Текст книги "Мальчиколюбие: Междисциплинарное исследование половых отношений между мужчиной и мальчиком, том второй"
Автор книги: Эдуард Бронгерсма
Соавторы: Эдуард Бронгерсма
Жанр:
Разное
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 37 страниц)
Но всё равно заострённая. Между поколениями пропасть расширяется. Неравноправие поколений показывает узурпация половой жизни. Которую старику, в отношении старика (неплодовитого) не пристала. А хуже только детям. Одно назначение которых – образовываться во взрослых. Пока неплатёжеспособный, жениться нельзя. Вне брака половая жизнь тоже нельзя.
Удобно стало думать, якобы старикам и детям секса не хочется. Поэтому пускай терпят. Искушения взрослого мира только для избранных. Половое чувство в детский мир попадает исключительно контрабандой. Появилась особая, «детская» литература в отличие от «вредной для детей».
Барьеры пересекать нельзя. Каста детей «неприкосновенная», неприкасаемая, низшая. Собственность родителей, общение санкционирующих. Для педагога, врача. Кто другой подружится – подозрение.
Противоестественный общественный строй развил особые выверты. Заявили, будто права ребёнку предоставлены, под предлогом этого развернули сеть общественных организаций. Назначение которых – развитие ребёнка сдерживать, его личную жизнь искоренять, а свободу предотвратить. Поразительно, что защита «прав ребёнка» ребёнка лишила прав человека![795] «Права ребёнка» навязываются ребёнку против его желания. Сами взрослые жить на таких «правах» отказываются. Зато закармливают ими свою совесть.[796]
Правда, молодёжи стало можно копить, и взрослые начали пользоваться. Поддерживая моду на молодёжные одежду, причёски, музыку, литературу, танцы, кино. Зато свободы, равноправия со взрослыми добиться не смогли.
Детскую борьбу взрослые хитро завели в тупик. Молодёжные субкультуры поддерживают иллюзию суверенности. Возрастную разницу сугубляя. Также мастурбацию выставляя формой половой жизни специфично детской.[797]
Страдает и педофил. Друг ребёнка подозрителен. Даже когда нету признака половой связи, покушается на табу. Своеобразный вид апартеида.
Однако ребёнку хуже. Не находя любви, понимания, уважения родителей, найти вне семьи запрещено. До XVIII в. на западе, вне запада сейчас одна жизнь у взрослых и детей вместе. Взрослая помощь доступна. Наши детопоругания практически невозможны. Неинфантилизированный ребёнок уважаем. «Африканское дитя, – как описывает этнограф Пётр Эрни, – со взрослыми в отношениях симметричных. Малыша держат индивидуальностью, наделённой своею волей, правом ей следовать. Иначе говоря, взрослым правом. Это не что-то, недостойное называться взрослым, а тоже человек. Уважаемый, равный».[798]
Б). Поверхностность отношений
Осуждение педофилии доныне было вследствие незнания, сваливания на педофила вины педоборцев или неверных обобщений. Вменяемые мальчиколюбию недостатки мнимы либо поправимы, неимманентны.
Выискивать недостатки можно в любви даже непедофильной. Певцы мальчиколюбия повторяют основные темы всех остальных поэтов-лириков: неразделённая любовь, ревность, неверность, ограниченность партнёра сексом, болезнь, импотенция. Всё, что тревожит и гетерастов. Исключая беременность, очернителю гетеросексуальности пригодится всё противопедофильное.
Но, возможно, мужчина любит обычно глубже мальчика, любящего не так. О романном Эпиктете говорили. Штёвер ему в уста влагает:
«Мы судили, возможна ли подлинная любовь при возрастной разнице. Думаю, возможна даже тогда, но с ожиданиями друг друга несовместима. Тебе хочется побольше понимания, но не возвыситься мальчику над эгоизмом, ибо замену тебе найдёт».
Это сказано про времена, когда с половыми чувствами детей считались. Антинойчику были богатые возможности, нынче неслыханные. В наше время, чтоб иметь личную жизнь, отношения придётся поддерживать длительные.
