Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ВЕ)"

Автор книги: Большая Советская Энциклопедия

сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 84 страниц)

  Важные исследования проведены по физической химии и химической физике. В 1956 Нобелевской премией (совместно с Н. Н. Семеновым, СССР) отмечен С. Хиншелвуд за создание теории цепных химических реакций.

  Наряду с фундаментальными направлениями физики вещества и излучения, в 20 в. начинают развиваться физические исследования, более тесно связанные с техническими проблемами. Это работы по электронике и радиофизике (О. Хевисайд, Дж. Флеминг, К. Чепмен и др.), газовой динамике и акустике (Дж. Тейлор, М. Лайтхилл).

  Успехи электроники, радиофизики, а также новых направлений физической и химической науки способствовали ускорению прогресса во многих отраслях техники. В 1925—26 Дж. Бердт проводил опыты телевизионных передач с использованием ламповых усилителей, в 1928 – первые опыты цветного телевидения. В 1934—35 Р. Уотсон-Уатт начал работы по обнаружению движущихся целей методом «радиоэхо», приведшие к созданию радиолокации. В 1941 был осуществлен первый в В. полёт на экспериментальном самолёте с турбореактивным двигателем конструкции Ф. Уиттла.

  В послевоенные годы научная революция перерастает в научно-техническую. В В. быстро растет удельный вес исследований, связанных с военной промышленностью.

  Атомные исследования в военных целях были начаты В. во время 2-й мировой войны (до 1945 они проводились совместно с США и Канадой). Фундаментальные исследования по ядерной физике и энергетике ведутся в Харуэлле; по физике высоких энергий – в лаборатории высоких энергий в Чилтоне и в Дерсбери; по осуществлению управляемых термоядерных реакций – в Колемской лаборатории. Самый большой английский ускоритель – синхрофазотрон «Нимрод», ускоряющий протоны до 7 Гэв (в Чилтоне). В 1956 в Колдер-Холле начала действовать 1-я в В. атомная электростанция мощностью 92 тыс. квт.

  Развернулись работы по созданию полимерных материалов (полиэтилен был получен в В. ещё в конце 30-х гг.). В 50-х гг. сконструированы суда и автомобили на воздушной подушке. Разработаны многочисленные типы электронно-вычислительных машин.

  Основы для быстрого развития биохимии были заложены в предвоенные годы в Листеровском институте (Кембридж). Нобелевские премии здесь получили Ф. Хопкинс (1929) за исследования по витаминам, А. Гарден (1929) за исследования процессов ферментации. Среди работ, оказавших большую услугу медицине, – открытие пенициллина английским бактериологом А. Флемингом (Нобелевская премия 1945). Крупнейшим центром биохимических исследований стал отдел биохимии Кембриджского университета, возглавлявшийся эмигрировавшим из Германии Х. Кребсом (Нобелевская премия 1953 за исследования цикла трикарбоновых кислот). Прогресс биологической и аналитической. химии был в значительной степени стимулирован введением метода хроматографии на бумаге, предложенного А. Мартином и Р. Сингом (Нобелевская премия 1952). В Кембридже А. Тодд установил строение витамина B₁₂ (Нобелевская премия 1957). Там же Ф. Сангер провёл исследования полного строения молекулы белка инсулина (Нобелевская премия 1958). В Оксфорде Д. Кроуфут Ходжкин с помощью рентгеноструктурного анализа определила пространственную конфигурацию молекулы витамина В₁₂ (Нобелевская премия 1964). Наивысшего успеха английские биохимики добились в изучении строения белков и нуклеиновых кислот. В 1962 Нобелевская премия была присуждена Дж. Кендрю и М. Перуцу за установление полной структуры молекул гемоглобина и миоглобина. Нобелевской премией по физиологии и медицине за тот же год отмечены работы Ф. Крика и М. Уилкинса по созданию модели строения ДНК – дезоксирибонуклеиновой кислоты (совместно с Дж. Уотсоном, США). Исследования строения белков и нуклеиновых кислот привели к быстрому развитию молекулярной биологии . Велики также заслуги английских учёных в исследовании гормонов (Э. Старлинг, Э. Кендалл).

  Развитие в начале 20 в. генетики связано с именем У. Бэтсона. В 1931 исследования Т. Пойнтера положили начало изучению структуры хромосом. Успешные попытки вызвать мутации химическими веществами принадлежат Дж. Г. Робсону и Ш. Ауэрбах. Объединение биохимии и эмбриологии нашло отражение в трудах Дж. Нидхема, который был также историком эмбриологии. Выдающееся значение имеют работы Дж. Холдейна и Дж. Бернала о происхождении жизни.

  Современные исследования в области нейрофизиологии связаны с именем Э. Эдриана. Он разработал представления о физиологических свойствах нервных импульсов, их скорости, ритме и закономерностях проведения и раскрыл механизмы рецепций – болевых, слуховых, чувствительных и т.д.

  Ученикам Эдриана – А. Ходжкину и А. Хаксли, а также ученику Ч. Шеррингтона Дж. Эклсу присуждены Нобелевские премии.

  Проблема эволюции разрабатывалась Дж. Хаксли, Холдейном и др. К. Уоддингтоном выдвинута концепция «канализации развития».

  Достижения молекулярной биологии, биохимии и микробиологии находят отражение, в частности, в медицине. Так, получены новый синтетический пенициллин, важный препарат «интерферон». Ведутся исследования по созданию универсальной вакцины против туберкулёза. Создан аппарат «сердце – лёгкие», автоматически регулирующий кровяное давление.

  Английские ботаники также разрабатывают проблемы, имеющие практическое значение. В 1949 создана Комиссия по охране природы, в задачи которой входит и исследовательская работа. Комиссия арендует много национальных резерватов. В ведении Комиссии по лесоводству (создана в 1919) находится свыше 1 млн. га лесов; она осуществляет лесопосадки и исследовательские работы по акклиматизации растений. Работы ботаников и лесоводов привели к значительному увеличению количества сырья для целлюлозно-бумажной промышленности.

  Прогресс английского животноводства основывается на изучении методов, разрабатываемых, в частности, генетикой. Милитаризация науки в В. коснулась и биологии – осуществляется связь микробиологического исследовательского центра в Портон-Дауне с исследовательским центром Вооруженных сил США в Форт-Детрике.

  Развитие наук о Земле тесно связано с успехами физики и химии. В 1906 Олдем обнаружил геофизическое ядро Земли. Выдающимся геофизиком 20 в. был Х. Джефрис. Развиваются геохимия и ядерная геология. Существенные исследования проведены в области общих вопросов наук о Земле. Уже в 30-х гг. А. Холмс увязал данные по радиоактивности, горообразованию и термальной истории Земли. Им же в 1920 вместе с американцем Ч. Шухертом была предложена шкала абсолютного геологического времени. Современные исследования в В. в области наук о Земле не носят четко выраженного национального характера: для многих учёных характерна частая смена места деятельности как в пределах стран Содружества, так и вне их.

  В подготовке раздела участвовали: С. С. Демидов (математика), И. Д. Рожанский (физика), Л. В. Самсоненко (астрономия), А. Н. Шамин (химия), И. В. Круть (геология), Н. Г. Рубайлова (биология), В. И. Остольский (техника).

  2. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ

  Философия. Более чем за тысячелетнюю свою историю философия в В., выражая национальную самобытность, развивалась вместе с тем в тесной взаимозависимости с философской мыслью других европейских стран, активно участвуя во всемирно-историческом процессе эволюции философских идей. Характерная черта английской философии – её ориентация на эмпирическое знание (номинализм , эмпиризм ), на чувственный внешний опыт (сенсуализм ).

   Большую роль сыграли английские философы уже в становлении и развитии средневековой европейской философии. Первым средневековым философом был привлечённый ко двору Карла Великого англо-сакс Алкуин (около 735—804), придерживавшийся богословско-философских традиции христианского теолога Августина. Первая философская система, разработанная в раннем средневековье, была создана в 9 в. уроженцем Ирландии Иоанном Скотом Эриугеной, некоторое время находившимся при дворе Карла Лысого в Париже. Взгляды этого философа, выражающие пантеистический неоплатонизм , оказали влияние на развитие антисхоластической тенденции в средневековой философии. В отличие от него, Ансельм Кентерберийский (11—12 вв.), придерживавшийся августинианской традиции, принимал веру как предпосылку рационального знания. Ему принадлежит так называемое «онтологическое доказательство» бытия бога, сыгравшее большую роль в последующей христианской теологии. Из английских схоластов раннего средневековья следует отметить также Иоанна Солсберийского – автора первого в эту эпоху очерка истории философии; в его взглядах обнаруживаются зачатки понимания познавательного опыта и эксперимента. Особое место в средневековой английской философии занимает Роджер Бэкон, оксфордский учёный, поглощённый изучением естествознания и математики. Опытное знание, эксперимент и математика четко выдвигаются им на передний план. Его учение уже в 13 в. предвосхищало грядущий поворот от схоластического толкования книг к наблюдению над природой, однако его собственные исследования в области оптики, астрономии и математики сочетались с астрологическими и алхимическими суевериями. Главные фигуры в английской философии периода расцвета схоластики – Иоанн Дунс Скот (шотландец по происхождению) и его ученик Уильям Оккам. Влияние обоих выходило далеко за пределы Англии. Дунс Скот выступил как решительный противник учения систематизатора схоластики Фомы Аквинского. Поставленный им вопрос о способности материи мыслить, хотя и решался теологически, стимулировал, однако, последующую философскую мысль в направлении материализма. Характерной чертой его схоластического учения было признание первенства воли по отношению к разуму, способствовавшее развитию в дальнейшем волюнтаризма . Позицию схоластического номинализма занимал глава и основатель этой школы – Оккам. «Номинализм был одним из главных элементов у английских материалистов и вообще является первым выражением материализма» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 142). Познание, согласно этому учению, должно исходить из конкретных единичных вещей и основываться на чувственном опыте. Сам Оккам высказал естественно научные гипотезы в области механики и астрономии, предшествовавшие открытию законов тяготения, инерции и небесной механики. В целом его учение предвещало закат схоластической философии.

  Особое место в истории общественной мысли периода разложения феодализма и первоначального накопления капитала занимает Томас Мор. Социальная утопия Мора нарисовала несбыточный для той исторической эпохи идеал грядущего социалистического общества (см. Утопический социализм ).

  Переходу от феодализма к капитализму сопутствовал крутой поворот в истории английской философии. В 17 в. Ф. Бэконом было положено начало чёткой материалистической традиции: «Настоящий родоначальник английского материализма... – это Бэкон» (там же). В противоборстве с теологическим догматизмом и схоластической казуистической дедукцией он выдвинул программу обновления наук, создал их классификацию и разработал индуктивную методологию научного познания. У его последователя Т. Гоббса материализм принял механистическую форму, соответствовавшую характеру естествознания того времени. Продолжая материалистическую линию, Дж. Локк всесторонне разработал сенсуалистическую теорию познания, однако господствующая в его учении материалистическая тенденция сочетается с идеалистической, субъективистскими положениями – учением о «вторичных качествах», об истине как соотношении идей и др.

  Антирелигиозное устремление английского материализма 17 в. продолжил деизм 18 в. Уже Э. Чербери поставил задачу, диаметрально противоположную задачам схоластической философии, – сделать разум критерием веры. Г. С.-Дж. Болингброк, А. Коллинз, М. Тиндаль, а в особенности явные материалисты Дж. Толанд, Д. Гартли и Дж. Пристли углубили эту тенденцию, используя деизм как наиболее «... удобный и лёгкий способ, – по словам К. Маркса и Ф. Энгельса, – отделаться от религии» (там же, с. 144).

  Идеалистическая тенденция, противоборствующая материализму, нашла своё выражение в субъективно-идеалистическом направлении Дж. Беркли и в скептицизме Д. Юма. Антиматериалистическое направление мысли в философии того времени было представлено также проникнутой мистицизмом школой кембриджских платоников и шотландской школой , апеллировавшей к «здравому смыслу» как гаранту религиозной веры. К 1820 складываются взгляды Р. Оуэна – одного из крупнейших представителей утопического социализма, пытавшегося осуществить на практике свои идеалы.

  Для эпохи утверждения и полного развития капиталистического строя характерно формирование позитивизма , использующего эмпиризм, сенсуализм, индуктивизм против материализма путём идеалистического и агностического истолкования «опыта». Однако позитивизм в лице некоторых своих представителей внёс определённый вклад в методологию науки: разработка Дж. С. Миллем индуктивной логики и формулировка Г. Спенсером эволюционного принципа, разработанного применительно к биологии Ч. Дарвином. Позитивистской интерпретации эволюционного принципа противостояла материалистическая интерпретация Т. Гексли.

  Своеобразным отклонением от национальных традиций философии было распространение во 2-й половине 19 – начале 20 вв. влиятельной школы неогегельянства (Т. Х. Грин, Э. Керд, Ф. Брэдли, Б. Бозанкет, Дж. Мак-Таггарт), в которой преобладал абстрактно-спекулятивный строй мышления в различных вариациях объективного идеализма. Позднейшим представителем неогегельянства, главным образом в области философии истории, был Р. Дж. Коллингвуд. Особняком стояла прагматическая форма (см. Прагматизм ) субъективного идеализма, провозглашенная Ф. К. С. Шиллером (так называемая «гуманизм»).

  Оппозиционной по отношению к неогегельянству, своеобразным возвратом к английским традициям философского идеализма и их дальнейшим развитием была ставшая наиболее влиятельной в начале 20 в. школа неореализма (Б. Рассел, Дж. Э. Мур, Ч. Д. Броуд, С. Александер, Г. Х. Прайс). Своеобразную систему неореализма («философия организма»), созвучную в некоторых отношениях монадологии Лейбница, разработал А. Н. Уайтхед.

  К середине 20 в. определяющее влияние приобрёл неопозитивизм , в частности школа логического позитивизма (поздний Рассел, Л. Витгенштейн, Дж. Уисдом, А. Дж. Айер, К. Поппер). Английский логический позитивизм внёс значительный вклад в разработку математической логики (Рассел, Уайтхед). Организационным центром этого течения стала Кембриджская школа.

  Начиная с 50-х гг., в значительной мере под влиянием позднего Витгенштейна, философия логического анализа уступила ведущее место философии лингвистического анализа с центром в Оксфордском университете (Дж. Райл, Дж. Остин, Дж. Уорнок, Дж. Эрмсон). Отбросив основные традиционные проблемы философии, сторонники этого течения ограничиваются скрупулёзным анализом обыденного языка, видя в этом основное «терапевтическое» назначение философии как средства совершенствования познания, все пороки и заблуждения которого коренятся якобы в языковых несовершенствах и злоупотреблениях. В 60-е гг. лингвистическая философия подверглась резкой критике не только со стороны философов-марксистов и представителей др. противостоящих ей направлений (в том числе и Рассела), но и со стороны самих лингвистических аналитиков (П. Ф. Строусон, С. Н. Хэмпшир), осуждающих философское измельчание этого направления и призывающих к реабилитации традиционной проблематики философии и её синтетических построений.

  В В. проходила в основном творческая деятельность К. Маркса и Ф. Энгельса, которые в ряде работ проанализировали развитие философии в В., английский утопический социализм (Р. Оуэна и его учеников), показав связь социалистических устремлений с материалистической философией. Книга Ф. Энгельса «Положение рабочего класса в Англии» (1845) была одним из первых серьёзных социологических исследований. В числе первых пропагандистов марксизма в Англии были дочь Маркса Элеонора и её супруг Э. Эвелинг. Много сделал в этом направлении Г. Квелч. Наибольшей известностью среди современных английских философов-марксистов пользуются М. Корнфорт, подвергший критике господствующее в В. идеалистическое направление, и Дж. Льюис, отстаивающий принципы материалистической диалектики. В проникновении марксистских идей в сферу научных исследований большую роль сыграли физик Дж. Бернал и биолог Дж. Холдейн. Вместе с тем противостоящий всей идеалистической философии марксистский диалектический материализм, вследствие специфических особенностей развития рабочего движения в В., всё ещё не получил в английской философии большого влияния.

  Главные центры философских исследований и философского образования в В.: Королевский философский институт, Оксфордский, Кембриджский и Лондонский университеты. Основные философские общества: Аристотелевское общество, Майнд, Философское общество при Кембриджском университете, Оксфордское философское общество. Ведущие философские журналы: «Mind» (с 1876) и «Philosophy» (с 1926).

  Б. Э. Быховский.

  Историческая наука. Зарождение английской историографии относится к раннему средневековью. Как и во всей Европе, исторические знания в Англии в этот период развивались в рамках феодально-церковного мировоззрения. Первый значительный труд по английской истории, оказавший влияние на всю последующую средневековую историографию в Англии, создал (около 731) англо-саксонский монах Беда Достопочтенный. В конце 9 в. при короле Альфреде Великом началось, как это обычно считают, составление «Англосаксонской хроники» – первого в Западной Европе произведения на местном (английском) языке. Под воздействием нормандского завоевания и последующих социальных потрясений у хронистов 12 в. появляется определённая политическая тенденциозность (Эадмер, Уильям Мемсберийский и др.). Оставаясь в рамках феодального мировоззрения, некоторые авторы (Иоанн Солсберийский) пытаются осмыслить исторический процесс с учётом социально-политического опыта своего времени. Получает жизненные права историко-географический жанр (сочинения Геральда Камбрейского), возникает элементарная критика источников (Уильям Ньюбургский). Центрами исторического письма на всём протяжении средневековья были, как правило, монастыри (в 13—15 вв. приобрело известность Сент-Олбанское аббатство, где работали хронисты Роджер Уэндоверский, Матвей Парижский, Т. Уолсингем). Рост городов вызвал в 15 в. появление так называемых городских хроник (наиболее известна хроника Фабиана). В 16 в. английская историография в той или иной степени оказалась затронутой идеями гуманизма. Рост национального самосознания обусловил глубокий интерес к истории. В конце 16 в. в Лондоне возникло общество антикваров (его членами были известные хронисты Дж. Стоу, Дж. Спид, У. Рэли, и др.). Широкую известность получили хроники Э. Холла и Р. Холиншеда. Зарождение капиталистических отношений, сопровождавшееся острыми социальными конфликтами, придало английской историографии злободневный, политический характер. Наряду с влиянием итальянской гуманистической историографии английская историография испытала воздействие отечественных политических теорий. Возникновение гуманистической историографии в Англии, связанное с именами Т. Мора, Полидора Вергилия и др., знаменовало разрыв с феодально-церковным мировоззрением и начало постепенного превращения истории в науку. У Полидора Вергилия и У. Кемдена обнаруживаются элементы научной критики источников. Ф. Бэкон при конкретном изучении истории стремился к рационалистической трактовке событий и одним из первых в Англии попытался обосновать место истории среди др. отраслей знания.

  Огромное воздействие на развитие историографии оказала Английская буржуазная революция 17 в. В исторических сочинениях 2-й половины 17 в. нашли отражение взгляды основных противоборствующих в революции сил. Реакционной концепции графа Кларендона, рассматривавшего революцию как «мятеж» против законной власти, противостояли идеи буржуазии и нового дворянства о праве подданных на восстание против деспотизма монарха (Дж. Сиригге, Дж. Мильтон и др.). Исторические воззрения народных масс нашли отражение в произведениях идеолога диггеров Дж. Уинстэнли, высказавшего в зародышевой форме идею классовой борьбы. Дж. Гаррингтон впервые попытался связать изменение форм власти с эволюцией форм собственности.

  В 18 в. английская историография в целом развивалась на основе идей Просвещения с его представлением о прогрессивном развитии человечества, понимаемом как прогресс знаний и разума. Характерной чертой просветительской историографии становится рационализм. Историки-просветители (в частности, Д. Юм) рассматривали период средних веков как эпоху невежества и политического хаоса. Крупнейшим английским историком эпохи Просвещения был Э. Гиббон, автор труда о причинах упадка и гибели Римской империи, которые он усматривал в религиозной фанатизме раннего христианства. Заметный вклад не только в английской, но и в европейской историографию был сделан в конце 18 в. шотландскими историками (У. Робертсон, Дж. Миллар и др.). В противовес просветительским теориям Э. Бёрк и др. публицисты и историки так называемого историко-романтического направления пытались реабилитировать средневековье, возрождая по существу теологическую концепцию истории.

  В исторических трудах всё шире используются архивные материалы, появляются публикации исторических документов, выполненные, однако, на невысоком научном уровне. В 1707 было воссоздано общество антикваров, запрещенное в 1607 Яковом I.

