Текст книги "Излучающие свет. Тайные правители мира"

Автор книги: Филип Гардинер

Соавторы: Осборн Гэри
сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 18 страниц)

14
Излучающие Свет на Востоке

^{________________________________________________________________________}

Буддизм, индуизм и джайнизм

Ты, чей лик так похож на сотню осенних,

полных сиянья лун;

Блистающий светом тысячи звезд,

сверкающий в сонме лучей.

Из священной буддийской книги Тибета,

восхваляющей бодхисатву Тара

Как свидетельствуют археологические находки, шаманские идеи распространялись и становились неотъемлемой частью культур повсюду, куда только направляли свои стопы Излучающие Свет (1). Жреческая элита Излучающих Свет состояла из великих мужей, которые впоследствии представали героями мифов; были признаны богами и полубогами, а в древности также – великими и могущественными вершителями судеб человеческих. Наследниками тайных знаний Излучающих Свет явились шаманы, сумевшие извлечь пользу из знакомства со своими легендарными предками и доказать законность собственных притязаний на власть в соответствующих социальных или религиозных группах.

Мы видели, как верования Излучающих Свет обнаруживались в Египте и в других древних культурах Ближнего и Среднего Востока, а впоследствии – в иудаизме, а также в христианстве, в котором, как в тигле, переплавлялись древние культуры. Также уже было сказано о том, что Излучающие Свет оставили след в античных преданиях Европы. В этой главе мы отправимся к востоку от западной Азии, ставшей центром распространения учения Излучающих Свет, и постараемся выяснить, как развивались их предания, ставшие религиозными системами, осветившими древнюю Индию.

Излучающие Свет в индуизме

Индуизм – с множеством дэвов, название которых, между прочим, на санскрите значит «Излучающие Свет», – является коренной религией Индии, зародившейся в ней за много тысячелетий до нашей эры. В индуизме дэвы составляют группу высших существ, божеств или ангелов. Аналогичную роль они играют и в буддийской мифологии. Однако здесь, живущие в отдельной сфере бытия, они считаются смертными.

В индуизме дэвы делятся на три разряда: просвещенные смертные; духовно совершенные смертные; а также Брахма (главенствующий в триаде великих богов, в которую входят Вишну, Шива и сам Брахма). Согласно истолкованиям современного индуистского мистицизма дэвы появились на земле раньше людей, но пребывали в состоянии сна, или анабиоза, до тех пор, пока человечество не достигло необходимого уровня развития. Под влиянием подобных преданий некоторые писатели уверовали в пришельцев, то есть в гипотезу о том, что человеческую цивилизацию породили пришельцы-пресмыкающиеся или змеи. Следует отметить, что термин «змея» в данном контексте имеет чисто символический смысл, а подобные предания попросту скрывают истину и искажают историю, имеющую весьма рациональные основания.

В «Махабхарате», созданном на санскрите великом эпосе Индии, мы находим массу перекличек с египетскими и шумерскими культами. Кельтский крест с извивающейся змеей если и не идентичен эмблемам индуистских жертвенных табличек и поздних персидских печатей, то весьма похож на них, как похож он и на кадуцей, появившийся в месопотамских культах около 2600 до н. э. и распространившийся впоследствии повсеместно. Подобно индуистским и кельтским изображениям, он представляет собой двух змей, обвивающихся вокруг посоха или жезла. В Древнем Риме кадуцей стал атрибутом Меркурия, который в свою очередь ассоциируется с Гермесом и Тотом. В Средние века мы вновь сталкивается с кадуцеем, преобразившимся в каббалистическое древо жизни. Этот универсальный символ имеет непосредственное отношение к архаическому культу змеи.

Как в индуизме, так и в других религиях мы встречаем все те же шаманские идеи, привнесенные сюда многочисленными вождями и жрецами, которые стремились с их помощью утвердить свою власть над народными массами. Основополагающие элементы мировоззрения Излучающих Свет всегда остаются неизменными, хотя и сокрытыми в недрах той или иной религиозной системы, поэтому наши усилия направлены на то, чтобы вычленить эти элементы.