Но капризному ребёнку всё равно не понять педофиловой глубины. Причуды малышей переменчивы, семьи с ними не построишь. Опытные педофилы всегда в напряжении, мучатся.[799] «Мальчиколюбие – школа одиночества».[800] Опытный и пламенный педофил Джеймс Барри заканчивает его рассказ о жено-мальчишеской любви («Tommy and Grizel») горькими выводами:
«Ей казалось, истинной любви приятнее старание, хоть и недостаточное. Но то ведь обычный мальчик! Она знала, что после всего пройденного ребёнком останется. А мальчики любить неспособны. Не жестоко ли просить о любви ребёнка?»[801]
На примере Льюиса Кэрролла «видно, что писательский текст омрачаем отчаянием любящего безответно. Заурядная элегия педофильства: незрелому ребёнку непонятны сложности взрослой эмоции».[802] (Такими же словами критиковал Андерсена Толстой – перев.)
Но бывают исключения.{131}{132}
Однако чувства между возрастами неодинаковы. «Взрослый ошибается, когда ждёт отражения своих чувств у ребёнка. Дитя неспособно. Некоторые ради подражания героям до какой-то степени, но не достаточной для взаимной благодарности». Педофильная поэтика «ценима педофилами, но не детьми».[805]
Если судить по сидящим за 12–15-летнего, «чаще всего были чувства настоящие. Нередка трагедия любви глубокой односторонней, омрачённой предчувствием окончания взаимоотношений с отрочам легкомысленно жестоким, его считающим не частью своей жизни, просто „хорошим парнем“».[806]
Можно страдать, а можно принять. Любить обогатительнее, важнее, нежели быть любимым. По совету педофила,[807] «никогда не спрашивай у ребёнка, любит ли. Достаточно, что тебе любить позволяет». Утешаться можно сознанием бескорыстности любви, неожиданием её возвращения. Что никому не просто…
Альберт Эллис «учит, якобы мальчики – „паршивые любовники“. Здесь он и прав, и неправ. В старинном смысле любовники способны ко глубокому всеобщему беспокойству друг за друга, предполагая взаимовручение, ответственность. Нынче любовниками называются страстные взаимоудовлетворители. Опытному педофилу знамо, что мальчики замечательно занимаются любовью, но плохо любят. Ребёнку страсть как нравится преодолевать запрет, экспериментировать. Наслаждаются также нежностью, поддержкой – вещами хорошими. Но в большинстве дети не дозрели до выхода за предел эгоцентризма, чтобы выражать и ценить сокровища взрослой души. К этому вплотную приближаются мальчики 15 – 16 лет, иногда даже научая тому взрослых».[808]
В). Ловить момент
Юнец, увы, красив недолго!
Он словно изморозь на окнах,
едва заметный на свету,
что плавит эту красоту.
Но пусть, ничто ведь не сравнится
с изысканным и нежным принцем.
Некто Брэдфорд, но не Джон, автор «The Tree of Knowledge».
Античная любовь к «пайдике» присуща всем эпохам. «Мы всегда влюблены в одного человека, но в разных воплощениях».[809]{133}
Отдельный мальчик невечен. Сущность отрока – развитие, переход, отнюдь не предполагающийся пожизненным. «Пайдиком» ему быть недолго. «Мальчик постоянно мальчик, но каждый день разный. Нельзя предугадать, когда вкрадётся мужественность под личину ребёнка».[811]
В определённый день исчезнет и личина. Необольстительный и сам уже тебя не хочет. Мальчиколюбие всегда с грустинкой.[812] «Любящий молодость обречён любить недолго».[813]
«Мальчик – энергия солнца, только тебя движущая недолго, быстро затухающая. Мальчиколюбу нужно быть готовым к непостоянству. Завтра мальчик уже не мальчик. Вместо него другой человек. Ни в какие лета не меняется быстрее. Для него жизнь только начинается – для тебя всё кончено. Тебе жить постоянной ловлей снежинок, в руке таящих».[814]
«Невыразимо счастливы двое в усиленной любви мальчика с мужчиной. Но по самой своей природе такое счастье преходяще. Продолжится дружбой, но будет уже не то. Магическая сила мальчишества минет. Ни на что не променяю, но не пожелаю также никому постоянной смены безоблачности с крушением».[815] «Злой мистический обман – удержание горячечной страсти на года хотя бы четыре. За какую-то ночь отцветает и гибнет. Небесный дар оборачивается в обычного мужчину. Теперь уже можно смотреть его щёки вне щемящей сладости».[816]
По мнению Герита Комрея,[817] «молоденькие мальчики со старинными книгами – королевские регалии вселенной». Но первых «глянец чресловый крошится, погибель ютится, неся долою страсть, и нет частицы в объятьи милого сейчас».
