Текст книги "Путь от атеизма к вере"

Автор книги: Игорь Шенин

Итак, за 4173 года (до Рождества Христова) разница между лунными и солнечными годами составит 128 лет. Понимая, что Нострадамус не зря упомянул в таблице про лунный календарь, необходимо прибавить к 5173 ещё 128 лет, и получаем в результате 5301. Возможно, подтверждение правильности сделанного шага находим в 4 катрене 3 центурии:

 
Когда приблизятся недостатки лунных,
Одного от другого не очень будет отличать
Холод, засуха, опасности у границ,
Там, где взял свое начало оракул.
 

Так как слаживать здесь больше нечего, то число 5301 считаем окончательным. Далее надо эту величину делить на некий коэффициент и прибавлять к дате написания псевдобиблейских хронологий (1557 или 1558 год). Если со второй арифметической операцией всё ясно, то деление может у кого-то вызвать сомнение. Однако сомнения излишни, ведь в противном случае уже первая дата (1506 лет до Ноя) нас вынесет в 3064 год, а остальные, понятно, ещё дальше. Катрены же, очевидно, описывают события более близкого времени, и от хронологий мы ждём того же самого.

Итак, нужно отыскать соотношение (коэффициент пропорциональности) между годами в хронологиях и реальным временем. Решая эту задачу, Дмитрий и Надежда Зима обратили внимание, например, на 52 катрен 12 центурии, первые две строчки которого гласят: «Два тела, один военачальник, поле разделено надвое, затем соответствует четырём неслышимым». Они это поняли так: две хронологии, один ключ, разделённые надвое четыре единицы (на иврите есть непроизносимая буква «алеф», но она обозначает ещё и единицу). Таким образом, получается число 11,11. Оно и оказалось искомым коэффициентом, причём у провидца для нахождения такого важного параметра кроме этой подсказки имеются и другие.

Разделим теперь 5301 на найденный коэффициент пропорциональности и получим 477. То есть именно на 477 лет распространяются две псевдобиблейские хронологии Мишеля Нострадамуса, начиная от 1558 года и заканчивая, соответственно, 2035. Эта последняя дата настолько важна, что у Нострадамуса она (как и коэффициент 11,11) проверяется различными способами. Почему же именно этим годом заканчиваются хронологии? Ответ нам как бы уже известен: примерно на это время приходится начало так называемого «золотого века» человечества, для которого, вспомним, и у библейского пророка Даниила получалось близкое число (2039).

Чтобы посмотреть, что же в итоге нам даёт большая хронология, все временные отрезки в ней разделим на универсальный коэффициент 11,11. Разницу между солнечными и лунными годами в 128 лет поместим туда, куда её поставил сам Мишель Нострадамус, то есть между второй и третьей датами. Дополнение в 81 год, естественно, поставим после «времени Иисуса Христа». И сразу же отметим, что в послании пророк пишет про некое межвременье: «В период межвременья возникнет ужасная чума, которая поглотит две трети человечества…» Наконец, ко всему этому прибавим 1000 лет из Священного Писания. Понятно, что все три добавляемых отрезка времени также делятся на коэффициент пропорциональности. Получается следующее.

1558 год – сотворение мира – написание пророчеств, то есть исходная точка отсчёта.

1694 год – рождение Ноя – рождение идеолога Французской революции Вольтера.

1748-1759 годы – ковчег, потоп, «лунные годы» – во Франции среди аристократии главенствует лозунг: «После нас хоть потоп». Именно такое отношение спровоцировало впоследствии революцию (потоп). И именно в эти годы Вольтер вынужден был бежать из страны.

1786 год – рождение Авраама (прародителя Иакова) – начало службы Наполеона.

1795 год – рождение Исаака (родителя Иакова) – Наполеон становится командующим армии.

1800 год – явление Иакова – в конце 1799 года Наполеон совершает государственный переворот и провозглашает себя первым консулом.

1812 год – Иаков идёт в Египет и уходит из него – Наполеон нападает на Россию и бежит из неё.

1851 год – исход – президент Луи Наполеон Бонапарт, племянник Наполеона I, совершил переворот, после чего провозгласил себя императором Наполеоном III.

1894 год – возведение храма в четвертом году правления Соломона – взошёл на трон последний российский император Николай II, а через четыре года была образована социал-демократическая партия России, сыгравшая большую роль в XX веке.

1938-1945 годы – Христос, межвременье, в которое страшная чума поразила человечество – вторая мировая война, активные военные действия фашизма (коричневой чумы) начались именно в 1938 году.

2035 год – начало новой эры – наступление золотого века человечества.

Как видим, одни даты имеют хорошее попадание, хотя у других дат интерпретация несколько слабовата. Возможно, объяснение здесь в том, что числа хронологий рассчитаны не на разовое, а на многократное применение. В книгах Д. и Н. Зима эта самая многократность использования чисел хронологий продемонстрирована, но мы не будем здесь этим заниматься, а займёмся меньшей хронологией.

Относительно меньшей псевдобиблейской хронологии у Нострадамуса сказано, что она, в отличие от вышерассмотренной, которую пророк написал для «вычисления лет», служит для нахождения сроков «древнейших предков». Также при работе с данной хронологией требуется учесть ещё и такое пояснение провидца: «Следуя в большинстве случаев движению звезд, я взирал некоторым образом в огненное зеркало». Другими словами, последовательность исторических событий может подаваться как в прямом, так и в обратном направлении, и результат во втором случае вполне может оказаться зеркальным. И, наконец, вспомним, что Мишель Нострадамус посоветовал меньшую таблицу рассматривать после большей, что, очевидно, связано с нахождением точек отсчёта для вычисления сроков предков. А так как в рассмотренной нами таблице искались именно конечная и промежуточные даты, то, естественно, их и надо использовать для работы с оставшейся хронологией.

Для экономии места разберём здесь лишь отсчёт от одной даты – конечной, которая называется временем спасения, то есть тем временем, когда, согласно Библии, мёртвые восстанут из могил. Авторы расшифровки попробовали от 2035 года отнимать сроки «древнейших предков» (с учётом коэффициента 11,11), тем самым как бы воскрешая мёртвых святых. И результаты оказались весьма любопытными.

1914 год – Давид, анти-Христос (антиспасение) – первая мировая война, как и эпоха Давида, была временем передела мира.

1924 год – Адам (первый грешник), анти-Ной (антиправедник) – переход власти от Ленина к Сталину. Кто из них первый грешник, а кто антиправедник решайте сами.

1938 год – Ной и потоп, анти-Авраам («астролог») – начало военных действий Гитлером, который, как считается, ни одного шага не делал без согласования со звёздами.

1979 год – против сарацин (мусульман) – война СССР в Афганистане.

1984-1985 годы – Моисей (Моше), анти-Давид – приход к власти Михаила Горбачева с его заповедями.

1989 год – Авраам, анти-Моисей – горбачёвская перестройка.

Очевидно, что здесь тоже, как и в первой таблице, есть явное попадание дат и их характеристик. А если продолжить расчёты, то и дальше будут получаться не менее интересные результаты. Но мы на этом закончим разбор хронологий, так как и уже сделанных вычислений достаточно для доказательства пророческого дара Мишеля Нострадамуса.

Однако перед тем, как завершить рассмотрение прозаических предисловий, обратим внимание ещё на четыре даты, которые, в отличие от других, даны в «Послании Генриху» прямым текстом. Первое число, год 1792, «когда покажется, что наступил момент обновления эпохи». Именно с этого года правительство Французской республики постановило вести новый революционный календарь, отсчитывающий время не от Рождества Христова, а от начала революции. Следующие две даты – это годы 1585 и 1606. Но во всём мире в этот период вроде бы не произошло ничего знаменательного, разве что в России в эти годы началось Смутное время.

