Текст книги "Республика - победительница (ЛП)"

Автор книги: Земовит Щерек

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 15 страниц)

Вообще-то говоря, мартовская конституция 1921 года отменила аристократические титулы, и все граждане Республики сделались в отношении закона равными – только давние разделы и навыки остались. Мужик, как и раньше, ломал шапку перед "баричем", а дворовой батрак позволял себя бить пану по роже. Осталась и довольно приличная часть старинных дворянских имений. По дворам сидели, в основном, пожилые помещики. Молодые аристократы выезжали в города – в особенности, в столицу – и это как раз они подпитывали ряды золотой молодежи, устраивающей загулы в «Адриях» и «Лурсах»[18]18
  Самые элегантные варшавские рестораны. – Прим.перевод.


[Закрыть].

Отношение шляхты к не шляхте (в особенности же, к крестьянству) и к новым демократическим порядкам пускай передаст этот вот анекдотец – рассказываемый на помещичьих дворах, и приводимый Михалом Павликовским, наилучшим, похоже, хроникером польского помещичества во времена его заката, в его квази-биографической книге Война и сезон: Когда премьер Витос[19]19
  Винценты Витос, польск. Wincenty Witos (21 января 1874, Вежхославице, ок. Тарнува – 31 октября 1945, Краков) – польский политик. Три раза занимал должность премьер-министра Польши: в 1920—1921, 1923 и 1926 годах. Последнее правительство Витоса было свергнуто во время майского переворота Ю. Пилсудского. – из Википедии


[Закрыть] объезжал на автомобиле рижскую границу, его сопровождали, среди прочих, нешвеский староста[20]20
  Староста (польск. starosta) – должностное лицо в Польше, возглавляющее повят и являющееся главой его самоуправления. Выбирается на должность советом повята (польск. rada powiatu). Всего в Польше 314 старост, по числу имеющихся в стране сельских повятов (городские повяты возглавляет бурмистр или президент города).
  С XIV века во времена Польской Короны и позже на территории Польши в составе Речи Посполитой до конца XVIII века, староста был королевским чиновником. Различались несколько видов старост:
     ●  Starosta Generalny (главный староста) – административный чиновник особой территориальной единицы: представитель короля или великого герцога или же непосредственно сама персона.
     ●  Starosta Grodowy (городской староста) – глава повята, отвечающий за финансы, полицию и суды, также ответственный за исполнение судебных приговоров.
     ●  Starosta Niegrodowy (негородской староста) – ответственный за административные единицы Польского королевства.
  В 1918—1939 и 1944—1950 годах староста был главой повята, подчиняющийся воеводе. После административной реформы 1999 года старостой считается глава повята, избранный советом повята. – Из Википедии


[Закрыть] Чарноцкий и майор Релишко, являющийся командиром эскадрона, располагавшегося на границе.

– Очень странно проложили эту границу, – развлекал майор беседой премьера, – вот, например, пан премьер, имение моей жены осталось на большевистской стороне, лишь маленький клочок Польше достался.

Витос усмехнулся и погрозил пальцем:

– Вижу, что вы, господа офицеры, с большевиками сражаетесь, в основном, ради имений.

Релишко ничего не ответил, но обиду затаил. Вскоре представилась возможность отомстить. Они ехали через какой-то шляхетский зашчянек [21]21
  Zaścianek – захолустье, затон, глушь (пол.)


[Закрыть] . Староста Чарноцкий объяснил премьеру древнее происхождение зашчянков, прибавляя, что в экономическом плане зашчянковая шляхта не была в лучшем положении, чем барщинные крестьяне, отличаясь от них языком, одеждой и обычаями. Витос очень заинтересовался, приказал остановить автомобиль и какое-то время беседовал с обитателями двора. Когда поехали дальше, Витос сказал:

– Не понимаю, ну почему эта шляхта такая гонористая, почему она так отличается от окружающих крестьян. Они же такие бедные, что и селяне.

Майор Релишко поспешил с ответом:

– Не знаю, пан премьер, как оно сейчас, поскольку польских законов не знаю, но вот в российские времена разница была такая, что шляхтич, пускай и самый бедный, не подлежал телесным наказаниям, а мужику, если чего наделал, били задницу.

На этот раз Витос ничего не ответил.

