Текст книги "Путь от атеизма к вере"

Автор книги: Игорь Шенин

Шенин Игорь Александрович
ПУТЬ ОТ АТЕИЗМА К ВЕРЕ

Есть многое на свете, друг Горацио,

что и не снилось нашим мудрецам.

Шекспир. «Гамлет»

 
ОГЛАВЛЕНИЕ:
Вступление
Глава 1. Начало пути
Глава 2. Вернувшиеся с того света
Глава 3. О спиритизме
Глава 4. Религии
Глава 5. О пророках
Глава 6. Наука и факты
Глава 7. Дополнительная
Заключение
 

ВСТУПЛЕНИЕ

Средневековые хроники повествуют нам, помимо всего прочего, и о таком эпизоде. В 1336 году король Людвиг Баварский приговорил к смертной казни дворянина Дица фон Шаунбурга и четырёх его сподвижников за то, что они восстали против его величества и тем самым «нарушили спокойствие страны». Бунтовщикам должны были отрубить головы. Перед казнью, согласно традиции, Людвиг Баварский спросил у фон Шаунбурга, каково будет его последнее желание. Диц попросил короля помиловать своих приговорённых товарищей в случае, если он, обезглавленный, сумеет пробежать мимо них. При этом фон Шаунбург уточнил, что приговорённые должны стоять в ряду на расстоянии восьми шагов друг от друга. Помилованию же подлежат лишь те из них, мимо кого он, лишившись головы, сможет пробежать. Людвиг Баварский расхохотался, выслушав этот бред, и пообещал исполнить желание обречённого. Диц расставил своих людей в ряд, тщательно отмерив шагами оговоренное расстояние между ними, и опустился на колени перед плахой. Свистнул меч палача. Белокурая голова фон Шаунбурга скатилась с плеч, а тело… вскочило на ноги и на глазах у обезумевших от ужаса монарха и придворных, орошая землю потоками хлещущей из обрубка шеи крови, промчалось мимо приговорённых. Миновав последнего из них, оно остановилось и рухнуло на землю. Король сдержал слово и помиловал мятежников.

Любопытная история! И проблема лишь в том, как к ней относиться… Происходило ли всё именно так, как описывается в хронике? Ответ здесь, на самом деле, не столь важен, так как на сегодня имеется уже много сообщений о подобных случаях, когда тело без головы или голова без тела какое-то (хоть и не продолжительное) время продолжает осуществлять какую-то деятельность. Ещё больше имеется документированных сообщений о случаях, когда люди дни, месяцы и даже годы полноценно живут без мозгов в головах… Всё это, как вы понимаете, никак не вписывается в представление современной медицины о жизнедеятельности человека, и поэтому официальная наука предпочитает вообще не обращать внимания на подобные «недоразумения».

Способен ли человек существовать без мозга? Имеется ли такая возможность хотя бы теоретически? Хотя при чём тут теория, когда её величество практика преподносит нам такие сюрпризы. Теория в таком случае просто обязана принимать реальность и давать ей объяснение…

Прочитав данную работу, вы узнаете ответы на эти и многие другие вопросы. И ответы эти, как видно из названия книги, будут напрямую связаны с духовным миром. Однако наберитесь терпения, так как раскрываться тема под названием «доказательство существования духовного мира» будет постепенно, шаг за шагом.

В первой главе вы встретитесь с атеизмом в самом его сильном проявлении – с атеизмом в бывшем СССР. Но познакомитесь там и с витавшими в то время в нашей стране сообщениями об аномальных явлениях.

Во второй главе узнаете о том, что говорят пережившие клиническую смерть люди об увиденном ими за чертой жизни, и получите представление об отношении к этому науки.

В третьей главе вы прочтёте про спиритизм, про то, как изучали этот феномен учёные.

В четвёртой главе будет рассказано о некоторых религиях, что даст общее представление о ведизме, индуизме, буддизме, иудаизме, христианстве, исламе. Однако основной смысл данной главы в том, чтобы показать общие корни всех религий.

В пятой главе вы познакомитесь с людьми, предсказывающими будущее.

В шестой главе собраны различные аномальные явления, которым удалось привлечь к себе внимание учёных. Среди них есть и истории о вышеупомянутых «людях без мозгов». Хотя надо заметить, что описания тех или иных феноменов есть во всех главах книги.

В седьмой главе вы встретитесь с гипотезой строения материи. Эта гипотеза объясняет природу не только материального, но и так называемого духовного мира.

И даже заключение не является просто пустым послесловием, а несёт в себе полезную информацию по раскрываемой теме. Ну а вступление вы читаете прямо сейчас.

О чём бы ещё хотелось упомянуть в данном вступлении?

С самого начала, чтобы не вводить путаницу, давайте договоримся о том, что в этой работе под словом «атеизм» мы будем понимать не просто неприятие религий, а вообще полное отрицание всего мистического. Словом же «вера» условимся обозначать не тот или иной религиозный культ, а убеждённость в существовании духовного мира. В свою очередь, под «духовным миром» будем подразумевать не психический мир человека, а мир нематериальный, мир духов.

Выше уже упоминалось, что в этой книге собраны наблюдаемые в нашем мире любопытные факты и аномальные явления. Однако, в то же самое время, сочинение это не является просто сборником историй о всевозможных чудесах, нет, все основные примеры здесь имеют детальный разбор и логически обоснованные выводы, продвигающие читателя в указанном в заглавии направлении.

Для кого эта книга? Она, как и любая другая, предназначена в первую очередь для тех, кому интересна затрагиваемая в ней тема. К примеру, понятно, что эта работа весьма пригодится людям, колеблющимся в вопросах веры, так как может помочь им сделать выбор в пользу последней. Естественно, книга не станет лишней и для верующих, ведь она предлагает им серьёзные факты, закрепляющие их позицию. И, как ни странно, эта книга может заинтересовать атеистов, показывая им доводы противной стороны и давая возможность поискать аргументированные возражения.

Книга – полезная для всех! Также вспомним здесь и про то, что каждая эпоха оставляет после себя некоторое количество произведений, «обязательных» для чтения последующими поколениями. Таким образом, со временем число таких текстов становится всё больше и больше, и, понятно, знакомиться со всеми ними – всё сложнее и сложнее. С художественными произведениями ничего не поделаешь, их надо читать полностью и каждое по отдельности, а вот учебно-познавательные материалы вполне можно сжимать и объединять. Что-то подобное для литературы, касающейся паранормального, и оказалось (правда, ненароком) осуществлено в данной книге: на её страницах вы найдёте основную информацию (возможно, что в некоторых случаях даже чересчур подробную) по многим произведениям обозначенной темы. Осилив предлагаемую книжку, читатель будет не только хорошо ориентироваться в затронутых в ней вопросах, но и знать про сочинения других авторов, поэтому дальше уже сможет осознанно выбирать, с какими произведениями, упомянутыми в тексте, ему стоит познакомиться поближе.

Однако надо отметить, что, стараясь не создавать большой объём сочинения, материал был подан в довольно-таки сжатом виде, без излишних словоизлияний, что, вероятно, привело к несколько суховатому тексту, который рекомендуется читать вдумчиво и без спешки, ничего не пропуская. Но именно поэтому на страницах одной этой книги и поместилось большое число произведений. И, заметим, эти произведения не относятся к числу сверхнедоступных; напротив, данная работа наглядно показывает, что кардинальная перемена в вопросе веры может быть достигнута посредством самых обыкновенных источников информации, которые, при желании, легко найти. Другими словами, необходимый материал лежит буквально под ногами, надо только не полениться и поднять.

Итак. Сам автор начал свою сознательную жизнь, будучи обыкновенным атеистом, похожим в этом на многих других, но, поддавшись любопытству, стал интересоваться информацией о необыкновенных явлениях нашего мира. Когда объём материала превысил некоторую величину, количество перешло в качество: в один прекрасный день автор с удивлением обнаружил, что уже стал верующим человеком. Задавшись целью понять, как сие произошло, автором было потрачено некоторое время на обдумывание ответа; найденный ответ, в свою очередь, дал идею о написании книги, в которой были бы воспроизведены (надо заметить, с очень большими дополнениями) доводы, разрушившие его атеизм, ведь может быть они (доводы) ещё кому-то помогут достигнуть такого же результата. Как в таких случаях принято говорить, если хоть один человек, прочитав книгу, отойдёт от неверия, то труд этот был не напрасен.