О четвёртом же числе следует поговорить немножко подробнее. Как видно из расшифрованных хронологий, много временных точек попадает на двадцатый век, но 1917 год там отсутствует. Казалось бы, что это серьёзное упущение, но нет, на выручку как раз и приходит это самое четвёртое число. Цитируем провидца: «Однако… будет солнечное затмение, самое мрачное, чем когда-либо… И в октябре произойдёт огромное перемещение, такое, что покажется, будто… земля погрузилась в пучину беспросветного мрака. Весной и после неё будут знамения, затем великие перемены…, когда мир будет поделён на новые сферы влияния. И в это время возникнет новый Вавилон… Однако ему не удастся продержаться дольше 73 лет и 7 месяцев». Каково? А теперь отнимите от 12 июня 1991 года, даты провозглашения Независимости России, 73 года и 7 месяцев, получится ноябрь 1917 года, а ведь по новому стилю Октябрьская революция произошла 7 ноября. Что же касается знамений, то, возможно, речь идёт (вспомним предыдущую главу) о событиях в Фатиме.

Знал Нострадамус будущее! Как это ни противоречит нашему «здравому смыслу», но приходится это признавать. Много его понятных катренов имеют настолько точные попадания, пусть и задним числом понятые, что не оставляют шансов для каких-либо сомнений в пророческом даре Мишеля Нострадамуса. Повторимся, именно сбываемость его предсказаний поддерживала на протяжении веков интерес к «Центуриям», заставляя всё новых и новых людей пытаться разгадать шифр четверостиший. А только что разобранные нами прозаические послания прорицателя лишь закрепляют уверенность в его способностях. Провидец из шестнадцатого века нам всем убедительно показал, что предсказание будущего является объективной реальностью, и, следовательно, односторонне материалистический взгляд на окружающий мир, без признания духовной составляющей, ошибочен. Всё изложенное в данной главе подтверждает это.

Однако помимо вышеприведённого, так сказать, глобального вывода есть и вывод частный, заключающийся в утверждении, что если до сих пор всё предсказанное Мишелем Нострадамусом исполнялось, то глупо надеяться на ошибку в отношении оставшихся событий. А события эти не во всём радостные: мы, похоже, приближаемся к большой войне, которую провидец описывал так: «Начнутся ещё более жестокие войны и сражения. Города, селения, дворцы и другие постройки будут разрушены и преданы огню и всё это связано с великим пролитием крови безвинных, насилием над жёнами и вдовами. Отчаявшиеся, они будут бросаться на стены с грудными младенцами на руках. Столько зла будет совершено силами Сатаны, что обезлюдеет и придёт в запустение практически весь мир. Но ещё до наступления этих событий множество невиданных птиц будут кричать «сейчас, сейчас», но потом исчезнут». Нравится? Птицы – это, скорее всего, ракеты с ядерными, химическими, бактериологическими зарядами. Тысячи ракет! Упаси нас всех от такого будущего, но мы идём именно к нему и придём, если не заставим самих себя и своих правителей уважать другую жизнь, другие идеи, другой образ мыслей.

А ведь ещё совсем недавно казалось, что угроза глобального конфликта ушла безвозвратно, что наша планета просто «обречена» на мир. Но не на долго нас всех хватило. Взгляните. Мир как бы сошёл с ума! Такое впечатление, что планета вошла в зону зла. Войны на Ближнем Востоке, в Европе, в Африке, напряжённость между Индией и Пакистаном, трения в отношениях между США и Россией. Прибавьте к этому межнациональные конфликты, тлеющие во многих странах, приплюсуйте многочисленные теракты, совершаемые в разных уголках планеты, и вы получите картину людского помешательства. Мы сегодня действительно очень близки к тому, что Нострадамус называл «третьим всемирным потопом человеческой крови».