Не лучше ли тогда мальчиколюбия воздержаться? Как это заставляет оратора советовать Лукиан? Якобы молодому человеку не пристало легкомысленничать с мальчиками, воротя носом, едва ножные волосы.[818] У Феокрита сомнения те же:
«Лучший удел – чуждым нам быть всегда
Тем тяжёлым скорбям, что за собой к юноше страсть влечёт.
Мчится юноши жизнь, быстро скользя, словно оленя бег,
Завтра к новым морям, парус подняв, он поплывёт опять;
Но навек потерял он меж друзей юности сладкий цвет.
Ты же чуть вспомнишь о нём, высушит страсть даже весь мозг в костях.
Будешь видеть всегда в ночи часы рой сновидений злых.
Минет срок годовой, но не смягчит этих жестоких мук».
Сердце же Феокриту в ответ:
«Кто возмечтал, будто бы так легко
Будет им побеждён Эрос-хитрец, верно, мечтает тот,
Сколько звёзд в небесах ночью прошло, счесть по девяткам вмиг.
Доброй волей иль нет, шею согнув, иго влачить теперь,
Знаю, мне суждено. Друг дорогой, этого хочет бог,
Тот, кто волей своей часто смущал даже Киприды дух,
Зевса ум колебал; как устою я, однодневный цвет?
Лёгкий ветер дохнет и далеко мигом умчит меня».
Увы, бутоны не долгожители. Во Бронгерсма-фонде серии фото голого красавчика за годовые промежутки. Расплакался художник, листая документацию, как 11-летнее изящество стало 19-летним грубым квадратом. Безжалостна природа.
Но не бессмысленна. Отроку нужна поддержка, любовь и защита мужчины. Поэтому природа сделала подростка мужчине соблазнительным. Едва мальчишка становится на ноги, красота лишня. Надежды на вечную любовь неуместны. Смысл отроческой жизни – развитие, которое делает опорную любовь по завершении развития неуместной. Гибель её видит естественной. «Где прочесть роман о продолжении детской любви? Эпикурейцу время неважно. Занятому задачами развития сочувствовать некогда».[819]
В этом отроча педофила разумнее, взаимоотношения понимая лучше. Педофилу грезится «вечное мальчишество» Эндимиона, Петра Пэна, не понимая, что сочные губки ребёнка скоро закроет борода, гладкое тельце загрубеет. Любящему свойственно шептать: «вместе и навсегда».[820]
Возможно, верно сказано,[821] что взрослому каждые взаимоотношения видятся пожизненным супружеством, отчего мальчиколюбие видится неполноценным. Однако подобное виденье лицемерно, ведь и гетеросексуальность изобилует изменами, разводами, донжуанством. Говорят итальянцы, «любовь убивает время – время убивает любовь». В Голландии на каждую четвёртую свадьбу развод,[822] а половина живущих в браке несчастливы.[823] В Америке семья распадается каждая третья.[824] Раннее средневековье – то же самое. Древние люди вообще заключали брачные контракты на год.[825] Церкви какое-то время получалось образовывать пары пожизненные, но ценой адюльтера, проституции. Нынче брачный возраст опять понижается – разводы частят. Французы младше 25 клянутся любить вечно – разводятся в 70% случаев.[826] 80% американских расторгнутых семей восстанавливаются.[827]
Что для педофила трагедия, для юноши новый виток психосексуального развития. Настоящая любовь никогда не счастлива.[828]{134}
От педофилов отроков-юношей уходит к девушке 9⁄10. Близкому педофилу знамо, что фантазии мальчика – про девчат и женщин, однако внезапному воплощению удивляется.{135}
Иногда мальчишка, словно гром средь ясного неба, в сексе отказывает. Уже примеры давали. Или постепенно на спад, и педофил прекращает. Однако думать, якобы «прекращение взаимоотношений всегда за мужчиной»,[831] неверно. Статистика склоняется к обрыву взаимоотношений мальчиком. Очевидно, что влюблённому досада, злоба, хотя неоправданные. Никакими подарками, преданностью, годами заботы, глубочайшей страстью мальчика не привязать навеки. Мальчику чувствуется, что с отношений вырос.
