Текст книги "Грёзы о воздухе. Опыт о воображении движения"
Автор книги: Гастон Башляр
Жанр:
Философия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 20 (всего у книги 21 страниц)
Как только мы поставим язык на положенное ему место, в авангард эволюции человека, он проявит свое двоякое действие, наделяя нас своими качествами ясности и способностями к грезам. Настоящее познание образов слова, образов, живущих под нашими мыслями, образов, которыми живут наши мысли, способствовало бы естественному продвижению наших мыслей вперед. Стало быть, философия, занимающаяся уделом человеческим, должна не только признавать свои образы, но еще и приспосабливаться к ним, делать движение образов непрерывным. Она должна решиться на то, чтобы стать живым языком. Она должна открыто изучать литератора, ибо литератор есть сумма размышления и выражения, мысли и грезы.
Дижон, 2 мая 1943 г.
notes
Примечания
1
Жубер, Жозеф (1754–1824) – франц. моралист. Прожил внешне ничем не примечательную жизнь: был учителем, мировым судьей, затем – инспектором университета. Его «Мысли» получили известность в 1838 г., когда их издал Шатобриан. Полное издание его записных книжек вышло лишь век спустя. Здесь и далее примечания переводчика, если не указано иное. – Прим. пер.
2
Blake W. Second livre prophétique. Trad. Berger, p. 143. – Прим. авт.
3
Годограф – траектория движущегося тела в евклидовом пространстве.
4
Fondane В. Faux traité d'esthétique, p. 90. – Прим. авт.
Фондан, Бенджамен (Фундаену) (1898–1944) – франц. писатель румынского происхождения: сценарист и философ-экзистенциалист, ученик Льва Шестова. «Лжетрактат по эстетике» (1938).
5
Рильке P. M. Записки Мальте Лауридса Бригге // Наоборот: Три символистских романа (пер. Е. А. Суриц), с. 152.
6
Рильке P. M. Записки Мальте Лауридса Бригге // Наоборот: Три символистских романа (пер. Е. А. Суриц), с. 166.
7
См.: Chapouthier F. Les Dioscures au service d’une déesse, passim. – Прим. авт.
8
Ubac R. Le contre-espace // Messages. 1942. Cahier 1. – Прим. авт.
Юбак, Рауль (1910–1985) – бельгийский живописец и скульптор, испытавший влияние сюрреалистов. Экспериментатор в области фотографии, автор монументальных декораций, эстампов и иллюстраций.
9
Асцензиональный (франц. ascensionnel) – относящийся к вознесению или к восхождению.
10
Флюксия – по Ньютону (Methodus fluxionum et seriarum infinitorum 1671; опубл. 1736), скорость порождающего движения. Ньютон считал, что любая переменная величина порождается непрерывным движением или потоком (flux).
11
Ле Руа, Эдуар (1870–1954) – франц. философ и математик, член Франц. академии с 1945 г. Основные труды: «Догма и критика» (1906): «Новая философия: Анри Бергсон» (1912): «Происхождение человека и эволюция разума» (1928) и т. д.
12
Амплификация – здесь: преувеличение, усиление; буквально: расширение.
13
Весьма полное изложение данной проблемы с обширной библиографией можно найти в книге: Leroy О. La Lévitation. Contribution historique et critique à l'étude du merveilleux. Paris, 1938. – Прим. авт.
14
Пневматология (от πνεῦμα – дыхание; Святой Дух) – учение о Святом Духе; здесь, по-видимому, подразумевается трактовка воздуха как духовной, божественной субстанции в расширительном смысле термина.
15
Ониризм (от греч. ὄνειρος – сновидение) – состояние психики, при котором включается бессознательное и человек видит сновидение или грезы. Сюда же относится прилагательное онирический.
16
Здесь и на протяжении всей работы Башляр играет в общем-то однокоренными словами vertical и vertige «головокружение». В слове vertical для Башляра существен оттенок значения «вызывающий головокружение».
17
Surmonte – «возвышается» и «преодолевает».
18
Гальциона – греческое название зимородка. Из сборника стихов «Похвалы небу, морю, земле и героям» (1904).
19
Разумеется, психоаналитическая практика чревата множеством усложняющих символизацию нюансов. Так, по поводу грезы о лестнице, зачастую столь близкой к грезе полета, д-р Рене Алланди делает следующее замечание: «Мужчина по ступенькам поднимается (активность), а женщина – опускается (пассивность)» (Rêves expliqués, p. 176). Впрочем, Рене Алланди отмечает многочисленные инверсии, способствующие большему разнообразию этой весьма несложной грезы. – Прим. авт.
20
Слово grâce y Башляра всегда употребляется сразу в двух значениях: «грация» и «благодать».
21
Башляр обыгрывает сходство причастий, образованных от глаголов volvo «скручиваю» (откуда лат. voluta, франц. volute) и volo «хочу». В дальнейшем он непрерывно играет одинаковым звучанием volo «хочу» и volo «лечу» и внешней схожестью их корневых гнезд.
22
Сентив, Пьер (настоящее имя Эмиль Нурри) (1870–1935) – франц. книгопродавец и издатель, один из основоположников изучения фольклора во Франции. Президент Общества франц. фольклора.
23
Saintyves P. En marge de la légende dorée. Paris, 1930, p. 93. – Прим. авт.
24
Термин «грезовидец», которым я – за неимением лучшего – передаю rêveur (франц.), по отношению к грезе полета не совсем точен. Дело здесь в том, что полет – ощущение не зрительное, а чисто телесное.
25
Эллис, Генри Хэвлок (1859–1939) – англ. писатель; врач; основоположник сексуальной психологии. Осн. труды: «Мужчина и женщина» (1894), «Исследования по психологии пола» (1897–1928).
26
Брийя-Саварен, Антельм (1755–1826) – франц. писатель; адвокат; депутат Учредительного собрания; при Директории – комиссар правительства в Версале. Автор гастрономической книги «Физиология вкуса» (1826).
27
Де Местр, Жозеф, граф (1753–1821) – франц. политик, писатель и философ. «Санкт-петербурские вечера, Или разговоры о временном правительстве Провидения» (в 3 т., 1821).
28
Палингенез (греч.) – здесь: реконструкция эволюции в обратном направлении.
29
Nodier Ch. Rêveries, p. 165. – Прим. авт.
30
Ср.: «Как раз в самом лучшем возрасте… в видениях молодости… человеку удается забывать, что он… привязан к земле. И вот он уже взлетает и парит» (Michelet J. L’Oiseau*, p. 26). – Прим. авт.
* Мишле, Жюль (1798–1874) – франц. писатель и историк. Книга «Птица» написана в 1856 г.
31
Рафаэлли, Жан-Франсуа (1850–1924) – франц. живописец, художник и график; участник выставок импрессионистов.
32
Один сюрреалист, освобождаясь от медленных промежуточных этапов, пишет: «Идите, прозрачные семимильные сапоги, завоевывать мир» (Malet L.* Vie et survie du vampire // Cahiers de poésie. Le surréalisme encore et toujours, août 1943, p. 17). Классическая критика подумает о сапогах жандармских и подвергнет насмешкам эти «прозрачные сапоги». В таком случае она не распознает фундаментального динамического воображения: всё, что преодолевает небеса, является воздушным с динамической и субстанциальной точек зрения. – Прим. авт.
* Мале, Лео (род. 1909) – франц. писатель, связанный с движением сюрреалистов. Автор пародий на английские романы и детективных романов; для него характерны анархистский взгляд на общество и острый юмор.
33
Пе́тас – широкополая дорожная шляпа у греков; головной убор Меркурия.
34
Рейнак, Саломон (1858–1932) – франц. археолог и филолог. Директор Музея национальных древностей в Сен-Жермен-ан-Лэ (с 1902 г.). Пятитомник «Культы, мифы и религии» написан в 1905–1923 гг.
35
Прежде всего для ног он сплел крылатые сандалии // Златые.
36
Reinach S. Cultes, mythes et religions. T. II, p. 50. – Прим. авт.
37
Беген, Альбер (1901–1957) – швейцарский франкоязычный литературовед. Автор книги о Нервале и романтизме «Романтическая душа и греза» (1937) и исследований о католических писателях Шарле Пеги и Леоне Блуа: «Молитва Пеги» (1942), «Леон Блуа, нетерпеливый» (1944).
38
Цит. по: Jean-Paul. Choix de Rêves. Trad., p. 40. – Прим. авт.
39
Rilke R. M. Fragments en prose. Trad., p. 191. – Прим. авт.
40
Казус Вагнер // Ницше Ф. Соч. В 2 т. Т. 2. М., 1990, с. 528 (пер. Н. Полилова).
41
Антиутопия англ. писателя Олдоса Хаксли (1894–1963) «О дивный новый мир» написана в 1932 г.
42
См.: Huxley A. Le meilleur des mondes. Trad., p. 30. – Прим. авт.
43
Вико, Джамбаттиста (1668–1744) – итал. философ, автор «Принципов новой науки об общей природе наций» (1725). Среди прочего считал, что воображение предшествует рациональной мысли, а поэтический и образный язык – аналитическому и концептуальному.
44
Цит. по: Cazamian L. Études de psychologie littéraire, p. 82. – Прим. авт.
45
Игра слов comprendre – entreprendre.
46
Rilke R. M. Trad. Lou Albert-Lasard (VI). – Прим. авт.
47
Shelley P. Œuvres. Trad. Rabbe. T. II, p. 120. – Прим. авт.
48
Этьенн Бонно де Кондильяк (1714–1780) среди прочего считал, что только анализ способен преодолеть несовершенные соответствия между знаками и идеями. Отсюда его изречение «Наука – это хорошо сделанный язык».
49
Masson-Oursel P. Le fait métaphysique, p. 49. – Прим. авт.
Массон-Урсель, Поль (1882–1956) – франц. востоковед, автор книг по истории индийской культуры, йоге и сравнительной философии «Метафизический факт» (1941).
50
Преимущественно в конце главы «Вода материнская и женственная». «Вода и грёзы. Опыт о воображении материи». М.: АСТ, 2024. – Прим. ред.
51
Shelley P. Epipsychidion // Œuvres. Trad. Rabbe. T. II, p. 274. – Прим. авт.
52
Ср.: Gueˊguen P. Jeux cosmiques, p. 57. – Прим. авт.
53
Возможно, именно при помощи таким образом материализованных идей можно истолковать шопенгауэровские интуиции, в которых утверждается, что цвета представляют собой сочетания света и мрака. – Прим. авт.
54
Cazamian L. Études de psychologie littéraire, p. 53. – Прим. авт.
55
Арион – греческий поэт-лирик (VII в. до н. э.). Жил на острове Лесбос в городе Митилена. Согласно легенде, сообщенной Геродотом, был спасен дельфином после того, как пираты бросили его в море.
56
Shelley P. Œuvres. Т. II, р. 249; La Magicienne de l’Atlas. T. V. – Прим. авт.
57
Антиперистазис – обратное круговое давление, термин из «Физики» Аристотеля (см.: Собр. соч. В 4 т. Т. 3. М., 1981, с. 139, 261).
58
Брюнсвик, Леон (1869–1944) – франц. философ, занимавшийся проблемами кантианской критики в свете естественных наук. Опубликовал в сотрудничестве с Пьером Бутру и Феликсом Газье авторитетнейшее издание «Мыслей» Паскаля, расклассифицировав их в тематическом порядке.
59
Надо ли напоминать, что в космогонии Декарта Землю вокруг ее оси вращает материя небес? Вот доказательство того, что интуиции «трезвого» мыслителя не всегда радикально отличаются от видений поэта. – Прим. авт.
60
См.: Уайтхед А. Н. Наука и современный мир // Избранные работы по философии. М., 1990, с. 143. – Прим. авт.
Уайтхед, Альфред Норт (1861–1947) – англ., а с 1924 г. – амер. математик, философ и историк мысли. В книге «Наука и современный мир» (1925) он посвящает целую главу естественно-научным интуициям романтиков.
61
De Reul P. De Wordsworth à Keats, p. 213. – Прим. авт.
62
Чтобы ответить на возражения, сделанные нам по поводу употребления слова «панкализм», напомним, что мы позаимствовали его из лексикона Болдуина*. Этим словом мы хотим выразить, что активный панкализм стремится преобразить любое созерцание мироздания в утверждение вселенской красоты. Ср. Baldwin J. M. Théorie génétique de la réalité. Le Pancalisme. Trad. – Прим. авт.
* Болдуин, Джеймс Марк (1861–1934) – амер. психолог и социолог; основатель Американской психологической ассоциации и психологических лабораторий в Торонто и Принстоне. После Первой мировой войны жил и преподавал в Париже. Его ориентация была преимущественно функционалистской и дарвинистской, труды же, прежде всего, теоретическими.
63
Одно из знаменитейших стихотворений Бодлера так и называется «Соответствия».
64
«Алхимия слова» – подзаголовок к стихотворению Рембо «Délire li» из сборника «Пора в аду».
65
Шеврийон, Андре (1864–1957) – франц. писатель и путешественник. Подобно своему дяде И. Тэну, интересовался влиянием англ. литературы на французскую – «Études anglaises» (1901); «Nouvelles études anglaises» (1910).