Глава 1
НАЧАЛО ПУТИ

Перед вами книга, которая показывает путь от атеизма к вере. Но у всякого пути есть начало, и наш путь не является исключением: его начало: – атеистическое мировоззрение людей. При этом очевидно, что современные атеисты не сильно отличаются от атеистов прошедших времён, а из всех прошедших времён именно период существования СССР характеризовался наибольшей борьбой (на территории СССР, разумеется) с верой. Следовательно, у нас есть все основания полагать, что самые ярые атеисты были именно в бывшем Советском Союзе. Собственно поэтому мы сейчас и вспомним немного наше прошлое, но, подчеркнём, не без пользы для выбранной темы.

Итак, в годы бытия СССР религии в этом государстве не приветствовались, напротив, велась атеистическая пропаганда населения, и всё, что хоть как-то походило на мистическое, замалчивалось. Население Советского Союза, таким образом, было в значительной массе атеистически настроенным. Но атеизм у каждого человека был свой: у некоторых он был воинственным, направленным на активную борьбу с церковью, у некоторых – равнодушным, по принципу хаты с краю, у некоторых же атеизм был демократичным, когда отношение к вере признавалось личным делом каждого человека. Первым религия мешала, вторым она была безразлична, третьим же в религии нравился лишь призыв к доброжелательному взаимоотношению между людьми. Действительно, что может быть плохого в пропаганде братского отношения друг к другу? Но все три группы атеистов были абсолютно убеждены, что в этом подлунном мире любые процессы и явления хорошо объясняются и без божественного вмешательства. Все они были твёрдо уверены, что даже те факты, которые ещё не поняты атеистической наукой, нельзя на этом основании считать сверхъестественными, ведь пройдёт время, и учёные завтрашнего дня найдут ответы на сегодняшние вопросы. Так многие из нас думали раньше, и так ещё многие думают теперь.

Как же сильно нас всех оболванивали! Человек наивно полагает, что его мысли принадлежат только ему одному, что он в своих думах совершенно независим. Но каким бы умным человек ни был, его мнение по тому или иному вопросу всё-таки зависит от многих внешних факторов, одним из которых является достоверность получаемой информации. Причём здесь не обязательно лгать, достаточно лишь утаивать часть сведений, чем и занималась наша цензура, запрещая к публикации некоторые «неудачные» материалы. Не получая самые ценные сведения о явлениях, называемых паранормальными, имея доступ лишь к описаниям наивных случаев, часто смешных, трудно было не стать атеистом.

Почему же коммунистические власти так рьяно занимались антирелигиозной пропагандой и устраивали гонения на служителей веры? Ведь если хорошо подумать, то, по большому счёту, коммунистам Бог ничем не мешал, мало того, некоторые коммунистические лозунги даже созвучны с религиозными заповедями. Может быть, ответ здесь кроется в том, что церковь, увы, вмешалась в мирскую суету и достаточно активно не признала власть большевиков. А может быть, причиной является пристрастие священнослужителей к роскоши, не будь храмы такими богатыми, на них бы, глядишь, и внимания не обратили. А может быть, что-то иное… Однако как бы там ни было, но война с церковью была начата. Цензоры отрабатывали свою зарплату, и через «железный занавес» информация о необычных явлениях, нестыкующихся с материалистической философией, практически не проникала. Те же крохи, которые просачивались сквозь многочисленные барьеры, или высмеивались, причисляясь к шарлатанству, или замаскировывались тем, что получали какие-нибудь объяснения, похожие на правду, но на поверку наивные. И это срабатывало!

Понятно, что при таком отношении к церкви в бывшем Советском Союзе, ни о какой полноценной религиозной пропаганде не могло быть и речи. Но если кто-то считает, что на невоюющем с религией Западе ситуация в деле веры обстоит намного лучше, то он сильно ошибается. Конечно, там не расстреливали священнослужителей, не взрывали храмы, не устраивали явные или скрытые гонения на верующих, не запрещали распространение информации религиозного характера, но и в западных странах правит бал атеизм, теневой атеизм. Да, человек там ходит по воскресеньям в церковь, и это не только не запрещается, но и приветствуется. Однако что думает этот же человек о загробном мире? Многие считают его красивой сказкой! И даже те, кто действительно верит в душу и Бога, даже они не всегда рискуют это открыто заявлять, ведь такие откровения многими воспримутся с усмешкой. Почему же подобное произошло на «благополучном» в религиозном отношении Западе? Ответ прост: материалистические взгляды официальной науки на жизнь и на там являются главенствующими. Что же тут поделаешь? Наш век – время торжества материализма, и всё, что не имеет «разумного» объяснения, отбрасывается. Такое воззрение преследует человека от самого раннего детства и до его последнего дня, не давая возможности задуматься об ином. Мало того, когда кто-то начинает говорить об этом самом «ином», то подобное воспринимается окружающими не как что-то обычное, а как инакомыслие со всеми вытекающими отсюда последствиями. Этот человек хоть и не становится изгоем, но, как минимум, зачисляется в разряд чудаков, и к нему перестают относиться серьёзно. Вот так! Именно поэтому и на Западе существует проблема неверия, хотя, конечно, не такая острая, как в бывшем СССР.

И если в иных странах религиозная информация всё же имелась, хоть и не пользовалась большой популярностью, то у нас не было и самой информации, ведь трудно называть так те крохи, которые просачивались за «железный занавес». Но тем не менее даже эти крохи давали отдельным людям материал для размышления. Что же это были за материалы? Давайте вспомним некоторые из них, причём вспомним с позиции бывшего Советского Союза, так как, повторимся, именно наша страна была лидером по антирелигиозности. Таким образом, с этого момента и с этого уровня, то есть самого низкого, мы начинаем старт на пути поиска сомнительных моментов в мировоззрении атеизма.

Для того времени наиболее примечательными, пожалуй, были истории о переселении душ, дошедшие до нас из загадочной Индии. Вспомним сейчас лишь одну из таких историй, главной героиней которой была Шанти Деви, родившаяся в 1926 году в Дели. В возрасте трёх лет она начала рассказывать своим родным о прежней жизни, в которой она была замужней женщиной, имела двоих детей и умерла после рождения третьего в 1925 году. Её прежняя семья жила в небольшом городке Муттра, а её саму тогда звали Луджи. Девочка подробно описывала свой дом и всех родственников. Так продолжалось несколько лет, пока всем окружающим девочку людям не надоели её рассказы, и они не решились, наконец, всё проверить. В Муттру было послано письмо по адресу, указанному ребёнком.

Её бывший муж не поверил содержимому письма, и попросил своего родственника, проживавшего в Дели, выяснить в чём дело. Пришедший родственник, который, к слову сказать, был узнан Шанти, подтвердил все факты, поведанные ребёнком, после чего в Дели приехал и её прежний муж. Последний в ходе состоявшейся встречи очень растрогался, потому что маленькая девочка подробно рассказала о годах их жизни, употребляя при этом ласковые словечки, которые ему говорила только умершая Луджи.

История наделала много шума, появились сообщения в прессе, девочкой заинтересовались местные власти. Была создана экспертная группа, которая решила организовать поездку Шанти Деви в Муттру. Когда поезд, в котором ехала Шанти, прибыл на станцию назначения, девочка узнала на платформе родственников её бывшего мужа. И это ещё не всё, сойдя с поезда, Шанти Деви спокойно заговорила на местном диалекте, которого раньше не слышала и которому не обучалась. Затем она повела экспертов в свой дом и стала сообщать то, что не могло быть известно посторонним. Так, к примеру, Шанти рассказала, что незадолго до смерти Луджи для большей сохранности припрятала деньги, и после указала точное место под полом в одной из комнат, где они лежали. Её бывший муж именно там эти деньги и нашёл.

В итоге всех этих проверок был сделан вывод о том, что девочка в полном объёме владела информацией о жизни умершей Луджи. При этом все, кто знал и любил Луджи, признали Шанти Деви за её перевоплощение.

Занимательная история. Заставляет кое о чём задуматься. Не правда ли? Даже в самой Индии этому очень удивились, хотя подобное явление там считается в порядке вещей и называется переселением душ. Для людей же с иным мировоззрением это было подобно шоку.

Можно, конечно, членов обеих семей объявить лжецами, которые в погоне за дешёвой популярностью всё это придумали, но люди, разбиравшие данный случай, почему-то их обманщиками не посчитали. Может, всё-таки попробуем довериться этой их оценке? Тем более что в настоящее время уже известны тысячи подобных историй. Что, они абсолютно все лживые? Маловероятно. Именно поэтому ниже по книге мы к этой теме обязательно ещё вернёмся и рассмотрим её более подробно. Сейчас же, на будущее, хочется сделать простое пожелание: давайте не будем с пренебрежительной лёгкостью всё неугодное или непонятное называть шарлатанством, как будто в мире совсем не осталось честных людей, а шляются вокруг лишь одни проходимцы. Мошенников, конечно, много, но не среди тех, кто за свой вариант «чуда» не рассчитывает получить какое-нибудь вознаграждение. За просто так шарлатаны не работают! Также надо иметь в виду, что исследуют все подобные случаи отнюдь не наивные люди, и они не хуже нас с вами способны распознать уловки обманщиков. Отметим это, и перейдём к другим слухам, витавшим внутри «железного занавеса».

Так, пожалуй, следующими по силе произведённого эффекта были рассказы о людях, вдруг, безо всяких усилий со своей стороны, начавших разговаривать на иностранном языке. При этом, как правило, каждое такое чудесное событие (у взрослых) предварялось какой-либо механической травмой головы, ударом электрического тока или нервным потрясением. Объяснение феномена именно на этом и строилось: мол, когда-то раньше каждый такой человек сталкивался с иностранцами и вот, получив определённое повреждение головы, смог непроизвольно подключиться к участкам мозга, в которых запечатлелась информация о том времени. Вроде бы всё выглядит просто и убедительно, однако вполне резонно будет заметить, что подобное толкование может объяснить лишь попугайское повторение иностранных слов, но никак не объясняет владение новым языком (то есть понимание того, что говоришь). Также совершенно непостижимо, как, слыша иностранную речь, можно не только научиться говорить, но ещё и освоить письменность. А такие случаи нередки.

Тем не менее, не смотря на весь анекдотизм толкования, в последнем феномене есть и положительная черта: он не отрицается официальной наукой. В отличие от предыдущего (память прошлой жизни), в котором признаётся лишь факт наличия сообщения, но не само событие, данное явление признаётся атеистическими учёными как реально существующее, однако, как видим, для него ещё предстоит искать правдоподобное объяснение. В настоящее время известно уже много случаев самопроизвольного освоения языков, и в своём месте мы некоторые из них, конечно, разберём, дав им более аргументированную трактовку. Увы, в советский период по той информации, которая достигала людей, сделать хоть сколько-нибудь обоснованные выводы не представлялось возможным, а более полные сведения, понятно, не пропускались цензурой.

Хорошо поработали цензоры и с информацией об индийских йогах. Мы все слышали про них и, конечно, видели в документальных фильмах, как острый клинок или копьё не может пронзить тело йога, как легко ходят они босиком по костру. Слышали, видели, однако не задумывались, поэтому йоги отождествлялись у нас с каким-то подобием физкультурников, но мы не ведали всей правды о них. Сама система йогов преподносилась с целью демонстрации возможностей человека, которых он способен достичь в результате упорных тренировок (что, в общем-то, верно), однако полностью игнорировалась духовная основа этой системы. Но беда-то в том, что даже пропущенная информация внушала уважение и должна была заставлять задавать «неудобные» вопросы. Например. Как уязвимая человеческая плоть может успешно противостоять острому клинку или копью? Как человек может босиком ходить по костру? В первом случае кожа просто физически обязана была поддаться остро отточенной стали, но не остаётся даже маленького пореза или царапины. Во втором случае тело опять-таки просто физически обязано было сгореть в костре, но нет даже лёгкого ожога. Материал человеческого тела не обладает такими возможностями! А человек может! Почему? Не потому ли, что человек – это не только видимая материальная оболочка, но и что-то ещё, пока неизвестное официальной науке. Увы, люди устроены так, что подобные вопросы они начинают задавать лишь тогда, когда необычной информации становится слишком много; если же чудеса встречаются в небольших количествах, то мы их благополучно игнорируем. Так получилось и с йогами: сообщения о них были недостаточными для подвижки в человеческих умах, а подсказки в виде духовной основы данной системы мы не получали. Лишь после краха «железного занавеса» в страну проникла более полная информация о йогах, и в своё время мы с ней вкратце познакомимся.

