355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Юрий Лощиц » Кирилл и Мефодий » Текст книги (страница 28)
Кирилл и Мефодий
  • Текст добавлен: 6 октября 2016, 23:23

Текст книги "Кирилл и Мефодий"


Автор книги: Юрий Лощиц



сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 28 страниц)

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ МЕФОДИЯ И КИРИЛЛА

810—815 – приблизительное время рождения Мефодия.

Конец 826-го – начало 828-го – примерная дата рождения Константина.

842 – вступление на престол византийского императора Михаила III.

843 – прибытие Константина на учёбу в Константинополь. Восстановление иконопочитания в Византии.

846 – начало княжения Ростислава в Великой Моравии.

Около 850 – диспут Константина Философа с бывшим патриархом, иконоборцем Иоанном Грамматиком.

852 – начало правления в Болгарии хана Бориса.

855—856 – приблизительное время Багдадской миссии Константина.

856, 20 ноября – убийство в Константинополе логофета Феоктиста. Императрица Феодора отстранена от регентства.

856—860 – пребывание Константина вместе с Мефодием в вифинском монастыре на горе Малый Олимп.

858, 25 декабря – Константинопольским патриархом становится Фотий.

860, июнь – поход русов на Царырад.

860, Осень – начало зимы – морское путешествие Мефодия и Константина в Херсон Таврический.

861, 30 января – обретение братьями мощей святого Климента, папы Римского, в окрестностях Херсона.

Весна – миссия в Хазарию.

Смерть князя Прибины в сражении с Ростиславом Моравским. Блатенское славянское княжество возглавляет князь Коцел, сын Прибины.

862 – первые летописные упоминания русских городов – Новгорода, Изборска, Белоозера, Ростова, Мурома, Полоцка. Посольство князя Ростислава Моравского в Константинополь (предположительно).

Союзный договор между Людовиком Немецким и Борисом Болгарским, направленный против Моравии.

864 – начало Моравской миссии Константина и Мефодия (предположительно).

Болгарский хан Борис крестится по византийскому обряду и принимает христианское имя Михаил.

Август – король Людовик II Немецкий нападает на моравский град Девин и принуждает князя Ростислава к принятию вассальных отношений.

866 – болгарский князь Борис обращается к папе Римскому и Людовику Немецкому с просьбой о присылке немецкого духовенства.

867 – после свержения Михаила III константинопольский трон занимает император Василий I Македонянин; на патриарший престол возвращён Игнатий. Отстранение патриарха Фотия и его ссылка.

13 ноября – кончина папы Николая I.

14 декабря – вступление на престол римского папы Адриана II.

868, начало года – торжественные славянские богослужения в Риме.

Конец декабря – монашеское пострижение Константина с именем Кирилл.

869, 14 февраля – кончина в Риме Кирилла.

После землетрясения частично обрушился купол Святой Софии в Константинополе.

870, конец весны – Мефодий подвергается аресту и заключён в один из баварских монастырей. Зальцбургский архиепископ устраивает суд над Мефодием

Ноябрь – суд в Баварии над князем Ростиславом. Смертная казнь заменена ослеплением.

871 – народное восстание в Моравии против господства немцев.

873 – освобождение Мефодия из тюрьмы.

874 – Святополк предпринимает успешные воинские акции против языческих славянских князей к востоку и северу от Моравии. Крещение чешского князя Борживоя.

878 – после кончины Игнатия патриархом в Константинополе снова становится Фотий.

879 – Мефодий вызван в Рим для разбирательства обвинений против него, выдвинутых швабским священником Вихингом.

880, весна – Мефодий прибывает в Рим.

Июнь – папа Иоанн VIII шлёт письмо князю Святополку.

881, 23 марта – письмо Иоанна VIII Мефодию с подтверждением его архиепископских полномочий.

882 – приблизительное время поездки Мефодия в Константинополь.

885, 6 апреля – кончина архиепископа Мефодия.

Декабрь – папа Римский Стефан V отправляет князю Святополку письмо, в котором запрещает служить литургию на славянском языке.