Что, правда, следует отличать от обманчивых опасений (не прекращу – вырасту пидром), установок (это только малые делают), мешающих ему заниматься желаемым. Обоих интересы требуют обсудить. Разве не правильно Марциал его дружка спрашивает:
«В том, что вчера мне дарил, почему отказал ты сегодня,
Мальчик мой Гилл, и суров, кротость отбросив, ты стал?
Бороду, волосы ты в оправданье приводишь и годы:
О, что за долгая ночь сделала старым тебя?
Что издеваться? Вчера ты был мальчиком, Гилл, а сегодня,
Мне объясни, отчего сделался мужем ты вдруг?»
Но чаще приходится закатывать губу педофилу. Разве не лучшее доказательство любви – предоставление личной жизни другому? Жертвуя своим удовольствием эволюции возлюбленного не мешать?{136}
Бывает,[833] эмпатичный отрок ищет одноклассника преемником педофилу.
С малышом обычно по-другому. Если даже вступающего в половое созревание лобковые волосы не нравятся, мальчику по-прежнему требуется наставник. Бросить его жестоко. По мнению шведского педофила,[834] «мне попадались несколькие брошенные так. Утратили веру в общение душ. Так нельзя».
Как бы то ни было, нужно ребёнка предупреждать, что когда-нибудь его покинет. Мой знакомый влеком исключительно к малышам и знакомит их с любителями подростков, едва наскучат.
Здесь педофил и проявляется. Либо забывая былую страсть и клятвенные заверения в любви, хлопая теперь уже дверью перед носом – либо сбавляющий градусы страсти постепенно, давая понять, что становятся только друзьями.{137}{138}
Здесь педофил неправ. Предал его любящего. Подобные потрясения возможны в среде не только педоборческой. Зато среда виновата в оболгании гомосексуальности. Здесь аналогично жестокий в отношении ребёнка эгоизм гомофобов.
Педофильего не реже и не чаще. Глупо к Эвальдовой трагедии сводить педофилию всю. Самойло Джейнас осуждает[836] оставление мальчика, но ни словом – разлучение родителями-полицией, тоже противу желания мальчика.[837]
В нашей культуре длительные взаимоотношения – вообще подвиг, учитывая легкомысленность ребёнка. Многие педофилы к этому не стремятся. Хотя заявления про таковых эмоциональную тупость[838] опровергают исследования, конкретные примеры Тэо Сэндфорда.
В исследовании Луизы Рувелер-Вуц[839] на педоактивистах (N = 60) за два года половые контакты только с постоянным партнёром у 12,0%, только со случайным – 10,0%, никаких – 31,0%. В исследовании Моники Питерсе[840] только со случайным 7,4%, никаких контактов 8,8%.
Считают, якобы мальчиколюбцы настолько же «легкомысленны», как и геи. Неправда. 12–24-летние разной ориентации длительных отношений хотят одинаково. Более 3⁄4.[841] Предпочтение в пользу постоянных отношений среди педофилов – 49,3%.[842] Промискуитетный образ гоможизни – следствие репрессий.
Табл. 17. Распределение молодёжи по сексуальной ориентации, количеству разных партнёров за 18 месяцев.[843]
Гомосексуалы Гетеросексуалы Количество партнёров
7%
22%
один
15%
41%
два-три
37%
30%
четыре-десять
22%
4%
десяток-другой
19%
4%
более двадцати
Исследование[844] на 758 школьниках 16 – 18 лет уже показало другое. Но судить о гомах надо не только позиционирующихся. Многие гетерасты по молодости пробуются. Отказались отвечать 18%, гомосячили 30%, из которых верны 72%, а кобели 28%. Для гетеросексуалов отказались отвечать 13%, это делали 87%, с одним 36%, с двумя-тремя 36%, с четырьмя-десятью 22%, более десяти 6%.
