355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Альберт Максимов » Нашествие. Суровые законы » Текст книги (страница 1)
Нашествие. Суровые законы
  • Текст добавлен: 9 октября 2016, 12:38

Текст книги "Нашествие. Суровые законы"


Автор книги: Альберт Максимов


Жанр:

   

История


сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 21 страниц)

Альберт Максимов
Нашествие. Суровые законы

ВСТУПЛЕНИЕ

«История – это не то, что было.

Это то, что может быть – потому что было однажды…»

Арнолд Тойнби


«Наша цивилизация построена суровыми людьми по суровым законам»

М. Веллер «Великий последний шанс»

Корни современной европейской цивилизации уходят в Древний Рим. Наша цивилизация – прямая наследница времен античности. Но существовал ли Рим в древние времена, а вместе с ним и Римская империя? Не является ли римская история таким же мифом, как «легенды и мифы Древней Греции»? Насколько верна традиционная версия истории (далее по тексту – ТВ)? Предлагаемая читателю альтернативная версия истории (далее по тексту – АВ) отказывает древнему миру в праве на существование, согласно АВ вся древняя история не более как дубликат событий, происходивших в раннее Средневековье, с которого собственно и начался отсчет мировой хронологии.

Все началось в первой половине седьмого века нашей эры на территории далекого от Европы Армянского нагорья. Здесь с давних времен проживали семитские племена, а рядом с ними – хурриты. В 20–30 годах VII века начался их Исход. Племенные союзы, хорошо организованные, имеющие железное оружие и вооруженные передовыми знаниями, широкими потоками хлынули на соседние земли. В течение нескольких десятков лет семито-хурритские племена захватили значительную часть Ойкумены. Местные жители, не вышедшие еще из бронзового века, слабо организованные и деморализованные жестокостью врагов, не смогли оказать им достойного сопротивления. Часть из них была уничтожена, а другие оказались на положении рабов. Именно с этого момента и началась реальная история.

В сторону Европы ушли два семитских союза племен. Через Кавказ и причерноморские степи в Европу проникли авары, а через Малую Азию на Балканы и Апеннины – пеласги. Третий поток, арабский, шел через Ближний Восток в Северную Африку. В начале восьмого века арабы переправились в Европу и захватили Иберию и часть Галлии.

Наконец, с большим запозданием – в сорок лет, в Европе появилась еще одна семито-хурритская группа. Это евреи, обосновавшиеся на «земле обетованной» – в Хазарии и названные в традиционной истории хазарами. Их дубликат – библейских евреев – ТВ ошибочно перебросила в район Палестины, где они никогда не жили. Об истории Хазарского каганата рассказывалось в предыдущей книге «Нашествия» – «Хазарском безумии».

Рассказы из «истории Древнего мира» в действительности сочинялись в своей основной массе в эпоху Европейского Возрождения. Часть из этих рассказов была полной выдумкой, другая же часть писалась на основе еще сохранявшихся в памяти поколений преданий о событиях, последовавших за Нашествием, а также на основе каких-то до нас не дошедших письменных ранних источников. И хотя за основу брались реальные факты раннесредневековой истории, тем не менее, все эти истории сочинялись, то есть были выдуманы. Так возникла история Древнего Рима и Древней Греции. При этом многие события, легшие в основу этих выдуманных повествований, происходили в совсем другом месте: какие-то в районе Византии, а какие-то и вовсе на крымских и прилегающих к ним землях.

Поэтому сразу же возникает вопрос: существовали ли знаменитые римские императоры? Древнего Рима не было, а следовательно, и не могло быть и этих римских правителей. Но другие властители были, именно они и стали прообразами Цезарей и Неронов.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ЦЕЗАРИ

* Гай Юлий Цезарь * Рамзес Великий * Фараоны, тарханы и сарацины * Тиберий * Инцест * Император Гелиогабал * Исторические дубликаты *
ГАЙ ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ

Гай Юлий Цезарь (Gaius Julius Caesar) – великий римский полководец, установивший единоличную власть и фактически ставший первым римским монархом. Имя Цезаря превратилось в титул римских императоров, а впоследствии от него произошли греческое «кесарь», германское «кайзер» и русское «царь». Так считает традиционная история.

При этом Гай Юлий не был первым Цезарем в своем роду. Его отец тоже носил имя Гай Юлий Цезарь, это же имя было и у его деда. А его дяди звались Секст Юлий Цезарь и Луций Юлий Цезарь. Когда будущий диктатор был еще мальчиком, дядюшки поочередно избирались консулами. А самым первым Цезарем, как сообщает ТВ, был некий римлянин, который во время II Пунической войны (это конец III века до н. э.) убил боевого слона.

Однако есть и другая версия, основанная на сообщении римского историка Плиния, жившего в первом веке н. э. По его мнению, слово «Цезарь» означает «иссеченный из материнского тела», отсюда, кстати, и ведется современный термин «кесарево сечение». Таким образом, согласно Плинию, некий первый носитель имени Цезарь был вырезан (лат. caesum) из материнского лона, т. е. появился на свет посредством кесарева сечения («lex caesarea», от caedere – иссекать).

В Древнем Риме существовал закон, по которому у умершей во время родов женщины следовало иссечь ребенка из ее живота, но не в надежде спасти его, а лишь для того, чтобы похоронить отдельно от матери. Итак, что же получается: первый римский Цезарь родился мертвым? Откуда же у него в таком случае могли появиться потомки, новые Цезари? Возможно, по этой причине сообщение Плиния некоторые ученые считают анекдотом.

Но зададимся вопросом, когда в Европе стали делать первые известные операции с кесаревыми сечениями? Лишь в конце XV – начале XVI века. Некий скотник Нуфер, живший в швейцарском кантоне Тургау, в отчаянии, чтобы спасти жену, выполнил кесарево сечение и спас обоих – и жену, и сына. Это произошло примерно в 1500 году. А в Германии первый раз кесарево сечение было исполнено в 1610 году в Виттенберге. Возникает резонный вопрос: может быть, «древний» римский историк Плиний, впервые упомянувший операцию кесарево сечение, вовсе не такой и древний автор, а лишь писатель-историк, живший всего-навсего в XVI веке?

Существует несколько вариантов бюстов Юлия Цезаря. Некоторые похожи друг на друга, а некоторые нет. Один из бюстов был приобретен в 1818 году Британским музеем, его копии были растиражированы и стали широко известны. Однако во второй половине XX века после проведенного анализа выяснилось, что это подделка. Но образ великого Цезаря к тому времени уже давно стал хрестоматийным.

Юлий Цезарь? Кстати, обратите внимание на его нос

Может быть, другие, не столь похожие на него, портреты Цезаря окажутся правдивы? Конечно, нужно еще знать, о каком Цезаре идет речь. Ведь Цезарь традиционной истории – лишь дубликат более поздних времен, да и вряд ли этот раннесредневековый Цезарь, ставший прообразом римского полководца, правил в вечном городе, который в те времена мог еще и не существовать. Примем за аксиому, что человек, с которого сочинялась биография римского Цезаря, существовал в действительности. Но история жизни этого Цезаря все же отличалась от традиционной.

Перед вами еще один портрет Цезаря. Здесь Цезарь «позировал» без парика, что уже хорошо. Нам говорят, что это Цезарь. А вот здесь, как ни странно, я соглашусь. Наверное, потому, что этот портрет уж очень напоминает мумию египетского фараона Рамзеса Великого. Конечно, сравнивая портреты, нужно сделать поправку на то, что один – прижизненный, а второй – лишь полуразложившаяся мумия. Но сходство очевидно.

По утверждению ТВ, от слова «цезарь» (caesar, cesar) появилась и его греческая форма «кесарь» (kaisar). Но это все по ТВ, которая считает «цезаря» первоосновой и совсем не хочет видеть взаимосвязи с ближневосточным словом «сар». В самом деле, ведь имя-титул «caesar» двухсоставное и означает: Кай царь или Гай царь. Тот самый Гай из полного имени Гай Юлий Цезарь.

Цезарь – римский диктатор, фактически – монарх. Само имя означает «царь», «правитель», в данном случае применительно к Риму. А имя Рамзес разве не означает «римский царь»? «Рам» – это «римский», а «зес» – производная от «сар», «царь», то есть тот же «цезарь», в котором остались первые три буквы. Вот и получается, что правы были Фоменко и Носовский, когда предположили, что Египет был мировым кладбищем, куда свозили почивших «сильных мира сего». Одним из них и был Цезарь – Рамзес по-древнеегипетски. Вот только где он правил при жизни? Тем более что Римов в истории было много. И не только городов, но и стран. Та же Германия (Хе-Романия). Или Румыния (Romania). Кстати, сам этноним «Рим», «Ром» – семитского происхождения, в иврите «рам», «рама» – «быть высоко вверху».

РАМЗЕС ВЕЛИКИЙ

Рамзес Великий жил в XIII веке до нашей эры (умер в 1224 или 1212 году до н. э.). Это было удивительное столетие. По АВ оно вместе с первым веком до нашей эры является дубликатом периода Нашествия и первых лет после него (об этом говорится в книге «Нашествие. Хазарское безумие»). По ТВ в те времена еще не существовало Рима, зато при правлении Рамзеса пала Троя (если принимать 1260 год за дату гибели города, существуют и другие даты, ненамного отличающиеся от нее). Если отбросить древнюю фальшивую хронологию, то окажется, что Рамзес Великий вполне мог быть ровесником человека, называемого в истории Юлием Цезарем и жившего, по утверждению ТВ, именно в I веке до нашей эры, т. е. в столетии, ставшем одним из дубликатов времени Нашествия. Очередное совпадение?

Всего Рамзесов насчитывается одиннадцать человек (впрочем, цифра из-за разночтений не совсем точная). С третьего по одиннадцатого Рамзеса они сменяли друг друга. Удивительное однообразие имен. Это по ТВ. Не проще ли предположить, что в действительности речь может идти о девяти римских императорах, к которым в Риме, как известно, обращались по имени «Цезарь»? Или же просто перед нами очередные дубликаты истории. Еще раз хочу напомнить, что здесь (т. е. по АВ) речь идет об условном Риме, обретшем стараниями традиционных историков географическую локацию на месте современного Рима. Все эти Рамзесы – «римские цезари» привозились на мировое кладбище знати, в Египет, где их нарицательные имена («римские цезари») превращались в имена собственные – в Рамзесов.

Что касается нашего Рамзеса, то сохранилось несколько статуй с его изображением. Точнее, якобы с его изображением.

Вот одно из них. Нос почему-то отбит.

Вот еще одна статуя. И вновь без носа. Кому же так не нравился нос Рамзеса? Таких безносых статуй много, а некоторые даже без головы.

А вот фотография его мумии в профиль. Нос просто замечательный. Не в этом ли кроется причина «носового» вандализма? Но зачем скрывать?

Храм Рамзеса в Абу-Симбеле

В Абу-Симбеле воздвигнут храм Рамзесу с четырьмя громадными фигурами Рамзеса Великого. Одна из четырех фигур оказалась уничтожена. Может быть, из-за специфического носа? Но об этом уже не узнать.

Прежде чем закончить тему с тайной Рамзесов, приведу любопытные слова Бориса Гребенщикова, сказанные им в интервью для журнала «Ваш досуг» (январь 2002 г.). «Рамзес IV известен только тем, что про отца его известно все, а про него ничего неизвестно. Я ломанулся (и прорвался-таки!) в его гробницу, куда никого не пускают. Меня все отговаривали: „Нет! К нему не надо ходить“. И гробница его представляет собой исключительное зрелище. Единственная гробница, куда вломились копты в каком-то веке, сбили все, до чего они могли дотянуться, и расписали своими крестами. Единственная гробница! Я спрашивал у всех – только там. Там замечательная богиня ночи, огромная, а все, что ниже этого уровня, сбито».

А что, копты еще и оставили надписи типа: «Здесь были копты и нами здесь все сбито»? Может быть, сбивали вовсе не копты, а историки, увидевшие в гробнице то, что должно было поставить крест на всей традиционной истории? Увидели, ужаснулись, все посбивали и расписали гробницу коптскими крестами? А может быть и не расписывали, кресты уже были с самого начала: ведь по АВ этот римский цезарь мог умереть в период распространения по Ойкумене христианства. И такой вариант мог быть.

ФАРАОНЫ, ТАРХАНЫ И САРАЦИНЫ

Правитель у шумеров назывался «сар». В аккадском это слово уже звучит как «шар». Аккадцы, заняв территорию Шумера, слились с местными жителями, их первого правителя звали Шаррумкен, но он более известен как Саргон. И в древнееврейских текстах употреблялось слово «сар» (sar). Переводится оно в разных контекстах то «князь», то «военачальник».

Основу слова «сар» – де-факто «царь», можно часто встретить в именах различных восточных правителей. Вот имена вавилонских царей: Навуходоносор, Салманассар, Тиглатпалассар, Набонасар, Тиглатпалассар, Асархаддон, Ашшур-надин-шуми, Набополассар, Саргон, Нериглассар, Валтасар (этот и вовсе Ваал-царь!). Многие из этих имен принадлежали разным царям, к примеру, одних Салманассаров было целых пять.

Еще больше схожих имен дают нам ассирийские (а сама страна – Ассур или Ашшур, здесь тоже видим корень «сар») правители. Или вот персидские цари: Ксеркс и целых четыре Артаксеркса (т. е. Артак-СЕР-кс). И здесь же есть два царя по имени Кир. Не пугайтесь первой букве имени. Буква – к– оказалась производной от первоначальной – с– (-ш-, -ц-). К примеру, есть слово церковь в славянских языках, а в немецких имеем kiriko, kirika, kirka. Кстати, все эти слова также производны от семитского слова «сар».

Основатель иранской династии Сасанидов носил имя Ардашир. Из этой династии известен Хосров I Ануширван (кстати, название кавказского государства Ширван, вполне возможно, двухсоставное: – Шир-, т. е. «шар», «сар», а – Ван– это название озера на Араратском нагорье).

Киаксар был царем Мидии, у скифов правитель носил титул «ксай», а среди скифских царей многие имели имена с окончанием – ксай-.

Как видите, практически все приведенные имена правителей двухсоставные, включающие корень «сар», «шар». Но и Цезарь – Caesar, т. е. Cae-Sar. Однако признать этот факт для ТВ нельзя, так как в таком случае следующим шагом будет признание, что и египетский титул «фараон» также происходит от корня «сар».

Происхождение слова «фараон» точно неизвестно. Согласно Иосифу Флавию оно означает «царь». Это же значение найдено в коптском слове «пуро» или «фуро» (сравн. евр. слово «фирах», т. е. князь). Другие относят его к слову «фра» или «пра», т. е. к слову «солнце», встречаемому в иероглифах. Новейшие египтологи полагают, что древние египтяне, не желая называть священное имя царя всуе, вместо него говорили «пер-о» («per-oh») – буквально «большой дом», «дворец», т. е. в переносном смысле «обитатель большого дома», иначе «царь». После этого оно попало к грекам, у которых слово стало произноситься как «фарао», а от греков снова переместилось в Египет.

Однако при этом я хочу заметить, что самыми большими домами в Египте были пирамиды – обители фараонов после их смерти. Как тут не вспомнить Носовского и Фоменко с их предположением, что Египет использовался как уникальное кладбище царей и прочей знати, которых после их смерти отвозили для захоронения в Египет.

Также следует еще отметить, что некоторые ученые считают слово «пар-о» привнесенным в Египет из иврита. Да и в Библии титул египетских царей передан как «фараон, фарао». Наконец, по мнению ряда историков, несмотря на то, что первый правитель-фараон появился в Египте около 3000 года до н. э., сам титул «фараон», применительно к правителям, появился в Египте с приходом к власти гиксосов. Последние известны истории с незапамятных времен как одна из правящих династий в Древнем Египте. С их приходом связано появление в Египте лошадей и буквенного письма. Это по ТВ. Зато, согласно альтернативной версии истории, письменность принесли миру семиты, вышедшие из района Армянского нагорья.

Гиксосы, по мнению ТВ, были группой кочевых скотоводческих племен, которые около 1674 года до н. э. вторглись в Египет из Азии через Суэцкий перешеек. В начале XVI века до н. э. господство гиксосов было уничтожено египтянами, сами гиксосы, скорее всего, ушли в Палестину. Этнический состав гиксосов до сих пор твердо не определен, однако, их имена в своем большинстве были семитского происхождения. Именно гиксосы ввели в Египте культ бога Сета, который учеными отождествляется с главным семитским божеством Баалом. Столицей гиксосов стал город Аварис, в чьем названии явно видны семитские корни.

В свете альтернативной версии нельзя исключать возможности того, что гиксосы имели самое непосредственное отношение к истории причерноморского региона. Древнеегипетская история – во многом дубликат реальных событий Нашествия, при этом египетские иероглифы отразили какие-то фрагменты событий этого периода, происходивших отнюдь НЕ В РАЙОНЕ НИЛА, а в северном Средиземноморье (районы Греции, Испании, Малой Азии, включая Понтийское царство, располагавшееся в Южном Причерноморье) и на территории Крыма и Северного Причерноморья (Хазария). Также следует учитывать, что в Египет для погребения свозили правителей из перечисленных выше земель. То есть гиксосы традиционной истории вполне могли оказаться, например, семитскими вождями, обосновавшимися в том же Причерноморье, на землях будущей Хазарии. Речь идет об аварах, а после их ухода на запад – уже о самих хазарах.

Для этнонима «гиксос» известен перевод – «цари чужих земель», где heqa – египетское слово «правитель». Но оно до странности похоже на титул хазарских правителей – «каган, хакан». Первыми из семитов на территории будущей Хазарии, как я уже говорил, появились авары (по АВ). Напомню, что столицей, где правили heqa, был город Аварис, иначе город аваров. Что это: очередное труднообъяснимое для ТВ совпадение или опять же подтверждение альтернативной версии?

Итак, гиксосы – это «правители чужих земель». Для жителей африканского Египта, где выбивались иероглифы, сообщавшие о гиксосах, последние, конечно же, являлись для египтян «правителями чужих земель», в нашем случае речь может идти предположительно о землях Хазарии.

По утверждению некоторых древнеегипетских источников, прародиной египтян и колыбелью египетских богов был Пунт. Традиционная история помещает Пунт где-то в Восточной Африке, чаще всего на Африканском Роге. Сами же древние египетские источники говорят лишь о том, что Пунт находился на южном побережье Красного моря (точнее – Чермного). Вот по этой информации и «нашли» территорию Пунта. Правда, по мнению ряда историков, Пунт мог быть и на территории современной Эритреи, части суданского побережья и даже в Аравии.

Ошибки традиционной истории, отправившей исторический Пунт на берега Красного моря, помогли в наше время подобрать название новой сомалийской автономии – Пунтленду.

Но если предположить, что в древних источниках говорится не о Красном море, а о Черном (Чермном!), зададимся вопросом, какие же известные государства были расположены в древности на его южных берегах. Первым вспоминается государство …Понт! Он располагался на северо-востоке Малой Азии. В разное время границы Понта изменялись: первоначально он занимал узкую полосу от мыса Язония до реки Галис, позднее, когда создалось Понтийское царство, Понт граничил с Вифинией на западе и Арменией на востоке, с Каппадокией, Галатией и Малой Арменией на юге. Как видите, Понт вплотную примыкал к району Армянского нагорья, прародины семитов.

Само Черное море в древности имело название Понта Эвксинского. Кстати, как не вспомнить прокуратора Иудеи Понтия Пилата. То есть Пилата Понтийского. По АВ библейская Иудея располагалась в районе Азовского моря, в древности называвшегося Меотийским озером, а у Амвросия и Аммиана Марцеллина – Понтийским заливом. Марцеллин, кстати, называл Понтом и Черное и Азовское моря. У Присциана Азовское море называлось матерью Понта. Да и по Рубруку Азовское море – тоже Понт.

Итак, из имеющихся древнеегипетских источников мы имеем информацию, что фараоны привели свой народ из Пунта (Пунт равнозначно можно прочесть и как Понт), с берегов Чермного моря. По АВ речь идет о берегах Черного моря. А местом, куда привели свой народ фараоны, следует принять северную часть Восточного Средиземноморья, либо район Крыма и Азовского моря. Именно там и обосновались фараоны (цари, кесари).

Долина Нила, получившая название Египет, благодаря уникальным свойствам климата, позволяющего сохраняться мумифицированным телам, использовалась как громадная усыпальница правителей. Многие документы, надписи на пирамидах и пр. рассказывали о земных делах и подвигах привезенных из различных стран их владык. Впоследствии ученые расшифровали иероглифы и посчитали, что они говорят об истории той земли, где их и нашли, т. е. об африканском Египте.

Фараон – слово с корнем – фар-. Но буква – ф– зачастую переходит в – т– и обратно. Есть ли в истории что-либо, связанное с правителями, в чьем имени или титуле был корень – тар-?

Сразу же вспоминается Хазария. Высшим сословием в ней были тарханы – родовая аристократия. Среди неё высший слой составляли родственники царственного рода. До нас дошли имена некоторых тарханов.

Полководец Хазар-тархан возглавлял хазарское войско во время большого арабского похода против хазар в 737 году. Во главе сорокатысячного войска Хазар-тархан вышел навстречу арабам, но с небольшой свитой беспечно отделился от основной армии, увлекшись соколиной охотой, и был убит в стычке с встретившимся арабским авангардом. Арабы в эту же ночь напали на хазарское войско и разгромили его, убив 10 тысяч хазар и 7 тысяч взяв в плен. После этого поражения каган вынужден был заключить с Халифатом мир.

Во время этого похода последним хазарским городом, который захватили арабы, был ал-Байда, что по-арабски «белый». Согласно широко распространенной точке зрения, ал-Байде соответствует тюркское название города Сарашин, а оба они, в свою очередь, идентичны западной части Итиля. Не правда ли, название Сарашин удивительно похоже на название основанного в конце XVI века Царицына, в обоих случаях мы видим похожий корень – сар– и – царь-, означающий правителя.

А вот легендарная крепость Саркел – западные ворота Хазарии. Ученые однозначно считают, что название крепости тюркского или иранского корня. Историки и лингвисты его истолковывают как «белый дом», «белая башня», «желтый дом». Действительно, в тюркских языках «сары», «сар» – «желтый». Правда, в чувашском языке «шура» – белый. Какого цвета были стены Саркела? Я неоднократно встречал упоминания о белых стенах крепости – предполагаемый белый цвет стен стал ассоциироваться с названием Белая Вежа. А между тем стены крепости были сложены из больших красных кирпичей, это показали исследования экспедиции Артамонова, досконально изучившей остатки города в районе Цимлянского водохранилища в 60-х годах прошлого века.

Другой хазарский полководец Рас-Тархан возглавлял хазарскую армию во время нашествия хазар на Закавказье в 764 году. Действуя по приказу кагана, он вторгся в Албанию и Восточную Грузию. Одно арабское войско хазары разбили, а другое обратили в бегство, успев уйти безнаказанными, захватив огромное количество пленных, скота и лошадей.

В других источниках имя этого полководца звучит как Ас-Тархан и Раш-Тархан. О его личности известно, что он был хорезмийцем. Существуют различные теории, связывающие Рас-Тархана с донскими аланами, русами и даже с известной в Хазарии в более позднее время хорезмийской гвардией.

Еще один хазарский военачальник – Алп-Тархан. Во время хазаро-арабского столкновения в начале VIII века он привёл подкрепление к основной хазарской армии, возглавляемой каганом, и встретившей арабов у города Тарку (опять любопытное название). А был еще и Юрий Тархан, наместник в крымской Сугдее в середине IX века.

Последними царями Древнего Рима были Тарквинии, этруски по происхождению. По преданию, их родиной был этрусский город Тарквинии (этрусское Tarchuna, латинское Tarquinii), центр союза двенадцати этрусских городов. По легенде, город был основан выходцем из Лидии Тархоном. Лидия располагалась на западе Малой Азии, по соседству с Понтом. Столицей Лидии был город Сарды.

Есть еще одно слово, начинающееся на – сар-: сарацины. Сарацинами в средние века в Западной Европе называли арабов и людей других мусульманских народов. То есть, в основном семитов. Как же, интересно, переводится с иврита это слово? «Сар ацина» с иврита можно перевести как «князь прохлады». Кстати, русский титул «князь» тоже может оказаться семитского происхождения. Нельзя не отметить, что это слово довольно близко по звучанию арабскому «кази» – «судья», «указывающий», «наказывающий». А ведь роль первых русских князей, собирающих дань для Хазарии, во многом заключалась в исполнении и этих функций.

Что же касается слова «сарацины», то здесь можно привести письмо, написанное папой Римским Николаем в 866 году, в котором приказывается изгнать из Дунайской Болгарии сарацинов. О каких сарацинах в Болгарии может идти речь? Это арабы и мусульмане? Если они там и были, то в весьма малом количестве. Поэтому, скорее всего, под этими сарацинами следует все же принимать аваров, сила которых к тому времени была уже давно сведена на нет разгромившими их франками. А сами франки, как и римляне, относились к народам, жившим на территории, завоеванной семитами-пеласгами, в отличие от паннонских районов, куда двумя столетиями ранее пришли семиты-авары. Поэтому можно предположить, что первоначально семитское слово «сарацин» имело несколько иной смысл, нежели то значение, которое оно приняло в чуть более поздние времена.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю