Текст книги "Полное собрание сочинений. Том 74. Письма 1903 г."
Автор книги: Лев Толстой
Жанр:
Классическая проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 20 (всего у книги 30 страниц)
* 292. А. Н. Соколову.
1903 г. Октября 30. Я. П.
Александр Никитич,
Очень рад был получить ваше письмо.
То, что пишете о своих планах сочинений, очень интересно.1 Но не советовал бы вам очень увлекаться писательством. Подождем, что скажут о «Сорокалетии».2 Мое одобрение недостаточно, так как я подкуплен тем, что ваши мысли совершенно совпадают с моими. Имейте в виду, что мало того, чтобы мысли сочинения были верны, надо уметь их высказать так, чтобы было всем понятно, и, главное, не сказать ничего лишнего. А для этого нужен большой труд.
Вы пишете, что вопрос о загробной жизни не решен и что, пока он [не] решен, нельзя требовать от человека самоотвержения. Я думаю, что вы в этом ошибаетесь. Во-первых, неверно ставите вопрос, говоря о загробной жизни, т. е. о том, какая будет жизнь после смерти.
О том, какая будет жизнь после смерти, людям для их блага не дано знать, да и не нужно знать, п[отому] ч[то], если бы люди знали это и знали бы, [что] жизнь загробная будет хуже этой жизни, они еще более, чем теперь, боялись бы смерти. Если же бы они знали, что загробная жизнь будет лучше этой, то они не заботились бы [об] этой жизни и торопились бы умереть. Так что знать о том, какая будет жизнь за гробом, нам не дано и не нужно; а то, что нужно нам: знать, что жизнь наша не кончается, это самое и дано нам знать. Всё учение Христа в этом именно – в том, что у человека есть две жизни: жизнь плотская, уничтожающаяся, и жизнь духовная, не изменяющаяся и не уничтожающаяся. «Прежде, чем был Авраам, я есмь», сказал Христос, и это относится ко всем нам. Как скоро мы свое «я» перенесем в жизнь духовную, будем жить только для целей духовных, так жизнь наша уже не может прекратиться – она есть частица бога, всегда была, есть и будет. И делать добро нам надлежит не из страха ада или ради надежды на рай, а потому, что, живя духовною жизнью, человек и не может желать ничего, кроме добра. А веря в свою духовность, он не может бояться смерти, уничтожения. О том же, какая будет та жизнь, не заботиться, веря в того бога-отца, от к[оторого] он исшел и к к[оторому] идет и в к[отором] жил, живет и будет жить.
Любящий вас Лев Толстой.
О месте вам постараюсь.3
Печатается по копировальной книге № 5, лл. 332—333.
Об Александре Никитиче Соколове см. т. 70. В 1903 г. Соколов работал в Москве чернорабочим.
Ответ на письмо Соколова от 26 октября 1903 г.
1 Соколов написал два рассказа: «Суд подземного царства» и «Китайская сказка». В первом «разбираются дела людей, как в наших окружных судах: речи подсудимых, обвинителя, защитника, резолюция суда. За председателя Разум, первый член Всеведение, второй Совесть, обвинитель Строгая справедливость, защитник Великая милость, подсудимые: корейский король, китайский вельможа (министр внутренних дел), татарский мулла, фабрикант, богатый торговец, деревенский кулак, нищий». Эти произведения в архиве Толстого не сохранились.
2 См. письмо № 224.
3 Соколов просил устроить его на какую-нибудь более легкую работу в Москве. Было ли выполнено обещание, неизвестно.
293. С. А. Толстой от мая – октября.
* 294. Б. Г. Дукельской.
1903 г. Ноября 1. Я. П.
Очень сожалею, что не могу вам дать желательного вам ответа. По тому образцу, к[оторый] вы прислали мне, я думаю, что вам не нужно писать. Во всяком случае, это лучше всего решат издатели. Желаю вам найти удовлетворение в жизни помимо писательства. Удовлетворение вы найдете, как и все люди, в стремлении приблизиться к тому совершенству, кот[орое] указал нам Христос, сказав: будьте совершенны, как отец ваш небесный.