В индуистской традиции мы обнаружили некоторые древние верования, которые уже хорошо знакомы нам по другим религиозным системам и культам. Сюда относятся представления о богинях и богах; анимизм; очищение посредством воды; огненные жертвоприношения; шаманские трансы, вызванные сомой ( Asclepias acida) – растением, видимо, повышающим способность к духовному видению и впоследствии использовавшимся в зороастризме; триады божеств и фиксация даты рождения человека, позволяющая составить гороскоп.

Жреческая элита, или брахманы, возникла внутри культуры Излучающих Свет, а затем покинула ее, чтобы дать ей дальнейшее развитие и сложить корпус индуистских писаний. По мнению Саймона Уэйтмана, составившего «Указатель современных религий», брахманы, «какое время мы бы ни взяли, не были выразителями верований и обычаев огромного большинства индуистов» (2). Следовательно, писания и учение не легли в основу общенародного вероисповедания, но сохранялись внутри немногочисленной касты, или элиты, жрецов. В «Наставлении относительно Брахмы» из «Чхандогья-упанишады» говорится: «Есть то, что доподлинно находится внизу. Оно же вверху… Сие в действительности весь мир… Душа доподлинно находится внизу. Душа вверху». Перед нами параллель к сокровенному герметическому изречению: «Что вверху, то и внизу». Стоит отметить также, что «Упанишады» в переводе значат «сокровенные учения».

В «Ригведе» («Священных Песнях») мы встречаемся с индуистским Агни в роли мудреца, жреца, царя, покровителя или праотца. Он выполняет поручение человека доставить сообщение богу, поднявшись в небеса. Агни по сути является шаманом и Излучающим Свет. Что неудивительно, ибо, как оказывается, Агни и значит «Излучающий Свет», так что «он может осветить тьму ночей». Агни живет в дымке, разделяющей мир людей и богов. С исторической точки зрения, он – неясный миг, с которого человек перестает быть человеком и движется, пересекая волшебные державы литературного творчества и разума, в святую обитель божества. Агни являет собой пример того, как Излучающий Свет, то есть реально существовавший человек, обретает сходство с богом.

В «Бхагават-гите» (4:5 – 11) также есть поразительное сходство с верованиями, которые мы уже встречали.

Я рождался много раз, Арджуна, и множество раз рождался ты. Но я помню мои прошлые жизни, ты же забыл свои.

Хотя я нерожденный, вечный; я владыка всего; я прихожу в мое царство природы и посредством своей дивной власти рождаюсь.

Когда праведность в умалении, а безумие и несправедливость торжествуют в гордыне, тогда мой дух восстает на земле.

Для спасения тех, кто добр, для разрушения зла в человеке, для осуществления царства справедливости, я прихожу в сей мир чрез века, что летят.

Буддизм

Некоторые из этих верований были привнесены в буддизм, возникший в Индии в V в. до н. э. В соответствии с преданием, Будда, просвещенный или Излучающий Свет, был лишь последним из множества будд, воплощавшихся в течение длительного времени. Воплощалось также множество бодхисатв, Излучающих Свет, которые отказались от нирваны, предпочтя помогать человечеству и удерживать мир в гармонии, – эта идея напоминает служение Элогим шумеров. Одним из бодхисатв является Майтрея, почитаемый как Будда грядущего, который придет как спаситель, подобный тому, которого ждут христиане, мусульмане, иудеи и другие верующие (3).

В земной жизни Христа и Будды можно вычленить множество перекликающихся эпизодов. К самым важным из них можно отнести то, что приблизительно в возрасте тридцати лет оба религиозных деятеля пережили просветление. Кроме того, Будда сказал: «Кто видит дхарму – видит меня, кто видит меня – видит дхарму». Христос же сказал: «Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его» (Ин, И, 7) (4).

Будда наставил своих учеников на путь истинный, послал их преодолеть «восемь этапов пути» к просветлению. Это может быть достигнуто лишь посредством тройственных упражнений: нравственного совершенствования, сосредоточенности и мудрости. Все они позволяют сконцентрировать разум на пути. Чтобы достичь этого, мы должны заниматься практической йогой или влачить иго самих себя по пути, получая при этом помощь от сиддхи, или сил. Иго опять-таки означает слияние мужчины и женщины, или позитивной и негативной противоположностей, внутри нас самих. Сиддхи (плод этого союза, или слияние в разумном качестве, гарантирующем нам сверхъестественную энергию) – это то, что мы сегодня называем паранормальными способностями: телепатия, феноменальная память или магическая власть. Все эти аспекты соотносятся друг с другом и используются во многих, если не во всех других религиях, непосредственно связанных с феноменами, окружающими опыт просветления, от которого, собственно, и происходит термин «Излучающий Свет».