Но в связи с этим уместен вопрос о том, зачем вообще нужны пророчества несчастий. Ведь если прогноз непременно свершится, то не будет ли лучше вовсе не знать о предстоящем бедствии. Но, видимо, всё-таки лучше знать, чем не знать, а пророчества даются людям для того, чтобы или попытаться отменить катастрофу, или хоть как-то к ней подготовиться. Похоже, сам Нострадамус очень надеялся, что убийственную опасность люди имеют возможность избежать, надо только немножко постараться. Здесь вспоминается одно интересное высказывание, которое звучит примерно так: «Истинное призвание пророка – это ошибаться, он должен бить во все колокола, и если он будет услышан, то его пророчество не осуществится». И кажется, что Мишель Нострадамус в данном случае как раз и хотел «ошибиться».

Однако если он не ошибётся, то опять безумные правители будут лить человеческую кровь, но, увы, не свою… Эти деятели ради собственных мелочных интересов готовы толкнуть на бойню миллионы людей, сами надеясь отсидеться в безопасном месте. Но такое срабатывало в обычных войнах, в атомной же потасовке остаться в стороне не удастся никому! Неужели трудно понять, что после атомной войны природа Земли вместе со всеми букашками (в том числе и людьми) будет погублена. Чем дышать? Что пить и есть? Радиационную отраву, сдобренную ядовитой начинкой химического оружия и приправленную смертоносными бактериями биологических снарядов. Ядерная зима и сожжённая атмосфера уничтожат растительный мир планеты, а вслед за этим будут погибать животные и люди. Так стоит ли развязывать такую войну? Войну, которую сразу же после начала необходимо останавливать, если осталась хоть капля разума в голове.

И ведь достаточно приложить лишь минимум усилий, чтобы предотвратить третью мировую войну. Не поддерживать воинственных политиков, протестовать против ведения любых военных действий, кроме тех, которые вызваны непосредственным нападением на родину и её союзников. Не лезть в чужие дела, как бы они ни казались плохими, ведь люди в других странах, со временем, разберутся со своими проблемами и сами. Не надо учить других жить, так как понятие нормальной жизни не является одинаковым для всех; каждый народ имеет право на собственную историю, на собственные идеалы и даже на собственные ошибки. Главная задача – не допустить войны. Всё остальное мелочи. Не будет войны, тогда прочие проблемы рано или поздно решатся; если же развяжем бойню, то других проблем уже просто не будет. Давайте же попытаемся не воевать друг с другом. И да поможет всем нам Бог!

Ладно, закончим на этом лирическое антивоенное отступление и вернёмся к нашим, точнее, нострадамусовским катренам, проблеме расшифровки которых и посвящена вторая книга Д. и Н. Зима.

Авторы уверены, что нашли ключ шифровки. И ларчик, оказывается, открывался просто. Вообще всё гениальное просто! Итак, сперва авторы задумались над тем, на каком языке писал свои пророчества француз Мишель де Нотрдам. Ответ был очевиден – на французском. А потом они задались вопросом о том, на каком языке писал свои пророчества еврей Михаэль Нострадамус сын Исраэля. Ответ также был очевиден – на иврите. Так вот, оказалось, что основным приёмом шифровки было использование омонимов одного языка (иврита), которые в другом языке (французском) уже омонимами не являются.

Проиллюстрируем сказанное примером. Слово «мост» имеет в русском языке несколько значений: сооружение для переправы, зубной протез, часть шасси автомобиля, гимнастическая поза. Теперь пусть нам нужно написать фразу: «Построили мост через реку». Для русских здесь всё понятно, но если перевести это предложение на иной язык, причём используя один из омонимов, то тогда прочитается: «Построили зубной протез через реку». Получился абсурд, и это при том, что изменено было лишь одно слово. А если изменить несколько слов? Вот именно таким образом и получались у пророка «безумные» катрены. Однако здесь кто-то может возразить насчёт того, что омонимов в языке не так уж и много, поэтому данный приём нельзя часто использовать. Но это не относится к ивриту. Может быть «чистых» омонимов и там немного, но благодаря тому, что при написании слов в иврите опускаются гласные, «письменных омонимов» (омографов) там предостаточно. Приведём простой пример со словом «кошка». По правилам иврита его бы написали «кшк», а теперь получаем омографы: кашка, окошко, кушак, кишка…

Итак, провидец брал слова на иврите, а затем, используя омографы, переводил их на французский язык. Но это не единственная особенность древнееврейского языка, другой его призывающей к шифровке чертой является наличие парных букв. То есть, одни буквы пишутся по-разному, но читаются одинаково, а другие, наоборот, пишутся одинаково, а читаются различно. Понятно, что всё это увеличивает возможности кодирования текста.

