Текст книги "Билейские основы современной науки"
Автор книги: Генри Моррис
сообщить о нарушении
Текущая страница: 26 (всего у книги 45 страниц)
В созданный Богом совершенный мир пришли грех и смерть, вызванная грехом, в результате последовала долгая печальная история ухудшения человеческого вида и неповиновения людей Господу. В конце концов Бог решил навести «на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни» (Быт. 6:17). В качестве орудия очищения Земли от скверны Бог избрал именно ту стихию, из которой в свое время была «составлена» Земля и которая до той поры поддерживала жизнь на Земле. Именно водой был затоплен и разрушен допотопный мир. То огромное количество воды, которое находилось над твердью небесной, сконденсировалось и обрушилось на землю, и этот ливень продолжался не ослабевая сорок дней и сорок ночей (Быт. 7:12). Да и сама «великая бездна», то есть огромные запасы воды под твердью небесной, содержащиеся в морях, а также под давлением в подземных резервуарах, расположенных в земной коре, была задействована, когда «разверзлись все источники великой бездны» (Быт. 7:11). За этим, по-видимому, последовало извержение находившейся в глубинах земли магмы, затем землетрясения, а затем, в свою очередь, возникли огромные приливные волны в морях. На допотопную землю было ниспослано бедствие, масштабы которого недоступны нашему воображению!
Греческий вариант этого стиха весьма красочен и буквально переводится следующим образом: «Космос [то есть идеально организованная система, в которую входили земля и небеса], существовавший в то время, был катастрофически затоплен своими водами и полностью разрушен».
В конце концов на землю вылилось столько воды, что «покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом», и «лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди» (Быт. 7:19,21). Вновь, как и в начале мира, творение представляло собой всемирный океан. Вода, поддерживавшая жизнь на земле, стала теперь ее саваном.
Кроме того, снова воцарилась «тьма над бездною», хотя это была уже не та полная темнота, что существовала в начале творения. Когда паровой слой конденсировался и изливался на землю, он должен был превратиться в огромную массу облаков такой толщины, что через них могла проникать лишь ничтожная часть солнечного света. И хотя наиболее сильные дожди и наводнения пришлись на первые сорок дней, в более слабой форме они продолжались 150 дней и лишь зате1м «остановились» (Быт. 7:24 – 8:2).
Но как темнота была неполной, так и смерть не была всеобщей. Ной снискал милость Господа, Который послал ему спасение в ковчеге. Те же воды, что принесли смерть «на мир нечестивых» (2 Пет. 2:5), поддерживали ковчег, «в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды» (1 Пет. 3:20). Потоп наглядно продемонстрировал парадоксальный характер воды и тех духовных начал, которые она олицетворяет. Вода является и орудием жизни, и орудием смерти и наказания. Именно поэтому она не раз используется в Библии в стихах, поражающих своей красотой и поучительностью, символизируя как мудрость и любовь Бога, дарующую жизнь, так и ярость Божьего гнева, который Он изливает на головы непокорных и нераскаявшихся грешников.
Воды потопа, посланные разгневанным Господом, в буквальном смысле хлынули из окон небесных, неся разрушение всему существовавшему тогда миру. Однако это грандиозное крещение водой было крещением не только в смерть, но и в жизнь, поскольку оно уберегло обитателей ковчега от осуждения и развращения прочими жителями допотопной земли – ведь иначе обитатели ковчега вынуждены были бы в конце концов уподобиться им.
В связи с этим обращают на себя внимание глаголы «изливать» и «проливать» (соответствующие древнееврейскому shaphak). Они часто используются в Библии, когда «проливаются» Божье негодование и гнев (например, Пс. 68:25; Ис. 42:25; Ос. 5:10 и т.д.). С другой стороны, они же часто связываются с Божьим благословением, например, когда Господь говорит: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть» (Иоиль 2:28).
Однако в первый раз это слово встречается практически сразу же после описания потопа, только тогда речь идет не о воде, а о крови! «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» (Быт. 9:6). Таким образом Господь подчеркивает святость человеческой жизни и крови, поддерживающей эту жизнь, причем главный довод тот, что человек создан по образу Божию. Одновременно здесь в конечном счете, несомненно, имеется в виду тот Сын Человеческий, Которому предстоит превратиться в «образ Бога невидимого» (Кол. 1:15) и Чья драгоценная Кровь будет однажды пролита человеком.
Это же самое слово неоднократно используется для описания сцен жертвоприношений, сопровождающихся пролитием крови перед алтарем (например. Лев. 4:30 и др.), символизирующей «Кровь… нового завета, за многих изливаемую во оставление грехов» (Мф. 26:28).
И наконец, слово это пророчески описывает страдания Христа на кресте, когда Он восклицает: «Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось как воск, растаяло посреди внутренности моей» (Пс. 21:15). Обратите внимание, Иоанн особо подчеркивает тот факт, что из тела Христа пролилась кровь вместе с водой: «Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили» (Ин. 19:34-35).
Таким образом мы можем ясно видеть большое значение вод земных не только в вещественном, но и в духовном смысле. Вполне справедливо считаясь основой телесной жизни, вода тем не менее способна стать и орудием, несущим страдания и смерть. Она неразрывно связана с жизнью человека через кровь не только потому, что та почти полностью состоит из воды, но и потому, что для извлечения питательных веществ из принятой человеком пищи кровь использует содержащуюся в организме человека жидкость. Душа тела – в крови, а кровь и вода обе являются жидкостями. Когда проливается кровь подобно тому, как некогда пролились воды потопа, наступает смерть. Однако кровь и вода, пролитые у основания креста, неким непостижимым образом стали «источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 4:14). В духовном смысле это свидетельствует как минимум об излиянии Святого Духа при великом крещении в Самого Христа Иисуса. «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего» (Титу 3:5-6).
Итак, вода, кровь и Дух Святой знаменуют собой гибель греха и вечную жизнь во Христе, которую мы можем обрести через веру в Него и благодаря Его искупительной смерти. «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию; и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина… И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1 Ин. 5:6-8).
После выпадения парового слоя на землю в виде осадков пришел конец существовавшему на всей земле теплому климату, который препятствовал появлению ветров и ураганов. Вскоре начали дуть сильные ветры (Быт. 8:1), послужившие причиной перемещений громадных масс воды (Быт. 8:3); возможно, они дали толчок тектоническим силам, под действием которых «воды… быстро уходят. Восходят на горы, нисходят в долины [горы поднялись, долины покрылись водой], на место, которое Ты назначил для них. Ты положил предел, которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю» (Пс. 103:6-9).
С этого момента начал действовать совершенно другой климатический механизм. Появилась четкая смена времен года (Быт. 8:22), засияла радуга (Быт. 9:13). Ни то, ни другое не было возможно при сохранении парового слоя, существовавшего до потопа. Более того, продолжительность человеческой жизни стала уменьшаться, видимо, в результате увеличения мощности излучения, проникавшего теперь через атмосферу, а также общего ухудшения климата и условий жизни.
Однако, несмотря на утерю многих ценных особенностей климата раннего периода, даже существующий сегодня гидрологический цикл поразительно подходит для сохранения жизни на Земле. Хотя некоторые детали остаются неясными, общие закономерности все же удалось постичь, и примечательно, что многие библейские упоминания о различных фазах этого цикла прекрасно согласуются с большинством современных научных взглядов на него.
Разумеется, нынешние океаны гораздо крупнее тех, что существовали до потопа, поскольку они содержат и воду, находившуюся «над твердью», и воду из «источников великой бездны». Именно океаны сегодня являются теми огромными «хранилищами» воды, которые необходимы, чтобы действовал механизм кругооборота (Пс. 32:7). Вода испаряется с поверхности океанов (Пс. 134:7), переносится ветром в глубь суши (Ек. 1:6), обязательно перемешивается с частицами пыли и морской соли, которые служат как бы центрами конденсации (Пр. 8:26), конденсируется в мельчайшие капельки, которые образуют облака (Иов 26:8) и, в свою очередь соединяясь при определенных условиях, проливаются на землю в виде дождя (Иов 36:27-28), поставляя таким образом воду, необходимую для поддержания жизни (Ис. 55:10), и, наконец, вода по рекам возвращается в океан, откуда она вышла (Ек. 1:7).
Содержание воды в нынешней атмосфере значительно меньше, чем то ее количество, которое в допотопную эпоху располагалось «над твердью». Общая эквивалентная толщина слоя водяных паров составляет менее пяти сантиметров, и он равномерно простирается над всей поверхностью Земли. Это твердо гарантирует, что, как и обещал Господь, повторение дождя, равного по силе тому, которым был вызван потоп, невозможно (Быт. 9:11). Однако, несмотря на относительно небольшую долю, водяные пары, содержащиеся в атмосфере, имеют очень большое значение, поскольку они не только являются источником влаги для формирования осадков, но и продолжают служить своего рода экраном, в отсутствие которого космическое излучение было бы смертоносным. Они также создают тепловой экран, который удерживает и рассеивает световые и тепловые лучи, поступающие на Землю от Солнца. Круговорот воды в его нынешнем виде весьма эффективен во всех отношениях и красноречиво свидетельствует, что даже в более жестких природных условиях, которые наступили после потопа, Господь продолжает заботиться о Своих детях.
Море – великое и пространноеВсе воды, которые до потопа находились в слое, располагавшемся над твердью небесной, а также содержались под давлением в резервуарах под земной корой, во время потопа вновь соединились, а после него собрались в новообразованные бассейны океанов. Поэтому нынешние океаны гораздо обширней и глубже, чем моря в допотопном мире. Безусловно, именно в этом и состоит ответ на часто встречающийся вопрос: куда делись воды потопа после его окончания? Логично предположить, что в период наивысшей активности разрушительных сил существовавшие до этого горы и моря выровнялись, так что Земля должна была представлять из себя гладкую сферу, покрытую слоем воды толщиной примерно в три километра. В результате процесса горообразования, начавшегося после потопа, сегодня суша занимает около 30% земной поверхности, в то время как остальные 70% покрыты водой.
Однако процесс горообразования, по-видимому, занял много веков. В самых разных точках Земли можно найти свидетельства того, что было время, когда уровень воды превышал сегодняшний. Во всех внутренних озерах и морях (к числу которых относятся, например. Каспийское море и Большое Соленое озеро) можно обнаружить следы прежней береговой линии, расположенные высоко на близлежащих склонах. Это же справедливо и для рек: в долинах практически всех их можно встретить следы прежних речных террас. Можно также утверждать, что размеры практически всех рек в мире уменьшились на протяжении их истории, поскольку они протекают в долинах, размеры которых не позволяют допустить, что они образовались в результате размывания нынешними водными потоками. Проблема не только в том, что эти долины слишком широки и глубоки; постели аллювиальных отложений в долинах и устьях рек также в большинстве своем слишком обширны и не могли образоваться в результате намыва нынешними реками. Все это явственно говорит о том, что в недавнем прошлом в озерах и реках всего мира содержалось гораздо большее количество воды, чем сегодня.
Величайшие пустыни мира в свое время тоже обильно орошались. Сахара, Гоби, Аравийская пустыня. Большой Бассейн на западе США – все они в изобилии содержат археологические свидетельства того, что в прошлом на их территории находились реки и озера, а также проживали большие сообщества людей. Другими словами, рельеф земной суши повсеместно указывает, что современный мир постепенно поднялся из вод мирового океана. Даже сегодня можно найти свидетельства того, что мир продолжает «высыхать»: на это указывает падение уровня воды в озерах и глубины залегания грунтовых вод, наступление пустынь и т.д. Все это довольно убедительно подтверждает правдивость библейских свидетельств о всемирном потопе, происшедшем на заре человеческой истории.
Библия описывает район Мертвого моря, в настоящее время совершенно пустынный, как «всю окрестность Иорданскую», которая при Аврааме, то есть примерно за 2000 лет до Р. Х., «прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская» (Быт. 13:10).
Археологические открытия, сделанные за последние годы, убедительно показали, что эти два города, расположенные в долине, являлись крупными центрами с большой численностью населения и высокоразвитой культурой. Ныне бесплодная пустыня Негев в южном Израиле некогда была покрыта сложной сетью озер и каналов, позволявших развивать сельское хозяйство на огромной площади. Можно привести целый ряд подобных примеров, касающихся древних поселений во всем мире.
Само утверждение, что мир был полностью затоплен водой, приведенное в Библии, оказывается крайне важным, поскольку трудно даже допустить, что первые люди заселяли районы высочайших горных хребтов. Тем не менее состав ископаемых организмов и строение осадочных пород, обнаруженных современными геологами на горных вершинах, неопровержимо доказывают, что воды океана действительно какое-то время покрывали их в прошлом.
Рельеф суши представляет огромный интерес для изучения, но то же самое можно сказать и о рельефе морского дна. Однако до недавнего времени люди были просто не в состоянии осознать размеры океанов, сложность рельефа морского дна, многообразие живых организмов, обитающих в морских глубинах, удивительные свойства морских течений и другие замечательные особенности, присущие этим огромным массам воды. Люди видели только поверхность воды и полагали, что весь океан, включая даже глубоководную его часть, имеет такое же песчаное, плавно понижающееся дно, как и на мелководьях.
Современные гидрографические исследования показали, что такая точка зрения была, мягко говоря, неполной и неточной. В то же время Библия отдает должное величию морей и сложности явлений, происходящих в них.
Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих. Это море – великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими (Пс. 103:24-25).
Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на больших водах, видят дела Господа и чудеса Его в пучине (Пс. 106:23-24).
Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах (Пс. 134:6).
В этих стихах море называется «великим и пространным», в них говорится, что оно населено многочисленными животными и является местом, где Бог творит «чудеса»; и наконец, упоминаются «пучины» и «бездны» – нечто большее, чем просто «моря», которые также упоминаются в тексте.
Столь частое использование слов «пучина» и «бездна» при описании океанов (это же древнееврейское слово tehom употреблено при описании первозданной «бездны» в Бытии 1:2) указывает, что в океане действительно имеется великое множество ущелий. Глубину океана в этих местах никто даже приблизительно себе не представлял, пока метод эхолотирования наряду с другими методами, разработанными в последние десятилетия, не позволил провести точные измерения. Тогда на дне океана были обнаружены огромные расщелины, практически опоясывающие весь земной шар, причем глубина некоторых из них превышает 11 километров! В целом оказалось, что рельеф морского дна гораздо сложней, чем на суше, и изобилует огромными горами и большим числом вулканов. Когда Иона, выброшенный за борт в штормовое море, взывает к Господу, он упоминает и о существующих в океане горах: «Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел…» (Иона 2:6-7). Не исключено, что те горы, которые он увидел (возможно, даже мысленным взором), и были горными хребтами, которыми, как известно сегодня, буквально испещрено морское дно. Во 2 Царств 22 и в псалме 17 практически одинаково воспроизведена песнь Давида, воспетая по случаю избавления его Господом от врагов. Поэтика псалма образна и ярка, однако, несмотря на это, вполне вероятно, что он содержал указание на реальные события, которые могли бы произойти в предстоящий судный день со всеми врагами сынов Божьих (не исключено также, что речь идет о событиях, происходивших во время потопа). Так или иначе, многие образы свидетельствуют о гениальном понимании отдельных деталей строения глубоководной части океанов. «И явились источники вод, и открылись основания вселенной от грозного гласа твоего. Господи, от дуновения духа гнева Твоего. Он простер руку с высоты, и взял меня, и извлек из вод многих» (Пс. 17:16-17).
Только в последние годы удалось установить, что океаническое дно изрезано столь глубокими впадинами и ущельями, что по сравнению с ними даже Большой Каньон может показаться лилипутом. И тем не менее Давиду откуда-то было известно, что глубоко внизу, возле самых оснований мира, в скальных породах, образующих земную кору в пучине океана, существуют огромные каналы, скрытые «водами многими». Впрочем, не исключено, что этот стих содержит воспоминание об огромных подземных каналах, являвшихся частью системы кругооборота воды в допотопную эпоху и разрушенных во время потопа.
На дне океана расположены не только огромные горы, хребты (такие, например, как Срединно-Атлантический хребет), вулканы и ущелья. Оно изобилует и множеством источников, через которые в океан поступают мощные потоки теплой пресной воды из подземных глубин планеты. Возможно, некоторые из них являются выходными отверстиями источников, расположенных высоко в материковых горах. Так или иначе, послание Бога к Иову и его друзьям содержало упоминание об этих источниках задолго До того, как они были обнаружены нашими современниками. «Нисходил ли ты во глубину [в английском переводе springs, источники – прим. перев.} моря, и входил ли в исследование бездны?» (Иов 38:16).
Одно из наиболее замечательных открытий в области океанографии было сделано Мэтыо Мори, которого называют «отцом океанографии». Он подробно исследовал направления ветров и течений Атлантического океана. Мори также удалось вскрыть причинно-следственные связи между циркуляцией воздуха на планете и мощными океаническими течениями. Все это позволило ему составить карты оптимальных маршрутов морских путешествий, позволяющих использовать энергию океанических течений. Как истинный христианин, он верил тому, что сказано в Библии, и был убежден, что такие связи существуют и что такие маршруты могут быть проложены, поскольку на существование этой возможности указывали следующие стихи Писания: «… птиц небесных и рыб морских, все преходящее морскими стезями» (Пс. 8:9), а также «… Он речет, – и восстает бурный ветер, и высоко поднимает волны его» (Пс. 106:25). За свои заслуги Мори удостоился прозвища «морской поводырь», которое даже было выбито в эпитафии на его надгробии.
Вода чрезвычайно важна для жизни Земли и ее обитателей, и Библия содержит более двух тысяч различных упоминаний о воде (вода, река, дождь, море и т.д.). Весьма примечательно, что ни одно из этих упоминаний не противоречит современным научным взглядам; более того, многие стихи задолго до времени, когда их библейские иносказания были подтверждены наукой, указывали на факты и явления, которые были открыты в течение последующих тысячелетий.