Лев Толстой.
1903. 1 ноября.
Бела Г. Дукельская, ученица зубоврачебной школы в Екатеринославе, при письме от 19 октября 1903 г. прислала в рукописи отрывок своего произведения, прося «строгой критики и нравственной поддержки».
* 295. Е. И. фон Зек.
1903 г. Ноября 1. Я. П.
Вопрос, кот[орый] вы мне ставите, вы можете решить только сами. Вы знаете, что можете умереть всякую минуту, и потому никакие соображения о будущем не могут, не должны руководить нашими поступками в настоящем, если мы хотим служить не себе, а богу. И потому загляните поглубже в свою душу и решите искренно вопрос: хотите ли вы для себя или для бога, откладывая деятельность в настоящем, готовиться для более полной деятельности в будущем. Если, как вы не можете ненайти, вы хотите этого для себя, то так и знайте и скажите себе, что вы слабы, не отдаетесь вполне воле бога, и если не можете отказаться от желания медиц[инских] курсов, то поступайте на них, но с сознанием, что вы делаете нехорошее дело. Это необманывание себя важнее всего. Этой правдивости перед собой, перед богом от души желаю вам.
Л. Толстой.
1 ноября 1903.
Печатается по копировальной книге № 5, лл. 335—336. Впервые опубликовано без указания даты и фамилии адресата в статье. Н. Е. Фельтена (псевдоним: Н. Моряк) «Лев Толстой и молодежь» – «Речь» 1910, № 306 от 7 ноября.
Ответ на письмо двадцатилетней девушки Елизаветы Ивановны фон Зек (Петербург) от 16 октября 1903 г. Она писала, что под влиянием сочинений Толстого решила изменить жизнь, порвать со своей средой, но удерживал ее от этого шага интерес к естественным наукам, для изучения которых она поступила на курсы. Просила дать ей совет, как поступить.
* 296. К. И. Ландеру.
1903 г. Ноября 1. Я. П.
Дорогой Карл Иванович,
Очень рад был получить известие о вас и известие хорошее и в матерьяльном и в духовном смысле. Очень желаю быть вам полезен, но не могу удовлетворить вашего желания.1
Не приписывайте, милый Ландер, большого значения внешней деятельности, не ставьте эту деятельность своей целью. Цель у вас, у меня, у ваших друзей одна, та, чтобы приближаться к тому совершенству, про к[оторое] Хр[истос] сказал: будьте совершенны, как отец ваш небесный. В этом одна цель. Средства же для достижения ее многообразны, и едва ли в вашем положении они состоят в той деятельности, кот[орой] вы хотите отдаться. Абрикосов думает так же, как и я, и будет писать вам.
Любящий искренно вас
Лев Толстой.
1 нояб. 1903.
Печатается по копировальной книге № 5, лл. 328—329. Автограф отобран у адресата при обыске в 1915 г., местонахождение его неизвестно.
Ответ па письмо К. И. Ландера от 4 октября 1903 г.
1 К. И. Ландер писал, что он переводит на латышский язык и распространяет среди крестьян и сектантов произведения Толстого, и просил прислать книг.
297. И. Ф. Наживину.
1903 г. Ноября 1. Я. П.
Получил ваше письмо, милый Иван Федорович, и прежде получал ваши листки,1 за кот[орые] благодарю. Хорошо то, что вы пишете, о том, как люди начинают быть лишаемы воздуха и солнца,2 но лучше всего то, что вы пишете про себя, про свое душевное состояние. Это особенно радует меня п[отому], ч[то] я искренно полюбил вас, а то душевное состояние ваше, кот[орое] я знаю, п[отому] ч[то] испытал его, дает истинное неотъемлемое благо.