У межвоенных помещиков имелись свои настрои и норовы, они дарили большим или меньшим презрением нижние сословия, но все же были в них свое очарование, нарядность и принципы, даже если над всем этим вздымались испарения некоего абсурда. Приведенную ниже историю, опять таки описанную Михалом Павликовским в Войне и сезоне, не доджен был придумывать ни Гомбрович[22]22
  Ви́тольд Гомбро́вич (польск. Witold Gombrowicz; 4 августа 1904, деревня Малошице под Опатувом, Польша – 24 июля 1969, Ванс, Франция) – польский писатель. Большинство его произведений гротескны и высмеивают стереотипы польского традиционного историко-национального сознания. – Википедия


[Закрыть], ни Виткаций.

Пан Чехановецкий (…) был превосходным приманивателем [23]23
  Wabiarz от wabić – приманивать, завлекать.


[Закрыть] , и так замечательно изображал продиравшегося через чащобу лося, что когда в полумраке вышел на позицию лесника, тот принял его за лося и смертельно ранил. Пан Чехановецкий еще жил, когда прибыла помощь из ближайшего лесничества, а перед смертью еще успел сказать, что произошел несчастный случай, и что лесничий в убийстве никак не виноват.

СРЕДНИЙ КЛАСС, КОТОРЫЙ СРЕДНИМ И НЕ БЫЛ

Высшую касту польского общества – если не считать богатых помещиков – образовывала финансовая элита: фабриканты, успешные бизнесмены, адвокаты, врачи. Сюда же входили офицеры высоких чинов (культ мундира, даже всего лишь хорунжего[24]24
  В 1919—1923 и в 1944—1957 годах в Войске Польском хорунжий был самым младшим офицерским званием, подпоручик (введено в 1919 году).


[Закрыть], был всеобщим), а так же, естественно, звезды кинематографа, эстрады или же популярные литераторы. Об их эксцессах в варшавской Адрии, Земяньской[25]25
  Ziemiańska (Земяньская, Помещичья) – второй по популярности элитарный ресторан Варшавы.


[Закрыть] или в ресторане "У Врубля" написаны тома.

Касту чуточку пониже, но столь же высокую – сейчас мы бы назвали ее средним классом, но в предвоенных условиях это была тонюсенький слой элиты – образовывали чиновники высшего и среднего ранга, управляющие, инженеры, директора и руководители. Эти зарабатывали довольно прилично, и они могли себе позволить то, что способен в современной Польше позволить средний класс: жилища в кредит, автомобили или поездки за границу. А последние стоили целое состояние. Достаточно сказать, что только лишь выдача паспорта "для одноразового выезда за границу" стоил в начале тридцатых годов 100 злотых (чтобы иметь какое-то, хотя и весьма общее – впечатление и возможность пересчета на современные деньги, довоенные суммы нужно умножать на десять[26]26
  Когда эта книга писалась, 1 доллар США равнялся 3,3-3,4 польским злотым. Дальше уже считайте сами.


[Закрыть]). Сюда же следовало прибавить оплату визы в каждое государство, даже если ты проезжал через него транзитом (а каждую визу нужно было еще терпеливо обождать), цены железнодорожных билетов, гостиниц, пропитания, чтобы вы могли оценить расходы на путешествия.

ИСТИННЫЙ «СРЕДНИЙ ПО СТРАНЕ» КЛАСС ИЛИ КЛАСС

БЕДНЯКОВ

Рабочие бедствовали. "На фабрике Видзевской Мануфактуры в субботу покончила с собой 25-летняя Янина Мендрасик, проживавшая по ул. Ницяльной 17 – докладывал 1 августа 1938 года «Иллюстрированный Ежедневный Курьер». – Мендрасик выпрыгнула из вагончика фабрчной канатной дороги и умерла на месте. Причиной этого отчаянного шага был перевод работницы в другой цех, где в неделю она должна была зарабатывать на 22 гроша меньше, чем до сих пор".

Средний заработок межвоенного рабочего составлял 30 злотых в неделю. Малый статический ежегодник за 1939 год информирует, что горняк в неделю зарабатывал в среднем 28,8 злотых, металлург – 32 злотых, лесоруб – 14,8, строитель – 20 (столько же получали рабочие, занятые в публичном строительстве). Конторский служащий низшего чина и учитель с небольшим стажем зарабатывали в неделю 24 злотых, слуги и дворники – по 14,6 злотых. Правилом было и то, что женщины на перечисленных выше рабочих местах получали на 5-10 злотых меньше, чем мужчины.

Расслоение по зарплатам было приличным – рабочий в Варшаве мог рассчитывать на, приблизительно, 40 злотых недельного заработка, а на Восточных Кресах – на 18. Дневной заработок сельскохозяйственного работника колебался от почти 2,2 злотого на западе до 1,3 злотых на юге. В меру порядочно заработать мог сельскохозяйственный работник, располагающий парой лошадей – от 8 и даже до 12 злотых в день.

