Текст книги "Тень амёбы (СИ)"

Автор книги: Александр Розов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 25 страниц)

…Кристина начала подбирать слова, чтобы доказать дочке избыточность таких угроз в нынешней ситуации (когда евро-власти ведут себя намного смирнее чем 10 лет назад), однако ее инициативу прервало появление новой фигуры на пляже. Это была, пожалуй, избыточно худощавая дама неопределенно-среднего возраста, совершающая утреннюю пробежку босиком и в бикини. Или точнее: в лимонном сетчатом мини-бикини, зверски контрастирующим с шоколадным цветом кожи.

– Ого! Это ведь Фанни! – слегка удивленно воскликнула Хлоя.

– Hi all! – выдохнула ровесница 1-й Лунной гонки, жестом показала нечто вроде «я скоро присоединюсь к вам», сделала поворот к воде, ускорилась и, пробежав полста метров по мелководью, нырнула почти на границе тумана.

Учитывая сравнительно низкую температуру воды Феззана, купального азарта хватило ненадолго. Несколькими минутами позже, Фанни выбежала обратно на берег, причем ее шоколадная кожа временно приобрела цвет серого гранита и покрылась мурашками.

– Уф! – произнесла она, остановилась перед границей тени и растопырилась так, чтобы улавливать поверхностью тела максимум солнечных лучей.

– Круто смотришься, док! – прокомментировала Хлоя.

– Что, правда? – с некоторым кокетством спросила Фанни.

– Да, точно, – подтвердила Кристина, – мне, что ли, тоже заняться бегом по утрам?

– А что? Займись. Только лучше найди компанию. Одной это скучно и я бы не стала, но обстоятельства так сложились. Видишь ли, я радикально не выспалась, внезапно мне срочно надо взбодриться.

– Тебя подписали на какую-то авантюру? – предположила Хлоя.

– Именно так! Тоби Найфирт разбудил меня звонком… Кого другого я послала бы очень далеко. Но он такой удивительный милашка, что я согласилась подменить его на пресс-конференции для университетских медиа. Он обоснованно опасается, что не потянет. В смысле, он уже устал, а там образованный контингент. Итак, через час я улетаю в Рим.

– А какая тема? – поинтересовалась Кристина.

– Кто такие джамбли, – лаконично сообщила доктор Шо.

…

24. Кто такие джамбли и кто такие мы?

Итальянское космическое агентство ASI (Agenzia Spaziale Italiana), входящее в научно-технический альянс Европейского космического агентства ESA, обладает элегантным и вместительным модерновым офисным комплексом чуть восточнее Римской кольцевой автодороги. Здесь было просторно, модно и удобно проводить большие мероприятия с журналистами, политиками и мобильными университетскими и научными фигурами…

…Фанни Шо, одетая в свободный летний комбинезон раскраски цветочный луг, легко (слишком легко для персоны на 9-м десятке лет) взбежала на подиум, взмахом ладони сдвинула со лба челку стрижки эмо-сурто, постучала ногтем по микрофону, после чего произнесла:

– Привет всем! Как здорово опять выступать в этом зале! Ураган воспоминаний! Ведь в прошлый раз это было чертовски давно, за 3 года до Великой рецессии. В тот день зонд Гюйгенс совершил посадку на Титан. Я помню почти детский восторг, когда появились первые фото с телекамер зонда, и это казалось волшебством. На небесном теле в 10 раз более отдаленном от Солнца, чем Земля, мы увидели почти земной ландшафт. В теории предполагалось, что на Титане возможен круговорот метана вроде круговорота воды на Земле, а значит: реки, моря озера, облака. Но не верилось, что такое чудо реально. Нам предстоит потрогать это руками в 15-м году Каимитиро. Поскольку многие пользуются старым календарем – напомню: сейчас 11-й год Каимитиро. Итак, на 15-й год у MOXXI планируется пилотируемая миссия к Титану – при условии, что пилотируемые миссии к Церере в будущем году и к Марсу в 13-м году пройдут без серьезных сбоев. Впрочем, я слишком отползла от темы сегодняшней встречи: от миссии Алкйона-Чубакка. Не буду больше тратить время на предисловие, все в курсе публичного репорта MOXXI, так что перейдем сразу к вашим вопросам. Они уже транслируются на большой монитор…

Фанни сделала паузу, окинула взглядом монитор, и объявила: … – Тут вопрос: почему в плане-графике MOXXI нет пилотируемой миссии к Луне? Я отвечу, хотя это оффтоп. Такая миссия планируется вне графика, как туристическая, и зависит от двух факторов: наполнения целевого фонда и достижения заданного уровня безопасности для астронавтов-любителей. Если останется время, то я расскажу детали. Теперь стартовые вопросы по теме. В общем, все они относятся к персоне Джил Мба, и потому я дам общий ответ на это все…

Тут Фанни сделала паузу, то ли для красоты риторики, то ли для обдумывания стиля. … – Итак, нам известно, что Джил Мба это никнейм, используемый некой сущностью, размещенной на Чубакке. Далее я буду говорить о ней, как о джамбле, поскольку слово джамбли уже общепринято для обозначения вероятных индивидов сверхцивилизаций. Насколько к ним применимы наши представления о личности-индивиде – неведомо. К данному моменту можно считать установленным, что Джил Мба свободно общается на нескольких базовых языках романо-германской группы с некоторым смешением. Если попросту, то она пользуется тем же лексиконом, что средний земной блогер. У кого-то предсказуемо возник вопрос: а что, если Джил Мба это искусственный интеллект вроде больших языковых моделей, LLM, на цифровой нейронной сети? Мы пользуемся этой технологией около 20 лет и знаем, что LLM способна поддерживать иллюзию диалога с собеседником-человеком, применяя комбинации из базы шаблонов. Гипотеза объясняет также амплуа художника, поскольку LLM способна создавать картинки по шаблонам…

На этот раз Фанни сделала паузу однозначно для красоты риторики, а затем артистично развела руками. …Тем не менее, гипотеза ложна. Сходство Джил Мба с LLM исчерпывается свойством быстро обучаться на большой базе примеров из заданной предметной области. Ни одна методическая ловушка из множества результативно применяемых против LLM-ботов в соцсетях, не сработала против Джил Мба. Такие ловушки являются тестом наличия или отсутствия немонотонной размытой логики (NMFL) у экзаменуемого. Этой логикой не обладают LLM, зато обладают живые существа с развитой нервной системой, и еще, на уровне примитивного квазинтеллекта, новые классы роботов: големы и ксверги. Но эти роботы ловятся тестами эрудиции, тогда как Джил Мба не ловится таковыми. Конечно, тестирование на NMFL и эрудицию годится лишь для нашего уровня информатики, а у сверхцивилизации заведомо более высокий уровень. Можно утверждать, что Джил Мба безусловно соответствует всем нашим критериям разума, но неизвестно: она робот или живое существо. Применительно к сверхцивилизациям это вообще очень сомнительная дилемма. Согласно апориям Аслауг Хоген, у джамблей нет разницы между индивидами естественного биологического и искусственного робототехнического происхождения…

Фанни сделала паузу и глянула на монитор.

– Поступил вопрос: почему Джил Мба выбрала аватару в виде лягушки-гуманоида? Это действительно интересно. Эксперты MOXXI считают, что джамбли просто зеркалят нас таким образом. Последние 5 лет в нашей культуре лягушкообразная внешность чужого встречается чаще всего. Вспомним находку скульптуры лягушкоголовой богини Хекат подводными археологами на предполагаемом месте затонувшей Атлантиды, супер-хит «Жабы жаждут» певицы Чоэ Трэй и успех болливудского сериала «Звездный Маугли». Известно, что Джил Мба следит за трендами земной культуры, так что она в курсе…

Причиной следующей паузы стал модератор: он подошел к Фанни и около полминуты шептался с ней, после чего случилось странное. Сменился список вопросов на большом мониторе. Модератор сделал вроде как успокаивающий жест и вернулся за свой столик, размещенный на периферии подиума. Фанни пояснила происходящее:

– Определенный сегмент участников конференции выразила обиду, что я игнорирую их вопросы. Сейчас эти вопросы на экране и вы можете сами оценить их адекватность. А я отвечу по-своему, причем на все сразу, поскольку эти вопросы однородны. По сути они сводятся к джамблефобии в трех аспектах: аграрном, трудовом и педагогическом…

Фанни положила на полочку микрофона три фломастера: красный, зеленый и синий. … – Идем по порядку, – она подняла красный фломастер, – аграрная фобия известна со времен фараонов. Придут чужаки, отнимут нашу землю, и сделают нас рабами, чтобы пахать ее и растить для них хлеб. Это очень живучая фобия, которая основана на идее политической власти как ключевого землевладельца и рабовладельца. Политэлита так устроена, что по своей природе не может выйти за ржавые рамки этой идеи. Ответ для интересующихся – в притче Юлиана Зайза о летающих коровах, раздающих текилу.

Вернув красный фломастер на место, она взяла зеленый. … – Трудовая фобия родилась с технологической революцией в конце XIX – начале XX века по старому календарю. Оказалось, что технологии могут резко снизить количество человеческого труда, необходимое для материального благополучия. У политэлиты это вызвало ужас: как править народом, не пашущим от рассвета до заката ради прокорма? Проблема действительно случилась, однако, это проблема политэлиты, а не людей. Для людей наоборот, впервые за несколько тысяч лет жизнь приобрела какой-то смысл.

Фанни положила зеленый фломатер и взяла синий. … – Педагогическая фобия это продолжение трудовой фобии. Когда роботы вышли из научной фантастики в экономическую реальность, политэлита начала инвестировать в глобальную проповедь культа наемного труда ради самого труда. Якобы, если не будут выдуманы рабочие места с 40-часовой недельной загрузкой для большинства людей, то случится катастрофическая деградация человечества. Это именно культ в религиозно-сектантском, обскурантистском значении, как показано в книгах Грэбера и Талвица. И сейчас, когда некто с ооновской трибуны пугает людей – технологиями джамблей, при которых труд исчезнет, я советую ответить ему цитатами из названных книг.

Положив третий фломастер на место, Фанни продолжила: … – Кстати, о технологиях джамблей и не только джамблей. Гляньте эхоконференцию Lackhole.FIDONEXT за последнюю неделю апреля. Там общение с Джил Мба о науке, ключевой момент которого: отказ передавать нам знания. Поскольку мы сидим на куче знаний, добытых нами и упрятанных в погреб. По мнению Джил Мба, этих знаний нам хватит для создания новых технологий на 10 лет. Зачем еще пока не переварено это? Я думаю, она права. Ведь после глобального принятия доктрины «Пределы роста», наука работала в стол более полувека. Брались лишь идеи по компьютерам и коммуникации. Может, в других отраслях знаний были идеи с таким же прорывным потенциалом? Так утверждают адепты версии земного генезиса «Даров Каимитиро» и, видимо, Джил Мба придерживается такого мнения. С другой стороны, Джил Мба не отказывается делиться научно-технической информации, и каждый эхо-сеанс с Чубаккой содержит фрагменты паззла технологии джамблей и, вероятно, будущих наших прорывных технологий. Это большая тема, по которой я рекомендую новую книгу Филиппа Уэллвуда, профессора эксплитики в EMU. Книга называется: «Инженерная археология на Земле и вне ее»…

После очередного взгляда на большой монитор, Фанни сообщила.

– Очередной вопрос-оффтоп, на который, однако, надо ответить. Почему была выбрана такая неудачная траектория Алкйоны – ведь тривиальные расчеты показывают, что при оптимальном полетном плане, швартовка к Чубакке могла состояться на год раньше? Я отвечу кратко фразой, приписываемой великому физику Джорджу Гамову: вот бы нам СЕЙЧАС быть такими умными, как моя жена ПОТОМ. Теперь детали. Когда в 9-м году планировалась миссия к Чубакке, ставилась задача быстро стартовать, быстро долететь, успеть, хотя бы, взглянуть вблизи, ведь было неизвестно, как поведет себя Чубакка. По прогнозам, Чубакка мог, миновав радиус орбит газовых гигантов, включить разгонную систему, столь эффективную, что никакой наш аппарат не догнал бы его. Так что старт Алкйоны состоялся уже в ноябре 9-го года, а проход рядом с Чубаккой в августе 10-го, причем с относительной скоростью примерно 100 километров в секунду. Разумеется, в аспекте задачи синхронизации и швартовки это далеко не оптимально. Алкйона после краткого сближения обогнала Чубакку, и вторая часть полетного плана, до швартовки, рассчитана на три года с четвертью. Швартовка планируется на осень 13-го года. Если смотреть из сегодняшнего дня, то план безобразный, но вспомним афоризм Гамова…

Фанни выразительно развела руками, и прочла с монитора следующий вопрос:

– Что сейчас можно сказать о разуме во вселенной вообще? Или в чем сходство и в чем различия между разумами разных цивилизаций, например: разума людей и джамблей? Пожалуй, это самая туманная тема в обсуждаемой истории. До недавнего времени нам хватало гуманитарных рассуждений насчет того, чем смышленые зверушки или особые электронные таблицы похожи на нас. Причем мера похожести выражалась терминами, имеющими больше отношения к церкви, чем к науке. И теперь мы влипли в пустоту на месте знаний, требующихся прямо сейчас. Хорошо, что в процессе развития гибридной роботизации: големов и прототипов ксвергов, мы заранее сдули пыль с некоторых книг времен 1-й Холодной войны. Книг энтузиастов кибернетического объяснения разума, с немного наивными, но перспективными идеями, сильно опередившими свое время…

Тут Фанни мысленно укорила себя за многословность, и мысленно сократила ответ как минимум втрое. … – Я упоминала о немонотонной размытой логике (NMFL). На самом деле существует бесконечное счетное множество таких логик, однако все они покрываются абстрактной архитектурой, известной как тень амебы. Поэтичное название. Я не буду пересказывать детали. Согласно теории, тень амебы общая для всех разумных существ, независимо от уровня их развития. Так, тень амебы объединяет джамблей и людей, хотя джамбли это сверхцивилизация, а люди это… Ладно. Главное, что теория тени амебы подтвердилась практикой: между нами и джамблями с волшебной легкостью возникла коммуникация. Впрочем, это единственная ложка меда в огромной бочке дегтя. Кроме этого, у нас нет ничего общего. Философская антропология, в терминах которой принято рассуждать о человеке, не имеет никакого отношения к джамблям. К примеру: у джамблей нет связи между индивидуальностью и личностью. Индивид джамблей может пересобирать свою личность подобно тому, как мы переоборудуем дом, меняя наборы и схемы соединения отдельных бытовых машин и конструкционных элементов. Кстати, это пока наилучшая аналогия для разъяснения того, что такое индивиды джамблей. Как людям свойственно переделывать интерьер и обмениваться бытовыми вещами, так джамблям свойственно переделывать свой внутренний мир и обмениваться модулями, из которых он состоит. Необуддисты плясали от восторга, когда узнали это, но их восторг угас, когда пришло дополнение о том, что неудовлетворенность воспринимается джамблями диаметрально противоположно буддистской доктрине. Это лишь один пример, а есть еще много…

Тут, решив, что на данный вопрос затрачено слишком много времени, Фанни перешла к следующему:

– Чем люди интересны джамблям, почему они не игнорируют нас? На эту тему есть три гипотезы. Одна: что джамблей интересуют наши ошибки, поскольку они уже утратили способность ошибаться. Другая: что им интересны наши эмоции, джамбли в некотором смысле коллекционируют эмоции разных существ для своего гедонистического меню. Третья: что мы с точки зрения джамблей милые зверушки, с которыми забавно играть. Полагаю, можно придумать еще дюжину экзотических гипотез. Фактически мы знаем только, что джамбли придерживаются в отношениях с нами неких рамочных правил, а возможно, чего-то похожего на этику. Надеюсь, со временем мы узнаем больше.

Между тем, из аудитории на монитор сыпались вопросы к предыдущему сету. Простое эмпирическое правило: чем длиннее ответ, тем больше в нем спорных пунктов. Фанни мысленно вздохнула и начала разъяснять. … – Что такое архитектура Тень Амебы? Это обобщенная инструкция построения таких гладких конечных автоматов, грубо говоря: аналоговых компьютеров, в которых путем настройки управляющих параметров можно реализовать любую NMFL, немонотонную размытую логику. Это такие логики, в которой вместо выводов фигурируют гипотезы, а вместо логического нуля (ложь) и логической единицы (истина), принята гладкая мера истинности в интервале действительных чисел от нуля до единицы. Таких логик много, поэтому возникла задача их покрытия одной обобщающей архитектурой. … – В чем противоречие между взглядами буддистов и джамблей? Это простой вопрос. В буддизме неудовлетворенность воспринимается, как причина страданий, и от нее следует избавляться путем неких практик. У джамблей неудовлетворенность воспринимается, как причина любых жизненных практик, и ее следует формулировать… Тут баг перевода. Нет соответствия. Фил Уэллвуд пошутил, что похожий баг у теологов с толкованием первой строки Евангелия от Иоанна об идентичности слова и бога. … – Как отличаются индивид и личность? В философской антропологии считается, что индивид это оригинальное человеческое существо со своей историей и оно, вообще-то, неповторимое. А личность это человеческое существо, как сумма социальных качеств, значимых при коммуникации с другими, и такую сумму, вообще-то, можно повторить. … – Откуда известно о менталитете джамблей? Джил Мба с прошлого года участвует в экоконференциях, и уже месяц не скрывает что она джамбль. Разумеется, по ее ответам построен личностный профиль, для этого давно разработан компьютерный метод. Но в данном случае вместо связного личностного профиля получился винегрет. Вот откуда известно о глубокой пересборке личности джамблей. Хотя, некоторые психоаналитики считают, что отпечаток индивидуальности остается в личности при любой пересборке.

Едва Фанни договорила, как снова подошел модератор и пошептался с ней. Она весьма артистично развела руками и произнесла в микрофон:

– Мы уже вышли далеко за тайминг регламента, поэтому я отвечу на последний вопрос, отмеченный модератором, как вызвавший повышенный интерес. А что, если джамбли ассимилируют нашу цивилизацию? Мирно поглотят и переварят по такой же схеме, по которой западная цивилизация в XX веке поглотила и переварила многие самобытные культуры сравнительно отсталой периферии? Да, угроза кажется весьма серьезной. Но давайте приглядимся: в чем самобытность нашей глобальной цивилизации? Или более жесткая формулировка: осталось ли у нас что-либо самобытное? За последние полвека ценности общества столько раз переворачивались с ног на голову и выворачивались на изнанку, что самобытность осталась разве что в клубных театрах. В тех, которые еще в прошлые эпохи не погибли под копытами нового мышления, новой реальности, новой нормальности, толерантности, инклюзивности, зеленого поворота, великой рецессии с великой перезагрузкой и великим карантином, культурой отмены и гибридной войной. Новая эпоха добавила сюда исход аргонавтов, вандалический кризис и войны крови. От самобытности остались деньги и связанная с ними пирамида социального неравенства. Причем это понемногу трескается и рассыпается под влиянием фюзоров и векториков, рурфабов и фудотронов, големов и прочих последствий «даров Каимитиро»…

Сделав паузу, она сделала жест, будто высыпала из ладони невидимую пыль. … – Если считать товарно-денежные отношения самобытностью, то джамбли реальная угроза. Если они подарят нам что-то вроде Рога Амалтеи, то смысл товарно-денежного регулирования сразу исчезнет. Можно назвать это ассимиляцией изобилием. Но, как я сообщила ранее, это понемногу идет без всяких джамблей. И вот что заметно: по мере утраты значения культа денег, начинает проявляться старая самобытность. Та, которая существовала до новой нормальности. Люди вдруг вспоминают симпатичные бытовые обычаи и умения, забытые ради служения деньгам. Кто не может вспомнить, тот просто выдумывает что-либо подобное. Люди перестают выглядеть шаблонными и становятся интересными. Их дома и улицы также перестают выглядеть шаблонными и становятся интересными. Таково мое личное мнение, причем каждый, кто хочет – может составить собственное. На этой позитивной ноте я завершаю пресс-конференцию.

…

ОКТЯБРЬ 11 года Каимитиро

25. Хэллоуин по-ливийски и галактический спиритизм.

Хамис-роад, главная улица Убари, ведущая от средневековой каменной башни до моря Феззан, была заставлена гигантскими тыквами на каждом втором углу. Одна из самых внушительных тыкв – весом около полтонны – стояла у входа в кафе Баал-Зебуб. Если заглянуть в книгу рекордов Гиннеса, то можно узнать, что выращиваются тыквы втрое тяжелее, а вес полтонны достигнут еще в конце XX веке. Вальтер Штеллен, явившийся последним на вечернее сборище, шагнул в зал кафе и сходу поинтересовался:

– Джентльмены, кого из вас поразило сегодняшнее тыквенное маньячество?

– Нас, – ответил Олли, показав ладонью сначала на себя, а затем на Нигига (который на данном мероприятии взял на себя роль псевдо-бармена)

– Молодежь во все времена любит такие штуки, – прокомментировал Вилли Морлок и, энергично потянувшись для поднятия тонуса, шагнул навстречу Штеллену, – я рад, что несмотря на PR-ураган в твоем секторе, ты прибыл на наш традиционный мальчишник.

– Традиционный? – переспросил тот, – Вообще-то мы лишь четвертый раз собрались на этой площадке в таком составе…

– С участием дока Фила – третий, – уточнил Юлиан Зайз, сидевший за столиком рядом с профессором Филиппом Уэллвудом.

– Больше двух раз это уже традиция, – пояснил Морлок свой тезис.

– Кстати, – продолжил Зайз, – про какой PR-ураган идет речь?

– Фил, ты что, не сказал ему? – Штеллен удивленно посмотрел на профессора.

– Вальтер, ты же сам просил меня никому не говорить.

– А-а… Да, верно, я просил.

Тут Морлок помог сформулировать, хотя и не очень тактично.

– Видишь ли, Фил, поскольку Вальтер до недавних пор носил генеральские погоны, он ментально не может принять тот факт, что цивильные люди способны хранить тайны и выполнять обещания.

– Будто у тебя биография красивее, – проворчал бывший бригад-генерал евро-разведки, шлепаясь на табурет у барной стойки.

– Попробуй-ка тыквенного самогона, – предложил Нигиг, и поставил на стойку стакан с оранжевым пойлом, – это уравновесит твои чакры и нормализует течение энергии Ци.

– Danke! – откликнулся Штеллен и хлебнул пойла (оно оказалось похожим на ром, но с привкусом почему-то васаби).

– Вальтер, так мне говорить или нет? – поинтересовался Уэллвуд.

– Говори. И спасибо тебе, что держал паузу.

Профессор улыбнулся, повертел в пальцах изящный вайпер в виде курительной трубки, затянулся паровой смесью с ароматом вишни, и произнес:

– Кто-то в эхоконференции убедил Джил Мба прокомментировать топ-5 земной НФ по листингу, недавно опубликованному журналом WIRED. Вот они в обратном порядке: 5. Артур Кларк – «Конец детства», 1953 4. Филип Дик – «Мечтают ли андроиды об электроовцах», 1968 3. Урсула Ле Гуин – «Левая рука тьмы», 1969 2. Рэй Брэдбери – «Марсианские хроники», 1950 1. Мэри Шелли – «Франкенштейн или Современный Прометей», 1818 Джил быстро ознакомилась и начала комментировать так, что у участников этой ветки эхоконференции… Как точнее выразиться?.. Волосы встали дыбом даже в ноздрях.

– Любопытно, – отреагировал Зайз, – жаль я не смотрел эту ветку. Странный список, мне кажется. Ни Лема, ни Уэллса. И кстати: где Жюль Верн? Он всегда в топе популярного худлита, независимо от жанров.

– Таков выбор читателей WIRED, – ответил Уэллвуд, – и социологические исследования показывают, что WIRED отражает воззрения, э-э… мировой интеллигенции.

– Знаешь, док Фил, – подал голос Олли, – это твое «э-э…» похоже на попытку экспромт-подбора уничижительного эпитета к мировой интеллигенции.

– Да, я не люблю мировую интеллигенцию, однако у нас сейчас другая тема. Джил Мба представила комментарий в форме книжки «Historia populus cum brevi vita – KJI». Зачем Джил выбрала латынь и почему заимствовала аббревиатуру «KJI» из НФ-романа Ивана Ефремова «Час быка», 1968 – в общем, можно догадаться. По сюжету этого романа, на некой планете жутко реализована доктрину «Устойчивого развития», принятая ООН по мотивам доклада Римского клуба «Пределы роста».

– Подожди, Фил, – вмешался Морлок, – доклад «Пределы роста» опубликован в 1972, а Римский клуб только учрежден в 1968. Как Ефремов мог знать, что из этого выйдет?

Филипп Уэллвуд улыбнулся и сделал жест фокусника, достающего кролика из шляпы.

– Видимо не очень трудно было догадаться. В тексте Ефремов дал убийственно четкую характеристику Устойчивого развития: слияние капитализма в его наихудшей форме и китайского псевдосоциализма. Центральным пунктом социума в романе является схема оптимизации населения путем KJI: эвтаназией в возрасте 26 лет для всех кроме элиты. Соответственно, нагрузка на медицинскую систему минимальна, пенсионной системы вообще нет, население молодое и с постоянной численностью.

– А населению на фиг такое счастье? – полюбопытствовал Олли.

– Населению, – ответил профессор, – промываются мозги идеологией KJI. Примерно как промывание мозгов «зеленой» идеологией в первой четверти XXI века.

– Это, – заметил Зайз, – может работать только при до-машинном аграрно-ремесленном производстве, где профессионального обучения не требуется, так что можно запрягать людей с подросткового возраста. Пахать, рожать, уставать, умирать.

– Да, – Уэллвуд кивнул, – примерно так пишет Джил Мба. Она рассматривает в истории человечества два термодинамических перехода. Первый: аграрно-пищевая революция в неолите, когда концентрация людей и производства еды на плодородных полосах вроде Месопотамии и долины Нила привела к самозарождению диссипативной структуры по аналогии с самозарождением конвективных ячеек в слое жидкости, нагреваемом снизу. Конвективные ячейки быстро отводят тепло, и рост температуры внизу прекращается. Аналогично: самозарождение аграрных царств прекратило рост благосостояния, и даже откатило благосостояние назад от уровня раннего неолита к уровню палеолита. Этому способствовала биологически обусловленная поведенческая конформность людей. При более низкой конформности царства не возникли бы. Человечество развивалась бы как медленная цивилизация с монотонным ростом продукционного потенциала. При более высокой конформности царства получались бы сверх-устойчивыми, а человечество бы редуцировалось до уровня эусоциальных насекомых вроде термитов и муравьев. А так получилось ни то ни се. Царства возникали, страчивали потенциал, и разрушались. Так Джил объясняет катастрофу Бронзового века, распад античности, крах царств позднего феодализма в XVII веке… Затем случилась флуктуация, появились машины, и развитие картины сильно изменилось по сравнению с предыдущими пятью тысячелетиями.

Нигиг жестом тактичного студента поднял руку и предположил.

– Аграрный переход в неолите – не флуктуация, а машинный переход – флуктуация?

– Да, – Уэллвуд опять кивнул, – простые аграрные технологии появились даже у квази-цивилизаций термитов и муравьев. Они создают плантации грибов, как известно. А вот машинные технологии с искусственными источниками энергии возникли из всех видов земных существу лишь у людей, причем не с первой попытки. В бронзовом веке были достаточные стартовые знания для этого – но не случилось. В античности – тоже. Тема могла снова уйти, и после краха позднего феодализма, человечество упало бы снова в Темные века. Но в XVIII веке в Англии люди начали строить паровые машины не как игрушки, а как экономически-значимые инструменты. И машинная волна исторически мгновенно захлестнула планету. Одновременно случилось то, на что намекал Юлиан, в смысле: начал разрушаться до-машинный цикла человеческого ресурса. Для машинной экономики требовались массовые инженеры, поведение которых не вмещалось в схему «пахать, рожать, уставать, умирать». Их надо сначала обучить, а затем мотивировать к обслуживанию социальной системы: мотив «так заведено от века» на них не действует, поскольку само их появление – уже слом порядка, заведенного от века. Вся дальнейшая история пронизана мечтами плутократии о том, как вернуть KJI-схему, но не лишиться машинной технологии. В принципе, они согласились бы лишиться технологий, для них машинный прогресс уже стал злом: потерей контроля над человеческим ресурсом, но у такого решения было фатальный барьер: невозможность надежно договориться внутри своего класса. Базой поведения плутократии давно стал социал-дарвинизм – учение, по которому сильный всегда ест слабого, и если какой-то индивид ослаб, то будет съеден, несмотря на договор. Машинные технологии понимались плутократией, как источник Wunderwaffe. Это вызвало гонку вооружения, шедшую почти непрерывно с XVIII века, опирающуюся на развитие технологий, требующую все больше образованных людей, и делающую все более безнадежной мечту о возвращении KJI-схемы. Три попытки были предприняты плутократией между мировыми войнами, и все три провалились…

Тут профессор сделал паузу, очередной раз повертел в пальцах свой вайпер, затянулся, выпустил изо рта три колечка дыма с ароматом вишни, и сообщил: … – Джил далее разъясняет, как дело дошло до Даров Каимитиро, исхода аргонавтов и Вандалического кризиса с перезапуском Космической эры. После этого у нее идет уже собственно комментирование топ-5 фантастики.

– Подожди, Фил, я не понимаю, – встрял Штеллен, – зачем Джил разъясняла историю до Новой Космической эры, если вся НФ из топ-5 лежит до 1970 года?

– Тут как с Александром Македонским, – сказал Уэллвуд, – нельзя оценить значение его деятельности, если дочитать только до перехода через Инд. И нельзя оценить значение фантастики 1-й Космической эры, если не учитывать события следующих 70 лет.

Генерал поднял ладони вверх в знак того, что удовлетворен этим ответом, и вернулся к тыквенному самогону. А Уэллвуд продолжил: … – Джил прошла по топ-5 НФ, как упомянутый Александр Македонский по Персии. О романе Кларка «Конец детства», она заявила, что это адаптированный пересказ библии, указав параллели сюжета: от явления бога Моисею (библия) и Сверхправителей (Конец детства) до перехода в Землю Обетованную (библия) и в Золотой век (Конец детства), с калькой Апокалипсиса Иоанна в финале романа. Хотя (ложка меда в бочке дегтя) Джил напомнила сказанное в 1-й (общей) части своей книги о причинах, по которым библия – реликт, неуместный в машинный период, продолжала играть роль в культуре и служить источником сюжетов искусства. Поэтому пересказ библии надо считать оригинальным произведением и в этом качестве он обладает целым рядом литературных достоинств.