Текст книги "Билейские основы современной науки"
Автор книги: Генри Моррис
сообщить о нарушении
Текущая страница: 39 (всего у книги 45 страниц)
Но какова вероятность того, что великие эпидемии и войны прошлого могли воспрепятствовать росту численности населения указанными темпами? Могла ли численность населения долгое время оставаться на одном уровне и только в последнее время начать расти?
Конечно, мы не можем ответить на эти вопросы с фактами в руках, поскольку данные о населении в древние времена отсутствуют. Мы можем сказать только, что все наши знания о росте населения основаны на истории двух последних веков. У нас нет никаких достоверных результатов переписи земного населения, кроме как за последнее время.
Если население Земли составляло два человека 4300 лет назад, оно должно было увеличиваться всего на полпроцента каждый год, чтобы достичь уровня сегодняшнего населения. Это значительно ниже современной скорости роста населения, составляющей 2% в год. Таким образом, имеется вполне достаточный запас, позволяющий допустить существование длительных периодов, когда рост населения был меньше, чем в среднем полпроцента в год.
Опять же нет реальных свидетельств того, что рост населения замедлялся вследствие войн и эпидемий. Уходящий век, переживший бурный рост населения, стал также свидетелем самых разрушительных войн в истории, самых страшных эпидемий и голода.
Интересно отметить и другой момент. Лучшие из ученых-нехристиан, высчитывавших численность населения во времена Христа, называют приблизительный результат около 200 миллионов человек. Применив нашу формулу и проведя сверхскромные подсчеты (в среднем 2,75 ребенка на семью; средняя длительность жизни поколения 40 лет; в 2340 году до Р. Х. население состояло из двух человек), мы также получим на момент прихода Христа на Землю численность населения в 210 миллионов человек.
Вот еще пример. Народ Израиля берет свое начало от патриарха Иакова (около 3700 лет назад). Несмотря на ужасные гонения в течение долгих веков и на жизнь большей частью за пределами родины, евреи сохранили свою национальную индивидуальность, и в настоящее время их около 14 миллионов.
Такое население можно получить за 3.700 лет, если предположить, что в семье в среднем лишь 2,4 ребенка (вместо 2,5 с Учетом потерь от вышеуказанных факторов), а продолжительность жизни поколения по-прежнему 43 года. При расчете с этими Допущениями мы получаем, что нынешняя численность всех израильтян в мире около 13.900.000 человек. [277]
Таким образом, мы приходим к выводу, что фактически все Данные о прошлой или настоящей численности населения можно очень разумно и логично объяснить, предположив, что первый человек появился 4.300 лет назад, и при этом сделав большой запас на войны и разнообразные бедствия. Что касается предположения эволюционистов, будто бы человек появился миллион или более лет назад, оно абсурдно в свете статистики народонаселения.
Народонаселение до потопаСогласно родословиям Бытия 5, Адама от потопа отделяет 1.656 лет. Однако константы народонаселения в то время значительно отличались от настоящих. Люди жили долго и имели, по всей видимости, большие семьи. За исключением Еноха, который был взят на небо до смерти в возрасте 365 лет (Быт. 5:23-24), средний возраст девяти допотопных патриархов был 912 лет. Их возраст на момент рождения детей колебался от 65 лет (Малелеил – Быт. 5:15; Енох – Быт. 5:21) до 500 лет (Ной – Быт. 5:32). Известно, что у каждого из них были «сыны и дочери», следовательно, в каждой семье было по крайней мере 4 ребенка, а возможно, и больше.
Предположим (с невероятным запасом), что c=3, х=5 и n = 16,56, то есть что в средней семье 6 детей, средний возраст поколения 100 лет и средняя продолжительность жизни 500 лет. При этих условиях численность населения мира к моменту потопа должна была составлять 235 миллионов человек. И это число явно занижено по сравнению с числом людей, действительно погибших во время потопа.
