Текст книги "Испания от античности к Средневековью"

Автор книги: Юлий Циркин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 35 (всего у книги 36 страниц)

Все сказанное не означает, что практически ничего нового варварские завоевания не принесли. Главным результатом этих завоеваний явился политический распад европейско-средиземноморского мира. И Свевское, и Вестготское королевства образовывались на территории Римской империи еще до 476 г., но пока на Западе имелся свой император, эта ситуация могла казаться вполне обратимой. Признание Юлием Непотом суверенитета вестготского короля в 475 г. и свержение Ромула Августула в 476 г. сделал ее окончательно необратимой. Юстиниан в VI в. попытался восстановить Римскую империю в ее прежних границах, но эта попытка потерпела крах. В Испании он сумел захватить лишь сравнительно небольшие территории на юге и юго-востоке Пиренейского полуострова (не говоря о Балеарах, которые оказались под властью Константинополя после уничтожения Вандальского королевства), но в следующем веке византийцы были вытеснены из Испании.

В варварских королевствах возникла иная концепция государства. Даже после кризиса III в., когда политическим строем являлся доминат, т. е. фактически самодержавная монархия, Римская империя оставалась res publica populi Romani – государством римского народа, а император– его неограниченным главой. Романское население Испании и Септимании не могло видеть в варварском короле главу своего народа. Местные римляне являлись лишь подданными абсолютного монарха. Что касается варваров, то до начала и частично в начале завоеваний во главе их стоял военный вождь, как бы он ни назывался. Но в ходе завоеваний и после подчинения преобладающей массы местного населения такое положение сохраниться не могло. Военный вождь превратился в подлинного и неограниченного монарха, а соплеменники в его подданных. Оба процесса совпали. В результате государство фактически превращается в собственность короля. Различие между государством и его главой на какое-то время исчезает. Но исчезновение рода Балтов привело к определенным изменениям. В Вестготском королевстве по форме возрождается, а на деле создается в новом виде избирательная монархия. Различие между личностью короля и государством постепенно восстанавливается, его имущество разделяется на семейное и государственное. Но все же двор играет огромную роль, и служащие двора исполняют роль нынешних министров.

Это ведет к изменению и сословной системы государства. Позднеримское деление на «почетных» и «низших» определялось отношением данных групп населения к государству. Это деление сохранилось, но определяющим теперь становится отношение того или иного человека к личности короля. Фактически этот принцип не был новым. И в Поздней империи реально роль человека определялась его близостью к императору и верностью ему, так что фактически сенаторы уже не являлись правящей группой, а куриалы, относясь к «почетным», превратились в зависимое сословие. Хотя испано-римские магнаты время от времени еще именовали себя гордыми римскими титулами, государство такое деление не признавало, а сами титулы перенимают готские аристократы. Фактически возникает новое сословное деление, в основе которого лежит близость к королю, верность королю, служба королю. В эту новую сословную сетку включается как романское, так и германское население. Старая германская родовая знать практически теряет свое положение. В Вестготском королевстве готы сохраняют свои привилегии по сравнению с романским населением и его сенаторской аристократией, но знать этого королевства уже не та старая, которая когда-то могла диктовать свою волю Атанариху или Фритигерну, а новая, частично возникшая в ходе переселений, а в основном уже после поселения сначала в Галлии, а затем в Испании.

Одним из результатов варварских завоеваний стало разрушение римского государственного аппарата на его высшем «этаже». Хотя варваров было не так уже много, они являлись господствующим слоем. И новый государственный аппарат стал строиться на основе приспособления, а затем и развития германских институтов, принесенных завоевателями. У германцев отношения между королем и его окружением строились на принципе взаимной верности, и этот принцип был положен в основу создания нового государственного аппарата. Место чиновников заняли королевские дружинники. За свою службу они получали либо собственность, либо право на доходы, либо то и другое. Однако опираться только на этот новый аппарат вестготским королям оказалось невозможным. Поэтому на более низком «этаже» государственного управления сохранились очень многие элементы римской административной системы. Государство по-прежнему делилось на провинции, а территориальными единицами провинций являлись civitates, центрами которых были города. Остатки римской политической системы активно использовались королями.