886 – разгром кирилло-мефодиевской миссии в Великоморавском княжестве, арест и продажа в рабство учеников Кирилла и Мефодия.

910, 23 декабря – кончина Наума Охридского.

916, 27 июля – кончина епископа Климента в Охридском монастыре.


КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ


Источники

Остромирово Евангелие. М.; Л., 1988. Архангельское Евангелие 1092 года. М., 1997. Изборник Святослава 1073 года. М., 1983.

Памятники литературы Древней Руси. XI – начало XII века. М., 1978.

Библиотека литературы Древней Руси. Т. 2. СПб., 1999.

Се повести временных лет (Лаврентьевская летопись). Арзамас, 1993.

Успенский сборник XII–XIII вв. М., 1971.

Памятники византийской литературы IX–XIV веков. М., 1969.

Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. СПб., 1992

Бильбасов В. А. Кирилл и Мефодий по документальным источникам. Т. 1–2. СПб.,1868–1871.

Кеппен П. И. Собрание словенских памятников, находящихся вне России. СПб., 1827.

Лавров П. А. Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности. Л., 1930.

Сказания о начале славянской письменности / Изд. подг. Б. Н. Флоря. М., 1981. (2-е изд.: СПб., 2000.)

Жития Кирилла и Мефодия. М., 1986.

Всенощное бдение. Литургия / Издание Московской Патриархии, 1982.

The Greek New Testament. Deutsche Bibelgesellschaft. United Bible Societies, 1994.


Исследования

Алексеев А. А. Текстология славянской Библии. СПб., 1999.

Артамонов М. И. История хазар. Л., 1964.

Бернштейн С. Б. Константин-Философ и Мефодий. М., 1984.

Васильевский В. Г. Труды. Т. 3. Пг., 1915.

Верещагин Е. М. История возникновения древнего общеславянского литературного языка. Переводческая деятельность Кирилла и Мефодия и их учеников. М., 1997.

Верещагин Е. М. Церковнославянская книжность на Руси. М., 2001.

Воейков Н. Н. Церковь, Русь и Рим. Минск, 2000.

Воскресенский Г. А. Древний славянский перевод Апостола. М., 1876.

Востоков А. X.. Филологические рассуждения. Б. м.; б. д.

Георгиев Е. Славянская письменность до Кирилла и Мефодия. София, 1952.

Голенищев-Кутузов И. Н. Средневековая латинская литература Италии. М., 1972.

Голубинский Е. Е. Святые Константин и Мефодий – апостолы славянские // Богословские труды. Т. 26–27. М., 1986.

Дворник Ф. Миссии греческой и западной церквей на Востоке в Средние века. М., 1970.

Дворник Ф. Славяне и Византия в IX веке. М., 1949.

Дворник Ф. Славяне в европейской истории и цивилизации. М., 2001.

Добровский Й. Кирилл и Мефодий. Славянские первоучители. М., 1825.

Дурново Н. Я. Мысли и предположения о происхождении старославянского языка. М., 2000.

Жуковская Л. П. Текстология и язык древнейших славянских памятников. М., 1976.

Жуковская Л. П. Реймсское Евангелие. История изучения и текст. М., 1978.

Жуковская Л. П. Душа и слово. М., 2006.

Карташев А. В. Вселенские соборы. Париж, 1963.

Кондратов Н. А. Славянские языки. М., 1986.

Кузьмин А. Г. Падение Перуна. М., 1988.

Ламанский В. И. Славянское житие св. Кирилла как религиозно-эпическое произведение и как исторический источник. Пг., 1915.

Лебедев А. П. Очерки внутренней истории Византийско-восточной церкви в IX, X и XI веках. М., 1902.

Лёвочкин И. В. Основы русской палеографии. М., 2003.

Лёвочкин И. В. Очерки по истории русской рукописной книги XI–XVI вв. М., 2009.

Лопарев X. Византийские жития святых VIII–IX веков // Византийский временник. 1911. Т. XVIII.

Макарий (Булгаков). История христианства в России до равноапостольного князя Владимира, как введение в историю русской церкви СПб., 1846.

