Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ВЕ)"

Автор книги: Большая Советская Энциклопедия

сообщить о нарушении

Текущая страница: 44 (всего у книги 84 страниц)

  Т. Фёлди.

  Юридическая наука. Юридическая наука В. возникла ещё в эпоху феодализма, когда юристы играли значительную роль в развитии права.

  В 16 в. составлена трилогия (Tripartium) Иштвана Вербёци, излагавшая правовую систему венгерского феодального общества; этот труд вследствие длительного сохранения феодальных пережитков и отсутствия кодификации вплоть до 1945 был основным источником венгерского частного права. Существенное влияние на развитие венгерской правовой науки оказала Великая французская революция (работы венгерского юриста И. Хайноци и др.). Для развития венгерской правовой науки большое значение имели труды юристов и политических публицистов 1-й половины 19 в. (И. Сеченьи, Л. Кошут, Л. Салаи, И. Этвеш и др.), сыгравшие важную роль в идеологической подготовке освободительной борьбы в В. 1848—49.

  После 1848—49 в венгерской юридической науке усилились тенденции германизации, развивалось направление, так называемого, права разума, связанное с немецкой философией. В конце 19 в. в результате буржуазных преобразований в В. получили распространение различные позитивистские направления юридической мысли (А. Пульски и др.). Юристами позитивистских направлений была проделана значительная работа по обобщению действовавшего права, особенно в области гражданского права (Г. Саси-Шварц, Б. Грошшмид, К. Сладич).

  Во время существования Венгерской советской республики 1919 были предприняты первые попытки распространить и внедрить идеи социализма в сфере права и правовой науки.

  В период между 1-й и 2-й мировыми войнами в правовой науке получили распространение идеи фашизма.

  После освобождения В. от немецко-фашистских оккупантов и установления народно-демократической власти стала складываться марксистско-ленинская юридическая наука. Представители новой, социалистической науки государства и права, давая критический анализ опыта государственно-правового развития В., достигли значительных успехов. Многие их работы – критика венгерской буржуазной философии государства и права, социалистическое правотворчество и система источников права, толкование правовых норм, критика основных современных буржуазных направлений теории государства и права, социалистическая концепция прав граждан, основные вопросы социалистического конституционного развития, социалистическая концепция сравнительного права и др. известны в В. и за рубежом. Значительные труды созданы в области социалистической теории государства и права (И. Сабо и др.), государственного права (Я. Беер, О. Бихари, И. Ковач н Л. Самель), гражданского права (Д. Чанади, Д. Эрши, М. Вилаги и др.), уголовного права (М. Кадар и др.), процессуального права (Л. Неваи), трудового права (А. Вельтнер), международного публичного права (Д. Хайду и др.).

  Центры исследовательской работы в области науки государства и права – институт государства и права Венгерской АН, юридический факультеты Будапештского, Сегедского, Печского университетов, а также Всевенгерский институт криминалистики. Издаются журналы: «Acta juridica» (с 1959), «Allames Jogtudomany» (с 1962), «Jogtudomanyi Közlöny»(c 1946), «Allam es Igazgatas» (c 1949), «Magyar Jog» (c 1958), «Обзор венгерского права» (с 1959),

  Языкознание. Начало развития языкознания в В. относится к 16 в. и связано с именем Я. Сильвестера – автора первой грамматики венгерского языка. В начале 17 в. изданы первые двуязычные словари венгерского языка (составитель А. Сенци-Мольнар). В начале 19 в. опубликованы исследования М. Реваи по истории и системе венгерского языка. В 18 в. Я. Шайновичем и Ш. Дьярмати разработаны некоторые важнейшие принципы сравнительно-исторического метода и принципы изучения финно-угорских языков. В конце 19 в. исследование в этом направлении продолжил И. Буденц – автор сравнительно-исторической грамматики и словаря финно-угорских языков («Сравнительная морфология угорских языков», 1884—94; «Венгерско-угорский сравнительный словарь», 1873—81). В середине 19 в. А. Регули собрал ценный языковой материал у сибирских и волжских представителей уральских языков. Одновременно интенсивно изучалась лексика венгерского языка, были изданы: «Венгерский диалектологический словарь» (1838), «Полный словарь венгерского языка» (т. 1—6, 1862—74), «Исторический словарь венгерского языка» (т. 1—3, 1890—93); венгерский учёный Ш. Кёрёши-Чома написал (в 1-й половине 19 в.) грамматику и словарь тибетского языка. В 1904 основано Венгерское языковедческое общество. Успехи в развитии венгерского и финно-угорского языкознания в 20 в. связаны с именами учёных И. Синьеи, Ж. Шимоньи, З. Гомбоца, Я. Мелиха, И. Кнежи, Г. Месёя, А. Клемма, М. Жираи, Д. Лазициуша, Э. Беке, Д. Пайша, Г. Барци, Д. Фокоша-Фукса, Д. Лако, Л. Лёринце, П. Хайду, Л. Бенкё, Ш. Имре и др.

  После образования Венгерской Народной Республики институт языкознания (с 1951) Венгерской АН осуществил фундаментальные коллективные исследования: «Толковый словарь венгерского языка» (т. 1—7, 1959—62), «Система современного венгерского языка» (т. 1—2, 1961—62); вышли в свет первые выпуски многотомных изданий: «Историко-этимологический словарь венгерского языка» (1. 1, 1967—), словарь «Финно-угорских элементов венгерской лексики» (т. 1, 1967—) и «Атлас венгерских диалектов» (т. 1, 1968—).

  Помимо основной темы исследований – венгерского и финно-угорского языкознания, – разработкой которой занимаются Д. Фокош-Фукс, Д. Лако и др., лингвисты работают в области славистики (П. Кирай, Л. Хадрович и др.), романистики (Л. Тамаш и др.), тюркологии (Д. Немет и др.), алтаистики (Л. Лигети и др.), синологии (Б. Чонгор, Ф. Тёкёй), а также изучают др. группы языков и занимаются вопросами общего языкознания.

  Основные периодические издания по языкознанию, выходящие в ВНР: «Nyelvtudo-mányi Közlemények» (с 1862), «Acta Linguistica» (c 1951), «Magyar Nyelv» (c 1905).

  К. Е. Майтинская.

  Лит.: Хевеши М. А., Мировоззрение венгерских революционных демократов, М.,1962; Марксистско-ленинская философия и социология в СССР и европейских социалистических странах, М., 1965; Проблемы марксистско-ленинской философии. Ст. венгерских авторов, М., 1965; Ледерер Э., Венгерская историография эпохи дуализма (1867—1918), в кн.: Историография нового времени стран Европы и Америки, М., 1967; Мереи Д., Развитие исторической науки в Венгрии (1945—1964), в кн.: Историография новой и новейшей истории стран Европы и Америки, М., 1968; Mályusz E., A Thurószy – krónika és forrási, Bdpst, 1967; Várkonyi A., Thály Kálman és történetirása, Bdpst, 1961; Gunst P. Acsády lgnác, tortenetirasa, Bdpst, 1961; Pamlenyi E., A magyar történetirás fejlodásea feiszabadulás óta. «Századok», 1967, [№] 6; Очерки истории экономической мысли Венгрии, М., 1962; Földi Т., Magyar közgazdasági szakirodalom két évtizede, «Közgazdasági szernle», 1965, sz. 4; Szabo K., Twenty-five years of economic science in Hungary, «Acta Oeconomica, 1970, № 4; Szabo 1., A Burzsoá állam – és jogbölcselet Magyarországon, Bdpst, 1955; Bibliography of Hungarian legal literature. 1945—1965. Published by the Institute for Legal and Administrative Sciences of the Hungarian Academy of Sciences. Ed. by Nagy Lajos, Bdpst, 1966.

  3. НАУЧНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ

  Высшее научное учреждение – Венгерская академия наук с научно-исследовательскими институтами: центральным физическим, центральным химическим, математическим, технической физики, биологическим, биохимии, ботаники, генетики, экспериментальной медицины, автоматизации, истории, государства и права, языкознания, географии, экономики, философии и др. В составе Венгерской АН 90 академиков и 98 членов-корреспондентов (1970).

