Текст книги "Самозванцы. Дилогия (СИ)"

Автор книги: Дмитрий Шидловский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 41 (всего у книги 41 страниц)

– Так, значит, революции не было вообще? – спросил Чигирев.

– А зачем? – вопросом ответил Басов. – Из котла спускали пар в течение тридцати лет. Земельный вопрос был решен еще до Русско‑японской войны. Социальные гарантии рабочим и трудовое законодательство установлены в тысяча девятьсот девятом. После Первой мировой правительство предоставило автономию Польше и Финляндии. Уже после Второй мировой они стали самостоятельными государствами, но сохранили очень хорошие отношения с Россией. В шестидесятые‑семидесятые годы тем же путем прошла Прибалтика. Соответственно не было и потрясений в девяностых годах двадцатого века. Уже к началу двадцать первого в самостоятельное плавание ушли среднеазиатские республики.

– Значит, империя все же распалась, – заметил Чигирев.

– Всему свой срок, – ответил Басов. – Любая система развивается по своим законам, и все, что рождается, должно когда‑то погибнуть. Здесь распад империи произошел без крови и великих потрясений. Это уже немало.

– Погоди, значит, монархия сохранилась? – воскликнул Крапивин. – Ты мне говорил, что это отжившее явление.

– Я этого не говорил, – возразил Басов. – Я говорил, что для двадцатого века прогрессивным является создание гражданского общества. Монархия ему мешает, только если настаивает на священном праве монарха распоряжаться жизнями своих подданных. Заметь, я не сказал, что будущее человечества – во всеобщей демократии. Мы обсуждаем конкретную ситуацию на определенном временном отрезке. А сам по себе институт монархии вполне может существовать. Более того, эта система значительно устойчивее, чем республиканская. Если у монарха, конечно, хватает ума стоять над схваткой и выступать третейским судьей. Между прочим, в России монархия вполне отвечает представлению народа о власти. Если она помогает обществу развиваться в нужном направлении, то ничего плохого в этом нет.

– Выходит, "Царствуй на славу нам"? – усмехнулся Крапивин.

– Примерно. В конце концов, республиканская форма правления может оказаться не менее реакционной. Задача – не отстроить какую‑то конкретную систему, а помочь обществу развиваться. Та форма, которая встанет на пути прогресса, будет сметена. Так была уничтожена монархия в семнадцатом и власть КПСС в девяносто первом. Пусть будет монарх, если это обеспечит стабильность и поможет людям договориться. Правда, в тринадцатом году спасти монархию было уже невозможно, к этому моменту она себя дискредитировала. Я ни в коем случае не утверждаю, что Россия может существовать только с монархом. Тот вариант, который я показал, – это просто небольшой эксперимент, чтобы показать основные принципы вмешательства. Во‑первых, только кратковременное воздействие. Если народ надо тащить куда‑то за уши, значит, он просто не готов к переменам. Во‑вторых, не надо рваться на высшие должности. Там все силы начинают отдаваться борьбе за власть, и совершенно не остается возможности решать поставленную задачу. Тех же целей можно достичь и находясь в тени. И третье, главное: никакого насилия. Все должно происходить естественно. Все препятствия должны сокрушать силы, действующие внутри системы. Если их нет, значит, время преобразований еще не настало. С этим надо смириться. Впрочем, об этом вы не знали, поэтому периодически и пытались пристрелить кого‑нибудь из исторических деятелей. – Басов насмешливо посмотрел на Чигирева и Янека. – Когда ты, Сергей, стал действовать, направляя других, то добился успеха. Но как только залез на вершину власти, сразу был убит. Впрочем, тебя извиняет то, что ты действовал методом проб и ошибок. В любом случае результатом я доволен. Считайте, что дипломная работа зачтена.

– Дипломная работа? – Чигирев подозрительно посмотрел на Басова. – Ты хочешь сказать, что мы проходили какую‑то подготовку? Обучение?