Малышевский И. И. Святые Кирилл и Мефодий, первоучители славянские. Киев, 1886.

Мецгер Брюс М. Ранние переводы Нового Завета. М., 2004.

Михайлов А. В. Лекции по древнерусской литературе. Варшава, 1912.

Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. М., 2001.

Нидерле Л. Славянские древности. М., 2000.

Очерки истории культуры славян. М., 1996.

Прохоров Г. М. Древняя Русь как историко-культурный феномен. СПб., 2010.

Рижский М. И. История переводов Библии в России. Новосибирск, 1978.

Селищев А. М. Старославянский язык. Т. 1–2. М., 1951–1952.

Сорочан С. Б. Византийский Херсонес. Очерки истории и культуры. Ч. 1–2. Харьков, 2005.

Тахиаос А.-Э. Н. Святые братья Кирилл и Мефодий, просветители славян. Сергиев Посад, 2005.

Толстой Н. И. Древняя славянская письменность и становление этнического самосознания у славян – в сб.: Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего Средневековья. М., 1982.

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 1. М., 1995.

Троицкий С. В. Св. Мефодий как славянский законодатель // Богословские труды. Сб. 2. М., 1961.

Трубачев О. Н. В поисках единства. М., 1992.

Трубачев О. П. Этногенез и культура древних славян. М., 2002.

Турилов А. А. От Константина Философа до Константина Костенецкого и Василия Софиянина. М., 2011.

Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 1–2. М., 1996–1997.

Флоря Б. П., Турилов А. А., Иванов С. А. Судьбы Кирилло-Мефодиевской традиции после Кирилла и Мефодия. СПб., 2000.

Фридрих И. История письма. М., 2001.


* * *

Алексова Блага. Епископиjата на Брегалница. Прилеп, 1989.

Божков Атанас. Изображенията на Кирил и Методий през вековите. София, 1989.

Георгиев Емил. Кирил и Методий. София, 1969.

Grives Franc. Slovenske blagovestnici sveti Ciril I Metod. Zagreb, 1985.

Dvornik Francis. Byzantine Missions among the Slavs. SS. Constantin-Cyril and Methodius. New Brunswick, 1970.

Златарски В. История на Българската държава през средните векове. Т. 1/1. София, 1970; Т. 1. Ч. 2. София, 1971.

Илиевски Петар Хр. Светила незаодни. Словенските првоучители и нивните ученици (Студии). CKonje, 1999.

Кирило-Методиевска енциклопедия. В 4 т. София, 1985–2003.

Киселков В. Сл. Славянските просветители Кирил и Методий. Живот и дейност. София, 1923.

Lehr-Splawiriski Т. Ziwoty Konstantina I Metodego (obszerne). Poznan, 1959.

Lowmiariski H. Poczatki Polski. Т. IѴ. Warszawa, 1970.

Панчовски Иван Г. Св. Методий Славенобългарски. Живот и дейност // Годишник на Духовната Академия «Св. Климент Охридеки». Т. XXVIII (ЫѴ), 2. 1978/1979. София, 1986.

Petrovic Radmilo. Recnik vizantijske hristianizacije. Beograd, 2004.

Поленаковик Харлампие. Творците на словенската писменост. Cкoпje, 1985.

Поповић Павле. Ћирило и Методиіе. Београд, 2004.

Трифуновић Ћорће. Азбучник српских средњњовековних књижевних поjмовa. Београд, 1990.

Климент Охридски. Студии. CKonje, 1986.

Ferko Milan.Velikomoravske zahady, Tatran. Bratislava, 1990.

Франко I. Святий Климент у Корсуні // Записки наукового товарист-ва ім. Шевченка. Львів, 1908. Т. 59. Кн. 3.

Tachiaos Anthony Emil N. Ciril and Methodius of Thessalonica. Thess., 1989.

Vavrzinek V. Staroslovenske zivote Konstantina a Metodeje. Praha, 1963.

Vavrzinek V Cirkveni missie v dejinach Velike Moravy. Praha, 1963. Wasilewski Tadeusz. Bizancjum i slowianie w IX wieku. Warszawa, 1972.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю