Текст книги "Ходатайственная молитва (СИ)"
Автор книги: Датч Шитс
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 16 страниц)
Святые подрывники Бога
С другой стороны, у нас есть «сильные Богом» оружия для ниспровержения твердынь, если мы только осознаем это. Бог говорит: «Вместо того, чтобы тебе пользоваться своими, Я позволю тебе пользоваться Моими. Твои не помогут. Мои помогут». Слово «сильные» является греческим словом дюнатос14, которое также обозначает в Новом Завете «чудо», как один из вариантов. Это слово также переводится как «возможное». Мне это нравится. У вас есть кто-либо, кто, кажется, никогда не придет к Богу? Нужно ли для этого чудо? Благодаря этой силе, их покаяние становится возможным. И, безусловно, от этого древнегреческого слова произошло современное слово «динамит». Оно способно взрываться!
Этот динамит взрывается для "разрушения крепостей" или, как сказано в Переводе короля Иакова, для «ниспровержения твердынь». «Разрушение» и «ниспровержение» соответствуют греческому катайресис. Это важное и сильное слово имеет несколько уместных значений. Одно из них – «насильственно разрушать что-либо или сносить»15.
14Джеймс Стронг "Новая полная симфония Библии Стронга" (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1990) ref. 1415. 15Там же, ref.no.2507.
Благодаря этому сильному, творящему чудеса динамиту, заложенному в нашем оружии, мы способны насильственно сносить и разрушать твердыни сатаны.
Помню, как мальчишкой наблюдал за сносом старой кирпичной школы. Я пришел в восторг, видя как огромный цементный шар, привязанный к гигантскому крану, раскачиваясь снова и снова ударял в здание, разбивая стены и потолки, нанося огромные разрушения. Мне кажется, что в некотором смысле это очень приемлемая иллюстрация нашей битвы, когда мы систематически – удар за ударом – наносим разрушение твердыням тьмы. Действительно, это часто происходит именно таким образом – систематической, непрекращающейся, последовательной войной против твердынь сатаны
А еще я видел другое здание в Далласе, штат Техас, которое было снесено несколько лет назад. Это величественное сооружение было намного большим, нежели та школа, снос которой я видел, когда был маленьким. Оно занимало почти весь городской квартал, или, по крайней мере, мне так казалось. Группа экспертов по сносу на этот раз не использовала большой раскачивающийся шар. И снос не занял несколько дней. Потребовалось лишь несколько секунд. Они использовали динамит, который был мудро расположен экспертами в правильных местах, чтобы разрушить это огромное сооружение менее, чем за 10 секунд!
Мне нравится думать о том, что в некотором смысле это может послужичъ также и прообразом нашего ходатайства. В отличие от этого буквального здания, мы обычно не видим ответа через несколько секунд. Нам требуется разложить динамит Святого Духа в стратегических местах, на что может уйти несколько дней, недель, месяцев. Но всякий раз, когда мы берем наше духовной оружие и используем его против твердынь врага, мы тем самым закладываем взрывчатку в стратегических местах. И рано или поздно Святой Подрывник с небес отдаст приказ: "Достаточно!" В духе произойдет мощный взрыв, твердыня рухнет на землю, а человек упадет на колени.
Лига для Мэри
Ева Пофам из Огайо поделилась со мной следующим свидетельством того, как именно это произошло с женщиной, которой она служила:
Когда мы с Сандрой Симе впервые увидели Мэри в приюте, она была одержима бесами. Всякий раз, когда мы подходили к ней, она начинала трястись, издавать грубые звуки и говорить что-то вроде: "Я знаю, кто вы. Знаю, Кого вы представляете. Я не хочу, чтобы вы здесь были". Она много богохульствовала, употребляла отвратительные, грубые слова. Все в приюте боялись Мэри. Никто, начиная с уборщиц и заканчивая медсестрами, не входил в ее в комнату один, и никто не хотел заботиться о ней надлежащим образом из-за ее агрессивного характера. Поэтому она не получала должного ухода. Когда было просто совершенно необходимо войти к ней в комнату, несколько человек из штата шли туда вместе. Мэри не позволяла кому-либо прикасаться к ней или подходить близко.
Мы молились и постились за Мэри регулярно и постоянно. Прошло несколько месяцев перед тем, как Мэри позволила хотя бы входить к ней в комнату. Мы молились, что бы Бог удалил всякое ожесточение и боль из ее сердца (логисмос), чтобы бесам больше не было за что держаться.
Бог открыл нам, что над Мэри страшно издевались в детстве. Мы связали сатану, запретив ему проявлять свою силу над ней, и провозгласили, что он более не может разговаривать с ней (ноэма). Мы просили, чтобы вокруг нее было воздвигнуто защитное ограждение, и чтобы Бог давал ей видения и сны, а также чтобы ангелы служили ей. Мы связали все злые силы, которые уже были в ней, чтобы они больше не могли действовать. В течение приблизительно шести месяцев с тех пор, как мы смогли впервые зайти к ней в комнату, мы постоянно постились и молились за нее, а также служили ей. В то время я поделилась свидетельством в нашей церкви «Христианское общение любви и веры» в Цинцинатти, штат Огайо, о работе с Мэри. Я попросила каждого молиться за Мэри. Во время того служения мы соединились вместе в молитве за Мэри, и многие продолжали молиться за нее потом. Пастор Майк Муррей увидел Мэри в видении и также молился за нее. Мы продолжали молиться, чтобы совершенная Божья воля была исполнена в жизни Мэри. Мы связали сатану и молились, чтобы все его двери были закрытыми в ее жизни.
Спустя приблизительно две недели Мэри посвятила свою жизнь Господу! Сегодня она совершенно иная: она позволяет людям прикасаться к ней и любить ее. Ее голос становится все более и более мягким и нежным; есть даже заметная разница на фотографиях, снятых до этого и после. Как будто настоящая Мэри только сейчас начала появляться. Присутствие Бога теперь на ней.
Главврач приюта вызвала Сандру и меня в свой кабинет и поднесла нам дар благодарности за то, что мы сделали с Мэри. Она сказала нам, что весь персонал спрашивал: "Что они делали с Мэри? Она так изменилась!" Поскольку она более не агрессивна, персонал больше не боится ее, поэтому она начала получать надлежащую заботу.
Аллилуйя! Это пага. Это разрушение!
Я дам объяснение выделенным курсивом словам логисмос и ноэма позже – они являются особыми компонентами твердыни. Но прежде... У слова катайресис есть другое интересное значение, кроме «сносить; разрушать». Это слово буквально использовалось как «снимать с должности»16. Вот это да? Вот к чему мы должны стремиться! Новое господство... Новый глава. Наше оружие, заряженное Божьей властью, способно разрушить главенство змея. Иисус юридически разбил его; мы можем воплотить это через наши молитвы. Аллилуйя!
Твердыня, тюрьма сатаны
Но что же на самом деле значит это слово «твердыня», которым мы так часто пользуемся в Теле Христовом? Это греческое слово охурома, произошедшее от слова эхо, что значит «иметь или держать»17. В различных переводах оно переводится как «твердыня» или «крепость», что означает место, из которого можно крепко кого-то держать. Также это слово обозначает форт, замок или темницу.
Я видел фотографии окопов и траншей, поспешно вырытых во время войны для удержания позиций. Это укрепление. С другой стороны, я посетил огромный замок на вершине горы в Зальцбурге, Австрия, несколько лет назад. Из этой неприступной крепости на холме кто-то управлял территорией. Это твердыня!
По сути, у сатаны есть место силы в самих, неверующих, откуда он может крепко удерживать их. Они пленники, рабы, заключенные. Христос был послан, чтобы «проповедовать пленным освобождение» (Луки 4:18). Однако, я могу вам гарантировать, что эта проповедь должна идти из уст церкви сегодня!
Теперь мы подошли к стиху 5 из 2 Коринфянам 10. Это крайне важное место. Давайте прочитаем его снова: "ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу". Важно знать, что "разрушение" и "ниспровержение" в 4-м стихе являются одним и тем же словом.
Наши Библии оказывают нам плохую услугу, представляя это двумя различными словами, "разрушать" и "ниспровергать". Важно знать, что это одно и то же слово, чтобы понимать, что Дух Святой сообщает нам здесь одну и ту же мысль. Стих 4 говорит, что наше наделенное божественной силой оружие способно сносить твердыни, а стих 5 подробнее объясняет нам, что такое эти твердыни, которые мы собираемся разрушить. Иными словами, Он в точности описывает для нас то, что входит в понятие твердыни или темницы! Это крайне важная информация для войны за потерянных. Он весьма подробно говорит о трех основных компонентах темницы. Это те вещи, которые нам необходимо будет называть и разрушать во время нашей борьбы за человека при помощи нашего наделенного божественной силой оружия. Я верю, что это также можно делать и сражаясь за группы людей, но контекст этого стиха прежде всего говорит об отдельных людях.