– Разумеется. Все эти события нужны были, чтобы подготовить вас к одной работе.

– Подготовить?! – вскричал Крапивин. – Как все это понимать?

– Очень просто, – невозмутимо ответил Басов. – То, что в разных измерениях существует множество миров, вам уже доказывать не надо. Вы это видели. То, что существуют более и менее благоприятные варианты развития для каждого из них, вы тоже выяснили экспериментальным путем. То, что есть люди, которые могут свободно передвигаться по мирам, вы видите на моем примере.

– И давно у тебя эти способности? – сквозь зубы процедил Крапивин.

– С две тысячи второго года, с поездки под Псков, – пояснил Басов.

– И что же там произошло? – подозрительно прищурился Крапивин.

– Вас это не касается! – Басов снова стал подобен изваянию египетского божества. – Это мой путь и мой опыт. Вы идете другим путем. Важно, что вас отобрали для особой миссии, а я подготовил для ее выполнения.

ГЛАВА 39Команда

– Значит, все, что произошло, было всего лишь испытанием?! – воскликнул Крапивин.

– А зачем, ты думаешь, мы с тобой устроили светопреставление в Екатеринбурге? – с мягкой улыбкой спросил Басов. – Зачем тащились из Москвы на Урал через разоренную Россию? Я ведь мог в любой момент оказаться в комнатах, занимаемых царской семьей, и вывести их в любую точку любого мира без всякой пальбы. Но мне нужно было, чтобы ты увидел все ужасы Гражданской войны и вступил в бой во имя спасения людей. Вступил в бой не по приказу, а по собственной инициативе. Не из политической целесообразности, а из милосердия. Это был завершающий этап твоей подготовки. После этого ты оказался способен действовать самостоятельно.

– Значит, мы перебили столько народу в Ипатьевском доме, чтобы я чему‑то научился? – Лицо Крапивина выражало крайнее удивление.

– Чтобы ты получил определенный опыт, – поправил его Басов. – Это было полезно для всех. Те люди тоже получили свой опыт.

– Но они же умерли!

– И тут же возродились в иных мирах и на иных планах. Это процесс непрерывный. Закон перерождения действует не только у нас. Или вы думаете, что все возможно узнать за одну жизнь? Вам самим, для того чтобы быть готовыми к этому разговору, пришлось пожить в трех мирах и как минимум по разу умереть. А ведь вы еще так и не обрели способности свободно передвигаться по мирам, не поняли главного. Так о чем вы говорите?

– Подожди! – воскликнул Чигирев. – Ты говоришь, нас выбрали. Кто выбрал? Для чего выбрал? И о понимании чего ты говоришь?

