Текст книги "С вождями и без них"

Автор книги: Георгий Шахназаров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 46 (всего у книги 46 страниц)

Плохо, очень плохо, что мир одолевает масс-культура, что не являются на свет новые гении в литературе и искусстве. Но у нас есть хотя бы созданные до сих пор шедевры. А вот одним наследием великих лидеров прошлого не обойтись. Лидеры нужны живые.

Притом не просто правители – президенты, короли, императоры, султаны, первосвященники, партийные боссы. Тем более – не диктаторы, деспоты, тираны. Не пророки и прорицатели абсолютных истин. Не поводыри слепых. Нужны незаурядные личности, способные понять веления времени, прорвать паутину предрассудков, проложить оптимальный курс. И главное – внушить к себе доверие.

Умных людей вообще пруд пруди. Среди них, вероятно, каждый десятый имеет свою концепцию, как облагодетельствовать страну, а каждый сотый знает, что нужно для выживания человечества. Надо думать, не один из них сумел бы воплотить свои замыслы на практике. Но вот сделать свою веру всеобщей – дано только лидеру.

XX век выдвинул много выдающихся личностей – харизматических революционеров, мудрых реформаторов, благородных духовных наставников и просто талантливых администраторов. Но если бы предложили назвать одного, кто больше других отвечает сегодняшней потребности, следовало бы остановиться на Махатме Ганди. Этот человек всем набором дарованных ему от природы и приобретенных самовоспитанием качеств словно специально был сотворен для наименее болезненного, насколько возможно, решения исторической задачи, а примененный им принцип ненасилия остается единственно разумным способом продвижения в будущее мира, перенасыщенного враждой и смертоносными вооружениями. Только человек такого масштаба, такой несокрушимой воли и преданности своей идее, с таким непререкаемым авторитетом мог удержать от разрушительного насилия многомиллионную массу униженных и оскорбленных, отчаянно желавших вырваться на свободу людей. Удержать от разгула, бунта, бойни и привести к победе.

Существует мнение, что всякий раз, когда ход событий делал необходимым появление определенной личности, такой человек обязательно появлялся; более того, на заглавную роль находилось несколько кандидатов. Увы, если так и происходит, то далеко не всегда. История сильно изменила бы свое течение, случись кто-то другой на месте Цезаря, Наполеона, Петра Великого, в роли Ленина, Рузвельта, Черчилля, де Голля и других лидеров, оказавших наибольшее влияние на ход событий в XX столетии. Финал века, прокладывающий мост в следующее тысячелетие, связан с именем Горбачева, его новым мышлением, в центре которого – идея взаимозависимости мира и все тот же принцип ненасилия.

В разные эпохи будущее смотрится по-разному: ясным и туманным, многообещающим и мрачным. Сегодня оно выглядит тревожным. Даже если где-то впереди раскинулся благодатный оазис, путь к нему пролегает через большие испытания и труды. И ни в чем так не нуждается сейчас род людской, как в лидерах, способных провести его через пески тревожного времени.

5. Буквально всё на стыке тысячелетий тянется к соединению, консолидации, целостности. Царит оживление на строительстве Вавилонской башни. Кто только не трудился на этом поприще! Завоеватели тщились объединить географическое пространство и людскую массу мечом. Больше преуспели создатели вероучений и творцы художественных ценностей.

Особенно отличились мореплаватели и изобретатели. Но самым властным объединителем стал общий враг – нависшие над человечеством смертельные угрозы. От них не спастись иначе, как единой волей, общим разумом, согласованным действием.

Достанет ли у нашего "караула" мужества и сознания ответственности выполнить выпавшую на его долю миссию – не дать порваться связи времен в настоящем.

Ибо "...завтрашний [день] сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы" (Матфей, 6:34).

СТИХОТВОРНОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ

Если я осмеливаюсь включить несколько стихотворных текстов в эту книгу, то лишь как составную часть рассказа о пережитом, индикатор настроения и самопонимания. Ведь стихи – самый благодатный материал для суждения о натуре человека. Всякий, кто их сочиняет, становится сам того не желая более искренним.

Начну с "программного" для себя стихотворения.

Рифмоплетство

Я рифмоплет, плету стихи,

И, как ткачиха-мастерица,

Могу сплести их из трухи,

Из шелка, бархата и ситца.

Могу из радости их сшить,

Из огорченья и страданья.

И так свой личный суд вершить

Над очумелым мирозданьем.

Но чувств ответных мне вовек

Не пробудить заемной болью.

Я чищу прошлогодний снег

Подмоченной аэрозолью.