Хотя Будда не поощрял своих последователей прибегать к помощи магических сил, он, по преданию, сам вел многочисленные магические битвы, подобные тем, которые вел Моисей, как это описано в Библии.

Мысль о том, что Будда – не одна личность, но множество, указывает на то, что в те времена существовала масса просветленных, или Излучающих Свет. Как говорил Будда, предстояло прийти еще большему числу таких личностей – из той же самой священной и жреческой элиты, из которой в свое время вышел он сам и его предки – Излучающие Свет.

Джайнизм

Архаическая система верований Излучающих Свет повлияла также на другие религии Востока. Здесь наблюдалось очевидное «перекрестное опыление» этих идей. Например, имеется немало свидетельств того, что ессеи и другие аскеты, а также ранние гностики посещали Тибет и прилегающие к нему священные земли. Индуистская и буддийская мандала, или окружность – символ универсального цикла, впоследствии широко использовалась в китайской и японской традициях, а также в европейском гностицизме и алхимии.

В джайнизме, который возник примерно в то же самое время, что и буддизм, и приблизительно в том же районе Индии, мы видим действие тех же сил. Имеющиеся санскритские источники описывают практику особых ритуалов жизненного цикла, которые применялись практически во всех ранних традициях. Джайны мыслили время в качестве гигантских циклов, как и индуисты и буддисты (а также представители некоторых архаических культов Центральной Америки). Джайнистская традиция утверждает, что во время каждого полу-цикла в мир являются двадцать четыре великих учителя (джинны или тиртанкары).

Слово «джинни» фонетически близко к ассиро-вавилонскому «джина» – форма множественного числа джинн. Джинны были существами сверхъестественными, змеями-стражами, или спасителями, впоследствии превратившимися в джиннов исламского мира – в особый класс духов, возникающих из огня и живущих на священных горах (небесах) Каф, которые окружают собою весь мир. Их образы иногда напоминают исполинов или великанов, что наводит на мысль, что эти древние просветленные или жрецы могли принимать исполинский облик, что, в свою очередь, указывает на существ, обладающих исполинским духовным превосходством (а отнюдь не, как полагают некоторые авторы, генетическое родство с рептилиями).

Последним джиной в этом цикле был Вардхамма Джнатрпутра, которому был присвоен титул Махавира, что означает «Великий герой» – термин, обычно связываемый с солнцем. В возрасте тридцати лет он покинул свою прежнюю жизнь воина и предпочел роль, для которой был рожден. Другими словами, в точке 30° он перешел из одного зодиакального знака в другой. Умер он в столь же значимом возрасте 72 лет – но уже в другом зодиакальном созвездии, поскольку существует 72 декана, или части зодиакального цикла.

Ведущая роль джайнизма была подхвачена учениками и быстро распространилась по всей Индии. Последователи джайнизма, которые носили простые белые одежды, весьма напоминали адептов Излучающих Свет, разделенных на особые элитные группы по возрасту. Они были кочевым жречеством и, по всей вероятности, перекочевывали из одной ложи посвященных или монастыря в другой, странствуя по путям и дорогам земли, распространяя свои знания и стремясь поделиться опытом посвященных. Как и во всех других верах, джайны настойчиво искали абсолютных знаний, чтобы освободиться от цикла перерождений и выйти на дорогу Излучающих Свет.

Другой знакомый аспект этой религии – изменение имен у жречества. Каждый новый жрец получал новый официальный титул, после чего его прежнее имя отходило в прошлое и использовалось крайне редко. Джайны практиковали ритуальную смерть и возрождение, а также активно использовали посты. Все это имело ритуальный характер, чтобы позволить им испытать внутри себя опыт Излучающих Свет.

