Текст книги "Словарь современных цитат"

Автор книги: Константин Душенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 69 страниц) [доступный отрывок для чтения: 25 страниц]

23

Глобальная деревня. // The Global Village.

Там же

«Новые электронные средства коммуникации превращают мир в подобие глобальной деревни».

«Война и мир в глобальной деревне» – заглавие одной из книг Маклюэна (1968).

24

Средство коммуникации является коммуникатом (Средство сообщения является сообщением). // The Medium Is a Message.

Речь в Университете Британской Колумбии (Ванкувер, Канада) 30 июня 1959 г.; затем – название 1-й гл. книги

«К пониманию средств массовой коммуникации» (1964)

Это изречение обыграно в заглавии другой книги Маклюэна: «The Medium Is a Massage» (1967); возможный перевод: «Массовая коммуникация – это массаж».

МАКМИЛЛАН Гарольд
(Macmillan, Harold, 1894—1986), британский политик, премьер-министр25

Ветер перемен веет над континентом.

Речь в Кейптауне 3 фев. 1960 г.

Выражение «ветер перемен» («Wind of Change») с этого времени стало крылатым.

«Wind of Change» – песня немецкой рок-группы «Скорпионс» (1990), написанная под впечатлением перемен в СССР; слова и муз. Клауса Майне (K. Meine, р. 1948).

МАКФЕРРИН Бобби
(McFerrin, Bobby, р. 1950), американский джазовый певец26

Don’t worry, by happy. // Не тревожься, будь счастлив!

Назв. и рефрен песни (1988), слова и муз. Макферрина

МАЛЕВИЧ Казимир Северинович (1878—1935), художник27

Беспредметное искусство.

У Малевича – обозначение супрематизма, затем – один из синонимов абстрактного искусства. Формулировка «беспредметное творчество» содержалась в манифесте Малевича «От кубизма к супрематизму» (1915).

28

Черный квадрат.

Программная супрематическая композиция (1913)

28а

Идите и останавливайте прогресс.

Дарственная надпись Даниилу Хармсу на своей книге «Бог не скинут» (1922), сделанная в 1926 г.

Отсюда: «Идите и остановите прогресс» – спектакль Московского театра на Таганке по произведениям Хармса (2004).

МАЛЕНКОВГеоргий Максимилианович (1902—1988),
член Президиума ЦК КПСС, в 1953—1955 гг. председатель Совета Министров СССР29

Нам нужны советские Гоголи и Щедрины.

Отчетный доклад ХIХ съезду ВКП(б) 5 окт. 1952 г., разд. II, 2

Фраза: «Нам Гоголи и Щедрины нужны» – появилась в печати на полгода раньше, в редакционной статье «Правды» от 7 апр. 1952 г. Эти слова произнес Сталин при обсуждении кандидатур на Сталинские премии. (В записи К. Симонова 26 фев. 1952: «Нам нужны Гоголи. Нам нужны Щедрины»; опубл. в его кн. «Глазами человека моего поколения», 1988.)

За 25 лет до Маленкова известный деятель ВКП(б) С. И. Гусев писал: «К сожалению, у нас еще нет наших советских Гоголей и Салтыковых» («Пределы критики», «Известия», 5 мая 1927).

«Мы – за смех! Но нам нужны / Подобрее Щедрины...» (Б-131).

30

* Благо человека – высший закон.

Превращенная в лозунг цитата из того же доклада (см. выше): «Благо советского человека, процветание советского народа является для нашей партии высшим законом» (разд. II, 2).

Выражение восходит к Цицерону: «Высшим законом для них [консулов] да будет благо народа» («О законах», III, 3, 8; пер. В. О. Горенштейна).

31

Мирное соревнование двух систем.

Речь на Красной площади на похоронах Сталина 9 марта 1953 г.

«Советский Союз (...) проводит (...) политику, исходящую из возможности длительного сосуществования и мирного соревнования двух различных систем – капиталистической и социалистической».

МАЛОФЕЕВ Эдуард Васильевич (р. 1942),
футбольный тренер32

Искренний футбол.

Тренерское кредо Малофеева, возглавившего в 1984 г. сборную СССР.

МАЛЬРО Андре
(Malraux, Andé, 1901—1976), французский писатель33

Годы презрения.

Загл. романа («Le temps du mépris», 1935)

34

Условия человеческого существования.

Загл. романа («La condition humain», 1933) в пер. С. Ромова

МАМОНОВ Петр Николаевич (р. 1951), рок-музыкант35

Я самый плохой, / Я хуже тебя, / (...) / Зато я умею летать.

«Серый голубь», слова и муз. Мамонова (1983?)

МАНДЕЛЬШТАМ Осип Эмильевич (1891—1938), поэт36

...Красота – не прихоть полубога,

А хищный глазомер простого столяра.

«Адмиралтейство» (1913)

37

Власть отвратительна, как руки брадобрея.

«Ариост» (1933)

38

Спадая с плеч, окаменела / Ложноклассическая шаль.

«Ахматова» (1914)

39

Так – негодующая Федра – / Стояла некогда Рашель.

Там же

40

Бессонница. Гомер. Тугие паруса.

Я список кораблей прочел до середины.

«Бессонница. Гомер. Тугие паруса...» (1915)

41

И море, и Гомер – все движется любовью.

Там же

42

Стихи Пастернака почитать – горло прочистить.

«Борис Пастернак» (1923)

43

В Петрополе прозрачном мы умрем,

Где властвует над нами Прозерпина.

Мы в каждом вздохе смертный воздух пьем,

И каждый час нам смертная година.

«В Петрополе прозрачном мы умрем...» (1916)

44

У вечности ворует всякий, / А вечность – как морской песок.

«В таверне воровская шайка...» (1913)

45

И своею кровью склеит / Двух столетий позвонки.

«Век» (1922)

46

Но разбит твой позвоночник, / Мой прекрасный жалкий век!

Там же

47

И Шуберт на воде, и Моцарт в птичьем гаме / (...)

Считали пульс толпы и верили толпе.

Быть может, прежде губ уже родился шепот,

И в бездревесности кружилися листы,

И те, кому мы посвящаем опыт,

До опыта приобрели черты.

«Восьмистишия», 7 (1933)

48

Он опыт из лепета лепит / И лепет из опыта пьет.

«Восьмистишия», 9 (1933)

49

Часто пишется – казнь, а читается правильно – песнь.

«Голубые глаза и горячая лобная кость» (1934)

50

На стекла вечности уже легло / Мое дыхание, мое тепло.

«Дано мне тело – что мне делать с ним?..» (1909)

51

Всё перепуталось, и сладко повторять: / Россия, Лета, Лорелея.

«Декабрист» (1917)

52

Есть ценностей незыблемая ска́ла.

Первая строка стихотворения (1914)

53

Жил Александр Герцович, / Еврейский музыкант, —

Он Шуберта наверчивал, / Как чистый бриллиант.

«Жил Александр Герцович...» (1931)

54

Нам с музыкой-голубою / Не страшно умереть,

Там хоть вороньей шубою / На вешалке висеть...

Там же

55

Мне на плечи кидается век-волкодав.

«За гремучую доблесть грядущих веков...» (1931)

56

Потому что не волк я по крови своей

И меня только равный убьет.

Там же

57

Играй же на разрыв аорты!

«За Паганини длиннопалым...» (1935)

58

Одиссей возвратился, пространством и временем полный.

«Золотистого меда струя из бутылки текла...» (1917)

59

Усыхающий довесок / Прежде вынутых хлебов.

«Как растет хлебов опара...» (1922)

60

Пайковые книги читаю, / Пеньковые речи ловлю.

«Квартира тиха, как бумага...» (1933)

61

Но, видит Бог, есть музыка над нами.

«Концерт на вокзале» (1921)

62

А мог бы жизнь просвистать скворцом,

Заесть ореховым пирогом, —

Да, видно, нельзя никак...

«Куда как страшно нам с тобой...» (1930)

63

Читателя! советчика! врача! / На лестнице колючей разговора б!

«Куда мне деться в этом январе?..» (1937)

64

Он сказал: довольно полнозвучья,

Ты напрасно Моцарта любил,

Наступает глухота паучья,

Здесь провал сильнее наших сил.

«Ламарк» (1932)

65

Губ шевелящихся отнять вы не могли.

«Лишив меня морей, разбега и разлета...» (1935)

66

Мы живем, под собою не чуя страны,

Наши речи за десять шагов не слышны,

А где хватит на полразговорца,

Там припомнят кремлевского горца.

«Мы живем, под собою не чуя страны...» (1933)

Ранняя редакция 3-й и 4-й строки: «Только слышно кремлевского горца, / Душегубца и мужикоборца» (о Сталине).

67

И слова, как пудовые гири, верны.

Там же

68

А вокруг него сброд тонкошеих вождей,

Он играет услугами полулюдей.

Там же

69

Как подкову, дарит за указом указ:

Кому в пах, кому в лоб, кому в бровь, кому в глаз.

Там же

70

А в Угличе играют дети в бабки.

«На розвальнях, уложенных соломой...» (1916)

71

...А Рим далече, – / И никогда он Рима не любил.

Там же

72

Прозрачная звезда, блуждающий огонь,

Твой брат, Петрополь, умирает.

«На страшной высоте блуждающий огонь...» (1918)

73

Прими ж ладонями моими / Пересыпаемый песок.

«Не веря воскресенья чуду...» (1916)

74

Не сравнивай: живущий несравним.

Первая строка стихотворения (1937)

75

«Который час?» – его спросили здесь,

А он ответил любопытным: «вечность».

«Нет, не луна, а светлый циферблат...» (1912)

«Который час?» – «Вечность!» – ответ поэта К. Батюшкова на свой же вопрос; приводится в «Записке доктора Антона Дитриха о душевной болезни К. Н. Батюшкова» (1829; опубл. в 1887 г.).

Батюшков, по-видимому, цитировал диалог из проповеди о вечности французского проповедника Жака Бридена (J. Bridaine, 1701—1767): «О! знаете ли вы, что такое вечность? Это маятник, который, качаясь в могильном безмолвии, неустанно твердит лишь два слова: “Всегда, никогда! Никогда, всегда!” И при каждом таком ужасном взмахе какой-то отверженный кричит: “Который час?” И голос другого несчастного ему отвечает: “Вечность”» (Boudet J. Les Mots de l’histoire. – Paris, 1998, p. 383).

76

Нет, никогда, ничей я не был современник.

Первая строка стихотворения (1924)

77

...Мы в детстве ближе к смерти, / Чем в наши зрелые года.

«О, как мы любим лицемерить...» (1932)

78

И я один на всех путях.

Там же

79

Неужели я настоящий, / И действительно смерть придет?

«Отчего душа – так певуча...» (1911)

80

Ужели я предам позорному злословью / (...)

Присягу чудную четвертому сословью

И клятвы крупные до слез?..

«1 января 1924» (1924)

81

Для того ли разночинцы / Рассохлые топтали сапоги,

Чтоб я теперь их предал?

«Полночь в Москве. Роскошно буддийское лето...» (1931)

82

Я человек эпохи Москвошвея,

Смотрите, как на мне топорщится пиджак,

Как я ступать и говорить умею!

Попробуйте меня от века оторвать, —

Ручаюсь вам – себе свернете шею!

Там же

83

Есть блуд труда, и он у нас в крови.

Там же

84

* Существование на культурную ренту.

«Поэт о себе» (1928)

«Я благодарен ей [революции] за то, что она раз навсегда положила конец духовной обеспеченности и существованию на культурную ренту».

85

Прославим, братья, сумерки свободы,

Великий сумеречный год!

«Прославим, братья, сумерки свободы...» (1918)

86

Ну что ж, попробуем: огромный, неуклюжий,

Скрипучий поворот руля.

Там же

87

Мы будем помнить и в летейской стуже,

Что десяти небес нам стоила земля.

Там же

88

Цитата не есть выписка. Цитата есть цикада.

«Разговор о Данте», II (1933)

89

Черновики никогда не уничтожаются. (...) В искусстве нет готовых вещей.