Вероятно, люди размножались гораздо быстрее, чем предполагает этот расчет, особенно в первые века допотопной эпохи. Например, если принять среднее число детей не 6, а 8, время жизни поколения – 93 года, а не 100, то численность населения ко времени смерти Адама, через 930 лет после его сотворения, уже была 2.800.000 человек. При таких темпах численность населения во времена потопа была бы 137 миллиардов человек! Даже если бы темпы прироста соответствовали нашему времени (х = 1 и с = 1,5), на Земле во времена Ноя вполне могло бы оказаться более 3 миллиардов человек.
Из этих вычислений вытекают два очевидных вывода. Во-первых, Каин, сын Адама, вполне мог взять себе жену, построить город и бояться мстителей (Быт. 4:14-17). [278] Во-вторых, потоп действительно должен был оказаться мировой катастрофой, чтобы достичь своей цели – уничтожить все человечество.
Тот факт, что во время потопа могли погибнуть многие сотни миллионов людей, не означает, конечно, что мы должны найти хоть какие-то их останки. Нет сомнений, что когда уровень воды при потопе стал повышаться, люди, взобравшиеся на ближайшие холмы, утонули последними из живых творений после того, как туда добралась вода. Поэтому-то их и не находят в осадочных породах потопа.
Могло, конечно, быть так, что некоторые люди случайно оказались в ловушке, были занесены осадочными отложениями и в конце концов превратились в окаменелости, но они, в большинстве своем, никогда не будут найдены. Окаменелости, предположительно принадлежащие допотопному человеку, уже находили ранее; может быть, в будущем разыщут подобные им, но, в любом случае, такие находки – большая редкость.
Для креациониста отсутствие допотопных окаменелых останков человека, конечно, представляет менее серьезную проблему, чем для эволюциониста. Если человек как вид действительно живет миллион или более лет, то на Земле жили и умерли несметные миллиарды миллиардов человек. Но пока археологами найдена лишь ничтожная горсть останков доисторического человека! Несомненно, при таком огромном количестве людей, если они действительно жили, их кости должны были хоть где-нибудь сохраниться.
Рост численности населения от Ноя до АвраамаНа протяжении некоторого времени после потопа людям было свойственно прежнее долголетие, но продолжительность их жизни постепенно уменьшалась. Ной прожил 950 лет (350 из них после потопа – Бытие 9:28-29). Написано, что у трех сыновей Ноя было 16 сыновей и, вероятно, столько же дочерей, то есть в каждой семье было около 10 детей. Написано, что со времени потопа до рождения Авраама прошло 292 года и 8 поколений.
От потопа до ухода Авраама в Ханаан прошло около 400 лет. К этому времени на Земле, очевидно, существовали уже довольно большие города и многочисленные народы, на что указывает Бытие 12 – 25 (Египет, Халдея, Филистия и т.д.). Авраам умер в возрасте 175 лет, оставив после себя восемь сыновей (Быт. 25:1-8).
Вполне разумным будет предположить, что во время этого 400-летнего периода жило 10 поколений, причем в средней семье было восемь детей, средняя продолжительность жизни – пять поколений по 40 лет, иначе говоря 200 лет. Параметры нашей формулы в этом случае будут: c=4, n=10 и x=5. Численность населения Земли во времена Авраама (если пренебречь возможными пропусками в родословии Бытия 11), таким образом, равняется 2.800.000, что как нельзя лучше соответствует библейским и археологическим фактам об этом периоде истории.
Вавилонская башня строилась, по-видимому, незадолго до рождения Фалека (через 101 год после потопа), поскольку Евер назвал сына «разделение» (Быт. 10:25) в ознаменование смешения | языков. Если использовать прежние константы, численность населения на то время составит только 85 человек (по уравнению 2). Вполне возможно, как минимум одно поколение отсутствует в родословии Фалека (Быт. 10:21-25 и 11:10-16). В параллельном тексте Луки 3:35-36 между именами Арфаксада и Салы стоит имя Каинана.
Если предположить, что при переписывании текстов Ветхого Завета имя Каинана было каким-то образом пропущено, но сохранилось в той версии Септуагинты, которой пользовался Лука, между потопом и Вавилоном добавится еще одно поколение. С такой поправкой численность населения будет 340 человек.
Вероятно, это число все еще слишком мало, но и предполагаемый размер семьи также может быть слишком мал для первых веков после потопа. Если в средней семье было 10 детей, тогда численность населения во времена столпотворения составит около 700 человек. Если их было 12, то 1250 человек. Оба результата получены для сорокалетних поколений, то есть для случая, когда со времени потопа до Вавилона жило 3,5 поколения.
Поскольку в Бытии 10 упоминаются 70 народов, образовавшихся после «разделения» в Вавилоне, разумно будет предположить, что в Вавилоне жило 70 семей и семьи эти, по-видимому, состояли из внуков и правнуков Ноя. Семьдесят семей, в общей сложности насчитывавшие 800 или 1.000 человек, довольно точно соответствуют описанию случившегося в Вавилоне.
Таким образом мы приходим к выводу, что библейские хронологии замечательно точны в свете статистики народонаселения и что любые значительные отклонения от этих хронологий, требующиеся эволюционистам для их выкладок, в высшей степени неоправданны и неправдоподобны.
Общее количество людей с момента сотворенияХотя точно вычислить общее количество людей невозможно, все же интересно приблизительно подсчитать, сколько людей родилось с момента их появления. В данном случае уместно будет использовать формулу 2, если мы сможем достаточно точно указать п и с. Мы отмечали, что если хронология Ашера правильна, то нынешнее население мира образовалось от двух первых людей при п = 100 и с – 1,25. Если подставить эти значения в уравнение 2, то общее количество людей, родившихся в мире после потопа, составит около 16 миллиардов человек.
Сюда необходимо прибавить людей, живших до потопа, но их количество мы можем определить лишь приблизительно. Вполне разумно принять, что л = 11 (продолжительность жизни поколения 150 лет) и с = б (среднее количество детей 12). Тогда сумма S будет равна 870 миллионам. Еще мы должны учесть людей, которые умерли бездетными. Здесь мы также не располагаем точными данными, но, вероятно, можно будет увеличить названные цифры на 20 процентов.
Таким образом, общее количество людей, живших на свете с тех пор, как Бог сотворил Адама, составит около 20 миллиардов человек.
Конечно, мы предполагаем, что хронология Ашера в основном точна. Как мы уже отмечали, в родословиях Бытия 5 и 11 могут оказаться пропуски, однако они не должны быть чрезмерно большими. Самый крайний случай – когда творение состоялось около 10.000 лет назад, а большая часть пропусков пришлась на период после потопа. Если мы примем, что потоп произошел 8.000 лет назад, а длительность жизни поколения 40 лет, то га – 200. Тогда нынешнюю численность населения можно получить при с лишь около 1,11, то есть когда в средней семье 2 2/9 ребенка.
Подставив эти значения (n = 200 и с = 1,11) в уравнение 2, мы получим, что после потопа родилось около 30 миллиардов человек, и, по-видимому, эту сумму следует увеличить по упомянутым выше соображениям до 38 миллиардов.
Теперь посмотрим, что получается, если человек появился в ходе эволюции и обрел статус человека около миллиона лет назад. При длительности жизни поколения в 40 лет уравнение 4 дает нам значение с, равное всего 1,001 или меньше. Таким образом, чтобы получить нынешнюю численность населения мира за миллион лет, в средней семье должно быть всего 2,002 ребенка. Очевидно, что население совсем не будет расти, если в средней семье будет ровно 2 ребенка. И даже при этих условиях общее число людей, живших в течение миллиона лет, будет фантастически большим – три тысячи миллиардов!
Эволюционисты возражают, что скорость роста значительно Увеличилась лишь в последние несколько столетий. Поэтому Давайте считать, что «нормальная» скорость роста даст ко времени Христа население в 200 миллионов человек. Это самый Ранний период, когда население можно исчислить, опираясь на более или менее разумные предположения.
Тогда значение с, необходимое для того, чтобы произвести 200 миллионов людей за 25.000 поколений, будет равно 1,0007, а число людей, живших на Земле за это время, все равно будет превышать 300 миллиардов.