Нельзя забывать о психотерапевтической пользе беспорядочных отношений для мужчин, ещё более склонных.[845] Измученный женщиной мужчина почти всегда восстанавливает его потенцию при женщине другой.[846] Чего говорить о мальчиках. Из 15–16-летних отымевали более десяти девчат 28%.[847] «Неэкзотично, когда парень до супружества перелюбит 250 – 500 парней или девушек».[848]{139}{140}{141}{142}{143}
Дикари, проверяя мальчика, дают его нескольким. Заодно с племенем сблизится.[851]
В целом, обилие партнёров свойственнее гомам, хотя большинство гомов мечтают об ином.[852] А как иначе, когда сообщество нетерпимо к мужчинам-сожителям? Из-за чего бывают и рекорды (табл. 18). 70% белых (средний возраст 36 лет) и 38% негров (средний возраст 27 лет) имелись один-единственный раз более чем с половиной своих партнёров.[853]
Табл. 18. Распределение мужчин по расе, количеству половых партёнров.[854]
Белые (N = 374) Негры (N = 111) Количество партнёров
0%
0%
1–2
1%
2%
3–4
2%
4%
5–9
3%
5%
10–14
3%
6%
15–24
8%
6%
25–49
9%
18%
50–99
15%
15%
100–249
17%
11%
250–499
15%
14%
500–999
28%
19%
не меньше 1000
Данные, конечно, по взрослолюбивым, однако среди мальчиколюбцев ожидается тоже немало. В среднем, партнёров у них ещё больше, чем у любителей девочек. У 50% мальчиколюбцев партнёров более трёх, у девочколюбов это 5–13%.[855]
В исследовании Бернарда[856] с ребёнком не были 3⁄50, не более чем с десятью 15⁄50, между десятью и пятьюдесятью 14⁄50, более полусотни 19⁄50 (поскольку суммарное число превышает 50, здесь ошибка).
Среди священников, которые «вовлекли чуть ли не каждого деревенского мальчишку 10–14 лет», как в иных инцидентах, «где чуть ли не весь поток 12–15-леток обоюдно с одним онанировали, практиковали прочее. Оказывается, мальчики самостоятельно собирались это делать и без взрослого». В одной деревне задержан инициативный мужчина, другому «не представляло труда завлечь детей к аналогичному. С каждым уединением в лес ещё больше мальчиков его сопровождало».[857]
20-летний почтальон за три года побывал с отроками 300–400.[858] Другому педофилу кажется,[859] что бывал с тысячью.
Социологу д. Павлу Вилсону принадлежит изумительная книга:[860] про скандального австралийского педофила Кларенция Осборна написал прессою скрываемое.{144}
Как единственный контакт иногда невероятно сладостный, так и беспорядочные связи не исключают нежности, сочувствия. Любовная лирика Ганса Биркена («Jungen an meinen Wegen») посвящена мальчикам очень многим – это любви не мешает. Аналогично рассказы Петра Гербарта («L'âge d'or»). У Роусинга наслаждение со многими. Другие писатели промискуитетности выискивают недостатки.[862]
Впечатление, что некоторым охота на мальчиков ещё приятнее мальчиков.[863] Непонятно, здесь обсессивно-компульсивный синдром или мальчиколюбие? Дон Гуан и Казанова женщин любили? Либо просто гиперсексуальны? Либо женщины неудовлетворительны? Латентные негетеросексуалы? Ищущие-ищущие, но не находящие? Сочинения Казановы дают основания полагать интерес его на гениталии мужские.[864] А что свои связи с мальчиком д'Эльбоефом (открывателем Геркуланума) в автобиографии замалчивает,[865] её подозрительнее.{145}
По такому же признаку в педофилии можно выявить латентного гетеросексуала.
Хотя разовость удовольствию не мешает,[867] однако секс ещё приятнее с любовью. Повышая потенцию, смена партнёра снижает качество чувствования.[868] Которому секс – отличное выражение. Таково мнение 1⁄3.[869] Особенно для молодёжи (табл. 19).