Там же, V

Ср. также: «Ready-mades» («готовые вещи», по образцу «ready mades clothes» – «готовое платье»). Этот термин ввел французский художник Марсель Дюшан в 1913 г. для обозначения обычных предметов, выставленных в качестве произведений искусства.

90

Наборщики готового смысла.

Там же, IX

Варианты: «переводчики готового смысла»; «переводчик готовых мыслей» – приводит Н. Мандельштам в «Воспоминаниях» (главы «Профессия и болезнь», «Топот и шепот») и «Второй книге» (гл. «Трое»).

91

И вчерашнее солнце на черных носилках несут.

«Сестры – тяжесть и нежность, одинаковы ваши приметы...» (1920)

92

И в своей знаменитой могиле / Неизвестный положен солдат.

«Стихи о неизвестном солдате», 1 (1937—1938)

93

Небо крупных оптовых смертей.

Там же, 3

94

Год рожденья, с гурьбой и гуртом (...).

Там же, 7

95

Но люблю мою бедную землю / Оттого, что иной не видал.

«Только детские книги читать...» (1908)

96

Ворованный воздух.

«Четвертая проза», 5 (1930)

См. след. цитату.

97

Заведомо разрешенные вещи.

Там же

«Все произведения мировой литературы я делю на разрешенные и написанные без разрешения. Первые – это мразь, вторые – ворованный воздух. Писателям, которые пишут заведомо разрешенные вещи, я хочу плевать в лицо...»

98

Я один в России работаю с голоса, а кругом густопсовая сволочь пишет.

Там же, 6

99

Шум времени.

Загл. книги (1923)

100

Я вернулся в мой город, знакомый до слез.

Первая строка стихотворения (1930)

101

Петербург! я еще не хочу умирать:

У тебя телефонов моих номера.

Петербург! у меня еще есть адреса,

По которым найду мертвецов голоса.

Там же

102

И всю ночь напролет жду гостей дорогих,

Шевеля кандалами цепочек дверных.

Там же

103

Я не увижу знаменитой «Федры»,

В старинном многоярусном театре, / (...)

Я не услышу, обращенный к рампе,

Двойною рифмой оперенный стих.

«Я не увижу знаменитой “Федры”...» (1915)

104

Когда бы грек увидел наши игры...

Там же

105

Все лишь бредни, шерри-бренди, / Ангел мой.

«Я скажу тебе с последней прямотой...» (1931)

106

Греки сбондили Елену / По волнам,

Ну а мне – соленой пеной / По губам.

Там же

107

Останься пеной, Афродита, / И, слово, в музыку вернись.

«Silentium» (1910)

108

Я изучил науку расставанья / В простоволосых жалобах ночных.

«Tristiа» (1918)

109

Паркетное столпничество.

«“Vulgata” (Заметки о поэзии)» (1923)

«Воистину русские символисты были столпниками стиля: на всех вместе не больше пятисот слов... Но это по крайней мере были аскеты, подвижники. Они стояли на колодах. Ахматова же стоит на паркетине – это уже паркетное столпничество».

110

** А Будда печатался? А Иисус Христос печатался?

В ответ поэту, который жаловался, что его не печатают. С. Липкин в своих воспоминаниях датирует этот эпизод осенью 1931 г. («Угль, пылающий огнем», 1991).

111

** Нам кажется, что все благополучно, только потому, что ходят трамваи.

Фраза относится к началу 1930-х гг.; приводится во «Второй книге» Н. Мандельштам (гл. «Медовый месяц кухарки»).

112

** Тоска по мировой культуре.

Определение акмеизма на вечере в ленинградском Доме печати (фев. 1933). По записи С. Гитович приводится в «Воспоминаниях» Н. Мандельштам (гл. «Италия»).

113

** Почему ты думаешь, что должна быть счастливой?

Эта фраза, обращенная к жене (ок. 1934 г.), приводится в ее «Воспоминаниях» (гл. «Прыжок»).

114

** Я не отрекаюсь ни от живых, ни от мертвых.

На выступлении перед воронежскими писателями (1937) в ответ на вопрос об Анне Ахматовой и Николае Гумилеве (согласно «Воспоминаниям» Н. Мандельштам, гл. «Переоценка ценностей»).