На железной дороге средняя зарплата составляла 150 злотых, но немногие, на высоких должностях – она могла доходить даже до 500 злотых. На почте зарабатывали приблизительно 170 злотых в месяц. Работники умственного труда среднего уровня, занятые в промышленности, получали около 240 злотых в месяц. Учителя и государственные чиновники зарабатывали от 130 до 210 злотых, но могли – поднимаясь по карьерной лестнице – добраться до зарплаты, составлявшей даже 500-700 злотых.

Помимо того, государственные чиновники получали локальные прибавки – 20% от оклада в Гдыне, 15% – в Варшаве, 10% – в Хеле, Катовицах, Хоржове, в Тарновских Горах, Цешине, Бельске и Бялей Краковской (сегодня это части Бельско-Бялей).

Постовой полицейский зарабатывал 150 злотых в месяц, пржодовник[27]27
  Пржодовник (przodownik – ведущий, передовой) – унтер-офицерское звание в довоенной польской полиции; сейчас довоенные звания вновь возвращены.


[Закрыть] – 180, комиссар – 335, а инспектор – 700 злотых.

В обласкиваемой в межвоенный период армии заработки выглядели следующим образом: маршал получал 3000 злотых, генерал родов войск – 2000, бригадный генерал – 1000. Полковник получал 632 злотых, майор – 435, капитан – 345. Хорунжий – 230 злотых, а капрал – 137.

Для сравнения: килограмм хлеба в 1939 году стоил 30 грошей, мука – 40, картошки – 8. За килограмм говядины нужно было выложить 80 грошей. Свинина была дороже – 1,30 злотых за килограмм. Килограмм яиц стоил 1,35 злотых, литр молока – 21 грош. Масло было по 3,90 за кило, а сахар – по злотому.

Тонна угля в 1939 году стоила 21,2 злотых, 10 килограмм можно было купить уже за 38 грошей. В свою очередь, 100 литров бензина стоили чуть более 60 злотых, литр керосина – 34 гроша. Цена электроэнергии составляла 65 грошей за киловатт-час, а газа – 30 грошей за кубометр.

Даже в знаменитом ЦПО – Центральном Промышленном Округе, который являлся не меньшим предметом гордости для Польши, чем Гдыня, не было особенно весело. "Дороговизна в ЦПО" – докладывал «ИЕК» 9 июля 1938 года: "Заработки чиновников на тамошней территории нормальные, то есть, как везде низкие, – иронизировали журналисты, – государственные чиновники в громадном большинстве зарабатывают от 100 до 300 злотых, частники несколько больше – от 140 до 600 злотых. Тем временем, безумная, буквально, дороговизна охватила все и вся. Квартплата в настоящее время составляет чуть ли не половину заработков рабочих, некоторые продукты питания подскочили в цене от 20 до 100 процентов. Хлеб подорожал с 26 до 32 грошей за килограмм, копчености – практически на 60%. Различные виды муки – на 25%, масло и молочные продукты – от 85 до 100%. Ну а овощи и другие продовольственные продукты, во многих случаях, более, чем на 10%. Цены во всех районах ЦПО, как правило, значительно выше, чем даже в столице и других крупных городах, где, учитывая большие расходы на жизнь, чиновникам выплачивают добавки на дороговизну". Чиновники, занятые в ЦПО, тоже требовали такие прибавки и для себя.

НОВАЯ ЗЕМЛЯ ОБЕТОВАННАЯ – ЦПО

С другой же стороны, ЦПО был польской землей обетованной, территорией сумасшедшего цивилизационного эксперимента. Вся Польша болела при его создании и восхищалась ним.

В настоящее время Сталёва Воля представляет собой единственное жилое место в Польше, где в каждой семье имеется радио, – писал «Иллюстрированный Еженедельник» в начале 1939 года. – Жители «радио-города» имеют ламповые аппараты, причем, наивысшего качества и мощности. В это практически невозможно поверить, тем не менее, повсюду, в каждой рабочей семье мы встречаем супергетеродины.

Квартира физического работника, – описывает Сталёву Волю журналист, – состоит из двух комнат с кухней: красивое жилище и радио создают идеальные условия для семейной жизни.

