Текст книги "Ходатайственная молитва (СИ)"
Автор книги: Датч Шитс
сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 16 страниц)
1. Послушание Богу приносит ответ от Бога. Как мы увидим позже в этой главе, пророческие действия и провозглашения не значат ничего, если они не были направлены Богом. В том же самом смысле, когда Он дает указания, мы должны подчиняться. Он решил действовать определенным способом, и если это условие исполняется, оно позволяет Богу делать то, что Он хочет. Он не всегда объясняет, почему Он хочет, чтобы то или иное делалось именно таким способом. У Него есть такое право, ведь Он Бог. Но когда избранный Им путь выполняется, Он делает то, что Ему нужно.
2. Вера высвобождает Бога. Когда Он говорит: "Делай это", – вера и посдушание позволяют Ему действовать.
3. Они высвобождают Его в том смысле, что Его творящее и действенное Слово нисходит на землю. Творческая сила Бога, Его энергия и способность, исходящие из Его Слова, высвобождаются на землю посредством пророческого провозглашения! Если вы не открыты к откровению, вы никогда не сможете понять этого. Откройте свое сердце к просвещению!
Более полным определением было бы следующее: пророческое действие или провозглашение есть нечто сказанное или сделанное в естественном мире под руководством Бога, что подготавливает Ему путь двигаться в духовном мире, что впоследствии приносит изменения в естественной сфере. Как вам нравится такое описание сотрудничества Бога и человека? Бог повелевает сделать или сказать что-либо. Мы подчиняемся. Наши слова или действия влияют на небесную сферу, которая затем оказывает влияние на естественный мир. Может быть, это называется "помазанием бумеранга"!
Я не сомневаюсь, что вы уже готовы привести библейские примеры этого, но позвольте сначала мне дать вам некоторые из них. Прежде всего, я хочу дать вам библейские примеры пророческого действия, которое предшествовало и/или высвободило реальное действие на земле. Затем мы рассмотрим некоторые пророческие провозглашения.
Пророческое действие
Моисей, простирающий свою руку над Красным морем, является примером пророческого действия (см. Исход 14:21). Почему ему необходимо было простереть свой жезл? Потому что Бог сказал ему сделать это. Он хотел, чтобы символический жезл власти простерся над Красным морем. Если бы над морем не был протянут этот жезл, воды бы в нем не стали стеной. В принципе, Бог сказал: «Я хочу, чтобы пророческое действие позволило Мне сделать это!»
Другим примером пророческого действия является битва Израиля с Амаликом в Рефидиме, когда Моисей держал жезл власти (см. исход 17:9-13). Я рассказывал об этой истории в главе 9, чтобы пояснить разницу между силой и властью, но этот случай также является ярким примером пророческого действия.
Моисей сидел на горе, подняв ввысь жезл власти. Когда он держал его поднятым, Израильтяне превозмогали своих врагов. Когда он уставал и опускал его, побеждал Амалик. Боевой дух армии не имел значения. Неужели вы думаете, что солдаты на поле битвы, вместо того, чтобы воевать, смотрели не Моисея? Боевой дух был не при чем; наиболее вероятно, что они даже и не видели, как жезл то опускался, то поднимался.
Причина была в том, что в это время происходило в духовной сфере. Это пророческое действие высвобождало нечто на небесах. Когда это происходило, власть Бога изливалась обратно на землю и давала победу Израильтянам. Я не могу объяснить это более подробно. Некоторые вещи, когда дело касается Бога, просто не могут быть объяснены.
Божий путь, даже если он кажется бессмысленным
Когда Моисей бил по скале в Исходе 17:6, это тоже было примером пророческого действия. Он взял жезл власти, ударил по скале и из нее истекла вода. Почему? Потому что Бог хотел, чтобы это произошло таким образом. Мы можем рассуждать над всем символизмом этого действия, и даже, возможно, понять, почему Бог его потребовал, но за всем этим лежит следующее: Когда Бог решил сделать что-либо определенным образом, кто-то на земле должен исполнить это действие, которое может казаться бессмысленным, но, будучи исполнено, высвобождает нечто в духе, что затем высвобождает нечто на земле. Человеку обычно не удается иссечь воду из скалы, просто ударив по ней... если только Бог не говорит сделать это. Снова же, когда Он повелевает нам действовать, это воздействует на небесные сферы, потом на естественный мир и приносит результат, такой как, например, иссечение воды из скалы. Это пророческое действие!