Что же ещё в те приснопамятные времена было известно из области мистического в нашей стране государственного атеизма? И как с этим мракобесием боролись? Возьмём, для примера, спиритизм. Наверное, все, хотя бы поверхностно, имеют представление о таком действе, как спиритический сеанс, и знают, что медиумы заявляют о своём якобы умении общаться с духами умерших людей. И для всех очевидно, что борьба с этим явлением не представляла для цензоров большой проблемы, так как оно очень легко высмеивается. Действительно, спиритизм и мошенничество стали чуть ли не словами-синонимами, ведь для медиума клеймо шарлатана достаётся так же просто, как кролик из шляпы фокусника. Правда, здесь есть парочка нюансов. Первый заключается в том, что история общения с духами насчитывает не одно тысячелетие и благополучно дожила до наших дней. Второй же видится в следующем: шарлатаны никогда ещё ничего нового не придумывали, они только и могут, что копировать с чего-то реального, маскируя свою некомпетентность всяческой мишурой. Мало того, выдумывание чего-то нового для шарлатанов – дополнительный риск. Нет! Боже упаси их от подобной глупости, ведь им тогда никто не поверит, и, напротив, им легче обманывать людей, занимаясь деятельностью, которая не расходится с представлениями обманываемых об этом мире. Отсюда ненавязчиво появляется червячок сомнения: не скрывается ли за всем этим вздором что-то существенное. А если ещё вспомнить, что многие известные учёные признавали спиритизм, то стоит подумать, надо ли нам, простым смертным, над этим смеяться. Или необходимо лишь отделить зёрна от плевел и отыскать людей, действительно серьёзно работающих с данным явлением. Ниже, в соответствующей главе, мы встретимся с такими людьми, а также проследим за тем, как некоторые учёные занимались исследованием спиритических эффектов.

Отдельным пунктом среди всего необычного стоят так называемые летающие тарелки. Какое отношение, спросите вы, имеют неопознанные летающие объекты (НЛО) к нашей теме. Оказывается, самое прямое. И раньше были, и сейчас есть люди, которые пытаются на роль богов поставить могущественных пришельцев. Мол, прилетели когда-то на Землю инопланетяне, потрясли воображение древних людей – вот вам и готовая религия. Может быть, подобное на самом деле и происходило, но, как мы вскоре убедимся, не все вопросы веры такая версия объясняет.

Перейдём теперь от «тарелочной» религии к традиционной. Существует мнение, и оно довольно-таки распространённое, что религия была придумана людьми из-за страха смерти. Действительно, на всякого наведёт ужас неизбежность завершения этой жизни полным и окончательным уничтожением личности со всеми её заботами, делами, мечтами и идеалами. А так, приняв то или иное вероисповедание, человек надеется, что после смерти он не умрёт, что сбросит лишь своё бренное тело, а его бессмертная душа, то есть он сам как личность, продолжит существование. А поэтому вроде бы как и умирать становится нестрашно. Но это не так! Страшно умирать бывает и многим истинно верующим людям, так как боязнь неизведанного зависит не от веры, а от характера конкретного человека. Таким образом, похоже, причину возникновения религии надо искать не в страхе перед смертью, а в чём-то ином. Ниже на протяжении всей книги будет доказываться первичность духа, а не религии; другими словами, религия появилась не для того, чтобы дать человеку бессмертную душу, а появилась она потому, что эта самая душа реально существует.

Продолжая данную тему, само собой разумеется, нельзя было не упомянуть про одно довольно-таки популярное «доказательство» отсутствия Бога, которое основано на том, что на земле слишком много зла. Приведём пример подобных рассуждений. Если существует Бог, добрый и любящий, то он не должен допускать процветание зла. Однако, как мы видим, добро на земле пока чаще всего побеждает только в сказках, из чего и следует, что Бога нет. И далее, если Бог всё-таки есть, но позволяет злу торжествовать, то тогда зачем он нам нужен, пусть проваливает к… (каждый продолжает в меру своей воспитанности). Каково? Вроде бы правильное мнение и очень, очень справедливое! Но лишь на первый взгляд, при более же внимательном рассмотрении этого вопроса, станет видна ошибочность подобного суждения, что и будет показано в последующих главах после выкладки необходимой для этого информации.