Но такой шик был редкостью. "Согласно официальным данным из переписи населения 1931 года, более 70 процентов рабочего населения в городах (более 20 тысяч жителей) размещалось в квартирах с плотностью проживания более 2 человек на комнату, а около 28% – с плотностью выше 4 человек в комнате. Исследователи данных вопросов, как правило, сходятся в том, что жилищная ситуация рабочих была плохой, но, что более важно, что в течение межвоенного двадцатилетия она не только подвергалась улучшениям, но даже и ухудшалась, – писал в Истории Польши Хенрик Зелиньский.

РЕСПУБЛИКА ЕДИНОЙ НАЦИИ

В категориях «проблемы» во Второй Республике рассматривались национальные меньшинства – в особенности же, еврейское и украинское.

Отношения между поляками и националистически настроенными украинцами походили на что-то такое, что можно было бы назвать холодной гражданской войной. Поляки, забывая, что еще совсем недавно сами составляли "меньшинство" в России или же Пруссии (в многонациональной Австро-Венгрии ситуация была иная), рассматривали украинцев как неблагодарный, нелояльный в отношении польского государства элемент – хотя следует признать, что в именовании их национальностью им не отказывали. Подчеркивалось, и до какой-то степени это было правдой, что украинская культурная и просветительская жизнь действует четко и легально: украинцы издавали книги и периодические издания, создавали кооперативы и организации. Зато сильно выделялась нелюбовь украинцев к полякам, что должно было приводить к тому, что польские действия, нацеленные на украинцев, общественным мнением рассматривались в качестве предупреждения, а не преследований. "С ними нельзя даже в футбол играть", – писал "ИЕК" 11 июля 1938 года. Статья касалась инцидента в местности Комарно во время матча "между тамошней украинской командой "Сокiл" и польской "Стрелец из Рудек". Во время матча началась ссора. Она была результатом "случайного столкновения между игроком "Стрельца" Когутом и украинцем Косом". После упомянутого столкновения "на поле выскочило около 600 украинцев, которые с криками "Бей! Убей!« пытались линчевать Когута». Когут, отметил «ИЕК», целых полкилометра убегал от взбешенной толпы, после чего забаррикадировался в крестьянской хате, куда, перепуганный, забежал. Только лишь через какое-то время прибыли полицейские на велосипедах, разогнали осаждавшую хату толпу и провели Когута – вместе со всей польской командой – на вокзал.

30 марта 1938 года анонимный автор "ИЕК" с некоторым умилением писал, что "до 1848 года на Червенской Земле[28]28
  Червонная Русь (Красная Русь, укр. Червона Русь, лат. Russia Rubra) – историческая область в (X) XV-XVIII веках; часть Руси, расположенная на западе современной Украины и востоке и юго-востоке современной Польши. Объединяла Русское воеводство и Белзское воеводство Королевства Польского. Значимыми городами Червонной Руси являлись Львов, Звенигород, Галич, Теребовля, Санок, Кросно, Белз, Замосць, Холм (Хелм), (XI-XII века – Галицкое, Звенигородское, Теребовльское и Белзское княжества; XII—XIV века – Галицко-Волынское княжество). – из Википедии


[Закрыть] не было национальных различий. Существовала лишь разница в проведении церковной службы". Он призывал память о «русинах, работавших в польских организациях по борьбе за независимость, культурных и просветительских объединениях», вспоминал «совместно с русинами устраиваемые торжества в годовщины национальных восстаний или наиболее важных событий на польских землях». Что поделать, те времена минули бесповоротно.

Украинская стихия виделась как угроза. Межвоенная Польша стремилась к национальной ассимиляции украинцев, вот только в прессе на каждом шагу писали о совершенно обратном явлении: о том, как украинцы боролись с польскостью.

"Хелмщина начинает терять национальное единство в пользу украинцев, которых там никогда не было. Украинцы начинают наступать на коренные польские окопы и добывать территории", – бил тревогу "ИЕК" 9 июля 1939 года.

Тот же "ИЕК" 18 октября 1938 г. цитировал письмо старосты, пана Замечника из Чижикова подо Львовом, где была приостановлена деятельность "Просвиты" (Просвещение – рус.) (украинской общественно-просветительской организации, укрепляющей укранскость среди русского населения) и кружков «Ридной школы» (Родная школа – рус.). Староста обосновывал предпринятые шаги следующим образом: "украинское население в Чижикове с до сих пор не встречаемой враждебностью и сопротивлением относится ко всем распоряжениям властей и на каждом шагу пытается сделать напрасными всяческие проявления организационной работы своих проживающих рядом представителей польской национальности. Четвертого дня текущего месяца группа молодежи, организованная в местной читальне Просвиты, ожидала перед пивной возвращавшихся с торжества закрытия харцерского[29]29
  Харцеры (harcerze) – польская разновидность скаутов. Существуют и сейчас, но, похоже, популярность их сделалась ниже.


[Закрыть] лагеря в Чижикове поляков из Чишек, после чего с палками и камнями напала на них, ранив 8 лиц польской национальности, двоих их них – тяжело. В тот же самый день прозвучал выстрел в направлении возвращавшихся в сопровождении полицейского. Ранен никто не был. На следующий день обстреляли поляка, Петра Слубицкого, который принимал участие в данном торжестве. С ним ничего не случилось".

6 мая 1938 года "ИЕК" распространялся о том, как "украинцы забросали камнями ново именованного приходского священника".

Только сложно не вынести впечатления, что в большинстве сообщений можно подставить слово "поляк" вместо слова "украинец" или "русин", а "русский" вместо слова "поляк", чтобы получить совершенно иную перспективу. Националистическое украинское движение и вправду было сильным, а часто – даже агрессивным, но именно поляки – располагавшие силами государственного аппарата – бесспорно доминировали в данном конфликте.

К примеру, против украинцев были организованы полицейские репрессивные акции. В особенности же, проводимые в тридцатые годы, запомнились как усмирительные. Они были реакцией деятельность нелегальной и не слишком выбирающей средств Украинской Военной Организации, которая в 1929 году стала одной из создательниц Организации Украинских Националистов. Польские кавалеристы обыскивали дома украинцев и здания украинских организаций, случались уничтожение имущества и избиения, даже смертельные случаи. Украинские организации выводились из-под рамок закона, их деятелей арестовывали. После смерти главы Министерства внутренних дел Бронислава Перацкого от рук украинского террориста строгие меры еще более усилили: вводилась так называемая политика укрепления польского элемента, которая заключалась в том, чтобы разбить украинцев "на мелочь": бойкам, лемкам, гуцулам внушалось их отличие от украинского корня, украинцев-галичан отделяли от украинцев-волынян. Всем им сильно усложнялось занятие постов на государственной службе. Православные церкви разрушались или же отбирались в пользу католической; продолжалась (весьма часто грубая) операция по обращению населения в католицизм. И вообще, православие считалось, как это представлял "ИЕК" (25 февраля 1938 г.), "военным походом востока на наши земли". На униатов глядели более благосклонно, но даже и тут до добрососедских отношений было далеко.

Враждебность между украинцами и поляками и их государством (ибо сложно было говорить про общее государство) нарастала. Украинцы были сильны, организованы, национально осознаны и многочисленны. Конфликт назревал, и, раньше или позднее, конфронтация должна была случиться.

Еврейское меньшинство во Второй Республике тоже рассматривалось как проблема, причем, не только эндеками[30]30
  Эндеки = национал-демократы.


[Закрыть], но и национально-ориентированной частью пилсудчиков. А еще, как мы бы назвали их сейчас, мэйнстримовыми средствами массовой информации. «Иллюстрированный Ежедневный Курьер» чуть ли не каждый день весьма серьезно размышлял над тем, а куда бы еврем могли эмигрировать. Публицист с псевдонимом Вацлав Склавус (Веслав Гонсёровский) постулировал на страницах «ИЕК» от 2 апреля 1938 года их выезд «во Французскую Африку или США». «ИЕК» с надеждой докладывал о, якобы, итальянских планах создания «еврейского государства в Абиссинии» (сами итальянцы данные сообщения опротестовали) или же возможности для евреев колонизации на Мадагаскаре. Впрочем, евреи и сами принимали участие в данной дискуссии. «Наш Пшеглёнд» (Наш Обзор – пол.), наиболее влиятельный еврейский журнал в Польше, комментировал, что «Алжир, Тунис и Маорокко» исключены в качестве направления эмиграции по причине угрозы преследований со стороны арабов и берберов. «Только лишь Палестина реальна, хотя и здесь имеются серьезные трудности», утверждал автор, подписавшийся «Перро». Даже «Газэта Польска», полуофициальный орган санации[31]31
  Сана́ция – обиходное наименование политического движения, возникшего в связи с провозглашением Юзефом Пилсудским лозунга «моральной санации» общественной жизни в Польше, выдвинутого в ходе подготовки и во время майского переворота 1926 года. – из Википедии


[Закрыть], 1 января 1938 года в новогоднем резюме польской зарубежной политики сообщала, что Республика «заинтересована еврейской эмиграцией в Палестину».