Хоть удавись, от горя вой,

Но не рожденный для полетов,

Я – рядовой мастеровой

В цеху миллионном рифмоплетов.

Но иногда, вдруг озарен

Звезды своей волшебным светом,

Я слышу колокольный звон

И чувствую себя поэтом.

Я этот дар ловить спешу,

Ниспосланный мне небесами,

Я не рифмую – я пишу,

Слова ложатся в рифму сами.

И сам родится их узор,

Их музыкальное звучанье,

Как задушевный разговор

И как сердечное признанье.

Так водит Сон моей рукой,

Мой старый, добрый, щедрый гений,

Ведь без него напев такой

Я б не придумал, без сомненья.

И разве мне сложить с утра

Вот этот стих, скажи на милость,

Когда бы ты еще вчера

Мне спозаранку не приснилась?

* * *

Миг озаренья миновал,

И, возвратясь к земным заботам,

Я опускаюсь в общий зал

К своим собратьям рифмоплетам.

Непорядковая страна

Народ велик, страна убога,

История ее страшна.

Но не судите слишком строго,

Еще не кончена она.

Не завершен ни счет потерям,

Ни перечень ее побед,

И на вопрос о нашей вере

Мы ищем все еще ответ.

Глядимся в будущее смело,

Не ценим в прошлом ничего,

А на проклятое "Что делать?"

Мы отвечаем: "Кто кого?"

Дух мстительный всегда живет в нас.

Когда наш дом огнем объят,

Наш первый клич не "Кто спасет нас?!"

А хмурое: "Кто виноват?!"

Где наш позор, где наша слава,

Не разобраться нам, увы,

И наши правые неправы,

И наши левые нелевы,

И в центре тоже ведь не львы.

Мускулатурой мы богаты

И в драке не ударим в грязь.

Кулак заносит брат на брата,

Сын на отца, на князя князь.

И умники у нас не в моде,

И каждый на соседа зол.

Мы поклоняемся свободе,

А обожаем произвол.

Царей, генсеков, президентов

Мы любим только первый год.

Потом клянем и ждем момента,

Когда бы их пустить в расход.

Перевороты и реформы

У нас особо хороши.

Реформы – больше для проформы,

Перевороты – для души.

Мы любим выпить – что за диво!

Но ведь и здесь все та же прыть:

То запиваем водку пивом,

То вовсе возбраняем пить.

Порядок строго нам заказан,

Хотя и конституций тьма.

Мы все их нарушаем разом,

То ль без ума, то ль от ума.

Так все у нас не по ранжиру.

Но не до жиру,

Быть бы живу.

Сначала пустим себе кровь,

А там, глядишь, воспрянем вновь.

И ринемся за новой славой

В зияющий водоворот...

О, Господи, уйми Державу

И помоги спасти Народ!

Ты только вразуми. Мы сами

Спасем ее – на всех одну

Свою, омытую слезами,

Дарованную небесами,

Непобежденную врагами,

Непорядковую страну.

Политическая география

Богатство наше высшей пробы

Лица многообразие.

Когда нам надо, мы Европа,

Когда не надо – Азия.

Взлетаем в космос, как с трапеции,

Танцуем всем на диво,

Но жить хотели бы, как Швеция,

А тянем – на Мальдивы.

Страна бескрайняя и грозная,

Посмей-ка только, тронь ее!

И все же, если по-серьезному,

Завидуем Японии.

Ни с кем не связаны мы узами,

Не ладим с эсэнгэвцами,

Дружить нам по душе с французами,

Торгуем больше с немцами.

Но не к лицу нам сеять панику

Или впадать в истерику.

Даст Бог, догнать сумеем Африку

И перегнать Америку.

Проклятые вопросы

Кто виноват, мы ищем,

Врагов находим много,

Не одного, а тыщи...

И отпускаем с Богом.

Что делать, мы гадаем,

Гонимые злым роком.

Разинув рты, внимаем

Лукавым лжепророкам.

А между тем не сложны

Проклятые вопросы.

На них ответить можно

При помощи опросов.

Кто виноват? Все дружно

Укажут на Чубайса.

Повесить, скажут, нужно

Мошенника за шею.

Что делать? Тоже ясно.

Народ ответит смело,

Что власти ежечасно

Должны хоть что-то делать.

А не хотят – так гнать их

Ко всем чертям, не ближе.

Сурово наказать их

Пускай живут в Париже.

Вслед обложить их, братцы,

Со всей свободой слова.

Затем же постараться

Избрать таких же снова.

