Текст книги "Нашествие. Суровые законы"

Автор книги: Альберт Максимов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 21 страниц)

Здесь были проанализированы имена семи первых булгарских вождей, а были и другие булгарские ханы: Телерик, Крум, Омуртаг, Севар, Тервел, чьи имена также отнюдь не булгарские. О них мы еще вспомним, когда будем говорить об аварах. Все названные имена выводятся на основе гипотезы АВ. Скажите честно: если верить традиционной истории, то откуда в таком случае столько совпадений, отнюдь не в пользу тюркской теории происхождения булгар (а именно так считают историки)? Как будто специально «тюркские» имена превращались в имена с семитской основой. Не может быть так много совпадений! На деле все проще: все эти имена с самого начала были семитскими, так как их носили семиты и их потомки.

ПАДЕНИЕ ТРОИ

Согласно АВ, и гунны и авары – суть дубликаты одного из семитских объединений, вторгшегося в Центральную Европу из Причерноморья. Другой семитской группой племен были пеласги, планомерно захватывавшие Средиземноморье со стороны Малой Азии. Именно они, скорее всего, и захватили первоначально Трою (само название города, скорее всего, семитского происхождения и может быть возведено к арамейскому корню «тарз» или к ивриту: «тарш»).

Раскопки Трои показали, что на ее месте в разные эпохи существовало девять поселений. Первое из них было весьма примитивным. Собственно, это была маленькая крепость для правителя и его людей. Поселение сгорело в пожаре. Второе оказалось уже более развитым и богатым, хотя и небольшим по размерам. Судьба его аналогична первому. Следующие три поселения, хоть и больше по размерам, но весьма примитивные и бедные в материальной культуре (правда, последнее из них все же более развитое), поэтому внимания не заслуживают. Шестое и седьмое поселения уже относятся к гомеровской эпохе. Но какое из них было участником событий, воспетых Гомером? Вначале ученые склонялись к шестому по счету поселению. После исследований Ч. Бледжена, отождествившего гомеровскую Трою с седьмым поселением, общее мнение изменилось в пользу последнего. Но теперь, после пересмотра некоторых датировок Бледжена, ученые вновь склоняются в сторону шестого поселения. Причина таких скачков – неправильная хронология, на базе которой строится традиционная история. Из-за этого и происходит дрейф временной привязки всех этих троянских развалин.

Шестое поселение, гораздо более развитое и богатое, существовало в расцвет бронзового века. Его жители кремировали своих мертвых, в отличие от жителей предыдущих поселений. Погибла шестая Троя в результате землетрясения.

Седьмая Троя – крепость позднего бронзового века, погибла в результате нападения врагов. Само поселение захватывалось дважды. Вначале – «ахейцами», а потом фригийцами. Но часть населения города еще продолжала жить в разрушенном городе. Затем сюда пришли греки-колонисты, так появилась Троя-8. Восьмое и девятое поселения уже не столь интересны для исследователей.

Шестая Троя по принятой хронологии существовала в период от 1900 до 1300 года до н. э. Согласно традиционным данным гомеровская Троя была захвачена в 1184 году (по Геродоту – в 1260 г.), что, конечно, должно свидетельствовать в пользу версии о времени Троянской войны, связанной все-таки с седьмым поселением.

Прежде чем перейти к рассмотрению альтернативной версии падения Трои, отмечу, что сама традиционная версия, связанная с написанием Гомером «Илиады», не выдерживает никакой критики. Предполагается, что Гомер жил в VII или VIII веке до н. э. И несмотря на столь древний возраст автора, его произведения («Илиада» и «Одиссея») остаются доступными для восприятия, при этом сюжет и язык поэм Гомера, как показывает их анализ, являются результатом долгого развития литературных форм и традиций. В VIII веке до н. э. в Греции была развитая литература?

Сама «Илиада», согласно ТВ, была создана много столетий спустя после Троянской войны, однако события тех лет якобы прекрасно сохранились в памяти поколений, а сама поэма могла основываться даже на событиях конца III тысячелетия до н. э. (период Трои-2), что и вовсе фантастично. Такова, к сожалению, история, которой нас обучают со школьной скамьи и в которую, не задумываясь, верим.

У альтернативной версии иные выводы. По АВ седьмую по счету Трою захватили пеласги. Однако некоторое время спустя к Трое подошли войска других семитов – аваров, именно осада, а затем захват города и легли в основу «Илиады», произведения, написанного в период Средних веков. Одним из вождей ахейцев, напавших на Трою, был Ахилл. Вот что писал Лев Диакон: «Ведь Арриан пишет в своем „Описании морского берега“, что сын Пелея Ахилл был скифом и происходил из городка, лежащего у Меотидского озера». Меотидское озеро, напомню, это Азовское море. Именно оттуда и двинулись на запад по альтернативной версии семиты-авары, часть которых повернула на юг и вышла к берегам Малой Азии, где и была Троя, уже принадлежавшая к тому времени семитам-пеласгам. После ее падения пеласги, потерпевшие поражение, частично уходят в Италию, частично разбредаются по другим землям, захватывая их и обосновываясь.

Часть аваров, захвативших Трою, отделяется от основной массы аварского племени, образовавшего Аварский каганат. Как я уже писал, часть египетской истории появилась из истории ранней Византии, которая в той же Библии названа Египтом. А земли африканского Египта стали использоваться как мировое кладбище. Посредством Александрийской библиотеки на территории Египта и сопредельных стран появились письменные источники, которые зачастую были копиями византийских (и не только) оригиналов, но их посчитали за документы египетской истории.

Таков, к примеру, Египет во времена гиксосов – кочевников из Передней Азии (этот регион включает в себя не только Ближний Восток, но и Закавказье). Гиксосы захватили власть в Египте во времена, хронологически относимые к периоду Трои-6. Древнеегипетский историк Манефон, писавший на чистом греческом языке (в действительности раннесредневековый грек-литератор), переводил название «гиксосы» как «цари-пастухи» или «пленники-пастухи». По АВ такой перевод может означать, что под гиксосами могут быть выведены, скорее, не сами семиты-завоеватели, а какие-то местные кочевые племена, чья верхушка была осемичена.

Столицей гиксосов был город Аварис (Абарис), в чьем названии видно племенное название аваров. Проблему местонахождения этого «египетского» города историки и археологи решали очень долго. И лишь в 1966 году после многолетних споров решились назначить место его нахождения в восточной части дельты Нила в районе Телль эль-Даба.

От времени гиксосов до нас дошли имена некоторых их правителей. Однако в Туринском папирусе № 1874, где были перечислены семь гиксосских царей, почти все их имена были стерты. Почему? Возможно потому, что имена древних египетских царей оказались до удивления похожими на имена, известные нам из истории Византии или Рима?

Но есть и другие источники с именами гиксосских царей. Однако они никак не согласуются с именами из традиционной истории Древнего Египта, а потому историки объявили их не египетскими царями, а мелкими местными правителями. Многие эти имена имеют семитское происхождение.

Вся приведенная информация вполне укладывается в альтернативную версию истории, основные начальные события которой происходили в VII–VIII веках н. э.

Я хочу еще раз обратить внимание читателей на то, что большинство дошедшей до нас информации о начальном периоде мировой истории не более как легенды, мифы и предания, но основанные на действительных событиях тех давних лет. Какую-то часть этой информации, в том числе давно потерянной для нас, использовали и средневековые литераторы-историки, писавшие романы на древние темы. Теперь это с легкой руки наших историков давно стало научными свидетельствами якобы древнеримских и иных историков. А вот древнему Гомеру (точнее, средневековому поэту) не совсем повезло: его «Илиада» и «Одиссея» никак не тянули на научный труд, поэтому он признан лишь древнегреческим поэтом.

Осколки информации, еще ходившей по рукам в период XII, XIII, XIV и др. веков, конечно же, не могли помочь в правильной реконструкции периода ранних столетий. Возможно, более ранние литераторы, создавшие первыми свои литературные труды в стиле древних авторов (а ретро во времена Средневековья пользовалось большой популярностью), задали общее направление для дальнейшего творчества на темы древней истории. Новые и новые «древние историки» развивали темы и сюжеты своих предшественников. Так формировалась традиционная история.

Но и в их трудах еще оставались какие-то ссылки и намеки на реальные исторические события. Тема Троянской войны оказала большое влияние на этих средневековых авторов. Что конкретно могло сохраниться к моменту создания их «древних» трудов, сказать крайне сложно. Но то, что какая-то информация сохранилась – это можно утверждать. Часть ее, конечно же, была к тому времени уже призрачной и запутанной.

Они определенно знали, что Троя была захвачена, а сами троянцы бежали в Италию и далее на запад. Однако существовали и какие-то сведения о троянцах с Дона, которые тоже затем ушли на запад. Но информации было крайне мало, тем более что Трою захватывали последовательно две группы семитских племен, это и сказалось на том, что векторы событий у отдельных авторов оказались ошибочными.

Это наглядно показывает «Книга истории франков» безымянного автора, жившего где-то в Галлии, написанная, как считается, в начале восьмого века. Уже первые строки критически настроенного читателя немного настораживают: «В Азии находится город троянцев, он называется Илиум и правил там Эней» (с сайта http://www.vostlit.info). Начало восьмого века, период полного падения науки и культуры, но галльский автор все еще знает, что две тысячи лет тому назад Троя была расположена в Азии. Не буду спорить, и такое вполне могло быть. Я только отметил, что эта информация «немного настораживает». Далее автор сообщает, что Эней бежит со своим народом в Италию. Что же, об этом сообщают легенды Древнего Рима, с этим в общих деталях согласна и альтернативная версия истории.

Другие троянцы, по сообщению безымянного автора, на кораблях идут к берегам Дона, а оттуда – в Паннонию. Такое в истории тоже могло быть, но никак не по АВ, по которой семиты-авары, будущие захватчики Трои, вначале с берегов Дона идут в Паннонию, а лишь оттуда к стенам Трои. Причина этих разногласий, пожалуй, в том, что Троя была последовательно захвачена двумя семитскими племенами, но в той куцей информации, которой пользовались средневековые авторы, сведений об этом уже не было. Известно было лишь то, что Троя захвачена, а троянцы бежали. Плюс, что в Паннонии появились люди, этнически близкие троянцам. Все это верно: троянцы, они же пеласги, и паннонские авары – все семиты. Зная, что паннонцы пришли с Дона и то, что они близки итальянским троянцам, их и посчитали тоже за троянцев. Паннония, до этого берега Дона, а еще раньше? Про прародину семитов – Армянское нагорье никто уже не помнил и не знал, вот потому-то в качестве места, откуда прибыли вооруженные люди на Дон, приняли Трою.

«В то время восстали, как уже часто [ранее случалось], ужасные, злобные аланы против Валентиниана, императора римлян, и остальных народов. Он составил в Риме большое войско, двинулся против них и одержал в сражении решительную победу. Побежденные, они пересекли Дунай, и прибыли в своем бегстве к меотийским болотам» («Книга истории франков»).

Здесь мы вновь видим ситуацию, когда из-за отсутствия информации меняются местами векторы движения. Аланы вначале оказываются живущими где-то на правобережье Дуная (а это могли быть и территории современной Болгарии и западной Венгрии), и лишь потом – в Приазовье. В действительности (и по ТВ и по АВ) все было как раз наоборот.

Но дальнейший текст «Книги истории франков» еще интереснее. По призыву императора Валентиниана против аланов выступают троянцы (те самые, надо полагать, осевшие в Паннонии). Они «ворвались в болота Меотиды, изгнали оттуда и уничтожили силою меча». За это они и получили имя франков. Для ТВ это обычная легенда, вымысел автора, но по АВ почти все так и было! Только не с запада, не из Паннонии, напали на аланов авары, а с юга, погнав тех на запад. И вместе с ними авары идут следом в Паннонию.

То, что здесь этих троянцев назвали франками, тоже согласуется с АВ. По альтернативной версии этих франков тоже возглавляли семиты, но основная их часть была, скорее всего, угорцами: булгарами и русами (об этом в следующей книге «Нашествия»). Это были семиты аварского корня, отнюдь не пеласги. Авары к тому времени уже раскололись на две враждебные друг другу части: собственно авары-гунны из Паннонии и авары, закрепившиеся на землях Византии.

АСПАР

А теперь вернемся вновь к имени Гаспар и производным от него: Аспаруху и Аспару. Имя Аспар для любителей истории менее знакомо, нежели имя Аспарух, хотя исторический персонаж с этим именем вполне заслуживает внимания читателей.

В пятом веке жил в Византии некий Аспар, то ли аланский, то ли готский вождь, добившийся политической власти в Византийской империи. Он поставил на императорский престол удобных для него людей: Маркиана и Льва. Однако сам почему-то не захотел принять императорский титул. Это объясняется якобы тем, что Аспар был убежденным арианином, но это отнюдь не причина отказа от официальной власти.

Маркиан правил во времена Аттилы. Когда последний потребовал от Византии выплаты дани, Маркиан отказал, передав через послов, что «золото у него для друзей, для врагов же железо» (Брокгауз и Эфрон). Когда Аттила вторгся в Италию, то Маркиан выслал в подмогу римлянам вспомогательное войско.

Имя Маркиан для нас любопытно: вполне вероятно, что оно двухсоставное: «Марк» и «Иан». Марк по латыни означает «молот», «Иан» же имеет семитское происхождение. В целом это имя можно перевести как «Молот Яхве», иначе «Молот божий». Сравните с прозвищем Аттилы – «Бич божий». Сменивший Маркиана император Лев и вовсе имел семитское имя.

Почему же Аспар, имевший все возможности, так и не стал императором? Может быть потому, что родился не от законной жены, а лишь от наложницы? По ТВ его отец Ардабур имел звание магистра – высший византийский военный чин, а также звание консула. А вот мать Аспара была из племени готов.

В те времена образовалось Вандальское королевство в Северной Африке. Однако первые экспедиции против вандалов окончились неудачей. За что Аспар и поплатился головой. Как известно из ТВ, в конечном итоге вандалы были разгромлены византийцами под командованием Велизария. Обратите внимание, как здесь причудливо переплелись имена Аспара и Велизария (это же Ваал-сарий, иначе Баал-царь), разительно напоминающие имена волхвов, пришедших на поклонение Иисусу: Гаспара и Балтасара (т. е. Баал-царя).

Альтернативная версия истории здесь может предложить следующий сценарий возможных событий. После захвата аварами Трои пеласги ушли на земли Западной Европы. Новые правители Трои, аварского происхождения, отказались быть вассалами аварскому кагану. Часть булгарских племен, осевших на Балканах, перешли под покровительство троянских аваров. Сами троянцы (иначе – византийцы) поддержали более слабых пеласгов, врагов аваров. Вандалы, сторонники аваров (гуннов), стали противниками Византии. Этим и объясняется вражда Византии к вандалам. А франков, пришедших в Галлию, возможно, возглавляли именно эти авары, авары-византийцы.

После гибели Аттилы сила аваров-гуннов заметно ослабла, поэтому византийскому полководцу Аспару с помощью подчиненных ему отрядов варваров спустя несколько лет удалось разбить вождя гуннов Денгизиха, отправив его голову в Константинополь. Здесь вполне уместно привести слова Г. В. Вернадского: «В определенном смысле Дунайская война 468–469 гг. была войной аланов и антов против их бывших господ – гуннов». Именно так: «против их бывших ГОСПОД».

Какова этимология слова «Аспар», «Гаспар»? Ответить все же трудно. Есть же еще и такие исторические имена, как Спартак – вождь рабов, родом с Балкан и Спор – кастрированный мальчик-любовник Нерона. Есть еще и Спарта и ее жители-правители спартанцы, прямую связь которых с евреями устанавливают две книги Маккавея. В данном случае (об этом еще будет разговор) речь идет не о самих евреях, а об одном из семитских племен, поселившихся на захваченных ими землях.

Ахейцы – победители в Троянской войне – обитали в Фессалии и на Пелопоннесе, где по ТВ две-три сотни лет спустя возникла Спарта. Но спартанцы (ТВ) относились к дорийским племенам, вытеснившим ахейцев в Малую Азию. По альтернативной версии истории все эти события имели иную, более сжатую хронологию, по которой даже последовательность событий могла быть иной. Кем были в действительности исторические ахейцы – греками или семитами? Однозначно, что они имели семитские корни (по крайней мере, по отцовской линии), известно, что ахейцы практиковали обрезание! Одного из вождей пеласгов из Фессалии по легенде звали Ахей. Все это в определенной мере заставляет думать о семитских корнях этого племени.

Справедливости ради надо отметить, что есть мнение, согласно которому имя Аспар индоевропейского происхождения, от иранского «спар», т. е. «напирать, наступать». Но в этом случае нет объяснения, откуда появился начальный звук – а-.

Легче предположить, что имена Гаспар и Аспар происходят из «таваспар», либо «тавроспар», где первая половина двухсоставного слова указывает либо на последнюю букву иврита «тав», т. е. «знак, тавро», либо на «тавроса», «быка».

В раннесредневековых записях легенд о короле Артуре называется некая страна Еспарлот. Исследователи, разбивая ее на составные части, связывают ее первую часть со скифским словом asp, т. е. «конь», а также с именем Аспар. То есть в этом случае интересующее нас имя Аспар сократилось до «Асп».

Здесь сразу же возникают ассоциации с названием Испания. По-испански Espana. Этимология этого названия до сих пор непонятна и запутанна, но в основном исследователи склоняются к его финикийскому (семитскому) происхождению. Попытки привязать это название к каким-либо древним латинским, даже иным индоевропейским корням, успеха не принесли. В лучшем случае высказывались предположения о его происхождении от имени бога Пана. Но по АВ в имени бога Пана видна семитская основа.

В настоящее время в этимологии этого названия преобладает мнение считать его производным от слова «кролик», «conejos», т. е. Испания – это «Земля кроликов». Такая гипотеза появилась в XVII веке, когда француз Самуэль Бочарт, основываясь на тексте Катулла, где тот называл Испанию «cuniculosa», предположил, что в этом слове и кроется происхождение этого названия. В качестве других гипотез можно рассматривать опять финикийское «span», т. е. «север», семитическое «sapan», «сокровища», а также баскскую основу.

Были или не были в древней Испании во множестве кролики, этого никто не знает, однако в самом слове «cuniculosa» можно заметить некоторую гуннскую основу – «cuni». Совпадение это или нет, неизвестно. Но теперь настало время поговорить о гуннах-аварах.

АВАРЫ

* Аварское вторжение * Гунны и выдумки историков * Законы победителей *

АВАРСКОЕ ВТОРЖЕНИЕ

«Народы, сошедшие с исторической арены, часто не оставляли по себе мемуаров, письменных памятников, даже документов. Часто единственным свидетельством их жизни являются археологические данные. Так получилось и при исследовании истории одного из „исчезнувших народов“ – авар, в которой многое остается загадочным».

Иштван Эрдели «Исчезнувшие народы. Авары»

«Если перелистаем каталог всем историческим исследованиям, то найдем, что обры или авары почти совершенно забыты, вместе с их империей, несмотря на то, что почти всякий изыскатель или компилятор исторических сочинений, больше или меньше спотыкается об аварскую империю или об обрский народ».

Ю. И. Венелин «Чтения Общества истории и древности»

Вот что пишет про аваров Большая Советская Энциклопедия: «Авары, большой племенной союз, главную роль в котором играли тюркоязычные племена. Русские летописи называют А. обрами. Впервые упоминаются Приском Панийским (середина 5 в.)».

Приск Панийский – византиец, современник Аттилы. Только через сто с лишним лет после смерти Аттилы авары в своем движении из глубин Азии перейдут Волгу и достигнут района Западного Прикаспия. Но Приск, как видите, за сто лет ДО ПЕРЕХОДА аварами ВОЛГИ уже о них знал и писал. Никого (НИКОГО!) из историков такие откровенные ляпсусы не возмущают, так как это у них называется исторической наукой.

Согласно ТВ авары были большим племенным союзом, основу которого составляли кочевники-тюрки. Однако у ученых до сих пор нет точности в вопросе об их происхождении. На Руси авары известны под именем обров. В середине VI века они неожиданно возникают в степях Западного Прикаспия, стремительно проходят причерноморские степи, появляются в Подунавье и на Балканах.

1 апреля 568 года (какая точная дата!) германское племя лангобардов покинуло Паннонию, а их землю заняли авары. Как это произошло? Процитирую отрывок из статьи венгерского доктора исторических наук И. Эрдели «Исчезнувшие народы. Авары».

«Аварские посланцы явились в Европу в 558 г. Они обратились к аланскому правителю Саросию, чтобы при его содействии просить византийского императора впустить их на территорию империи. Вскоре аварское посольство, возглавляемое неким Кандиком, прибыло в Константинополь… Представ перед императором, посол сказал: „К тебе пришел народ авар, наибольший и наисильнейший из народов. Он может легко отбить и уничтожить врага, поэтому тебе выгодно заключить союз с аварами: в них обретешь ты надежных защитников“.

В VI в. Византия была могущественной державой и во многом определяла ход европейских событий. Соперником византийской империи была держава франков. Король франков Теодеберт в союзе с лангобардами и гепидами хотел выступить против Византии. Этим намерениям не суждено было сбыться из-за вражды между лангобардами и гепидами.

В это же время произошло такое важное событие, как переселение в Карпатский бассейн славянских племен, представлявших серьезную военную опасность для Византии, особенно после их объединения с конными номадами – кутригурами, жившими в Северном Причерноморье.

В сложившейся для византийского императора политической ситуации авары были выгодным союзником. После заключения с ними договора он отправил авар против кутригур, родственных им утигур и восточных славян, с которыми они успешно сражались. После этого император предложил им земли на территории современной Сербии. Однако эти земли не понравились аварам. Они попросили для себя Добруджу, лежащую вдоль дунайских берегов: равнинная территория больше удовлетворяла кочевников. Но и здесь они задержались ненадолго. Заключив союз с лангобардами против гепидов и победив их, они переселились в Паннонию, ибо, по условиям этого союза, в случае победы лангобарды должны были покинуть эту территорию. Так и произошло».

В этом отрывке отметим два имени. Имя аланского вождя – Саросий, несет в себе семитский корень «сар», т. е. «правитель». А имя аварского посла – Кандик, тоже, на мой взгляд, имеет семитское происхождение, оно двухсоставное, от слова «каган», которое, в свою очередь, происходит от семитского «kohen». Само же имя, возможно, переводится как «возвышенный каганом». А также обратим внимание на то, что Византия натравила аваров против племен кутригур и утигур.

Про эти же события писал и Иловайский. Но у него Сандилх (вне сомнения, что это Кандик вышеприведенных строк) был из племени утургуров. По Иловайскому Византия натравила утургуров, во главе с князем Сандилхом на родственных им кутургуров. Междоусобица так ослабила оба эти народа, что они «вскоре подпали под иго других варваров, которые являются под именем авар… В 574 году аварский каган Баян послал 10000 кутургуров разорять Далмацию; он требовал от императора той же дани, которую получали от Юстиниана кутургуры и утургуры, так как оба эти народа покорились теперь аварам. Впрочем, под аварским игом находилась собственно западная ветвь болгар, т. е. кутургуры; а восточная ветвь или утургуры, спустя несколько лет, по известию того же Менандра, встречается в зависимости от новых завоевателей, которые появились ОДНОВРЕМЕННО с аварами; мы говорим о турках, называемых хазарами» (Иловайский).

Нетрудно заметить, что для ТВ все довольно запутано: как сами события VI века, связанные с аварами, так и происхождение этого народа. Поэтому приведу собственную, альтернативную версию истории аваров, согласно которой авары вовсе не кочевники, пришедшие из Центральной Азии, а большой передовой отряд семитов, вторгнувшийся через Кавказ в район Придонья. По АВ, кстати, ОДНОВРЕМЕННО с уходом семитов-аваров из Причерноморья в Паннонию на их бывших землях появляются хазары-евреи, что вполне стыкуется с приведенными выше словами Иловайского.

В предыдущей книге я уже ссылался на небольшую статью главного раввина Донбасса Пинхаса Вышецкого, в которой он сообщил о двух значениях слова «иври», «от которого произошло русское „еврей“, английское „хиброу“ и т. д.». По одному из этих двух мнений, «иври», по словам П. Вышецкого – «это название приверженца идеологии, названной по имени одного из ее глашатаев. Согласно другому мнению, „иври“ происходит от корня „авар“ – „перейти“. Авраам был прозван кнаанеями (тогдашними жителями Святой Земли) „иври“, что можно перевести как „перешедший через реку“, „потусторонний“, потому что пришел в Святую Землю (а тогда Кнаан) из-за реки Евфрат».

Как видите, наше искомое слово «авар» является семитским словом и переводится как «перейти». Следовательно, реально предположить, что рассматриваемый этноним «авары» является словом семитского происхождения и применим к людям «потусторонним, перешедшим реку». По АВ, действительно, авары – племя семитского происхождения, пришедшее в Причерноморье из района Армянского нагорья. Оговорюсь сразу: авары Паннонии уже представляли собой смесь первоначальных аваров-семитов (моавитян и аммонитян) с примкнувшими к ним угорскими племенами булгар, канглей (хвалисов), а также иных племен Причерноморья.

Слово «авар» является общесемитским, которое в различных его модификациях не только оставило свой след в названии еврейского народа, но и проникло в различные европейские языки и топонимы. Дабы не изобретать колесо, процитирую отрывок Гуаны Ворошилова из его статьи «Происхождение еврейского племени» («Независимый Альманах „Лебедь“»): «Еще в древних языках бассейна Средиземного моря слово „евро“ означало то же, что и over в современном английском или аверс – на латыни т. е. „через“, „пере“, а также и „пересечь“, „перейти“. Вспомним хотя бы архимедовское „Эврика!“ – нашел, просек. Корень „евро“ присутствует и в названии многих рек, крупнейшая из которых Эбро. Достоверно известно, что в древности имя Европа относилось только к месту, которое ныне называется Босфор и Дарданеллы, и означало „проход“ или „переход“ – из „цивилизованной“ Азии в другую часть Света». Действительно, название Европа имеет семитское происхождение.

В Библии встречается этноним «Аварим», который переводится исследователями Библии как «по ту сторону», т. е. по ТВ Аварим располагался к востоку от Мертвого моря и занимал часть территории Моава (где жили моавитяне), т. е. к названию племени аваров никакого отношения не имел. С Аваримом соседствовал Ханаан, завоеванный евреями. Зато по альтернативной версии Аварим – земля, завоеванная семитами-аварами еще до появления евреев, располагалась в Причерноморье, в том числе к востоку от «мертвых вод» Сиваша. После ухода основной массы аваров в Паннонию эти земли занимали их остатки – моавитяне, а также их соседи – гуннское (т. е. по Библии ханаанское) племя булгар. Ханаан лежал к востоку от Иордана=Дона.

Согласно АВ семиты-авары появились в седьмом веке в районе Придонья вскоре после Исхода семитских племен из Армянского нагорья. Перейдя Кавказ, они занялись расчисткой территории, стремительно увеличивая свое жизненное пространство. Местные племена подлежали уничтожению либо превращению в рабов. Первыми удар аваров приняли на себя аланы. Археологические данные свидетельствуют, что большинство памятников сарматской (т. е. аланской) культуры были разрушены. Значительная часть многочисленных аланских племен оказала захватчикам сопротивление, но была истреблена, оставшиеся в живых рассеялись по степям или укрылись в предгорьях Северного Кавказа.

Здесь следует сделать два небольших отступления. Во-первых, в предыдущей главе я уже приводил пример явного хронологического дубляжа, связанного с именами двух разных (по ТВ) аланских вождей: Саросия и Сар-Осла. На мой взгляд, это имя одного человека, а события происходили, скорее всего, во второй половине VII века. То, что этот аланский вождь оказался действующим лицом разных периодов истории, да и разной географии, лишний раз показывает неверность традиционной хронологии.

По альтернативной версии авары, вторгнувшиеся на Северный Кавказ и далее в Причерноморье, разгромили аланов, часть из них уничтожив, другие же группы аланов бежали, кто на запад, кто на юг в горы. Возникает справедливый вопрос, как же мог аланский вождь хлопотать за своих злейших врагов-аваров? Ответ виден в имени вождя. Саросий, Сар-Осл, где «сар» – титул правителя, слово семитского происхождения. Подчиняя оставшихся в живых, семиты практиковали замену правящей верхушки завоеванных племен на людей своего племени либо на детей, родившихся от браков захватчиков-семитов с наложницами из числа дочерей уничтоженных ими прежних вождей местных племен. Саросий, вероятно, и был таким вождем-семитом. Косвенным свидетельством этому может быть то, что соседи осетин сваны называют их савиарами, т. е. теми же аварами.

Подтверждения тому, что захватчики меняли вождей тех племен, которых они пощадили, на людей своего племени, можно встретить в различных, как правило, малоизвестных исторических документах. Имеется, к примеру, информация о семитских королевских корнях в Западной Европе. Из армянских и грузинских рукописей следует, что царский грузинский род Багратиони и царский армянский род Багратуни основаны евреями.

Грузинские цари из рода Багратиони титуловали себя «Иессиан-Давидиан – Соломонианами». В их гербе изображалась праща царя Давида, при помощи которой он убил Голиафа, арфа царя Давида, а над гербом – надпись по-грузински: «Божией милостью потомок Иессея, Давида и Соломона царь всея Грузии».