В храмовых ритуалах тиртанкара обычно изображаются в вертикальном положении, раскинув руки по сторонам и образуя символический крест. Это весьма странная реминисценция Креста Господня. Впрочем, кресты глубоко укоренились в джайнистских верованиях, особенно в древнеиндийской солярной эмблеме – свастике. Ее древнее значение вполне мирно и истолковывается как «мир под солнцем», то есть мир во всем мире. Джайны, как известно, всячески избегали причинять какой бы то ни– было вред кому бы то ни было из живых существ; они даже носили на рту повязки из тонкой ткани, чтобы случайно не проглотить какую-нибудь крохотную мушку.

* * *

Создается впечатление, что Излучающие Свет распространяли свои верования и представления по всему миру, в особенности – на Восток и на Запад. На протяжении многих тысячелетий они поклонялись свету в себе самих, как если бы это был бог солнца, и излагали подобную идею внутреннего просветления, где только могли. А теперь давайте рассмотрим ряд наиболее могущественных групп в наследии Излучающих Свет, которые повлияли на человеческую цивилизацию. Естественно, это тайные общества.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
Излучающие Свет сегодня

^{________________________________________________________________________}

15
Тайные общества

^{________________________________________________________________________}

Современные связи с Излучающими Свет

Все тайные общества имеют почти одинаковые инициации, от египтян до иллюминатов, и большинство из них образуют своего рода цепь, в которой появляются все новые и новые звенья.

Лe Кутольз де Кантело

Тайны тайных обществ

Тайные общества, которые мы рассмотрим в этой главе, основаны на спиритуалистическом учении и исходят из общей идеи просвещения, связующей их с традициями и воззрениями Излучающих Свет. Во-первых, давайте рассмотрим, в чем, собственно, заключается тайна тайных обществ. На наиболее общем уровне это группа индивидуальностей, собирающихся вместе во имя некой общей цели. Однако число членов этой группы ограничено. Детали представлений, целей и практики общества обычно раскрываются только для тех, кто состоит в обществе, кто может занимать место в его иерархии: объем познаний членов во внутренней деятельности общества зависит от их положения внутри иерархии. Мы можем сравнить это с открытым и публичным обществом специалистов, таким, как общество наблюдателей за полетом птиц или гольф-клуб, которому любой заинтересованный представитель публики может сделать любое предложение, и цели, правила, организационные принципы и календарь мероприятий которого свободны для доступа всех интересующихся.

Посвящение

Членство в таких обществах определяется по выбору, а не по заявлению, и лица, отобранные в качестве кандидатов, часто проходят через посвящения или особого рода инициации. Процесс инициации в тайное общество может начаться еще до того, как потенциальный кандидат заметит это и как действительные члены сообщат ему, что отныне он – кандидат на посвящение. Так, исследования, проведенные в обществах подобного рода, показали, что процесс выбора почти случаен и настоящий отбор начинается гораздо позже. Ритуалы инициации дают посвящаемому почувствовать важность происходящего, даже если на этом этапе некоторые будут отвергнуты. Это универсальная практика; она присутствует также в других организациях, но на иных уровнях. Идея существования различных уровней говорит о том, что вновь посвященные стремятся стать кандидатами или полноправными членами, изучая пути достижения этого в клубе или обществе – и тем самым полностью вовлекаются в мир общества.

Тайные общества продвигают своих членов на ступень выше, предлагая им некоторые практики и знакомя с информацией, которой должен владеть посвящаемый. В числе таких практик – особые рукопожатия и условные слова, установленные дни года, известные лишь немногим, и привилегированные взгляды на стандартные тексты. На частых встречах устанавливаются дружеские отношения, что позволяет членам обрести чувство большой семьи. Офицеры, находящиеся на действительной военной службе, скажут вам, что один из ключевых факторов достижения успеха в этой области – дружеские отношения. Чувство принадлежности к обществу становится настолько сильным, что покинуть его – все равно что лишиться родной семьи.

Обычно посвящение включает в себя ритуал, построенный на наиболее известном или провокативном мифе. На первом этапе новый член проходит очищение или простыми средствами освобождается от образа мыслей, не приносящих пользы обществу. Есть также испытания, цель которых – проверить, сколь далеко способен зайти адепт в своем интересе к обществу. По преданию, тамплиеры проверяли своих посвященных, предлагая им плюнуть на крест. Если испытуемый отказывался плюнуть на святыню, как его просили, он будет вознагражден за свою истинную веру принятием в члены общества. Но если он все же плюнет на крест, тем самым он проявит истинное послушание ученика мастеру. Он также будет принят в члены общества, но – по «ускоренному пути», который поможет ему быстро продвигаться к верхним ступеням иерархии, недоступным для первого, обычного члена.