Подобных примеров множество в Писании. В 4 Царств 13:14-19 Елисей должен был вот-вот умереть, и царь Иоас пришел к нему за советом. Ассирийцы стали лагерем у границы Израиля, и он хотел получить от пророка указания, что ему делать. Елисей сказал: "Возьми стрелу и выстрели в окно в сторону вражеского лагеря!" Это было провозглашение войны. Царь и пророк вместе возложили свои руки на лук и выстрелили. Затем Елисей сказал: "Это стрела избавления от Господа, царь. Теперь возьми эти стрелы и бей по земле".
Царь должен был пройти проверку. Его действия должны были быть пророческими. Не зная, что замыслил пророк, он взял стрелы и ударил три раза по земле.
Пророк огорчился и разозлился. "Три раза ты победишь своих врагов, а затем они победят тебя, – сказал он. – Ты должен был ударить стрелами по крайней мере пять или шесть раз, тогда бы ты совершенно победил их!" Эта история не кажется мне справедливой. Откуда царь мог знать, что ему нужно было продолжать бить о землю стрелами? Я думаю, секрет здесь в том, что когда Бог говорит ударить три раза, ты должен ударить три раза, но когда Он просто говорит бить, то нужно бить до тех пор, пока Бог не скажет остановиться! Бог ожидал пророческого действия, но Он не получил того, что хотел! Царь тоже не получил!
Люди в Библии получали исцеление через пророческое действие. Иисус сделал брение из слюны и помазал им глаза слепого мужчины, сказав, чтобы тот пошел, омылся в купальне Силоам (см. Иоанна 9:6-7). Прокаженный Нееман должен был омыться в реке Иордан семь раз (см. 4 Царств 5:10-14).
"Я не хочу". – сказал он.
"Тогда ты не исцелишься", – ответил слуга Неемана. Почему? Потому что Бог избрал этот путь. А когда Бог решает сделать что-то определенным образом, никакие другие средства не помогут.
Синди Джейкобс описывает пророческие действия в своей книге 'Толос Бога":
В других случаях. Бог иногда просит Свой народ сделать нечто, что не только является пророческим, но может также быть и формой ходатайства, которое способно принести заметные изменения, если будет исполнено... В 1990 г. группа из Women's Aglow отправилась в Москву, чтобы ходатайствовать за этот народ. Наша поездка выдалась перед падением советского коммунизма, и ряд произошедших событий заставлял нас думать, что за нами следили. Перед поездкой у одной моей подруги Бет Альвс был сон о том, как мы закапывали Божье Слово в землю. Это потом вылилось в сильное пророческое действие во время поездки.
Одной из наших стратегий ходатайства были автобусные поездки по городу. Эти экскурсии великолепны, потому что позволяют туристам побывать на всех исторических местах. Одним из мест, которое мы посетили, был Московский Государственный Университет, бастион коммунистического учения. Когда мы сидели на стене возле него, я вдруг вспомнила видение Бет и подумала, что в моей сумочке лежала брошюрка "Четыре духовных закона". Как будто вспышка озарила мой разум, и я поняла, что это то самое место, где мы должны сделать то, что снилось Бет.
Я быстро вскочила (до отправления нашего автобуса оставалось несколько минут) и сказала: "Идите сюда, давайте посеем Слово в землю!" Несколько женщин подошли ко мне. Тяжело дыша и пыхтя, на бегу я напомнила им о видении Бет и сказала о брошюрке. Затем я окинула место взглядом, чтобы найти укрытие деревьев, где бы мы могли совершить это пророческое действие. (В тот день нам на Красной Площади повстречался человек, насчет которого мы были уверены, что он был агентом КГБ, а поскольку мы не были заинтересованы в организации преждевременного тюремного служения, нам стоило быть осторожными!)
Найдя тихое, скрытое от посторонних глаз место, я опустилась на колени и начала копать, но потерпела печальную неудачу, потому что мне удалось только сломать ногти. Наконец, я нашла палку и выкопала яму. Положив брошюрку в землю, я начала быстро закапывать ее, в то время как остальные женщины молились. Указав пальцем на университет, я начала пророчествовать: "Семя из этой брошюрки вырастет в школы евангелизации, и богословие будет преподаваться здесь".
Потом, после падения русского коммунизма Билли Грэм действительно открыл там школы евангелизации. Сестра Виолет Кители, моя подруга, рассказала мне, что "Христианский Центр Шило" (крупная церковь в Окланде, штат Калифорния) основал в Московском Государственном Университете церковь.
Что происходит через эти пророческие действия? Они обладают ходатайственной природой. На самом деле, их можно назвать ходатайственными действиями. Некоторые аспекты происходящего могут казаться гипотетичными по своей природе. Мы не можем доказать соотношения между повиновением в исполнении пророческого действия и, скажем, возникновением школ евангелизации. Однако снова и снова мы видим в Писании, как Бог повелевает своим детям совершать пророческие, ходатайственные действия, и могущественно действует, когда они совершаются.
1 Синди Джейкобс, "Голос Бога" (Ventura, Calif Regal Books, 1995), стр. 251, 252,253.
Пророческое провозглашение
Давайте посмотрим на некоторые библейские примеры пророческих слов, которые предшествовали Божьему действию. В Иеремии 6:18,19 Иеремия пророчествовал и говорил: «Итак слушайте, народы... слушай, земля». Подобным образом, в Иеремии 22:29 он снова пророчествовал, говоря: «О, земля, земля, земля! слушай слово Господне». Многие бы подумали, что я полный дурак, если бы я вышел из дому и сказал: «земля, слушай меня сейчас! Все народы, я обращаюсь к вам!» Но это то, что сделал Иеремия. Это было пророческим провозглашением, которое не имело никакого смысла с точки зрения обычных людей.
Мы должны понять, что здесь вопрос состоит не в том, что произведут эти наши слова. Это скорее является говорением для Бога, которое высвобождает Его силу для совершения чего-либо. Разве не то же самое происходит, когда мы проповедуем Евангелие, которое есть сила Божия для спасения (см. Рим 1:16)?
Наши уста, произносящие Божье Слово, высвобождают силу этого Слова. Разве не то же самое происходит, когда мы пользуемся Словом как мечом в духовной брани? Он заряжает наши слова Своей Божественной силой. Почему же тогда Он не может позволить нам в других ситуациях также быть Его голосом? Когда Иеремия сказал; "О, земля, земля, земля! слушай слово Господне!", это было то же самое, как если бы Сам Бог сказал: "О, земля, земля, земля! слушай Мое слово!"
Ранее Бог сказал Иеремии, что Он желал использовать его для того, чтобы "искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать" (Иер. 1:10). Обратите, однако, внимание на то, что в Иеремии 31:28 Он говорит, что сделал именно это: искоренял, разорял, губил и разрушал. Нам совершенно необходимо понять, что Бог сделал все это устами Своего пророка.
В Михее 1:2 пророк сказал: "Слушайте, все народы, внимай, земля и все, что наполняет ее!"
Не правда ли, вы бы почувствовали себя несколько глупо, говоря: "О, земля и все, что на ней! Бог хочет, чтобы я поговорил с тобой. Ты слушаешь?" Михей, однако, сделал именно это. Несомненно, вся земля его не услышала, равно, как и буря не услышала Иисуса, Который повелел ей утихнуть, как и смоковница не услышала слов Иисуса, когда Он повелел ей засохнуть. Важно здесь не то, услышат ли нас. Нам необходимо понять силу вдохновленного Духом Святых провозглашения. Оно высвобождает силу Бога в определенной ситуации.
