Текст книги "Излучающие свет. Тайные правители мира"
Автор книги: Филип Гардинер
Соавторы: Осборн Гэри
сообщить о нарушении
Текущая страница: 10 (всего у книги 18 страниц)
Подобно тому, как большая рыба поочередно плывет то к одному, то к другому берегу (реки) – восточному и западному, так и эта бесконечная сущность движется попеременно к обоим этим состояниям – бодрствованию и сну.
…подобно тому, как Личность отделяется от всех своих проявлений, находясь в состоянии глубокого сна, во время бодрствования она проходит через те же каналы, через которые погружалась в сон (13).
Символ ру изображает всего лишь одну рыбу. Это – центральный овал, образованный наложением друг на друга двух окружностей, образующих мандорлу – слияние противоположностей – что является куда более доказательным свидетельством, ибо этот символ выражает врата, открытые навстречу наложению, или слиянию, обеих противоположностей. Через эти врата личность покидает материальный мир, поджав ноги, которые превращаются в хвост, и плывет, словно рыба, по астральным водам.
Рисунок 34. Единорог
Этот знак состоит из расположенных под прямым углом прямых (мужское начало) и изогнутых линий (женское начало).
В этом смысле неудивительно, что бог в виде рыбы-архетипа – Эа/Энки/Оаннес – не только ассоциируется с богом врат, но и изображается как козел-рыба или, лучше сказать, рыба с головой овна – Козерог.
Кроме того, подобно кельтскому богу Цернунносу, держащему змею с головой барана, Энки держит скипетр с головой барана. Это – символ мужской спермы, которая способна «прободать» головой путь через клеточную мембрану яйца.
Оаннес и китайские водные существа
Поразительные параллели существуют между рыбой-архетипом – Эа/Энки/Оаннесом – и преданиями о «рыбах-богах», распространенных в Китае и на Дальнем Востоке. В Древнем Китае мы встречаем этих «богов», считающихся «водными существами».
Согласно китайской мифологи, Фуси и его супруга Ну-куа или Нюй-ва были «людьми-рыбами», которые принесли Китаю цивилизацию после Великого потопа, что согласуется с шумерскими версиями, но согласно китайской датировке, это произошло около 3330 г. до н. э.
Фуси, как считается, помимо прочих деяний, одомашнил животных, начал разводить шелковых червей и научил людей рыболовству. Он также изобрел музыку, циркуль и компас для измерения земли. Он и его жена Нюй-ва восстановили в мире порядок после того, как мир едва не был уничтожен чудовищем Кунг-Кунг, сделав это путем изобретения брака как средства гармонизации начал инь и ян человеческой природы (14).
Мы знаем, что Фуси не только изобрел циркуль и компас – символы, которые впоследствии будет использовать масонство, – но и даровал китайцам «Книгу перемен», известную также под названием гадательной книги «И-цзин» и представляющую собой систему триграмм и гексаграмм, основанных на трактовке противоположностей.
Фуси – мужчина, потому что он держит кан или угольник в правой руке, связанной с левым полушарием, а также носит на голове лингам (символический знак мужского члена). Кан означает змей, и потому угольник можно перевести как «голова змея».
Угольник, при помощи которого архитектор проводит и чертит прямые линии или углы, – это мужской символ, а циркуль, с помощью которого чертят окружность – символ женского начала. В данном случае мы опять-таки имеем бинарные символы единицы (I) и нуля (0).
Кроме того, мы видим масонский квадрат наряду с рыбьим хвостом (бесспорно женский символ) в символе астрологического знака Козерога (рис. 34). Связанный с мужским началом квадрат ассоциируется с головой шамана, а женская изогнутость линий (рыбий хвост) – с матерью мира и, таким образом, подземным миром, в котором можно «плавать как рыба».
На изображениях Фуси и Нюй-ва мы видим мужскую фигуру (типичного шамана), протягивающего кан своей коллеге-шаманке (супруге или помощнице). Это показывает, что он входит в матерь мира. Символически голова шамана и подземный мир становятся одним. Это устанавливает связь с прокреативным процессом, в рамках которого головка сперматозоида отрывается от своего хвоста и становится ядром в центре яйца, где она откладывает свой генетический материал, чтобы начать рост и развитие нового организма. Для шамана это было новым с точки зрения внутренних миров, сквозь которые он проходил, а также его собственной реальности, когда он проходит через этот опыт и возвращается, словно переродившись.
Это объясняет, почему Иоанн Креститель (Оаннес) был обезглавлен после того, как богиня кундалини Саломея станцевала танец семи покровов (семи чакр) и завладела его головой. Считается, что во время опыта кундалини адепт «теряет голову» и что его сознательное становится внетелесным, когда адепт становится световой сферой.
Рассмотрев все свидетельства, коими мы располагаем, мы понимаем, что китайские «люди-рыбы» – это, по всей вероятности, те же самые «люди-рыбы», которые высадились в Месопотамии и Египте, принеся с собой свои знания. На наш взгляд, Фуси и Нюй-ва не просто изобрели угольник и циркуль, но и принесли с собой принципы знания, которое символизируют эти инструменты.
А теперь давайте более подробно рассмотрим детали преданий об Излучающих Свет в Египте.
10Нетеру, аху, Шемсу Гор
________________________________________________________________________
Излучающие Свет в Древнем Египте
Я сделался чист, я стал Нетер, я сделался духом.
Из египетской книги «Главы грядущего дня»
Как уже отмечалось, согласно Овидию феникс прилетает из Ассирии в Гелиополь, и это показывает нам, что Излучающие Свет, или, по крайней мере, многие из них, перебрались из Шумера в Египет. Благодаря символу феникса-возрождения мы знаем, что они «возродились» там.
Даже в наши дни слово «Египет» вызывает в памяти магические образы пирамид и фараонов, тайн засушливых пустынь и залитой светом луны Нильской долины, восходящие к далекому прошлому. История Египта теряется во мраке минувшего. Как сообщает Платон (427–347 гг. до н. э.), знаменитый государственный муж, ученый и философ Солон посетил эту таинственную страну между 570 и 560 гг. до н. э. В городе Саис богач Солон, которого называют «Онассисом древности» (1), стал желанным гостем жрецов храма Нейт. Один из этих жрецов, глубокий старец, поведал Солону, что египтяне обладали письменной историей, уходящей в прошлое как минимум на 5000 лет. По словам Платона, старый жрец сказал: «Ах, Солон, Солон, вы, греки, всегда точно дети; в Греции невозможно отыскать старика… Ваш разум еще слишком молод… он не способен хранить старинных представлений, основанных на давней традиции, не помнит знаний эпохи седой древности» (2).
Платон, конечно, распространял собственные выдумки, утверждая, что постоянные пополнения греческого пантеона увели нацию от истин древних воззрений. Те, кто имели глаза, чтобы видеть, знали, что они должны строго придерживаться старых путей, тайных знаний, доступных лишь посвященным. Однако Платон говорил также о фантастической культуре древних египтян и о том, как греки могли бы уподобиться им. Насколько это справедливо в наш век передовых технологий? Пирамиды Египта до сих пор остаются загадкой, и мы вправе лишь спросить, каким образом столь высокоразвитая культура могла появиться ниоткуда и начать возведение циклопических построек с таким мастерством и энтузиазмом?
Геродот отчасти был прав, заметив, что Египет «был даром Нила». Без Нила не было бы того Египта, который мы знаем сегодня. Его положение имеет первостепенное значение для создания высокоразвитой цивилизации, подобно тому как развитие бизнеса зависит от поставок сырья и сбыта готовой продукции, наличия заказчиков, распределения товаров и удобства местоположения. Местоположение крайне важно с точки зрения энергетики Земли. Местоположения трещин в земной коре, вулканов, тектонических разломов, подземных течений и зон высокой электромагнитной активности имеют особое значение для возникновения центров культуры. Причина этого, как мы уже отмечали, связана с электромагнитными эффектами, создаваемыми нашим разумом.
Раскопки в Иераконполе, проведенные в 1983 г., продемонстрировали высокий уровень развития египетского сельского хозяйства. В 3800 г. до н. э. там было поселение площадью примерно 100 акров, относящееся к амратианскому периоду эпохи неолита (3). Там мы находим первые египетские усыпальницы. В других поселениях амратианского периода на Ниле и в Иераконполе мы видим погребения элиты и правящего класса. Здешние изображения соотносятся с представлениями Излучающих Свет.
Примерно 4700 лет назад фараон Джосер соорудил в Саккаре так называемую Ступенчатую пирамиду – первую из Больших пирамид. Фараоны стали царями-жреца-ми, сыновьями Излучающих Свет в небесах, и начали строить свою собственную лестницу, ведущую (обратно?) на небо.