115

** Я и не знал, что мы были в лапах у гуманистов.

Эти слова Мандельштам сказал «зимой 37/38 года, читая в газете, как поносят Ягоду, который, мол, вместо лагерей устраивал настоящие санатории...» (Н. Мандельштам, «Воспоминания», гл. «Выемка»).

МАНН Томас
(Mann, Thomas, 1875—1955), немецкий писатель116

Воинствующий гуманизм.

«Внимание, Европа!», послание, оглашенное на сессии комитета «Интеллектуальное сотрудничество» в Ницце (апр. 1935)

«Во всяком гуманизме заложен элемент слабости, который связан с его презрением к фанатизму, с его терпимостью и его любовью к сомнению. (...) Воинствующий гуманизм [ein militanter Humanismus] – вот что нужно сегодня...» (пер. С. Апта в его кн. «Томас Манн»).

117

Достоевский – но в меру.

Загл. предисловия к американскому однотомнику Ф. Достоевского (в немецком оригинале: «Dostojewski – mit Massen», 1946)

Из предисловия: «Достоевский – но в меру, Достоевский – с мудрым ограничением: таков был мой девиз» (пер. Е. Эткинда).

118

Германия – это я. И, если она погибнет, то будет жить во мне.

«Лотта в Веймаре», гл. 7 (1939), слова Гёте; пер. Нат. Ман

«Где я, там и Германия» – так будто бы ответил Т. Манн в 1938 г. на вопрос американских журналистов, не страдает ли он в эмиграции без немецкой культуры.

119

Смерть в Венеции.

Загл. рассказа («Der Tod in Venedig», 1913)

МАНРО Гектор Хью (псевд.: Саки)
(Munro, Hector Hugh (Saki), 1870—1916), шотландский писатель120

Женщины и слоны никогда не забывают обиду.

«Реджинальд в окружении грехов», рассказ (1904)

МАО ЦЗЭДУН
(1893—1976), лидер китайской компартии121

Винтовка рождает власть.

«Вопросы войны и стратегии», речь 6 нояб. 1938 г. на VI Пленуме ЦК КПК 6-го созыва

В той же речи Мао цитировал Чан Кайши: «Есть армия – есть власть».

122

Опора на собственные силы.

Лозунг, выдвинутый в 1945 г.: «Мы за опору на собственные силы» (речь 10 янв.); «Нужно опираться на свои собственные силы» (речь 13 авг.).

123

Атомная бомба – бумажный тигр.

В интервью американской журналистке Э. Стронг (авг. 1946)

Там же: «Все реакционеры – бумажные тигры».

124

Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ.

«О правильном разрешении противоречий внутри народа», речь в Пекине 27 фев. 1957 г.

125

Ветер с Востока одолевает ветер с Запада.

Речь 18 нояб. 1957 г. на Совещании коммунистических и рабочих партий в Москве

Повторено в других выступлениях Мао Цзэдуна. Источник – китайское изречение: «Либо ветер с востока одолевает ветер с запада, либо ветер с запада одолевает ветер с востока».

126

* Ради победы социализма можно пожертвовать половиной человечества.

Там же

«В случае возникновения атомной войны (...) в крайнем случае погибнет половина людей, но останется еще другая половина, зато империализм будет стерт с лица земли, и весь мир станет социалистическим».

127

Быть готовыми к войне, быть готовыми к стихийным бедствиям.

Из постановления ЦК КПК от 10 апр. 1966 г. (со ссылкой на Мао Цзэдуна)

128

Огонь по штабам!

Дацзыбао Мао Цзэдуна, вывешенное 5 авг. 1966 г., во время 11-го пленума ЦК КПК 9-го созыва

8 авг. тот же пленум принял постановление о борьбе против «стоящих у власти и идущих по капиталистическому пути» и осуществлении «великой пролетарской культурной революции».

МАРАДОНА Диего (Maradona, Diego, р. 1960),
аргентинский футболист129

Я забил гол головой и с помощью руки Божьей.

На встрече с журналистами 22 июня 1986 г., вскоре после четвертьфинала чемпионата мира в Мексике

Речь шла о первом голе в ворота сборной Англии, который Марадона забил рукой.