Табл. 19. Секс-установки парней 18–26 лет.[870]
Гомосексуалы Гетеросексуалы Согласны, что…
48%
38%
Стабильные близкие взаимоотношения намного лучше, приятнее хорошего секса с незнакомцами
15%
10%
–//– слегка лучше, приятнее —//—
24%
41%
–//– настолько же хорошо-приятно —//—
2%
8%
–//– чуть менее хорошо-приятно, чем —//—
6%
3%
–//– намного менее хорошо-приятно, чем —//—
4%
7%
–//– совсем ни хороши, ни приятны.
Исследование на 69 педофилах[871] обнаружило, что был один контакт у 12%, несколько с одним и тем же ребёнком у 9%, месячные взаимоотношения с одним у 16%, несколько лет у 11%. Совмещение двоих систем очень редко счастливое, требует особой личности.{146}
Оннова судьба, может, уникальна, но показывает удивительную сложность половой жизни. Однозначность оценок недопустима. Здесь любви гульки не помешали, даже наоборот. Однако чаще всего левак брака не укрепляет. Педофилы, как и гетерасты, могут от партнёра требовать верности, ревновать, однако себе позволять. Двойная мораль. В романе «Finisterre» Петерса, рассказе «L'escalier» Хёбара показана трагичность этой ситуации.
Исследуя в 1944–1949 гг. взаимоотношения с мальчиками, детский психиатр Эльза Норлун обнаружила,[872] что длительные попадались в 2⁄3 случаев несмотря на все старания общества.
Любовь сексу не помеха, когда же влечение спадает, остаётся дружба, часто пожизненная.[873] Старший всегда будет опытнее, советливее.[874] Об интимной проблеме, даже гетеросексуальной, спокойнее спросить у бывшего. Странными подобные взаимоотношения кажутся[875] лишь постороннему. Греки пожизненную дружбу после секса видели природной.[876] Восхитительный роман «The Last of the Wine» Марии Рено – знатока Древней Греции рассказывает о пожизненной любви даже после свадьбы, до смерти партнёра.{147}
Когда мальчишка вырастает, обзаводится семьёй-детьми, часто своих с педофилом сдруживает. Иногда кумуются.[878]{148}
Около 2⁄3 длительных отношений с мальчиком остаются неполовой дружбой.[879] В исследовании[880] педофилов, утверждающих, якобы дружбы не разрывают никогда, 21,5%; не разрывают обычно – 33,8%; иногда – 18,9%.{149}
Продолжение половой близости после детства знамо с Античности:
– «Только появится первый пушок над губой, еле зримый,
И на твой лоб упадут пряди златистых волос —
Я не покину тебя, мой любимый. Красу составляют
Волосы и борода – это богатство моё!»
(Стратон.)
– Коль вчера нашёл в нём сладость, и сейчас её увидишь.
Кто с тобою был так ласков, как нанесть ему обиду?
(Cтратон.){150}
Даже когда половое влечение прошло, когда мальчишка превратился в безобразного мужыка, дружба часто продолжается:
– «Не пора ль тебе мягче стать?
Мне, кто любит тебя, без затей подарить любовь?
И когда обрастёшь ты бородкой, как юный муж,
Сможем дружбой своей поравняться с Ахиллом мы»
(Феокрит).{151}{152}{153}
Леонетиву респондентку думается, что после мужчины мальчишка с девчатами раньше, поскольку педофилом избалованнее, распалённее. Получается, педофильство развивает отнюдь не только навыки, но также потентность. Что в гетеросексуализме нелишне. Правда, с коитусом откладывает, что вряд ли прискорбно.
Любящий мужчина не только раскрывает эротические способности (что само по себе хорошо), но прививает и кое-что поважнее. Снимая комплексы, делая развязнее, что наше, детей гнетущее общество неодобряет. Об этом предстоящая глава.
Глава V. Воздержание и раскрепощение
1. Половое воздержание
А). Последствия
В начале 1960-х общество поражено жестоким обращением с детьми: переломами, ранами, побоями. Лишь постепенно дошло, что жестокое обращение также пренебрегать потребностями ребёнка. Когда лишают его заботы, любви, поддержки, общения.