Ритуалы возрождения, верования в солнечных божеств и лунных богов, духов животных и циклический характер бытия – все эти знания были получены от шаманов архаического периода: древних дэвов, сынов Енака, ануннаков, исполинов и «сильных, издревле славных людей». Таким образом, Египет был творением Излучающих Свет, созданным ими для своих особенных целей.
Мы знакомы с общепринятой хронологией египетской цивилизации, признанной археологами и египтологами. В школе мы узнаем, что Великая пирамида была построена Хуфу (Хеопсом), фараоном IV династии, в качестве собственной усыпальницы и что произошло это свыше 4500 лет тому назад. Однако мифы древних египтян, как и шумеров, рисуют перед нами совсем иную картину. Нас более всего интересует информация, содержащаяся в этих мифах, те зашифрованные данные, которые рассказывают нечто невероятное о человеческом сознательном – нечто такое, во что верили с непререкаемой твердостью, и посему мы должны с уважением относиться к древним верованиям. Кроме того, если Великая пирамида была всего лишь усыпальницей, предназначенной для фараона, то почему она служит эмблемой многих тайных обществ, выражением некоего тайного знания, а также основополагающим символом различных эзотерических тайных школ? Есть ли это гробница или же нечто гораздо большее? И здесь нам опять требуются ключи для разгадки этой тайны.
Гелиополь: город солнца и Излучающих Свет
Гелиополь, некогда расположенный всего в несколько милях к северо-востоку от Гизы, а сегодня погребенный под слоем песка, – это позднейшее греческое название древнего египетского города Иуну (что означает «колонна»), а по-еврейски – Он (что означает «свет»). Город также называли Анну, и это было одним из названий колонны (обелиска), сооруженной здесь, вокруг которой и был основан город. Название Анну лингвистически связано с Иуну или Инну. Однако вполне вероятно, что это название происходит от имени шумерского бога Анну – верховного божества ануннаков, шумерских Излучающих Свет.
Неудивительно, что в эпоху Позднединастического Египта эта колонна, по слухам, символизировала фаллос Атума-Ра, верховного божества древних египтян. В этом смысле мы видим, что Анну и Атум-Ра сливаются в единого персонажа – того же самого, который, возможно, некогда был реальной личностью и, не исключено, великим царем.
Мы уже упоминали ранее, что одним из имен Оаннеса было Он, то есть еврейское название Гелиополя. Это особенно интересно, поскольку Гелиополь, по преданию, был первым городом, сооруженным в Египте, и до-Династическим религиозным центром, рассматривавшимся как родина богов.
Как мы знаем, весьма вероятно, что эти «боги» были некой передовой расой, имевшей шаманистические корни. И хотя мы имеем дело с фрагментарными свидетельствами, совершенно очевидно, что эти люди высадились в Египте примерно в то же время, когда прибыли в Месопотамию, и, возможно, также в другие места на земном шаре.
Нетеру, или акеру
Согласно «Строительным текстам», начертанным на стенах храма в Эдфу, расположенном между Луксором и Асуаном, этот полузатопленный остров был родиной «первобытных», «духов», «предков» и «владык света», которые прибыли в Египет в додинастические времена. Эти божественные существа, боги или цари, в числе которых были такие хорошо знакомые фигуры, как Осирис, Сет, Гор и Тот, были известны египтянам как нетер или нетеру (мн. число), что означает «бог», «дух» или «душа», а также – «тот, кто наблюдает, присматривает, надзирает». Некоторые переводят «нетер» в значении «нейтральный род», что соотносится со средней или нейтральной точкой в сознательном (4). Подобные рыбам «боги» номмо – которые, как считается, происходят от египтян Додинастического периода – известны под названием наблюдающих, или Стражей (см. главу 9) (5).
Согласно «Строительным текстам» из Эдфу группа «божественных существ», известных как «семеро мудрецов» или «боги-строители», прибыли с некоего острова, который был затоплен в результате внезапного наводнения. При этом многие из «божественных обитателей» утонули. Эти тексты – единственные уцелевшие фрагменты, описывающие события, которые древние египтяне называли зеп тепи, то есть «первоначальное время».