Таким образом, по самым скромным подсчетам, которые мы в состоянии хоть как-то оправдать, получается, что если теория эволюции человека истинна, то на Земле жило по крайней мере 300 миллиардов человек и почти все они жили задолго до того, как Христос пришел в этот мир, и до того, как человек получил любое другое откровение о Боге!
Перед нами встают вопросы: где все они похоронены и что стало с их костями? И еще более волнующий вопрос: что случилось с их душами?
Конечно, можно заявить, что все эти вычисления фактически ничего не доказывают, поскольку ни у кого нет возможности узнать, какими в действительности были смертность и рождаемость и какова была численность населения в доисторические времена. Безусловно, это все так, но известные факты о росте численности населения хорошо согласуются с библейской хронологией и совсем не согласуются хронологией эволюционистской.
Ученые оперируют «моделями», они оценивают каждую предлагаемую модель определенного процесса по степени ее соответствия известным данным. И мы можем сделать совершенно оправданный вывод, что креационистская модель с короткой хронологией соответствует известным данным статистики народонаселения гораздо лучше, чем миллионолетняя эволюционистская модель. С точки зрения общепринятых научных способов оценки это может означать только то, что по крайней мере в данном случае креационизм более «научен», чем эволюционизм.
Конечно, можно использовать и другие модели народонаселения, но неизвестно, какая из них лучше и были ли постоянными принятые скорости роста. Более простой подход (использовавшийся Мальтусом и Дарвином) заключается в предположении, что население растет в простой геометрической прогрессии и что в одно и то же время живет только одно поколение, то есть в уравнении 4х = 1. Тогда оно приобретает простой вид:
Рn= 2сn. (5)
При больших п результат уравнения 5 практически не отличается от результатов уравнения 4.
Если вам хочется представить прирост населения в виде ежегодного процента, уравнение численности может быть записано так:
где G – ежегодный прирост населения в процентах, а Ру – численность населения спустя Y лет. С помощью этого уравнения можно определить, что G должно быть примерно полпроцента, чтобы получить нынешнюю численность населения за предполагаемые 4300 лет после потопа. Это составляет лишь четвертую часть наблюдаемого прироста населения 2% в год.
Можно, конечно, при желании установить изменяющиеся темпы роста размера семей произвольным образом, чтобы получить любое нужное значение. Именно так и приходится делать эволюционистам, чтобы объяснить столь малую численность современного населения по истечении столь долгого периода эволюционной истории. Тем не менее, самые простые и прямолинейные модели численности населения, в основе которых лежат все известные на сегодняшний день реальные статистические данные, явно соответствуют библейской хронологии, отражающей ход человеческой истории.
Все население мира давно уже разделилось на разные народы и другие общности, хотя первые люди составляли одну небольшую группу. Когда и по какой причине произошло такое разделение? Этим вопросом занимается этнология.
Происхождение языкаПрежде чем рассмотреть происхождение различных культур, народов и рас, мы должны обратиться к замечательному явлению – существованию различных человеческих языков, поскольку первое зависит от второго. Эволюционисты-теоретики не в состоянии выработать внушающую доверие модель происхождения как человеческого языка вообще, так и различных языковых групп в частности. В этом отношении библейское повествование гораздо реалистичнее всего, что когда-либо предлагали эволюционисты.
В предыдущей главе, говоря о природе человека и своеобразии его сознания, мы уже кратко обсуждали специфические особенности человеческого языка, которые отличают его от звуков, издаваемых животными. Единственный разумный способ объяснения этой не имеющей аналогов в природе способности человека думать и общаться с помощью абстрактной, символической, понятийной речи заключается в том, что она – сотворенный дар Божий. Человек сотворен по образу Божию, а это предполагает, что должно быть соответствующее средство общения между человеком и Богом, а следовательно, и между самими людьми.
Бог намеревался разговаривать с человеком, а потому Он ожидает, что человек ответит Ему хвалой и разделит свидетельство и общение с другими людьми. Такой возвышенной целью и таким назначением наделил Бог сотворенный дар человеческой речи и языка. «Господь сказал: кто дал уста человеку?… не Я ли Господь? Итак пойди; и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить» (Исх. 4:11-12).
Каким же образом человек, по эволюционному сценарию, обрел способность говорить? Этот самый важный из всех выдуманных эволюционистами этапов совсем недавно, с точки зрения геология, превратил обычное животное в человеческое существо. Для эволюционистов он до сих пор окружен покровом тайны. Даже такой убежденный эволюционист, как Джордж Гейлорд Симпсон, признал:
Человеческий язык коренным образом отличается от любой системы общения у других животных. На это ясно указывает его сравнение с темя похожими на слова звуками, которые издают животные и которые поэтому нередко называют речью. По сути «речь» животных состоит из междометий. Они отражают физическое или, чаще, эмоциональное состояние особи. В них нет номинации, обсуждения, абстрагирования, символики, как в настоящих языках. [279]
Довольно во многих исследованиях изучалась природа криков человекообразных и других обезьян и предпринимались попытки найти ключ к тому, как из этих звуков мог развиться человеческий язык. Попытки оказались тщетными. Один из ведущих специалистов в этой области заявил: «Создается впечатление, что чем больше становится известно об этих системах, тем меньшую помощь в понимании человеческого языка они оказывают. [280]
… ложно было бы предположить, что если речь человека действительно развилась из звуков, которые издают животные, то самые «примитивные» из племен до сих пор говорили бы самым простым языком, напоминающим звуки животных. Но это не так. Миссионеры-лингвисты, например из Института переводов Библии Уиклифа, [281] а также практически все антропологи, занимающиеся культурой, однозначно утверждают, что языки таких племен всегда имеют не менее сложную структуру, чем языки более цивилизованных народов мира. Сам Симпсон признал: «Даже народы с самой простой культурой имеют разработанные языки со сложной грамматикой и большим словарным запасом». [282]
То же можно сказать и обо всех известных древних языках. Ни малейшего свидетельства об эволюции языка не было ни в прошлом, ни сейчас. «Древнейший из языков, который можно с достаточной точностью реконструировать, уже является современным, сложным и законченным с эволюционной точки зрения». [283]
Некоторые авторы пытались анализировать происхождение языка, сравнивая строение челюсти человека и человекообразной обезьяны и используя знаменитую теорию рекапитуляции. Столь наивные попытки только подчеркивают бессмысленность подобного способа объяснения.
Происхождение осмысленной речи зависит от мозга и центральной нервной системы, но никак не от формы челюсти и твердого неба, а окаменелости позволяют изучать лишь последнее. Не только млекопитающие, но даже птицы способны издавать звуки, похожие на человеческие слова, но они не в состоянии понять их.
Что касается теории рекапитуляции, то представление, будто бы ребёнок, учась говорить, в развитии своей речи повторяет эволюцию языка своих предков, не заслуживает даже опровержения. Вот что пишет Симпсон:
Еще одна попытка, которая сейчас представляется весьма наивной, – изучение речи в онтогенезе, в процессе ее становления у детей. Она основана на широко известном, но, как это бывает, полностью ошибочном утверждении, будто бы в онтогенезе повторяется филогенез. В действительности, ребенок не эволюционирует лингвистически и не изобретает примитивный язык, а учится конкретному современному языку, уже оформившемуся и… отличному от любого возможного примитивного языка. [284]
Таким образом, какой бы подход к изучению происхождения языка ни предпринимался, он заводил в тупик. Достоверных свидетельств или все объясняющей теории просто не существует.
Разумеется, за одним исключением! Представление о том, что человек был изначально сотворен уже как человек, с уникальной способностью лично общаться с Творцом и другими людьми, хорошо отвечает всем фактам, объясняя их просто и прямо. Согласно слову Библии, человек был не только сотворен с уникальной способностью говорить с Творцом и своей женой; ему, помимо того, было поручено дать имена всем животным. Таким образом, человек, единственный из живых существ, был способен идентифицировать их свойства и понять, что ни одно из них не в состоянии быть «помощником, подобным ему» (Быт. 2:20).