Однако использование омографов является лишь одним приёмом шифровки, у Нострадамуса были и другие. Например, есть такое понятие как транскрибирование букв иврита в буквы латинского языка, то есть каждой букве иврита ставят в соответствие латинскую букву. При шифровке это очень полезная вещь! Для того чтобы этим приёмом воспользоваться, надо слово на иврите (без гласных!) записать латинскими буквами, а затем сделать его произвольную огласовку, чтобы получилось слово французского языка.

Ещё авторы разбираемых книг заметили, что некоторые слова при переводе на иврит не дают омографов, зато их звучание походит на французские слова. К примеру, в катренах часто встречаются волны и руины, которые на иврите звучат как «гал», а галлами пророк называл французов.

Помимо всего этого Нострадамус частенько применял обыкновенные приёмы, характерные для шарад и ребусов. Так, в тексте встречаются анаграммы, попадаются искажённые названия населённых пунктов и имён людей, звери символизируют страны, используются фамильные гербы и эмблемы государств, очень популярны герои мифологий и так далее.

В итоге всего сказанного мы получаем искомые правила работы с четверостишиями. Если какой-то катрен не имеет понятного содержания, и приёмы ребусов и шарад делу не помогают, то надо попробовать применить к «неудобным» словам приём с псевдоомонимами, а если и это не выручает, то нужно «упрямое» слово лишить гласных и смотреть правила транскрибирования. Помня всё это, можно приступать к расшифровке текста, естественно, при владении нужными языками и обладании добротным экземпляром «Центурий».

Увы, сами Дмитрий и Надежда Зима в своих двух книгах показали расшифровку лишь небольшого числа катренов, а это нельзя назвать решением нострадамусовской задачки. Работа эта будет считаться полностью завершённой лишь тогда, когда появится понятный текст абсолютно всех катренов, идущих последовательно друг за другом и привязанных ко времени.

Тем не менее любопытства ради посмотрим на несколько дешифровок, сделанных Д. и Н. Зима. Например, так прочитался 55 катрен из 6 центурии, выше данный как «безумный»:

 
В зачарованных словах добывая сведения,
Увидел разъяснённую Арабеску, неожиданное открытие,
Три тома, восстановили, эти из катренов,
Речь получена, время-искомое и книга отчищена.
 

Здесь слово «арабеска» понимается в смысле сюжетного орнамента, когда каждый исторический эпизод описывается несколькими катренами, которые в дальнейшем разделяются и помещаются в разные места центурий. Из остального же текста понятно, что речь тут идёт о расшифровке рукописи провидца.

А вот ещё три четверостишия (впереди исходный текст катрена, затем его дешифровка):

 
Большой свёрнутый ковёр истории не покажет силы,
Пока в половине не будет большей частью исторический:
Изгнанный из далёкого правления сурового выйдет наружу,
Чтобы с фактами военными каждый этому поверил.
 

 
Большой стих свёрнутый покажет силу,
Только когда сбудется большая часть предсказаний:
Основа далёкой суровой притчи выйдет наружу,
Чтобы с фактами военными каждый этому поверил.
(61 к., 6 ц.)
 

 
Кровь королевская будет очень перемешана,
Принуждены будут Галлы из Гесперии:
Понадеются, что срок пройдёт тихо,
И что запись этого слова незначительна.
 

 
Дама хитрая будет очень запутанным и привлекательным,
Изнасиловано будет летоисчисление галльского оракула:
Понадеются, что срок пройдет тихо,
И что запись этого голоса незначительна.
(40 к., 5 ц.)
 

 
Когда встанет солнце, увидят большой огонь.
Шум и свет устремятся к Аквилону.
Внутри круга услышат крики и смерть,
От меча, огня, голода смерть их ожидает.
 

 
Слуга восшедший помог большую ясность людям увидеть,
Даты прояснённые в Аквилоне точно установлены:
От оракула мёртвого крики услышат,
От разрушений, яростного огня мёртвый предостерегает.
(91 к., 2 ц.)
 

Аквилон – место холодного северного ветра, которое вполне обоснованно можно отождествить со снежными российскими просторами. Также в последнем катрене бросается в глаза следующее обстоятельство: изначально он грозит России крупными неприятностями, но после расшифровки становится достаточно миролюбивым (как в той песенке поётся: «На лицо ужасные, добрые внутри»). И как знать, может быть подобная двоякость была заложена Нострадамусом (дамой хитрой) специально: если люди прислушаются к предупреждению, то тогда сработает «добрый» вариант, если же нет, то вот вам «ужасный». Ниже приведём ещё парочку «ужасных» четверостиший, посвящённых войне, но будем надеяться, что всё это нас минует.

 
Земля, стряхивая огонь из своего центра,
Задрожит вокруг Нового Города.
Две больших державы будут долго вести войну,
Затем Аретуза обагрит новую реку.
(87 к., 1 ц.)
 

 
Третий Антихрист вскоре будет уничтожен.
Двадцать и семь лет будет длиться кровавая война:
Еретики мертвы, пленены, изгнаны.
Кровь, тела, покрасневшая вода, на землю падает град.
(77 к., 8 ц.)
 

Можно, конечно, и дальше продолжать приводить четверостишия о войне, но смысл от этого не изменится, ведь катрены, посвящённые будущему, трудно точно интерпретировать. Понятно лишь, что если большая война начнётся, то очень многие погибнут в этой бойне, однако, в конце концов, разум всё-таки победит, и люди откажутся от попыток решать свои проблемы военным путём. Тогда, очевидно, и наступит «золотой век» человечества.

 
Будет мир, единение и перемена.
Государства принижены, люди возвышены.
Приготовление к путешествию, первый плод, беспокойство.
Война прекратится, гражданские процессы, дебаты.
(66 к., 9 ц.)
 

 
Новая секта Философов,
Презирающая смерть, золото, почести и богатства:
Они выйдут за пределы Германских гор,
Их последователи получат опору и печать.
(67 к., 3 ц.)
 

 
Телу без души больше не быть принесённым в жертву,
День смерти будет как рождение:
Дух божественный сделает душу счастливой,
Видя глагол в его бесконечности.
(13 к., 2 ц.)
 

Итак, будет ли третья мировая война или же удастся её предотвратить, но на статистику сбываемости прорицаний, данных Нострадамусом, это повлияет несущественно, так как большинство его пророчеств всё-таки сбылось. А последнее вынуждает ещё раз повторить сделанный ранее вывод: феномен предсказания будущего реально существует.

При необходимости можно было бы привести ещё много примеров сбывшихся пророчеств, которые трудно объяснить случайными совпадениями. И тут не надо ничего доказывать, ведь если сбываются заранее кем-то предсказанные события, сбываются со всеми заявленными деталями, то уже ничего не остаётся, как только признавать данное явление. А такое признание сильно подрывает материалистическую модель мироздания. Да что там подрывает – уничтожает атеистическую теорию строения мира. Не может нынешняя официальная наука не только объяснить прорицательство, но и просто принять это явление как факт. Тем не менее, уже многие учёные (настоящие учёные, которые не отмахиваются от непонятного) начинают сомневаться в истинности некоторых современных воззрений и понемногу приступают к изучению противоестественных, с точки зрения атеизма, феноменов. Именно об этом мы и поговорим в следующей главе.