66
Ариэль – дух воздуха в шекспировской «Буре», один из восставших ангелов у Мильтона; герой произведений А. Поупа и Э. Ренана. Символ идеализма.
67
Сен-Мартен де, Луи-Клод (1743–1803) – франц. теософ и писатель; создатель учения, называемого мартинизмом. Сыграл важнейшую роль в формировании романтического мироощущения. Трактат «Человек желания» (1790).
68
Balzac H. de. Les Proscrits. Éd. Ollendorff. Paris, 1902. – Прим. авт.
69
Мезоморфный (греч.) – здесь: промежуточный между духом и материей.
70
«Внешним крыльям, механическим, леонардовым и нашим противоположны эти внутренние живые крылья Данте…» (Мережковский Д. С. Данте. Томск, 1997, с. 253).
71
Ср.: «В ту ночь мне привиделся восхитительный сон… Я находился в башне, так глубоко ушедшей в землю и так высоко – в небо, что вся моя жизнь как будто сводилась к изнурительному бегу то вверх, то вниз» (Gérard de Nerval. Aurélia. Éd. Corti, p. 84). – Прим. авт.
72
Гаске, Жоашен (1873–1921) – франц. поэт, драматург; автор биографии Сезанна.
73
Gasquet J. Narcisse, p. 199. – Прим. авт.
74
Strindberg A. Inferno. Trad., p. 117–118. – Прим. авт.
75
Balzac H. de. Séraphita. Éd. Ollendorff. Paris, 1902, p. 209. – Прим. авт.
76
Птеропсихология – от греч. πτέρυξ «крыло», буквально: психология крыла.
77
Balzac H. de. Louis Lambert. Éd. Calmann-Lévy, p. 5. – Прим. авт.
78
Кине, Эдгар (1803–1875) – франц. историк. Автор книг по истории ордена иезуитов, инквизиции, христианства и Великой французской революции. Вольнодумец и республиканец, имевший протестантские симпатии.
79
Гёте И. В. Фауст. Пер. Б. Пастернака. М., 1982, с. 360. (В оригинале Башляр цитирует прозаический перевод Порша.)
80
Там же, с. 363.
81
Там же, с. 369.
82
Шеффнер, Андре (1895–1960) – франц. музыкальный этнограф. В 1924 г. создал отдел музыкальной этнологии в Музее этнографии и возглавлял его до 1965 г. Совершил несколько путешествий в Африку с целью изучения народных инструментов и обрядов.
83
Пер. М. Бородицкой (Китс Дж. Стихотворения. Л., 1986, с. 6).
84
Уранотропизм (греч.) – направленность в небо.
85
Гальтон, Френсис, сэр (1822–1911) – англ. ученый, занимавшийся теорией эволюции, евгеникой, психологией и статистикой. Создатель тестов по наследственности, ставших классическими.
86
Исключением является сияющий огненными красками зимородок. Возможно, он сохранил все отблески реки? – Прим. авт.
87
Таро, братья, Этьен (псевдоним: Жером) (1874–1953) и Шарль (псевдоним: Жан) (1877–1952) – франц. писатели. Авторы книг об иудейских общинах в Европе, о мусульманском мире, а также романов и воспоминаний. Члены Франц. академии.
88
См. рус. пер. А. Н. Егунова: «…крылу от природы свойственна способность подымать тяжелое в высоту, туда, где обитает род богов. А изо всего, что связано с телом, душа больше всего приобщилась к божественному…» (Федр. 246, d-e // Платон. Соч. В 3 т. Т. 2. М., 1970, с. 182).
89
Ср. Jammes F. La légende de l’aile on Marie-Élisabeth*, p. 77. Когда Елизавета слышит пение соловья, она знает, что у птицы есть «безграничная потребность взлетать и любить потусторонний мир своими крылами». Крыло – источник бесчисленных метафор распространения. – Прим. авт.
*Жамм, Франсис (1868–1938) – франц. поэт и романист. Его творчество отличалось спонтанностью воображения, «провинциализмом», отсутствием принадлежности к каким бы то ни было школам и «несовременностью». Именно за эти качества его ценили Малларме и Клодель.
90
Desbordes-Valmore M. Violette. 1839. T. II, p. 203. – Прим. авт.
91
Лескюр, Жан (1882–1947) – франц. экономист, историк экономических кризисов. Интересовался государственным планированием экономики.
