Текст книги "Движения магии: дух Тайцзи-цюаня"

Автор книги: Боб Клейн

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 21 страниц)

Укоренение

Земля взывает к вам. У нее есть кое-что для вас. Это великое создание, на котором мы все живем, хочет дать вам свою энергию, чтобы сделать более сильной вашу жизнь. Западная культура опасается этого великого дара. Мы называем его гравитацией и относимся к ней как к силе, которая стремится притянуть нас к центру земли. Детей учат «стоять прямо», с выпяченной грудью и прогнутой спиной, чтобы нейтрализовать силу тяготения. Интересно, хотя и трудно, разбираться в том, как наше отношение к этому понятию, гравитации, повлияло на всю нашу жизнь. Религиозные концепции «ада» внизу и «рая» вверху, низменной земной плоти и т. п. свидетельствуют о негативном отношении ко всему нижнему, нисходящему. «Бога» представляют себе сущим в небесах, вдали от низменной земной материи.

В физическом переживании гравитации вы можете начать понимать, как ментальные концепции могут повлиять на ваше реальное восприятие. Самое первое, что учитель Тайцзи-цюаня попросит вас сделать, – это расслабить колени, бедра и грудную клетку и представить себе, что вы свисаете с потолка на струне, привязанной к макушке вашей головы. Вместо того чтобы отталкиваться от земли ногами, представьте себе, что вы подвешены, и ваши ноги лишь слегка касаются земли. Вы – марионетка. В этом состоянии гравитация воспринимается не как сила, которая тянет вас вниз, но как энергия, наполняющая вас снизу вверх. Не нужно бороться с гравитацией, поскольку она наполняет вас энергией. Таким образом разрешается самый фундаментальный конфликт, связанный с попытками избежать тяготения. Прекращение этого конфликта приносит многочисленные эмоциональные, психологические и физиологические выгоды.

Часто вы стоите с выпрямленными коленями, сбрасывая вес тела с мышц ног на суставы и кости скелета. В Тайцзи-цюане же колени всегда присогнуты, хотя бы чуть-чуть, чтобы вес тела мог распределяться и по мышцам ног, уходя в землю. При этом гравитация воспринимается совершенно по-другому. Вас не просто тянет вниз; скорее, вы чувствуете некую динамическую подключенность к земле. Энергия земли как бы «выстреливает» вверх через ваши ноги. Другой часто употребляющийся образ: из ступней в землю прорастают корни, которые всасывают каждую каплю энергии земли. Метафора «Матери Земли» становится очень реальной. Термин «укоренение» относится к этому ощущению глубоких корней, уходящих в землю из ваших подошв. «Корни» суть ощущения вашего веса, «опускающегося» через ступни.

Чувство энергии

Интересно, что во многих духовных традициях человек и сама жизнь представляются в виде дерева. Дерево жизни еврейской Каббалы и северной мифологии – это лишь два примера (мы поговорим о них подробнее в другой главе). Дерево – это точная метафора для обозначения внутренних ощущений практикующего Тайцзи. Даже листья, впитывающие тепло солнца, имеют соответствие в ваших ощущениях. Энергия земли наполняет вас снизу, но есть и соответствующая энергия, наполняющая вас сверху вниз. «Энергия воздуха», как я ее называю, проходит через все ваше тело и «заземляется» – уходит в корни и поглощается землей.

Качество взаимодействия между этими двумя силами и тот способ, которым ваше творческое начало играет с ними внутри вашего тела, являются источником ци (внутренней энергии). Ци, таким образом, – это не нечто отдельное и независимое внутри вас, но локализованное взаимодействие вселенских энергий. Ваше тело – это призма или линза, в которой эта универсальная энергия фокусируется и направляется для различных применений. Искусство использования этой энергии представляет собой одно из продвинутых учений Тайцзи-цю-аня, «Цигун» – учение о ци. Цигун – это сердцевина Тайцзи-цюаня.

Поскольку энергия одной личности неотделима от энергии планеты в целом, то на индивидуума, конечно, оказывает влияние качество энергий вокруг него. Когда вы посещаете различных людей, у вас остаются различные ощущения. Одна и та же комната вызовет разные чувства в зависимости от того, кто в ней находится. Одно место в парке кажется более подходящим для пикника, чем другое. Ваше окружение постоянно влияет на вас. Грех не пользоваться этим законом: если вы чувствительны к энергиям вокруг вас, то у вас фактически есть «шестое чувство» – чувство энергии.

Все мы знакомы с тем, как выглядит наше тело. Мы знаем, например, что наше тело имеет две руки, две ноги, бедра, грудь и голову. Если на сцене появляется что-то другое, например, собака, мы называем этот новый объект «внешним». Это «другое», это не часть нас. Если бы мы не знали, что мы из себя представляем физически, то мы бы не могли определить, где кончаемся «мы» и где начинается «другое». Это различение «самих себя» и «другого» лежит в основе пользования чувством зрения.

Чтобы развивать чувство энергии, вы должны делать то же самое: фокусироваться на ощущении ци. Насколько изменчива она внутри вас? Есть ли такие аспекты, которые присутствуют всегда? Вы, собственно, начинаете формировать энергетическое тело – иначе говоря, постоянное качество энергии, которое вы можете использовать как точку отсчета. Занимаясь этим, вы помещаете себя в центр своего рода паутины. Этот центр и есть постоянная структура энергии. Мир вокруг вас будет сравниваться с этой центральной структурой, и таким образом вы сможете картографировать окружающую энергетическую территорию. Карта – это паутина.

Когда вы закончите картографировать то, что вами ощущается как действительно стабильная картина вашего энергетического окружения, вы будете «начеку» по отношению к внезапным переменам в этом окружении. Вы будете называть эти перемены «вторжениями» или «другим».

Зрение работает подобным же образом. Когда вы сидите в парке, вы осознаете свое тело, траву, деревья и столы для пикника вокруг вас. Если вдруг мимо пролетит птица, вы воспримете это как мгновенное «вторжение» в стабильное окружение.

Паутина – это механизм чувствования, с которым можно воспринимать энергии, окружающие вас. Фундаментом этого умения является укоренение. Укоренение на самом деле представляет собой подключение к окружающей среде. Такое подключение не ограничивается нисходящим направлением; можно укореняться многими способами и во многих направлениях. Но легче всего понять принцип укоренения на примере направленной вниз связи с землей.

Тело как пружина

Чтобы вы правильно поддерживали укоренение, инструктор будет постоянно поправлять положение вашего тела («позу»). Ваш вес должен иметь возможность «стекать» в землю через ступни. Правильная поза требует достаточно прямой спины, с небольшим естественным изгибом в пояснице. Колени присогнуты, грудная клетка расслаблена. Такая поза напоминает обороняющуюся змею и букву «S». Начиная от стоп, икры ног выгибаются наружу, затем бедра выгибаются опять внутрь. От тазобедренных суставов передняя часть тела выгибается чуть вперед.

Такая форма позволяет телу двигаться, как пружина. Пружина может поглощать и высвобождать силу, сжимаясь и распрямляясь. Когда по пружине наносится удар, она сжимается. Вместо того чтобы сломаться, пружина лишь вбирает в себя силу удара, чтобы высвободить ее позже.

Один из уроков укоренения заключается в способности впитывать и использовать силу. С физической точки зрения ноги действуют как амортизаторы, обеспечивая основу для движения верхней части тела. Физическое движение верхней части тела постоянно поглощается и затем высвобождается нижней частью тела.

Если на тело воздействует внешняя сила, как в случае удара или толчка, то эта сила опять-таки поглощается вашими ногами. Если эта сила слишком уж большая, ее можно выпустить в землю (аналогично тому, как это делается в электротехнике).

Такой способ обращения с физической силой тренирует и вашу эмоциональную составляющую поступать подобным образом. С эмоциональным давлением не борются, его не пытаются пересилить, и оно не может причинить вам вреда. Такое давление встречает твердый, но податливый эмоциональный настрой – эмоциональную пружину. Конфликта не получается. Избыточное давление высвобождается без вреда. Получатель давления рассматривает отправителя давления просто как источник энергии и играет с этой энергией так, как его научили уроки Формы.

Толкающие Руки, о которых мы поговорим в одной из следующих глав, – это высшее искусство игры с энергией другого человека. Хорошего игрока в Толкающие Руки мало что может вывести из равновесия. Темперамент Тайцзи часто сравнивают с большой океанской волной. Она мягка и нежна, но кто может остановить ее?

Другим популярным образом для обозначения двойственности человека Тайцзи в его отношениях с миром является персик. Внутри персика есть твердая часть – косточка. Эту плотность мы будем называть Ян. Косточку окружает мякоть, мягкая часть плода – Инь (Инь и Ян будут обсуждаться в следующей главе). Имея дело с миром, вы, как человек Тайцзи, должны быть мягким и податливым – Инь. Вы не ищете конфликтов и неприятностей и приспосабливаетесь к каждой ситуации. Но вы и не позволяете себя толкать с места на место, поскольку внутри вас есть твердая и укорененная Ян-косточка. Вы уверены в себе и знаете, чего хотите. Когда наступает время, пружина разжимается. Это не подразумевает гнева или насилия – когда пружина высвобождается, она остается гибкой, хотя и невозможно ее удержать.

Пружинистое качество Формы оставляет у наблюдателя впечатление того, что «что-то вот-вот произойдет». Если вы когда-нибудь видели змею, готовящуюся броситься на мышь, то легко поймете, о чем идет речь. Змея полностью сконцентрирована на мыши. Ее тело застыло в форме буквы «S» и готово к броску. Вы смотрите, затаив дыхание. Ваше собственное тело тоже застыло. Когда же эта сила высвободится? Сейчас… нет, сейчас… в любой момент.

Неожиданно, быстрее, чем вы можете воспринять это, мышь уже оказывается сжатой в кольцах змеи. Меньше, чем за секунду все произошло. Вот такое чувство ожидания возникает, когда вы смотрите на пружинистую Форму или сами выполняете ее. Вы знаете, что сила постоянно здесь и может быть высвобождена в любой момент. Ощущение силы остается с вами и в повседневной жизни, и поэтому вы можете быть расслаблены, зная, что она придет к вам на помощь, как только понадобится.

Дыхание

Эта энергия, развивающаяся посредством укоренения, тесно связана с дыханием. В духовных традициях всех времен и народов дыхание высоко ценится как ключ к личному развитию и накоплению внутренней силы. В Индии энергию дыхания называют «праной» или «дыханием жизни». Среди гностиков и иудаистов она известна как «дыхание Бога» («дух Божий»).

В этой книге будет говориться о вещах, которые могут показаться странными, ненаучными, смешными и неудобными. Дыхание – как раз одна из таких вещей. Если бы мы говорили об энергии дыхания, имея в виду поглощение кислорода, все было бы в порядке. Но речь будет идти о дыхании в другом смысле. Этот особый смысл, вкладываемый в слово «дыхание», не является отличительной чертой учения Тайцзи-цю-аня. Те странные вещи о дыхании, которые вы прочтете ниже, вам мог бы рассказать учитель любой из десятков духовных и целительских систем, существующих по всему миру.

Чтобы убедить вас в достоверности этих странных идей о дыхании, я предложу вам выполнить несколько дыхательных упражнений. Если вы сможете испытать на себе то, о чем я буду говорить, то получите больше пользы от этой книги.

Прежде чем вы сможете развивать внутреннюю энергию, вам придется научиться «дышать из земли». Это ощущается так, как будто дыхательная субстанция поглощается ногами из земли и передается в тело. Субстанция выдоха собирается со всего тела и передается через ноги опять же в землю. Если вы не получите опыт такого дыхания, то учение о внутренней энергии, занимающее центральное место в Тайцзи-цюане, окажется для вас крайне трудным. Трудно объяснить, что при таком дыхании происходит, с научной точки зрения. Имеется ли на самом деле энергия, которую дыхание поглощает из земли? Насколько я знаю, научных исследований в этом направлении не проводилось. Как учитель Тайцзи, я могу только сказать вам, что такой опыт дыхания необходим для прогресса в нашем искусстве. В земле укоренено не только физическое тело, но и дыхание.

И еще одна часть вас должна быть укоренена – ваше внимание. Когда происходит выдох, внимание опускается в землю вслед за ним. При новом вдохе внимание поднимается через стопы и наполняет все тело. Можно думать о внимании как о соке дерева. Дыхание же – это вещества, которые питают дерево.

Уделите некоторое время выполнению упражнения, которое познакомит вас поближе с этим важным аспектом Тайцзи-цюаня:

1. Встаньте прямо. Держите колени, бедра и грудь так, как будто вы висите на струне, выходящей из вашего темени. Почувствуйте вес тела в подошвах ступней. Расслабьте подошвы так, чтобы они не «хватали» пол, но «сливались» с ним.

2. Поэкспериментируйте с расслаблением каждого мускула тела по очереди до тех пор, пока вы не узнаете, какие мускулы вам на самом деле нужны, чтобы стоять прямо. Что касается последних, то узнайте, какое минимальное количество напряжения необходимо, чтобы вы могли стоять.

3. Начните медленно дышать. Нормальная скорость дыхания при выполнении Формы – два вдоха-выдоха в минуту. Если вам это кажется неудобным, то просто дышите как можно медленнее. Существенно важно диафрагматичес-кое дыхание. При этом типе дыхания у вас больше расширяется и сжимается живот, чем грудь. Живот расширяется на вдохе, сжимается на выдохе. Все время держите верхнюю часть грудной клетки и плечи расслабленными.

а. Представьте себе дыхание как белый туман, входящий через ступни в ваше тело на вдохе и выходящий тем же путем на выдохе. Представьте себе, что на подошвах стоп у вас клапаны, и они должны быть все время открыты (расслаблены), чтобы дыхание могло свободно течь.

б. Не задерживайте дыхание ни после вдоха, ни после выдоха. Поддерживайте постоянную скорость дыхания, за исключением конца каждого вдоха и выдоха. Непосредственно перед этими точками начинайте замедлять скорость дыхания. На выдохе, например, постепенно замедляйтесь, пока не достигнете конца выдоха. Когда начнете вдох, постепенно увеличивайте скорость, пока не дойдете до нормальной скорости. Ни в какой точке не превышайте нормальной скорости дыхания – оно должно оставаться очень медленным и плавным. При медленном дыхании есть тенденция быстро вдыхать сразу после выдоха. Этого надо избегать.

4. Те же самые правила применимы к вниманию. Сосредоточьтесь на дыхании, которое входит и выходит из вашего тела. Пусть ваше внимание поднимается и падает так же плавно, как и дыхание. Пусть оно уходит в землю так глубоко, как пожелает. Чувствуйте внимание как опускающийся груз. На вдохе чувствуйте его как воздушный шар, который поднимается прямо сквозь ваше тело и через макушку головы улетает в небо. Держите «клапан» на макушке головы открытым, чтобы внимание и дыхание могли подниматься в небо.

5. Попробуйте походить босиком по земле, выполняя это дыхательное упражнение. Легко выставляя переднюю ногу, выдыхайте. Поднимая заднюю ногу, вдыхайте. Вы станете лучше чувствовать землю подошвами ног. Это упражнение заставит вас почувствовать себя существом, растущим из земли, – то есть тем, чем вы на самом деле и являетесь.

Другие реальности

Тайцзи-цюань – это учение о жизни. Интеллектуально мы все знаем, что мы живы, но мало кто из нас по-настоящему чувствует себя живым. Это древнее китайское учение оживляет каждую клетку вашего тела и восстанавливает вашу связь с землей. Когда вы чувствуете себя связанным с землей, вы чувствуете себя частью земли, связанной со всем остальным, что есть па земле.

Ваши корни как бы переплетаются с корнями всех людей и других существ, населяющих это великое живое Существо, землю. И не думайте, что это всего лишь метафора. Мы все были обучены воспринимать мир одним способом, который и считаем реальным. Но есть и другие способы воспринимать мир, которые не менее реальны. Тайцзи-цюань открывает дверь к этим новым точкам зрения – к новым мирам. Прежде всего, Тайцзи-цюань – это способ избавиться от внутреннего программирования, которое привязывает вас лишь к одной точке зрения.

Конечно, все это – только слова. Важен реальный опыт. Учитель Тайцзи-цюаня может стать вашим проводником в путешествии к новым мирам. Но для тех, кому недостаток времени или интереса не позволяет глубоко изучать это китайское искусство личного роста, могут оказаться полезными предлагаемые в этой книге упражнения.

Есть такое дзэнское изречение: «Отдай свою плоть матери, а свои кости отцу и покажи мне свое изначальное лицо». Ваши родители и школа запрограммировали ваше восприятие этого мира и ваши реакции на него. Это программирование было нужно, чтобы вы смогли выжить в беспомощном младенческом возрасте.

Но теперь вы уже не беспомощное дитя и можете стоять на собственных ногах. Ваши инструменты восприятия – или про граммы – надо на время отставить в сторону, чтобы попробовать другие. Отказаться от этого программирования, перестать цепляться за ту реальность, которую вы знаете, может быть очень страшно, но этот шаг может принести вам радость и силу. По мере чтения этой книги прислушивайтесь к своим реакциям на идеи, которые в ней представлены. Возможно, какая-то часть вашего существа будет восклицать: «Да! Это – по мне!» Эта часть и есть ваш телесный ум, и, в очень большой степени, я пишу эту книгу именно для вашего телесного ума. Я хочу объединить свои корни с корнями вашего телесного ума, хочу, чтобы он признал это. Мне нужно знать, что в этом мире есть кто-то, с кем у нас общие корни.

Многие из нас настолько поглощены мишурным блеском современного мира, что мы потеряли связь с нашими биологическим корнями – связь с природой. ТУ и есть эта связь. Почувствуйте, как он шевелится внутри вас, пока вы читаете. Это шевеление может быть крайне приятным. С другой стороны, оно может казаться угрожающим. Если вы (ваш ум) все время подавляете этот внутренний телесный ум, он может затаить на вас обиду. Если дело в этом, то упражнения, описанные здесь, успокоят гнев вашего ТУ.

Вам предстоит открыть для себя, что без помощи ТУ вы не можете укорениться. Вы должны укорениться через ТУ, так как ТУ – это ваша связь с землей. Без помощи этого естественного внутреннего существа ваша жизнь никогда не будет наполнена личной силой. Когда ум и телесный ум воссоединяются на началах дружбы, в вас снова появляется гармония. Вы можете быть богатым, вы можете иметь огромную мирскую власть, но, как живое существо земли, вы не достигнете успеха без ТУ. Телесный ум есть подлинное лицо – или, если угодно, корень вашего существа.

Связность

Форма развивает вашу связь с землей. Эта связь начинается с того, что связываются все части тела в согласованном, едином потоке движения. Движения рук и ног вытекают из движений бедер и туловища – по телу идут единые волны движения.

Руки движутся так, словно они – длинные воздушные шары, парящие в воздухе. Когда тело совершает движения, руки просто следуют за ним.

Для выполнения удара кулаком вес переносится вперед и тело поворачивается, выставляя вперед руку. Чтобы сделать шаг, надо отодвинуть ногу и осторожно «перелить» в нее вес тела. Все части тела как бы связаны друг с другом системой передач, а главный механизм расположен в центре тела, в месте на два дюйма ниже пупка, называемом Дань-тянь.

Со стороны все выглядит так, как будто Форма «случается» сама по себе, дрейфует автоматически или под управлением какой-то внешней силы. Не должно быть впечатления, что вы заставляете себя двигаться. Наоборот, Форма должна иметь место как бы без вашего сознательного намерения. Ваше внимание не стоит в стороне от тела, управляя вашими действиями, но течет вместе с движением. Ваше дыхание втекает и вытекает в точном соответствии с темпом движений. Таким образом, ваше тело в целом и все его части, внимание, движение и дыхание взаимосвязаны и текут вместе как одно целое. Вы не можете отличить внутри себя одну часть от другой; они все представляются элементами одной общей силы – ци.

Гармония ума и телесного ума

Именно телесный ум направляет ци, а следовательно, и саму Форму, когда есть связность. В один прекрасный день вы можете, находясь в середине Формы, неожиданно вспомнить,

что вам надо срочно сделать что-то другое. Ваш ум попытается заставить вас остановить Форму, но ваш телесный ум предохранит Форму от прерывания. Телесный ум в этой ситуации отказывается позволить думающему уму прервать его активность. Это означает, что он стал таким же сильным, как и думающий ум.

Это внутреннее существо, страж здоровья и духовного благополучия, хочет бросит вызов превосходству логического, думающего ума. Ревностно охраняющий свою власть, ум не сможет принять этот вызов хладнокровно. Он сделает все, что в его силах, чтобы восстановить свое превосходство, нарушив вашу внутреннюю связность и отделив вас от вашего природного окружения. Это будет драгоценное время для вас, поскольку именно тогда вы сможете изучить все трюки ума (а ум использует все трюки, которые только есть в его арсенале!).

Сначала он попытается убедить вас прекратить заниматься Тайцзи. Затем он попробует подключить вас к старым шаблонам поведения. Возможно, вы начнете жаловаться, что Форма слишком скучна или отнимает слишком много времени. Вы можете захотеть поесть скоромной пищи или покурить, чтобы «успокоить» свою нервную систему. Структуры напряжения, отброшенные давным-давно, могут возникнуть снова. Ум начнет непрерывное думание, чтобы загипнотизировать вас; возможно, он прибегнет к помощи старого верного приспешника – телевизора.

Следите за своим поведением. Смотрите, как оно меняется после того, как думающему уму брошен вызов вашим естественным «я». Но не беспокойтесь об исходе этого соревнования, ибо Форма и разработана специально для того, чтобы создавать гармоничное партнерство между умом и телесным умом. Если только вы продолжаете заниматься, положительный исход гарантирован.

Когда ум и телесный ум равны по силе, вся природа вашего существа претерпевает изменения. Ум хочет оставаться в силе по той же причине, что и наши политики: чтобы собирать богатство. Богатство тела – это энергия внимания. Но именно эта энергия используется для привлечения потока энергии из окружающей среды. Поэтому, если ум безраздельно захватывает энергию внимания, то страдать будут и тело, и сам ум, потому что в этом случае гораздо труднее поглощать энергию извне. Ум, взыскующий силы, – это не ясный и не устойчивый ум, и он не пребывает в здоровом теле. Он может отключить все ваше существо от источника истинной силы – от земли.

Но когда власть разделяется, все части вас получают равную энергию. Внимание сосредоточено в Дань-тяне, физическом центре тела, а не на мыслях или чувствах.

Ваши пять чувств также могут захватить себе непропорционально большую долю этой ценной энергии. В дзэн их так и называют – «пять воров». Любая часть тела, которая захватывает и удерживает слишком большую долю внимания, ослабляет весь организм. Способность внутренней энергии свободно двигаться из одной области в другую по мере необходимости существенно важна для здоровья. Термином «связность» обозначают такое состояние, когда все сферы вашего существа открыты друг для друга и для окружающей среды. И именно ци связывает все эти сферы.

Очень хорошо, если принципы связности изучаются на примере синхронного движения всех частей тела при выполнении Формы. Связность и открытость – важные условия здоровья, правильных человеческих отношений, духовного развития и способности быть расслабленным и энергичным.

Когда Форма связна, это не значит, что она выполняется скованно. Всегда есть место для игры в связях между руками, бедрами, ногами и туловищем, а также между пальцами, ладонями, предплечьями, плечами и отдельными частями ног. Даже грудная клетка должна быть гибкой и текучей. Форма – это странное сочетание связности и текучести, укорененности и парения.

Чтобы получить это ощущение, вы можете попробовать совершать медленные движения в бассейне с неподвижной водой. Когда смотришь, как выполняют Форму, возникает впечатление, что исполнители движутся в какой-то вязкой жидкости. И, в каком-то смысле, это верно, ибо изучающие Тайцзи-цюань должны быть настолько чувствительны, что даже воздух, каким бы легким он ни был, воспринимается ими как вязкая жидкость. Кроме того, они движутся еще в одной среде – в энергии. Чувствительность к энергии дает ученикам ощущение, напоминающее о движении в воде с течениями и водоворотами.

Естественное существо внутри вас получает силу, даже когда просто наблюдает, как кто-то делает Форму. Естественное существо как бы говорит: «Да, в этом что-то есть…». Но ум, вероятнее всего, скажет: «Это просто глупо» и будет смеяться над Формой. Есть такое даосское изречение: «Когда дурак видит Дао, он смеется, иначе это не было бы Дао». Но это нервный смех, ибо ум догадывается, каково предназначение Формы. Находить в Форме смешное – это один из его трюков. Форма – это пес Тотошка из Страны Оз, который отдергивает в сторону занавеску, за которой прячется думающий, логический ум.

«Не обращайте внимания на этого человека, – говорит ум, – бойтесь Великого и Ужасного Волшебника; смотрите на это сияние. Вы не должны обнаружить, что сила вселенной находится внутри вас».

Когда вы подключены к этой силе и, таким образом, к земле, страх – лишь иллюзия. Страх – это обычный человек (совсем никакой не волшебник), который прятался за занавеской.