Как только прозелит достигнет девятого градуса, он считается созревшим и готовым служить слепым орудием для всех страстей, но главное – безграничным амбициям и властолюбию… Так, мы видим тех, кто мог бы быть спасителем человечества, но оказался предоставленным своим ненасытным амбициям и сгорел под руинами тронов и алтарей посреди ужасов анархии, после того как принес несчастье целым народам и заслужил проклятие всего рода человеческого (1).

В любых обстоятельствах в «просвещенных» обществах, о которых мы говорим, опыт просветления неизменно возводит вверх, на самые высокие уровни посвящения. Самые нижние уровни просветления доступны адептам самых низких ступеней.

Тайные общества во внешнем мире

Тайные общества первоначально предназначались для немногих избранных, но впоследствии они обычно были открыты для широких кругов населения. Возьмем, к примеру, христианство. В ранний период его существования оно классифицировалось как опасный культ или тайная организация, которая укрывается в подполье из страха преследований. (Языческое римское государство стремилось держаться подальше от христианских верований и взглядов, хотя на самом деле оно придерживалось близких солярных воззрений.) Подобно другим тайным организациям, христианство имело тайные знаки, тайные жесты, особые предания и ритуалы. Постепенно эта подпольная религия разрослась до такой степени, что в нее начали вступать лица, облеченные высшей властью в государстве. Это, в свою очередь, делало ее все более и более привлекательной, и в IV в. христианство было принято римской державой и сделалось официальной религией империи. Вскоре все прочие религии подверглись гонениям и были запрещены. С этого момента имперская церковь повела борьбу со своими собственными подпольными течениями, такими, как гностицизм, сохранявший в своем русле тайные знания архаических шаманских религий.

Сегодня мы почти в каждой стране мира имеем тайные общества разного толка, каждое из которых имеет свою идеологию и находится под бдительным присмотром государства. История показала, что эти общества, в рядах которых состояли представители элиты, способны изменять баланс политических сил в мире. Восстания американских штатов в XVIII в. были вдохновлены и финансировались масонами. Во французской и русской революциях также ведущую роль играли тайные организации.

Другой любопытный момент (кстати, влияющий на наше понимание деятельности Излучающих Свет) заключается в том, что многие выдающиеся умы прошлого были масонами. Так, Моцарт был масоном, а Платон, по преданию, был посвящен в Элевсинские мистерии: он даже оставил рассказ о том, как его принимали в посвященные. Он рассказывал, что его на целых три дня оставили в пирамиде, после чего он пережил символическую смерть, воскрес и получил доступ к тайнам мистерий. Великую пирамиду в Гизе часто называют средоточием тайны, и имена, данные ей египтянами – Ихет и Хути, – означают «славный свет» и «сияющая».

Поиски просветления

Число закрытых обществ с духовной основой отражает число людей, ищущих той или иной формы просветления. Иногда каждый из нас стремится обрести более высокое состояние бытия или сознания. Некоторые психологи полагают, что наше развитие носит эволюционный характер и что в нас присутствует настоятельная потребность в совершенствовании. Однако мы все ведем такой поиск разными путями.

Просвещение в ряде отношений аналогично христианской концепции воскресения. Однако это восприятие не вполне точно, и мы вынуждены видеть истину в исканиях Излучающих Свет. Хотя о тайне кундалини немало написано по всему Востоку, в особенности в Индии, и эти писания создали основу для многих европейских верований, исследование тайных учений по всему земному шару показывает, что аспекты опыта просветления (актуализации) кундалини использовались во многих тайных обществах по всему свету для овладения их сознанием, и в то же время не приобщая их к полноте знаний.

В 1922 г. некий G.G., известный как Даргон (псевдоним, скрывающий настоящее имя адепта), писал:

На протяжении многих веков существовали особые эзотерические школы мистической философии, первоначально возникшие в ряде восточных религий и движений, встретившихся на Леванте, в Египте и Ближнем Востоке. Мы видим в этих школах элементы буддизма, зороастризма и египетского оккультизма, перемешанных с греческими мистериями, иудейской каббалой и фрагментами древних сирийских культов. Из бурлящего котла восточной философии, магии и мифологии в ранние века христианской эры возникли и сформировались многочисленные гностические секты, а после возвышения ислама – ряд крупных сект и внутри мусульманства, таких, так исмаилиты, друзы и ассасины – черпавшие источник вдохновения в Чертоге Мудрости в Каире.

К тем же источникам восходят и идеи, вдохновлявшие такие политико-религиозные движения Средневековья, как иллюминаты, альбигойцы, катары, вальденсы, трубадуры, анабаптисты и лолларды. К тем же источникам вдохновения можно отнести возвышение ранних тайных обществ. Тамплиеры, по слухам, произошли от ассасинов и трансформировали их знания в антихристианское учение и подрывные акции. Подобные же следы древних оккультных источников мы видим и в практике алхимиков, розенкрейцеров, а позже – мистического культа Сведенборга…» (2).

Исмаилиты, друзы, ассасины и тамплиеры – все они непосредственно связаны с традициями Просвещенных. Давайте рассмотрим две последних секты более подробно.

Ассасины и тамплиеры

Загадочная группировка, известная как ассасины, была основана в Персии еще в начале XI в. Их название происходит от гашишим, «употребляющие гашиш». Гашиш – примитивный наркотик из конопли, ввергающий принимающих его в состояние транса. Благодаря гашишу лидеры секты имели возможность управлять сознанием своих последователей. В одной из известных легенд Хасан, сын Сабаха, горного шейха (лидера ассасинов), обратился к чиновнику шахского двора: «Видите вон того стражника, стоящего на вершине башни? Глядите внимательнее!» Хасан сделал знак, и стражник тотчас бросился вниз с башни на верную гибель. «Я располагаю 70 тысячами таких же преданных людей по всей Азии, – продолжал он, – и каждый из них готов исполнить мое приказание».

Прежде всего это демонстрирует полный контроль лидеров над сознанием подчиненных. Это свидетельствует также, что организация ассасинов возникла куда раньше эпохи Средневековья, ибо никакое тайное общество не насчитывало в своих рядах такого количества адептов.

Ассасины проходили через цикл посвящений, состоявший из нескольких уровней. Это созвучно системе семи чакр индуистской традиции – традиции, основанной на энергии змея и связанной с Излучающими Свет через Персию.

На высшем, седьмом, уровне ассасины постигали «великую тайну», сводившуюся к тому, что все творение – едино. Опыт единения с космосом предполагал использование гашиша и глубокомысленных ритуалов, а также постижение созидательных и разрушительных элементов во Вселенной. Таким образом, ассасины-посвященные могли использовать великую могущественную силу, заключенную в нем. Ассасины твердо верили, и на наш взгляд справедливо, что остальное человечество, за исключением посвященных, понятия не имеет об этой могущественной силе.

Вопреки общепринятым представлениям, ассасины первоначально не были мусульманами. Они перешли в ислам значительно позже, ради выживания. С другой стороны, они всегда поддерживали связи с экстремистским христианским орденом – рыцарями-тамплиера-ми, – основанным на Ближнем Востоке в самом начале эпохи крестовых походов. Эти две группы установили контакты и относились друг к другу с взаимным почтением. Быть может, тамплиерам была известна величайшая тайна ассасинов и именно ее под видом Святого Грааля они принесли в Европу?

Во время правления второго Великого магистра ассасинов, Бузурга-Омина (Великого Обетованного), резиденция ассасинов была расположена в Аламуте, известном также как Осиное Гнездо. Бузур-Омид поддерживал контакты с христианским королем Иерусалима Балдуином II – человеком, тесно связанным с тамплиерами. Действительно, в 1129 г. тамплиеры и другие крестоносцы объединились с ассасинами, чтобы захватить Дамаск Это говорит о том, что ассасины – никак не мусульмане: они были выпестованы под покровом христианства, что принесло им дополнительное влияние и могущество. Это – выразительный пример сотрудничества тайных обществ, возникших на основе Излучающих Свет. Они сотрудничали вследствие того, что придерживались одних и тех же взглядов. Это – та самая масонская традиция, в которую Гийома де Монтара, видного тамплиера, посвятил Горный Старец, духовный лидер ассасинов, причем церемония посвящения произошла в пещере в Ливане. Необходимо отметить, что ассасины придерживались древнего культа змеи.

Вопрос, который следует задать, – придерживались ли тамплиеры тех же способов контроля над сознанием, что и ассасины? Есть свидетельства, что они также употребляли наркотики, особенно для снятия боли. Роберт Энтон Уилсон в своей книге «Секс и наркотики», например, излагает мнение о том, что тамплиеры использовали гашиш, чему научились у ассасинов.

Ритуалы и воззрения тамплиеров также имели тесные связи с многими религиями Ближнего Востока. Золотая голова суфиев, например, вполне могла быть связана с легендарным Бафометом тамплиеров. Видные суфии, как указывает Идрис Шах, «обязательно поклонялись загадочной голове, [которая] могла представлять собой ссылку на великий труд по трансмутации, совершавшийся в голове самого адепта» (3). Это была по сути та же идея алхимиков о том, что человечество трансмутировало благодаря опыту просветления, который имел глубокий смысл в поисках алхимиками средств для превращения материи в золото.

Кроме того, ритуал инициации у суфиев включал в себя прохождение через дверной проем, обрамленный двумя столбами-колоннами, символизировавшими нейтральную точку врат между двумя противоположностями. Это был своего рода портал для знания и просветления. Если учение масонов действительно происходит от истоков тамплиерской мудрости, то именно здесь кроется происхождение двух масонских столбов – Иахин и Боаз. Эти два столба аналогичны двум колоннам (Сафа и Марва), между которыми должны пройти пилигримы, совершающие паломничество в Мекку.

Оказывается, секреты просветления Излучающих Свет во много живы и сегодня и передаются из века в век. Тамплиеры официально были распущены и запрещены в начале XIV в., но оккультист Элифас Леви (1810–1875) утверждал, что они по-прежнему существовали в XVIII в., скрываясь под именем иоаннитов. Их тайной целью, заявлял Леви, было восстановление Храма Соломона (аллюзия на процесс внутреннего просветления). Альберт Пайк, историк масонства, пишет, в частности, следующее.

Орден… жил под другими названиями и управлялся Неведомыми Вождями, полагаясь в своей деятельности на тех посвященных, кто, пройдя ряд ступеней (градусов), показал себя достойным доверия со стороны лидеров этой опасной секты. Тайные силы, стоявшие за Великой французской революцией, поклялись повергнуть трон и алтарь к гробнице Жака де Молэ (4).

Великий магистр тамплиеров Жак де Молэ был сожжен на костре по приказанию короля Франции Филиппа Красивого. По преданию, Молэ предрек жестокую месть королю Франции и Клименту V – папе римскому, санкционировавшему расправу над тамплиерами. Оба они погибли в течение года.

Как мы видим, существовала тайная нить, проходившая сквозь ядро всех этих организаций – нить просветления, или Излучения Света.

Метод индукции

Большинство древних эзотерических учений вполне укладываются в русло того, что принято называть гностицизмом, который в первые века нашей эры серьезно соперничал по популярности с двумя другими культами Просветленных – христианством и культом Исиды. О гностиках трудно говорить как о едином целом, но в них присутствует главная тема – просветление и просвещение. Многие гностики верили, что они могут достигнуть просветления посредством изменения своего психологического состояния, достигаемого в результате поста и молитвы.

Аналогичные просветления, как считается, достигались в Индии, хотя происходят они из Шумера. Эти ритуалы состояли из семи этапов, отмечавших успех посвящаемого, и по своей природе были связаны с символикой змея. Результат был в принципе тем же самым: посвященные достигали более глубоко познания себя самих и, как считалось, вступали в контакт с божественным началом. Желание возродить это состояние характерно для культа Элевсинских мистерий.

Аристотель писал, что «те, кто были посвящены, не слишком много учились чему-либо, но проявляли определенные чувства и сумели достичь особого состояния сознания» (5). Это особое состояние сознания было пластичностью, благодаря которой жрецы могли «изгибаться и манипулировать собственными членами», подобно тому, как Горный Старец манипулировал ассасинами.