  Историография 1-й половины 19 в. развивалась под влиянием социальных конфликтов, связанных с завершением промышленного переворота и борьбой промышленной буржуазии за политическую власть. Сильное воздействие на историков оказали также Великая французская революция и первое массовое движение английского пролетариата – чартизм. В историографии сложились два направления – консервативное (торийское) и либеральное (вигское). Историки тори (А. Алисон, У. Митфорд) стремились доказать пагубность политических реформ, якобы прямо ведущих к революции и анархии. Боязнь народных революций характерна и для вигских историков. Однако, сосредоточив внимание на конституционной истории, они пытались в далёком прошлом найти аргументы в пользу проведения умеренных реформ. Г. Галлам, Дж. Рассел, Дж. Кембл и др. искали в средневековье истоки буржуазного парламентаризма. Т. Б. Маколей противопоставлял революции 40-х гг. 17 в., как яростной и разрушительной гражданской войне, переворот 1688—89 (так называемую «Славную революцию»), видя в его верхушечном, компромиссном характере основу конституционных порядков 18—19 вв. Дж. Грот провозглашал идеалом государственного строя древнегреческую демократию. С критикой существующего строя выступили в 20—40-х гг. 19 в. историки мелкобуржуазного радикально-демократического направления У. Коббет и Т. Карлейль. В сочинениях выдающегося английского социалиста-утописта Р. Оуэна и исторических трудах чартистов впервые проявились исторические воззрения пролетариата. Видный идеолог чартизма Дж. Б. О'Брайен выступил с книгой о Робеспьере, в которой стремился обосновать историческую роль народных масс и дал высокую оценку Великой французской революции и её вождям.

  Во 2-й половине 19 в. с развитием промышленного капитализма и его постепенным перерастанием в империализм методологической основой английской буржуазной историографии становится философское учение позитивизма, виднейшим представителем которого в В. был Г. Спенсер. Позитивистская идея закономерного эволюционного развития общества имела известное положительное значение. Расширялась проблематика исторических исследований, создавались многотомные коллективные труды, улучшалось качество издания исторических документов, возникали разного рода исторические группы и общества. Наметился также определённый прогресс в хранении и публикации архивных документов; ещё в 1838 был основан Лондонский публичный архив – центральное архивное учреждение В. В 1886 начал выходить первый специальный исторический журнал «English Historical Review». Центрами исторической науки стали Кембриджский и Оксфордский университеты. Виднейшими историками этого периода были У. Стебс, Э. Фримен, Ф. Мейтленд, Дж. Э. Актон, Дж. Р. Грин, Г. Т. Бокль, У. Лекки, С. Гардинер. С именем Т. Роджерса, автора первого капитального труда по экономической истории В. 13—18 вв., связано возникновение нового, историко-экономического направления (Ф. Сибом, У. Кеннингем, У. Эшли, А. Тойнби), основанного на так называемой теории факторов (экономических, политических, психологических и пр.), совокупно воздействующих на общественное развитие. Появились многочисленные труды по истории внешней и колониальной политики (работы Дж. Сили, Дж. Фруда, Дж. Роуза и др.), оправдывавшие и восхвалявшие политику правящих кругов В., а также труды по истории стран Востока. В 70-е гг. стали предприниматься попытки изучения истории английского рабочего движения. Исследования, создававшиеся социал-реформистскими учёными фабианского толка (супруги С. и Б. Вебб), были направлены против идеи классовой борьбы и революционных традиций английского рабочего класса. Тем не менее они содержали ценный фактический материал. В конце 19 – первых десятилетиях 20 вв. были сделаны значительные шаги в исследованиях по истории первобытного общества (Э. Тайлор, Г. Чайлд). Успехи археологии способствовали более глубокому изучению истории древних культур Центральной Азии, Ближнего и Среднего Востока (О. Стейн), а также истории Греции (А. Эванс) и Египта (У. Питри Флиндерс).

  В конце 19 – начале 20 вв. в английской историографии стало оформляться марксистское направление (Э. Б. Бакс, Дж. Конноли и др.), которое в полемике с буржуазной историографией отстаивало и развивало научную концепцию исторического процесса. В то же время углублялся идейный и методологический кризис буржуазной исторической науки. Пессимизм, отказ от идеи закономерного и прогрессивного развития, умаление роли и значения исторической науки тяжело отразились на состоянии конкретных исторических исследований. Особенно усилился этот процесс в период общего кризиса капитализма. Тускнело и теряло свою первенствующую роль либеральное направление. Так называемые ревизионисты (Л. Нэмир, Т. Баттерфилд и др.) подвергали резкой критике с консервативных позиций основные либеральные концепции, в частности апологию национального прошлого в период правления либеральных кабинетов. Социальная история по существу подменялась историей быта и культуры (Дж. М. Тревельян). Приобретала широкое распространение концепция циклического развития истории, разрабатываемая в трудах А. Дж. Тойнби.