Признание Москве

Люблю Москву от А до Я,

Бульвары, площади и парки

От Самотеки до Кремля

И от Таганки до Варварки.

Я не московский "коренник".

Скитаясь в поисках удачи,

Я к ней пожизненно приник

И не могу теперь иначе.

Век благодарен я тому,

Что мне пришлось – по малой мерке

Оборонять Москву в Крыму,

В Херсоне, Минске, Кенигсберге.

А по окраинам ее

Бродил я не столичным франтом,

Одетым в старое тряпье

Полуголодным аспирантом.

Экватор целый отшагал

По улицам ее центральным,

Благоговейно замирал

Под каждым знаком поминальным.

Здесь жил Некрасов, там Толстой,

Тут умер Фет, родился Герцен,

А в монастырской башне той

Огнем пытали страстотерпцев.

И, на Ваганьковском бродя,

Снимая шляпу с умиленьем,

Шептал, к Сергею подойдя,

"Спасибо, дорогой Есенин!"

А возложивши свой букет,

Я вслух, при всем честном народе,

Кричал Высоцкому: "Привет!"

(Бывал в гостях у нас Володя.)

С Москвою легче мне в беду,

В судьбы суровые моменты.

Когда мне плохо, я иду

За утешеньем к монументам.

Стою, застыв, как часовой,

Я перед Пушкиным, который,

Поникнув гордой головой,

Глядит на нас с немым укором.

Ты прав, поэт, пора уж нам

Перед Москвою повиниться.

Хоть нет доверия к слезам,

Поплачем вместе со столицей.

Не успокоюсь я, пока

С души своей не сброшу груза.

Да, мы остались в дураках,

Не сберегли тебе Союза.

Не быть тебе уж "Третьим Римом".

Но не печалуйся, как знать,

Святым угодником хранима,

Ты ведь и Пятым можешь стать.

В старинных храмах и дворцах

Мелькают царственные тени.

Здесь Грозный каялся в грехах,

Там просвещал рабочих Ленин.

Не чужд политике и я,

Мотался в коридорах власти.

Там вдосталь грязи и вранья,

Избави Бог от сей напасти.

Пустились "новые" в загул,

Притихли "старые" в отчаянье.

Как Бах, звучит, Москва, твой гул,

И как Шопен – твое молчанье.

Мороз. Мерцают фонари.

Проносятся автомобили.

Дождусь ли новой я зари?

Мы были или мы не были?

* * *

Люблю Москву от А до Я.

Любил всегда, люблю поныне...

Но лишь с тобой,

А без тебя

Она безмолвна, как пустыня.

Куда мир движется

Куда мир движется, к чему,

И кто его толкает в спину?

Пока загадки не пойму,

Я эту землю не покину.

Перечитал тьму мудрых книг

От Аристотеля до Маркса,

Нашел ответ... и сразу сник:

Увы, его закрыла клякса.

Пришлось трудиться самому.

Всю жизнь провел я в размышленье

И наконец – хвала уму!

Пришло искомое решенье.

Куда мы движемся? Туда,

Откуда больше нет возврата.

Что нами движет? Суета

И любопытство виноваты.

Ну и последнее: зачем?

Не может мир остановиться.

Мы вечно движемся затем,

Чтоб ухватить крыло жар-птицы.

О смысле бытия

Терзался я над смыслом бытия,

И есть ли Бог, и где его обитель,

А если есть – кто в этой драме я,

Герой, статист или случайный зритель?

Полжизни прожил и миллион дорог

Я отшагал, пока не осенило:

Я человек, в моей душе есть Бог

И в ней же место для нечистой силы.

Я человек – я мал и я велик,

Богат и беден, пусть в неравной мере.

Правдив и лжив мой ум и мой язык,

Я Пушкин и Дантес,

Я Моцарт и Сальери.

Я человек – не дрогнув, я умру

За истину, за Родину, за веру.

Я человек – не дрогнув, я убью

За золото, за землю, за химеру.

А уж потом пойму, что суетой

Я был по неразумию охвачен,

И истине служил совсем не той,

И участи иной я предназначен.

Искать не надо смысла бытия,

Его там нет. Есть самое простое:

Одна любовь чего-то в мире стоит,

Одна любовь, и значит – ты да я.

Как полагается каждому стихотворцу, независимо от того, относится он к семье поэтов или клану рифмоплетов, я обязан был сочинить себе эпитафию.

Такой, как все, но чуточку другой,

Я чуточку не унесу с собой.

Ведь чуточка – надеюсь, так случится!

Хоть чуточку кому-то пригодится.