Шемсу Гор, или Аху
Историк Диодор Сицилийский утверждал, что он посетил Египет между 60 и 56 гг. до н. э. и после беседы с египетскими писцами об их истории узнал следующее: «Поначалу Египтом чуть менее 18 000 лет правили боги и герои… Смертные были царями их родины немногим менее 5000 лет» (6), – отсюда и громадный период времени, охваченный их собственной письменной историей, как говорили Солону жрецы.
Знаменитый Туринский папирус (1279–1213 гг. до н. э.), известный также как Туринский канон, состоит из 160 фрагментов некоего древнего документа, хранящегося ныне в Туринском музее. В документе приведен хронологический список десяти царей нетеру, или акеру, правление которых продолжалось в общей сложности 23 000 лет. Последним из них был Гор. После этих царей настала эпоха жрецов-правителей, известных как Шемсу Гор (или Хру Шемсу), что означает «Последователи Гора». Гор был последним из нетеру – царей-богов. Бьювэл и Хэнкок пишут: «Египтяне помнили, что Шемсу Гор заполнили просвет между эрой богов и временем Менеса (предполагаемым первым царем I исторической династии, правившим около 3000 г. до н. э.)» (7).
Согласно этому списку, период правления Шемсу Гор составлял 13420 лет. Прибавим к этому предыдущие правления богов-царей и получим общий срок в 36 620 лет раннего этапа развития цивилизации, предшествовавшего известным династическим периодам истории Египта. Далее этот папирус перечисляет имена исторических царей, известных ученым-египтологам, что повышает его достоверность.
Шемсу Гор были известны и как аху, что на древнеегипетском означает «блаженные, просветленные, сияющие», словом – Излучающие Свет. Все свидетельства указывают на то, что Шемсу Гор были странной и таинственной жреческой кастой шаманического происхождения, которые передавали традиции своих предшественников – богов-царей нетеру. Как указывает американский исследователь Уильям Генри:
Ах-ху– это архетипический космический светоносный человек, идеальный архетип человечества, найденный в дебрях герметических и гностических учений, будь то учения египетского, еврейского, христианского или исламского происхождения (8).
Итак, мы видим, что титул Излучающих Свет перешел к египетским аху. Они были богами далекого прошлого, древними, возвращенными к жизни и вновь почитаемыми массой простого народа в новом свете, организованными и выдвинутыми в виде новых символических образов новой жреческой элитой. Под влиянием Шумера, Северной Африки и Месопотамии египетские божества обрели новые формы, но за ними по-прежнему стояли те же верования в возможность возрождения в рамках солярного культа.
Тексты Эдфу гласят, что все человеческие знания получены от аху, или «последователей Гора», которые, по преданию, появились после богов и исполинов, нетеру, или акеру, и что они были теми самыми, кто
…изобрели институт царства, и что каждый фараон от Ме-неса до императора Траяна правил Египтом от их имени. Их символом был крылатый диск, и специальная церемония «Союз диска» проводилась один раз в год в каждом храме страны, символизируя союз государства с источником египетской цивилизации.
Аху были реальными людьми, жрецами, основывавшими свои невероятные познания на звездах, астрономии и астрологии, вплетая их в странные истории, которые мы считаем рассказами о реальных людях. Считается, что таких людей было семеро: не есть ли это еще одна аллюзия на семь уровней, ассоциируемых с семью чакрами? Более того, тексты Эдфу называют их кузнецами или «мастерами по металлу». А это опять-таки связано с шаманической традицией.
Дом феникса
Тексты Эдфу также сообщают нам, что «боги-предки» соорудили храм в Гелиополе – возможно, тот самый храм Солнца, упоминаемый Овидием.
Когда Гелиополь именовался еще Иуну, или Он, что означает «свет», вполне возможно, что он был основан богами-царями нетеру и что эти нетеру имели много общего с ануннаками и «людьми-рыбами», которые либо пришли из Шумера, либо в то же самое время появились в Египте невесть откуда. Мы можем утверждать, что и те и другие принадлежали к одинаковой культуре. Это подтверждается тем фактом, что Гелиополь некогда был обитаемой землей в зеп тепи, то есть в «первоначальное время».
Как было сказано выше, в центре храма в Гелиополе возвышалась колонна или обелиск (10), называемый «Домом феникса». Как мы знаем, это был символ фаллоса верховного божества гелиопольской религии, Атума-Ра, от семени которого произошла вся Вселенная. Этот символ именовался Анну, что могло означать, что Атум-Ра и Ану суть одно и то же существо. Нам сообщают, что в ряду всех креационистских мифов Древнего Египта гелиопольская версия была наиболее популярной – возможно, в связи с тем, что Гелиополь был первоначальным городом.
Таким образом, колонна или столп в центре храма символизировали фаллос Ану или Атума-Ра, и люди, воздвигшие ее, выдвигали символическую ссылку на свое «возрождение» или «новое начало» во «вновь созданном мире», из чего следует, что здесь имеется в виду некий глобальный катаклизм, если, конечно, верить в достоверность текстов Эдфу.
Рисунок 35. Бенбен
Реконструкция обелискообразного знака бенбен, «колонны феникса» в храме Солнца в древнем Гелиополе.
Столп, обелиск или колонна также символизировали ось священной горы, возникшей из первичных вод подобно горе, поднявшейся после Потопа, к которой пристал Ноев ковчег. Буквально перед этим событием, согласно библейскому преданию, из ковчега выпустили голубя, чтобы тот нашел землю. Это событие носит символический характер, поскольку голубь – это феникс, птица бенну или цапля, которая несет яйцо с прахом своего предшественника, означая тем самым духовное возрождении. В контексте предания о Потопе это – возрождение всего рода человеческого.
Дополнительное свидетельство того, что феникс, птица бенну или цапля неким образом связаны с «людьми-рыбами», присутствует в египетском иероглифе для бенну или цапли, как отмечал Уильям Генри:
Вполне возможно, что [этот знак] символизирует «каплю семени» Атума-Ра (будучи его «душой» или «духом», которые, как считается, присутствуют в каждом из нас), а также весьма близко напоминает популярный символ ИХ-ТИС (рыба), ассоциируемый с Иисусом Христом, или «Крещеным» (11).
Как мы знаем, Иисуса называли «Сын Божий» в том смысле, что он, как и мы, был порождением Божьим, но в то же время посредством аллегории «страстей» и распятия на кресте, воздвигнутом на горе (первичный холм), демонстрирует могущество, которым мы все обладаем в глубине себя. Другими словами, мы все – творцы Вселенной и сотворцы нашей общей реальности, сами того не сознавая.
Рисунок 36. Древнеегипетский иероглифа обозначающий Бенну
Другое свидетельство того, что все эти истории Додинастического периода содержат знания об этих внутренних процессах – образ чаши или сосуда из мифов артуровского цикла. Меч, поднимающийся из озера в руке Девы Озера, – по сути, тот же фаллос Атума-Ра, поднявшийся из первозданных вод Нун. Он был дарован тому, кто сумеет им воспользоваться, кто сможет владеть им. Таким образом, это символизирует потенциал творения нового мироздания. Как мы знаем, этот меч-фаллос означает канал сушумну позвоночного столба, место, где противоположные энергии соединяются, начинают процесс просветления, лежащий в основе трансформации (преображения) – то есть возрождения.
Рисунок 37. Рыба Ихтис
Крылатый диск
Ранее мы уже видели, что крылатый диск был символом аху. Мы также считаем, что сферы-державы, часто изображаемые на месопотамских цилиндрических печатях, как бы витают над неким древом (позвоночным столбом), а по обеим сторонам от него стоят две фигуры, представляющие две противоположности. В Египте этот диск был известен как уджат, и обычно его вырезали на одной стороне пирамидиона, или венечного камня (камня бенбен) пирамид.
Это действительно древнее изображение точки сознательного, сферы или точки света, которую адепты могли использовать как астральное транспортное средство. Древние изображения летающих крылатых дисков или сфер (шаров) с богами, находящимися внутри их, например, персидского бога по имени Ахурамазда, – суть подлинные древние изображения астрального путешествия. Сфера света выделяется из тела не только во время транса, но и в момент смерти. Такие сферы – по-видимому, те же самые белые светящиеся шары и точки, которые в последнее время стало возможным заснимать на камеру, обычно – в домах с привидениями.
Рисунок 38. Крылатый диск
Этот рисунок с древнеперсидского рельефа демонстрирует крылатый диск, несущий персидского бога света – Ахурамазду. Два завитка представляют собой хвосты двух змей с кадуцея (см. рис. 12) – противоположности, сливающиеся воедино в центре, где находится сам бог.