  После 2-й мировой войны различные течения английской буржуазной историографии стали всё более нивелироваться, сливаясь в единое направление (не лишённое некоторых оттенков), которое выступает против марксизма на главных участках исторических исследований (история английского крестьянства и массовых народных движений в феодальную эпоху, буржуазная революция 17 в., промышленный переворот и его социальные последствия, рабочее движение в 19—20 вв., внешняя и колониальная политика, история СССР и т.д.). К буржуазной историографии примыкают историки лейбористского направления (Г. Дж. Коул, Р. Тоуни и др.), занятые преимущественно изучением английского рабочего движения. В то же время растет влияние марксистско-ленинской историографии; тематика марксистских исследований охватывает важнейшие проблемы национальной и отчасти всеобщей истории (А. Мортон, Э. Ротштейн, В. Г. Чайлд, М. Добб, Э. Хобсбоум, Л. Манби, Р. Арнот, А. Хатт, П. Датт).

  Важнейшие центры изучения истории в В. – Оксфордский, Кембриджский и Лондонский университеты. Действует большое число исторических обществ. Значительная часть английских историков объединена в Историческую ассоциацию (основан в 1906). Центром передовой исторической мысли является созданная накануне 2-й мировой войны Группа историков-марксистов при компартии В.

  Основные периодические издания: «English Historical Review» (с 1886), «Historical Journal» (с 1958), «Past and Present» (c 1952).

  А. Д. Колпаков (с середины 17 в.).

  Экономическая наука. Экономическая мысль Англии сформировалась как самостоятельная отрасль знаний вместе с развитием капитализма. Первыми теоретиками капиталистического способа производства, развивающегося в недрах феодального общества, были меркантилисты (Т. Мен, Д. Норе; конец 16 – начало 17 вв.), рассматривавшие сферу обращения. Проникновение капиталистических отношений в сферу производства способствовало возникновению (17 в.) классической буржуазной политической экономии , охарактеризованной В. И. Лениным как один из источников марксизма. Её родоначальником был У. Петти, положивший начало трудовой теории стоимости. Дальнейшее развитие классическая буржуазная политическая экономия получила в 18 – начале 19 вв. в трудах А. Смита и Д. Рикардо.

  В эпоху первоначального накопления капитала выступили первые критики капитализма – представители раннего утопического социализма Т. Мор и др. Дальнейшее развитие утопический социализм получил в период промышленного переворота в трудах и деятельности Р. Оуэна и его последователей – У. Томпсона и Дж. Брея. В конце 18 в. в условиях кризиса классической буржуазной политэкономии возникла вульгарная политическая экономия (Т. Мальтус, Дж. С. Милль, Дж. Р. Мак-Куллох, Н. У. Сениор), для которой характерна подмена анализа сущности экономических категорий их описанием и поверхностной классификацией с целью апологии капитализма и борьбы против социалистических (первоначально утопических, а затем и научных) экономических теорий.

  С середины 19 в. в В. жили и работали основоположники научного коммунизма К. Маркс и Ф. Энгельс, совершившие революционный переворот в экономической науке. Буржуазные экономисты сосредоточили свои силы на стремлении опровергнуть марксизм. Борьбу против марксизма в В. возглавили сторонники теории предельной полезности; основоположником её в В. был У. Джевонс.

  В начале 20 в. широкое распространение получила концепция кембриджской школы в политической экономии (основатель школы А. Маршалл), пытающаяся объяснить экономические категории с субъективно-психологических позиций с помощью математических методов.

  В связи с усилением развития государственно-монополистического капитализма в В., последовавшим после мирового экономического кризиса 1929—33, возникло кейнсианство , одно из главных течений буржуазной экономической мысли, направленное на «спасение капитализма» путём регулирования государством капиталистической экономики. Основоположник этого течения Дж. М. Кейнс разработал теорию и программу экономической политики государственно-монополистического капитализма, применявшуюся в В. и др. капиталистических странах. Дальнейшее развитие идеи Кейнса, применительно к новым условиям современного государственно-монополистического капитализма в В., получили в концепциях неокейнсианства (У. Беверидж, Р. Харрод, Дж. Робинсон и др.). В противоположность неокейнсианству современные сторонники (Л. Робинсон, Дж. Мид и др.) «неоклассического» направления (возникло в конце 19 в.) проповедуют свободу предпринимательства, которая, по их представлению, должна обеспечить идеальное функционирование частнокапиталистической экономики.