Изменяется и правовая ситуация. Долгое время в варварских королевствах сосуществовали две правовые системы: римская и германская. В Вестготском королевстве это положение было зафиксировано соответствующими кодексами законов. Но позже ситуация изменилась, и в VII в. появилось единое право для всего населения. Оно испытало довольно значительное влияние римского права, которое было приспособлено к новым условиям. Германское и римское право были основаны на разных принципах. Субъектом римского права являлась личность гражданина (позже подданного, но все равно личность), германского – родственный коллектив, семья. Для римского права характерно признание личной ответственности и наказания зато или иное преступление, включая убийство или государственную измену. Германское право вместо наказания применяет выкуп, причем выкуп различен в зависимости от положения пострадавшего в обществе. А само положение обусловлено не происхождением, а степенью близости к королю. Для римского права главным является соблюдение закона, для германского – мир в общине, и поэтому важным элементом судопроизводства является судебное собрание, в котором участвуют все свободные члены данной общины. В римском праве критерием наказания или оправдания является результат судоговорения, в ходе которого обе стороны (даже если одной стороной является государство или его представители) отстаивают свою точку зрения, выдвигая доказательства вины или отрицая их. В германском таким критерием является Божий суд (его разновидность – судебный поединок), в результате которого сам Бог определяет истинную вину человека (или, соответственно, ее отсутствие). Исходя из этих критериев, можно без всяких оговорок говорить о полной романизации вестготского права. В нем сохранились лишь слабые следы германского прошлого, как наличие судебных сходок, роль которых, однако, все более уменьшается, и более широкий, чем в римских законах, круг родственников.

Однако несмотря на введение единого права для обеих групп населения, само разделение этого населения на римлян и готов сохраняется. Обе группы все более сближаются друг с другом, чему в огромной степени способствует их принадлежность к одной церкви, к одной вере, их разговор на одном языке. Но полного слияния не произошло. Государство остается двуединым. И готы, составляя незначительное меньшинство населения, являются господствующим народом. Только гот мог быть королем, только готская знать занимает руководящее положение в политической системе королевства. В некоторой степени такое положение компенсировалось политической ролью церкви, в которой романская аристократия играла большую роль, чем готская, хотя и в этой сфере роль последней постепенно увеличивалась. Вестготское королевство никогда не теряло свой этнический характер, что во многом и обусловило его крушение.

Таким образом, можно говорить, что в ряде важных аспектов, особенно в социально-экономическом и культурно-религиозном, вся эпоха от 284 до 711г. представляет собой определенное единство. Гранью, которая отделяет ее от собственно античного времени, является кризис III в. В ходе этого кризиса античному обществу был нанесен столь сильный удар, что последующая эпоха уже собственно античной называться не может. И ведущей идеологией эпохи становится христианство, принципиально отличающееся от античного язычества. В рамках всего этого времени надо вести речь о дальнейшей социально-экономической и религиозной эволюции, но не о резком разломе, какой приписывается варварским завоеваниям. Однако в других аспектах, прежде всего в политическом, варварские завоевания действительно являются гранью, отделяющей историю римской Испании от последующей истории этой страны. Учитывая противоречивость всей этой эпохи, можно ее выделить в качестве самостоятельной, разделив ее на два этапа – позднеримскии и период «поздней древности», как его сейчас называют в западноевропейской науке. И все же в глубинных основах бытия, в повседневной и хозяйственной, религиозной и языковой жизни для подавляющего большинства варварские завоевания резкой гранью не являлись. В этих основах население Испании и Септимании продолжало то существование, какое оно вело в римскую эпоху, последующую после кризиса III в.

Разумеется, все сказанное не является окончательным решением, и дальнейшие исследования вполне могут не только уточнить, но и изменить сделанные выводы.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

ИСТОЧНИКИ

Атт. – Ammiani Marcellini Rerum gestarum libri qui supersunt

Anon. Vales. – Anonymus Valesii

Athan. Apol. Const. – Atahanasios. Apologiae ad Constantium

Aur. Vict. Caes. – Sexti Aurelii Victoris liber de Caesaribus

Aur. Vict. Epit. – [Aurelii Victoris] epitotome de Caesaribus

Aus. De opp. 111. – Decimi Magni Ausonii de oppidis illustribus

Bid. – lohannes Biclarensis. Chronica

Braul. Ep. – Braulio. Epistolae

Caes. B. G. – C. lulii Caesaris Commentarii de bello Gallico

Caes. Chron. – Chronicae Caesaraugustanae reliquae

Cas. Dio – Cassii Dioni Coceiani Historia Romana

Cass. Chron. – Cassiodorus Senator. Chronica

Cass. Var. – Cassiodorus Senator. Varia

Chron. Alf. III – Chronica Alfonsi III

Chron. Caes – Chronica Caesaraugustana

Chron. Gal. – Chronica Gallica

Chron. Maior – Chronica maior

Chron. Min. – Chronica minora

Chron. Proph. – Chronica Prophetica

Chron. reg. Vis. – Chronica regum Visigothorum

Chron. reg. Vis. Cont. – Chronica regum Visigothorum. Continuationes

Chron. Рас. – Chronica Isidiri Pacensis

CIL – Corpus inscriptiorum Latinarum

Claud. Bel. Got. – Claudiani De bello Gothico

Cod. Eur. – Codex Euricianus

Cod. lust. – Codex Iustiniani

Cont. Hisp. – Continuatio Hispana

Epith. Panar. Haer. – Epithani. Panarion haereticorum

Epist. Wis. – Epistolae Wisigothicae

Epit. Ovet. – Epitoma Ovetensis

Eutr. – Eutropii Breviarum Historiae Romanae

FHG – Fragmenta historicorum Graecorum

Flor. – L. Annaei Flori Epitoma historiae Romanae

Form.Vis. – Formulae Visigothicae

Fred. – Fredegarius (Pseudo-Fredegarius). Chronica

Greg. Ep. – Gregorius Magnus. Epistulae

Greg. Tur. – Gregorius Turonensis. Historia Francorum

Hild. Vir. Ill. – Hildefonsus. De viri illustribus

Hydat. – Hydatius. Continuatio chronici Hieronymi

ILS – Inscriptiones Latinae selectae

Iord. Get. – Iordani De origine actibusque Getarum (Getica)

Iord. Rom. – Iordani Historia Romana

Isid. De vir. Ill. Isidorus Hispalensis. De viris illustribus

Isid. Etym. – Isidorus Hispalensis. Etymologiae

Isid. Hist. – Isidorus Hispalensis. Historia Gothorum, Vandalorum et Sueborum

Iul. Hist. Wamb. – lulianus Toletanus. Historia Wambae regis

Iul. Or. – Flavii Claudii Iuliani Orationes

Lact. M. P. – Lactantius. De mortibus persecutorum

Leg. Vis. – Leges Visigothorum

Merob. Pan – Merobaudi. Panegiricus

Olymp. fr. – Olympiodori Thebani fragmenta

Oros. – Pauli Orosii Historia adversum paganos

Paul. Hist. Lang. – Paulus Diacinus. Historia Langobardorum

Paul. Hist. Rom – Paulus Diacinus. Historia Romana

Philost. – Phlostorgius. Historia ecclesiastica

Plin. N. h. – C. Plini Secundi Naturalis historiae

Posid. Vita Aug. – Posidonius. Vita Augustini

Procop. Bel. Got. – Posidonius. Bellum Gothicum

Procop. Bel. Vand. – Posidonius. Bellum Vandalicum

Prosp. Tir. – Prosperi Tironis Chronicon

Ps.-Isid. Chron. – Pseudo-Isidorus Hispalensis. Chronica

Querol. – Querolus sive Aulularia

Ruf. Hist. eccl. – Rufus. Historia ecclesiastica

Salv. Gub. Dei – Salvianus Massiliensis. De gubernatione Dei

SHA, Alex. – Scriptores Historiae Augusti, Alexander Severus

SHA, Carac. – Scriptores Historiae Augusti, Antoninus Caracacallus

SHA, Marc. – Scriptores Historiae Augusti. Vita Marci Antonini

SHHA – Studia historica. Historia Antigua

Sid. Ap. Carm. – Sidonius Apollinarius. Carmina

Sid. Ap. Ep. – Sidonius Apollinarius. Epistula 577.

Chron. – Chronica monachi Silonensis

Socr. – Socratis. Historia ecclesiastica

Soz. – Hermias Sozomenus. Historia ecclesiastica

Sulp. Sev. Chron. – Sulpicii Seven Chronicon

Tac. Ann. – Cornelii Taciti Annales

Tac. Germ. – Cornelii Taciti De origine et situ Germanorum

Taio. Ep. ad Quir. – Taio. Epistula ad Quiricum

Them. Or. – Themistii Orationes

Ven. Fort. Carm. – Venatius Fortunatus. Carmina

Vict. Vit. – Victor Vitensis. Historia persecutorum Africanae provinciae

Vit. Patr. Emer. – Vitas sanctorum partum Emeritensium

Vita S. Aemil. – Braulio. Vita Sancti Aemiliani

Vita Fruct. – Valerius Bergidensis. Vita Sancti Fructuosi

Zon. – Ioannes Zonaras. Epitome historiarum

Zos. – Zosimi Historia nova

ПЕРИОДИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ И МОНОГРАФИИ

ВДИ – Вестник древней истории

AEArq. – Archivo espanol de arqueologia

AJA – American Journal of Archaeology

АРА – Acta Praehistorica et Archaeologica

BSAA – Boletin de la Sociedad de Arqueologia у Arte

HAE – Hispaniae Antiquae Epifraphica

HE – Historia de España. Madrid, 1982

JRS – Journal of Roman Studies

Kleine Pauly – Der Kleine Pauly. Lexikon der Antike

Los Visigodos – Los Visigodos. Murcia, 1986

MM – Madrider Mitteilungen

RE – Real-Enzyklopadie der klassischen Altertumswissenschaft

REA – Revue des Etudes anciennes

RLGA – Reallexikon der germanischen Altertumer

Visigothic Spain – Visigothic Spain. Oxford, 1980.

L’Reunion – L’Reunion de argueologia cristiana-hispaña. Barcelona, 2000.