Текст книги "Нашествие. Суровые законы"

Автор книги: Альберт Максимов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 21 страниц)

ТИБЕРИЙ

Согласно традиционной истории первым римским императором (Caesar Augustus) стал пасынок Юлия Цезаря Октавиан Август (его полное имя – Гай Юлий Цезарь Октавиан Август). Событие произошло в 27 году до нашей эры. За четыре года до этого победой над Марком Антонием и египетской царицей Клеопатрой он завершил период гражданской войны в Риме.

Сам Октавиан сообщал, что он «происходит из всаднического рода, древнего и богатого, в котором впервые стал сенатором его отец» (по Светонию). Однако Марк Антоний имел иное мнение и попрекал Октавиана тем, что его прадед был вольноотпущенник, а дед – ростовщик. Ростовщичеством в основном занимались евреи, однако, учитывая, что вся информация об античных временах была написана в средние века, да и сами античные века не более как фантомы начальной средневековой истории, можно предположить, что здесь просто содержится намек о семитском происхождении первых римских императоров. А если быть более точным, то речь должна идти о правителях вовсе не Рима (которого тогда еще и не было), а иных областей.

Октавиан Август

Октавиан Август умер в 14 году нашей эры, не оставив прямого наследника. В молодости он был помолвлен на дочери Публия Исаврика (как тут не вспомнить о Льве Исавре? Об этом говорилось в предыдущей книге «Нашествия»), однако женился на другой женщине, всего же в разные периоды своей жизни у него было три жены. Третьей женой стала Ливия, мать будущего императора Тиберия. От второй жены Август имел дочь Юлию, поменявшую несколько мужей, пока наконец ей не нашли мужа в лице того же Тиберия. У Юлии, кстати, одним из женихов был гетский царь Котизон.

После смерти Августа императором стал Тиберий, до этого усыновленный Августом. Полное имя Тиберия – Тиберий Клавдий Нерон, после усыновления – Тиберий Юлий Цезарь, а став императором, он официально называл себя Тиберий Цезарь Август. Из всех первых римских императоров Тиберий, пожалуй, самая противоречивая фигура. Основными источниками информации о Тиберии являются труды Тацита, Светония и Диона. Однако когда были написаны их труды? Возможно ли поверить в то, что Светоний – автор начала второго (!) века нашей эры? Тот, кто хоть раз читал его «Жизнь двенадцати цезарей», я думаю, не мог не отметить прекрасный слог и хорошую повествовательную линию его книги. Сравните ее хотя бы с книгами русских авторов допушкинской поры. Думаю, что все эти три автора – не античные, а средневековые. Получается, что все, что они написали – это сказки на темы античной истории? В целом – да. Но есть и зерна правды, вокруг которых эти авторы и возводили свои литературные истории.

Тиберий

Существовал ли император Тиберий? Да, существовал, и об этом свидетельствует хотя бы та же нумизматика. Достаточно сказать, что исследования Туринской плащаницы показали наличие на глазах человека, завернутого в эту плащаницу, двух монет с изображением Тиберия. Тиберий упомянут и в Библии: согласно Новому Завету, Тиверий (именно так он назван в Библии) правил во времена общественного служения Иисуса Христа. Все это говорит о том, что действительно Тиберий существовал как историческое лицо. Но вопрос в другом: когда и где жил и правил этот человек?

«Младенчество и детство Тиберия было у него тяжелым и неспокойным, так как он повсюду сопровождал родителей в их бегстве. В Неаполе, когда они тайно спасались на корабль от настигающего врага, он дважды чуть не выдал их своим плачем… В девять лет он произнес с ростральной трибуны речь над скончавшимся отцом» (по Светонию). В это время его мать Ливия уже была женой Октавиана. Дальнейшим восхождением к власти Тиберий обязан именно стараниями его матери.