Крылатый диск иногда появляется в виде крылатого ока – всевидящего Ока Ра или Ока Гора. Мы можем интерпретировать это как символ «третьего глаза», портала или врат, ведущих в сознательное и выражаемое окообразным символом ру. Важным египетским погребальным ритуалом быт так называемый обряд «Открытия рта». На наш взгляд, это аналог «третьего глаза» в том смысле, что дыхание через ру, или окообразный рот, а не через две ноздри рассматривалось аналогом способности видеть через три, а не через два глаза. Мы хотим отметить, что крылатый диск изображался так же, как крылатое око, не только в Египте, но и Месопотамии.
Подобные соответствия могут показаться абсурдно сложными, но их главная цель – ввести в заблуждение массы простолюдинов и сохранить секреты Излучающих Свет в узком кругу элиты.
Осирис – Излучающий Свет
В гелиопольской версии мифа о творении первым правителем на Земле был Осирис, сын Атума-Ра. В мифе говорится, что во время своего путешествия с целью обучить простых людей дальних стран «добрый Осирис», «пастырь человеков», покорил людей умением петь и играть на различных музыкальных инструментах. Более того, он изобрел два вида флейты, звуки которой сопровождали церемониальные песни. Возможно, что одной из них была пастушья флейта типа той, на которой играл Пан, что может указывать, что языческий бог Пан и древнеегипетский Осирис – одно и то же божество: один из Излучающих Свет.
В своей книге «Гений немногих» О’Брайен утверждает, что Осирис, его семейство и свита были Излучающими Свет и что их миссией было познакомить людей со своей собственной духовностью. Традиционные знания, ассоциируемые с учением Осириса, впоследствии трансформировались в мистерии Осириса, связанные с древнеегипетской «Книгой мертвых».
О’Брайен даже упоминает, что эти мистерии Осириса ассоциировались с феноменом кундалини. Если так, то вполне возможно, что музыкальные инструменты типа флейты, а впоследствии – лиры и арфы, на которых играл греческий бог Аполлон (египетский Гор), использовались для демонстрации различных уровней частот, ассоциировавшихся с музыкальной гаммой, – информация, которая впоследствии вошла в философскую систему Пифагора.
Здесь мы можем вспомнить оперу Моцарта «Волшебная флейта», включающую в себя множество масонских идей и взглядов. Моцарт и сам был масоном. В «Волшебной флейте» действуют Осирис и Исида, встречаются пирамиды и смертельно ядовитая змея. В опере флейта используется для обретения власти над дикими тварями. Аллегорически под ними понимается все человечество.
А теперь давайте положим конец мистериям, которые образуют сложные переплетения друг с другом, и скажем, что эзотерический код «волшебной флейты» символизирует позвоночный столб и центральную нервную систему и что отверстия или ноты во флейте – это семь чакр, которые, подобно семи трубкам свирели и нотам лиры или арфы, тоже исполняют особую музыку, то есть аккорды, частоты, тональности и резонансы жизни.
Рисунок 39. Осирис и Гор
Древнеегипетский фараон в образе бога Осириса (слева) стоит перед Гором (в ипостаси Ра-Характи – Ра, Гор горизонта). На Ра-Характи – солнечный диск просветленного, окруженный змеем-уреусом. Его атрибуты – скипетр вас, означающий власть над смертью. К нему примыкает анхжизни, указывающий на Осириса. Хотя Гор и достиг точки просветления сознательно, он стал богом солнца, возвратившим Осириса к жизни. Согласно египетским поверьям, каждый фараон был Сыном Ра и инкарнацией (воплощением) Гора на Земле. После смерти фараон достигает инкарнации в загробной жизни в виде Осириса, отца Гора. (Рисунок с древнеегипетского рельефа.)
Это означает, что Осирис и другие Излучающие Свет обладали способностью управлять людьми благодаря собственному знанию этих процессов, связанных с системой чакр.
Впрочем, история Осириса и трагична, и аллегорична. Вполне возможно, что посредством смерти и воскресения Осириса мы опять-таки получаем ключи к «грехопадению человека» и катастрофе, которая поразила Землю и явилась причиной Всемирного потопа.
Возможно также, что эта катастрофа была результатом каких-то особых знаний, полученных людьми от Излучающих Свет. Знания, которым учил Осирис, были доступны лишь для тех посвященных, которые могли воспринять и усвоить их. Однако создается впечатление, что они получили распространение и среди профанов, что вызвало резкое недовольство в рядах Излучающих Свет.
