Текст книги "Движения магии: дух Тайцзи-цюаня"

Автор книги: Боб Клейн

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 21 страниц)

Боб Клейн
ДВИЖЕНИЯ МАГИИ:
дух Тайцзи-цюаня

T'AI–CHI BODY-MIND MASTERY SERIES. VOLUME 1

MOVEMENTS OF MAGIC: The Spirit of T'ai-chi-Ch'uan

Bob Klein

NEWCASTLE PUBLISHING CO., INC.

North Hollywood, California, 1984

Матери-Земле и всем тем, кто защищает ее.

С признательностью и благодарностью – моим учителям Тайцзи-цюаня, Мастеру Хербу Рэю и Грандмастеру Вильяму С.С. Чену.

Эта книга посвящается вам, читатель

ПРЕДИСЛОВИЕ

Сила и красота творений природы потенциально существуют в каждом из нас. Мы – тоже творения природы, и подвиги атлетов, художников и ученых напоминают нам о силе, присущей человеку как виду.

Древние культуры разрабатывали техники, целью которых было приводить людей к вершинам их индивидуального сознания, энергии и творчества. Еще в те времена были нащупаны источники энергии, существования которых наша наука до сих пор не признает, но которые реально улучшали здоровье и жизнеспособность целых народов. И это – не легенды, ибо некоторые из этих техник и связанных с ними учений сохранились по сей день.

Тайцзи-цюань, древнее китайское учение о жизни в гармонии с природой, в последние годы приобретает все большую известность и популярность. Многосторонность Тайцзи-цюаня как системы медитации, физической координации, оздоровления, самозащиты и развития сознания привлекли к нему много почитателей.

Тайцзи-цюань – это не система верований или догм, а комплекс техник, предназначенных для исследования и направления энергий природы, как внутри нас, так и во внешнем мире. Наша современная технологическая эра делает ставку на думающий ум, пренебрегая другими частями нашего существа, содержащими огромные резервы внутренней мудрости и силы.

Тайцзи-цюань восстанавливает связь ума с телом, сознания с подсознанием и индивидуума с окружающей средой. Он прекращает вашу внутреннюю битву, удаляя напряжение и беспокойство.

Внутри вас находится естественное существо, и в этом – ключ к вашему благополучию. Именно это естественное существо позволило нашему виду выживать на протяжении трехмиллионной, или около того, истории. И это – та самая сила, которая стоит за выживанием и развитием всех видов жизни, существовавших за последние несколько миллиардов лет.

Эта сила называется «Тайцзи» (или Дао[1]1
  В даосизме различаются индивидуальное Дао, которое мы знаем как силы природы, и Великое Дао, неописуемая пустота, латентный потенциал всего бытия. Великое Дао непознаваемо и неназываемо. – Прим. автора


[Закрыть]). Она очень сильна и, в каком-то смысле, разумна. В биологической эволюции и в природе вообще мы можем заметить определенные законы, которые действуют в разные времена и, очевидно, в разных местах.

Если бы мы могли понимать эти силы и жить в гармонии с ними, наша жизнь была бы легче и насыщеннее. К этому стремится наука. Но наука – не первая попытка в этом направлении. Древние культуры, о которых мы упомянули выше, посвятили многие тысячелетия этому же поиску, и нам может много дать изучение их находок. Подобно тому как наука улучшила наше материальное благополучие, Тайцзи-цюань может улучшить наше здоровье, эмоции, психику и дух – то есть наше внутреннее благополучие.

В этой книге вы найдете точное описание того, как этой внутренней системе обучают, к пониманию каких истин о человеческой природе она приводит, как она применима к повседневной жизни, какие техники в нее входят, какие отношения существуют между учителем и учеником и какие практические упражнения можно делать с учителем или самостоятельно.

Боб Клейн

Саунд-Бич, Нью-Йорк

Июнь 1983

ВВЕДЕНИЕ

Вполуночных джунглях огромный тигр беззвучно прокладывает свой путь меж кустов и деревьев. В каждой из его массивных лап – сжатая пружина энергии. Над его головой, по ветвям деревьев, осторожно скользит толстый двадцатифутовый питон, сосредоточивший все свое внимание на запахе и тепле тигра. Невообразимое для нас количество силы скрыто в этой гигантской змее и ждет только нужного момента, чтобы высвободиться в одном стремительном броске.

Мы, люди, можем почувствовать в этой сцене такую степень внимания, такой уровень мощи, которые кажутся нам совершенно недостижимыми. Это нечто мистическое, нечто из другого мира. К сожалению, слишком часто мы принимаем слабость, смятение чувств, усталость и беспомощность как неотъемлемую часть человеческого существа. И все же, мы являемся частью той же самой природы, которая породила тигра и питона, парящих орлов и других вызывающих у нас чувство благоговения созданий.

Существует дисциплина, которая может поднять каждого из нас на такой высокий уровень осознания, силы, здоровья и уверенности в себе, какой принадлежит нам по праву существ, рожденных природой земли. Практика Тайцзи-цюаня воссоединяет индивидуума с источником самой жизни, с тем великим существом, на котором мы все живем, – с Землей. Посредством серий естественных медитативных движений и других упражнений каждый из нас может позволить раскрыться своему полному потенциалу.

При этом происходит соприкосновение с источниками энергии, которые хорошо знакомы диким животным и малым детям. Возрастают целительские способности тела. Успокаиваются ум и эмоции, растворяется напряженность, излечиваются травмы.

Помимо этого, Тайцзи-цюань служит системой самозащиты – физической, эмоциональной и психической. В Тайцзи-цюане вас учат быть полностью сознательными в ваших сновидениях, убирать барьер между сознательной и бессознательной частями психики и строить свои отношения с другими людьми более спонтанным, естественным и холистическим образом.

Основанная на более чем 6000-летнем китайском учении, которое называется «Тайцзи» (или даосизм[2]2
  Здесь даосизм, конечно, понимается в самом широком смысле – как вневременное ученне. (Здесь и далее прим. переводчика, если не указано иначе.)


[Закрыть]) – в самом широком, вневременном понимании этого термина), эта дисциплина, Тайцзи-цюань, означает «Великий предельный путь жизни, постигаемый через движение» или, дословно, «Кулак Великого Предела».

В легендах о его происхождении рассказывается о том, как Чжан Саньфэн, практиковавший «жесткий» (ориентированный на напряжение) стиль Кунфу, наблюдал однажды схватку змеи и журавля. Гибкость и концентрация змеи позволяли ей легко уворачиваться от ударов журавлиного клюва. Чжан Саньфэн извлек из этого поединка урок и создал «мягкий» (основанный на внутренней энергии) стиль Кунфу. За последнюю тысячу лет учителя творчески развили принципы этого боевого искусства и разработали на его основе практическую методику обучения Тайцзи (даосизму) в целом – как одному из столпов культуры Китая. Итак, этот боевой стиль, возведенный в ранг инициатической системы, был назван «Тайцзи-цюань».

Эта внутренняя форма Кунфу широко известна как система, в которой используется максимальное количество ци, противопоставляемой внешней энергии (мышечной силе). Ци переживается как вселенская энергия вокруг нас, которую мы можем ощутить или канализировать, занимаясь Кунфу, целительством или любой другой деятельностью. Количество доступной ци, как говорят, ограничивается только нашим умением направлять ее. Ученики Тайцзи часто бывают ошеломлены количеством ци, текущей через их тела.

Для некоторых людей бывает удивительно услышать о Кунфу как о форме медитации. Но боец Тайцзи должен находиться в состоянии медитации при спарринге и в реальном бою. Поскольку в Тайцзи-кунфу нет блоков как таковых, ученик должен сновать туда и сюда между ударами кулаками и ногами. Степень концентрации и время реакции требуют спокойствия, расслабленности и спонтанности среди очень быстрого движения. Вы никогда не останавливаете импульс силы противника, но используете направление и величину этой силы против него же самого.

Но большинство занимающихся Тайцзи не связывают себя с Кунфу, работой в сновидениях и с большинством других аспектов системы. Они находят полное удовлетворение в медленных, текучих, медитативных движениях, которые называются «Формой».[3]3
  Кит. таолу, тао или лу, яп. ката. В терминологии восточных боевых искусств и цигун «формами» (ши) также называются отдельные элементы большой Формы. Так, в классической Форме-шаолу янского Тайцзи-цюаня насчитывается 108 форм-ши.


[Закрыть] Эти движения основаны, в значительной мере, на поведении животных и приводят учеников к гармонизации отношений с их природным и человеческим окружением.

В то время как большинство книг по Тайцзи– цюаню описывают именно Форму, «Движения магии» были задуманы как фундаментальный трактат, охватывающий весь диапазон практик Тайцзи-цюаня. Из них некоторые хорошо известны, а другие редко даже упоминаются, не говоря уже о преподавании. Кроме того, в нашей книге эти практики будут сравниваться с другими – такими, как дзэн, западный мистицизм и западная наука.

Во многих школах Тайцзи я слышал, что «тайные учения» никогда не должны раскрываться. Для меня это – абсурд. Во-первых, этот мир – слишком опасное место для того, кто обладает ценным знанием и хочет скрыть его от людей. А во-вторых, я обнаружил, что за всеми этими воплями о «тайных учениях» часто скрывается очень простой мотив: «Мы сами не знаем, что делаем, но нам хочется выглядеть таинственно».

Автор раскрыл в этой книге все, что ему кажется ценным и стоящим, в том числе весь свой метод обучения, цели, преследуемые каждой из практик, их применимость к повседневной жизни и ступени эволюции сознания, через которые, вероятно, будет проходить ученик. С другой стороны, в этой книге вы не найдете рисунков Формы. Такие рисунки предназначены для использования параллельно с изучением Формы в школе. Нельзя изучить Тайцзи только по картинкам, как нельзя получить нужные питательные вещества, съев страницы из поваренной книги.

Поскольку в каждой школе используются свои серии движений, некоторые учителя могут не захотеть рекомендовать своим ученикам книгу, в которой описывается Форма другой школы. Но «Движениями магии» может пользоваться каждый, кто изучает Тайцзи-цюань или просто хочет понять, как жить более гармоничной и здоровой жизнью.

Сегодня, когда подобные учения стали широко доступны, появилась реальная возможность больше не болеть и не быть несчастными. Часто бывает так, что люди, страдающие тяжелыми болезнями или подумывающие о самоубийстве, вступают в школу Тайцзи-цюаня и становятся более здоровыми и благополучными, чем среднестатистическая личность. Вероятно, они исходят из того, что Тайцзи, во всяком случае, не может быть хуже смерти, и поэтому стоит напоследок попробовать и это.

Восточный подход к здоровью, подход холистический, все больше привлекает внимание западных врачей. Он основан на теории «энергетической структуры» заболевания, а не на микробной теории. Считается, что причиной большинства заболеваний является нарушение тока ци. Это нарушение может быть вызвано напряженным ритмом жизни, неправильным питанием, оторванностью от земли, высоким эмоциональным давлением, программированием поведения и множеством других факторов. Нарушение бактериального баланса в теле рассматривается лишь как вторичный эффект.

Сейчас к Тайцзи обращаются пациенты-сердечники. Массаж Тайцзи – это уникальная форма целительства. Он не только облегчает глубоко укоренившиеся расстройства, но и устанавливает невербальное общение между массажистом и отдельным массируемым мускулом. Этот массаж чувствителен к отклику мышцы. Поэтому он не привязан к технике, но рассматривает мышцу как разумную, реагирующую сущность. Люди, подвергающиеся массажу, учатся невербальному «языку», на котором они могут общаться со своими собственными телами. Их тела таким образом становятся более живыми и здоровыми.

От Формы до Кунфу, от работы со сновидениями до целительства – весь Тайцзи-цюань – это комплексная система жизни в гармонии с миром природы, частью которого мы все являемся. Почти в каждом документальном фильме о Китае вы увидите людей, молодых и старых, выполняющих Форму в парках и на набережных Форма в настоящее время является обязательным предметом во всех школах Китайской Народной Республики. Поскольку Тайцзи-цюань – не религия, он хорошо сочетается с любой культурой. Все мы хотим быть здоровыми, спокойными и уверенными в себе.

«Движения магии» – это своего рода экскурсия по мировоззрению, ориентированному на природу, и стилю жизни, истоки которого находятся в глубокой древности. Одновременно эта книга может служить окном, через которое видно внутреннее устройство других культурных систем. Она приглашает вас совершить путешествие внутрь самих себя – путешествие, которое люди предпринимали с тех самых пор, как они появились на земле. В путь! Кто знает, что ждет вас впереди?

ГЛАВА 1. ФОРМА (I)

Мы любим смотреть на облака, плывущие в небе, или на колечко дыма, тихо вращающееся в неподвижном воздухе. Медленное парение чайки наполняет нас ощущением покоя. Если бы мы могли чувствовать в себе такой покой все время!

Форма, набор медленных, расслабленных движений, основанных на поведении животных, разработана специально для того, чтобы развивать в нас покой, умиротворенность и мягкость. Хотя каждая школа Тайцзи-цюаня имеет немного отличающуюся от других Форму, принципы, на которых Форма основывается, незыблемы. Эти принципы являются фундаментом всего учения и венцом тысячелетнего изучения природы.

Плавность

Если мы вернемся к той чайке, что парит в воздушных потоках, то обнаружим, что эта птица редко машет крыльями. Она настолько чувствительна к своему собственному движению и к движению токов воздуха вокруг нее, что может оставаться в вышине долгое время, используя очень мало собственной энергии. Б повседневной жизни мы редко уделяем внимание нашему собственному движению, потому что чувствуем, что у нас очень много энергии в запасе. Мы думаем о себе как о сравнительно массивных созданиях, чья грубая сила компенсирует недостаток тонкости.

Но посмотрите на создание еще более массивное, чем мы, – на слона. Слоны так тихи, что некоторые из них могут пройти в джунглях рядом с вами, а вы их и не заметите. Идея того, что в наших движениях мы можем позволить себе тратить энергию без счета, привела к истощению энергии в других сферах нашей жизни, например в сферах здоровья и инстинктивной мудрости. Энергия подобна деньгам. Если сорить ими, то скоро не останется на жизнь. Форма показывает нам, как мы тратим энергию. Заткнув все течи, мы можем начать запасать большие количества энергии.

Чтобы обнаружить течи, в которые уходит энергия, Форму ^ надо выполнять медленно и плавно – так, как облака плывут по небу. Мышцы обучаются сокращаться и расслабляться медленно и плавно. Форма так медленна, что напоминает замедленно прокручиваемый фильм.

Все очаги напряжения в теле становятся очевидными и мешают этому текучему движению. Напряжение в какой-либо части тела будет выдергивать эту часть из общего плавного движения. Учитель указывает ученику все очаги напряжения, вплоть до мельчайших, до тех пор, пока ученик не становится способен вернуться к плавному движению, сознательно отбрасывая напряжение.

Затем Форма становится физическим проявлением вашего общего эмоционального состояния. Ваше внутреннее состояние видно во внешнем движении, и на этом уровне им можно заниматься более конкретно. Ведь легче исправить движение руки, чем эмоциональную привычку.

Коррекция движения воздействует на эмоциональное напряжение и реально растворяет его. Например, очень трудно чего-то бояться, пока вы поддерживаете расслабленное состояние ваших мышц. Физический, эмоциональный, психологический и духовный уровни бытия взаимосвязаны. Изменение на одном уровне оказывает воздействие на все остальные.

Медленные, текучие движения тела создают внутреннюю среду, располагающую к медитации. Ваш ум расслабляется, когда расслабляются мышцы, а вскоре в соответствующее состояние приходят и эмоции. Но ваши ощущения остаются ясными и четкими. Медитация в движении не порождает сонливости. В ней сохраняется правильное сочетание свежей бдительности и полного покоя и расслабления.

Представьте себе, что вы проснулись в горном лесу. Солнце показывает свой краешек меж двух далеких гор. Роса омыла траву, птичий гомон наполняет все пространство под высокими кронами деревьев. Вы зеваете, оглядываетесь вокруг, вдыхаете запах костра, который кто-то успел разжечь, чтобы готовить завтрак, и уже сгораете от нетерпения начать новый день. Лес зовет вас зайти и поиграть с ним. Это тот тип жизнеощущения, который взращивает в вас Форма.

По мере того как вы развиваете плавность движения, ваше тело начинает чувствовать себя больше жидким, чем плотным. Вы не шагаете оттуда сюда, а скорее переливаетесь, как амеба. Ощущение жесткости уходит, и вы воспринимаете себя по-новому. Напряжение больше не держит вас. Покой, который рос внутри вас с первого урока, стал непоколебимым. Поскольку этот покой был достигнут посредством движений, это покой активный, не ведущий к лености. Это тот покой, который зовет вас выскочить из спального мешка, съесть горячий завтрак и побежать играть в лес. Это покой, который вы нашли, потеряв напряжение и беспокойство, – полный энергии, здоровья и радости.

Уроки формы

Плавность Формы преподает много уроков. Движения Формы хотя и плавные, но не размазанные – четкие и «хрустящие». Каждое движение имеет отчетливое завершение, прежде чем начинается следующее. Наше внимание сфокусировано на настоящем моменте.

В жизни мы часто так увлекаемся мыслями о прошлом или будущем, что забываем о настоящем. Но ведь, воистину, настоящее – это все, что существует для нас. Мы можем думать о прошлом или представлять себе будущее, но реально иметь дело мы можем только с настоящим. В настоящем мы обладаем силой.

Когда ум дергается туда-сюда между воспоминаниями о прошлом и проекциями будущего, движение Формы становится рубленым. Если вы постоянно сосредоточиваетесь на вашем следующем движении, то вы начинаете делать каждое движение, прежде чем завершите предыдущее. Так учитель может узнать о вашем состоянии ума по качеству выполнения вами Формы.

Концентрироваться на настоящем – значит верить в будущее и в свои собственные силы. Как ученик, настроенный на настоящее, вы верите, что в следующую секунду вы сделаете правильное движение. Вам не надо сначала думать о нем. Вам не надо проверять себя. В следующую секунду ваша внутренняя сила будет на месте, чтобы совершить правильное действие, – точно так же, как она на месте в эту секунду. Этот внутренний разум, который мы называем «телесный ум» (ТУ),[4]4
  Англ. Body-Mind (BM).


[Закрыть] не нуждается в том, чтобы думающий ум говорил ему, как делать Форму.

Как начинающий ученик, вы будете использовать свой ум, чтобы изучить Форму, но в определенной точке Форма станет инстинктивной. Это внутреннее существо (ТУ) никогда не беспокоится. Оно просто действует. Оно действует, чтобы создать гармонию внутри вас и между вами и вашим окружением. Форма служит вам практическим способом научиться верить своему ТУ.

Движение ощущается как медленно двигающиеся по телу волны. Когда рука движется вправо, волна движения медленно распространяется по ней, достигая кончиков пальцев, откатываясь назад через центр тела – возможно, в противоположную ногу, которая затем сделает шаг. Так и плещутся эти волны медленного движения из одной части тела через центр в другую часть. Это очень чувственное переживание.

Не одна, но много таких волн движутся одновременно и взаимодействуют друг с другом. Ученик знает о каждом взаимодействии и старается предотвратить встречу «в лоб» одной волны с другой. Такое взаимодействие нейтрализовало бы энергию, а одним из принципов Формы, как мы уже говорили, является избегать бесполезного расходования энергии.

Понятно, что для того, чтобы прослеживать такие тонкие внутренние взаимодействия, необходима крайняя степень концентрации; но ее, в принципе, не так уж трудно достичь. За два года большинство учеников становятся знатоками этой игры.

Любое напряжение или жесткость блокируют этот поток движения и быстро становятся заметными. Поскольку такие заторы часто приводят к болезни, Форму можно с полным правом назвать игрой, в которой поддерживается здоровье за счет удаления блоков.

Когда достигнута достаточная степень раскрепощенности тела, оно как бы плывет через движения. В Форме не чувствуется усилия, как если бы тело двигалось какой-то внешней силой – например, легким ветерком. Так мало теперь нужно энергии, чтобы выполнять форму, и так много ее было нужно в начале обучения, что вы удивляетесь: «Почему это казалось таким трудным?» Вы осознаете, что большая часть энергии, которая использовалась первоначально, расходовалась на преодоление напряжения и на отвлекающие мысли. Форма выполняется без усилий – так кровь течет по вашим сосудам, так летит по воздуху перо. И вы теперь осознаете, что такой может быть значительная часть вашей жизни – легкой, без усилий, но при этом активной и эффективной.

Именно единство и гармония ума и ТУ приводит нас к этому состоянию. В нашем обществе всегда развивался ум. Тайцзи-цюань делает ставку на развитие ТУ. Эта внутренняя, естественная часть нашего существа является центром творчества и игры. Форма – это то искусство, которое телесному уму «по зубам», в котором ТУ может упражнять свои способности. Движение – холст этого искусства, а токи и завихрения движения – его краски. ТУ пишет движением подвижную внутреннюю картинку. Каждое завихрение и каждый поток имеет свой собственный набор качеств, как и каждый мазок кисти имеет собственное качество и привносит на холст новый цвет.

Ваш думающий ум спрашивает: «Как это все происходит?» Вы еще не знаете, что ТУ может делать массу вещей. О многих из них вы никогда раньше не слышали, о многих мы поговорим в следующих главах. Форма дает вам подсказку, указывая на силу, творчество и игру как основные аспекты этого внутреннего бытия. О мудрости Формы вы вскоре узнаете много.

Еще один важный урок Формы заключается в промежутках – переходах от одного движения к следующему, когда движение в одном направлении заканчивается и начинается в другом направлении. С точки зрения логики, должна быть точка, в которой тело приходит к полной остановке. Но точка эта так трудноуловима, что можно сказать, что ее не существует. Например, когда затухает импульс движения в руке, движущейся в одном направлении, рука постепенно останавливается. Начиная новое движение, рука постепенно набирает скорость. Однако, это изменение настолько тонко, что кажется, будто рука движется с постоянной скоростью. Из-за этих постепенных замедлений и ускорений рука и все тело кажутся эластичными, как бы резиновыми. Это качество Формы часто описывают популярным выражением «словно шелк вытягивают из кокона шелковичного червя».

Все эти технические тонкости относительно Формы могут быть «не в тягость, а в радость», если мы умеем смеяться над самими собой. Иначе есть риск, что мы окажемся морально раздавлены нашим недостатком координации, который выявляется в свете этого учения. Когда же вы больше не будете напряженными и жесткими, все, что у вас останется, – это смех.