Антисемитизм в межвоенной Польше был весьма силен. Его вербальные проявления до какой-то степени могли напоминать нынешнюю ситуацию: убитого первого президента, Габриэля Нарутовича, забрасывали подобными эпитетами ("еврейский служка" et cetera) как и нынешние, недостаточно «польские» политики. С тем только, что межвоенный антисемитизм нисколько не ограничивался крайне правыми. Он всегда присутствовал в самом центре публичных споров.

Культурная жизнь еврейского сообщества была богатой и динамичной: книжный рынок развивался, издавалось много периодических наименований. Часть этого сообщества – например, Юлиан Тувим или Болеслав Лешмян – включалась в поток польской литературной жизни. Александр Форд, Юзеф Лейтес режиссировали польские фильмы. Но некоторые писатели, например, Исаак Башевиц Зингер, творили исключительно на идиш, не проявляя особого интереса к интеграции с польским обществом. Зингеровские картины межвоенной Варшавы вызывают впечатление, будто бы автор рассказывает о несколько ином городе, чем тот, который описывали поляки: вроде бы его героям он превосходно известен, тем не менее, во многих аспектах он чужой, интегрированный вокруг иных учреждений, живщий иными событиями, этот мир как бы параллелен имеющемуся.

После смерти Юзефа Пилсудского, который противился этническим преследованиям, антисемитизм – в том числе и на государственном уровне – усилился. В университетах для евреев ввели numerus clausus (ограничение количества – лат.). Существовало так называемое «гетто лавковэ»[32]32
  "Лавковэ гетто" (пол. getto ławkowe) – выделение в аудиториях и учебных помещениях отдельных парт, лавок или мест для национальных меньшинств (чаще всего, евреев, потому и используется термин «гетто»).


[Закрыть]. Евреев обвиняли в захвате целых секторов экономики или монополизации профессий. Кроме того, евреи не могли быть членами Лагеря Национального Объединения, группы политической поддержки властных структур.

ВТОРАЯ РЕСПУБЛИКА – НЕЧТО СРЕДНЕЕ МЕЖДУ РОССИЕЙ

ПУТИНА И УКРАИНОЙ ЯНУКОВИЧА

Говоря о Второй Республике, чаще всего мы утверждаем, что, возможно, это было государство, не до конца соответствующее современным стандартам демократии, но – тем не менее – не грубая диктатура. Что ж. В межвоенный период точки отсчета были другими, но если бы сегодня мы имели дело с тогдашними органами власти, у нас о них сложилось бы самое худшее впечатление. Если бы в настоящее время какая-либо партия применяла в отношении к оппозиции те методы, которые санация использовала в отношении своих политических противников, Польшу все признали бы до грубости репрессивной диктатурой и государством, с которым никто не ведет переговоров. А польские диссиденты получали бы за границей право политического убежища.

Но – времена тогда были другими.

Предвоенная Польша была государством, в котором санация – окопавшаяся на властных позициях до верхушек конфедераток[33]33
  Конфедератка (польск. rogatywka, также krakuska, ułanka, konfederatka) – национальный польский головной убор с четырёхугольным верхом. Схожие головные уборы встречаются у других народов: монголов, калмыков (шапка хаджилга), саамов, народов юго-восточной Европы. – из Википедии


[Закрыть], и которую просто невозможно было стронуть с места демократическими методами – правила совершенно авторитарным образом. Правительственный лагерь мог быть грубым, хотя на жизнь людей, не вмешивающихся в политику и слишком громко его критикующих, скорее, и не влиял. Вспоминали слова Пилсудского о том, что "поляками управлять террором не удастся".

Во многих отношениях политическая реальность в межвоенной Польше напоминала нечто среднее между тем, с чем мы имеем дело в России Путина и Украине Януковича, с той лишь разницей, что вместо восточноевропейского самодержца власть в Республике удерживал оставшийся после Пилсудского санационный лагерь. В течение всего межвоенного периода действовал, естественно, Сейм, только он практически полностью был захвачен проправительственными силами: в 1938 году санационный Лагерь Национального Объединения (Obóz Zjednoczenia Narodowego – OZN, популярно именуемый Озоном) был единственным политическим соединением в парламенте. Его представлял 161 депутат из 208. Все остальные были беспартийными.

Помимо того – в результате положений апрельской Конституции[34]34
  Подписана президентом Игнацы Мосьцицким 23 апреля 1935 года.


[Закрыть], вводящей президентское авторитарное правление – парламент в Польше был сильно маргинализирован. Наиболее досаждающих власти оппозиционеров (и даже обыкновенных критиков) ссылали в концлагерь в Березе Картузской.