Существует множество других теорий, основанных на этой теме, также не лишенных основания. Это – одна из причин того, почему знания были зашифрованы для тех, кто имеет глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать. Чтобы понять это, нам придется вновь вернуться к коду феникса.
Феникс и внутренняя алхимия
Как мы отмечали раньше, идея феникса основана на древнеегипетской концепции ба, или души, изображенной в виде птицы с человеческой головой, которая, по преданию, покидает тело в момент смерти. Вспомнив все, что мы узнали о человеческом сознательном, мы видим, что ха, ка, ба и ах египетской космологии связаны с четырьмя психоаналитическими состояниями сознательного, отмечаемого психологами.
• Ха– это смертное физическое тело, и мы можем отождествлять его с сознательным я (мужское начало), которое сфокусировано на внешнем материальном мире.
• Ка– это «двойник», остающийся в человеке на всем протяжении его жизни. Это – «ментальное тело», или «дремлющее тело», и поэтому мы можем ассоциировать его с бессознательным (женское начало), фокусом которого является внутренняя ментальная сфера. В египетской космологии ка ассоциируется с семью уровнями, соотносимыми с семью планами подсознательного, которые шаман испытывает в подземном мире.
• Ба– это союз или слияние ха и ка, и потому она является нейтральной, андрогинной душой, «третьей силой» и «третьим состоянием» сознательного, родственным состоянию шаманического транса. Это – «реинтегрированное я», которое соотносится более с бессознательным, ибо человек обычно не воспринимает ее на сознательном уровне и относит либо к одному, либо к другому началу (противоположностям, представленным ха и ка).
• Наконец, ах– это «центр-исток творения», и соотносится оно со сверхсознательным. Это – божественное начало, с которым соединяется ба, или «реинтегрированная душа». В египетской космологии она принадлежит Атуму-Ра.
Как мы знаем, корень имени таинственной расы «богов», которые, по преданию, пришли в Египет, звучал как нтр, «те, кто наблюдают, присматривают, надзирают». Нетер, а также нетеру, – это египетское имя ануннаков Шумера, название которых означает то же самое. Мы вправе сказать, что они – персонификация ах на Земле.
На наш взгляд, боги нетеру были, по всей видимости, богами Просветленного жречества аху, Последователями Гора. Возможно, они никогда не существовали и использовались в качестве архетипов, совершенных примеров – того, что аху видели в себе. Более чем вероятно, что, находясь в состоянии транса, они видели себя гибридными существами – полулюдьми-полуживотными и гигантскими змеями. В любом случае сегодня нет сомнения в том, что атрибуты, данные им, отражают процессы, ассоциируемые с состояниями транса и опытом просветления кундалини.
Рисунок 40. Разделение разума и сознания
Крест разделенного разума (горизонтальная линия) и сознания (вертикальная линия), согласно египетской космологии. Сравните с шаманской триадой (рис. 6).
Если мы ищем подтверждения тому, что нетеру – это персонификация центра-истока ах, нам достаточно взглянуть на бога Акера, стража подземного мира. В египетской мифологии Акер часто изображался в виде двух львов (сфинксов) или двух шакалов, обращенных спинами друг к другу. Очевидно, что эти два льва, один из которых смотрит на восток, в будущее, а другой глядит на запад – в минувшее, отражают мужское и женское начала бытия. Но Акер означает «настоящий миг», и на всех изображениях бога средняя точка между двумя львами подчеркнута тем, что солнечный диск поднимается между львами и горами на фоне. Этот образ восходящего солнца символизирует возрождение и настоящий миг, или «Вечное Сейчас».
Но где же это «Вечное Сейчас» на нашей диаграмме Триады (рис. 6)? Оно расположено на самой вершине. В свою очередь это означает, что бессмертные боги ассоциируются с вертикальным делением бессознательного – центральной точкой, расположенной ближе к источнику, тогда как простые смертные ассоциируются с горизонтальной линией сознательного: разум далее делится на противоположности мужского и женского начала, в которые заключена наша реальность.
Союз Красного и Белого
В эзотерическом коде «красного и белого» дано множество ключей к одной и той же системе. Феникс – это греко-римское слово, означающее «темно-малиновый» или «красный». Феникс остается жив, когда вступает в союз с «белым камнем».
Существуют семь уровней сознательного, подобно семи цветам спектра, которые, смешиваясь друг с другом, дают белый цвет.
