Текст книги "Нашествие. Суровые законы"

Автор книги: Альберт Максимов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 21 страниц)

ИМПЕРАТОР ГЕЛИОГАБАЛ

«Пусть бы никто не знал, что он был римским государем»

Элий Лампридий «Антонин Гелиогабал»

А сейчас мы перейдем к римскому императору Гелиогабалу, который сам, будучи дубликатом традиционной истории, имел своего двойника – уже известного нам императора Нерона. Имя этого римского императора, правившего с 218 по 222 год, почти никому неизвестно. Не каждому дано снискать такую популярность у любителей истории как Юлий Цезарь, Калигула или Нерон. Серых невзрачных личностей на римском престоле было много, описания их правления и в самом деле скучны и неинтересны, однако к ним не относится Гелиогабал, личность не менее яркая, чем Нерон. Но про Нерона знают все, про Гелиогабала – почти никто. Почему? Может быть, потому, что этот император, пожалуй, самое слабое и уязвимое звено в традиционной хронологии Древнего Рима.

У этого римского императора было несколько имен. Вначале он звался Авит Варий Бассиан, затем он стал Цезарем Марком Аврелием Антонином Августом. Гелиогабал – всего лишь его прозвище, да и то – на греческий лад. В действительности его звали Элагабалом. Впрочем, это только его официальные имена, дошедшие до наших дней. Достаточно привести цитату от Лампридия: «После смерти его называли Тиберином, Протащенным, Грязным и многими другими именами – в зависимости от того, какое случившееся при нем событие хотели отметить». Но это только имена, данные ему в Риме, но были, без сомнения, и иные имена, которыми назывался Гелиогабал в провинциях. По сути дела, разные имена – на разных языках, имевших хождение в Римской империи. К примеру, в том же Египте, думаю, его имя звучало бы тоже совсем иначе. Как-нибудь в духе имен фараонов, многие из которых в действительности были римскими императорами (только не Рима традиционной версии), чьи останки привозили на главное мировое кладбище для захоронения в пирамидах.

Впрочем, вряд ли Гелиогабал удостоился чести быть похороненным в одной из египетских пирамид. А почему – вы сейчас узнаете.

Будущий римский император родился в 204 году в знатном сирийском роду Вариев (т. е. Варий – родовое имя, но у Лампридия читаем: «Некоторые говорят, что и самое имя Варий было дано ему школьными товарищами по той причине, что, рожденный от блудницы, он, по-видимому, был зачат от семени разных отцов»). Все его предки по мужской линии были жрецами бога Баала (Эла-Габала). По материнской линии он состоял в некотором родстве с римскими императорами: его бабка была сестрой жены императора Септимия Севера, т. е. теткой императора Каракаллы. Однако ходили слухи, что мать будущего императора была любовницей Каракаллы (Септимий Бассиан Каракалла, он же Марк Аврелий Антонин), и Гелиогабал (дальше будем его называть также и Варием) родился от этой связи. Кстати, имен у нее тоже оказалось много: ТВ ее называет Юлией Соэмией Бассианой Августой, а Лампридий – почему-то только Симиамирой. Как видите, действительно, имен у римских персонажей было не просто много, а очень много.

В 217 году Каракалла был убит, императором стал Макрин. Варию в то время было всего 13 лет, он считался одним из самых красивых юношей, к тому же, как старший в семье он уже был жрецом Баала. Юлия Меза, бабка Вария (у Лампридия она названа Варией) вместе со всей родней по приказу нового императора вернулась на родину, в свое сирийское имение.

Неподалеку от него располагался Третий Галльский легион, у которого император Макрин не пользовался уважением, зато римские воины с сожалением вспоминали старого императора Каракаллу. Слухи, к распространению которых, вероятно, приложили старания бабка и мать, жестокая и порочная женщина, называли Вария сыном Каракаллы.