Будучи женат, имея сына и ожидая от беременной жены нового ребенка, Тиберий женится на Юлии, дочери императора Октавиана Августа, который после смертей своих внуков объявил Тиберия своим наследником. Тиберий правил Римом 23 года, умер он в 37 году. В самом конце его правления был распят Иисус Христос. У историков нет точной даты времени распятия Христа, но чаще склоняются к двум годам: 30 и 33 н. э. Но это по ТВ. Альтернативная версия истории считает иначе: Иисус Христос был распят в 753 году нашей эры. Западной Римской империи согласно ТВ к этому времени давно уже не существовало, а Восточной Римской империей – Византией в 741–775 годах правил император Константин V, сын Льва Исавра, и искать в нем фигуру Тиберия было бы глупо. Итак, для императора Тиберия места не осталось? Но почему ограничиваться только Византией, разве в те времена это было единственное в мире государство, использовавшее греческий алфавит (на монетах были греческие надписи)?

Осмелюсь предположить, что кесарь Тиберий правил в Крыму, и именно там, в районе Крыма и прилегающих к Азовскому морю (Меотийскому озеру) землях был распят Иисус Христос. Иисус, кстати, был крещен Иоанном Крестителем (это по Новому Завету Библии), крещен, хотя христианства, естественно, тогда не существовало. Для АВ это вполне стыкуется с историческими сведениями, что Лев Исавр «попытался одним ударом покончить с непорядком [терпимым отношением к евреям], повелев всем своим подданным-иудеям принять крещение» (А. Кестлер со ссылкой на книгу А. Шарфа «Византийские евреи»). Отсюда можно предположить, что Иисус Христос мог быть крещен в районе византийского Крыма, хотя это, конечно же, только предположение.

Имя Тиберий (а в Библии – Тиверий) практически идентично древним названиям Грузии и Испании. В сообщении византийского хрониста Феофана сказано: «На восточных берегах Меотийского озера, за Фанагорией, кроме евреев, живут многие народы». Но в одном из вариантов этой рукописи было опущено слово «евреи» – Εβραίους. Ж. Гоар предлагает конъектуру Κιμμερίους или ’Ιβήρους (киммерийцы или ивиры). Но Иберией (Иверией) в древности называлась Восточная Грузия. А древнее название Испании – тоже Иберия, которая, как считается, получила это имя от местного племени иберов. Конечно, из-за схожести написания в греческом языке названий евреев и иверов (да и не только в греческом, в русском, как сами видите – тоже), нельзя говорить о неслучайности этого факта, тем не менее отметим, что семиты пришли в Хазарию через Кавказ (грузинская Иверия), как и то, что в другой Иберии-Испании, проживало много иудаистов. Считается, что Испания была крайней западной точкой, куда дошли и обосновались захватчики-семиты (арабы).

Само происхождение названий Иверия и Иберия, скорее всего, семитского происхождения. На Кавказе живут горские евреи. Соседи называют этих евреев татуаджикли чуут (татуаджиковские иудеи), либо ибирли татуаджик (ибировские татуаджики). Однако последнее название горских евреев можно перевести и как татуаджиковские ибиры. То есть в одном случае – иудеи, а в другом – ибиры. Почему бы не поставить между этими словами знак равенства? Согласно АВ, и через Кавказ и через Испанию шли потоки семитов, племенные объединения которых носили точно такие же названия: без огласовок БР (ВР). Иберы, иверы, авары, обры, евреи и т. д.

Правда, следует заметить, что те же соседи горских евреев отмечали среди татуаджиков не только иудеев. Помимо иудеев были еще и хабарлы. Но и в этом случае в названии хабарлы прекрасно виден корень – абар-, т. е. авар. Действительно, по АВ авары не были евреями, иудеями. Однако, тем не менее, авары – племена семитского происхождения.

Но вернемся к Тиберию. На основании вышеизложенных фактов и сообщений постараемся реконструировать возможный вариант появления кесаря (а именно так он назван на монетах) Тиберия (Тиверия) в рамках АВ.

Согласно АВ Византия пала в 695 году. Из традиционной истории мы знаем, что византийскому правителю Юстиниану, свергнутому в этом году, отрезали нос и отправили в Крым. Вскоре Юстиниан оказался на хазарской земле, а хазарский вазир Базир выдал за него свою сестру. В конечном итоге в 704 году Юстиниану удалось вернуть себе власть в Византии. Своего малолетнего сына Тиверия (от жены-хазарки) он объявил соправителем. Но в 711 году Юстиниан с сыном были убиты, а к власти пришел Филипп Вардан.