Говоря далее о религии, вспомним, что СССР хоть и слыл страной атеистической, но всё же в нём наличествовало несколько конфессий. Из них на первом месте по числу верующих было, понятно, христианство, потом шёл ислам, затем иудаизм и буддизм. Ниже рассмотрим существование религии в атеистическом союзе на примере, естественно, самой многочисленной конфессии – христианской.

Выше уже говорилось о борьбе коммунистов с Богом, однако жестокие гонения длились после 1917 года не вечно. Значительный перелом в отношении к религии произошёл в годы Великой Отечественной войны, и в дальнейшем между государством и церковью установилось в некоторой степени мирное сосуществование, что позволило священнослужителям заниматься распространением религиозной информации. И, казалось бы, именно в церковной литературе могло бы найтись место большинству материалов о необычных явлениях, наблюдаемых в нашей жизни, но, увы, в СССР подобные книги были не на высоте (хотя при существовавших запретах это не удивительно). Тем не менее, несмотря ни на что, многие люди имели общее представление о данной религии: все знали о Иисусе Христе, о чудесах, им совершённых, о том, что он был распят и воскрес. А Пасху, основной праздник христианства, россияне отмечали даже во времена коммунистического режима. Отсюда понятно, почему именно Библия подвергалась наибольшей критике идеологов советского строя, зачем данная в ней информация опровергалась, ради чего её тексты высмеивались.

Видимо продолжая смеяться, некоторые учёные доходили до утверждения, что Иисус Христос – это не историческая личность, а мифический герой Нового Завета. Однако, справедливости ради надо заметить, многие учёные всё же признавали реальность существования на рубеже новой эры человека, звавшегося Христом, заявлявшего, что он Божий сын, и за это распятого на кресте. И, надо сказать, данное признание было вполне обоснованным. Так, сохранились документы, свидетельствующие об Иисусе. Например, есть упоминания о Христе в произведении «Иудейские древности» писателя I в. Иосифа Флавия. В 20 томе сообщается о казни Иакова, брата Иисуса Христа. В 18 книге этого иудейского писателя есть рассказ и о смерти Иоанна Крестителя, казнённого римским ставленником, правителем Галилеи Иродом. В этом же томе есть и текст, посвящённый Иисусу. Правда, наиболее известный вариант этого текста подвергается сомнению, так как в нём говорится не только о смерти Иисуса по приговору прокуратора Иудеи Пилата, но и о воскресении Христа, причём последний назван мессией, чего не мог сделать не разделявший христианского учения Иосиф Флавий. Но сомнение (у многих учёных) вызывает лишь поздняя редакция данного отрывка, сделанная каким-то переписчиком, а не сам факт упоминания Флавием о Христе. О Христе и христианах можно прочесть в переписке легата провинции Вифиния и Понт римского писателя Плиния Младшего (I-II вв.) с императором Траяном. Есть и другие документы.

Конечно, таких письменных свидетельств сохранилось маловато, но не надо этому сильно удивляться. Во первых, вспомним, книгопечатания тогда ещё не было, все книги переписывались от руки, поэтому экземпляров книг было мало, что и обуславливало их лёгкую утерю со временем. Во вторых, это сегодня христианство имеет мощнейшее распространение в мире, и кажется, что так было всегда. Но на заре новой эры последователи Христа составляли небольшую горстку людей, терявшуюся на фоне прочих групп, поэтому у писателей того времени было немного оснований упоминать о них. Сами же христиане в первое время передавали своё учение в устном виде, и лишь позднее эти тексты были ими записаны.

Тем не менее, действительно имеются исторические свидетельства о Христе, так что сомневаться в его подлинности не приходится. Да и о каких сомнениях может идти речь? Ведь такое мощное движение, как христианство, навряд ли смогло бы зародиться совсем уж на пустом месте. Атеистам ещё можно оспаривать чудеса, сотворённые Иисусом при жизни, и его воскрешение после смерти, но нельзя отрицать существование человека, именовавшегося Иисусом Христом, имевшего сильное влияние на окружавших его людей и казнённого за своё учение на кресте. Именно благодаря свидетелям жизни Христа, его имя прошло через века, несмотря на гонения тех, кто о нём говорил. И данный факт, что Христос не есть вымышленный персонаж Нового Завета, а, напротив, является реальной исторической личностью, был в советские времена очень весомым камушком, брошенным в огород антирелигиозной пропаганды…