Историк того времени Геродиан (но это, конечно, по ТВ. Мы же обратим внимание на любопытное имя этого историка, столь похожее на имя другого историка Геродота. Но Геродот, согласно хронологии ТВ, никак не мог написать про Гелиогабала, так как жил за семьсот лет до этого. Поэтому-то у ТВ и появился…историк Геродиан) описал портрет будущего императора. «Был он в цветущем возрасте и красивейшим из юношей своего времени. Вследствие того, что в нем соединялись телесная красота, цветущий возраст, пышные одежды, можно было сравнить юношу с прекрасными изображениями Диониса. Когда он священнодействовал и плясал у алтарей, по обычаю варваров, под звуки флейт и свирелей и аккомпанемент разнообразных инструментов, на него более чем с обычным любопытством взирали прочие люди, а более всего воины, знавшие, что он царского рода, да и к тому же привлекательность его притягивала к себе взоры всех… И вот воины, часто бывая в городе, заходили в храм для поклонения и с удовольствием взирали на юношу».

Бюст Гелиогабала из Капитолийского музея в Риме, фото Giovanni Dall'Orto

Вскоре Галльский легион провозгласил Вария императором. Римский император Макрин лично возглавил легионы, вышедшие против мятежников, но был разбит, бежал и вскоре был убит. Войдя в Рим, юный император назвал себя Элагабалом (греки переиначили в Гелиогабала) и распорядился, что любое жертвоприношение должно сопровождаться молитвой новому богу Элагабалу.

Нарумянив щеки и накрасив глаза, юный император каждое утро приносил своему богу жертвоприношения, в том числе и человеческие, «выбирая для этого по всей Италии знатных и красивых мальчиков, у которых были живы отец и мать», при этом он «рассматривал внутренности детей и мучил жертвенных животных согласно обрядам своего племени». Все это происходило при скоплении народа, включая сенаторов и всадников. Многих из них он принуждал участвовать в своих оргиях. Распущенность его не имела границ: «У него было только одно занятие: он имел при себе рассыльных, которые разыскивали для него людей с большими половыми органами и приводили их к нему во дворец для того, чтобы он мог насладиться связью с ними». Впоследствии этих любовников он делал консулами, наместниками и военачальниками, «многих, чьи тела ему понравились, он переводил со сцены, из цирка и с арены во дворец».

Своего любимчика Гиерокла он прилюдно целовал в пах. Юный жрец-развратник любил при скоплении народа появляться голым в колеснице, которую везли такие же голые блудницы. На пирах все были обязаны после каждой смены блюд заниматься совокуплениями. И, как закономерный финал, Гелиогабал вышел замуж (как женщина) за своего любовника Зотика, который имел очень большое мужское достоинство. Между «супругами» нередко происходили ссоры, и ревнивый «супруг» частенько избивал Гелиогабала. Юный император настолько привык к облику женщины, что даже хотел себя оскопить (это еще одно свидетельство, что у семитов обрезание стало символической заменой первоначальной кастрации), но ограничился обрезанием, однако танцевал в честь своего бога всегда в женском обличье.

У Гелиогабала был двенадцатилетний двоюродный брат, которого он усыновил под именем Александра. Однако вскоре он в этом раскаялся, так как последний стал пользоваться популярностью у легионеров. При попытке убить Александра воины набросились на Гелиогабала, убив его. Тело незадачливого императора, позволив тащить и бесчестить каждому желающему, протащили крючьями по городу и выбросили в сточные воды, текущие в Тибр. Вот поэтому-то и не довелось праху Гелиогабала оказаться в одной из египетских пирамид. А всеобщий любимец, юный Александр, был провозглашен римским императором.

Биография Гелиогабала, как видите, действительно оказалась весьма яркой, несмотря на то, что он правил всего четыре года. Но почему же в таком случае о нем так не любят вспоминать историки? Мало информации? Нет, о нем писали такие античные авторы, как Геродиан, Лампридий и Кассий Дион. А может быть, все дело в том, что биография Гелиогабала очень похожа на биографию императора Нерона? Не просто похожа, а возникает ощущение, что говорится об одном и том же историческом персонаже. Просто описывается разными людьми из разных эпох.

Чтобы не быть голословным, давайте сравним описания этих двух римских императоров.

Начнем с того, что Нерон вел свой род от семейства Агенобарбов (буквально – меднобородый). По Светонию, его в детстве так и называли. Агенобарб и Гелиогабал – имена хоть и разные, но не настолько, чтобы заявить об их полной несхожести. Правильное имя Гелиогабала – Элагабал, но благодаря грекам его имя превратилось в Гелиогабала, так как «солнце» по-гречески helios. Думаю, что у Светония оказался еще один вариант для трактовки имени императора, связанный со словом «агенобарб», т. е. «меднобородый». И как следствие этому, Светоний упоминает о многих рыжебородых родственниках Нерона. Имя Агенобарб двухсоставное, вторая часть этого имени идентична родовому имени Гелиогабала – Варий. Сравните: БАРб и ВАРий, при этом буквы – б– и – в– переходят друг в друга.

Оба будущих императора в детстве потеряли отцов. Мать Нерона при Калигуле была отправлена в ссылку. Аналогичное событие произошло и с семейством Гелиогабала после убийства императора Каракаллы.

При Нероне «в народ каждый день бросали всяческие подарки – разных птиц по тысяче в день, снедь любого рода, тессеры на зерно, платье, золото, серебро, драгоценные камни, жемчужины, картины, рабов, скотину, даже на ручных зверей». Тессеры – это шарики, на которых было написано, что получает его обладатель. То есть, по сути дела, это выигрышные билеты.

А вот про правление Гелиогабала: «Вступив в должность консула, он бросил народу на расхищение не деньги, не серебряные и золотые монеты, не лакомства, не мелких животных, а откормленных быков, верблюдов, ослов, оленей, повторяя, что это – по-императорски». То есть вначале обходилось без раздаривания денег, но зато потом: «в качестве застольных подарков он давал гостям евнухов, давал четверки коней, лошадей с попонами, мулов, закрытые носилки, дорожные повозки; давал он и по тысяче золотых, и по сотне фунтов серебра».

Выигрышные билеты у него были в виде жребиев, написанных на ложках: «Жребии на пирах были у него написаны на ложках таким образом, что одному выпало десять верблюдов, а другому – десять мух; одному – десять фунтов золота, а другому – десять фунтов свинца; одному – десять страусов, а другому – десять куриных яиц. Он делал это так, что, действительно, получались жребии, которыми испытывалась судьба. Он проделывал это и на своих играх, так что в жребиях были и десять медведей, и десять сонь, и десять стеблей латука, и десять фунтов золота. Он первый ввел обычай такого рода жребиев, какие мы видим и теперь. Участвовать в таких жеребьевках он, действительно, приглашал и актеров, причем в числе выигрышей были и дохлые собаки, и фунт говядины, и тут же сто золотых, и тысяча серебряных, и сто медных фоллисов и тому подобное». Но, как видим, обычай раздачи жребиев первым ввел не Гелиогабал, а Нерон, раздававший жребии в виде тессеров.

Нерон показал «морской бой с морскими животными в соленой воде». А Гелиогабал «устраивал бассейны для плавания с морской водой, притом далеко от моря, опорожнял их в то время, когда некоторые его друзья плавали в них, и снова наполнял водой с рыбами».

На цирковых скачках Нерон «вывел колесницы, запряженные четырьмя верблюдами», от него не отставал и Гелиогабал, который «запрягал по четыре верблюда в колесницу, когда устраивал в цирке зрелище».

Оба императора показали себя артистическими натурами. Нерон еще в детстве изучал музыку, а став императором, часто выступал на сцене. Гелиогабал «пел, танцевал, читал под звуки флейты, играл на трубе, упражнялся на пандуре, умел играть на органе».

Нерон «надевал накладные волосы или войлочную шапку и шел слоняться по кабакам или бродить по переулкам», а Гелиогабал «набросив на себя, чтобы не быть узнанным, накидку с капюшоном, какую носят погонщики мулов, обошел всех блудниц цирка, театра, амфитеатра и всех других мест Рима».

Если Нерон изнасиловал весталку Рубрию, то Гелиогабал, по Лампридию, «позволил себе обесчестить деву-весталку», имени ее этот историк не назвал, зато ситуацию прояснили Дион и Геродиан, назвав ее Юлией Северой Августой. Гелиогабал женился на ней в 221 г., затем прогнал ее, но потом взял ее в жены снова.

Оба императора тратили неимоверные деньги на роскошную жизнь. И Светоний и Лампридий подробно описали их дикие фантазии. Достаточно привести следующий фрагмент о безумной роскоши Нерона: «Ни одного платья он не надевал дважды. Ставки в игре делал по четыреста тысяч сестерциев. Рыбу ловил позолоченной сетью из пурпурных и красных веревок. А путешествовал не меньше, чем с тысячей повозок: у мулов были серебряные подковы, на погонщиках – канузийское сукно».

Гелиогабал тоже «никогда не носил стиранное белье и называл тех нищими, кто пользовался стиранными полотнами… Он никогда не надевал два раза одну и ту же обувь; говорят, он не надевал по два раза даже кольца; драгоценные одежды он часто рвал… У него были украшенные драгоценными камнями и выложенные золотом повозки… Став императором, он, говорят, возил за собой даже шестьсот повозок».

Приведенных материалов, думаю, будет вполне достаточно, чтобы читатель убедился в схожести описания правления этих двух римских императоров. Тем более, что здесь еще не приводилось сравнение их сексуальных пороков. О распущенности Гелиогабала вы только что уже прочли, а об аналогичных поступках Нерона говорилось чуть раньше. Достаточно напомнить, что Нерон взял в жены мальчика Спора, а сам как женщина вышел замуж за вольноотпущенника Дорифора.

Нерон отравил со второй попытки своего сводного брата юного Британника, «которого он боялся, так как народ мог отдать тому предпочтение». Гелиогабал пытался отравить своего приемного сына юного Александра, который приходился ему двоюродным братом и тоже был конкурентом, но попытка не удалась. Здесь, как видите, сходство в описании жизни этих двух императоров оказалось лишь частичным. То же самое можно сказать и о судьбе их матерей. Нерон убил свою мать Агриппину, а мать Гелиогабала была убита вместе с ним. Она играла такую же роль в правлении Гелиогабала, какую играла Агриппина при Нероне.

Что может сказать ТВ на приведенные факты? Скорее всего, речь пойдет не более как о совпадениях. Но такое количество совпадений, согласитесь, весьма странно. Логичнее предположить, что «античные» авторы описали жизнь и правление одного императора. В одном случае его назвали Нероном, в другом Гелиогабалом. Впрочем, имен-то у них было очень много.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ДУБЛИКАТЫ

Почему же этот «римский» правитель раздвоился? И Светоний и Лампридий (если это, конечно, не один и тот же человек, об этом чуть ниже) жили отнюдь не в античное время, а в Средние века. Причем даже не в раннее Средневековье. Их труды писались в жанре художественной научной истории. Использовали какие-то старые документы, легенды, мифы и просто слухи, прошедшие через века. На основе этих, зачастую отрывочных данных, и происходила их художественная обработка. В итоге и получились такие вот «научные» труды, большая часть которых – выдумки этих писателей. Но выдумки, основанные на каких-то реальных событиях.

Гелиогабал – это всего лишь греческая искаженная форма имени Элагабал, которое переводится с семитских языков как «Эл горный», т. е. «бог горный». «Эл» – один из вариантов (Эль, Элоах, Элохим) имени Господа в Ветхом Завете. «Габал» по-семитски «горный». В Передней Азии было распространено мнение, что у каждой местности есть свои боги. Поэтому, и в горных территориях были свои, горные боги. По Ветхому Завету сирийцы воевали с израильтянами. «Слуги царя Сирийского сказали ему: Бог их есть Бог гор, поэтому они одолели нас. Если же мы сразимся с ними на равнине, то верно одолеем их». То есть, уже во времена написания Библии было понятие «бога гор». Возможно, отсюда и появилась трактовка этимологии имени Элагабал, как «бог гор». Но эта трактовка, которой и придерживаются ученые, на мой взгляд, неверна.

У меня есть иной вариант перевода имени Элагабал. По ТВ это имя состоит из двух частей: «Эла» и «габал». По моему мнению, правильнее будет так: «Эла» и «га-Бал», где «га» – всего-навсего семитский определенный артикль, а «Бал» – не что иное, как семитский бог Баал. Само же имя «римского» императора переведется как «Бог Баал», где «Бог» соответствует библейскому Эль, Яхве, Саваоф и др. В таком сочетании имен двух богов нет ничего удивительного, так как в древние времена происходило смешение культа Баала с почитанием Яхве. Элементы культа Баала даже проявлялись в поклонении Яхве.

«Га» («ха», «хе», «ге»), как я уже сказал, у семитов – определенный артикль, что-то вроде обозначения принадлежности. Он встречается с завидной постоянностью. Наиболее известное имя с таким артиклем – булгаковский Иешуа Га-Ноцри.

Сколько же времени был популярен культ Баала? По ТВ – около двух тысячелетий. Срок столь же громадный, как и нереальный. Согласно Библии, опасность возрождения культа Баала была окончательно устранена лишь после вавилонского пленения (а пленение произошло в VI веке до н. э.). Гелиогабал правил в III веке уже нашей эры. Следовательно, согласно ТВ, культ Баала еще оставался популярным.

По АВ все проще: вышедшие из Армянского нагорья в начале VII века семиты исповедовали культ Баала. На новых землях он стал модифицироваться: в частности, в районе Причерноморья он превратился в иудаизм, а из него уже вышли и христианство и ислам. Кстати, при императоре Гелиогабале культ заключался в поклонении черному камню, упавшему с небес. А в исламе Кааба – черный камень – одна из главных святынь. Сам же Гелиогабал, напомню, сделал себе обрезание. По АВ культ Баала просуществовал недолго, скорее всего, не далее начала IX века, то есть срок этого культа сократился с двух тысячелетий (по ТВ) до всего двух столетий.

Нас уверяют, что это тот самый Гелиогабал. Сколько же лет этому небритому мужчине? Даже комментаторы отмечают, что изображения на монетах «свидетельствуют о том, что Гелиогабал не брился». Между тем по ТВ он начал править в 14 лет, а был убит в 18.

Считается, что Гелиогабал был красивым мальчиком, на монетах же мы видим довольно уродливого и отнюдь не юного человека. И если пришлось бы выбирать между двух императоров, то я посчитал бы, что на монете изображен Нерон, каким он выведен у Светония.

Что изображено на голове у Гелиогабала? Венок. Как тут не вспомнить строки Светония про Нерона: «Священные венки он повесил в своих опочивальнях возле ложа, и там же поставил свои статуи в облачении кифареда; с таким изображением он даже отчеканил монету». Кифареды – певцы, исполнявшие песни под звуки кифары, зачастую кифареды представали с лавровыми или оливковыми венками на голове. Впрочем, венок на голове римского правителя – частый гость на римских монетах. Но, возможно, про эту монету и писал Светоний?

На монете видна надпись: император Антонин. Действительно, одним из имен Гелиогабала было и имя Антонин. Но это имя принадлежало и многим другим римским правителям. Но почему-то эту монету соотнесли с Гелиогабалом.

А это денарий Нерона, потому что на нем написано: Нерон цезарь. Но имеет ли этот Нерон какое-либо отношение к литературному Нерону? Да и Неронов было несколько. Его предшественник император Клавдий имел полное имя Тиберий Клавдий Друз Нерон Германик.

И все-таки, кто, Нерон или Гелиогабал, более близок к оригиналу, неизвестному нам правителю из района Восточного Средиземноморья (или даже – района Черного моря), чья реальная жизнь послужила источником для литературных трудов «античных» авторов? Я бы выбрал Гелиогабала. Почему? Нерон и Гелиогабал – даже на фоне других римских правителей очень колоритные фигуры. Но один правил 14 лет, а другой – только 4 года. Или Нерону добавили 10 лет правления, или на столько же убавили жизнь Гелиогабалу. Я склоняюсь к тому, что «античные» авторы продлили жизнь Нерону, благодаря чему и смогли добавить много красочных описаний его порочного правления. Поэтому-то в описании жизни Нерона и появились строки об удавшемся убийстве сводного брата и родной матери. Гелиогабалу, также как и тому безвестному, но реальному историческому персонажу, с жизни которого и писались биографии Гелиогабала и Нерона, на это не хватило времени.

Если Нерон – историко-литературный дубликат, да еще и со значительным продлением срока правления, то в таком случае встает вопрос об исторической подлинности его преемника. После Нерона правил император Гальба, фигура весьма невзрачная. Причем правил он всего 7 месяцев. Но именно таким бесцветным и должен быть выдуманный император, чтобы выполнить роль переходного буфера между Нероном и последующими императорами.

Гальба по мнению ТВ – родовое прозвище, однако его происхождение неизвестно. Возможно, что это имя просто выдумано одним из «античных» авторов. Осмелюсь предложить два варианта его этимологии. Первый вариант имени Гальба – от «галл» и «Баал», т. е. галльский Баал. При втором варианте имя Гальба близко слову «габал», только две согласных поменялись местами, и здесь, в этом имени-прозвище «га» – также определенный артикль. Возможно, «древний» автор вначале сочинил биографию Нерона, а затем, недолго думая, желая придумать имя преемника Нерона, взял вторую половину имени Гелиогабала. Так появился император по имени Гальба.

Светоний Транквилл (жил примерно в 75-160 гг. н. э.) известен своим трудом «Жизнь двенадцати цезарей», в котором он описал биографии 12 римских цезарей (императоров), от Цезаря до Домициана. Считается, что многочисленные факты для создания этих довольно информативных биографий Светоний черпал из прижизненных панегириков императорам, различных памфлетов, направленных против них, а мелкие занимательные подробности добавлял сам, находя их в государственных архивах. Не чурался он и устных преданий.

Однако трудно, по прошествии двух тысячелетий, представить саму возможность написания в те времена такого весьма объемного и масштабного исторического труда. Возможно ли вообще существование государственных архивов в Древнем Риме? Почему-то труд Светония современные исследователи считают слабым с литературной точки зрения произведением, само изложение сжатым, а язык сухим.

Критики Светония забывают, что его труд написан в древние времена и по сравнению с книгами авторов более поздних столетий, как раз отличается сравнительной выигрышностью и легкостью восприятия материала. К примеру, труд Константина Багрянородного (X век н. э.) «Об управлении империей» заметно уступает практически по всем показателям книге Светония, а при сравнении с трудами Татищева (уже XVIII век!) даже кажется более современным. Неужели этой книге почти две тысячи лет? По ТВ считается именно так, потому что в ней Светоний сообщает, что он являлся свидетелем многих событий, им описанных.

Труд Светония завершается биографией Домициана. Практически сразу эстафету жизнеописаний последующих римских императоров (пропущены преемники Домициана Нерва и Траян; кстати, не является ли имя Траяна производным от Трои, т. е. Траян – выходец из Трои? Так же как, скажем, троянскими выходцами были Эней и Асканий) подхватывают шесть других античных авторов. Это Элий Спартиан, Юлий Капитолин, Вулкаций Галликан, Элий Лампридий, Требеллий Поллион и Флавий Вописк.

Они последовательно пишут биографии императоров, начиная Адрианом и заканчивая Нумерианом, охватывая период с 117 по 284 год. После убийства Нумериана императором становится Диоклетиан, с чьим именем связано завершение кризиса империи и начало нового периода римской истории – домината.

Ввиду того, что некоторые из этих биографий содержат посвящения Доминиану и Константину, правившему в 306–337 годах, историками был сделан вывод, что это были авторы, жившие и писавшие в начале четвертого века н. э. Однако анализ этих работ убедительно показывает иное. Даже в научной исторической среде многие исследователи, твердо держащиеся традиционных доктрин, вынуждены признать, что все эти шесть авторов вымышлены, а текст создан одним автором, который жил позже эпохи Диоклетиана и Константина, скорее всего, в самом конце IV века.

Причины для такого вывода лежат на поверхности: все эти авторы нигде не упоминаются, а сам стиль их биографических трудов неотличим как друг от друга, так и от книги Светония, и наконец, в их трудах много неточностей и ошибок, которые более нигде не встречаются.

Все это заставляет задуматься о настоящей дате их «изготовления». Впервые они были изданы в Милане в 1475 году. Считается, что эти работы подражают труду Светония. Но не стоит ли признать иное: и Светоний и эти шесть авторов – не более как литературно-исторический труд одного неизвестного нам средневекового писателя-беллетриста? Наверное, не случайно эти труды во времена Средневековья пользовались большим читательским интересом благодаря прекрасному для Средних веков языку, наличию ярких подробностей и занимательных, зачастую неожиданных сюжетов. А далекая эпоха Древнего Рима, конечно же, не могла не привлекать любителей таких занимательных повествований. Но Древний Рим был фантомом.