  В различных областях науки и техники научно-исследовательские работы ведут институты: геологический, зоотехники, фармакохимический, промышленности техники связи и много других специальных медицинских, с.-х. и технических институтов. К концу 1969 научные исследования велись в 1046 научно-исследовательских учреждениях, в том числе в 131 научно-исследовательском институте, на 723 кафедрах вузов и в 192 лабораториях, музеях и т.д.; в научных учреждениях была занята 61 тыс. чел. На 1 июля 1970 в ВНР было около 500 докторов и 3500 кандидатов наук.

  На научную работу в 1969 израсходовано 6,4 млрд. форинтов (или 2,7% национального дохода) против 2,26 млрд. форинтов в 1960 (1,4% национального дохода). Общее руководство научной политикой осуществляет Комитет по науке правительства ВНР. Непосредственно руководит научными учреждениями, Венгерская АН, координирующая развитие естественно-технических и общественных наук, Венгерским комитетом по техническому развитию и соответствующими министерствами.

  XII. Печать, радиовещание, телевидение

  Периодическая венгерская печать возникла в начале 18 в. Её развитие тесно связано с развёртыванием национально-освободительного и революционного движения в В. Первая газета – «Меркуриус хунгарикус» («Mercurius Hungaricus») издавалась в 1705—10 в г. Кашша (современная Кошице, Чехословакия), г. Лёче (современная Левоча, Чехословакия), г. Бартфа (современный Бардеёв, Чехословакия) и была информационным органом освободительной борьбы 1703—11 Ференца II Ракоци. 7 декабря 1918 вышел первый номер газеты «Вёрёш уйшаг» («Vörös Ujsag») – органа КПВ. Этот день официально отмечается в В. как День венгерской печати.

  В 1970 издавалось около 840 газет и журналов общим тиражом свыше 1 млрд. экз. в год. Важнейшие ежедневные газеты (тираж на начало 1970): «Непсабадшаг» («Népszabadság»), с 1942 (до 1956 называлась «Сабад неп», «Szabad Nép»), тираж 755 тыс. экземпляров, орган ЦК ВСРП; «Нецсава» («Népszava»), с 1872 (в ноябре 1956 – феврале 1958 называлась «Непакарат», («Népakarat»), тираж 260 тыс. экземпляров, орган ВСП; «Мадьяр немзет» («Magyar Nemzet»), с 1945, тираж 110 тыс. экземпляров, орган ОНФ; «Мадьяр хирлап» («Magyar Hirlap»), с 1968, тираж 100 тыс. экземпляров, газета правительства ВНР. Еженедельные газеты: «Нёклапья» («Nök Lapja»), с 1949, тираж 460 тыс. экземпляров, орган Всевенгерского совета женщин; «Элет эш иродалом» («Elet es Irodalom»), с 1957, тираж 27 тыс. экземпляров, орган Союза венгерских писателей; «Сабад фёльд» («Szabad Föld»), с 1945, тираж 430 тыс. экземпляров, орган ОНФ; «Мадьяр ифьюшаг» («Magyar lfjuság»), с 1957, тираж 220 тыс. экземпляров, орган ЦК ВКСМ. Ежемесячные журналы: «Партелет» («Pártélet»), с 1956, тираж 95 тыс. экземпляров и «Таршадалми семле» («Társadalmi Szemle»), с 1946, тираж 36 тыс. экземпляров, органы ЦК ВСРП; «Кортарш» («Kortárs»), с 1957, тираж 13,5 тыс. экземпляров, орган Союза венгерских писателей. Распространение информации внутри страны и за рубежом возложено на Венгерское телеграфное агентство («Magyar Távirati Iroda», основано в 1880).

  Радиовещание в В. официально ведётся с 1925. Объём вещания трёх центральных радиостанций – свыше 40 часов в сутки. Имеется 5 программ местного (областного) вещания. Зарубежные передачи ведутся на 8 языках (английском, эсперанто, немецком, итальянском, испанском, турецком, греческом, а также на венгерском языке – передача « Наша родина» для венгров, проживающих за рубежом) продолжительностью 118 часов в неделю. Регулярные передачи венгерского телевидения начались в 1958. Венгерское телевидение ведёт передачи по одному каналу с общим объёмом программы 47 часов в неделю.

  Б. Д. Шевыкин.

  XIII. Литература

  Первые письменные памятники (на латинском языке) дошли от 11—12 вв. (жития, проповеди, толкования Библии, литургические гимны). Важнейшими произведениями средневековой литературы были хроники (см. Историческая наука в разделе Наука и научные учреждения). Восходящая к 13—14 вв. религиозная литература на венгерском языке переживает подъём в связи с деятельностью нищенствующих монашеских орденов и гуситским движением; в 1430-х гг. гуситские проповедники Тамаш и Балинт выполнили перевод Библии. Учившиеся в Италии и работавшие при дворе короля Матьяша Я. Витез (1408—72), Я. Паннониус (1434—72) были первыми глашатаями свободной от теологических оков, насыщенной земными переживаниями гуманистической литературы. С гуманистической культурой, антифеодально-патриотическими настроениями связана литература Реформации, развивавшаяся на венгерском языке в условиях турецкого нашествия и роста городов и бюргерства: баснописец и памфлетист Г. Хельтаи (умер 1574), проповедник и поэт П. Борнемисса (1535—84), странствующий певец Ш. Тиноди (умер 1556). Во 2-й половине 16 в. появляется ренессансная проза в виде, так называемых, развлекательных историй – обработок древне-венгерских преданий (о Тольди), отчасти античных, итальянских и южнославянских сюжетов («История об Аргируше»). На лирику виднейшего поэта венгерского Возрождения Б. Балашши (1554—94) наложила самобытный отпечаток его полная превратностей боевая жизнь.

  В 17 в. в литературе В. утверждается стиль барокко, выражавший разнородные стремления: контрреформационно-феодальные и освободительные, антитурецкие и антигабсбургские. Зачинателем венгерского барокко был архиепископ Эстергомский, иезуит и богослов-полемист П. Пазмань (1570 – 1637), а крупнейшим поэтом – политик и полководец М. Зриньи (1620—64), певец народно-патриотической героики, противопоставляемой трагическим коллизиям бытия. Более идилличной была поэзия И. Дьёндьёши (1629—1704), отвечавшая консервативно-аристократическим вкусам. Позднегуманистические традиции продолжали жить – в сочетании с интересом к пуританизму и рационалистической философии Декарта – лишь в Трансильвании (Я. Апацаи-Чере, 1625—59). Освободительные антигабсбургские восстания конца 17 – начала 18 вв. способствовали расцвету устной поэзии повстанцев, распространение получили также воспоминания (М. Бетлен, К. Микеш, Ф. Ракоци).

  Литература венгерского Просвещения (последняя треть 18 – начало 19 вв.) обладает некоторыми общими с литературами др. стран Восточной Европы чертами: дворянство как носитель передовых идей; просветительская форма классицизма; значительное место национально-исторической и демократической тематики; борьба за усовершенствование, так называемое обновление национального литературного языка. Первоначальный просветительский этап – политически радикальный: направленные против деспотизма трагедии и ратующие за доступность образования прокламации Д. Бешшеньеи (1746—1811); стихи сторонника французской революции Я. Бачаньи (1763—1845). После разгрома республиканского заговора И. Мартиновича (1755—95) главным руслом венгерского Просвещения стало литературно-общественное движение «обновителей языка» (во главе с Ф. Казинци, 1759—1831). Но в поэзии М. Фазекаша (1766—1828), М. Чоконаи-Витеза (1773 – 1805), драмах И. Катоны (1791—1830) уже более прямо выражены вольнолюбивые и антикрепостнические идеи, появляются ростки опиравшегося на фольклор реализма.

  В народной поэзии и национальном прошлом искал для себя питательную почву романтизм (драмы К. Кишфалуди, 1788—1830; лирика Ф. Кёльчеи, 1790—1838; романы М. Йошики, 1794—1865; стихи и поэмы М. Вёрёшмарти, 1800—55). Расцвет его сопровождается развитием реализма, который проступает уже в «шекспировской» широте исторических драм Вёрёшмарти, историческом колорите романов М. Йошики, социально-критической прозе И. Этвёша (1813—71). У трибуна Революции 1848—49 Ш. Петёфи (1823—49) романтические и реалистические тенденции достигают вершины, обретая революционно-демократическое содержание. Безвременье после 1849, когда дворянство идёт на соглашение с Габсбургами, а новые революционные силы не сложились, окрашивает трагизмом и поэзию реалиста Я. Араня (1817—82), и философскую романтику И. Мадача (1823—64). Историческая ограниченность или утопичность идеалов, устарелые романтические приёмы подчас снижают художественное значение популярных патриотических романов М. Йокаи (1825– 1904), ослабляют реалистическую сатиру талантливого обличителя буржуазного дворянского общества К. Миксата (1849—18). Становясь консервативной программой, так называемой народно-национальной школы, склонявшейся к идилличности, псевдонародности, реализм утрачивает социальную глубину. Поэтому прогрессивные писатели последней трети 19 – начала 20 вв. ищут иных художественных путей. Неудовлетворённость, протест всё сильнее звучат в лирике Я. Вайды (1827—97), И. Киша (1843—1921), Д. Ревицкого (1855—89), Е. Комьяти (1858—95). Достижения французского и немецкого натурализма, французского и русского критического реализма художественно переосмысляют Ш. Броди (1863—1924), Ж. Мориц (1879—1942) и др., обогащая прозу тематикой общественного «дна», социально-психологическим драматизмом. Многие писатели из журнала «Nyugat» (1908—41) – выдающийся поэт Э. Ади (1877—1919), М. Кафка (1880—1918), Д. Юхас (1883—1937), А. Тот (1886—1928) – выражали свой антикапиталистический мятеж, социально-гуманистические, а порой революционные (Ади) чаяния импрессионистическими и символистскими средствами, оригинально сплавляемыми с фольклором, с реализмом. К немецкому левому экспрессионизму близки эстетика и стиль Л. Кашшака (1887—1967). Г. Гардоньи (1863—1922), И. Тёмёркень (1866—1917) в демократическом духе продолжали национально-реалистические традиции.

  После поражения Венгерской советской республики 1919 при хортистской реакции часть венгерских писателей была вынуждена эмигрировать. Писатели-эмигранты в Западной Европе и СССР – А. Габор (1884—1953), Б. Балаж (1884—1949), Ф. Карикаш (1892—1938), А. Комьят (1893—1937), Б. Иллеш (р. 1895), А. Гидаш (р. 1899), М. Залка (1896—1937), оказавшийся в России в плену ещё в 1916, и др. – от экспрессионизма, символизма, критического реализма приходят вместе с революционными литературами этих стран к реализму, основанному уже на социалистическом гуманизме и коммунистической идейности. В самой В. авангардизм представлен Кашшаком. Критический реализм укрепляется в формах социально острых (Мориц, Ф. Мора, 1879—1934) и более фактографичных (так называемые, «народные» – крестьянские – писатели: П. Сабо, 1893—1970, П. Вереш, 1897—1970, А. Тамаши, 1897—1966, Л. Немет, р. 1901, Д. Ийеш, р. 1902, И. Дарваш, р. 1912), а также в интеллектуально-психологических (так называемые урбанисты: Д. Круди, 1878—1933, Ф. Каринти, 1888—1938, М. Фюшт, 1888—1967, Д. Костоланьи, 1885—1936, Л. Сабо, 1900—57). Некоторые крестьянские писатели не избежали влияния реакционно-националистических идей (И. Эрдейи, р. 1896), «урбанисты» – крайнего индивидуализма (Л. Сабо). Другие занимают в 30—40-е гг. более или менее последовательные антифашистские (М. Бабич, 1883—1941, Л. Надь, 1883—1954, Е. Тершанский, 1888—1969, М. Радноти, 1909—44, Ийеш), социалистические (Дарваш, Ш. Ридег, 1903—66) и даже коммунистические позиции (крупнейший поэт А. Иожеф, 1905—37, шедший через левоавангардистские искания к социалистическому реализму).

  Главнейшие этапы литературы народной В.: 1945—49 – время борьбы с декадентскими, модернистскими пережитками и влияниями, за реалистическую эстетику; 1949—56 – период первых успехов социалистического реализма (хотя и затруднявшихся схематизирующе-упрощенческими, а в 1954—56 нигилистическими тенденциями); с 1957 – современный период, когда социалистическая венгерская литература продолжает созревать и обогащаться в творческом соревновании направлений, сложном процессе переработки лучших национальных традиций и мирового художественного опыта. В поэзии И. Федора (р. 1898), Гидаша, Ийеша, И. Ваша (р. 1910), Ш. Веэреша (р. 1913), Л. Беньямина (р. 1915), М. Ваци (1924—70), Л. Надя (р. 1925), И. Шимона (р. 1926), Ф. Юхаса (р. 1928), Маргит Сечи (р. 1928), Г. Гараи (р. 1929), Ш. Чоори (р. 1930), М. Ладаньи (р. 1934), прозе Т. Дери (р. 1894), И. Лендьеля (р. 1896), Немета, Э. Иллеша (р. 1902), И. Эркеня (р. 1912), Дарваша, Т. Череша (р. 1913), Л. Мештерхази (р. 1916), И. Шаркади (1921—61), Д. Фекете (р. 1922), Ш. Шомоди Тота (р. 1923), Ф. Шанты (р. 1927), Л. Галамбоша (р. 1929), Э. Галгоци (р. 1930), К. Сакони (р. 1931) и др. художественно многообразно отражаются конфликты современной действительности, разные грани формирования человека новой В., его сознания и характера. Из произведений 60-х гг., известных в переводах советскому читателю, выделяются остротой социального анализа, богатством формы, психологической и философской глубиной лирика Ийеша, Шимона, Ваци, Гараи, роман Дарваша «Пьяный дождь» (1963), повести Фекете («Смерть врача», 1963), Шанты («Двадцать часов», 1964), Эркеня («Семейство Тотов», 1966).

  Литературоведение возникло в 18 в. (труды по истории венгерской литературы), переживает подъём в 1-й половине 19 в. (просветительская и прогрессивно-романтическая литературная критика: И. Байза, Ф. Гольди). После Революции 1848—49 в литературной науке господствует либеральное направление (историк литературы П. Дьюлаи, критик Е. Петерфи, эстетик Я. Эрдейи), которое постепенно, к концу века приобретает консервативный националистический характер (Ж. Бёти). Во 2-й половине 19 – начале 20 вв. развивается позитивистская школа (Л. Катона, Ф. Ридль). Критики буржуазно-либеральных и буржуазно-радикальных взглядов в начале 20 в. пользовались и интуитивистскими, импрессионистическими приёмами (Х. Игнотус, Л. Хатвани, А. Шёпфлин). Тогда же в венгерское литературоведение проникают социалистические идеи (Э. Брестовский, Ж. Кунфи, И. Погань). В 20—30-х гг., кроме позитивизма (Е. Пинтер), влияние приобрела духовно-историческая школа (Я. Хорват, А. Серб, Т. Тинеман); из «народных» писателей как литературный критик активно выступал Л. Немет. В полемике с буржуазно-националистическими, эстетскими взглядами и течениями 30—40-х гг. крепнут коммунистическая литературная критика и литературоведение. Известность в этой борьбе приобрели Д. Лукач, И. Реваи, Д. Бёлёни, Д. Балинт. Литературную теорию и историю литературы в ВНР разрабатывают М. Альмаши, И. Герман, А. Диосеги, Л. Кардош, Т. Кардош, Б. Кёпеци, И. Кирай, Т. Кланицаи, А. Комлош, П. Надь, П. Панди, М. Сабольчи, И. Саудер, Г. Тольнаи, Д. Тот, М. Цине, И. Шётер и др.

  Лит.: Артамонов С. Д. и Самарин Р. М,, История зарубежной литературы XVII века, 2 изд., М., 1963; Россиянов О. К., Венгерская литература после 1917 года, М., 1961; его же, Венгерская литература, в кн.: История зарубежной литературы конца XIX – начала XX в. (1871—1917), JM.], 1968; Кланицаи Т., Саудер И., Сабольчи М., Краткая история венгерской литературы, Будапешт, 1962; A magyar irodalom története. 1849-ig, Bdpst, 1937; A magyar irodalom története. 1849—1905, Bdpst, 1963; Magyar irodalmi lexikon, 1—3. köt., Bdpst, 1963—65; A magyar irodalom története, 1—6. k5t., Bdpst, 1964—66; Katona L. und Szinyei Fr., Geschichte der ungarischen Literatur, B., 1911.

  О. К. Россиянов

XIV. Архитектура и изобразительное искусство

  На территории В. сохранились неолитические глиняная скульптура, памятники искусства скифов и кельтов. В римских поселениях (Аквинк , Скарбанция и др.) обнаружены остатки вилл и амфитеатров, фресок и мозаик, статуи, вазы, изделия из стекла. К эпохе переселения народов относятся ювелирные изделия гуннов и аваров, следы славянских поселений. Венгры, появившиеся на территории В. в 9 в., принесли с собой традиции обработки металла.

  От построек 10—11 вв. в В. сохранились «нижние храмы» в Фельдеорё и Тихани с низкими сводами на массивных столбах из грубых квадров камня. В 11 – начале 13 вв. появились церкви в романском стиле (базилики с мощными западными башнями и перспективными порталами, нередко украшенные скульптурной резьбой, – в Пече, Жамбеке, Лебени). Богатством скульптурного декора выделяется храм в Яке. Утончённостью и изяществом, идущими из Франции раннеготическими веяниями отличается дворцовая капелла в Эстергоме, полукруглая в плане, с нервюрами свода, опирающимися на хрупкие спаренные колонки. В ряде памятников изобразительного искусства 11 в. сказываются византийские влияния (резной каменный саркофаг короля Иштвана I, фрагменты фресок в «нижнем храме» – в Фельдебрё). В 12 в. переживает расцвет скульптурная мастерская г. Печ. Украшавший церковь в Пече рельеф со сценами из жизни Самсона выделяется живостью наблюдений, мягкой обобщенностью и сочностью форм. Декоративное искусство 11—12 вв. представлено ювелирными изделиями, эмалями, тканями. В конце 13—15 вв. сооружаются Готические церкви (в Шопроне и Пеште), многочисленные замки с высокими стенами и башнями, имеющие как регулярный план (Диошдьёр), так и нерегулярный (Вишеград). Станковая живопись В. конце 14 – начале 15 вв. типична для среднеевропейского круга. В скульптуре братья Мартон и Дьёрдь Коложвари (2-я половина 14 в.) создали ряд уникальных для того времени бронзовых статуй венгерских королей и святых. Получила развитие и деревянная скульптура.

  Высокого расцвета достигло искусство во 2-й половине 15 в. при короле Матьяше Хуньяди (Корвине). Привлечение в В. итальянских архитекторов и художников способствовало распространению культуры Возрождения. Оживлённое строительство велось в Буде и Вишеграде, где были сооружены королевские резиденции с галереями и лоджиями, внутренними дворами и террасами, украшенными статуями и фонтанами. Светский дух был свойствен и церковным постройкам (капелла Бакоца с ордерным декором при соборе в Эстергоме, однонефные церкви с сетчатыми сводами в Ньирбаторе и Сегеде). Реалистические ренессансные тенденции проявлялись наиболее полно в скульптуре (так называемая «Мадонна Батори» и др.). В алтарной живописи мастера «MS» поэтическая одухотворённость ландшафта сочетается с взволнованным линейным ритмом. Расцвет переживает искусство украшения книги (рукописи с пышным ренессансным орнаментом из бывшей библиотеки Матьяша Корвина). Декоративное искусство Возрождения представлено ювелирными изделиями, стеклом, майоликой. Турецкое нашествие надолго задержало и осложнило развитие венгерской культуры. Многие города и памятники были разрушены. С конца 17 в. в искусстве В. утверждаются австрийские влияния, выразившиеся в распространении стиля барокко. Строятся главным образом церкви и дворцы магнатов (дворец в Рацкеве, 1700—02, архитектор Я. Л. Хильдебрандт; церкви в Пеште, Эгере, Эстергоме). В начале 18 в., в период подъёма национально-освободительного движения, живописец А. Маньоки, работавший при дворе Ференца II Ракоци, положил начало развитию венгерского портретного искусства. В середине 18 в. архитектура барокко в В. переживает период расцвета, обретая более сдержанные формы (дворцы архитектора А. Майерхоффера в Гёдёллё и Пеште; дворец Эстерхази в Фертёде, 1760—72). В творчестве архитектора Я. Фельнера намечается переход к классицизму (лицей в Эгере, 1765—85). Позднебарочные черты характерны для жилой застройки венгерских городов (2—3-этажные дома с пластически выделенным порталом и балконом в центре – в Буде, Эстергоме Дьёре и других городах) В барочной стенной живописи, изобиловавшей иллюзионистическими эффектами, выделяются исполненные манерного изящества работы австрийца Ф. А. Маульберча.

  С начала 19 в. в растущих городах начинается широкое строительство. В 1808 в Пеште создаётся Комиссия по украшению и благоустройству города. В архитектуре и скульптуре В. 1-й половине 19 в. преобладает классицизм (Национальный музей в Пеште, 1837—47, архитектор М. Поллак; портреты и статуи работы И. Ференци). В живописи 1830—40-х гг. классицистические черты сочетаются с тенденциями романтизма, а так же с влиянием бидермейера (пейзажи. К Марко Старшего; портреты, пейзажи и жанровые сцены М. Барабаша: портреты И. Боршоша). В 1850—60-е гг. на первый план выдвигается историческая живопись, пронизанная национально-освободительными идеями и героико-романтическим пафосом (полотна В. Мадараса, Б. Секея). В развитии венгерской графики 19 в. важное место принадлежит М. Зичи. В статуетках крестьян работы скульптора М. Ижо проявляется стремление отразить черты национального характера. Романтическое движение в архитектуре отражает творчество Ф. Фесля, сочетавшего в своих постройках формы византийского и восточного зодчества.

  С конца 1860-х гг. ведущую роль начинает играть реалистическая жанровая живопись, откликающаяся на социальные конфликты эпохи. Произведениям крупнейшего венгерского художника-демократа М. Мункачи свойственны психологизм и драматизм образов, эмоциональная напряжённость цветовой гаммы. Социально-критические тенденции проявляются также в картинах Ш. Бихари и И. Ревеса. Реалистические искания характерны и для пейзажа (близкие к живописи барбизонской школы работы Л. Паала, Г. Месёя; произведения Л. Меднянского; пленэрные жанрово-пейзажные композиции П. Синьеи-Мерше).

  В конце 19 в. развёртывается строительство Будапешта, складываются характерные черты его планировки и архитектурного облика – широкие магистрали и импозантные здания в духе неоготики, необарокко и неоренессанса (парламент, 1884—1904, архитектор И. Штейндль; Оперный театр, 1875—84, архитектор М. Ибль). На рубеже 19—20 вв. появляются тенденции стиля «модерн» (Музей прикладного искусства в Будапеште, 1893—96, архитектор Э. Лехнер). На площадях и скверах Будапешта сооружаются парадные монументы (архитектурно-скульптурный ансамбль памятника 1000-летию Венгрии, скульптор Д. Зала; памятники в академическом духе А. Штробля, И. Роны, И. Фадруса и др.).

  Демократические традиции национальной культуры продолжает венгерское искусство 1900—1910-х гг. – использующие приёмы пленэрной живописи художники группы Надьбаньи (Ш. Холлоши, К. Ференци, Я. Topma, И. Рети и др.), опирающиеся на наследие Мункачи мастера альфёльдской школы (Я. Торняи, И. Коста, И. Надь, Д. Руднаи), которым свойственно вместе с тем стремление к повышенной живописной экспрессии. Глубокое внимание к внутреннему миру человека из народа отличает жанровые композиции А. Феньеша и Л. Меднянского. Социальная острота видения присуща и близкому к французской группе «Наби» портретисту и жанристу И. Риплю-Ронаи. Особняком стоит творчество живописца Т. Костки-Чонтвари, красочные примитивистские пейзажные композиции которого проникнуты атмосферой таинственной сказочности. Художники авангардистской группы «Восемь» в поисках эмоциональной остроты и действенности искусства обращаются к приёмам экспрессионизма и сезаннизма (К. Керншток, Б. Пор, Р. Берень). В 1915—16 начинает свою деятельность группа художников-антимилитаристов – «венгерских активистов» (Б. Уитц, Ш. Бортник, И. Немеш-Ламперт, Я. Кметти и др.). Мастера обеих групп в период Венгерской советской республики (1919) участвовали в оформлении народных празднеств, создавали революционные плакаты. Советская республика сыграла важную роль в художественной жизни В., укрепив связь прогрессивных художников с демократическими массами.