– Все просто… в теории, – улыбнулся Басов. – Вся Вселенная – это общее сознание. И главная задача этого сознания – развитие и совершенствование. Когда сознание становится способным удерживать энергию, возникает кальпа – физический мир. В нем, в зависимости от способностей частей сознания удерживать энергию, начинают формироваться первоэлементы: земля, вода, металл, огонь. Общее свойство сознания первоэлементов состоит в том, что они могут только удерживать около себя энергию, но никак не могут взаимодействовать с ней. Формируются планеты, галактики, миры в различных измерениях. Постепенно сознание учится взаимодействовать с материей, появляются новые формы бытия. Появляется флора и фауна. Степень взаимодействия сознания с материей растет. Наконец, появляется часть сознания, способная осознать себя сознанием. Сознание, обладающее интеллектом. Это человек. Формируются цивилизации. Все это этапы развития сознания. И здесь возникает проблема: интеллект мешает людям считать себя частью общего. Появляется "Я". Интеллект заглушает голос общего сознания и диктует части, что он, интеллект, и есть сознание, что личность – нечто существующее само по себе. Возникает эгоизм, который затмевает для индивидуума общую картину. Но беда в том, что единому сознанию глубоко безразличны проблемы личности. Задача сознания – развиваться. И каждая часть сознания должна пройти определенные этапы развития, для того чтобы все части сознания поняли себя и почувствовали свое единство в физическом мире. Если же человек упорствует в эгоизме, если он существует только для удовлетворения прихотей своего "Я", то отдаляется от единения со всеобщим сознанием. Начинается регресс. Для того чтобы указать правильный путь, всеобщее сознание дает подсказку. Мы это называем интуицией, китайцы – чань, японцы – дзен. Но если часть сознания упорно не желает слышать голос общего, эта часть переформировывается. Соответственно она все время появляется в одном из миров в том или ином обличье и в тех или иных условиях. И в каком виде эта часть появится вновь, зависит от задач, которые не были решены в предыдущем эксперименте. В буддизме сумма нерешенных задач, на основании которых принимается это решение, и называется кармой. Когда часть сознания, обладающая интеллектом, полностью принимает себя как часть целого, тогда ей может быть открыто все. Она вливается в общее сознание и не нуждается в бесконечных перерождениях. Когда все части сознания начинают понимать свою принадлежность к единому целому в физическом мире – кальпа закрывается, а всеобщее сознание продолжает совершенствоваться на других уровнях. До тех пор пока кальпа не закрыта, часть сознания, постигшая единство мира, способна либо обрести покой, либо свободно перемещаться среди любых проявлений, сформированных сознанием. Впрочем, во Вселенной нет полного покоя и полностью статических состояний. Все сущее либо развивается, либо деградирует. Разумеется, если какая‑то частица сознания допускает регресс, она в будущем должна наверстать упущенное и полностью пройти путь постижения. Пока все частицы сознания не сделают этого, кальпа не будет закрыта и общее сознание не сможет развиваться дальше. При этом разные частицы сознания совершенствуются с разной скоростью. Какие‑то из них уже достигли понимания единства, какие‑то еще далеки от этого. Как части первые не могут идти вперед, отрываясь от целого. Поэтому они начинают помогать остальным частям развиваться. Каждая из них находит для себя наиболее приемлемую форму существования. Осознавая единство Вселенной, они могут свободно взаимодействовать со всеми ее проявлениями и менять собственное обличье в зависимости от необходимости. Но в целом это единое сообщество, главная задача которого – развитие общего сознания. В этом сообществе есть те, кто помогает людям, живущим в разных мирах, двигаться по пути прогресса. Некоторые называют их богами. Но на самом деле это существа, проделавшие тот же путь, которым идем и мы. Ни для кого этот путь не закрыт, более того, каждый из нас неизбежно должен прийти к такому состоянию. Просто эти существа в своей эволюции продвинулись сегодня значительно дальше, чем все остальные. Для них затруднительно долгое время пребывать в низших мирах, где условия существования крайне негармоничны. Я думаю, вам тяжело было бы надолго задерживаться в трущобах, имея великолепный дом в элитном районе города. Уверяю вас: миры, подобные тем, что мы наблюдали, даже этот, где мы сейчас находимся, значительно хуже трущоб, в сравнении с теми мирами, которые доступны для этих существ. Чтобы решать конкретные и длительные задачи в нижних мирах, этим существам нужны помощники, исполнители. Я – один из таких помощников. И присоединиться к этой работе я предлагаю вам.

– А можно было бы познакомиться с этими… э‑э‑э… высшими созданиями? – спросил Чигирев.

– Папа, ты что, не видишь? Да вот он, перед тобой! – вскричал Янек, указывая на Басова.

Все взгляды устремились на Игоря.

– Ну, мой уровень далеко не самый высокий, – спокойно проговорил Басов. – А ваш не самый низкий, раз вас отобрали для этой работы. Поздравляю! В вашей жизни произошел великий перелом. Вы теперь освобождены от привязанности к отдельному миру. Вам открыты огромные возможности и огромные знания.

– Значит, эксперимент был подстроен только для того, чтобы привлечь нас к работе? – спросил Чигирев.

– Чтобы подготовить вас для нее, – поправил его Басов. – Вам было необходимо получить определенный опыт по вмешательству в исторические процессы. Вы его получили. Кроме того, в экстремальных условиях вы получили незаменимый личный опыт. Теперь вы готовы.

– Хорошо, я понимаю, что ты наколдовал с аппаратом Алексеева, который пробил "окно" в другое измерение, – проговорил Крапивин. – Но как можно было рассчитать так, чтобы в эксперимент пригласили именно нас? Как ты добился, чтобы я позвал тебя?

– В высших мирах есть очень много способов предсказать поведение людей, – спокойно ответил Басов. – Можно даже внушить некоторым из них определенные мысли и желания. Подобное насилие над личностью не приветствуется. Скажем, оно никогда не может способствовать подлинному прогрессу личности. Насильно в рай не приводят. Но иногда, когда требуется создать определенную ситуацию, такое допускается.

– Хорошо, а в чем наша задача? – спросил Чигирев. – Работа по развитию человечества – это как‑то расплывчато.

– Здесь есть две основные темы: показать дорогу вперед и не дать откатиться назад, – пояснил Басов. – Мы – те, кто борется с регрессом. Регресс бывает разный. К нему может привести приверженность к разрушительным религиозным культам, неверным философским теориям. К нему может привести популяризация наркотиков и дурманящих веществ. Регресс сознания может быть связан и с условиями общественной жизни. Мы направляем историю человечества в нужное нам русло. В то русло, которое способствует прогрессу.

– Никогда не замечал за тобой особой любви к истории или общественной деятельности, – усмехнулся Крапивин.

– Всему свое время, – пожал плечами Басов. – Между прочим, в нашей иерархии действует столь любимое Вадимом единоначалие. Только положение в иерархии зависит не от симпатий или антипатий начальства, а от уровня развития сознания. Прогрессом человеческой цивилизации в целом занимается одна очень высокоразвитая сущность. Ему подчиняются сущности, которые отвечают за развитие отдельных стран и народов. Я подчиняюсь той из них, которая отвечает за развитие России. Таких, как я, несколько, у каждого свои специфические задачи, каждый формирует свою команду. Я решил взять в свою команду вас. Мне нужен умелый воин и компетентный историк. Кроме того, мне нужен компетентный инженер. Соответственно я и выбрал тебя, Вадим, тебя, Сергей, и вас, Виталий Петрович. Кроме уже имеющегося у вас опыта вы получите дополнительную подготовку. Овладеете воинскими искусствами разных времен и народов. Займетесь психологией и психотехниками. Получите знания о подлинной истории цивилизации. Согласны ли вы принять участие в работе, не спрашиваю. Я заранее знал, что она для вас. И ваши первые действия, после того как вы остались одни в чужом мире, это подтверждают.

– Что ты имеешь в виду? – нахмурился Крапивин.

– Вы оба начали работать над тем, чтобы помочь России выбраться из смуты. Спасение страны вы видели по‑разному. Но ни один из вас и не подумал о собственном благополучии или достатке.

– А если бы мы поступили по‑другому? – спросил Чигирев.

– Я бы понял, что ошибся, – ответил Басов. – Вы бы остались где‑нибудь в Нюрнберге или Париже, сколотили бы приличное состояние. Может быть, получили бы влияние. Но вы надолго закрыли бы себе путь наверх. Потому что в высшие миры может подняться только тот, кто отдает в низших. Ну а мне пришлось бы искать вам замену. Кстати, время, из которого я вас взял, тоже не случайно. Наши с вами операции будут проходить во времена смут и войн. Мне нужны были люди, которые воевали, были свидетелями смуты и ее предвестий. Это тоже важный опыт, семена грядущей смуты надо увидеть еще до того, как они проросли. Потом будет поздно.

– Ты хочешь сказать, что в нашем собственном мире грядет смута? – воскликнул Чигирев.

– Возможно, – ответил Басов. – И весьма опасная. Но ей займутся другие. У вас нет видения исторической перспективы на двадцать первый век. Наша с вами зона ответственности – с девятого по двадцатый века.

– Замечательно. – На лице Чигирева появилась довольная улыбка. – Я об этом и мечтал. Работы у нас непочатый край…

– Вынужден тебя огорчить, – прервал его Басов. – Цель нашей работы в этих мирах несколько иная, чем та, которую ты ставил перед собой во время эксперимента. Для нас неважно, будут ли русские жить богато и свободно. Нам безразлично, будет ли доминировать Россия в мире или окажется подчиненной другой стране. Это не наши задачи. Не забывай, что во всех мирах мы будем гостями, и процветания жители этих миров должны добиваться сами. Нам надо создать наилучшие условия, для того чтобы цивилизация развивалась, притом развивалась так, чтобы сознание людей прогрессировало. Богатство и сила государства не всегда на пользу его населению. Иногда они приводят к тому, что народ перестает работать, думать и развиваться, а иногда даже считает себя вправе подавлять другие народы, навязывать им свою волю. И в этом случае против него выступает не только сопротивление подавляемого народа. Те, кто выполняют подобную нам задачу в других странах, будут бороться против агрессора, если агрессия мешает развитию народа, о котором они заботятся. А мы ничем не сможем помочь России, потому что она будет деградировать. Более того, мы всячески должны будем противодействовать ее деградации. Точно так же смута и война – это не всегда только зло. Иногда они помогают стране очиститься, встряхнуться, заставляют ее развиваться.

– Ты хочешь сказать, что мы будем поднимать смуты в России?! – воскликнул Крапивин. – Будем втягивать ее в войны?

– Зачем? – удивленно посмотрел на него Басов. – У людей достаточно глупости, чтобы сделать это самим. Статичная система разрушает саму себя. Просто мы не вмешаемся, когда это будет необходимо для прогресса. Но когда подобные процессы будут угрожать самому существованию народа, когда они будут угрожать серьезными регрессом, мы будем действовать. Русский народ – не малое дитя, его не надо никуда тащить насильно. Надо подсказать правильный путь и помочь не упасть и не погибнуть. Все остальное люди должны сделать сами.

– Дядя Игорь, а мне, значит, в вашей команде места нет? – подал голос Янек.

– Работы всегда достаточно, – повернулся к нему Басов. – Например, есть проблема русско‑польских отношений, которые очень часто оставляли желать лучшего. Напряженность мешает прогрессу обоих народов. Ты можешь заняться этим у меня. А если хочешь, я могу передать тебя в команду, которая работает в Польше.

– Я бы с удовольствием остался у вас, – смущенно произнес Янек. – Но я еще так мало знаю. Мне хочется еще походить, посмотреть мир… миры. А потом я бы с удовольствием помог вам.

– Как хочешь. – Басов ласково улыбнулся. – Выбор есть всегда.

– Тогда, если можно, я пойду.

Янек поднялся с дивана и направился в дальний угол гостиной. Внезапно перед ним возник сияющий столб света – настолько яркий, что Алексеев, Крапивин и Чигирев непроизвольно прикрыли глаза руками. Янек вошел в него, и через мгновение свет потух. Янека в комнате больше не было.

– Что это было? – изумленно спросил Чигирев.

– Тебя можно поздравить, – улыбнулся ему Басов. – Твой сын обогнал тебя. Насколько я успел увидеть, он ушел в один из высших миров. Притом нашел и выбрал его сам. Вам с Вадимом это еще только предстоит. Он вернется, Сергей, обязательно вернется, но совсем другим. Я знаю это по опыту. А пока, друзья, у нас еще много работы здесь. Сейчас я вкратце расскажу вам о ситуации в нескольких мирах, и мы решим, чем займемся в первую очередь.