16 Уолтер Бауэр, "Греческо-английский словарь Нового Завета" (Chicago: The University of Chicago Press, 1979),
17 Джеймс Стронг, "Новая полная симфония Библии Стронга" (Nashville: Thomas Ndson Publishers 1990) ref no 2192.
Мышление
Первый аспект твердыни, упомянутый здесь, – «замыслы» или логисмос. Это слово означает не отдельные рассеянные мысли человека, но общее мышление, мудрость или логику18. Наше слово «логика» происходит от этого греческого корня. Логисмос – это итог, совокупность всей собранной в течение жизни мудрости и информации. Это становится тем, во что человек на самом деле верит, - его мышлением. Моффатт называет это «своими убеждениями». Человечество до грехопадения обретало свою мудрость и логику – то, во что они верили, – у Бога. Теперь, как говорит Иаков 3:15, это исходит от земли, души или интеллекта и бесов.
Эти логисмос включают в себя философии (либо общепризнанные, либо личные), религии, гуманизм, атеизм, индуизм, буддизм, ислам, расизм, интеллектуализм, иудаизм, материализм, корни отверженности, извращения – все, что заставляет человека мыслить определенным образом.
Как эти логисмос ослепляют человека? Как они закрывают истину? Из-за того, каким образом функционирует человеческий разум, когда люди слышат евангелие, еще до того, как они смогут подумать или размыслить о нем, слова фильтруются через подсознание, в котором хранится вся остальная информация, включая и эти логисмос. Это значит, что неверующие даже не слышат, что мы им говорим. Они слышат наши слова плюс то, во что они уже верят.
Например, я проповедовал евангелие одной девушке, которая была страшным образом изнасилована. "Бог есть любовь, – сказал я ей. – Он любит тебя настолько сильно, что послал своего Сына, чтобы Он умер за тебя". Она услышала не только то, что сказал ей я. Она также услышала в своем разуме (я знаю это, потому что она мне потом рассказала); "Да? Если Он есть любовь, почему тогда Он позволил, чтобы надо мной так надругались? Мне не кажется, что это любящий Бог". Это логисмос - вера, философия, ее мудрость, ее логика. Кто-то должен будет ходатайствовать за нее и помочь разрушить эту твердыню.
В другом случае я делился евангелием в одним парнем, у которого присутствовало мышление типа "я хороший парень". Он был ну просто слишком хорошим мальчиком, чтобы подумать о необходимости спасения. "Я довольно неплохой человек, – сказал он мне. -Я не лгу своей жене, не бью своих детей, не обманываю, не сквернословлю и не краду. Я не думаю, что Бог пошлет меня в ад".
Как евангелие может прорваться через все эти аргументы? Безусловно, Евангелие истины само по себе обладает силой пробить некоторые из этих стен, когда слова помазаны Святым Духом. Но обычно требуется длинный период времени, если вам удастся заставить их слушать. Но гораздо мудрее вспахать почву заранее, подготавливая взращивание семени ниспровержением этих твердынь.
Возможно, вы уже знаете, что является этими логисмос в том человеке, за которого вы молитесь. Если нет, просите Святого Духа открыть их вам. Он откроет. И когда Он это сделает, назовите их по имени, процитировав 2 Коринфянам 10:3-5. Скажите: «Во имя Господа Иисуса Христа я разрушаю тебя, твердыня...» Делайте это ежедневно, до тех пор, пока человек не придет ко Христу.
Спирос Зодиэйтс, "Полный толковый учебный словарь" (Iowa Falls, towa: Word Bible Publishers, 1992), стр 923.
Вся гордость, которая превозносится
Вторая часть той твердыни, которую нам предстоит разрушать, называется «Всякое превозношение, восстающее против познания Божия» (стих 5). Мне нравится, как в этом стихе используется слово «превозношение» при переводе греческого слова хюпсома, которое на самом деле является однокоренным со словом «Всевышний». Оно означает «всякое возвышенное место и вещь»19. Это связано с тем же самым корнем гордости, который мы обнаружили спрятанным за словом «ослепить» во 2 Коринфянам 4:3-4. Это именно та идея «всевышнего» человека, которая пришла к человечеству после грехопадения, когда Адам и Ева приняли ложь: «вы будете как боги» (см. Быт. 3:5). Человечество, подобно сатане, пыталось возвысить себя до равенства со Всевышним. Но мы стали не Всевышним, а своими собственными всевышними, наполненными гордостью. Один авторитетный словарь даже определил хюпсома как «всю гордость, которая превозносится»20. Это слово, таким образом, включает в себя всякое мышление, которое превозносит себя против познания Бога. Благая весть состоит в том, что мы можем разрушать и эту твердыню в людях благодаря духовной брани, так чтобы люди смогли смирить себя и преклонить свои колени перед Христом. Послушайте весь этот стих еще раз в переводе «Живой Библии»:
Это оружие может разрушить всякий гордый аргумент против Бога и всякую стену, которая была построена, чтобы не позволить людям найти Его. Этим оружием я могу захватить в плен бунтовщиков и вернуть их назад к Богу, сделать из них людей, желанием сердца которых является повиновение Христу (курсив мой).
Мне нравятся все эти "может" и "всякий" в этом стихе. Господь не желает уговорить нас удачно рискнуть и не говорит, что мы иногда будем выигрывать. Он дает нам понять, что мы можем разрушить всякий гордый аргумент и всякую стену; мы можем захватить в плен бунтовщиков! И мы должны!
Помышления и искушения
Рассматривая третий аспект твердыни, Господь говорит нам, что мы можем «пленять всякое помышление в послушание Христу». Слово «помышление» – это древнегреческое слово ноэма, что также значит «мысль, планы, замыслы, интриги и заговоры». Оно служит для обозначения спонтанных мыслей и искушений, которые использует сатана для нападения на неверующего, а также для интриг и замыслов, которыми он пользуется для удержания их во тьме. В ходатайстве мы должны смело провозглашать, что никакое оружие сатаны против нас не будет успешно. Мы должны связывать его планы и выступать против них в молитве. Мы можем и должны молиться, чтобы неверующий был защищен от мыслей и искушений сатаны.
Мэрелин ОТерн из Мапл Уелли, штат Вашингтон, молилась за спасение своего брата Кевина около 12 лет безо всяких видимых результатов. В основном она молилась : "Господи, приди в его жизнь" или "Господь, открой Себя ему". Как и большинство из нас, она не отдавала себе отчета в том, что были другие, более конкретные библейские способы молитвы.
19 Джеймс Стронг, "Новая полная симфония Библии Стронга" (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1990) ref no 5313.
20 Уолтер Бауэр, "Греческо-английский словарь Нового Завета" (Chicago: The University of Chicago Press, 1979), стр.851,
Так же, как и многие из нас, она иногда разочаровывалась и старалась взять все в свои руки, говоря ему что-нибудь вроде: "Ты просто должен отдать свою жизнь Господу"; или: "Ты должен перестать делать то, что ты делаешь". Как и следовало ожидать, результатом было лишь то, что она видела, как гордость и бунт поднимались в Кевине, и все становилось еще хуже. "В таких случаях я часто чувствовала, что это из-за меня", – говорила она.
"Кевин шел по скользкой дорожке. У него были серьезные проблемы, такие, как наркотики, депрессия и сильный гнев", – рассказывала Мэрелин. В начале 1995-го года она прослушала мой курс, в котором я учу этим принципам молитвы за потерянных. Мэрелин поделилась ими со своим мужем Патриком и детьми. Они начали молиться согласно этим принципам за Кевина. Они отдельно молились о следующем (все комментарии в скобках мои):
Чтобы Бог снял с него покрывало (откровение и просвещение);
Чтобы Святой Дух объял его и защищал его;
Чтобы благочестивые люди встречались на его пути каждый день;
О разрушении всего, что только превозносит себя против познания Бога, особенно гордости и бунта (в это входит аспект хупсома, входящий в твердыню);
О ниспровержении всех уже известных твердынь – образа мыслей, отношения к религии, материализма, страха (это то измерение твердыни, которое называется логисмос),
О связывании сатаны и запрещении ему пленить Кевина; о связывании всякой нечестивой мысли и лжи, которую сатана пытается вложить в разум Кевина (Это аспект ноэма);
Чтобы всеоружие Божие было возложено на него.