Мы становимся Его голосом
«Но то ведь были пророки и Иисус», – возразят некоторые. Да, но после того, как Иисус запретил буре, Он упрекнул Своих учеников за страх и неверие, подразумевая, что они должны были запретить стихии. Также после проклятия смоковницы Он дал обетование, что мы можем говорить горам и ввергать их в море. Он описывает силу вдохновленного Святым Духом провозглашения. Мы становимся голосом Бога на земле.
В своей книге "Молящаяся церковь" Сью Курран цитирует С. П. Гордона:
Молитва несомненно воздействует на Бога. Она не воздействует на Его цель. Она воздействует на Его действие. Бог уже предназначил всякую вещь – конечно, имеются в виду правильные вещи – о которой кто-либо когда-либо молился. Но Он не делает ничего без нашего согласия. Он встречался с препятствиями в исполнении Своих целей из-за нашей нехватки готовности. Когда мы узнаем о Его целях и делаем их нашей молитвой, мы даем Ему возможность действовать.2
' Сью Курран, "Молящаяся церковь" (Blountvffle, Tenn.: Shekinah Publishing Company, 1987), стр. 140.
Осия 6:5 является сильным стихом, говорящим о Божьем суде: "Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих". Как Он это делал? Своими словами, изреченными пророками. Божьими словами, высказанными за Него людьми.
Необходимо четко уяснить, что для того, чтобы быть действенным, провозглашение должно обладать именно теми словами или действиями, о которых сказал Бог. "Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его" (Исаия 55:11, курсив мой). Пожалуйста, поймите, что когда Бог сказал это, Он не имел в виду голос с небес. Он имел в виду то, что Он говорил ранее и в тот момент устами пророка Исаии. По сути, Он говорил: «Слова этого человека – Мои слова. Он – Мой голос. Слова не вернутся ко Мне тщетно, но исполнят то, для чего Я послал их через этого человека!» Это приводит в трепет, не так ли?!
Безусловно, есть люди, которые утверждают, что Бог сегодня не говорит нам напрямую. Он только использует Библию, что значит, что мы можем провозглашать для Него лишь только слова Писания. Я испытываю огромное уважение к тем моим братьям и сестрам, которые верят в это, и хотел бы воодушевить их к провозглашению слов Библии в ситуациях, требующих разрешения. Остальным, которые верят в то, что Святой Дух говорит нашим духам, я хочу сказать: слушайте Его указания, когда молитесь, и смело провозглашайте и делайте то, что Он повелевает, когда чувствуете водительство делать это. Безусловно, все, что мы делаем, должно сравниваться с Писанием и никогда не нарушать его.
Бет Альвс, в своем выдающемся пособии по молитве "Могучий воин", дает превосходные и подробные инструкции относительного слышания голоса Бога3. Было бы полезно изучить эту или подобную этой книгу, чтобы обеспечить точность в навыках слышания голоса Бога. Также, посоветуйтесь с благочестивыми и зрелыми лидерами перед тем, как делать что-либо публично или если то, что вы услышали от Бога, кажется крайне странным. Не берите примера с пророка Исаии и не бегайте по городу голым (он, вероятно, носил набедренную повязку). Прибегайте к мудрости, а когда сомневаетесь, всегда проверьте. Если вы сомневаетесь, но проверить невозможно, не делайте этого. Никогда не делайте того, что противоречит Писанию или может принести поношение на имя Господа.
Провозглашение того, что сказал Бог
Новозаветное слово, обозначающее исповедание, звучит на греческом как хомологиа, что буквально означает «говорить то же самое»4. Библейское исповедание есть провозглашение того, что сказал Бог, – ни больше, не меньше. Если то, что мы говорим, не является идентичным тому, что Бог говорит о ситуации, то наши слова ничего не производят. Но если это именно то, что сказал Он, то они производят многое.
Слово Бога никогда не бывает неэффективным; оно всегда прорастает .
Слово Божие названо в Писании семенем. Это слово звучит по-гречески как спейро. Спора и сперма являются вариантами этого слова, и каждое из них в Новом Завете переводится как семя.
Элизабет Альвс, «Могучий воин: руководство к эффективной молитве» (Bulverde, Тех.: Canopy Press, 1992), стр. 69-96.
Спирос Зодиэйтс, «Древнееврейско-греческий ключ к изучению Библии нового американского стандартного перевода» (Chattanooga, Tenn.: AMG Publishers, 1984: пересмотренное издание, 1990), стр. 1861.
Божьим методом рождения и воспроизведения жизни является Его Слово, которым мы, кроме всего прочего: рождаемся свыше (см. 1 Петра 1:23), очищаемся (см. Иоанна 15:3), возрастаем (см. Матф. 13:23), освобождаемся, (см, Иоанна 8:31-32), исцеляемся (см. Пс. 106:20). Когда Бог говорит Свое слово, Он бросает семена, которые потом возрастут. Слово Бога никогда не бывает неэффективным; оно всегда прорастает. Когда мы провозглашаем Божье Слово в ситуации так, как нас направляет Святой Дух, мы сеем Божьи семена, что дает Ему в последствие возможность произвести из семени жизнь!
Иов 22:28 провозглашает: "Положишь намерение, и оно состоится у тебя". Слово "положишь" буквально означает "решишь, постановишь"5 – решить нечто, а затем приказать. Слово омвр, переведенное как «намерение», означает «слово; повеление; обетование»
Более точным переводом было бы "определишь или провозгласишь слово". Затем, сказано, оно состоится у тебя. "Состоится" – это слово кум, которое значит не только это, но и несет в себе значение «подняться или встать»7. Я верю, что Бог здесь говорит следующее: «Ты провозгласишь Мое слово, и оно поднимется. Ты посеешь Мое семя, и оно вырастет и утвердит нечто на земле».
Почему бы тебе не утвердить спасение на земле, провозгласив семена спасения? Утверди свободу для кого-то, провозгласив семена свободы. Утверди Божье предназначение над своими детьми, посеяв семена предназначения. Насади свой собственный личный сад. Ухаживай за ним хорошо. Посмотри, может быть Слово Божье принесет урожай. Представляй победу Голгофы своими устами!
Иов 6:25 говорит: "Как сильны слова правды!" "Сильны" – это слово марац, что также значит «давить»8. Подобно тому, как царский перстень давит на документ своей печатью, так и наши слова также запечатывают нечто. Они запечатывают наше спасение, обетования Божий, наши судьбы и многое другое9.
Екклесиаст 12:11 говорит нам: "Слова мудрых – как иглы и как вбитые гвозди, и составители их – от единого пастыря". Наши слова играют роль гвоздей, которые скрепляют строительство чего-либо. Подобно тому, как гвоздь используется для того, чтобы доска держалась на месте, так и слова используются для того, чтобы на месте оставались Божьи обетования, из которых строятся, или созидаются духовные строения10.
Пророчество костям и дыханию
Иезекииль и долина сухих костей – еще один пример пророческого провозглашения. «Скажи костям!» – сказал Бог пророку. Можете себе представить, что подумал Иезекииль? «Говорить костям? Господи, если Ты хочешь сказать что-то этим останкам, то почему бы Тебе не сделать этого Самому?» Но Иезекииль повиновался и сказал: «Кости сухие! слушайте слово Господне!» И они услышали! Кость сблизилась с костью и они обросли плотью.
Однако, в них не было жизни, и следующее задание Иезекииля поражает меня еще больше, чем пророчество сухим костям. Господь сказал: "Пророчествуй духу". Позже в этом отрывке сказано, что духом, которому он пророчествовал, был Святой Дух. Бог не сказал: "Пророчествуй Святых Духом", ни сказал Он и: "пророчествуй от Святого Духа". Бог сказал: "Я хочу, чтобы ты пророчествовал Святому Духу". Иезекииль это сделал, и Божий Дух произвел то, что сказал Ему человек! Потрясающе!
Р Лейрд Харрис, Глизон Л. Аркер-младший, Брюс К. Уолтке, "Богословский словарь Ветхого Завета" (Chicago: Moody Press, 1980; Grand Rapids: William В. Eerdmans Publishing Co., пересмотренное издание, 1991), стр. 158. 6 Там же. стр. 118. 7 Там же, стр. 793.
8 Джеймс Стронг, "Новая полная симфония Библии Стронга" (Nashville: Thomas Nelson Publishers 1990) ref no 4834. Основано на проповеди пастора Тима Шитса, Миддлетоун, Огайо. 10 Там же
Приказал ли пророк Святому Духу сделать это? Не совсем так. Он не повелевал Богу, он повелевал за Бога. Как это было в Божьем плане и сердце при творении. Он сотрудничал с человеком. Корпорация «Отец и сыновья» управляет планетой! Бог действует через пророческое провозглашение человеческого существа. Кто может до конца понять такое?
Приказ стене
Несколько лет назад Господь послал Дика Истмана, президента миссии «Каждый дом для Христа» в Берлин. Как бы вам понравилось получить от Бога такое поручение? Берлинская стена еще стояла, и Господь обратился к Дику со следующими поручениями: "Я хочу, чтобы ты сел на самолет, полетел в Германию, пошел к Берлинской стене, положил на нее свои руки и сказал четыре слова: «Во имя Иисуса, рухни!» Это было все, конец задания! Четыре слова и он мог ехать домой.
Как бы вам понравилось подойти к своей жене и сказать: "Послушай, дорогая, Господь только что повелел мне сделать нечто".
"Да, и что же?"
"Ну, в общем. Он хочет, чтобы я полетел в Германию".
"Хорошо, а что ты там будешь делать?"
"Пойду к Берлинской стене".
"А что ты будешь делать возле стены?"
"Я возложу на нее свои руки и скажу: "Во имя Иисуса, рухни!", а затем отправлюсь домой".
Разве это не интересный разговор? Это именно то, что сделал Дик, поскольку он понимал силу пророческого действия и провозглашения. Дик никогда не говорил, что он единственный, кого Бог использовал для того, чтобы разрушить Берлинскую стену. Однако, вскоре после этого, стена была разрушена.
Видение для молодежи
Несколько лет назад я был в Вашингтоне, округ Колумбия, на Национальном Дне Молитвы вместе в «Поручением Господина» – группой молодых людей из Спокана, штат Вашингтон. Мы с моей женой Сеси сопровождали их, поскольку в то время, когда я служил им несколькими месяцами раньше, я видел поразительную картину. Я верю, что это было видение. Я видел стадион, наполненный молодыми людьми, которые были страстно посвящены Богу. Когда я смотрел, эта толпа молодых людей переполнила стадион и затопила всю страну, неся с собой пробуждение. Я поделился этим видением с молодежью, и внезапно дух ходатайства снизошел на нас и пребывал около получаса. Это было потрясающим временем молитвы за молодежь Америки. Когда мы кончили молиться, я почувствовал, что должен присоединиться к этой группе молодых людей в их предшествующей поездке в Вашингтон.
Вскоре после нашего прибытия в Вашингтон я почувствовал, что Господь говорит мне: "Во время этого путешествия Я дам тебе подтверждение того, что Я посылаю пробуждение в этот народ. Я также покажу тебе, что молодежь будет играть большую роль в нем".
Подтверждение видения
Мое первое подтверждение пришло в Национальный День Молитвы. В то утро там собралось на первое собрание 400-500 человек, среди которых были сенаторы, конгрессмены, государственные деятели и духовные лидеры народа. Я не был частью программы, но пришел, чтобы соединиться в молитве, как и большинство присутствующих.
11 Дик Истман, "Час Иерихона" (Orlando, Fla.: Creation House, 1994), стр. 10-11, адаптировано.
"Поручение Господина" каким-то образом получило разрешение участвовать в программе, что было чудом уже само по себе. Когда эти молодые люди были приглашены выступить в течение 15 минут, они спустились по проходу с пением "Исцели нашу землю".
Когда они пели, Дух Божий покрыл комнату подобно одеялу. Возможно, лучше было бы сказать, "окутал". Ни в одно другое время встречи присутствие Бога не чувствовалось так сильно, как в тот момент. Я не видел никого из присутствующих, кто бы не плакал. Доктор Джеймс Добсон, выступавший после "Поручения Господина", сказал сквозь слезы, что не часто мы становимся очевидцами того, как творится история. Я уверен, что каждый из присутствовавших верил в то, что этот день повлиял на историю нашей страны.
После этого эти молодые люди встретились с Нормом Стоуном, человеком из их церкви "Христианское общение Жатвы". Бог призвал Норма несколько лет назад пройти пешком через всю Америку семь раз, в качестве пророческого акта покаяния и ходатайства за убитых абортами детей Америки. Сейчас он путешествует уже пятый раз, идя и ходатайствуя за нерожденных. Это... – пророческое действие! "Поручение Господина", большинство которого являются членами той же самой церкви, молясь, шло за ним в течение двух недель, по 30 километров ежедневно.
За день до того, как эти ребята отправились за Нормом, я услышал от Господа следующие слова: "Это мое пророческое провозглашение того, что поколение, которое сатана пытался уничтожить через аборты. Мое следующее поколение воинов на земле не погибло и не погибнет. Я посылаю этих молодых людей пройтись вслед за Нормам в качестве пророческого послания, гласящего: «Нет! Это Мое поколение, сатана, и тебе не удастся их отнять!»
Позже тем вечером я услышал слова: "Я еще один раз дам тебе подтверждение того, что Я посылаю пробуждение в этот народ, в котором молодежь будет играть большую ролы Я сделаю это через чтение Библии, которое ты будешь проводить сегодня вечером ".
Я должен был принять участие в трехдневном чтении Библии, когда вся Библия прочитывалась различными людьми, обращенными лицом к Капитолию. Каждому человеку, который участвовал в этом, было позволено читать в течение 15 минут, не больше. От нас требовалось читать с того места, где остановился предыдущий человек. Я не избирал времени своего чтения. Кто-то другой записал меня в список за день до этого и потом сообщил мне, что я должен быть там в полночь следующей ночью.
Из-за наших с Господом отношений в то время я сказал Ему: "Господь, существует только один способ, как я могу узнать достоверно, что Ты подтверждаешь эти слова мне. Когда я приду, они должны мне сказать, что я могу читать или книгу Аввакума, или Аггея". Это не было овечьей шерстью, и я не пытался испытать Бога. Я сказал это из-за того, что, как я уже чувствовал. Он мне говорил в то время через эти две книги. Вы знаете объем этих двух книг? Они занимают восемь страниц в моей Библии. Каковы должны быть шансы – если ты не сам выбираешь отрывок и даже не выбираешь время – того, что ты придешь, и тебе скажут: «Вот, читай эти восемь страниц».
Я подошел в женщине, которая руководила там.
"Вы Датч Шитс?" "Да, это я".
"Вы читаете через 15 минут, после этого человека. Вы можете выбирать. Можете читать либо книгу Аггея, либо книгу Аввакума".
Я чуть не потерял сознание! Поверьте мне, я читал Слово Господа со властью, делая пророческое провозглашение над правительством этого народа с абсолютной верой в то, что пробуждение грядет.
Что бы Он ни сказал, делай!
Бог призывает церковь к новому пониманию пророческого действия и провозглашения, к тому, чтобы функционировать как Его голос и Тело на этой земле. Когда Он сообщает нам Свой план, каким бы глупым он нам ни казался – будь-то держать жезл, говорить в дух мертвым, бить скалу, повелевать земле, возлагать руки и говорить диктаторским стенам, идти пешком через всю Америку, читать Библию, стоя лицом к Капитолию, говорить народу, который не слушает – Он нуждается в том, чтобы мы СДЕЛАЛИ ЭТО!
Господь может повелеть вам пойти в комнату своего непослушного ребенка и помазать его вещи елеем, молиться над его одеждой, провозглашать над его постелью или делать какое-то другое символическое действие. Других из вас Он призовет делать провозглашения над вашими городами и правительствами. Некоторым будет сказано пройтись через землю, провозглашая то, что она принадлежит царству Божьему. Чтобы Он не повелел вам, делайте! Будьте смелы, провозглашая Слово Бога над ситуациями. Сейте семя Его Слова на земле и ожидайте жатвы. Слово утвердится! Семя взрастет! Жизнь наступит!
"Теперь ты знаешь, дорогой, что ты призван к этому, правда?"
Вопросы для размышления
1. Дайте определение пророческому действию и провозглашению. Объясните, как они «высвобождают» Бога. Затем приведите некоторые библейские примеры.
2. Можете ли вы объяснить связь между Божьим Словом, семенами и нашим вдохновленным Духом провозглашением?
3. Можете ли вы найти некоторые стихи в Писании, которые бы подошли для провозглашения чьего-либо спасения? Исцеления? Места, которые можно провозглашать над вашим городом?
4. Разве Бог не благ?
Глава 14.
Помазание стража
Генетическая зараза
Единственное, что может быть хуже покупок, это наблюдение за тем, как другой делает покупки. Я не имею в виду свою жену, конечно. Я вовсе не против следовать за ней по пассажу в течение двух или трех часов. Время от времени я проявляю свой интерес приятным ворчанием: «У-у», «Угу», «Хм!» Иногда я становлюсь многословным: «Да», «Нет», «Конечно»; «Так дорого!» Это последнее я поспешно исправляю: «Какая удачная покупка!» Самое удачное, с чем я мог бы сравнить наблюдение за покупками, это присутствие на конкурсе по шитью.
Поэтому я сейчас сижу в дворике перед магазином и пишу, в то время как моя жена и младшая дочь Анна пошли за покупками. Это один из тех магазинчиков, где тебе продают испорченные вещи "со скидкой". Моя старшая дочь, Сара, которой 10 лет, сидит со мной и читает. Она не любит ходить по магазинам также. Пока. По пути в наше "убежище" я сказал ей о том гене в ней, которым Бог наделил всех женщин, и который в ней еще просто не пробился. Сказал ей, чтобы она не волновалась, это случится.
Во время моего изучения этой генетической заразы (в основном я ее изучал в общении с другими мужчинами в магазинах), я обнаружил, что никто точно не знает, когда этот ген проявляется и что инициирует его. Он может прорваться в любое время в возрасте от 6 до 13 лет. Иногда это происходит среди ночи. Они просто просыпаются и их трясет, как от гриппа. Когда это произошло с нашей Анной, я уже готов был помазать ее елеем, но Сеси сообщила мне, что это не поможет.
"Что ты имеешь в виду, когда говоришь, что это не поможет? – спросил я удивленно, -Конечно, поможет".
"Нет, – сказала она, – это пробивается наружу ее магазинный ген. Нам нужно срочно сводить ее в торговый пассаж".
Мама была права, конечно. Она обычно всегда права. Анна пришла домой, с гордостью неся свою сумку с покупками. Она выглядела так, как будто поймала свою первую рыбу. Женщины! Кто бы подумал? Чтобы доказать свою правоту, я только что подсчитал мужчин и женщин в магазине:
26 – женский пол, 9 – мужской. Половина мужчин была детьми, которых притащили сюда против их воли. Один писал (ваш покорный слуга), а остальные ворчали: "У-у". Мне было жаль одного парня, он выглядел как зомби. Я думаю, что потом он сошел с ума от стресса.
Сеси и Анна уже вернулись, покупают что-то попить и показывают свою "добычу". Я ворчу. Ничего себе, Сеси отпускает Анну, чтобы она смогла сбегать еще за чем-то. Семилетний ребенок, подмастерье взрослого покупателя, не всегда может справляться так же, как и настоящий профессионал. Они не достаточно учились аэробике, истинным мотивом которой является желание привести себя в состояние пригодности для профессиональных походов по магазинам.