Озабоченность более тонкой разновидностью пришла после популяризации насилия грубого.
Та же тенденция в отношении «насилия» над детьми сексуального. Силование, принуждение грозою-престижем, использование бессознательного состояния, сводничество, секс-эксплуатация – всё было знамо на западе давно, в отношении свободнорожденных являлося незаконным всегда. Лишь теперь осознают: опасно насилие не только сексуальное, но также противосексуальное. Сокрытие сексологической информации, предупреждение детских экспериментов. Антисексуальное насилие над детьми защищает элита, но всё равно жестоко.
Не вина родителей с педагогами, что пренебрегают половыми потребностями ребёнка. При том, как их воспитали, было бы странно противоположное. Но всё равно преступники. Пренебрегать потребностью ребёнка в сексе настолько же преступно, как и пренебрегать потребностью в еде, родительской ласке, медобслуживании, жилище. Последствия куда более долгоиграющи. «Каждодневное подтачивание детской сексуальности недостатком привязанностей, запретом удовольствий, обучением табу вредит ещё сильнее, нежели педофильные действия».[883]
В этой обстановке на педофиле миссия наставника, вождя, инициатора. Для чего природа наделила нужными способностями. Будучи простым смертным, он их часто не реализует. Однако в этом его призвание.
Выше мы показывали, что парню секс необходим. Многие признаются: не каприз, а нужда.[884] «Большинство парней беспокоятся по поводу частоты секса, по мнению многих, недостаточной».[885] Давно подмечены[886] физические страдания неудовлетворённого: постоянный стояк, спазмы, боли в яичках. Современники склоняются делать акцент уже на последствиях психологических. «Требования либидо необходимо удовлетворить. Если нельзя, здоровый страдает. Каждое неудовлетворённое половое желание вредит здоровью».[887]
Сказанное намного справедливее в отношении подростков. Древние греки персонифицировали Патоса, бога желания, в образе подростка.[888] Половое воздержание никогда не болезненнее, нежели в эти лета.[889] «Огромные, хоть и несознаваемые, силы раздирают охваченного страстью подростка».[890]
Подростковое воздержание любого другого мучительнее. По мнению 15-летнего,[891] «девственность – самый дебильный ритуал. Созревают-то задолго до того, как можно». Разве мораль должна быть двойной? Одной для взрослых, а другой для детей? Тем более половозрелых? В постели подросток и мужчина неотличимы. Природа мальчика толкает иметься чаще, страстнее взрослого. С точки зрения ребёнка, взрослые присвоили себе монополию на личную жизнь, а моралью лишь прикрываются.[892] Конфликты поколений спровоцированы не детьми, но взрослыми.[893]
Двойная мораль оправдывается лишь индустриальным обществом. Что не продуктивно, то нельзя. Кто не родит по молодости либо старости – низший. Кто не работает, тот не трахается. Половая жизнь запрещена что в школе, что в доме престарелых. С инвалидами тоже лишь извращенцы. Противоположные взгляды «грозят иерархии».[894]
Материалистическая мораль пожирает детей.[895] Десятилетиями сексологи выискивали способы глушить половое чувство. Теперь изучают иное: каковы последствия глушения?[896]
Ниже рассматриваются: последствия неврологические; рост агрессивности; чувства вины; одержимость сексом.
Неврологические
Противоестественная нравственность фальшива.[897] Природные потребности не требует оправданий. Потребности в касании, стимуляции, доверии, разрядке.[898] «Законодательный идефикс – запретить телесные контакты между поколениями – демонстрирует абсолютное непонимание потребностей растущего млекопитающего».[899] Лишить ребёнка нежности – что кастрировать. Романы вроде Джойсева «Портрета художника в юности» либо Гьрсанова «Jean-Paul» показывают и душевное, и физическое последствия лишения половой ласки. Но подобная кастрация – в духе размножениецентризма. Буржуазная мораль удовольствию, любви противится.[900]
Нужно различать осторожно воздержание добровольное да воздержание принудительное. Последнее патогенно.[901] «Опытно показано, что большинство современников конституционно воздержания не переносят».[902] «Все, кто пытается прыгнуть выше головы, становятся невротиками. Куда здоровее бы чуть испортиться».[903] «Всё враждебное половой жизни половое чувство извращает и ведёт к душевной болезни».[904] «Успешная сублимация – привилегия меньшинства. Да и то в определённые периоды жизни – точно не пубертатные».[905] «Никуда не деться от вывода, что противосексуальная культура вызывает ущерб, ей мешающий. Культура травмирует. Это проклятье западной цивилизации»[906].
«Удушение половой деятельности сопровождается ростом паники, предчувствия смерти».[907] Когда на личной жизни себе крест, это наиболее заметно.[908] Особенно среди детей.[909]
Германским исследованием[910] однозначно «продемонстрировано, что воздержание причиняет ужасные конфликты, порою доводя до самоубийства. Каждый 12-й ФРГ-шник на половой почве нервичен». Особенно справедливо учитывая подростковую впечатлительность.[911]
Воспитание сексофобии часто за плечами детей с сексологическими расстройствами.[912] «Учёные собрали множество достоверных образцов отучения мастурбировать до пубертата, после которого пожизненный сексологический, психический ущерб».[913] В Англии независимо от этнической, классовой принадлежности мальчики публичномастурбирующие, вуайеры, фетишисты, женоподобные, асексуальные – «сексологическибольные мальчики воспитываются в семье, нетерпимой к разврату, с авторитарной матерью, частыми родительскими ссорами, лютыми наказаниями».[914] К норвежскому психиатру Тору Лангфельду направляются «дети с девиантным половым поведением: эксгибиционизмом, телефонным хулиганством (очень стыдливыми в живом общении), агрессивностью, „номерами“ – такие с иными мальчиками сексуальнонеопытны».[915] Подавление сексуальности её деформирует.
«С физическою страдает и способность к любви несексуальной».[916] Теряется частью безвозвратно. Нельзя чувство сохранить его подавляя годами. «Не позволяющий себе „тараканов“ избавляется побудки. Многогранной, она стучится нежданно, поэтому не способна быть направлена в ограниченное сознанием русло. Зато способна быть парализована».[917] Половое воздержание лишает умения наслаждаться полноценно. Более двух тысячелетий назад это знал уже Платон. «Сексопатологии почти всегда следствие неспособности родителей приветить половую способность ребёнка».[918] Когда борьба с потенцией успешна, «половое чувство разрушено даже после свобождения».[919] «Поэтому наказание мастурбанта родителями сделает его неспособным к оргазму в сексе».[920] Если более половины браков оргазма партнёру лишены (20% мужу, 52% жене, причём 9% жён отвращаются секса),[921] то винить надо противосексуальную педагогику. По мнению Борнемана,[922] западные дети по такой причине самые несчастные.
Не отгремела Вторая мировая, как епархия Нидерландов учредила социологический институт о святости брака.[923] Результаты необнародованы, поскольку не доказали ничего. Постоянно женщины жалуются: брак являлся бы хорошим институтом, если бы не грязь; унижение в постели не может иметь божьего благословения. Исследования Лямэр-Мэхта на материале Старого, Нового Света[924] представлены Католическому научному центру душевного здоровья. С половину, порой до 3⁄4 женщин фригидны, когда воспитаны во строгости христианского благочестия. Есть и докторская диссертация[925] про влияние христианской педагогики на последующую личную жизнь. В ней ребёнок, отученный от половой жизни, в неё вернуться не может и по взрослении. Лозунг асексуальности женщины западнохристианский, не знакомый больше нигде.[926] «Сексотерапевты показали, что реакция, половой стимуляции не адекватная, – следствие строгости воспитания, травматического прошлого, невежества, религиозной зашоренности, некомпетентности духовного, светского, медицинского наставника. Все причины – следствие противосексуальности нашей цивилизации».[927]
Кожный контакт малышу чрезвычайно важен, и запретить ему взаимную ласку – подорвать здоровье.[928] Профессор детской психиатрии де Рюйтэ предостерегает относительно «строгого подавления детской побудки». Речь не только про «сдерживание личностного развития, часто непоправимое, но также воспитывается тревога, чувство вины, лицемерие, впоследствии трудно будет иметь личную жизнь».[929]