МАРИНЕТТИ Филиппо Томазо
(Marinetti, Filippo Tomaso, 1876—1944), итальянский писатель, основатель футуризма130

Да здравствует война – только она может очистить мир!

«Первый манифест футуризма» (20 фев. 1909 г)

МАРКИН Владимир (р. 1959),
певец, автор песен131

Я готов целовать песок, / По которому ты ходила.

«Я готов целовать песок», песня дуэта «Трудное детство», слова и муз. Маркина

Образ восходит к драме В. Гюго «Эрнани», III, 4 (1829); в прозаическом переводе П. Вяземского: «Я бы хотел знать, где ты ходила, чтобы целовать эту землю».

МАРКОВ (Марков 2-й)[2]2
  Депутаты-однофамильцы в Государственной думе получали нумерацию по возрасту


[Закрыть]Николай Евгеньевич (1866—1945),
один из руководителей Союза русского народа132

Зубры.

Наименование крайне правых помещиков, а также их представителей в Государственной думе. Оно возникло из речи Маркова 11 июня 1907 г. на I Всероссийском съезде земских деятелей в Москве: выступая от Курского земства, считавшегося особенно реакционным, Марков сказал, что «дворяне исчезают, как зубры в Беловежской пуще».

Также: «Зубр» – книга Д. Гранина о биологе Н. В. Тимофееве-Ресовском (1987).

МАРКОВ Сергей Леонидович (1878—1918),
командир Сводно-Офицерского полка Добровольческой армии133

Ледяной поход.

Так был назван Первый Кубанский поход Добровольческой армии (фев.—апр. 1918) в публичной лекции генерала Маркова в Новочеркасске (не позднее июня 1918).

Первоначально «ледяным походом» назвали двухдневный бой за станицу Ново-Дмитриевская 28—29 марта 1918 г., в ходе которого Сводно-офицерский полк под командованием Маркова переходил вброд реку, покрытую коркой льда. По воспоминаниям офицеров-марковцев, «на улице станицы ген. Марков встретил юную сестру милосердия. (...) “Это был настоящий ледяной поход!” – заявила сестра. – “Да, да! Вы – правы!” – согласился ген. Марков» («Марковцы в походах и боях за Россию», 1962).

МАРКУЗЕ Герберт
(Marcuse, Herbert, 1898—1979), немецко-американский философ и социолог134

Одномерный человек.

Загл. книги («One-dimensional Man», 1964)

МАРСЕЛЬ Габриель
(Marcel, Gabriel, 1889—1973), французский философ135

Быть и иметь.

Загл. книги («Etre et avoir», 1918—1933)

«Иметь или быть?» – заглавие известной книги Эриха Фромма («To Have or To Be?», 1976).

МАРТОВ (Цедербаум, Юлий Осипович) (1873—1923),
один из лидеров партии меньшевиков136

Медленным шагом, робким зигзагом.

«Гимн новейшего русского социалиста» (1901) на мотив «Варшавянки»; опубл. под псевд. Нарцисс Тупорылов

«Медленным шагом, / Робким зигзагом, / Не увлекаясь, / Приспособляясь, / Если возможно, / То осторожно, / Тише вперед, / Рабочий народ!»

МАРТЫНОВ Леонид Николаевич (1905—1980), поэт137

Вода / Благоволила / Литься!

«Вода» (1946)

138

Кто своего в чужое не добавил? Так поступали всюду и всегда!

«Проблема перевода» (1962)

139

Скажи: / Какой ты след оставишь?

След, / Чтобы вытерли паркет

И посмотрели косо вслед, / Или

Незримый прочный след / В чужой душе на много лет?

«След» (1945)

МАРШАК Самуил Яковлевич (1887—1964), поэт140

Дама сдавала в багаж / Диван, / Чемодан, / Саквояж,

Картину, / Корзину, / Картонку / И маленькую собачонку.

«Багаж» (1926)

141

Человек сказал Днепру: / – Я стеной тебя запру. / (...)

И вот реке объявлена / Война, / Война, / Война!

«Война с Днепром» (1931)

142

Вот какой рассеянный / С улицы Бассейной!

«Вот какой рассеянный» (1928, 1930)