Текст книги "На крыльях муссонов"

Автор книги: Артур Лиелайс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 25 страниц)

На другой день из Кочина прибыл на корабле дон Луиш ди Минезиш, брат смещенного вице-короля, губернатор Кочина. Оба после торжественной церемонии встречи сердечно обнялись. Дон Луиш был известен как образцовый слуга короля, и у него с его братом были разногласия в вопросах управления Индией.

Несильный морской бриз медленно нес корабли к Кочину. Корабль вице-короля многократно салютовал залпами из орудий, и весь флот, находившийся в порту, отвечал тем же. «Это было чудесное зрелище, так как уже сгустилась тьма, и огненные языки орудий освещали флот. Заряд из бомбарды одной каравеллы, видно, по причине недостаточного внимания, попал в другой корабль и двоих убил», – пишет хронист.

Тогда дон Луиш приказал дать сто залпов из тяжелых орудий и превзошел всех. Вице-король от всего сердца радовался при виде столь хорошо вооруженного флота.

На второй день Гама сошел на берег и принял приветствия городской управы. После богослужения он встретился с кочинским раджей, который прибыл с визитом на слоне.

В Кочине активность Васко да Гамы не знала Гранин., он не давал себе и минуты передышки, отказывался даже от привычного послеобеденного сна. Любой мог встретиться с ним в любое время. По утрам и вечерам он, как правило, обходил пристани и товарные склады, поторапливая людей, разгружавших корабли.

Васко да Гама намеревался завоевать полное господство на всем побережье и покончить с расплодившимися пиратами, как только отправит караван с товарами в Португалию. Он велел доставить в Кочин четыре новых катуры – маленьких индийских военных корабля. Все очень хвалили их за ходкость и легкость в управлении, а вице-король приказал их сжечь – чтобы мавры видели, как его люди построят еще лучшие суда. Гама спросил у своего кораблестроителя, может ли тот построить парусник, более быстроходный, чем малабарские военные суда. Мастер отвечал: «Сеньор, я построю вам бригантину, которая поймает даже муху!» И действительно, в двадцать дней он собрал на стапелях две очень быстрых бригантины.

Гама вооружил эти суда, и от них не мог спастись никто – ни на веслах, ни на парусах, ни в бою. Он отправил на Цейлон за корицей два хорошо вооруженных корабля и нового управляющего факторией, так как о прежнем шла дурная слава. Тот должен был незамедлительно вернуться в Кочин и предстать перед судом.

По свидетельству хрониста, вице-король к честным солдатам относился с наибольшей благожелательностью и всегда подчеркивал, что назначит офицерами лишь тех, кто проявит себя в бою сильным, бесстрашным бойцом. Кому же это не по нраву, тех он готов отправить обратно в Португалию. Там они могут довольствоваться тем, чем богаты их отцы.

Он всем внушал трепет, а особенно офицерам крепости. Стоило уличить кого-то в неблаговидном поступке, как виновный либо сурово наказывался, либо осуждался на смерть. Сурово наказывались и укрыватели преступников. Если же виновному сохранялась жизнь, его высылали в Португалию к королю с полным списком его проступков. Высшие офицеры и чиновники, говорит хронист, никуда не годились, так же как судьи и градоправители.

Так он во всех делах показал себя непреклонным королевским слугой, который творил добро народу, богу и всей Индии.

Дон Луиш Минезиш знал, что у вице-короля скопилось много жалоб на его брата Дуарти и что того ждет суровый суд, без жалости и промедления. Он пытался смягчить гнев Гамы и представить проступки брата как малозначащие. Но вице-король сразу разгадал цели дона Луиша и сказал, что строгий суд будет иметь очень большое значение. Ему даны полномочия карать за преступления любого к востоку от мыса Доброй Надежды, чтобы не высылать злодея в Португалию. Из сказанного было видно, что Васко да Гама распоряжается всем от имени короля и с согласия короля и что полномочия его действительно не имеют никаких ограничений.

Смерть Васко да Гамы

Даурти ди Минезиш не желает ссоры. – Пленник вице-короля. – Хлопоты с сокрытием драгоценностей. – Болезнь и смерть Гамы. – Слава первооткрывателя, омраченная тенью кровавых злодеяний.