Через две недели после такой молитвы Кевин получил передозировку наркотиков и во время своей нужды воззвал к Богу. "Господь встретился с Ним могущественным образом. Покрывало было снято совершенно однозначно, и он получил откровение от Бога. Теперь он понимает Слово и откликается на него. Путаница ушла! Кевин отделил себя от мира и своих прежних друзей. Сейчас он следует за Богом и стремится к христианским взаимоотношениям. Его желанием теперь является угодить Богу, познавать Его больше и больше. Он даже стал подумывать о миссионерской работе".
"Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле" (1 Иоанна 5:19). Но нам была дана власть! Мы можем отвратить неверующих "от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу" (Деян. 26:18). Мы призваны воплощать и делать действенной ту свободу, которую обеспечил людям Христос. Неверующий не может сражаться сам за себя. Он не может победить и никогда не победит твердыни тьмы. Он не поймет евангелия до тех пор, пока покрывало не снято. Мы должны взять наше заряженное Богом оружие и воевать. Силы тьмы будут сопротивляться, но "не бойтесь их; помните Господа великого и страшного и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за дочерей своих, за жен своих и за дома свои" (Неем. 4:14).
Вопросы для размышления
1. Что подразумевается под словом "закрыто" (в тексте использовалось как "покрывало") во 2 Кор 4:3? Как это относится к неспасенным людям? Можете вы объяснить, как это связано с библейским откровением?
2. Что означает "ослепление" сатаной умов неверующих? Как это связано с грехопадением человечества? Насколько это важно, когда речь заходит о мужчинах (в противоположность женщинам)?
3. Объясните значение "просвещения". Можете ли вы провести аналогию этого явления с фотографией?
4. Что является истинным значением покаяния? Как это связано с библейским откровением?
5. Дайте определение твердыне. Затем дайте определение трем аспектам твердыни в уме неверующего человека и поясните, как ходатайство может быть применено к каждому из них.
6. Для кого вы собираетесь это сделать? Сработает ли это для них? Аллилуйя!
Глава 11.
Молния Бога
Поразите цель
Это была чуть ли не самая классная штука, отрытая мною в жизни после бейсбола. Я был в пятом классе, на той вспыльчивой, но не злобной стадии жизни, когда говорят: «терпеть не могу купаться» и «у всех девчонок вши». Я недавно раздобыл свое первое увеличительное стекло. Не знаю, как я обнаружил, что если держать лупу под правильным углом к солнцу, то можно зажечь кусок бумаги. Я не сделал ничего очень плохого, как, например, в случае, когда я чуть не сжег классную комнату своими вулканическими опытами. Потом я так и не понял, почему тот учитель поставил мне тройку. Неужели только потому, что ему пришлось бежать к окну с моим горящим вулканом и выбрасывать его на улицу. Мне этот опыт понравился. Это также не было похоже на тот случай, когда я сжег кухонный шкафчик, потому что забыл об оставленном на огне фритюре. Я не получил никакой оценки за этот поступок, хотя слова моей мамы после этого были весьма поучительными.
Это не было похоже на те инциденты. Я просто сжег кусок бумаги. Затем эта великолепная идея посетила мою падшую Адамову душу. Я позвал своих друзей, уверяя их, что хочу показать им нечто весьма интересное. Посмотрев на Дункана, одного из самых плохих парней в классе, я сказал ему своим "тебе повезло, парень" голосом: "Дункан, протяни руку. Я хочу показать тебе что-то". Дункан не очень долго держал там руку. Он догонял меня потом по всей игровой площадке! Некоторые ребята просто не понимают шуток.
Скрыта ли здесь где-нибудь картина ходатайства? Да. Один из переводов слова пага -«попадание в цель». Это значение содержится в Иова 36:32: "Он сокрывает в дланях Своих молнию и повелевает ей, кого разить" (курсив мой). Когда Бог высвободил Свой свет, повелев ему сиять от Его присутствия подобно молнии, поражение этой молнией цели связано с ходатайством.
Хотя слово пага там и не используется, Аввакум 3:4 также говорит о свете, исходящем от руки Бога; «Блеск ее – как солнечный свет; от руки Его лучи, и здесь тайник Его силы!» «Расширенный перевод» также весьма описателен: «И Его сияние было подобно солнечному свету; лучи исходили из Его руки и здесь (в подобном солнцу величественном сиянии) тайник Его силы». В некотором смысле мы подобны увеличительному стеклу. Нет, мы не прибавляем и не увеличиваем Божью силу, но мы позволяем Сыну сиять через нас, направляя Его свет на нужную ситуацию, позволяя ему «поражать цель».
Видели ли вы когда-нибудь дерево, в которое попала молния? Если да, то вы были свидетелем картины ходатайства. Я очень много молюсь в лесу. Временами мне встречаются деревья, пораженные молнией. Молния настолько горяча, что она буквально меняет молекулярную структуру дерева, выкручивая ствол настолько, что он становится похож на закрученную конфету на палочке. Температура молнии способна достигать 30,000 градусов Цельсия (45,000 по Фаренгейту). Это больше, чем на поверхности солнца. Довольно горячо! И Бог использует это, чтобы проиллюстрировать Свой суд!
Если с моим богословием все в порядке, то Творец должен быть более великим, нежели Его творение. Это означает, что сила или энергия, сосредоточенная в Боге, превосходит силу удара молнии. Поэтому не удивительно, что Писание говорит: "как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия... Горы, как воск, тают от лица Господа всей земли... Всевышний дал глас Свой, и растаяла земля" (Пс. 67:3; 96:5; 45:7). "Потому что Бог наш ЕСТЬ огнь поядающий" (Евр. 12:29).
Чтобы надлежащим образом объяснить основную мысль этой главы, мне необходимо заложить хорошее основание. Поэтому я хочу, чтобы мы с вами посмотрели на несколько мест Писания, которые сравнивают Бога со светом или молнией. Одна из причин того, почему необходимо рассмотреть так много мест, состоит в важности продемонстрировать постоянство и преобладание этой темы. Я надеюсь, вам не станет скучно от чтения текстов Библии. Если Библия вас усыпляет, тогда вы можете пропустить эту главу. Но лучше покайтесь и читайте дальше!
Бог есть свет
Следующие стихи сравнивают Бога со светом или молнией. Кроме них, можно было бы привести еще множество подобных. Я выделил курсивом различные слова и выражения, чтобы привлечь ваше внимание к теме света:
1 Иоанна 1:5: "И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы".
Евреям 1:3 (Расширенный перевод): "Он есть исключительное выражение славы Бога (Свет, излучение и сияние Божественного), Он является совершенным отпечатком и самим образом (Божьей) природы, поддерживая и содержа и направляя и двигая вселенную Своим могущественным словом силы. Когда Он, принеся Себя в жертву, совершил очищение наших грехов и избавление от вины. Он воссел одесную Божественного величия на высоте".
1 Тимофея 6:16:"единый имеющий бессмертие. Который обитает в неприступном свете. Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь".
(См. также Иакова 1:17; Исход 19:16; Иезекииль 1:14; Откровение 4:5).
Иногда Его свет или проявление света сравнивается с Его славой. Следующие стихи являются примером этого:
Лука 2:9: "Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим".
Лука 9:29, 32: "И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею... Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним". (В сносках на полях Новой Американской Стандартной Библии мы читаем, что слово «блистающею» буквально значит «вспыхнуть подобно молнии». Уэст также переводит это слово подобным образом. Не удивительно, что Петр захотел построить там скинию!)
Откровение 21:23: "И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец".(См. также 2 Коринфянам 3:7).
Иногда этот свет, молния или слава Божия исходит из Его уст и часто называется мечом. Первые четыре стиха говорят о Божьем слове или устах как о мече. Следующие за ними стихи связывают это со светом или молнией:
Ефесянам 6:17: "И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие".
Откровение 2:16: "Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих"
Откровение 19:15: "Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя".
(См. также Евр. 4:12). Псалом 28:7: ''''Глас Господа высекает пламя огня".
Иезекиилъ 21:9, 10, 15, 28: "сын человеческий! изреки пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: скажи: меч, меч наострен и вычищен; наострен для того, чтобы больше заколать; вычищен, чтобы сверкал, как молния... Я у всех ворот их поставлю грозный меч, увы! сверкающий, как молния, наостренный для заклания... И ты, сын человеческий, изреки пророчество и скажи: так говорит Господь Бог о сынах Аммона и о поношении их; и скажи: меч, меч обнажен для заклания, вычищен для истребления, чтобы сверкал, как молния".
Второзаконие 32:41 (Расширенный перевод): "Если Я заострю Свой сверкающий меч и рука Моя ухватится за суд, Я изолью месть на Своих врагов и воздам тем, кто Меня ненавидел". (Иногда в фильмах бывают интересные параллели с Писанием. Люк Скайуокер из «Звездных войн» не единственный, кто побеждает зло мечом света. У Бога настоящий меч!)
(См. также Пс. 17:14-15; Осия 6:5).
В предыдущих стихах мы видим, как Бог сравнивается со светом или молнией, которая сияет подобно Его славе. Иногда она исходит из Его уст, становясь могучим оружием. Следующие стихи говорят о Божьем свете в контексте Его суда над Своими врагами:
Псалом 96:3-4: "Пред Ним идет огонь и вокруг попаляет врагов Его. Молнии Его освещают вселенную, земля видит и трепещет".
Откровение 8:5: "И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса, и громы, и молнии, и землетрясение".
Откровение 16:18: "И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!" (См. также Псалом 77:48; Откровение 11:19).
Последние несколько стихов Писания говорят о Божьем свете в контексте освобождения Его народа;
Псалом 17:15: "Пустил стрелы Свои, и рассеял их, множество молний, и рассыпал их".
Псалом 76:18-19: "Облака изливали воды, тучи издавали гром, и стрелы Твои летали. Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась".
Псалом 143:6: "Блесни молниею и рассей их; пусти стрелы Твои и расстрой их" (См. также Пс.26:1).
Согласно этим и многим другим потрясающим местам Писания, Бог есть свет, и иногда Его свет или слава исходит от Него подобно молнии. Много раз Библия говорит, что для того, чтобы разобраться со Своими врагами, – будь-то для Себя или ради Своего народа – Бог просто изливает Свой свет или славу на конкретную ситуацию. Его свет сияет подобно молнии и ПРОИСХОДИТ ПАГА! Божья сила «попадает в цель».
Это произошло несколько тысяч лет тому назад, когда на небесах была предпринята попытка переворота. Люцифер, наполненный гордостью, решил вознести себя над Богом. Плохая идея, сатана.
Это война не продолжалась очень долго. Она длилась приблизительно так же долго, как длится сияние молнии на небе. Иисус описал это следующими словами в Луке 10:18-20 (мой парафраз): "Не радуйтесь, ребята, только лишь по той причине, что бесы вам повинуются во имя Мое. Это не такое уж и чудо. Я видел, как сатана падал с небес. Это не заняло много времени – удар молнии, и он внизу. Радуйтесь тому, что у вас есть взаимоотношения с Богом".
Свет побеждает тьму
Мы не знаем того, сияла ли молния в тот момент, когда сатана был сброшен с небес на землю, но Иисус почему-то использует эту иллюстрацию. Он сказал, что это было «как молния» (стих 18). Я верю, что молния действительно ударила. Хотя, конечно, это не имеет большого значения, был ли в тот момент удар молнии, или нет. Несомненно то, что в этом есть аналогия тому, что свет побеждает тьму.
На самом деле, я не думаю, что во всех приведенных стихах имелась в виду буквальная молния, которую можно наблюдать в физическом мире. В некоторых случаях это было так; как, когда одежды Христа сделались белыми и блестящими при Его преображении, или когда Его слава озарила тронный зал небес.
Крест был сражением – победой света над тьмой
Важно, однако, не то, что видно физическому глазу, но то, что происходит в духовном мире: свет побеждает тьму. И свет является более, нежели символическим представлением Божьей благости и чистоты. Он представляет Его силу и мощь. Поэтому независимо от того, являлась ли молния реальностью или же только символом, результат остается тем же самым: Божья сила побеждает царство тьмы.
Эта аналогия тьмы и света присутствует на протяжение всего Писания. Другим ярким примером того, как Божий свет превозмогает царство сатаны, является Крест. Иоанна 1:4-5 говорит: "В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеюов. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его". Слово "объяла" является греческим словом каталамбано, что может означать либо «постичь», либо «арестовать, задержать».' Многие ученые считают, что в этом отрывке его нужно переводить при помощи последнего из этих двух значений, поскольку силы тьмы не пытались постичь или понять Христа. Они хотели объять, превозмочь Его, подобно тому, как полицейский арестовывает преступника. Это звучит для меня весьма понятно.