Этот лагерь, официально именуемый "местом обособления", был открыт после убийства министра внутренних дел Бронислава Перацкого украинскими боевиками. Только в Березу сажали не только украинцев; там могли очутиться все, которые, по мнению властей, "угрожали общественной безопасности". Например, на две недели там очутился знаменитый публицист Станислав Цат-Мацкевич – сидеть от отправился за критику внешней политики Юзефа Бека[35]35
  Юзеф Бек – польский государственный деятель, министр иностранных дел Польши в 1932—1939 гг.


[Закрыть].

Обособление в Березе долго не продолжалось – от нескольких до более десятка месяцев – вот только никто из посаженных понятия не имел, сколько еще времени придется там пробыть. Это был кошмарный период, который должен был "мятежника против порядков" унизить, размягчить и сломать. Что касается Мацкевича, можно сказать, что применяемые там процедуры подействовали, по крайней мере – на какое-то время: публицист отвязался от Бека и – вообще – язык попридержал. Условия жизни в Березе были чудовищными и гротескными одновременно. Точно так же, как и в советских лагерях, большую роль там играли уголовники. Заключенных унижали (к примеру, было принято обращаться к заключенному: "эй ты, сволочь") и избивали, в том числе, били и в интимные места, но наибольшим неудобством была бессмысленная, убийственная "гимнастика", которой заключенных заставляли заниматься целый день. На завтрак и ужин всех сидящих в лагере поили слабеньким кофе или журом[36]36
  Суп (национальное блюдо поляков и белорусов) из заквашенной ржаной, овсяной или другой муки. Штука очень вкусная, но ведь любое лакомство можно испоганить…


[Закрыть], а обед представлял собой суповидную баланду с картошкой, причем – как писал Цат в Истории Польши от 11 ноября 1918 года по 17 сентября 1939 года – физиологические потребности удовлетворять запрещалось.

Главная пытка заключалась в том, что человеку было отказано в праве опорожнить кишечник, – вспоминал Мацкевич. – Лишь раз в день, в 4:15 утра, заключенных запускали в уборную и командовали: «раз, два, три, три с половиной, четыре». За полторы секунды все должно было быть кончено. Эта пытка была шедевром Костека (имеется в виду полковник Вацлав Костка-Бернацкий, воевода полесский, в подчинение которого попадала Береза – прим. Автора). Мир слышал о пытке голодом, молодой человек после выхода из тюрьмы гордо говорил любимой: «меня морили голодом». А ведь эта пытка, физически более жестокая, никак не годилась для героических рассказов. С какой же садистской радостью должен был думать о ней Костек. (…) Метода Костки-Бернацкого заключалась не только в том, что заключенных мучили, но и в том, что оскверняли их честь, пользуясь тем, что они защищаться не могли, – резюмирует Цат в другом месте Истории…

В качестве любопытного факта следует прибавить, что четырьмя годами ранее Мацкевич, как ярый пилсудчик (которым он, впрочем, остался и после Березы), всем сердцем поддерживал создание Березы. После пребывания в тамошнем заключении он довольно быстро поменял свое мнение. До этого он презрительно относился к жалобам оппозиционеров, посаженных по приказу Славоя Складковского (вовсе даже не добродушного премьера, прославившегося «славойками», как могло бы казаться) в Брестскую Крепость в результате так называемого брестского процесса 1930 года, где к ним относились подобным образом, как и к заключенным Березы. В тени брестского процесса, прибавим, прошли парламентские выборы 1930 года: посаженные в крепость деятели не приняли в них участия, остальных охватил страх, а власти, мешающие оппозиции, как только можно, делали многое, чтобы этот страх подпитывать.

Во Второй Республике случалось, что жестоко избивали тех, кто непочтительно отзывался о власти, в особенности же – о маршале Пилсудском, который для санаторов, как называли людей из правительственного лагеря, кем-то вроде местного святого. Жертвой этой санационной впечатлительности пал, среди прочих, наиболее популярный писатель межвоенного двадцатилетия Тадеуш Доленга-Мостович, которого в 1927 году боевики, состоявшие из – тут уж ничего не поделать – офицеров Войска Польского, вывезли в лес пд Варшавой, жестоко избили и бросили в яму с водой. Спас писателя случайный прохожий. Доленга никогда не простил этого пилсудчикам: Карьера Никодима Дызмы – это его литературная месть санаторам. в свою очередь, писатель Адольф Новачинский пережил целых три встречи с обмундированными сторонниками политики Юзефа Пилсудского и его последователей. Последняя такая встреча закончилась для него утратой глаза.

В 1938 году было принято Постановление о защите Имени Юзефа Пилсудского (все правильно, "имя" писали с большой буквы), которого в указанном правовом акте официально и со всей серьезностью назвали (снова заглавные буквы) "Воскресителем Независимости Отчизны" и "Воспитателем Народа". Его имя (Имя) в обязательном порядке было замкнуто в "сокровищнице национального духа" и поставлено под "особую защиту закона". За попытку опорочить имя Юзефа Пилсудского можно было – в соответствии с Постановлением – попасть в тюрьму на пять лет.

Импульсом для принятия Постановления было дело журналиста Станислава Цивиньского. Тот имел несчастье написать когда-то в "Дзеннике Виленьским" о "словах некоего фигляра", который "говаривал о Польше, что она словно бублик, ценно лишь то, что по краям, а в средине – дырка". И так сложилось, что автором очень похожего мнения был Юзеф Пилсудский, так что впечатлительность санационных офицеров была подвергнута грубому насилию. В двери Цивиньского постучала группа боевиков в конфедератках и избила журналиста до потери последним сознания. Другие бревики вторглись в контору "Дзенника", где выразили деятельное негодование, тяжело избивая главного редактора и его заместителя, при случае, дав по морде и другим журналистам. Полиция, появившаяся на месте избиения, даже pro forma не заинтересовалась нападающими, зато эффективно заняла помещение редакции. Избитых незамедлительно привлекли за «оскорбление Польского Народа». Цивиньского осудили на три года тюрьмы, из которых он отсидел пять месяцев.

Впрочем, с оппозицией тоже было не все гладко.

Истеричные, ксенофобские и антисемитски настроенные эндеки под предводительством Романа Дмовского доводили публичные дебаты до состояния аритмии, причем их склонность к доведению всего и вся до паранойи была серьезной проблемой в межвоенной Польше – именно по ее причине был застрелен первый президент Польской Республики Габриэль Нарутович. Эндеки, образующие вместе с другими антисанационными правыми партиями Лагерь Великой Польши, очень даже сильно проявляли увлечение фашизмом, причем, эта увлеченность и так была ничем в отношении подобных склонностей таких группировок, как "Национально-Радикальный Лагерь" или ее последователям – RNR "Falanga" со своей боевой организацией NOB (на счету которой, хотя бы, обстрел демонстрации еврейского Бунда), а так же ONR (Национально-Радикальный Лагерь) "АВС" или же образований в форме Скорой помощи Польских Патриотов, Польской Национал-социалистической Партии, Союза Фашистов, Рыцарей Белого Орла, Черной Фаланги или Партии Великой Польши. Другое дело, что перед 1939 годом в санации преобладало националистическое крыло, собравшееся вокруг Рыдза, весьма опасно приближавшееся к эндекам.

На крайней левой позиции стояла Коммунистическая партия Польши, подчинявшаяся Москве и польскими властями угнетаемая. То есть, она стояла до 1938 года, когда Сталин, в рамках Великой Чистки, польскую компартию распустил, а ее руководителей, пребывавших в СССР, приказал прихлопнуть. Тогда-то возблагодарили судьбу те коммунисты, которые не прибыли по зову Москвы в СССР, поскольку сидели тогда в санационных тюрьмах.

В деревнях, в особенности – в Галичине, вспыхивал бунты против властей. Власти отвечали репрессиями в форме арестов, так что через тюрьмы проходили тысячи человек. Правящие круги за призывы к мятежам обвиняли Народную Партию, в особенности же, ее лидера, Винцента Витоса, который – опасаясь попасть в тюрьму – вместе с сотрудниками сбежал из Польши в 1933 году. В результате руководимой Партией общепольской крестьянской забастовки в 1937 году от пуль полицейских погибло 44 человека, а около 5 тысяч было арестовано.

В том числе, и связанный христианско-демократической Партией Труда легендарный боец за польскость Силезии, Войчех Корфанты, был вынужден эмигрировать. После выхода из брестской крепости он сбежал в Чехословакию. В Польшу он не мог приехать даже на похороны собственного сына, когда же, вопреки властям, он вернулся в 1939 году, провозглашая готовность борьбы с немцами, его арестовали и бросили в Павяк[37]37
  Павяк (Pawiak, по названию находившейся рядом улицы Павей – Павлиньей), уже не существующая варшавская тюрьма, в которой в 1918-1939 годах содержались как уголовные, так и политические заключенные.


[Закрыть].