Нетрудно подсчитать, что этот Тиверий, сын и наследник византийского правителя (но хазарин по матери!) Юстиниана, родился где-то на рубеже VII и VIII веков, т. е. к 753 году (предполагаемому по АВ времени распятия Христа) ему могло бы быть около 50–55 лет. Но, согласно ТВ, он был убит в детском возрасте. ИЛИ НЕ БЫЛ УБИТ?

Тиберий из ТВ (так и будем его во избежание путаницы в дальнейшем называть Тиберий, а Тиверия из АВ – Тиверием) лишился отца в 9 лет. Поверив в этот факт, сделаем вывод, что Тиверий родился в 702 году (711 год минус 9 лет). Что ж, такая дата прекрасно стыкуется с рассказом Светония о Тиберии-младенце, когда его родители тайно спасались на корабле от настигающих их врагов. Родители Тиверия тоже тайно бежали из Хазарии от подосланных хазарским правителем убийц (этот факт, кстати, утверждает ТВ). После свержения и убийства Юстиниана его 9-летний сын Тиверий вместе с матерью бежит в Хазарию. Мать Тиверия все-таки была сестрой хазарскому вазиру.

Я уже писал, что евреи Моисея появились в Причерноморье в восьмидесятых годах VII века. Однако в первые годы своего пребывания на «земле обетованной» им пришлось мириться с местными племенами. И только на рубеже VII–VIII веков они смогли захватить реальную власть в основанной ими Хазарии. Первым хазарским царем, при котором Хазария стала иудаистским государством, был Обадий. На мой взгляд, именно личность Обадия – первого хазарского царя накладывается на Октавиана Августа – первого римского императора, третьей женой которого стала мать Тиберия. По версии АВ мать Тиверия становится в 711 году третьей по счету женой Обадия. А Тиверий, как хазарин-иудаист по матери, усыновляется Обадием. Обадий вполне мог быть помолвлен с дочерью византийского правителя Льва Исавра (по ТВ это помолвка Октавиана Августа с дочерью Публия Исаврика).

Из письма царя Иосифа мы знаем, что после смерти Обадия ему наследовал его сын Езекия, а затем сын Езекии Манассия. Четвертым хазарским царем Иосиф называет брата Обадия Ханукку. Из чего можно сделать вывод, что сын и внук Обадия процарствовали недолго, раз в конечном итоге власть перешла в руки Ханукки, брата Обадия. Такая частота смены правителей могла происходить, скажем, из-за внутренних междоусобиц. Тиверий, как пасынок Обадия и сын сестры хазарского вазира, вполне мог воспользоваться ситуацией и «прихватить» часть хазарской земли, став независимым (или полунезависимым) правителем.

В данном случае речь идет о Крыме. В Крыму, кстати, жили готы. А из ТВ мы знаем, что одним из женихов Юлии, дочери Октавиана Августа и жены Тиберия, был гетский царь Котизон (даже в его имени виден готский корень – «кот», иначе «гот»). Сами же геты, на мой взгляд, не кто иные, как те же готы (об этом – в первой книге «Русь, которая была»).

Октавиан был, по ТВ, первым римским императором, к власти он пришел благодаря тому, что его усыновил Юлий Цезарь. Сам же Гай Юлий Цезарь считал себя прямым потомком Энея. Корни Энея – из малоазийской Фригии, где были пеласги-семиты. Но о них мы поговорим чуть позже.

ИНЦЕСТ

Раз уж речь зашла о первых римских императорах, то нельзя не обойти тему инцеста, т. е. кровосмесительства. Этим как раз и отличались римские правители, из-за чего и сложилось общепринятое мнение, что весь Рим погряз в пороках, а инцест был обыденным явлением. Между тем, в древнем Риме инцест был запрещенным явлением. Древнейшие римские законы гласили, что в случае его совершения искупительная жертва должна быть принесена жрецами в роще Дианы, так как считалось, что инцест влечёт за собой голод, поэтому искупительная жертва приносилась богине плодородия.

Светоний приводит случай с неким Гаем Леторием, произошедший вскоре после смерти императора Октавиана. Гай Леторий, юноша патрицианского рода, был обвинен в прелюбодеянии и должен был понести жестокую кару. Термин «прелюбодеяние» означает в первую очередь нарушение супружеской верности, соблазнение замужней женщины и беспорядочные половые связи. И за это виновных ждала суровая кара. Какая – к сожалению, Светоний не разъясняет, возможно, смертная казнь. Инцест же, как правило, относится к более серьезным прегрешениям. Правда, инцест, не освященный узами брака.

Считается, что практику инцеста в Рим занесли из Египта. В египетской династии Птолемеев каждая царица носила имя Клеопатра, что означает «славная по отцу». Поэтому «Клеопатра» было скорее титулом, нежели именем. Каждая Клеопатра была замужем за своим родным братом и правила вместе с ним. Считается, что такой была традиция фараонов, перенятая Птолемеями. Недаром сама египетская богиня Изида состояла в браке со своим братом богом Озирисом. Можно представить, насколько выродился и дегенерировал царский род Птолемеев, когда в Египет пришли римляне. Тем не менее, на Клеопатре женились и Юлий Цезарь и Марк Антоний.

Клеопатра, привлекательная женщина. «Красота этой женщины была не тою, что зовется несравненною и поражает с первого взгляда», – писал о ней Плутарх, видевший ее портреты. Якобы видевший. Якобы древнегреческий философ и биограф. Почему же он не видел монеты с ее изображением?

На этом серебряном динарии изображены два урода – Марк Антоний и Клеопатра, старая женщина с низким лбом, выдающимся подбородком и длинным острым носом. Но эту монету нашли недавно, вот поэтому средневековый (но не античный) писатель Плутарх про нее не знал.

Октавиан выдал свою дочь Юлию за Марцелла, сына своей сестры, едва тот вышел из детского возраста. Таким образом, супружеская пара Юлия и Марцелл были двоюродными сестрой и братом. Детей от этого брака не было. После этого Юлия вышла вторично замуж. Дочь от нового брака Агриппину выдали замуж за Германика, внука сестры Октавиана. Агриппина и Германик были троюродными сестрой и братом. Агриппа, внук Октавиана от Юлии, был низкого и жестокого нрава, а с возрастом стал терять рассудок. Сама же Юлия и еще одна Юлия, ее дочь, настолько запятнали себя всеми пороками, что Октавиану пришлось отправить их в ссылку под жесткий надзор. Вполне возможно, что все это следствие возможного кровосмешения в семье самого Октавиана, но об этом история умалчивает.

Зато его наследник Тиберий – истинное дитя инцеста. Тиберий ведет родство «по отцу от Тиберия Нерона, по матери – от Аппия Пульхра, а они оба были сыновьями Аппия Слепого» (по Светонию).

Германик, о котором только что я говорил, был сыном родного брата Тиберия. Сыном этого Германика и был Калигула (наследовавший Тиберию), пожалуй, самый дегенеративный из римских императоров. Что и неудивительно: он был плодом неоднократного инцеста.

Его матерью, как я говорил, была Агриппина, дочь Марка Агриппы и порочной Юлии, дочери Октавиана Августа. Но сам Калигула утверждал, что «его мать родилась от кровосмешения, которое совершил с Юлией Август» (по Светонию). Сам Калигула постоянно занимался прелюбодеянием со своими родными сестрами, одну из них лишив девственности еще подростком. «Потом ее выдали за Луция Кассия Лонгина, сенатора консульского звания, но он отнял ее у мужа, открыто держал как законную жену… Остальных сестер он любил не так страстно и почитал не так сильно: не раз он даже отдавал их на потеху своим любимчикам».

А вот описание Калигулы Сенекой: «Сам он своим видом вызывал смех – так безобразна была его бледность, знак безумия, так дико смотрели его глаза из-под морщинистого лба, так уродлива была его голова, облезлая, торчащая редкими волосами; а щетинистая шея, а тощие ноги, а огромные ступни!».

Разве это Калигула? Вполне приятная внешность. Но этот бюст, хранящийся в Метрополитен-Музее в Нью-Йорке, называют скульптурой Калигулы. Впрочем, есть и другие бюсты этого императора, все они разные, абсолютно непохожие друг на друга.

У единственной дочери Калигулы тоже были проблемы с психикой: ребенком «она доходила в ярости до того, что ногтями царапала игравшим с нею детям лица и глаза». Впрочем, вскоре ее вместе с отцом убили заговорщики, совершив благое дело, уничтожив безумного тирана и убийцу многих тысяч людей. Трудно представить, в какое чудовище могла превратиться его дочь, если бы дожила до совершеннолетия.

После убийства Калигулы на трон вступил Клавдий, его дядя по отцу. В младенчестве он «так ослабел умом и телом, что в совершенных летах считался неспособным ни к каким общественным или частным делам… Мать его Антония говорила, что он урод среди людей, что природа начала его и не кончила, и, желая укоротить кого-нибудь в тупоумии, говорила: „глупей моего Клавдия“».

Да и внешне Клавдий был явным дегенератом: «На губах у него выступала пена, из носу текло, язык заплетался, голова тряслась непрестанно, а при малейшем движении – особенно» (Светоний). Но при этом, по утверждению историков, этот дебил умудрился написать 20-ти томную «Историю этрусков», не сохранившуюся до наших дней, о такой утрате историки-этрускологи сегодня очень сожалеют. И ведь верят в это!

Нас уверяют, что этот симпатичный мужчина и есть тот самый «урод среди людей» Клавдий. Кто же врет?

Как видите, последствия многократного инцеста выглядят убедительно. Впрочем, Клавдию этого показалось мало, и, поменяв несколько жен, он, в конце концов, женился на дочери своего брата Агриппине. От всех жен он имел двух сыновей и трех дочерей. Друз, старший его сын, «умер еще на исходе отрочества: он играл, подбрасывая грушу, и задохнулся, когда поймал ее ртом». Умный мальчик. Весь в папу и другую родню.

После смерти Клавдия к власти приходит Нерон, его пасынок. Такой же дегенерат, как и его предшественники. Достаточно сказать, что отец Нерона обвинялся в разврате и в кровосмешении со своей сестрой. Матерью Нерона была Агриппина, последняя жена и одновременно племянница Клавдия, к тому же любовница своего брата Калигулы. Отец Нерона при его рождении воскликнул, что «от него и Агриппины ничто не может родиться, кроме ужаса и горя для человечества». А если учесть, что Нерон родился через девять месяцев после смерти Тиберия и соответственно прихода к власти Калигулы, то вполне возможно предположить, что настоящим отцом Нерона и был Калигула, на радостях переспавший со своей сестрой Агриппиной.

Светоний сообщает, что свое имя будущий император получил в день очищения. Но в Риме это девятый день после рождения мальчика. Здесь возникает ассоциация с еврейскими обрядами. У иудеев мальчиков обрезают на восьмой день. Имя они получают только после обрезания. Есть у них и день очищения, этим днем является девятый (опять девятый!) день седьмого месяца еврейского священного календаря. Интересно, как объяснит ТВ такие совпадения? По АВ здесь все объясняется легко: все эти «римские» императоры в действительности были правителями восточносредиземноморского и черноморского регионов и происходили из семитов.

Нерон

Про Нерона ходили слухи, что «разъезжая в носилках вместе с матерью, он предавался с нею кровосмесительной похоти, о чем свидетельствовали пятна на одежде». Но больше всего Нерон любил мужчин. Будучи пассивным гомосексуалистом, он вышел замуж за вольноотпущенника Дорифора, во время обряда бракосочетания надев женскую одежду. Своему мужу он отдавался, «крича и вопя как насилуемая девушка» (по Светонию).

Впрочем, Тацит описывает этот брак чуть иначе. Вместо вольноотпущенника Дорифена мужем Нерона он называет Пифагора, представителя культа Кибелы или Севиллы. А через два года Нерона ждал новый брак, на этот раз с мальчиком Спором, с которым Нерон справил пышную свадьбу с приданым и ввел последнего, как свою жену, в свой дом. На свадьбе присутствовала его супруга Мессалина. Спора Нерон предварительно кастрировал. Однако высказывается мнение, что мальчик Спор также был слугой культа Кибелы и, как большинство таких слуг, к тому времени уже был кастрирован. В связи с этим возникает вопрос: почему же в таком случае Пифагор не был кастрирован? Раз он выполнял функцию мужа в семейных отношениях с Нероном, то отсюда следует, что он не был кастратом? Ответа на этот вопрос нет.

Все эти события из так называемой истории Древнего Рима к городу Риму, расположенному в Италии, вряд ли имели отношение. Рим был основан в более позднее время сравнительно с начальными годами мировой истории по альтернативному исчислению (а отсчет АВ начинает лишь с VII века н. э.). Многие подробности жизни «римских императоров» не более как выдумки средневековых авторов. Однако эти литературные средневековые труды на исторические темы, тем не менее, были основаны на каких-то реальных событиях, о которых тогда, в раннее или более позднее Средневековье еще сохранялась информация.

На мой взгляд, все эти истории в действительности имели восточноевропейское происхождение. Возможно, это какие-то районы Греции или Малой Азии или даже район Крыма. То есть довольно близко примыкали к Хазарии, выведенной в традиционной истории под именем Иудеи, расположенной в Палестине. Если взглянуть на имена исторических персонажей Палестины, то в глаза бросаются исторические герои, носящие имена Ирод и Агриппа, причем каждое из этих имен имели несколько разных людей.

Само имя Ирод существует лишь в русской традиции, по латыни оно звучит как Herodus, Герод, таким образом «отец истории» Геродот де-факто имел латино-еврейское имя Ирод.

Один из Иродов известен по Новому Завету. Это Ирод Антипа, сын Ирода Великого. А вот два персонажа с именем Агриппа, соответственно сын и внук Ирода Антипы, широкой публике не известны. Что же нам сообщает история про эту семейку?

Отец Ирода Великого правитель Иудеи Антипатр II в 43 году до нашей эры был отравлен приближенным своего политического соперника Гиркана II, за что убийца через некоторое время был убит. В римской истории в 44 г. до н. э. римский правитель Цезарь тоже погиб от рук убийц из числа своих приближенных, которые были осуждены и изгнаны. Через некоторое время глава заговора против Цезаря Брут гибнет в битве с римским войском. Совпадения-параллели видны невооруженным глазом.

В Иудее началась борьба за власть между Иродом, Гирканом и Антигоном II. В Древнем Риме тоже началась борьба между приемным сыном Цезаря Октавианом, Марком Антонием и Лепидом. Ирод женится на внучке Гиркана, а Октавиан – на падчерице Антония. Ирод постепенно сосредоточил в своих руках контроль над всей страной, точно также и Октавиан постепенно сосредоточил в своих руках всю полноту власти.

Октавиан сменил несколько жен, а Ирод и вовсе был многоженцем. У Октавиана было многочисленное семейство, но все его потомки (включая и приемных) один за другим умерли или были сосланы. Свою единственную родную дочь он тоже сослал и собирался ее казнить, сказав: «Лучше бы мне и безбрачному жить и бездетному сгинуть». А когда повесилась одна из подруг его дочери, вольноотпущенница Феба, он сказал, что лучше бы ему быть отцом этой Фебы.

А Ирод казнил своего первенца, при этом римский император Октавиан (а они жили в одно время) воскликнул: «Быть свиньей такого человека лучше, чем быть его сыном!» Сменивший Ирода I Ирод II отличился в истории порочными связями, разврат же Тиберия, преемника Октавиана, широко известен.

Агриппа I жил при Калигуле и Клавдии, про него известно, что он воспитывался в Риме, был царем всех иудейских земель, умер, будучи отравлен в городе Кесарии. Этот город, согласно ТВ, был расположен на море к югу от Хайфы и назван так в честь кесаря Октавиана. Кесария считается столицей римской провинции Иудея. В настоящее время от тех времен сохранилось совсем немного, главное – найдены надписи, которые являются первыми эпиграфическими свидетельствами о Понтии Пилате. Да, конечно! О ком же еще? Что еще может быть кассовее таких надписей? И надо отметить, что сегодня Кесария является известным туристическим центром.

Обратите внимание: согласно утверждениям историков древнеримские персонажи Калигула и Агриппина Младшая были братом и сестрой, да еще был и другой братец по имени Агриппа. Какое отношение они могли иметь к еврейским Агриппе I и Агриппе II? Не мог ли в действительности прототип еврейского Агриппы быть сыном Агриппины? Представляя, как сочинялась древняя история, такое предположение вполне может быть уместно. Да, еще не забывайте, что древняя еврейская история в действительности происходила в Северном Причерноморье, в районе Азовского моря, а вовсе не в Палестине.