Текст книги "Движения магии: дух Тайцзи-цюаня"

Автор книги: Боб Клейн

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 21 страниц)

Неделание боя

Давайте заглянем вовнутрь к тайцзианскому бойцу и посмотрим, что он испытывает, когда наносит удар. Внутри него существует давление, которое ждет высвобождения. Это давление – ци. Спусковой крючок для удара и высвобождения ци – это отношения равновесия и позы, существующие между двумя бойцами. В нужный момент тело спонтанно наносит удар. Ударивший боец сознательно не понимает, как произошел удар, поскольку он не бил произвольно. Он настроил свой ТУ на выполнение удара при возникновении особых условий. Затем боец вверил себя ТУ. Его ум, его сознание просто уселись и стали наблюдать. Это – так называемое «неделание боя». Это инстинктивное. Удар не размышляет, он сосредоточен в основном на равновесии и осознании энергии.

Боец-тайцзианец так же инстинктивно подныривает и уклоняется. Вспомните, как иногда бывает трудно подцепить ложкой соринку, плавающую в чашке чая. Соринка все плавает вокруг ложки – не потому, что она такая умная, а просто потому, что такова природа задействованных физических сил. Тайцзи-кунфу – это очень похожий процесс. Он как бы происходит сам по себе.

В реальном поединке у вас нет времени на то, чтобы рассчитывать контр движения против каждого удара. На улице вам не дадут такой возможности. Если ваша манера боя не будет инстинктивной, вы не сможете справиться с уличным драчуном. Очень стильный бой хорош для кино, но неэффективен против хулигана. Бой Тайцзи – это в полном смысле слова уличный бой.

В таком бою мало отступают. Вы подныриваете под вашего противника, подходите к нему, возможно, обходите его, но редко отступаете назад. Форма Тайцзи-цюаня составлена из боевых движений таким образом, чтобы научить вас иметь дело с несколькими противниками сразу, как это часто и случается на улице.

Удары ногами

Удары ногами также должны быть очень свободными; вес тела вкладывается в каждый удар. Для сохранения равновесия ваше тело должно опуститься на опорную ногу. При боковых ударах часто ваши голова и тело опускаются ниже горизонтали в момент удара.

Существуют хорошие упражнения для раскрепощения и укрепления ног.

1. Медленные удары ногами

Несколько ударов ногами выполняются последовательно в низком темпе. Это развивает понимание равновесия и начинает укреплять ноги.

2. Углы

Вы стоите в центре квадратной комнаты, лицом к стене. Поднимайте одну ногу сначала в направлении одного переднего угла комнаты, потом в направлении другого угла. В промежутках нога опускается вниз, но не касается пола. Выполняйте по 25 раз для каждой ноги.

3. Полумесяц

Каждой ногой описывайте полумесяц перед собой, в то время как другая нога стоит на земле. Представьте себе точку на уровне головы и в трех футах перед вами, мимо которой должна проходить нога, описывая полукруг. Повторите по 25 раз для каждой ноги.

4. Высокие шаги

Прыгайте с одной ноги на другую. Ступня, которая поднята, каждый раз должна касаться предмета, поднятого над полом на один-три фута. Выполните это 50чраз.

5. Поднимание ног в стороны

Подпрыгивайте на каждой ноге по очереди. На этот раз маховая нога должна подниматься в сторону под углом 45–90 градусов. Глаза должны следить за ногами без поворачивания головы. Ступня должна быть параллельна земле, внешнее ребро ступни направлено в сторону от вас. Повторите 50 раз.

6. Мяч

Маленький пластиковый мяч подвешивается на веревке к потолку. Его пинают, как мешок с песком. Разница в том, что мяч гораздо сильнее раскачивается и требует большей работы ног.

7. Мешок с песком

Мешок – стандартное средство для отработки ударов ногами. Он развивает силу.

8. Набивание

Набивайте баскетбольный или футбольный мяч, не давая ему упасть на землю. Это укрепляет и раскрепощает ноги.

9. Прыгание по камням

Это сложное упражнение, которое не рекомендуется выполнять без должной подготовки (на которую требуются годы). Мы отправляемся в лес, где есть ручей с торчащими валунами и упавшими стволами деревьев. Ширина ручья в разных местах – от 20 до 50 футов.

Ночью мы устраиваем «бег через ручей», то есть присве-чивая себе фонариками, сбегаем со склона к ручью на полной скорости и пересекаем ручей, ступая по камням. Ступив на один камень, мы должны уже решить, на какой камень мы прыгнем затем. Поскольку темно, выбор камней ограничен возможностями наших фонариков. Иногда мы приземляемся на наклонный камень. Тогда приходится сгибать ноги под нужным углом. Пока что травм не было ни у кого. Но мы стараемся быть настолько раскрепощенными, чтобы, даже если и упадем, мы падали расслабленно и не причиняли себе вреда.

По моим наблюдениям, тело бойца, занимающегося Тайцзи, гораздо более раскрепощено, чем тело бойца, занимающегося любым другим стилем. Мы не стоим как твердая кирпичная стена, как в некоторых стилях. Тело как будто сделано из свободных пружин и легко изгибается и скручивается. Поэтому тело и голова – трудные мишени. Но мы легко можем обходить и проходить сквозь защиту противника.

Инстинктивная чувствительность

Как и в Толкающих руках, в бою один из главных принципов – позволить вашему партнеру контролировать вас; это лишает его силы. Будьте как та соринка в чае – спонтанно обтекайте удары противника. Это называется «неприсутствие». Для вашего партнера вы будете призраком. Он видит вас, но не может достать.

В основе Тайцзи– кунфу лежат два противоположных принципа. Первый из них – полностью концентрироваться па том, что вы делаете. Ум нужно отпустить, чтобы ни одна мысль не отвлекала вас. Должна быть полная отдача всей вашей энергии каждому движению.

С другой стороны, ваше внимание должно быть настолько текучим, чтобы реакции вашего тела могли изменяться каждую секунду, в зависимости от ситуации данного момента. В середине удара ваш партнер может поднырнуть, и тогда ваш удар должен изменить направление, не потеряв силы. Даже в момент достижения цели удара вы должны быть готовы к изменениям. Вы не напрягаете кулак, но позволяете самому удару заставить кулак войти в контакт. Кулачные удары обычно достигают цели сначала средними суставами пальцев, а затем кулак расслабляется, так что вся его поверхность от костяшек пальцев до суставов приходит в контакт с телом партнера. За эту долю секунды, когда кулак расслабляется, ваше тело должно подстроиться таким образом, чтобы обеспечить максимальный поток силы в вашего партнера. Это подстраивание может удвоить эффективную силу удара. Сам кулак должен оставаться настолько чувствительным, чтобы он мог ощущать равновесие вашего партнера и передавать вашему телу правильную информацию, которая нужна ему для правильного подстраивания.

Все это происходит за долю секунды, и, возможно, теперь вы начинаете понимать, почему Тайцзи-цюань называется «внутренним стилем». Дело совсем не в том, чтобы выучить определенное число ударов и применять их в правильном порядке. Это тренировка чувствительности до пределов. Два бойца могут долгое время стоять друг перед другом, почти не двигаясь. И все же в это время происходит очень многое. Каждый из них настраивается на энергетическую структуру партнера, пытаясь поймать момент его незащищенности.

Но этот момент незащищенности – это не то, что можно обнаружить при помощи мышления. Это «нутряное» чувство. И когда вы наконец выстреливаете свой удар, вы удивлены не меньше партнера. Два 'ГУ играют друг с другом, два творения природы, для которых тысячелетия цивилизации – пустой звук. Ваш ТУ снова в лесу, лицом к лицу с голодным тигром. Ваши инстинкты и ваше тело так же свежи и живы, как если бы вы росли в джунглях миллион лет назад. Двоих сражающихся партнеров не интересует, сколько раз они ударят друг друга. У них ставка повыше – раскрытие сознания для силы и знаний, которыми дикие животные обладали всегда и которые мы подавили. Они сражаются не с тигром, который намеревается съесть их, но с внутренним программированием, которое отняло у них их природную силу.

В искусственной цивилизации наши чувства, наша чувствительность, все наше существо – не у дел. Миллионы лет паши тела, эмоции и умы эволюционировали, чтобы лучше соответствовать естественной окружающей среде. Хотя сейчас внешнее качество жизни улучшилось, наши осознавание и чувствительность снизились. Больше нет необходимости поддерживать остроту чувств для обнаружения опасных животных, крадущихся меж деревьев. Мы мало упражняем себя. Мы вообще уже почти не ходим пешком.

Тайцзи-щоань – это способ поддержания нашего природного здоровья и бодрости без возвращения к первобытному способу жизни. Бой восстанавливает ваши чувства, время реакции, внутреннюю силу, выносливость, равновесие и координацию до их «проектных значений». И одновременно он учит вас оставаться спокойным в напряженных ситуациях.

Общественная польза Кунфу

В социальном плане, Кунфу учит вас позволять себе быть более чувствительными к людям. Вы учитесь быть спонтанными в социальных ситуациях и не планировать каждое свое движение, так как наше боевое искусство – спонтанное, а не ориентированное на техники. Отдавая всю свою энергию работе или взаимоотношениям с людьми, вы остаетесь чувствительными к изменениям ситуации и достаточно гибкими для того, чтобы изменяться вместе с ними. Поэтому у вас ни один партнер и ни одно дело не заслоняет собою других. Это все та же философия удара: вы вкладываете всю силу в каждый удар, но можете изменить ее направление на полпути и даже закрутить ее по спирали вокруг другой руки, прежде чем первый удар достигнет цели.

Бой также помогает вам преодолеть в себе злость и страх. Вы помещаетесь в ситуацию, которая воплощает в себе все способы, которыми другие люди пытались навязать вам свою волю. Ваша злость из-за этих ситуаций копилась в вас с самого раннего детства. Теперь, в тренировочном зале, кто-то реально атакует вас. Сначала вы стараетесь отвечать на удары напряженно и сердито. Начинающие ученики – хуже всего. Все они жаждут убивать или хотя бы «отбивать голову».

Когда я впервые начал ассистировать в боевом классе для начинающих, Мастер Чен попросил меня не уклоняться от ударов слишком часто, чтобы ученики могли сполна получить ощущение от нанесения ударов. Я также не должен был отвечать на удары, чтобы ученики не расстраивались. В то лето я частенько приходил домой с головной болью. Постепенно ученики учатся соединяться с энергией своих партнеров, что помогает им раскрыть свои чувства. Это опасное для них время, время уязвимости. Но в конце концов партнер больше не является противником, но частью состоящей из двух человек равновесной энергетической системы. Чувство изоляции, чувство «я» против «него» пропадает, а вместе с ним – злость и страх. Кунфу воплощает в себе все битвы, не только физические, но и эмоциональные и психологические. Изучая Тайцзи-кунфу, вы не только учитесь драться, вы учитесь также прекращать внутренние битвы, которые вы вели годами.

Другой интересный эффект Тайцзи-кунфу – это расширение времени. После того как ученик Тайцзи-цюаня двигался в поединке с такой скоростью и принимал решения за доли секунды, когда он возвращается к повседневной жизни, ему кажется, что все происходит очень медленно. Каждая секунда тянется очень долго. Одна из причин того, что вы можете быстрее реагировать на ситуации, – в том, что они кажутся происходящими более медленно. Таким образом, вы не только живете дольше благодаря улучшению здоровья, но удлиняется и ваша субъективная продолжительность жизни. Эликсир жизни – это не зелье в чаше, а субъективное расширение времени, один из результатов практики Тайцзи-цюаня.

Удар в будущее

В Кунфу, как и в Форме и Толкающих руках, содержится много жизненных уроков, часть из которых мы уже обсуждали. Удар воплощает в себе способность изменять обстоятельства вашей жизни, силу оказывать влияние на ваше будущее; это действительно магическая модель личной силы.

Для бойца удар ощущается как выброс энергии. Вы используете это внутреннее чувство «резиновой лепты». Один конец прикреплен к той точке на партнере, которая должна принять удар, а другой конец «держите» вы, наносящий удар. Следующий шаг: вы увеличиваете напряжение резиновой ленты. Третий шаг: вы высвобождаете это напряжение, ваш кулак летит в нужную точку как отпущенная резиновая лента.

Когда вы хотите изменить свое будущее, вы можете совершить те же самые три шага. Сначала вы «прикрепляете» конец ленты к будущему. Это означает, что вы должны очень живо представить себе, что вы хотите получить в будущем. Будущее должно казаться совершенно реальным. Вам надо уметь «ощутить его вкус».

Затем вы увеличиваете напряжение резиновой ленты, живя повседневной жизнью так, как будто вы уверены, что желаемое обязательно случится. Вы должны подготовиться к нему, фактически, надо жить так, словно это будущее уже стало реальностью. Избавьтесь от чувства «как будто» и живите своей мечтой.

Последний шаг заключается в том, чтобы не держаться за свой конец ленты и позволить ей втянуть вас в будущее. Иначе говоря, вы должны позволить себе и своим нынешним обстоятельствам измениться. Это процесс отпускания, не резиновой ленты, конечно, а верований, привычек, даже людей и действий. Это отбор того, чем нужно пожертвовать для достижения желаемого будущего.

Магический бой

Этот способ связывания каждого действия в Тайцзи с достижением большей власти над своей жизнью называется тайцзианской или даосской магией. Здесь слово «магия» относится к методам развития личной силы для улучшения вашей жизни. Это – центральная тема данной книги.

Давайте продолжим изучение теории удара. Кулак формируется на пути к цели, все остальное время ладони открыты и расслаблены. В момент сразу же после удара они снова раскрываются, когда рука отходит назад. Держать кулаки постоянно сжатыми было бы лишней тратой энергии и блокированием ее потока. Боец никогда, фактически, не сжимает кулак; это давление его свободно сложенного кулака на тело партнера заставляет кулак сжиматься.

Чему это нас учит? Сжатый кулак можно сравнить с каким-то нашим мыслительным шаблоном, с особым отношением к кому-то (например, гневом). Если мы постоянно держим кулаки сжатыми, это вредит нам. Если мы держим в себе гнев, он разъедает нас, при этом часто не причиняя никакого вреда тому человеку, против которого он направлен. И все же, когда кто-то делает что-то против нас, вполне естественно, даже эмоционально здорово, сердиться на него. Нанося удар так, как описано выше, мы учимся использовать свою силу и энергию только в те моменты, когда это необходимо или уместно, и расслаблять эту энергию все остальное время. Так мы повышаем свою эффективность.

Возможно, эти рассуждения кому-то покажутся холодными: некоторые возразят, что они не могут удерживаться от гнева все время; что это просто часть человеческой природы. Я не верю в то, что быть рабом гнева и жалости к себе – это действительно часть человеческой природы. Я более высокого мнения о человеке. Эти магические практики не делают вас холодными и бесчувственными. Они просто позволяют вам отбрасывать саморазрушительные привычки, чтобы стать человеком в истинном смысле. Мы можем быть такими же сильными и величественными, как тигр или антилопа. Собственно говоря, я еще не видел тигра, который бы выполнял Форму человека, хотя многие люди практикуют Форму тигра. У нас есть много способностей, которые отсутствуют у тигров, например огромная приспособляемость.

Еще один важный момент в поединке—не смотреть в глаза партнера или на его кулаки. Ваше внимание должно быть сосредоточено на области верхней части груди. Это даст вам периферийное видение всего его тела. В вашей собственной жизни вы тоже должны правильно фокусировать внимание. Часто, когда вы сосредоточиваетесь на том, что, по вашему мнению, является главным, то теряете из виду периферийные действия, а они могут быть не менее важны. Используя голографическое внимание (см. главы о Форме), вы сможете осознавать все различные аспекты ситуации сразу и охватывать ее целиком. Это особенно важно при общении. Перескакивая с одного вопроса на другой, собеседник легко может привести вас в замешательство, если вы концентрируетесь только на той теме, которая непосредственно сейчас обсуждается. Его слова будут сбивать вас с толку. Этот метод люди часто используют для установления контроля над другими. Но, поддерживая сосредоточение на центральной теме разговора, вы можете использовать и периферийное внимание, чтобы слышать все частные моменты. Так вы никогда не собьетесь с центрального курса и не растеряетесь.

Это, конечно, трудно. В бою постоянно действует искушение смотреть на перчатки или в глаза. В разговоре всегда есть искушение высказать свое мнение по всем поднимаемым вопросам независимо от основной темы разговора. Способность сосредоточиваться в бою на верхней части груди автоматически помогает вам в ваших словесных взаимодействиях с людьми. Подлинная магия заключается в том, что, просто через прогресс в физических упражнениях, ваша жизнь автоматически улучшается, «как по волшебству». В этой магии пет ничего сверхъестественного.

Бой ради удовольствия

Помимо психологической, физической и эмоциональной пользы, Тайцзи-кунфу – это еще и игра, которая приносит большое удовольствие. Злобных, перекошенных лиц, которые вы можете увидеть в каратистских фильмах, у моих учеников не бывает. Во время боя они часто улыбаются. Как и все игры, эта имеет свои финты и маневры. Один из них – намеренно оставить часть тела незащищенной, чтобы спровоцировать противника на атаку. Конечно, при этом надо иметь такой вид, как будто вы не знаете о своей уязвимости. Когда партнер наносит удар, брешь в вашей защите неожиданно закрывается, и он получает ответный удар.

Один из моих соучеников часто просто опускал руки по бокам и оставлял себя совершенно открытым. Но ударить его было очень трудно. Он был быстрым, и как только я подходил для удара, одна из его рук поднималась и доставала мою голову. В Тайцзи-цюане удар может прийти откуда угодно. Боец может стоять и чесать в затылке или держать руки в карманах, и вдруг одна рука выскакивает и наносит удар. Очень трудно определить, когда он собирается ударить.

В спарринге много притворяются. Ваш партнер может постоянно делать вид, что он собирается ударить вас, чтобы вы начали реагировать и приоткрыли свою защиту. Поэтому ваши реакции должны быть осторожными и не чрезмерными.

В Тайцзи-кунфу мы практикуем много стилей или шаблонов движения. Вы можете заставить партнера ожидать чего-то определенного тем, что придерживаетесь одного стиля, а затем внезапно переключаетесь на совершенно другой стиль. Этот новый стиль может длиться всего несколько секунд, и вы переключаетесь на третий стиль и т. д. Ваш партнер должен быть в равной степени текучим в своем поведении и не попадаться в ловушку. Но каждый боец пытается загнать партнера в рамки одного шаблона.

Легко определить, когда ваш партнер ограничен одним шаблоном. Его движения не связаны с вашими. Его движения управляются только его намерениями, его умом, а не текущим соотношением равновесий и позиций между вашими двумя телами. Как только он потерял эту связь с содержанием ситуации, вашим ударам становится легко достать его.

Боец Тайцзи не вытанцовывает с эффектными движениями, чтобы смутить партнера. Его стойка спокойна, его настроение безмятежно и бдительно. Он привязан к движениям партнера, как кот – к движениям мыши. Понаблюдайте за котом. Он не старается произвести впечатления на мышь, но остается неподвижным и бдительным. Каждая клетка его тела настроена на движения мыши. Кот представляет из себя сжатую пружину силы. Внезапно эта пружина разжимается, и мышь оказывается в зубах кота. Так что простые удары руками и ногами наиболее эффективны. К сожалению, очень часто ученики применяют изощренные удары и пренебрегают простыми.

Конечно, когда фундамент заложен, интересно бывает поэкспериментировать с более экзотическими движениями. Когда ученик вдруг выдает особенно странное, вычурное и обычно неэффективное движение, весь класс бросает свои дела и поздравляет его с тем, что ему удалось так хорошо всех насмешить. Но часто бывает и так, что ученик выдает и вполне эффективные новые движения. Они не планируются заранее, но происходят из его творческого центра, ТУ, и ученик так же удивлен тем, что он сделал, как и все мы. Тогда мы все перенимаем «учение», которое исходит от его внутреннего гуру, ТУ.

Не только в Толкающих руках есть «шутки», бывают и шутки боевые. Один из моих соучеников по студии Мастера Чена любил закрученные удары тыльной стороной кисти. К сожалению, он не был хорошо укоренен. Вскоре по классу расползся слух, что все, что надо делать с этим парнем, – это отклониться назад и вытянуть ногу вперед, и об эту ногу он обязательно споткнется. Это доставило нам много приятных минут, и даже он сам получал удовольствие, пытаясь избежать подножки.

Кроме подражания тиграм, змеям и прочим диким тварям, ученики иногда подражают манере Чарли Чаплина и других артистов. В одном из старших классов у меня ученики имитировали друг друга. Таким образом они освобождались от жестких шаблонов поведения, развивали чувствительность к соученикам и рассеивали дух соревнования. Они как бы говорили: «Вот каким я вижу тебя», а ведь одна из основ духа соревнования – заставить других думать о себе только хорошо. Превращая это в легкую игру, мы рассеивали проблему образа самого себя, и ученики могли больше открыться друг другу. Объект подражания часто восклицает: «Это что, я?!» Так мы постигаем, что шаблоны поведения, которые видят другие, не являются нашей истинной сущностью; наше истинное «я» – это текучее творческое начало внутри нас.