[1] Ката – комплекс формальных упражнений в карате.

[2] Имеется в виду ввод в Уголовный кодекс печально знаменитой статьи о наказании за преподавание карате и начавшиеся следом за этим гонения на адептов восточных единоборств.

[3] Чинна – древнее китайское искусство рукопашного боя.

[4] Кендо – японское искусство боя на мечах.

[5] До Петра Первого на Руси летосчисление велось «от сотворения мира». По этому календарю 2000 год от рождества Христова соответствует 7508 году от сотворения мира.

[6] 1600 году от рождества Христова соответствовал 7108 год от сотворения мира. Но не надо забывать, что Новый год на Руси в то время праздновался 1 сентября, и поэтому октябрь 1600 года относился уже к следующему, 7109 году.

[7] В те годы в русском языке, как и в польском, «украинскими землями» или сокращенно «украиной» именовались все окраинные приграничные земли. Дословно: земли у края (государства). Только потом, когда юго‑восточная окраина, или «украина», Речи Посполитой отделилась, на картах мира стала появляться территория, а позже государство под названием Украина, населенное Украинцами, а не русскими или русинами, как именовали Жителей этих земель поляки, литовцы и немцы.

[8] Речь – по‑польски «республика».

[9] Веди себя в Риме, как римляне (англ. поговорка).

[10] Ныне чешский курорт Карловы Вары.

[11] После успеха в описанной выше битве под Новгород‑Северским значительная часть шляхты в войске Лжедмитрия взбунтовалась и потребовала от самозванца денег.

Поскольку Отрепьев не располагал достаточными средствами, чтобы заплатить, 4 января 1605 года большинство поляков под руководством Юрия Мнишека (отца Марины Мнишек, невесты самозванца) покинуло лагерь мятежников. Формально Мнишек отправился на сейм в Краков, но на самом деле это больше походило на бегство. Вскоре на поддержку Лжедмитрию прибыли двенадцать тысяч малоросских казаков. Они с лихвой компенсировали численные потери войска, но, очевидно, не смогли восполнить потери качества. Это сказалось в состоявшейся 21 января 1605 года битве при селе Добрыничи, где самозванец был наголову разбит. После сражения победители нашли на поле сражения 11, 5 тысячи трупов, в основном «черкасов» (малоросских казаков). Самозванец бежал в маленький городок Рыльск. Царские войска попытались взять эту крепость штурмом, но потерпели неудачу. Провалом закончилась и попытка осады и штурма стратегически важной крепости Кромы, где засел верный Отрепьеву гарнизон.

[12] Жак Маржет, капитан – командующий полком немецких наёмников в битве при Добрыничах.

[13] После поражения под Новгород‑Северским Годунов передал командование войсками Дмитрию Шуйскому, который и разгромил самозванца под Добрыничами.

[14] Ходить стопами – обычай допетровской Руси, согласно которому всем аристократам и самодержцам полагалось передвигаться медленно, торжественно.

[15] Бросок на восток (нем.)

[16] Что, собственно, и произошло всего через несколько лет, когда шведская армия нанесла полякам ряд тягчайших поражений именно за счет великолепной организации и железной дисциплины. Тогда Польшу, по сути, спас лишь героизм защитников монастыря на Ясной Гуре в Ченстохове, ставшем центром сопротивления оккупации после целого ряда жестоких поражений. В этот раз, как и обычно, поляки выдержали натиск за счет своего героизма и лихости, но необходимых выводов из поражения так и не сделали. По‑прежнему власть короля была весьма условной, а армия по своей структуре – феодальной и малодисциплинированной. Очевидно, прямым следствием этого и стал раздел Речи Посполитой вXpIIIвеке тремя великими государствами: Россией, Австрией и Пруссией. Кстати, ситуация повторилась уже после возрождения Польши, в начале Второй мировой войны в сентябре 1939 года, когда при невиданном героизме, проявленном польскими солдатами и офицерами, польская армия оказалась значительно хуже немецкой организована и подготовлена к войне, за что и поплатилась поражениями.

[17] Гетман Станислав Жолкевский – выдающийся польский военачальник и один из персонажей событий Смутного времени. К моменту описываемых событий ему уже исполнилось 59 лет и он прославился победами над шведами Лифляндии и разгромом казацкого восстания Наливайко. В 1607 году в битве под Гузовым он разгромил войско рокошан под командованием Забжидовского, а в 1610 году разбил объединенное русско‑шведское войско Под командованием Дмитрия Шуйского и Якоба Делагарди под Смоленском. Позже он прогнал от Москвы войско Лжедмитрия Второго.

[18] Лжедмитрий Первый в официальных документах именовал себя Российским императором. С точки зрения его современников, это была необычайная наглость. В те годы считалось, что императоры могли быть только в Римской империи, т. е. в Древнем Риме. Императорами признавались также правители Византии как наследницы Древнего Рима. Именно поэтому императором именовался только император Священной Римской Империи (позже Австрийская империя), поскольку данная страна так же претендовала на наследие Рима.

[19] Принятые тогда в Европе названия Китая и Японии.

[20] Великий мечник – титул, введённый Отрепьевым в подражание традициям, существовавшим при дворах западных монархий и упразднённый после свержения самозванца. В обязанности великого мечника входил почётный караул возле царского трона во время официальных церемоний. Названием своим титул обязан оружию караульного – двуручному мечу.

[21] Ян Сапега – родственник знаменитого польского канцлера Льва Сапеги.

[22] В этом месте вXpвеке действительно существовал шведский город Ландскруна, впоследствии сожженный новгородцами. Позже шведы поставили в этом же месте город Ниен с крепостью Ниеншанц, которые уничтожил уже Петр Первый.

[23] После выступления совместного русско‑шведского войска под командованием Скопина‑Шуйского впервые за долгое время войска тушинского вора понесли целый ряд тяжелых поражений. В ходе победоносного похода у «воров» были отбиты Торопец, Торжок, Порхов, Орешек и Новгород Великий.

[24] На момент описываемых событий (весна 1610 года) Рига – один из городов Речи Посполитой.

[25] Командующий левым крылом в войске в тогдашней России (воевода левого крыла) – второй заместитель командующего армией. Первым заместителем был воевода правого крыла.

[26] Польская объединенная рабочая партия.

[27] Один из традиционных супов польской кухни. Приготавливается из потрохов гуся, сушеных яблок и специй.

[28] Ещё одно очень известное польское блюдо, состоящее из свинины, вареной колбасы, квашеной и свежей капусты, сушеных грибов и других ингредиентов.

[29] ЛюдовикIXСвятой (1215–1270 гг. н. э.) – король Франции.

[30] На тот момент товарищ (заместитель) министра внутренних дел.

[31] Так в те годы назывался Таллинн.

[32] Речь идет о первой попытке большевиков и левых эсеров захватить власть насильственным путем 1 июля 1917 года. Мятеж был подавлен, а его лидеры, в том числе и В. И. Ленин, были вынуждены скрываться от преследований.

[33] Так в те годы назывался Хельсинки.

[34] Еще до начала Первой мировой войны Юзеф Пилсудский сформировал отряды Войска польского для борьбы за независимость Польши. После объявления войны он встал на сторону Австро‑Венгрии, и до июля 1917 года его легионы участвовали в боях на Русском фронте.

[35] Шюцкор – боевые отряды финских националистов, подготовленные в германской армии с целью восстания против росcийских властей. Они составляли основу финской армии во время войны 1918 года.

[36] В настоящее время соответственно Вильнюс и Каунас.

[37] Ныне Даугавпилс.

[38] Европейское экономическое сообщество. Так в те годы назывался Евросоюз.