92
Эмманюэль, Пьер (псевдоним Ноэля Матье) (1916–1984) – франц. поэт и эссеист. Страстный почитатель Гёльдерлина; автор книг «Надгробие Орфея» (1941), «Содом» (1945), «Вавилон» (1952), «Иаков» (1970), «София» (1973) и др.
93
Ноайль, Анна де (1876–1933) – франц. поэтесса и романистка. Для нее характерны пылкий лиризм, воспевание радостей любви и романтическое представление о смерти.
94
Тардьё, Жан (р. 1903) – франц. писатель, поэт и драматург. Автор сборников «Спрятанная река» (1933), «Мсье Мсье» (1951), «Тьма дня» (1974) и др. В бессодержательных словах и клоунских жестах обыгрывает пустоту и глупость жизни.
95
Tardieu J. Le témoin invisible, p. 30. – Прим. авт.
96
Монахи-картезианцы (les chartreux), названные так по городу Шартру, не имеют никакого отношения к картезианцам (les cartésiens) последователям Рене Декарта.
97
Цит. по: Deloporte D.-V. Du merveilleux dans la littérature française sous le règne de Louis XIV. 1891, p. 124. – Прим. авт.
98
Имеется в виду стихотворение В. Гюго «Спящий Вооз» (1859) из сборника «Легенда веков».
99
Гиппогриф – фантастическое животное из греческой мифологии, полуконь-полугриф.
100
Бюффону заблагорассудилось определить летучую мышь как «монструозное существо», ведь ее «движение по воздуху – не столько полет, сколько род сомнительной вольтижировки, и, похоже, выполняет она ее с усилием и неуклюже». – Прим. авт.
101
Гоццоли, Беноццо ди Лезе (1420–1497) – итал. художник.
102
Здесь непереводимая игра слов, основанная на том, что во французском языке слова élan «порыв» и élancé «вытянутый» одного корня.
103
То же.
104
Намек на одноименное произведение А. Бергсона.
105
См. пер. А. Я. Сергеева // Блейк У. Избранные стихи. M., 1982, с. 385–402.
106
Blake W. Ier Livre prophétique, trad. Berger, p. III. – Прим. авт.
107
Розанов В. Апокалипсис нашего времени // Уединенное. М., 1990. См. например, главы «Правда и кривда» и «О страстях мира».
108
Hugo V. L’homne fui qit. Éd. Hetzel. 1883. т. II. p. 73: «У позвоночника – собственные грезы». – Прим. авт.
109
Из стихотворения «Спектр и Эманация». Пер. В. Топорова // Блейк У. Избранные стихи. М., 1982, с. 258–263.
110
Эйхендорф, Йозеф, барон фон (1788–1857) – немецкий поэт, романист и драматург; «последний рыцарь романтической школы».
111
Пер. Д. Усова (здесь очень неточный) // Избранная проза немецких романтиков. М., 1979, с. 222.
112
См.: Michelet J. L’oiseau, p. VIII. – Прим. авт.
113
Борель, Петрюс (1809–1859) – франц. писатель, а также архитектор и живописец: один из наиболее пылких представителей романтизма. В романе «Госпожа Потифар» (1839) историческая основа служит фоном, на котором развертываются сентиментальные приключения, усложненные неправдоподобными перипетиями.
114
См.: Borel P. Madame Putiphar. Éd. 1877, p. 184. – Прим. авт.
115
Морис Бланшар – игрой и столкновением образов, оторванных от их тяжеловесной оболочки, – в нескольких строках характеризует весь сюрреализм жаворонка: «Пронзительные жаворонки разбивались о зеркало, – и вот это уже плоды, поющие “Аллилуйя”. Их прозрачные горлышки сделались черными точками, затерянными в слоновой кости позвонков. Крик стекольщика вернул им хрустальное оперение» (Blanchard M. Le surréalisme encore et toujours // Cahiers de Poésie. Août. 1943, p. 9). Итак, от стекла у жаворонка – прозрачность, твердая материя, крик*. Твердая материя характеризует здесь «сюрматериализм» жаворонка. – Прим. авт.
*Вся эта развернутая метафора основана на том, что cristalline (франц.) – примерно так же, как русское «хрустальный», – может означать и «прозрачный», и «звонкий».
116
Избранная проза немецких романтиков, с. 246 (пер. Д. Усова). Башляр цитирует французский перевод повести (Aventures d’un propre à rien, p. 102).
117
Шелли П. Б. Великий дух. М., 1998, с. 204 (пер. К. Д. Бальмонта).
118
Там же, с. 205.
119
Башляр имеет в виду, что старофранцузское слово annoyance «тоска» исчезло в современном французском, но перешло в английский, где сохранилось до сих пор.
120
Там же.
121
Джордж Мередит*: «Жаворонок – это и есть полет, как если бы дела в жизни шли хорошо» (цит. по: Wolff L. Georges Meredith, poète et romancier). – Прим. авт.
* Мередит Джордж (1828–1909) – англ. писатель, друг Россетти и Суинберна. Проповедовал «новое язычество», союз аристократии и народа с целью «улучшения расы» и освобождения от «мертвящих общественных условий», а также спасение человечества с помощью инстинкта в духе Ницше.
122
Там же, с. 208.
123
На эту же тему писал отец Виктор Пусель: «Жаворонок в высях – теперь не что иное, как ликование в лазури; я слышу, как по утрам он поет над полями, и мне кажется, что это моя радость» (Mystique de la terre. Plaidoyer pour le corps, p. 78). – Прим. авт.
Поль Фор*. «Динь-динь-динь и тишина»: «Мы слышим жаворонка в сердце небес, и у нас начинают громко стучать сердца» (Fort P. Ballades françaises inédites). – Прим. авт.
* Фор, Поль (1872–1960) – франц. поэт, начинавший как символист. Автор 40 томов «Французских баллад», публиковавшихся с 1922 по 1951 г.
124
D’Annunzio G. La contemplation de la Mort. Trad., p. 136. – Прим. авт.
125
Supervielle J. Gravitations, p. 198. – Прим. авт.
126
Валлон, Анри (1879–1962) – франц. психолог и педагог; инициатор реформы образования. Основные труды: «Возникновение характера у ребенка» (1934), «Психологическая эволюция ребенка» (1942), «Происхождение мышления у ребенка» (1945).
127
Регрессия – термин психоанализа, означающий «возврат от определенной точки развития вспять в логическом, временном и пространственном смыслах».
128
Цит. по: Read H.* Le poète graphique // Messages, 1939. – Прим. авт.
* Рид, Герберт, сэр (1893–1968) – англ. историк искусства, критик и поэт. Испытал влияние Э. Кассирера: был близок к феноменологии и экзистенциализму; выступал в защиту сюрреализма и абстракционизма.
129
Отто Ранк* («Воля к Счастью» / «La Volonté de Bonheur») подробно показал взаимоотношения между понятиями причинности и виновности. – Прим. авт.
* Ранк, Отто (Отто Розенфельд) (1884–1939) – австр. психоаналитик, один из первых учеников 3. Фрейда. Осн. труд – «Травма рождения» (1924).
130
Barine A. Les Névrosés. Hachette, p. 55. – Прим. авт.
131
Де Квинси, Томас (1785–1859) – англ. писатель. Один из первых опиоманов (осн. произведение – «Исповедь англичанина – курильщика опиума» (1821)); вульгаризатор «тайных наук»; сторонник пробуждения подсознания искусственными методами.
132
Poe E. Nouvelles histoires extraordinaires. Trad. Baudelaire, p. 113. – Прим. авт.
133
Имеется в виду: в рассказе «Падение дома Эшеров».
134
В тот же год в Руане вышла анонимная книга «Основные чудеса природы», где содержится подробное описание некоей «норвежской бездны», «пупа моря». Через эту «бездну» якобы распределяются все морские воды. «Это происходит, – утверждает автор, – подобно тому, как в человеческом теле через аорту кровь распределяется по всем сосудам». Автор, как и По, отсылает к описаниям Кирхера*. – Прим. авт.
* Кирхер, Атаназиус (1602–1680) – нем. ученый; иезуит, интересовавшийся самыми экзотическими областями знания; создатель первого в мире музея, открытого для публики.
135
Ш. Монтескье.
136
Гофмансталь, Гуго фон (1874–1929) – австр. писатель, поэт и драматург; в ранний период испытал влияние неоромантизма и декаденства. Автор многочисленных драм на античные сюжеты и оперных либретто.
137
Ср. По Э. Ворон. – Прим. авт.
138
См. главу 2 книги «Вода и грёзы. Опыт о воображении материи». М.: АСТ, 2024. – Прим. ред.
139
Культ одного из трех главных богов индуизма, Шивы, действительно зародился как культ второстепенного демона и до сих пор заключает в себе элементы черной магии.
140
Любич-Милош де, Оскар-Владислав (1877–1939) – франц. писатель литовского происхождения. Автор мистических поэм и комментариев к Апокалипсису.
141
«Признание Лемюэля» – мистическая поэма Милоша, написанная в 1922 г.
142
Гух, Рикарда (1864–1947) – нем. писательница. Автор романа воспитания в духе Гёте, трех исторических романов о Тридцатилетней войне, исследования о романтиках.
143
Novalis. Fragments inédits. Hymnes à la nuit. Trad. Stock, p. 98. – Прим. авт.
144
Uno actu (лат.) – в едином действии.
145
С этой мыслью Новалиса можно сопоставить следующую строфу Милоша из «Гимна Познания» (Le Cantique de la Connaissance // Confession de Lemuel, p. 67): «Погруженный в блаженство вознесения, ослепленный солнечным яйцом, низвергнутый в безумие расположенной рядом черной вечности, с руками и ногами, связанными водорослями мрака, я всегда нахожусь в одном и том же месте, и в этом месте нахожусь только я». Алхимическая тональность «Гимна Познания» показывает с достаточной ясностью, что разделение верха и низа грезится uno actu. – Прим. авт.
146
Бодуэн, Шарль (1893–1963) – франц. психоаналитик и литературовед. Автор книг о Толстом, Викторе Гюго и Верхарне.
147
Под ред. d’Artley. Paris, 1938. – Прим. авт.
148
В книге, которая выйдет в ближайшем будущем, Робер Дезуайль приводит полный отчет об управляемых снах наяву, которые видели его пациенты, – практически без психоанализа, попросту через восстановление «функции сублимации». – Прим. авт.
149
Ницше, мастер моральных образов, писал (Веселая наука // Ницше Ф. Соч. В 2 т. Т. I. M., 1990, с. 716):
Ну что ж! Я губкой и метлой
Так преуспею в подметанье,
Как критик и как водяной.
(Пер. К. А. Свасьяна)
150
Психика воздушного типа увидит, как умножаются образы, индуцирующие полет. Как сказал поэт: «Я вижу, что в скрытом сердце вещей есть крыло» (Lavaud G. Poétique du ciel). – Прим. авт.
151
Пируэт представляет собой социальный разрыв. Вальсирующая пара отделяет себя от остального мира. Во времена Декарта флюгер назывался «пируэтом»*. – Прим. авт.
*В тексте – игра слов: girouette – pirouette.
152
Волюметричный (лат.) – объемный, трехмерный.
153
Кинестетический (греч.) – сочетающий ощущения нескольких органов чувств.
154
Bœhme J. Des trois principes de l’essence divine ou l’étemel engendrement sans origine. Trad., 1802, I, p. 43. – Прим. авт.
155
Там же, I, р. 70. – Прим. авт.
156
Ср. Laforgue J. Letters à une ami, p. 152. – Прим. авт.
157
Это физиогномоническое наведение просветленности можно сравнить с замечаниями Штиллинга* (Heimweh, р. 507). – Прим. авт.
*Штиллинг (Иоганн Генрих Юнг) (1740–1817) – нем. теософ; занимался медициной и политэкономией. Глубочайший след в истории оставила его эсхатологическая мистика, оказавшая влияние на Гёте, Гердера и императора Александра I.
158
Бурж, Элемир (1852–1925) – франц. писатель, испытавший влияние Малларме и Вагнера. Автор исторических романов и метафизической драмы «Корабль» (1922).
159
Написано в 1917 г.
160
Ars Magna – метафизический труд, написанный в 1924 г.
161
Жане, Пьер (1859–1947) – франц. философ и психиатр. С его точки зрения, истерия и психастения происходят от недостатка психологической силы, что приводит к развитию болезненных симптомов и подсознательных навязчивых идей. Причина болезней, по его мнению, – отрицательный энергетический баланс.
162
Слово «телепоэзия» здесь означает, по-видимому, передачу поэтических образов на расстоянии, индуцирование души пациента поэтическими образами.
163
Makhali Phal. Narayana, passim. – Прим. авт.
164
Одизьо, Габриэль (1900–1978) – франц. поэт, эссеист и романист. В промежуток между мировыми войнами был одним из инициаторов движения за возрождение средиземноморской культуры в Алжире.
165
Audisio G., Schuwer C. La Revue Nouvelle. Mars, 1931, p. 34. – Прим. авт.
166
,2 Полан, Жан (1884–1963) – франц. писатель, директор Nouvelle Revue Française (1925–1940; 1953–1968). Среди прочего автор книги «Цветы Тарба» (1941) и статей о терроризме, сконтаминированных Башляром в сочетании «Тарбский террор». Южно-французский город Тарб (в отличие, например, от Марселя и Лиона) не был центром террора в годы Великой французской революции, а прославился как родина Теофиля Готье и родителей Лотреамона.
167
Лапидарии (от лат. lapis – камень) – сборники (преимущественно средневековые), в которых описывались свойства камней (в основном целебные и мистические).
168
Так говорил Заратустра. О великих событиях // Ницше Ф. Соч. В 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990, с. 95. Пер. Ю. М. Антоновского.
169
Stilling Heimweh, passim. – Прим. авт.
170
Сумерки идолов // Ницше Ф. Соч. В 2 т. Т. 2, с. 562. Пер. Н. Полилова.
171
Песни Заратустры, 75. Пер. А. Ларина // Ницше Ф. Стихотворения. Философская проза. СПб., 1993, с. 100. Башляр цитирует французский перевод Альбера.
172
Там же.
173
О бедности самых богатых (из «Дионисийских дифирамбов»). Пер. В. Топорова // Ницше Ф. Стихотворения…, с. 81.
174
Уранический (греч.) – относящийся к мифологии неба.
175
Среди дочерей пустыни // Ницше Ф. Соч. Т. 2, с. 220.
176
Там же.
177
Песни Заратустры, 96. Пер. А. Парина // Ницше Ф. Стихотворения…, с. 105.
178
,2 Игра слов décisif и incisif.
179
Слава и вечность (из «Дионисийских дифирамбов»). Пер. В. Торопова // Ницше Ф. Стихотворения…, с. 78–79.
180
Песни Заратустры, 17 // Ницше Ф. Стихотворения…, с. 90.
181
Песни Заратустры, 98 // Ницше Ф. Стихотворения…, с. 105.
182
Ницше Ф. Соч. В 2 т. Т. 1, с. 505. Пер. К. А. Свасьяна.
183
Так говорил Заратустра. На горе Елеонской // Ницше Ф. Соч. Т. 2, с. 124.
184
Там же.
185
Огненный знак (из «Дионисийских дифирамбов») // Ницше Ф. Стихотворения…, с. 73.
186
Песни Заратустры, 66 // Ницше Ф. Стихотворения…, с. 99.
187
Следует напомнить, что rien (франц.) и nichts (нем.) обозначают как бы субстанциальное «ничто», в отличие от русского ничто, обозначающего отсутствие чего бы то ни было.
188
Посреди дщерей пустыни (из «Дионисийских дифирамбов») // Ницше Ф. Стихотворения…, с. 68.
189
Там же, с. 67.
190
Солнце садится (из «Дионисийских дифирамбов») // Ницше Ф. Стихотворения…, с. 74.
191
Песни Заратустры, 119 // Ницше Ф. Стихотворения…, с. 109.
192
Dünn und rein (нем.) – тонкий и чистый.
193
Так говорил Заратустра. На горе Елеонской // Ницше Ф. Соч. Т. 2, с. 124.
194
Там же, с. 132.
195
Ессе Homo // Ницше Ф. Соч. Т. 2, с. 695. Пер. Ю. М. Антоновского.
196
Песни Заратустры, 67 // Ницше Ф. Стихотворения…, с. 99.
197
Солнце садится (из «Дионисийских дифирамбов») // Ницше Ф.Стихотворения…, с. 75.
198
«Теперь я легок, теперь я летаю, теперь я вижу себя под собой, теперь Бог танцует во мне» (Ницше Ф. Соч. Т. 2, с. 30).
199
Энергию слова jetzt, видимо, лучше всего перелает рус. впредь.
200
Теперь, отныне, впредь (франц.).
201
Так говорил Заратустра. Великий полдень // Ницше Ф. Соч. Т. 2, с. 199.
202
Так говорил Заратустра. Странник // Ницше Ф. Там же, с. 110.
203
Имеется в виду слово hélas.
204
Там же, с. 169.
205
Среди стервятников (из «Дионисийских дифирамбов») // Ницше Ф. Стихотворения…, с. 70.
206
Villiers de I’Isle-Adam. Axel. 4e partie, scène IV. – Прим. авт.
Де Лиль-Адан, Вилье, граф (1838–1889) – франц. писатель. В его произведениях сочетаются грезы, фантастика и логика; большинство их пронизано меланхолией и горечью. Драма «Аксель» опубликована посмертно, в 1890 г.