Вы спрашиваете, почему невозможно, по моему мнению, исполнение задуманной вами работы? Невозможно написать биографию, историю, жизнь Иисуса п[отому], ч[то] то, что мы знаем из этой жизни, есть самое высокое в духовной области из всего того, что мы можем знать. Его слова, его учение есть то божественное откровение, кот[орое] через него стало нам доступно. Для того, чтобы описать его жизнь, надо объяснить источник, из которого возникло это. Как же я могу сделать это, когда я только еле-еле понимаю то, что он сделал это для меня доступным, открыл мне? Я не только не желал бы прибавить подробности о жизни Христа, но желал бы откинуть те, кот[орые] есть.3 Может быть, вам неясно мое мнение, тогда простите меня. Прощайте, благодарю вас за любовь и братски целую.
Лев Толстой.
1903. 1 ноября.
Печатается по копировальной книге № 5, л. 334. Отрывок опубликован в «Международном толстовском альманахе», М. 1909, стр. 163. Впервые опубликовано полностью в книге И. Ф. Наживина «Из жизни Л. Н. Толстого», М. 1911, стр. 130.
1 И. Ф. Наживин присылал Толстому вырезки из иностранных газет и журналов.
2 Наживин писал о тяжести жизни в городе, где «солнце и воздух всё более и более становятся достоянием богачей».
3 Задуманный Наживиным роман «Иисус» написан не был.
* 298. Г. С. Рябову.
1903 г. Ноября 1. Я. П.
Вопрос, который вы мне задаете, может быть решен только вами.
Вы не находите удовлетворяющего вас ответа только п[отому], ч[то] вам не ясна та цель, кот[орую] вы ставите для своей жизни.
Цель эта есть только одна: стремиться к тому совершенству, к[оторое] указал нам Христос, сказав: будьте совершенны, как отец ваш небесный. Эта единственная достойная человека цель жизни, достигаемая не стоянием на столбу, не аскетизмом, а выработкой в себе любовного общения со всеми людьми. Из стремления к этой правильно понимаемой цели вытекают все полезные человеческие деятельности и соответственно этой цели решаются все вопросы, равно и те, к[оторые] вы мне ставите. Желаю вам успеха в этом стремлении.
Лев Толстой.
Печатается по копировальной книге № 5, лл. 337—338. Датируется по расположению письма в копировальной книге. Отрывок без указания даты и фамилии адресата впервые опубликован в «Свободном слове» 1904, 11, столб. 21—22.
Григорий Семенович Рябов – сын мелкого торговца-лесопромышленника, в 1903 г. гимназист, впоследствии студент петербургского Горного института; сочувствовал религиозно-нравственным взглядам Толстого. В 1907 г. работал по оказанию помощи голодающим в Самарской губернии. Был в Ясной Поляне в 1907 и 1908 годах. Автор (псевдоним: С. Горлов) воспоминаний: «В лучах Л. Н. Толстого» – «Жизнь для всех» 1912, 3—6; «Последнее выступление Л. Н. Толстого в деле помощи голодающим» – сборник «Л. Н. Толстой и голод», Н.-Новгород, 1912.
В письме от 28 сентября 1903 г. Рябов спрашивал, стоит ли ему кончать гимназию и поступать в высшее учебное заведение.
* 299. Ф. А. Страхову.
1903 г. Ноября 1. Я. П.
Спасибо вам, милый Федор Алексеевич, за присланные вами два листка о христианской любви.1
Это очень хорошо. Куда вы поместите их?
Очень жаль мне, что я не могу исполнить вашего желания напечатать мои мысли о жизни. Работа эта слишком мне близка, важна для меня и не кончена (кончена она никогда мною не будет), и не присоединено к ней то, что нужно, и не приведена она в большую ясность.
Братски целую вас, вашу жену и детей.
Любящий вас
Лев Толстой.
1903. 1 нояб.
Печатается по копировальной книге № 5, лл. 335—336.
В письме от 26 октября 1903 г. Ф. А. Страхов просил разрешения поместить во втором издании его книги «Дух и материя» записи из Дневника Толстого об «определении жизни» (см. об этом прим. 1 к письму № 60).
1 Страхов прислал рукописи двух своих заметок.
* 300. Я. М. Юровскому.
1903 г. Ноября 1. Я. П.
Милостивый государь Я. М.,
Я думаю, что человек, вступивший в плотскую связь с женщиною, не может и не должен оставлять ее, тем более, когда есть или может быть ребенок. Думаю тоже, что во всех нравственных вопросах человек должен руководствоваться только тем, что он по совести, т. е. перед богом, должен делать. О последствиях же наших поступков нам рассуждать не должно, п[отому] ч[то] мы никогда не можем знать, какие они будут. И потому в вашем деле советую вам поступить так, как бы вы поступили, если бы знали, что завтра должны умереть.
Желаю вам всего хорошего. Самое же лучшее, что может быть для человека, это то, чтобы поступать по-божьи.
Лев Толстой.
1903. 1 нояб.
Печатается по копировальной книге № 5, лл. 337—338.
Я. М. Юровский (p. 1878) – сын административно сосланного крестьянина, часовых дел мастер. В 1903 г. жил в г. Дальнем (Дальний Восток).
Ответ на письмо от 25 сентября 1903 г., в котором Я. М. Юровский рассказывал, что он сблизился с женщиной, муж которой по уголовному делу отбывал наказание в тюрьме. Переехав в другой город, они подали прошение о разводе, но женщина не выдержала ненормальности положения и уехала к своим родным. Он спрашивал Толстого, следует ли ему жениться на ней, если разрешение на развод будет получено.
* 301. А. П. Кузнецову.
1903 г. Ноября 2. Я. П.
Надеюсь, что вы не сетуете на меня за то, что я затруднил вас делом Агеева.1 По его письму, он должен будет быть в Красноярске около 11-го числа. К этому же числу прибудет, по моему расчету, и жена его Авдотья, подательница этой записки.
Будьте так добры, соедините ее с мужем – они оба будут совершенно беспомощны в чужом краю – и отдайте им посланные на ваше имя деньги и еще раз простите меня за всё то беспокойство, которое я вам доставил, и примите мою благодарность за то, что вы сделали и сделаете для этих несчастных людей.
Желаю вам всего лучшего.
Лев Толстой.
2 ноября 1903.
Печатается по копировальной книге № 5, лл. 345—340.
1 См. письма №№ 236 и 285.
* 302. О. Ф. Харлампович.
1903 г. Ноября 2. Я. П.
Ольга Федоровна,
Очень благодарен вам за письмо ваше о Чемоданове. Прилагаемое письмо передайте, пожалуйста, ему.
Дай бог ему и его семье с твердостью перенести посланное им испытание.
Хотя ваши заботы не нуждаются в моей благодарности, я, любя Чем[оданова], не могу воздержаться от нее.
Благодарный вам
Лев Толстой.
Печатается по копировальной книге № 5, л. 339. Датируется по письму к Г. А. Чемоданову от 2 ноября (см. № 303).
В недатированном письме от конца октября Ольга Федоровна Харлампович, «как самый лучший друг семьи Чемоданова», сообщила Толстому о его аресте и просила «подбодрить заключенного хоть одним словом». Комментируемое письмо послано в г. Кунгур Пермской губ.
* 303. Г. А. Чемоданову.
1903 г. Ноября 2. Я. П.
Дорогой друг и брат Герман,
Только нынче, 2-го ноября, получил ваше письмо. Очень жалею, что ничего не знал раньше о вашем положении, и рад тому, что хоть теперь узнал о нем и могу попытаться или помочь вам, или, если не могу, то хотя в мыслях разделить с вами и тяжелое и радостное вашего положения. Я не могу не видеть много радостного в вашем положении. Я всегда желал его для себя, т[ак] к[ак] в нашем обществе гонения мирских властей, в особенности без всякого повода, как это было с вами, есть верный признак того, что подвергающийся гонениям стоит на истинном пути христианской жизни. Я, очевидно, не стою на нем, и потому бог не удостоил меня до сих пор этого доказательства верного служения ему. – Помогай вам бог с сознанием своей духовности и неотъемлемой свободы человека, познавшего истину, перенести посланное вам и вашей семье испытание без ропота и озлобления, а с благодарностью тому, который, дав нам частицу себя, дал возможность, вызывая в себе его сущность – любовь, быть неуязвимым и кротким и любящим, каким мы хотим и можем быть.
Молодой человек, о котором вы пишете, был в Москве, где я не живу, и потому я не видал его; но желание его я думаю, что мне легко будет исполнить.1 Я спишусь с теми двумя лицами, которым я думаю предложить его, а он пусть даст мне свой адрес, и я напишу ему.2
Прощайте пока. Если вам можно будет, напишите мне еще о себе: как вы переносите свое положение и как и чем оно кончится.
Любящий вас друг и брат
Лев Толстой.
2 ноября 1903.
Ясная Поляна.
Прошу передать мой братский привет вашей жене и искренних пожеланий перенести с кротостью и покорностью воле божьей посланных ей испытаний.
Печатается по копировальной книге № 5, лл. 341—342.
Герман Александрович Чемоданов – врач, живший в г. Кунгуре Пермской губ. В конце 1890-х гг. приезжал с семьей в Ясную Поляну. 23 января 1903 г. был арестован по подозрению в распространении запрещенных произведений Толстого.
27 августа 1903 г. Г. А. Чемоданов писал Толстому о своем тягостном душевном состоянии, вызванном пребыванием в тюрьме и отсутствием сведений о семье.
1 Чемоданов писал о Дмитрии Алексеевиче Ляпустине, окончившем Кунгурское техническое училище и желавшем заняться сельским хозяйством. Чемоданов просил указать ему какую-нибудь ферму или экономию.
2 Были ли написаны эти письма, не установлено.
* 304. А. А. Лопухину.
1903 г. Ноября 2. Я. П.
Алексей Александрович,
Я нынче, 2-го ноября, получил через знакомого прилагаемое письмо доктора Чемоданова. Из письма, того места, которое отчеркнуто красным, [вы увидите?], как безосновательно Чемоданов был заключен в тюрьму и содержится в ней. Я знаю доктора Чемоданова за человека самой высокой нравственности, и потому всё, что он пишет в письме, безусловно справедливо. Лицо, которое пересылает мне его письмо,1 пишет, что жена его, совершенно больная, становится всё больнее и больнее и что сам он в таком состоянии, что он недолго выдержит свое положение.
Жестокое отношение к доктору Чемодан[ов]у я думаю, что произошло от излишнего усердия губернских чинов отдаленного города Кунгура, Пермской губ., и я уверен, что вы, рассмотрев это дело, исправите совершенное над Чемодановым насилие, сделав распоряжение об его освобождении.
Очень буду вам благодарен за исполнение моей просьбы.
Желаю вам всего лучшего.
Лев Толстой.
1903. 2 ноября.
Очень обяжете меня, если возвратите мне письмо Чемоданова.2
Л. Т.
Печатается по копировальной книге № 5, л. 343—344.
Алексей Александрович Лопухин (1864—1927) – в 1902—1905 гг. директор департамента полиции.
1 О. Ф. Харлампович. См. прим. к письму № 302
2 Письмо Г. А. Чемоданова было возвращено.
В ответном письме от 16 ноября Лопухин сообщил, что Г. А. Чемоданов освобожден быть не может: «Он арестован не по ошибке, как вы предполагаете, перестаравшихся жандармов, а на основании целого ряда вполне беспристрастных свидетельских показаний, доказывающих систематическое распространение Чемодановым в крестьянской среде революционных изданий». См. письма 1904 г., т. 75.
* 305. С. А. Толстой от 6 ноября.
* 306. А. В. Юшко.
1903 г. Ноября 6. Я. П.
Кавказ. Гелен[д]жик. Роману Васильевичу Юшко.
Дорогой Роман Васильевич,
Сейчас получил ваше письмо, и оно очень обрадовало меня тем, что из него я узнал о том, что вы живете попрежнему напряженно духовно хорошо; а то мои сведения о вас остановились на обыске, исход которого мне так и остался неизвестен.1 Огорчило же меня письмо ваше тем, что я невольно причинил вам большую неприятность, сказав Калантарову2 о существовании вашей общины. Я не только не посылал его к вам, но всячески отговаривал его от этого, совершенно явно убедившись, что он человек душевно больной и может быть для вас только великою тяжестью. Не беру на себя давать вам совет о том, как поступить с ним. Одно, что могу сказать, это то, что он человек вполне душевно больной. Знаю только, что отношения с этими людьми есть очень тяжелое испытание.
Очень, очень был рад узнать о вас. Передайте мой братский привет Плюснину и Антонову, если он у вас, и, само собой разумеется, вашей жене.3
Пишу вам не своей рукой не потому, чтобы я был нездоров вообще, а нынче немного слаб и устал. Живется мне хорошо и радостно, насколько это возможно для человека, сознающего свои недостатки и невыполнение того, что он должен был сделать.
Прощайте, братски целую вас.
Любящий Лев Толстой.
6 ноября 1903.
Печатается по копии.
Ответ на письмо А. В. Юшко от 20 октября 1903 г. (почт. шт.). Рассказывая о жизни общины, Юшко сообщил о приезде на Лысую гору неизвестного ему Калантарова, который, сославшись на рекомендацию Толстого, поселился на хуторе. Своим странным характером и поведением он посеял большую тревогу среди членов общины.
1 См. письмо № 148.
2 Евгений Саввич Калантаров, скрипач. Страдал манией преследования. Выпущенный из петербургской психиатрической больницы, приехал к Толстому и просил указать, где бы он мог укрыться от преследования врачей. В разговоре Толстой назвал фамилию Юшко, не дав, однако, его адреса. Калантаров прожил у Юшко около двух месяцев, затем перешел на соседний хутор и в декабре поступил воспитателем к детям соседнего помещика.
3 Евдокия Арефьевна Юшко (р. 1870), учительница.
* 307. Эйльмеру Мооду (Aylmer Maude).
1903 г. Ноября 12. Я. П.
Не хотел оставить вас в неведении о получении денег,1 а просил написать дочь п[отому], ч[то] не хочется двигаться.
Лев Толстой.
Печатается по фотокопии с автографа. Датируется по письму дочери Толстого, к которому является припиской.
1 См. письмо № 286, прим. 2.
* 308. В. И. Ермохину.
1903 г. Ноября 15. Я. П.
Любезный Василий Иванович,
Получил вашу статью, прочел ее внимательно и нахожу, что основная мысль ваша о том, что жизнь есть сознание своего существования, совершенно верна, или, по крайней мере, я совершенно согласен с ней. Вместе с тем нахожу, что в статье есть и лишнее, как бы высказывание своих знаний, главное же, много недосказанного.
Если основа нашего познания есть я есмь, то естественно является вопрос, что должен делать этот я для того, чтобы следовать своему закону и всячески [исполнять?] этот закон. Вопрос о будущей жизни разрешается этим признанием сознания своего я началом жизни, но не разрешается вопрос нравственности: что делать этому я?
Вообще же ваша работа мне очень нравится, в особенности серьезность вашей мысли. Я поручил знакомому1 передать вашу статью или в философ[ский] журнал2 пли в «Научное Слово».3 Личность ваша тоже очень заинтересовала меня. Вы меня очень обяжете, сообщив мне о себе подробности вашего возраста, семьи, образа жизни. От души желаю вам всего хорошего.
Полюбивший вас Лев Толстой.
15 ноя. 1903.
Печатается по копировальной книге № 5, л. 347.
Василий Иванович Ермохин – колесник, рабочий-кустарь. Жил в слободе Покровской под Саратовом.
При письме от 4 октября 1903 г. Ермохин прислал свою статью «Природа и нравственность».
1 Павел Александрович Буланже.
2 «Вопросы философии и психологии» (1889—1917), издание Московского психологического общества.
3 Популярно-научный иллюстрированный журнал «Научное слово», издававшийся в Москве.
См. письмо № 343.
