355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Александр Ляховский » Трагедия и доблесть Афгана » Текст книги (страница 57)
Трагедия и доблесть Афгана
  • Текст добавлен: 9 октября 2016, 12:06

Текст книги "Трагедия и доблесть Афгана"


Автор книги: Александр Ляховский


Жанры:

   

История

,

сообщить о нарушении

Текущая страница: 57 (всего у книги 63 страниц)

Бывало, люди гибли по недоразумению или случайно, ведь современный бой очень сложный. Малейшая неточность – и дополнительные потери. Например, при проведении совместной операции в провинции Герат артиллерийский дивизион и реактивная батарея 5-й мед осуществляли поддержку афганской 17-й пехотной дивизии. И хотя заранее были оговорены все нюансы, установлены временные показатели и имелись все подписи должностных лиц на рабочих картах, афганцы почему-то вышли в район боевых действий раньше назначенного срока и попали под огонь нашей артиллерии. Погибло 3 человека, 10 человек, в том числе командир дивизии, были ранены.

К сожалению в ходе боевых действий допускались грубые ошибки, отмечались случаи предательства, черствости и бездушия к людям, а также халатного отношения к выполнению служебных обязанностей и преступной безответственности со стороны некоторых командиров, приводящие к неоправданной гибели военнослужащих.

Приведу небольшой документ. Кстати, одно из событий, описанное в нем, видимо, послужило поводом некоторым публицистам обвинить наших командиров в том, что они якобы преднамеренно наносили огневые удары по своим подразделениям, чтобы солдаты не сдавались в плен. Это домыслы несведущих людей, которые очень далеки от всего того, что происходило в Афганистане. Многие из них даже не понимают того, что говорят абсурд. Ведь свои «выводы» они делают на основании разного рода слухов и непроверенных фактов, не выходя из кабинета.

Кстати, в одном из интервью Б. В. Громов с горечью говорил об этом. Наоборот, делалось все возможное, чтобы выручить военнослужащих, оказавшихся в руках противника, и не оставить мятежникам тела погибших. Да и потом, разве можно заранее было знать, кто добровольно переходит на сторону моджахедов, а кто нет? Бездушное отношение к людям было, различные промахи в работе – тоже, но происходило это непреднамеренно. Например, в докладе первого заместителя начальника политотдела 40-й армии в ноябре 1984 г. отмечалось: «Острым и злободневным остается вопрос отношения к раненым и убитым в ходе боя, их эвакуации и отправке. Отдельные должностные лица не проявляют оперативности в решении этих вопросов, а в ряде случаев проявляют черствость и безответственность. У нас не изжиты факты, когда тела погибших людей мы не можем опознать неделями, отправить на территорию Советского Союза. Имели место случаи в 66-й омсбр, 108-й мед, когда мы дважды хоронили людей, тела погибших отправляли по другим адресам. Трудно, конечно, найти слова, чтобы оправдать все это. Ясно одно, что это следствие бездушного, безразличного отношения к людям.

…Еще хуже, когда в результате наших недоработок гибнут или получают ранения люди от своих же сил и средств. В кабульской операции при выходе на блокирование Кабула было ранено 8 человек 108-й мед боевым охранением этой же дивизии. Из ряда вон выходящий случай произошел в октябре в Рухе, когда артиллерия 682-го мсп нанесла огневой налет по своему же подразделению, находящемуся в засаде.

Только преступно халатным отношением офицеров штаба, политработников этого полка можно объяснить гибель 6 военнослужащих 6-й мер от удара своей же артиллерии. Пять суток взвод был в засаде, но ни одно должностное лицо не знало его реального места нахождения, отсюда и трагедия…»

19 октября 1985 г. из-за ошибки командира батальона, который вывел свое подразделение на высоту с отметкой 4,5 тыс. м и не принял мер по организации ночного отдыха, в ущелье Панджшер от переохлаждения погибли 5 военнослужащих и 35 получили обморожение различной степени.

