Текст книги "Образ врага. Расология и политическая антропология"
Автор книги: Андрей Савельев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 29 (всего у книги 39 страниц)
Малые народы
Лишение российской государственности русского государствообразующего стержня привело к тому, что малые народы получили возможность идентифицироваться как оппозиция государственности. Она удобна своей клановой замкнутостью, пригодной не только для политических, но и для криминальных целей – чужак в этой среде легко различается.
Для России характерно, что некоторые малые народы продолжают считать себя большими и даже государствообразующими. При этом расовая идентичность, а вслед за ней и культурная, оказываются сильно размытыми. Малые народы не объединяет даже язык. Остается этноним и только. Таким образом, этническая принадлежность превращается по большей части в клановую и даже политическую. Паразитические слои этнической гуманитарной интеллигенции, криминальные структуры, этнономенклатуры и пр. складываются в корпорацию, объединенную стремлением выбить из государства льготы и привилегии и обозначаемую этнонимом – без привязки к признакам этничности.
В целом неславянское население России образует пеструю и перепутанную палитру антропологических признаков, во многом облегчающую создание таких паразитических корпораций – особенно при отсутствии у властей разработанных этнополитических подходов.
Финские и тюркские народы европейской России
1 – карелы,
2 – вепсы,
3 – мордва-эрзя,
4 – мордва-мокша,
5 – мордва-терюхане,
6 – коми,
7 – коми-пермяки,
8 – удмурты,
9 – марийцы,
10 – бесмеряне,
11 – чуваши,
12 – татары,
13 – кряшены,
14 – мишари,
15 – башкиры.
[Восточные славяне. Антропология и этническая история, М., 2002.]
Наиболее ясное разделение неславянских народов связано с общим комплексом нарастания монголоидности: широких скул, темной пигментации, ослабленным ростом бороды, уплощенностью горизонтальной профилировки лица и повышением встречаемости эпикантуса. В этой группе выделяются три кластера: достаточно разнообразный по типажам кластер ханты и манси (уральская раса, сочетающая черты европеоидов и монголоидов); кластер, объединяющий карагашей (часть астраханских татар), ногайцев, сибирских татар и казахов (приближение к южно-сибирской расе); кластер восточных и южных башкир (южно-сибирская раса с яркой выраженностью монголоидности).
Вторая группа народов представляет собой невнятную смесь идентичностей, перепутывающую антропологические признаки между разными народами, чья расовая принадлежность также является достаточно невнятной, сочетая европеоидные черты с приближением к южносибирской и уральской расам.
Финские и тюркские народы европейской России с включением групп уральской и южносибирской рас
1 – карелы,
2 – вепсы,
3 – мордва-эрзя,
4 – мордва-мокша,
5 – мордва-терюхане,
6 – коми,
7 – коми-пермяки,
8 – удмурты,
9 – марийцы,
10 – бесмеряне,
11 – чуваши,
12 – татары,
13 – кряшены,
14 – мишари,
15 – башкиры,
16 – манси,
17 – ханты,
18 – татары сибирские,
19 – ногайцы,
20 – казахи,
21 – карагаши.
[Восточные славяне. Антропология и этническая история, М., 2002.]
Достаточно обособленное единство представляют карелы и вепсы. Компактную и обособленную по антропологическим признакам группу образуют коми и коми-пермяки, а также близкие к ним группы марийцев и чувашей. Но идентифицирующие себя как коми попадают также и к карелам, и к мордве. Мордва разделена на два близких, перекрывающихся, но четко различимых кластера мордвы-эрзя и мордвы-мокша. К последним близко примыкают чуваши и кряшены (последние по антропологическим параметрам тождественны именно чувашам, а не какой-либо из разнообразных групп татар). Кроме того, имеются два сильно неоднородных кластера. В первом присутствуют татары, удмурты, бесмеряне и отдельная группа чувашей, во второй – несколько иные татары, удмурты и чуваши, а также группа «европеизированных» западных башкир и некоторые марийцы.
Таким образом, мы видим группы с внятной идентификацией – карело-вепсы, коми (с несколькими группами ошибочной идентичности) и двусоставная группа мордвы. Что же касается татар, марийцев, башкир, чувашей и др., то они демонстрируют сильную расовую дифференциацию внутри каждой народности и не представляют антропологического единства. Можно условно считать, что «настоящие» чуваши входят в мордовскую общность вместе с кряшенами. «Настоящая» татарская общность включает западных башкир и «настоящих» марийцев. Группы «ненастоящих» (ошибочно идентифицирующих себя) особенно характерны для татар, мордвы, чувашей, отчасти – для коми. Башкиры разделены на две разнородные группы и не могут считаться единым народом. Сказать, какая из групп «настоящая», также не представляется возможным. То же относится и к татарам – сибирским, астраханским (близким к казахам) и поволжским, которые едины с западными башкирами.
Мы видим, что менее всего захвачены паразитическими проектами именно те этнические группы, которые достаточно четко дифференцированы антропологически. Такие смешанные группы, как татары, башкиры, чуваши, напротив, демонстрируют высокую политическую активность, инспирированную своими номенклатурами. Для них русские имеют черты такого «врага», который должен не погибнуть, но компенсировать некие «исторические несправедливости».
Особо следует рассмотреть ситуацию на Русском Севере. Здесь помимо русских живут финно-говорящие карелы, вепсы, коми, коми-пермяки, удмурты, бесмеряне. Они четко отделены от русских расовой вариацией – брахикефалией, низкорослостью, скуластостью, понижением носа и переносья, ослаблением роста бороды. Обособленный лапоноидный тип представляют собой саамы – малорослые брахикефалы с очень низким лицом, темной пигментацией и частой курносостью. Удмурты демонстрируют сильную расовую вариацию, не представляя собой единого типа – отражая то северорусские, то вепсо-карелские черты.
Анализ статистических данных дает пять кластеров, один из которых является промежуточным или смешанным для трех других. Первый кластер беломоро-балтийский – карелы и вепсы – брахикефалы с низким и узким лицом, невысоким лицом и очень частой курносостью (до 30 %), очень светлой пигментацией. В 1 % случаев встречается эпикантус. Два кластера четко отделены от первого и друг от друга – это русские ильмено-белозерского типа и русские Поволжья. Вместе с первым кластером их охватывает промежуточный – русские бассейна Северной Двины и Онеги. Считается, что это выходцы из новгородских земель XI–XII вв., а позднее – из Владимиро-Суздальского и Московского княжеств.
Народы северной зоны Восточной Европы
1 – русские ильмено-белозерского типа,
2 – русские Поволжья,
3 – русские вятско-камского типа,
4. – русские северной зоны,
5 – саамы,
6 – карелы,
7 – вепсы,
8 – коми,
9 – удмурты,
10 – бесмеряне,
11 – татары.
[Восточные славяне. Антропология и этническая история, М., 2002.]
Северные русские отличаются от русских ильмено-белозерского типа большей брахикефалией, расширением скул и более светлой пигментацией, понижением роста бороды и повышением случаев курносости. Это различие можно отнести как к метисации (скорее, приписыванием части аборигенов к русским), так и к периферийным изменениям популяции.
Вполне вероятно, что эта наиболее многочисленная группа сформирована ошибками самоидентификации – скорее всего, приписыванием части русских к аборигенному населению, а части карелов и вепсов – к русскому. На это указывает достаточно сильное смешение поволжских и северных русских. Скорее всего, это один и тот же тип, имеющий на территориальной периферии смутную идентификацию.
Обособленно размещен кластер русских вятско-камского типа. Ему приписывают «небольшую монголоидность», следуя привычному антропологическому штампу. В действительности следует вести речь о периферийном разнообразии популяции.
Таким образом, на Русском Севере мы имеем три русские группы – северные русские (выходцы из Поволжья), ильмено-белозерский и вятско-камский типы. Обособленно от них имеются кластеры карело-вепсов, бесмерян, татар-переселенцев (вероятно, пришедших сюда с русскими вятско-камской зоны). Удмурты представляют смесь разных расовых типов. Мы видим, что только русские обладают как достаточно внятной расовой идентификацией, так и этнотипическим единством. Остальные народы смутно идентифицированы и не способны создавать устойчивые сообщества без русских. Тем не менее, этнономенклатура малых народов претендует на особые привилегии и контроль над территорией, которой приписывается тот или иной «титульный» ярлык. Если бы правительство России имело здравую этнополитику, близкие русским антропологические группы Русского Севера не стремились бы отличить себя от русских, а, напротив, использовали бы имеющиеся возможности быстрой ассимиляции.
Понятно, почему этницисты не хотят признать для малых коренных народов России статус национальных меньшинств. Потому, что в этом случае в действие вступили бы достаточно хорошо разработанные в мировой практике нормы, регулирующие отношения между государствообразующей нацией и этими меньшинствами. Тогда паразитические этно-номенклатуры лишились бы своих привилегий, выбитых в момент слабости государственной власти и в обмен за пособничество в разрушении страны. Одновременно пришлось бы отказаться от уже сложившегося за полтора десятилетия негативного отношения к русским, насажденного СМИ и ставшего частью этнического самосознания малых народов, предпочитающих быть чем-то средним между «своими» и «чужими» в русской среде и капризно менять идентификацию в зависимости от ситуации.
Россиянство и инородческий пресс от Москвы до самих до окраин
«Все мы – россияне» – таково кредо российской власти, стремящейся, прежде всего, к уничтожению русского национального самосознания. Формула о «россиянстве» действует всюду и везде только против русских. Остальным народам России предоставлено право на национальное развитие. Вместе с тем нерусские политические элиты концепцией «россиянства» постоянно консолидируются вокруг власти – именно ради подавления русского национального самосознания.
Уравнительность «россиянства» действует очень избирательно. Например, к нашим зарубежным соотечественникам важный правительственный чиновник готов относить и африканца, полюбившего стихи Пушкина, и еврея, добровольно избравшего своим отечеством Израиль взамен России. Президент Путин не раз называл покинувших нашу страну евреев, переехавших на свою историческую родину «нашими соотечественниками». Зарубежных русских называть соотечественниками у чиновников не принято. Даже попытка перехватить у оппозиции лозунг защиты прав соотечественников не подвиг правящую бюрократию на внятное – по «крови и почве» – определение соотечественников.
Уравнительная концепция «россиянства», казалось бы, создает для граждан единые правила и дает им одинаковые права. Например, президент Ельцин своим указом в нарушение Конституции, которая гарантирует гражданину право указывать свою национальную принадлежность, отменил в российском паспорте соответствующую графу. Но при этом пошел на уступки удельным номенклатурам, позволив им ввести собственные страницы в паспортах на национальном языке. Его кремлевский преемник сделал все, чтобы практика ущемления русских продолжилась – как в общероссийском масштабе, так и в выделенных для этнономенклатур уделах. Кроме того, политическая конъюнктура подвигла Кремль на организацию «охоты на ведьм» – использование всей мощи правоохранительной системы не против преступности, а против русского освободительного движения и представляющих его организаций.
Насаждение «россиянства» происходит на фоне разнообразных программ «гармонизации межэтнических отношений». Русские из этой «гармонизации» автоматически исключаются, что позволяет говорить о нынешней национальной политике как о политике насаждения в России «инородчества». Русским предоставляется лишь такая форма лояльности к власти, которая предполагает отказ от русскости, а инородцам – лояльность, связанная с объединением в своеобразный антирусский интернационал. Власть пытается закрыть глаза на «русский вопрос», «кавказский вопрос» (русско-чеченские и русско-кавказские отношения), «еврейский вопрос» (русско-еврейские отношения), «татарский вопрос» (проблема ассимиляции татар) и т. д. При этом каждый из «вопросов» имеет свою сложную проблематику, без разрешения которой ни о каком будущем России говорить не приходится. Рано или поздно придется вернуться к формированию отношений не в рамках нынешней «политкорректности», а в форме общественного диалога, который ныне инородческие активисты стремятся сорвать, призывая на помощь правоохранительные органы. Особенно это характерно для еврейской интеллигенции и в целом для этноэкстремистов всех мастей, получивших поддержку кремлевской бюрократии.
И все же главным источником межэтнических конфликтов в России являются не инородческие диаспоры, состоящие из коренных народов, а инородческая иммиграция, которой дано право жить в нашей стане без всяких требований по части лояльности к коренным народам и традиционным диаспорам. Инородческая иммиграция становится формой расовой агрессии. Русофоб-инородец и бюрократ здесь действуют сообща.
По данным Федеральной пограничной службы, в 2001 г. в РФ въехали по служебным, частным, транзитным, туристским делам 15 млн чел. Выехали 11,5 млн Разница составляет 3,5 млн чел. Приблизительно 1,5–2 миллиона ежегодно остаются в России незаконно. За десятилетие общий миграционный поток составил около 30 млн человек. Правда, значительная часть въехавших и осевших в стране – славяне, русские соотечественники. Примерно их численность оценивается в 6-10 млн человек. В целом численность только нелегальных мигрантов в России в 2005 году оценивалась Федеральной миграционной службой от 5 до 10 млн человек. Но в действительности эта цифра может превышать 20 млн человек.
В 2002 году в России официально было зарегистрировано 300 тысяч трудовых мигрантов. Оценки экспертов давали численность в 4,5 миллионов человек. Из них действительно полезными для России трудовыми мигрантами эксперты считают не более трети – около 1,5 млн человек. Остальные пополняют криминальные круги и «теневые» схемы производства некачественной и вредной продукции. Эта масса «выживающих» мигрантов активно разрушает социальную среду и подрывает экономику России. Русские и сами еще далеко не всюду ощутили присутствие врага – сначала незаметного, затем скромного, но очень скоро становящегося наглым, циничным и готовым к любым формам унижения русских.
При советской власти численность национальных диаспор из союзных республик колебалось в столице в пределах 50-150 тысяч человек. Потоки мигрантов из этих республик, ставших независимыми государствами, теперь стали огромной проблемой для крупных городов России. В Московский регион переселилось до 1,5 миллионов граждан Азербайджана. В самой Москве выходцы из Азербайджана организовали разветвленную мафию, объединившую разнообразные преступные элементы от чиновников высшего звена до бандитов и мелких хулиганов, то и дело устраивающих на московских улицах поножовщину. На Ставрополье действуют почти открыто многочисленные банды кавказцев, устраивающие побоища с местными жителями. Центральные районы России терроризируются этнической кавказской преступностью, а выступления граждан против неё вызывают со стороны властей неадекватную реакцию и подавление гражданской активности милицейским произволом.
В проблеме инородческой миграции существует политическая составляющая. Миграция инородцев прямо стимулировалась и стимулируется либеральной бюрократией. Ею было систематически проведены следующие мероприятия:
– массовое принятие в российское гражданство без должных оснований, в основном за взятки и в основном инородцев. Ужесточение правил приема в гражданство было направлено, прежде всего, против русских. Последующие изменения в новый закон о гражданстве вновь открыли Россию для притока инородцев и принятия их в гражданство без всякого разбора. Новации в миграционном учете вообще снимают с гастарбайтеров все ограничения на место работы и проживания;
– отказ от принятия в гражданство лиц (преимущественно русских), чей незаконный статус пребывания в России позволят нещадно эксплуатировать рабочую силу. Блокированы все законодательные инициативы об особом статусе зарубежных соотечественников, какие-либо формы общинного переселения русских в Россию;
– блокирование законодательного регулирования миграционных процессов, противодействие нелиберальным концепциям народонаселения, отказ от каких-либо существенных действий и даже анализа демографической катастрофы. Оглашение мер против демографической катастрофы в Послании президента Федеральному Собранию в 2006 году было плагиатом – заимствованием идей у оппозиции без намерения воплотить их в жизнь.
По данным Института народнохозяйственного прогнозирования РАН при сохранении нынешней рождаемости и смертности и отсутствии миграционного притока население России в 2050 году составит 86,5 миллиона человек.
При энергичных мерах по стимулированию рождаемости и сокращению смертности – 111,7 миллиона. Некоторым политикам и ученым кажется, что надо непременно покрыть разницу между прогнозируемой цифрой и нынешней численностью населения за счет миграционного притока. Получается, что Россия должна принять в течение полувека никак не меньше 30 млн переселенцев и стать рекордсменом, позволившим сформировать свое население на четверть из иностранцев и почти наполовину – из инородцев. Это, безусловно, нелепая затея, которая не может быть реализована хотя бы в силу того, что такой миграционный поток просто неоткуда взять. Он возможен лишь в том случае, если обширные восточные территории России будут заполняться китайцами и фактически присоединяться к Китаю.
По мнению одного из самых активных разорителей русской земли, Егора Гайдара, «Россия как государство русских имеет мало перспектив в XXI веке». Считается, что она имеет будущее только как «страна российских граждан», то есть перемешавшихся инородцев, растворивших в себе русских. По словам Гайдара, специфика России связана с тем, что она является «огромной малонаселенной страной», которая имеет на юге и востоке соседей более бедных и плотнее населенных. Значит, объявил «отец либеральной бюрократии», необходимо выстроить «нормальную миграционную политику», «тем более что в условиях демократического режима остановить поток трудовой миграции не представляется возможным».
Примерно в том же духе высказался глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин: мол, «русская нация» – концепция искусственная и надуманная, а понятие «русская земля» принадлежит отдаленному прошлому.
К чему приводит такая позиция, мы можем видеть по данным переписи населения, в которых уже угадываются будущие расовые войны. Образ врага для мигрантов (давних и недавних) будет представлять собой русский антропологический тип, русский тип мышления, русский культурный и политический выбор. Русским же, в силу физиогномического разнообразия враждебных им мигрантов, придется, прежде всего, научиться распознавать «своего».
Национальный состав России, по предварительным данным переписи 2002 г.
Общая инородческая «нагрузка» на Россию уже сегодня составляет не менее 35 млн человек – по официальным данным. Сбросить часть этой ноши можно за счет признания того, что часть коренных народов России живет в своих родовых землях и может затрагивать интересы русских только присвоением открытых и разработанных русскими месторождений и созданной русскими производственной инфраструктуры (как в Якутии, Татарии, Башкирии и т. п.). Отчасти инородцы также «нагружают» сами себя, вторгаясь в «титульные» земли друг друга. В то же время, и русские не живут компактно, составляя в «титульных» республиках распыленные меньшинства. Кроме того, сами «титульные» земли в значительной степени составляют захваченные этнобюрократией русские земли. Соответственно, и там осуществляется инородческий прессинг на русскую нацию.
В целом инородческая нагрузка в русских территориях грубо оценивается суммой нерусского населения в «нетитульных» для него территориях (с заведомыми иностранцами «по крови») плюс нелегальные нерусские мигранты (10–15 млн человек) – около 30–35 млн человек или «довесок» около 30 %. Это не тот вес, который русская нация не могла бы «взять» (ассимилировать культурно, а потом и биологически). Но эти 30 % составлены в замкнутые и агрессивные группировки, чья необъявленная цель – разрушение России, а вовсе не жизнь своими традициями в добровольных резервациях. Для ведущих слоев инородческого «довеска» русские являются врагами, которых необходимо вытеснить с их территории, либо обратить в рабов. Власть же, пропитанная либеральным равнодушием и даже ненавистью ко всему русскому, готова закрыть глаза на войну против русских, а при возможности – ударить русской нации в спину и поддержать инородческую агрессию. Лишь в 2007 году руководством правоохранительных органов было признано, что преступность среди иностранных переселенцев, легально или нелегально обосновавшихся в России, значительно превышает средний уровень преступности граждан.
Инородческий пресс, давящий Россию, представляет собой массу неассимилированного и повязанного с преступным миром населения, готового на расовую войну против русских и уже ведущего эту войну самыми разными методами – прежде всего, методами криминализации и наркотизации страны, вытеснения русских из системы власти и прибыльного бизнеса.
По данным социологических опросов, положение русского большинства сделалось крайне тяжелым в самом сердце России – в Москве. Русские оценивают отношение к ним представителей других национальностей как недружелюбные и враждебные. В значительной степени это связано с тем, что столичный мэр открыл двери выходцам с Кавказа – прежде всего, в сферу предпринимательства и управления. С 1990 по 2005 лет доля коренных москвичей сократилась в Москве почти на 10 % – с 90,5 % до 82,3 %. За этот же период численность китайцев в столице выросла в 35 раз, вьетнамцев – в 14, таджиков – в 12, азербайджанцев – в 5 раз. Увеличилась в 7 раз за эти годы диаспора чеченцев, в 6 раз – ингушей. В Москве численность этнических диаспор превысила 15 %-ный рубеж, который считается условной границей, за которой ассимиляционные процессы оказываются затрудненными или невозможными.
Даже по словам не очень склонных к оценкам официальных лиц, «гостей столицы» отличает вызывающе наглое поведение, презрение к нормам общежития, принятым в русской культуре. Их усилиями растет этническая организованная преступность, которая фактически подмяла под себя ряд секторов столичного хозяйства – например, московские рынки, образовав «плодоовощную мафию», взвинчивающую цены. Эта преступная сеть находит себе поддержку в этнических кланах, свивших гнезда в правоохранительных и административных органах Москвы. Большинство нерусских обитателей Москвы живут замкнутыми общинами, не участвуют в жизни города, в решении проблем москвичей и рассматривают русское большинство лишь как объект для наживы.
Отношения между русским большинством и инородческим населением Москвы во многом напоминают отношения между ограбленным и грабителем. Ведь русские в столице, как и во многих «внутренних республиках» России, вытесняются из прибыльных и престижных сфер деятельности и из управленческих структур. Городское населения расслоилось на бедное русское большинство, которое едва сводит концы с концами, и богатеющие инородческие «верхи». Если русские работают с все возрастающим напряжением, чтобы обеспечить себе минимум пропитания, то инородцы торопятся выжать максимальную прибыль, пока русские не взбунтовались.
Московская администрация, увы, не решает проблемы, грозящие взорвать город. Напротив, она увеличивает полицейские силы – число милиционеров в столице в пересчете на душу населения в несколько раз превышает нормы, принятые в городах такого размера, расположенных в других странах. Против кого направлены силы милиции? В некоторой части они задевают и инородцев-торговцев, выбивая из них мзду. Но прежде всего полицейские силы направлены против русских. Это обстоятельство отражено множеством событий, сложившихся в тенденцию: московская милиция стала из органа правопорядка репрессивной силой, руководимой и в значительной мере наполненной инородцами.
В 2001 году в Москве число зарегистрированных трудовых мигрантов-иностранцев составляло всего 82 тысячи, в 2002 году – 66 тысяч, в 2003 – 90 тысяч иностранцев. По официальным данным, в экономике города в 2004 году было занято 145,4 тысяч иностранных работников. В основном это граждане Вьетнама, Китая, Украины, Афганистана и Турции. Реальная численность трудовых мигрантов в десятки раз больше. Оценки реального положения дают цифру только по нелегальным мигрантам от 1 до 3 млн человек, пытающихся закрепиться в столице или ее ближайших окрестностях. То есть, «нелегалы» настолько густо представлены в московской толпе, что их и искать не надо – они повсюду.
По переписи 2002 года в городе проживало 10,4 млн человек, а зарегистрировано всего 8,5 млн. То есть, вместе с недавними поселенцами мигранты составляли не менее 5 млн человек.
При общей неблагоприятной ситуации с мигрантами столичные власти не раз давали добро на организацию массового привлечения иностранной рабочей силы. Еще более массивное вытеснение коренных москвичей с рабочих мест ведется нелегальными мигрантами, которые, например, в строительстве составили около 5 % от общего числа занятых. В 2007 году московские власти запросили у Федеральной миграционной службы квоту на ввоз иностранной рабочей силы в 700.000 человек. Целые отрасли городского хозяйства заполняются людьми, едва владеющими русским языком.
Нелегальные иммигранты оказались очень выгодны теневому и криминальному бизнесу, а потому все меры против нее разбиваются о манипуляции со стороны чиновничества. Так, Москва, где обретаются миллионы иностранцев, всегда крайне вяло действовала в направлении пресечения незаконной иммиграции, ограничиваясь лишь имитационными акциями по выдворению нескольких десятков случайно попавшихся под руку вьетнамцев или китайцев. Все меры по введению стопроцентной регистрации прибывающих в столицу иностранцев и граждан из других регионов приводили только к одному – к увеличению милицейских поборов с приезжих. Скажем, любая просрочка с регистрацией означает, что милицейский чиновник соберет с несчастного мзду в несколько сот рублей – в особенности, если дело происходит на вокзале, а поезд на родину уходит через минуты. По сути дела эта мзда идет прямо из карманов коренных москвичей, которые вынуждены конкурировать на рынке труда с непритязательными мигрантами и получать зарплату не выше, чем они. А скорее и ниже, поскольку нелегальное положение означает, что никаких официальных выплат в бюджет работодателю делать не нужно – достаточно откупиться от чиновника взяткой.
В течение полутора десятилетий Москва никак не защищала своих коренных жителей и не предоставила им никаких преимуществ на замещение той или иной вакантной должности в сравнении с иностранцами. Это позволило работодателям в целом провалить уровень зарплат в столице, поставив несколько миллионов горожан на грань выживания. При этом для иностранных наблюдателей создана благостная картинка, заполненная обслуживающим персоналом олигархии с присущими этой публике приметами праздного быта.
Особый разговор о московском жилье. Рапорты о введении миллионов квадратных метров ежегодно скрывают чудовищные преступления на рынке жилья, которое продается без всякого контроля. Это уже привело к переселению в столицу нескольких миллионов человек, чьи повадки крайне далеки от образа жизни коренных москвичей. Жилье предоставляется преимущественно иностранцам, сумевшим правдами и неправдами получить российское гражданство в последние годы и заработать грязные капиталы в условиях разворовывания национального достояния. Именно такого рода люди являются главными заказчиками московского строительного комплекса, который многие годы работает не на город, не на горожан, а на разрушение традиций столицы, превратившейся на наших глазах во второй Вавилон. В некоторых московских школах уже учатся преимущественно нерусские дети. Мигранты уклоняются от уплаты налогов, отчего московский и государственный бюджет теряют несколько миллиардов долларов в год.
Азербайджанская диаспора захватила все 174 рынка Москвы, получая поддержку не только от своей агентуры в столичном правительстве, но и от азербайджанского посольства в Москве. Распоясавшаяся азербайджанская мафия даже вознамерилась создать памятник своему кумиру – Гейдару Алиеву, одному из разрушителей нашей державы, успевшему за свою жизнь побывать и коммунистическим догматиком, и средневековым деспотом. Переселенцы из Чечни, создавшие криминальные сообщества, контролируют игорный и гостиничный бизнес, а также ряд банковских структур. Выходцы из Средней Азии вытеснили с рабочих мест дворников-славян, а также захватили контроль за производством дорожных работ. Инородческие группировки постепенно приобретают решающее значение и в строительном бизнесе столицы. Незаконные мигранты становятся рабами олигархических группировок Москвы, подрывая рынок рабочей силы. Строительные компании платят нелегалам втрое меньше, чем в среднем по отрасли.
Многолетней проблемой для Москвы стали 10 тысяч армян из Азербайджана, оказавшихся в Москве после погромов 1988–1992 гг. Эти люди так и не высланы на родину и больше десяти лет проживают в миграционном центре в Востряково, не имея российского гражданства и никакого официального статуса. Лишь с принятием в 2003 году поправок в закон о гражданстве эти люди получили право на российский паспорт. Но это для армянской общины не представляет особой ценности, поскольку, в соответствии с ультралиберальными законами Российской Федерации, более выгодным оказывается статус вынужденного переселенца. Не решая проблему, органы власти фактически создали в столице инородный анклав, претендующий на предоставление жилья именно в Москве и нигде более. Сюда же из Армении и из регионов России стекаются многочисленные родственники и приятели, которые также стремятся прижиться в перегруженном мигрантами мегаполисе.
До недавнего времени считалось, что русских в Москве не менее 80 %. Тем не менее, это всего лишь данные публичной самоидентификации. Заявляя себя русскими, многие нерусские по крови полагают, что им так будет проще пристроиться в столице. Исследования, проведенные после переписи 1989 года, показали, что расхождение между самоидентификацией и официальной регистрацией наблюдалось, по крайней мере, у 15 % населения Москвы, что связано, прежде всего, с утратой этнического языка.