Тем временем дон Дуарти ди Минезиш удачно торговал в Ормузе, распродал взятые с собой товары по высоким ценам и тут же затребовал плату. Кроме того, он получил от местных правителей щедрые подарки, и богатство его росло.

Из Ормуза дон Дуарти направился в Маскат и Диу. Там его корабли крейсировали несколько дней, подстерегая суда из Мекки, чтобы ограбить их, но арабы не появлялись. Тогда дон Дуарти прибыл в Чаул. Комендант крепости прислал ему прохладительные напитки и гонца с вестью, что охотно послужит ему по мере сил, на просит не сходить на берег и не отдавать никаких распоряжений, – все это запрещено Васко да Гамой.

Тогда дон Дуарти направился в Гоа, но и там к кораблю подошла лодка с гонцом., сообщившим, что команде запрещено сходить на берег. Дуарти Минезиш пробыл в Гоа шесть дней, пополнил запасы продовольствия, затем сходил в Батикал к югу от Гоа, где накупил товаров, которые намеревался взять с собой в Португалию, и всячески оттягивал момент прибытия а Кочин, к Гаме. Он не собирался ссориться с Гамой, хотя тот поступил плохо – поторопился взять бразды правления в Индии, которых Минезиш не сдавал.

Дон Дуарти Минезиш приплыл в Кочин лишь в ноябре и заякорил у побережья свой галион и три других корабля. Вице-король прислал к нему судно коменданта Кочина с приказом: дон Дуарти должен не сходя на берег немедленно отправиться на корабль «Кастелью». Там он будет содержаться как пленник, будет отправлен в Португалию и при этом должен дать слово, что оставит корабль лишь в Лиссабоне, когда король призовет его к себе. Васко да Гама собирался передать его провинности на рассмотрение королю.

Дон Дуарти был весьма задет таким приказом. Коменданту, сказал он; не следовало брать на себя подобную миссию и доставлять оскорбительные распоряжения. На это комендант возразил: если бы вице-король приказал, он восстал бы и против отца родного и убил бы его.

Тогда смещенный дои Дуарти Минезиш смирился со своей судьбой и заявил, что согласен подчиниться. Однако он переселился не на «Кастелью», а на другой, более удобный корабль, перевез свои вещи и устроился на нем вполне уютно.

Вице-король, узнав об этом, рассердился и послал приказ, чтобы дон Дуарти без промедления отправился на «Кастелью» в качестве пленника и не рассчитывал ни на какой другой корабль. Если же он не согнет свою гордую выю, услышит и кое-что сверх того.

На следующее утро Гама приказал двум вооруженным галионам подойти к кораблю, на котором обосновался ди Минезиш. Королевскому казначею и двум нотариусам пришлось трижды вызывать Дуарти, чтобы предложить ему перебраться на «Кастелью». В случае неподчинения нотариусы могли отозвать с корабля команду и корабль был бы расстрелян из пушек.

Когда дон Луиш, брат Дуарти, услыхал о такой возможности, он направился к вице-королю и стал просить его не быть столь жестоким к брату: это уже смахивало на месть. Обменявшись резкостями, оба расстались. Дон Луиш еще в сердцах выкрикнул, что идет к брату, чтобы разделить с ним его судьбу.

Вне себя от гнева Гама приказал коменданту крепости немедленно отвести дона Луиша на корабль, – он, адмирал, посмотрит в окно, как этот сумасброд покидает Индию.

Со слезами на глазах дон Луиш простился с друзьями, сидевшими за пиршественным столом. Он убедил брата не противиться приказу вице-короля, и оба направились на «Кастелью».

На следующий день вице-король прислал к Дуарти ди Минезишу кастеляна с требованием уплатить огромную сумму денег, накраденных за время правления, которые теперь следовало возвратить королю.

Но Дуарти уже успел спрятать часть своих сокровищ в надежном месте: он сложил драгоценные камни, золото, жемчуг и украшения в ящик, который доверил своему доброму другу священнику и старому учителю. Оба они той же ночью выехали за город и закопали ящик на берегу вблизи монастыря св. Антония. Чтобы клад было потом легко найти, они положили на песок бычий череп. Однако ночь была темная, и место они разглядели плохо. Спустя два дня они явились, чтобы выкопать сокровища. Но бычий череп кто-то, видно, переставил на другое место, все поиски и раскопки были напрасны. Несколько ночей подряд приходили они на берег и искали спрятанный клад. Лишь через много дней, когда они уже отчаялись найти сокровища, ящик нашелся, ибо, как утверждает Гашпар Коррея, бог не допустил, чтобы такое богатство пропало бесследно.

Из этого эпизода хроники Корреи уже можно сделать вывод, что Гама поступил с Дуарти ди Минезишем справедливо, – тот действительно награбил себе огромные богатства, которые стремился укрыть.

Васко да Гама по-прежнему упорно силился искоренять беззаконие, однако его бурной деятельности пришел коней. Он уже давно чувствовал недомогание. У него сильно болел позвоночник. Шея совсем искривилась, а на затылке появилось несколько твердых нарывов, которые и не думали лопаться. Нарывы доставляли ему большое мучение, он не мог даже повернуть головы. Всевозможные заботы и волнения еще больше обострили болезнь. В конце концов вице-король был вынужден слечь в постель, продолжая отдавать распоряжения и вершить различные деда. Но жестокая болезнь сломила его, страдалец от боли даже лишился речи. Тогда Васко да Гама решил поручить обязанности вице-короля кому-либо из доверенных придворных. Однако противники Гамы запротестовали. Город раскололся на два враждебных лагеря, готовых сразиться за власть с оружием в руках. Дон Дуарти ди Минезиш тоже еще не сложил с себя титула и мог предъявить свои претензии. Тогда больной вице-король прислал к дону Дуарти своих поверенных с требованием письменно отказаться от должности и официально передать власть в Индии в руки вице-короля.

Дуарти ди Минезиш, зная, сколь тяжело болен вице-король, всяческими отговорками оттягивал время, рассчитывая, что в случае смерти Васко да Гамы он сохранит титул за собой. Но это не помогло – железная воля Гамы сломила упорство Минезиша, и тот 4 декабря был вынужден отречься от должности.

В это время с Цейлона прибыли корабли с корицей, которую перегружали на караваи, направляющийся в Португалию. Вице-король всеми силами торопил эти работы. Кроме того, он не забыл, что с Цейлона прибыл бывший управитель фактории, на совести у которого немало проступков и беззаконий, и велел арестовать его и отправить под суд в Португалию.

Когда вице-король почувствовал приближение смерти, он созвал доверенных лиц из чиновников и велел им присягнуть, что они будут продолжать исполнение его приказов, пока власть не перейдет к новому вице-королю.

После этого умирающий уже не беспокоился больше о делах управления Индией и, как свидетельствует Гашпар Коррея, исповедовался и с благоговением принял святое причастие. Затем он приказал записать его последнюю волю, назначив сыновьям вернуться с имуществом и слугами домой. Не были забыты в завещании также церковь и больница.

Каждой из тех женщин, что были биты кнутом в Гоа, он выделил по сто тысяч рейсов, которые следовало выплатить тайно. Получив завещанные Гамой деньги, все эти женщины позже вышли замуж и вели достойную жизнь.

Умирающий высказал пожелание, чтобы его бренные останки были перевезены в Португалию. До последнего часа он оставался в полном сознании. Около трех часов утра 24 декабря 1524 года Гама скончался. Смерть его держали в тайне до вечера следующего дня. Все двери оставались запертыми, не слышалось ни рыданий, ни причитаний, пока шли приготовления.

Лишь когда все было готово, сыновья и служащие вице-короля с громкими рыданиями объявили о его смерти. У ложа усопшего собрались знатные люди, друзья и родственники, пришли все жители города.

Тело завернули в шелковые ткани и покрыли плащом ордена Христа. На грудь усопшему положили меч с золотой рукоятью, к туфлям прикрепили золотые шпоры, а на голову надели темный берет.

Похороны состоялись в капелле монастыря Св. Антония. Спустя четырнадцать лет останки были перевезены в Португалию, согласно воле вице-короля.

Все пребывали в великой скорби, ибо потеряли мужа, имевшего огромные заслуги перед Португалией.

«Господь даровал ему отважный, крепкий разум, так что он без малейшего страха принимал смертельную опасность во время открытия Индии, – писал хронист. – Все он вершил из любви к господу богу, дабы крепить католическую веру и умножать честь и славу Португалии…»

Он, по словам хрониста, желал послужить богу и вместе с тем спасти свою душу, ради чего и отправился в Индию. Там он в честь и славу всевышнего велел строить монастыри и церкви, и там было создано много новых христианских общин с большим числом обращенных в праведную веру.

Так кое-кто из хронистов и историков воздавал хвалу покойному вице-королю Индии, великому мореплавателю, адмиралу Ост-Индских морей. Этот несгибаемый и жестокий человек умер так же, как и жил, – верой и правдой служа королю, неумолимый и суровый в соблюдении законов и в вынесении приговоров. Своим соратникам он внушал страх и опаску, а не любовь. Его высокомерие, властолюбие и необузданный гнев были отталкивающи. В характере Васко да Гамы нет ни черточки доброты и нежности – одна нескрываемая жестокость и черствость. Он, по оценке современников, был настоящим конкистадором, деспотом и насильником, открывавшим и завоевавшим новые земли. В беспрерывной борьбе с восточным коварством и вероломством он, не раздумывая, сам обращался к подобному средству – безжалостной насильственной власти.

Кое-кто из историков пытался оправдать зверства Васко да Гамы его несдержанным характером, религиозным фанатизмом того времени и целью Португалии – любыми средствами изгнать арабов из индийских вод, захватить в свои руки торговлю и основать в Индии заморскую колониальную империю.

Но разве определяющую роль в этом могли сыграть гневливая натура Гамы, его деспотичный характер, личные качества? Даже если бы португальские корабли в Индию вел ловкий дипломат или гуманный миссионер, цель-то оставалась бы все та же – захват чужих земель, монополия на торговлю.

Христианский фанатизм в его характере и поступках тесно сплетается с чисто мирскими материальными интересами. Открытия как таковые отнюдь не были для Васко да Гамы смыслом жизни и призванием. Он добросовестно исполнял поручения короля, используя любые средства, и в то же время не забывал и себя, стяжав себе золото, славу и почести. Как замечает один историк, первых завоевателей Индии вдохновляла лишь погоня за золотом, а эта жажда почти всегда порождает жажду крови. Португальцы вошли в Индию с мечом в одной руке и распятием в другой. Обнаружив там много золота, они отложили распятие в сторону, чтобы нагребать полные карманы.

Сказанное в полной мере относится и к Васко да Гаме. В истории его жизни слишком много мрачных, кровавых страниц, затмевающих блеск великих достижений.

Суровый, неподкупный слуга короля умер, не успев довести свое дело до конца.

По мнению одного из буржуазных историков, колонии находились слишком далеко от метрополии, форты и фактории разбросаны далеко друг от друга, по чрезвычайно большой территории; малочисленность колонистов, беспрерывный грабеж и поборы, негодная система управления – все это, при чрезвычайном высокомерии португальцев, способствовало крушению империи и мешало установлению контактов между побежденными и победителями.

Однако к важнейшим причинам, приведшим к упадку португальской колониальной империи, следует отнести непокорность и освободительное движение завоеванных и угнетенных народов. Впрочем, об этом слуги буржуазии предусмотрительно молчат.

Закат могущества

Растранжиренные богатства. – Нищета и голод. – Потеря независимости. – Национальные свойства характера – причина неудач? – Под английским протекторатом. – Историческое значение великих географических открытий.

Португалия, как казалось, достигла намеченных целей и находилась на вершине могущества. Лиссабон в те времена стал самым крупным и богатым торговым городом во всей Европе, новым центром мировой торговли. В его порту стояли бесчисленные корабли из Индии, Африки, Средиземноморья и Северной Европы. На рынках продавались товары из всевозможных стран – даже из Юго-Восточной Азии и Бразилии.

Эксплуатация колоний, разграбление их природных богатств, торговля рабами и пряностями приносили Португалии огромный доход. Один центнер перца стоил в Индии от двух до пяти дукатов, а в Лиссабоне продавался за пятьдесят дукатов. Ежегодно в метрополию доставлялось до семи тысяч тонн пряностей. Однако расцвет Португалии, равно как и Испании после захвата земель в Америке, продолжался недолго. По пятам за ним крались нищета и упадок. Сказочными заморскими источниками дохода пользовались преимущественно король и придворная аристократия. Правящая верхушка без зазрения совести транжирила награбленные богатства, заботясь лишь об изысканной роскоши и пышных грандиозных празднествах, О благе же народа – развитии производительных сил, росте и процветании промышленности и сельского хозяйства, использовании природных богатств собственной страны – было забыто. Дворяне и монашеские ордена пресмыкались перед королевским троном, чтобы не упустить своей доли заморской добычи. В эксплуатации колоний активно участвовало и духовенство. Ни зарождающаяся новая буржуазия, ни феодалы не были заинтересованы в развитии промышленности в своей стране.

Среди высших кругов общества царили упадок нравов, карьеризм и праздность. Вся же остальная часть нации влачила жалкое существование, опускаясь все глубже в нищету и безысходность.

Особенно тяжело пострадало сельское хозяйство, крестьянство. Образовались крупные латифундии, их владельцы сгоняли крестьян с земли. Вместо них трудились черные рабы, все в большем числе ввозимые из Африки.

Из Америки в Европу хлынул поток драгоценных металлов – золота и серебра, которые были гораздо дешевле местных, что вызвало революцию цен. Чрезвычайно быстро росли цены на все товары, результатом чего стало разорение и мелкопоместного дворянства, и крестьянства, и ремесленников. В стране начался голод, писал хронист, ибо зерна стало нахватать, а цены на него росли год от года. Бедняки умирали в своих хижинах, а гавани по-прежнему ломились от дорогих индийских товаров. За голодом последовала эпидемия чумы. Доведенные до отчаяния португальцы покидали родину. Королевство, по словам хрониста, опустело, ибо запах корицы сманивал людей прочь. Уехавшие в колонии уже не возвращались на родину.

Один историк утверждает, что за время с 1497 по 1527 год только в Индию выехало восемьдесят тысяч португальцев, большей частью мужчин. Вернулась же лишь десятая часть. Измученные нуждой крестьяне массами отправлялись в Бразилию на поиски куска хлеба и удачи.

Все большее влияние на жизнь государства приобрел тала церковь. В годы правления бездарного короля Жуана III (1521-1557) Португалия стала оплотом контрреформации. Орден иезуитов обрел огромное влияние как в самой Португалии, так и в колониях и создавал свои миссии в Индии, Бразилии, Китае и Японии. Из Португалии изгонялись мавры и евреи, хотя раньше им гарантировалась свобода вероисповедания. Вместе с тем Португалия потеряла множество умелых ремесленников и землепашцев.

В 1526 году в Португалии была учреждена инквизиция. Все усиливалось преследование маранов – крещеных евреев, в результате чего за границу утекли огромные капиталы, так как маранам принадлежали самые крупные банкирские дома в Португалии.

К середине XVI века Португалией фактически правил иезуитский орден, предпринявший неудачные, разорительные войны с маврами в Северной Африке.

Ослабленная Португалия после поражения под Алькасаром в 1578 году покорилась испанскому королю Филиппу II и, начиная с 1581 года, на целых шестьдесят лет перестала существовать как государство. Когда-то могучая держава стала составной частью Испании. За время испанского господства положение Португалия еще более ухудшилось, так как она автоматически втягивалась во все многочисленные войны Испании с Англией (вспомним гибель «Непобедимой Армады» – испано-португальского флота у берегов Англии в 1588 году), Францией и Голландией.

Примерно в то же время Голландия сбросила с себя испанское иго и отобрала почти все огромные португальские владения на Востоке, в Ост-Индии, которые удерживала (вместе с Францией) до XVIII и XIX веков, когда их захватила Англия. Голландцы вытеснили португальцев и из Японии и завоевали часть Бразилии.

Голландцы, датчане, англичане и немцы с XVII века начали создавать свои опорные пункты для торговли и охоты за рабами рядом с португальскими колониями на Гвинейском побережье, французы обосновались в Сенегале; в 1650 году голландцы образовали на юге Африки Капскую колонию – совсем вплотную к португальской Анголе и Мозамбику.

Португалия, столь могущественная и процветающая в XV и XVI веках, после кратковременного благоденствия пришла в упадок и стала политически незначительной, отсталой, бедной страной.

Кое-кто из буржуазных историков, в частности Г. Харт, пытался объяснить неудачи португальцев свойствами их характера. Эти особенности якобы уже в самом начале колонизации не позволили им добиться должных результатов. Португальцы не имели прочных идеалов, они слишком легко нарушали этические принципы, им была присуща невероятная холодная жестокость, они были тупы и неловки в сношениях с другими народами, в особенности с туземцами, их обуревали фанатизм и озлобленность по отношению к людям, исповедавшим другую веру. Все это вскоре привело португальскую империю в Индии к упадку и гибели.

Однако закат португальского могущества имел совершенно иные причины, о которых уже говорилось выше.

В 1640 году Португалия освободилась от испанского владычества и обрела независимость; ей удалось также вернуть часть заморских колоний. Она вытеснила голландцев из Бразилии, Гоа и Диу в Индии, из Макао в Китае, но португальские владения в Индонезии были потеряны невозвратно.

И все же Португалия, в сущности, не стала самостоятельным государством. В войне за так называемое испанское наследство Португалия участвовала на стороне Англии и вместе с тем оказалась в политической и экономической зависимости от нее. Как подчеркивал В. И. Ленин в работе «Империализм как высшая стадия капитализма», Португалия со времени войны за испанское наследство (1701-1714) фактически более чем на двести лет оказалась под английским протекторатом; Англия защищала Португалию и ее колониальные владения, чтобы укрепить позиции в борьбе со своими противниками – Испанией и Францией, – получить торговые преимущества, более благоприятные условия для экспорта товаров и особенно для экспорта капитала в Португалию и ее колонии, а также возможность использовать португальские порты я острова.

Такой же – зависимой от империалистических держав и их агрессивных военных блоков, бедной, отсталой – является Португалия и в наши дни.

Открытие морского пути в Индию, так же как открытие Америки, которые прославили и обессмертили имена Васко да Гамы и Христофора Колумба, новые рынки и колонии породили невиданное оживление и расцвет торговли, мореходства и промышленности. Все это помогло разрушить разлагающийся феодализм, подготовило эпоху первоначального накопления капитала. Таково историческое значение великих географических открытий. Они положили начало эпохе капитализма. Эра капиталистического производства, по словам Маркса, начинается с завоевания, колонизации и ограбления американских и Ост-Индских колоний, истребления туземцев и их закабаления на плантациях, золотых и серебряных приисках, с превращения Африки в резервации охоты на чернокожих, с злодеяний, кровопролития, рабства, и работорговли, с бесчисленных грабительских войн. В эту эпоху португальские конкистадоры заложили основу колониальной системы, и новый класс – буржуазия объявила обогащение единственной и последней целью человечества.

Накоплению богатств способствовали также обширные пиратские операции. Подняв на мачтах черные флаги, морские разбойники в ожесточенных абордажных схватках захватывали золото, серебро и дорогие заморские товары, которые испанские, португальские и иные корабли везли из дальних колоний. Награбленные пиратами богатства, так же как и законно приобретенные барыши, стекались в европейские банки и еще более способствовали накоплению капитала, стремительному развитию нового – капиталистического уклада.

Португальцы великолепно вышколили других колонизаторов, которые далеко превзошли своих учителей и в вероломстве, и в цинизме, и в жестокости и в работорговле, и в истреблении коренного населения завоеванных земель.

Да и в наши дни колонизаторы, завоеватели и эксплуататоры чужих земель, поборники мирового господства ничуть не стали гуманнее.

И все же на морских путях к берегам, где царят муссоны, как и во всем мире, на всех континентах в нашу эпоху веют новые ветры – ветры борьбы за национальное освобождение и свободу народов. Родилась несокрушимая сила, которая преграждает путь полчищам и эскадрам современных морских грабителей.