Конечно, ошибка ошибке рознь. И ничего, кроме горечи и возмущения, не могут не вызывать эти факты. Но что было, то было. На войне воюют тоже люди, а война не прощает ошибок – ни своих, ни чужих. Все случаи неграмотных действий в бою тщательно расследовались и выводы по ним доводились до командиров всех степеней.

Но чем можно объяснить факт, что были брошены на произвол судьбы советские военнопленные? Никакие рычаги международных организаций для их освобождения не были приведены в действие. Пассивность проявило и Советское правительство. Все свелось в этом вопросе в основном к усилиям общественных организаций и отдельных частных лиц.

Ни в Женевских соглашениях по Афганистану, ни в советско-американских договоренностях об одновременном прекращении с 1 января 1992 г. военной помощи правительству РА и моджахедам соответственно, о наших военнослужащих, попавших в плен к мятежникам, не было сказано ни слова. Ведь в то время заключавшие эти договоры М. Горбачев и Э. Шеварднадзе, похоже, были озабочены лишь тем, чтобы убедить общественное мнение в своей личной непричастности к вводу советских войск в Афганистан и снять с себя ответственность за это. Советские солдаты и офицеры, находившиеся в плену… их мало интересовали.

В этом отношении очень импонирует позиция, обычно занимаемая руководителями США, для которых национальная безопасность начинается с надежной защиты своих граждан от любых нападений и посягательств, где б они ни находились. Мощь государства создается не для того, чтобы находиться в бездействии. Не случайно убийство даже одного гражданина США в любой стране тут же вызывает неизбежные и оперативные санкции, а первоочередным условием в любых договорах выдвигается вопрос о безопасности граждан США или возвращении заложников и пленных. У нас же убийство российских офицеров, например в Грузии или Таджикистане, остается безнаказанным. Судьбы солдат, попавших в плен в Афганистане, стали уделом отдельных частных лиц, которые, проявляя благородство и милосердие, пытаются вызволить наших парней из неволи. Отрадно, что российское правительство, кажется, начало наконец активную деятельность по возвращению на Родину всех пленных. Кое-какие результаты в этом плане налицо, но успокаиваться еще рано, ведь еще не все вернулись домой.

Правда, здесь нелишне отметить, что лидеры моджахедов превратили эту проблему в политическую карту. Сначала вопрос об освобождении пленных увязывался с прекращением военной помощи Кабулу, затем – с пребыванием у власти президента Наджибуллы. После прихода к власти моджахедов, казалось бы, все препятствия устранены, однако выдвигаются все новые и новые требования – вопрос будет решаться в увязке с требованиями к республикам бывшего СССР возместить ущерб, причиненный этой стране в 1979–1989 гг., и т. д. Тем временем наши военнослужащие продолжают умирать в плену.

Информация

По данным представителей афганской контрреволюции, за последние четыре месяца от острых инфекционных заболеваний, в основном желтухи, якобы скончалось более 20 бывших советских военнослужащих, находящихся в плену у моджахедов…

По информации советского посольства в Пакистане, май 1991 г.

Нередко приходится слышать мнение, что наши военнослужащие, попавшие в плен, чуть ли не все предатели и нечего, мол, о них заботиться и вызволять их оттуда. Безусловно, это далеко не так.

Не могу утверждать, что все попавшие в плен наши солдаты вели себя геройски. Ведь каждому хотелось выжить. Поэтому многие из них говорили, что сами перешли на сторону моджахедов и принимали ислам. В противном случае их попросту убивали. Были и такие, которые воевали в вооруженных отрядах оппозиции против советских войск и даже становились их главарями. Видимо, многим солдатам и офицерам, находившимся на завершающем этапе пребывания наших войск в Кабуле, памятны две фотографии, которые были расклеены в военных городках. На одной из них был изображен молоденький лейтенант, на другой – бородатый мужчина. В прилагаемом к фотографиям тексте говорилось, что это один и тот же человек (хотя в это трудно было поверить) и вооруженный отряд, возглавляемый бывшим советским офицером Худаевым, ныне главарем «Казбеком», предполагает провести ряд террористических актов в Кабуле против военнослужащих 40-й армии. И хотя ранее, например в фильме французского режиссера В. Лупана о советских военнопленных, снятого в 1985 г., К. Худаев говорил, что против своих воевать никогда не будет, но, очевидно, под давлением обстоятельств изменил свое решение. К. Худаев был не одинок, были и другие, ставшие в ряды моджахедов, я уже о них упоминал.

Воины-«афганцы» не приемлют увещевания и разглагольствования отдельных журналистов, оправдывающих предательство сложившимися в Афганистане обстоятельствами. Но война ведь для всех одинакова. Не всегда виноват оказавшийся в плену солдат. Были экстремальные ситуации, разные случайности, условия и мотивы. Даже перебежчик еще не предатель. Однако самому предательству как таковому нет оправдания. И нечего из предателей делать «героев», «борцов за справедливость», отказавшихся воевать за прогнивший режим, и т. п. По-моему, предатели вообще не являются военнопленными. Человек, воевавший против своих боевых товарищей, ценой предательства спасавший свою шкуру, не достоин такого повышенного внимания, которое ему уделяют некоторые «адвокаты».

А те люди, которые оправдывают измену своему Отечеству, присяге и долгу, сами готовы и способны совершить предательство. Ведь Родина для некоторых – понятие абстрактное. Они ее меняют как перчатки. Сегодня она у них одна, завтра – другая. Недаром же многие самые рьяные глашатаи «справедливости» и обличители советских солдат за их действия в Афганистане оказались, например, в США или в Западной Европе, наглядно показав тем самым «цену своей принципиальности и патриотизма».

Видимо, этим же можно объяснить и тот факт, что некоторые военнослужащие, воевавшие в отрядах моджахедов и до сих пор находящиеся в Афганистане, не хотят возвращаться домой. Так поступили, например, Н. Выродов и В. Дубина с Украины, Д. Гульгельдинов из Таджикистана, Н. Быстров из Краснодарского края, которые через российских представителей, разыскавших их в Афганистане, передали свой отказ вернуться на Родину. Все они до сих пор сражаются в отрядах моджахедов. Так же поступили и двое других пленных.

Справка

О выдаче советских военнопленных лидерами афганской оппозиции

… 12 февраля с. г. в Исламабаде завершились переговоры о выдаче трех военнопленных между делегациями Верховных Советов России и Узбекистана, с одной стороны, и лидером афганской оппозиции Б. Раббани – с другой. В результате освобожден Рустамов Н. К., двое других отказались вернуться на Родину: Абдукаримов Р. X. – в связи с необходимостью завершения учебы в медресе, Эрматов К. М. заявил о решении продолжить службу в организации моджахедов…

Источник информации: посольство России в Пакистане, февраль 1992 г.

Что движет этими людьми? Отчаяние или обида? А может быть, сознание того, что Родина сама предала их? Ведь раньше никто не позаботился о том, чтобы вызволить их из неволи, а не каждому дано выдержать весь кошмар плена. Или боязнь ответственности за совершенные ими поступки в отношении своих соотечественников?

И все-таки процесс возвращения наших военнопленных идет. Постепенно то один, то другой узник возвращается из Афганистана на Родину (правда, в основном те, которые находились в лагере мятежников). Вернулись также двое солдат (А. Оленин и Ю. Степанов), ранее заявлявшие родителям о своем желании остаться в Афганистане. Хочется надеяться, что российское правительство предпримет действенные меры для вызволения из плена всех узников, особенно тех, кто остался верен своему Отечеству. Было бы неплохо, если бы в эту работу активнее включились известные советские писатели и журналисты, не раз бывавшие в ходе «афганской войны» в ОКСВ, в самой гуще событий, писавшие и пишущие о ней не понаслышке, а честно и объективно – Александр Проханов, Геннадий Бочаров, Артем Боровик, Вадим Окулов, Василий Изгаршев, Юрий Тысовский, Александр Олийник, Александр Шкирандо, Михаил Земсков и др.

Большие надежды возлагаются также на Совет Федерации Федерального собрания России, Государственную думу и Русскую православную церковь, плодотворную деятельность которой воины-«афганцы» воспринимают с благодарностью и признательностью. Особенно много в этом плане делает митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим.

Этого же ждут «афганцы» и от деятелей искусства и культуры, которые, в отличие от нашего высшего советского руководства (никто из тех руководителей, кто принимал решение о вводе войск в ДРА, – Генеральных секретарей ЦК КПСС, Председателей Президиума Верховного Совета СССР с 1979 г. по 1989 г., – так и «не нашел» времени, не удосужился побывать в Афганистане и встретиться с личным составом поистине героической 40-й армии, солдаты и офицеры которой проливали кровь на чужой земле), не раз приезжали в соединения и части ОКСВ – Иосифа Кобзона (он по праву считается своим у воинов-«афганцев»), Жанны Бичевской, Эдиты Пьехи, Людмилы Зыкиной, Валерия Леонтьева, Александра Розенбаума, Владимира Винокура, Николая Соловьева и др. Например, В. Винокур в ноябре 1987 г. не прекратил концерт даже во время одного из обстрелов Кабула, хотя снаряды рвались совсем близко.

Пусть и они скажут свое слово. Авторитет их в среде «афганцев» по-прежнему очень высок!

Здесь, видимо, уместно сказать, что «афганская тематика» оказалась не в почете у композиторов и поэтов. Практически один лишь Александр Розенбаум создал несколько песен-шедевров. В остальном же «афганцам» пришлось уповать на собственные силы. И они выдвинули из своей среды исполнителей, которые стремятся донести правду об «афганской войне» посредством песни. Широкую известность приобрели такие коллективы, как «Голубые береты», «Каскад», «Контингент», а также исполнители авторских песен: Юрий Слатов, Игорь Морозов, Сергей Кузнецов, Валерий Ковалев, Виктор Куценко, Андрей Горбачев, Алексей Кружалин, Валерий Самсоненко, Олег Синеок, Геннадий Костюк, Валерий Петряев, Дмитрий Шуба, Асатур Сагирян, Павел Акулов, Валерий Бурков и многие другие.

Виват, дорогие «шурави»

Главными характеристиками советских солдат и офицеров в Афганистане были гуманизм, доблесть и самопожертвование. Напомню факт, который наша пресса затушевала, что ли, сказав о нем вскользь и наспех. На втором этапе вывода ОКСВ из РА многие солдаты и сержанты, которые должны были увольняться из рядов Советской Армии, добровольно изъявили желание на несколько месяцев остаться в Афганистане. Цель одна – не подвергать опасности за эти последние месяцы войны молодых, необстрелянных воинов. Ведь кто-кто, а «афганцы»-ветераны лучше других знали, что от пуль, гранат, мин, снарядов моджахедов чаще всего гибли молодые, неопытные, из пополнения.

Этот факт говорит о многом. И о гуманизме наших солдат, и о самопожертвовании, и о массовом мужестве. Но особенно ярко он показывает ту атмосферу братства и войскового товарищества, которая царила в подавляющем большинстве советских частей и подразделений. Уже сам этот поступок сотен, тысяч людей, когда за ним могла стоять жизнь или смерть, можно расценить как благородство высшей пробы. Разве они не заслуживают самого высокого уважения, а кто сказал им добрые слова? Нет, совсем не случайно в песне известного композитора и певца А. Розенбаума, видевшего наших ребят именно там, в Афганистане, есть слова, которые очень точно отражают дух 40-й армии: «Прости, мой друг, что ты погиб, а я всего лишь ранен в горах Афгана…» Еще раз задумайтесь над ними. Тем более что часто ценой жизни в ходе этой войны не месяц-другой, а более девяти долгих лет берегли своих боевых товарищей советские солдаты и офицеры. Нельзя не поклониться низко, до самой земли, нашим героическим военным врачам и медсестрам, которые своим талантом и самоотверженностью спасли в Афганистане и лечили в госпиталях тысячи солдат и афганских мирных жителей: И. Косачеву, В. Матвеева, Я. Кукурузу, Ю. Немытину, Ю. Шулеву, А. Люфингу, В. Николенко, Г. Костюку, В. Трегубову, А. Низовому, Л. Глазникову, Б. Кудрявцеву, Л. Курочке, В. Новоженову, Р. Трояновскому, А. Артемьеву, В. Тепляшину, В. Алексееву, П. Вязицкому, В. Дедушкину, В. Абельдяеву, Ю. Щиголеву…

Наши парни, искренне веря, что они выполняют интернациональную миссию, принимали, как правило, удар… на себя. При этом примеры героизма и самопожертвования, что не отрицала даже оппозиция кабульскому режиму, были массовыми. Сейчас даже трудно объяснить, что двигало ими. Видимо, так каждый из героев понимал свой патриотический долг перед Родиной.

Героических поступков на «афганской войне» было великое множество. Я надеюсь, что о них еще будут написаны книги и они не будут забыты, как, скажем, это случилось в отношении героев первой мировой войны. Здесь же хочу вспомнить лишь незначительную часть из этих подвигов.

Подразделение под командованием лейтенанта Николая Кузнецова помогало афганской роте очищать кишлак от крупной банды. Бой разгорелся жестокий. Во время обходного маневра Н. Кузнецов с группой воинов попал в засаду. Необходимо было действовать быстро и решительно. Молодой офицер с несколькими солдатами стал прикрывать отход группы. Мятежники атаковали с разных направлений, непрерывно. Взрывы мин, гранат, сплошной свинцовый дождь над каменным утесом, из-за которого разили бандитов Кузнецов и его товарищи. Бой был неравный. Обеспечив подразделению отход на новую позицию, лейтенант Кузнецов, отстреливаясь до конца, взорвал себя последней гранатой. Конечно, он мог сдаться, а потом обосновывать свой поступок нежеланием участвовать в «грязных преступлениях», но этого ему не позволила честь русского офицера, которая, как ни странно, еще встречается, не смотря ни на что. За этот подвиг лейтенанту Николаю Кузнецову посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.

Десантник гвардии ефрейтор Александр Корявин уже после боя увидел, что в старшего лейтенанта А. Ивонина из-за кустарника целится спрятавшийся душман. Корявин мгновенно заслонил офицера грудью, приняв на себя автоматную очередь. Посмертно удостоен звания Героя Советского Союза.

Лейтенант Александр Демаков с небольшой группой солдат попал в засаду. Банда была крупной и во много раз превосходила горстку советских воинов. Офицер приказал подчиненным отходить.

– Отойдем все вместе, – заявили они.

Вместе – значит, никто отсюда живым не уйдет.

– Отходите. Это приказ. Я их задержу.

Лейтенант взял четыре гранаты. Вступил в неравную схватку с моджахедами. Был четыре раза ранен. Последней гранатой подорвал себя и наседавших на него врагов. Подчиненных спас. За мужество и героизм удостоен звания Героя Советского Союза. Посмертно.

Во время проведения Кунарской операции в 1984 г. рота капитана А. Перятинца попала в засаду. Бой длился целый день. Моджахеды сильным отсекающим огнем препятствовали подходу основных сил батальона для оказания помощи попавшей в засаду роте. Ситуация стала критической. И тогда Перятинец организовал из добровольцев и возглавил группу прикрытия, чтобы дать возможность вывести из-под обстрела всех раненых и спасти людей. Вся группа прикрытия в том бою погибла.

11 июля 1985 г. во время боевых действий в так называемом Старом городе Герата на мине подорвался бронетранспортер. Оставшиеся в живых четверо советских солдат во главе с командиром отделения младшим сержантом Шиманским, заняв круговую оборону, приняли неравный бой с моджахедами. Врагов было много. Они хотели взять наших бойцов в плен. Когда кольцо окружения сжалось до предела и патроны оказались на исходе, а помощи все не было, командир отделения отдал приказ: «Приказываю застрелиться!»

Они собрались под горящим БТРом. Обнялись, попрощались и потом каждый выстрелил из автомата в себя. Последним стрелял командир. Они предпочли плену – смерть, но смерть со славой. Когда советское подразделение пробилось к подбитым машинам, четверо убитых парней лежали рядом с бронетранспортером, куда их выволокли моджахеды. К счастью, один из них оказался живым. У пулеметчика рядового Теплюка четыре пули прошли в нескольких сантиметрах выше сердца. Он потом и рассказал о последних минутах жизни героического экипажа.

4 августа 1986 г. одну из сторожевых застав, несущую службу по охране дороги в ущелье Панджшер, окружили моджахеды. 13 советских бойцов во главе с лейтенантом Ю. Б. Тюбекиным вели неравный бой с превосходящими силами противника. Вышли из строя 82-мм миномет, пулемет «Утес», автоматический гранатомет АГС-17. Мятежники огнем из безоткатного орудия проделали проходы в минно-взрывных заграждениях, создав тем самым для заставы критическую обстановку. И тогда лейтенант Тюбекин вызвал на себя огонь нашей артиллерии. Было принято решение вести огонь воздушными разрывами над заставой, в результате чего мятежники, потеряв 23 человека убитыми и около 30 человек ранеными, отошли. На сторожевой заставе погиб ее командир и шесть человек были ранены…

Кавалер ордена Красной Звезды сапер младший сержант Г. Алимусаев в одном из боев под прицельным огнем противника обезвредил 30 мин и, уже получив ранение, вынес в безопасное место тяжело раненного товарища. Разве не вправе мы восхищаться мужеством, героическим поступком рядового А. Панфилова, который, рискуя жизнью, для спасения боевых друзей отвел в безопасное место горящую машину с боеприпасами. Машина взлетела на воздух в стороне…

Таких примеров в истории «афганской войны» множество. И гибли на ней, вдали от Родины, несли тяготы и лишения не только солдаты, но и офицеры, и генералы. Они все были воинами-«афганцами» (в процентном отношении офицеров погибло больше, чем солдат и сержантов). На перевале Саланг разрывная пуля выбила предплечье легендарному комбату десантно-штурмового батальона капитану Л. Хабарову. Погиб в сбитом горящем вертолете генерал-лейтенант П. Шкидченко. В бессильной злобе душманы в горах Луркох изрубили на куски тело генерал-майора авиации В. Хахалова. Чудом остался жив после падения в вертолете во время операции в Панджшере генерал-майор В. Борисов.

Мы не вправе забыть и тех «афганцев», кто ушел из жизни уже после возвращения на Родину. В 1991 г. от сердечного приступа скончался командующий 40-й армией 1983–1985 гг. генерал-полковник Леонид Евстафьевич Генералов. А в ноябре 1992 г. не стало другого командующего армией 1986–1987 гг. генерала армии Виктора Петровича Дубынина, который умер на высоком посту начальника Генерального штаба ВС РФ от тяжелой болезни (возможно, полученной в Афганистане).

В начале 1993 г. ушел из жизни генерал армии Г. И. Салманов, бывший главный военный советник в Афганистане в середине восьмидесятых годов.

А сколько их, «афганцев», переболело в Афганистане инфекционными заболеваниями! Только в 1988 г., например, гепатитом – 13109 чел. (в том числе – 2398 офицеров), брюшным тифом – 2993 чел. (в том числе – 756 офицеров). Болезни не щадили никого. Гепатитом переболели почти все командующие армией, а также старшие офицеры, не говоря уже о солдатах. Тиф был, например, у начальника штаба 40-й армии генерала В. Соколова, многих старших офицеров ОКСВ, амебиаз – у генерала Ю. Грекова.

Причиной смерти некоторых из них были именно болезни. Что мы знаем о страданиях раненых и больных солдат, их близких? Да почти ничего! Об этом просто не принято и «неинтересно» было писать. В том числе и о том, что, уходя, 40-я армия по приказу генерала Б. В. Громова забирала с собой в СССР… все установленные в местах гибели самими солдатами скромные обелиски павшим боевым товарищам, чтобы над их памятью не глумились душманы. Этим нельзя было ошарашить читателя, «пощекотать» нервы. Другое дело – «дедовщина», наркомания, предательство, разбой.

Иногда непонятно даже, откуда берется такая кровожадность у людей, которые сами никогда не нюхали пороху и не слышали свиста пуль у себя на головой, не видели, как падает рядом израненный друг, и не отправляли цинковые гробы на Родину. Очевидно, им этого и не надо. Ведь, показывая одни негативы, они тем самым или выполняют чей-то заказ, или «самоутверждаются» как «крутые» мужчины или «милосердные» женщины. Хотя преподносятся эти измышления таким образом, что якобы все помыслы направлены только во благо армии. Однако тенденциозность и предвзятость такого «осмысления» войны в Афганистане ничего, кроме вреда, России не несет. Насаждение психологии проигравших наносит ущерб национальной безопасности государства. Если слава или мысль об Отечестве перестают быть единственным побудительным поводом к храбрости, мужеству и другим военным доблестям, то дух воинский постепенно истребляется, а именно он составляет силу народа.

Война не кончилась. Она рикошетом бьет ее участников и сегодня – болезнями, психическими расстройствами, разочарованием в жизни. «Новые» подходы к оценкам «афганской войны» (мол, чего вы хотите, ведь воевали на захватнической войне, а теперь еще и предъявляете какие-то требования) особенно негативно сказываются на настроениях ее участников, оказывают разрушительное влияние на их здоровье и психологическую реабилитацию.

На войне мы теряли людей, но разве не преступно терять их после войны? Среди «афганцев» растет число больных алкоголизмом, наркоманией, увеличивается количество людей, покончивших жизнь самоубийством. Такого ли, например, отношения заслужили медсестры, женщины-врачи, спасавшие своим самоотверженным трудом раненых и больных, часто отдавая свою кровь прямо у операционного стола? У обывателя же сформировали мнение, что все они были женщинами легкого поведения или неудачницами, вынужденными искать счастья на войне в чужой стране.

Не оттого ли «афганцев» все чаще можно встретить среди всякого рода боевиков в межнациональных и политических конфликтах? Они вынуждены наниматься телохранителями к банкирам и предпринимателям, в то время как могли бы стать наиболее активной силой общества, надежной опорой своего государства.

Раньше на Руси существовала традиция строить храмы во славу воинам, отличившимся на поле брани в боях за Отечество (вспомним хотя бы храм Христа Спасителя в Москве). Их имена, а также названия полков и подразделений за особые заслуги высечены в наиболее почитаемых на Руси местах, например в Георгиевском зале Московского Кремля. В этом плане деятельность Русской православной церкви до сих пор приносит свои плоды. Она всегда являлась важнейшим фактором национального единства и играла заметную роль в укреплении российской государственности. Во многом благодаря этому русским воинам традиционно присущи высокая самоотверженность и мужество. Россия всегда была сильна честью и доблестью своей армии.

После же войн, подобных «афганской», меняется отношение бывших военнослужащих к своему государству – они перестают доверять тем, кто послал их убивать чужой народ или умирать в угоду чьих-то амбиций. Одни отчаиваются, другим становится безразличной судьба Отечества, третьи переживают нравственный кризис.

Каждому человеку хочется испытывать чувство национальной гордости за свою Родину и беззаветно служить ей. Настоящие мужчины обязаны заботиться о чести своей армии, а через нее и чести своего Отечества. Россия лишь тогда возродится, когда будет иметь достойную армию и флот. Но если страна не хочет знать и помнить своих героев или даже отвергает их, то она потенциально теряет их и в будущем. К сожалению войнам, пока не видно конца… Никакой народ не может жить без своего прошлого, ибо без прошлого нет и народа.

Die Heimat ist ihre Helde nicht vergessen![24]24
  Родина не забудет своих героев!


[Закрыть]

Россия, помни своих героев!

Пусть в памяти потомков всегда остаются патриоты своего Отечества, которые готовы положить свои жизни ради того, чтоб только оно жило и процветало, и для которых – счастье не в награде за доблесть, а в самой доблести, ведь чувство чести требует, чтобы жертва была более полезна, чем блестяща, оно говорит не о притязаниях, а об обязанностях перед Родиной.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю