будды – это полный аналог торжества христианства в Риме во всем его ужасе. Нет, Будда не был ужасен; может быть он был лучшим из всех живших в его время, ибо время было лучше, а люди среди которых жил Будда, – проще и в этническом плане более однородны, нежели межрасовый котел Римской империи. Сравнивая жизнь Будды и Христа видно к сколь одинаковым результатам ведет смешение сильных и слабых, красивых и уродов, интеллектуалов и бессознательных масс. И это при том, что Будда рос в условиях радикально, радикально насколько это можно вообразить, отличающихся от тех в каких рос Христос.

Будда родился за 622 года до рождения Христа. Пройдет еще 622 года и в Мекке начнет проповедовать Мухаммед – основатель ислама. Будда, в отличии от Христа, рожденного в грязном вертепе куда прятали в непогоду скот, появился в роскошной колыбели, в царском дворце Сакиев, ведших свой род от Икшвакулы – одного из сыновей законодателя Ману. В общем с генеалогией у него было все в порядке, хотя он вряд ли был белым, но придумывать себе происхождение от Творца, первочеловека и праотцев не было никакой необходимости. Будда был самодостаточен, да и имя данное ему родителями звучало Сирватасиддратха, что можно перевести как "совершенный во всем". Был ли Будда красивым? Прямой ответ дать трудно – никаких определенных данных по этому поводу не имеется, но зато точно известно что его мать обладала незаурядной красотой и была исключительно талантлива во всех своих делах, что весьма и весьма важно, ибо талант матери передается к сыновьям куда в большей степени нежели талант отца (правда и в передачи сумасшествия мать также играет более весомую роль, вот почему подбор жены всегда был делом крайне ответственным и древние максимально скрупулёзно изучали ее генеалогическое древо). Мать Будды умерла через 7 дней после его рождения и имеется достаточное количество преданий о рождении Будды в позднем возрасте, что могло придать его характеру много женских черт.

Как и Кришна, Будда воспитывался в условиях абсолютной чистоты. Он сам оставался чистым: как бы то ни было до нас не дошло предание ни об одном из его поступков прямо или косвенно способствующих загрязнению, который Будда мог бы совершить до своего «обращения». Жил Будда во дворце в окружении представителей равных ему по возрасту элитных представителей знатнейших родов. Тридцатый год жизни Будды стал для него переломным (как и у Христа!). В сущности произошел пустяк: Будда совершенно случайно увидел обыкновенного старика идущего опираясь на палку, сгорбленного, без зубов. Как этот старик оказался на территории садов окружавших дворец царевича неизвестно (видимо потом не одна голова полетела), но факт остается фактом: Будда в первый раз увидел низкокачественного индивида. Первый раз в двадцать девять лет! Через несколько месяцев он увидел прокаженного, а затем ему предстало самое судьбоносное зрелище: Будда увидел похороны. "И я тоже когда-то умру?" – спросил он своего приближенного слугу. "И ты господин", – ответил слуга. Теперь все прожитые годы потеряли для Гаутамы смысл. Ведь всё рано или поздно уйдет…

Одной из главной составляющей счастья сильного и совершенного во всем интеллектуала, есть полное отсутствие сожаления о своих прошлых деяниях. Для эволюционирующего интеллектуала, прошлое – всегда только прошлое, а будущее – только будущее. Когда интеллектуал пытается трансформировать прошлое в будущее, он обречен на деградацию. Дважды войти в одну реку – удел кого угодно; бессознательные массы только так и путешествуют, но интеллектуал, испытывая ностальгию по своему прошлому, испытывает ее восхищаясь, а не сожалея. Он смотрит в прошлое как в сказку, а не как на фильм ужасов или нудный мыльный сериал.

Бесспорно что и Кришна, и Будда, выросли на рассказах о былых похождениях ариев, и наверное оба знали вещи недоступные ни одному современному человеку. Поэтому-то Будду и берегли столь тщательно от посторонних впечатлений: для него просто пытались воссоздать обстановку максимально приближенную к древнеарийским реалиям. Может быть чтобы не получились такие как Кришна. И если Иоанн, почувствовав чаяния Христа, «поднял» его в "помазанники божьи", одним словом преобразовав из «ничто» в «бытие», то Будда наоборот, из «бытия» мгновенно почувствовал себя «ничем». Его сила, красота, интеллект, разом потеряли главенствующие значение. Нам трудно представить насколько страшным был этот удар. Куда там Христу, не имевшему ни первого, ни второго, ни третьего! Христос ничего не мог потерять, у него ничего не было и сам он стоял на самом основании социальной пирамиды. Но такие, как казалось бы две противоположности, Будда и Христос, эволюционировали в одном направлении и причина тому – смешение и подмена основных понятий. Христианство здесь вообще явило наистрашнейший вариант, его квинтэссенция "и последние станут первыми" неизбежно трансформировалась в абсурд "и первые станут последними". Вспомним, что гимном выдающихся наследников христиан – большевиков, был "Интернационал", – песня со словами: "кто был ничем тот станет всем". Однако «ничто» не порождает «все», но лишь способно «все» превратить в «ничто». Поэтому финал деятельности Будды и Христа был одинаков, христианство отличилось только тем, что сделало главную ставку на террор и дегенератов. Будда изначально ни на кого не ставил, все-таки в нем оставалось что-то от северных пришельцев и сознательно он хотел быть на светлой стороне. Для него центром был отдельный человек со свободной волей – центральный пункт арийского миросозерцания. Он, как и Кришна, хотел чтоб этот отдельный человек стал лучше. Любой мог стать последователем его учения, а мог и не становиться, – Будде до этого не было решительно никакого дела, здесь он являет прямо-таки аналог своего эллинского современника Эпикура. Если бы даже никто не стал его последователем, это также весьма мало что изменило бы в его взглядах. Христос, по типу мышления находившийся ближе к негроидной расе, в принципе не мог понять что кто-то может иметь наглость думать не так как он, – верный атрибут мышления небелых. Ведь если он "сын бога", то все что он говорит – истина, а кто эту истину не приемлет подлежит уничтожению.

Христос крестился от Иоанна в Иордане, после чего ему было сообщено что он теперь «всё». Опасно когда рабы прорываются в господа, очень опасно. И разбору подобного явления посвящено множество литературных и философских изысканий. Hо до сих пор абсолютно никто не оценил масштаб опасности которая нависает над социумом когда в нем объявляется человек с психологией раба объявляющий что он то же что и бог. Божественными почестями наделялись царствующие особы, но в них видели, в лучшем случае, наместников бога или младших богов. Христа занесло здесь слишком далеко и его пример оказался не в меру заразителен для будущих "пастырей", – пап и патриархов.

Будда, когда понял что он ничто, все же чем-то оставался, ибо изначально чем-то был. Природа сильнее любого из нас. Вчерашний перспективный царевич садится на коня и в сопровождении верного слуги, сыгравшего как видно в его жизни роль очень сильно напоминающую Иоаннову, скачет в протяжении целой ночи, достигая на рассвете берега реки Анома. Здесь он принимает эрзац-крещение: отдает все личные драгоценности Чанне и отправляет его обратно во дворец в Капилавасту. Правда сохраняет за собой царский желтый плащ – неизменный атрибут власти, что весьма показательно: Будда чувствовал что он господин и его будущее разрушение бытия – попытка преобразования, а главная ошибка состояла в том, что он открыл принципы разрушения рабам, т. е. мы приходим к выводу, что хотя Будда и Христос разрушали бессознательно, но императив у того и другого был неодинаков: у Христа не было никаких ценностей, никакой морали, никакого жизненного опыта. Христос просто разрушал. У Будды все было: интеллект, сила, наверное красота, власть, опыт поколений, великолепное воспитание, элитарное окружение, одним словом он имел всё что можно было иметь в его обществе. Но Будда был абсолютным идеалистом! В нем боролись две стихии, в нем боролись черное и белое начало, белый идеализм и черная природная сила! И нет ничего удивительного, что буддизм нашел свою точку приложения среди желтой расы о которой пришло время рассказать несколько подробнее.

Итак, как уже говорилось для тех кто не слишком знаком с физикой, белый цвет – это все основные цвета спектра смешанные в равных пропорциях. И то что белые есть абсолютная квинтэссенция всего возможного и невозможного, – всего лишь выражение закона природы. Никакого "черного цвета" нет, это просто отсутствие света вообще. В середине спектра находится желтый и зеленый цвета и хотя зеленой расы нет, вполне возможно что она когда-то и существовала или во всяком случае могла бы возникнуть. Зеленый цвет человека был бы вполне логичен для многих природных ландшафтов. Да и сейчас можно встретить людей имеющих специфический зеленоватый оттенок кожи, о них так и говорят: "он какой-то зеленый". Подобные люди всегда упорны в суждениях, упрямы до самодурства, в их головах гнездятся пошлые мысли и вообще они являют высший тип дегенерации. Говорят, что такой желто-зеленый цвет имели Ленин и Сталин. Вполне может быть. И может быть поэтому гипотетическая "зеленая раса" не дожила до наших дней.

С желтыми получилось иначе. Сейчас, когда их на Земле больше чем представителей любой другой расы, слышатся многочисленные глухие прогнозы будущего желтого нашествия на белый мир.[36]36
  В качестве высшего авторитета здесь приводится имя уже упоминаемого нами Мишеля Нострадамуса, – загадочной личности, коей приписываются куплеты-пророчества относительно будущего человечества. И хотя письменных источников написанных непосредственно Нострадамусом не сохранилось, достоверно известно, что он никогда не сталкивался с представителями желтой или черной рас.


[Закрыть] Тем более что история весьма подробно донесла до нас нюансы гуннского и монгольского вторжения, да и в составе Красной Армии вторгнувшейся в Европу в 1944 году монголоиды составляли значительный процент. Про черно-белое противостояние уже не помнят. Но желтая раса – самая стабильная, как и желтый цвет, который, как известно, наиболее приятен для человеческого глаза. Желтые – раса-консерватор. Они ничего не создали, но и ничего не извратили. Они организованы, дисциплинированы, трудолюбивы, но при этом совершенно «никакие» и мнимая развитость таких стран как Япония или Южная Корея никак не нарушает стройности наших рассуждений. Кризис 1998 года, как и Никсон-шок 1970-го, наглядно показал истинную силу их экономических систем. Обратим внимание, что желтые, в отличии от черных, не оказали никакого культурного влияния на белых, если не считать некоторого увлечения белых восточными единоборствами и переходу незначительного их процента в буддизм, кришнаизм и религию синто, что вызвано, в первую очередь, кризисом христианства. Негры, которые подавляющему большинству белых представляются куда более отсталыми, оказали несравненно большее влияние и на современную белую музыку, и на белую моду, и на тотальное увлечение наркотиками, в чем тоже нет ничего необычного: белый готов к восприятию черной субкультуры куда в большей степени, нежели желтой. Во-первых здесь есть прецеденты, а во вторых, желтые – это раса находящаяся как бы "вне игры", "вне политики". Именно желтые создали такую вещь как "государство в государстве". Это их нормальный образ жизни. Ницше предлагал европейцам стать "по ту сторону добра и зла", но это исконный путь желтой расы и Ницше не привел её в пример именно из-за своего узкого, сугубо европейского кругозора. Данте поселил в самом ужасном месте «ада» не разного рода злодеев и маньяков, но тех кто в противостоянии добра и зла проявлял полнейшее бездействие. Данте был христианином, но он был и белым в котором все страсти были перемешаны и доведены до абсолюта. Он не мог оставаться нейтральным ни в одном вопросе, что подтвердил своей биографией, заплатив за поддержу одной из флорентийских партий изгнанием из любимого города. Данте также ничего не знал про желтых, но вариант при котором желтые оставались вне противостояния добра и зла нам представляется вполне оптимальным, а самым оптимальным будет их дальнейший нейтралитет. Нам от желтых ничего не нужно, но и желтым от нас тоже ничего не требуется.