Текст книги "Пути-Пучи"
Автор книги: Владимир Покровский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 15 страниц)
39. Тогда пришел Пуччья и стал перед Шарья Машей, и сказал так:
– Ты искал меня, вот я!
3Я. Но Шарья Маша рыдал над воинами, ничего Пуччье не отвечая, на что разгневался Пуччья и отобрал в гневе у Шарья Маши. Он отобрал у него чины и награды, и золото с каменьми, и поместья, и жен, и всю семью с ними, но Шарья Маша рыдал над воинами, как будто не было рядом Пуччьи. Воинов отобрал Пуччья, и смрад от них отобрал, и все победы у него отобрал, и одежду его, и имя, и прозвище, и даже пятно родимое на щеке, чтобы никто его больше Обжаренным не назвал; а вместо прозвища никакого другого ему не дал; но стоял тот нагой и рыдал, как будто не было рядом Пуччьи. Тогда приблизил Пучья лицо свое к плачущему, чтобы тот прочел письмена на лице его; но не прочел тот, он рыдал и слезы видеть ему мешали.
40. Тогда Пуччья нахмурился и ушел, все у того отобрав, и оставил ему только рыдание и два обломка священного меча по прозванию «Не знающий поражений». И ушел тот назад, рыдая, и пришел к Гхадамкуре, но Гхадамкура не узнал его и отпустил прочь, а понял только, что и войско его тоже отобрал ненавистный Пуччья.
41. Тогда удалился Гхадамкура в свои покои, никому не сказав слова. И пробрал его страх великий, тот страх, который поражает только Раджу Раджей. И в покоях, где никто не слышал его, сказал себе Гхадамкура:
– Нет у меня сил сразить проклятого синелицего, придет он и отнимет, и все станут звать его Раджою Раджей, а меня смерти позорной предаст или рабом сделает, чтобы я подбирал за ним и тело его ненавистное умащал.
42. И воззвал Гхадамкура к богам, и спросил их, как сразить синелицего, но не ответили ему, что он только ни предлагал.
43. Тогда воззвал Гхадамкура к подданным, и опять никто не ответил, только пришел брамин один, скудно одетый и рассудком усугубленный.
44. Сначала стражники его во дворец не пустили и палками побили, чтобы не ходил во дворец. Но Гхадамкура, услыша, сказал:
– Впустите и проводите в покои, и оставьте нас двоих, сами уйдя.
45. Он накормил и одел его, и вина дал, и музыкой усладил, и танцами самых прекрасных женщин. И брамин сказал так:
– Гхадамкура, Раджа Раджей, пусть будет благословенна земля, по которой ходили люди, целовавшие землю, по которой ходили низшие из слуг твоих; имени своего я не знаю, одно лишь прозвище мое мне известно – Правый Сосед Бога. Сказано мне было, что только я один могу сразиться с синелицым и победить; но не было обещано, что одолею его. Надобно только, чтобы ты сам послал меня, о Гхадамкура, на битву с синелицым, которого прозвали Левым Соседом Бога.
46. Гхадамкура усомнился, но все же послал брамина. И тот пошел.
47. Как молния пришел он в Беджнин из дворца Гхадамкуры, в одно моргание, только успел подобрать руками платье свое, чтобы не осквернить платье дорожной пылью. Он вошел в Беджнин, осмотрелся и никого не увидел; и воскликнул тогда:
– Я здесь, Пуччья! Вот он я, Правый Сосед Бога, с которым ты хотел сразиться!
48. И первые одиннадцать дней не было ответа Правому Соседу Бога, лишь птицы летали над ним, да звери пробегали мимо него, да пресмыкающиеся пресмыкались под ним, пока он ждал. Но вот поднялись с запада тучи, ветер заиграл в свои бубны, и раздался ответ с неба:
– Иди же!
49. Никуда не пошел Правый Сосед Бога – все так же продолжал свое неподвижное ожидание.
4Я. На одиннадцатый день снова с неба раздался голос:
– Я отдам тебе все золото, все одежды, все ткани, все вина, все злаки, отобранные мною в Беджнине, но выйди на бой со с мной, сделай шаг!
50. Ничего не ответил Правый Сосед Бога, словно и не услышал, не двинулся он с места, не шевельнулся.
51. Тогда громы сверху ударили и несчетные молнии, нацелившись, устремились вниз поразить брамина, но брамин создал эхо, и эхо уничтожило гром, а навстречу молниям уставил он волшебные зеркала, и молнии те вернулись обратно в небо.
52. Усмехнулся Пуччья, да так, что содрогнулась земля, и сказал Правому Соседу Бога:
– Велико твое могущество, о, брамин! Сойди же с места, сразись со мною, я отдам тебе все мысли, все желания, все чувства, те, что я в Беджнине отнял!
53. Но и тогда не шевельнулся Правый Сосед Бога, лишь стоять продолжал, с улыбкою глядя прямо.
54. Тогда поползли на него гады земные, и пожиратели наземные помчались к нему, и сверху беды небесные ниспадать стали, и огни подземные воззожглись под его ступнями, расплавленным камнем его окутав; и громогласно хохотал при том Пуччья; но не сошел с места Правый Сосед Бога, мизинцем даже не шевельнул, лишь издал ужас вселенский – и умчались прочь гады земные и пожиратели наземные, и беды небесные устремились ввысь, и потухли огни подземные – лишь эхо хохота Пуччьи еще одиннадцать дней над Беджнином металось; и кто тот хохот услышал, тот ума лишился и снова не приобрел.
55. И еще девятижды предлагал Пуччья брамину сдвинуться с места, каждый раз предлагая ему отобранное в Беджнине; но все равно, неподвижным оставался Правый Сосед Бога, лишь атаки отражал, которые Пуччья вел; и стоял все так же.
56. И тогда появился перед ним Пуччья, лицо все сине, и руки расставил, и ему сказал:
– Вот он, перед тобой я, Левый Сосед Бога, ничего я тебе не отдал, что отобрал у других, а захочешь взять, сразись со мной, вот он я – здесь.
57. И тогда шевельнулся брамин и палец правой руки на Пуччью уставил, и сказал так:
– Предопределено, что здесь ты умрешь.
58. На что ответил Пуччья:
– Предопределено, что здесь умрешь ты.
59. А было это в Беджнине, под склоном холма, за которым сельбище Амашишна, где Пуччья отобрал запахи. И там сражались они – Правый и Левый Соседи Бога.
5Я. Прочитали они молитвы боевые, и первому выпало синелицему. Как мех, раздуваемый кузнецом, раздулся Пуччья, увеличился во все одиннадцать сторон ровно в одиннадцать раз; и страшен стал, и велик, хотя и прежде не мал был; а велик он стал настолько, что синие знаки на лице его, прежде не видные из-за своей малости, были теперь каждый в человеческий рост – однако все равно непонятны. И занес руку на брамина.
60. Правый же Сосед Бога, напротив того, уменьшился и стал так мал, что мог уместиться на крылышке комара, который кусает комара, который кусает комара (повтори одиннадцать раз), кусающего людей; и когда Пуччья ударил его рукой своей, которая огромна была подобно горе Шакна-Мучи, где воины Гхадамкуры совершали благодарственные омовения после неудачного боя, то ему не нанес вреда, хоть удар был силен, и горы заколыхались по всей Земле, но сквозь кожу Пуччьи прошел брамин (так мал он был) – и это было первый раз из восьми.
61. И замер тогда Пуччья, и предоставил воинам тела своего самим сражаться с Правым Соседом Бога; и почел за честь это, и обрадовался, и сказал так:
– Великий мне соперник достался, тем больше для меня славы, отберу же я у него! Когда же сражу его и все искусства его присвою, не будет мне равных в мире. И тогда все у всех отберу.
62. И создал воинов внутри своего тела для войны с ним, и наслал на него; но изменился брамин, и воины его не узнали и, не найдя никого, вернулись в свои полки, сказав командирам: «Нет для нас противника в этом теле». И тогда других воинов создал, и снова изменился брамин, и снова вернулись ни с чем воины. И так повторялось одиннадцать раз по одиннадцать раз, по одиннадцать раз (повтори одиннадцать раз), и каждый раз успевал брамин измениться, прежде чем его воины находили. Так появились все болезни человеческие, а прежде до того не болели. Так Правый сосед Бога создал болезни, а Левый сосед Бога создал против тех болезней лекарства, и теперь уже никто не может сказать, что есть добро, а что – зло.
63. И сказал тогда брамин, Правый Сосед Бога: «Плепше Бадо», и сказано это было на том языке, какой нигде и никогда и никем не произносим был, но Синий понял и на землю встал и перед Брамином замер. И сказал брамину:
64. Напрасно ты. Мог бы просто убить. Я много взял, мне для смерти хватит.
65. А за то, что ты слово то произнес, не будет тебе прощения, – так сказал Пуччья и с тем умирать начал. Умирал он одиннадцать лет, одиннадцать месяцев и еще одиннадцать дней, а брамин стоял и смотрел, и много они за то время сказали друг другу, пока умирал Пуччья.
66. Сказал ему Пуччья: "Умру, и ты займешь место мое, и все мое к тебе перекинется, и станешь ты Левым Соседом Бога, и тогда, о брамин, в миг торжества твоего, в миг восторга души и тела твоих, к тебе придет Правый Сосед, и с тобой сразится, и повергнет тебя, как ты меня теперь повергаешь.
И с тем умер.
Endoba.txt
На самом деле это был первый цельный кусок, мною прочитанный, который, хоть и не стал для меня чем-то вразумительным, но все-таки был прочитан от начала до конца и даже доставил какое-то удовольствие. За чтением меня и застал звонок в дверь – вернулся Автобус.
Одет он был по-другому; я не запомнил, как он был одет в первую встречу, но как-то совершенно не так. Теперь он был в хорошем костюме, из-под которого выглядывала совершенно неприличная, просто-таки бомжовая, майка.
– Выпить есть?
– Ясный перец, – ответил я, хотя, как потом выяснилось, выпить у меня ни хрена не было. – А ты чего пришел-то? Ты ж вроде убегал куда-то, скрываться от опасности собирался.
– Да показалось мне, – ответил Автобус. – Спьяну, наверное. Голод просто почувствовал, странно мне это показалось. Ну, так как?
– Я сейчас, – сказал я и сбегал.
Вернувшись, увидел Сашу своего хмуро сидящего пред раскрытым чемоданчиком.
– А это был не мой чемоданчик, это был чужой чемоданчик, – сказал я, выставляя на стол бутылки.
– Да я так и думал, – сказал Саша. – Наверное, самое умное рассказать кому-нибудь. Хрендя какая-то.
Вот если вы меня спросите: «Вова, ты любишь слушать рассказы о чужих проблемах?», – то вы рискуете получить в торец, такой будет мой ответ, категорически отрицательный. На самом деле человек я вежливый и толерантный, пока меня не трогают, так что за торец свой не беспокойтесь, но о чужих проблемах вы лучше меня не спрашивайте, у меня и своих хватает.
Поэтому я, как человек вежливый, сказал Автобусу что-то типа:
– Знаешь, Саша, а не пошел бы ты со своими проблемами. Хочешь у меня жить – живи, но меня не трогай. Вон, я водку принес, давай попьем.
– Нет, ты меня не понял, – сказал Автобус. – Я не просто выложиться перед тобой хочу, тут другое. Мне, Вова, обязательно надо, чтобы кто-то, кроме меня, знал, что знаю я сам, и поэтому я тебя прошу выслушать.
Ну, что-то в этом роде он говорил.
Я подумал, что мне как бы и ни к чему ендобины проблемы в дополнение к собственным, страшновато стало почему-то, вот и говори потом, что предчувствий на свете не бывает. Совсем не хотелось. Но поскольку водка была расставлена, сопротивляться не было смысла, мы разлили, и я сказал:
– Ну, давай, черт с тобой.
Конечно, здесь надо сделать скидку на то, что мы пили тогда, не сопротивляясь количеству (бегал я, благо близко было), но я уверен, что основное запомнил правильно. Вот что он мне рассказал:
– Вова, – сказал он, – ты даже не представляешь, в какой жопе я сижу (почему же, я прекрасно все представлял, сам в такой же). Я не буду тебе пересказывать всю эту длинную и тягомотную бодягу моей армейской жизни, скажу только, что она меня достала, и я ушел в запас. Представляешь, совсем в никуда. Мама моя, она жуть какая хорошая была женщина, но пока я армейскую карьеру себе делал, замуж вышла за алкаша, уехала с ним в Днепропетровск, а тот через четыре месяца спьяну устроил пожар – сжег и квартиру, и себя, и ее.
– Как она пела песни на гитаре, – сказал я. – Вот бы сейчас в телевизор что-нибудь такое в этом роде, а то всякую дурь поют. Пацаны, пацаны, застегните штаны… Нет, ну ты представляешь?
– Хреново она пела, – ответил Саша. – Голос ничего, а со слухом были проблемы. Да и пить под конец начала. Но вообще-то мне нравилось ее слушать. Эх, как здорово было...
Тут я сказал глупость, каюсь. С чего-то я решил пошутить и сказал:
– Пьяная мать – горе семьи.
– Да пошел ты! – ответил Саша. – Это он квартиру поджег, точно, не могла она. Ты инсинуировать будешь или слушать?
– Буду, – ответил я, решив не инсинуировать, и он продолжил.
Короче, кое-как после армии он устроился, не сказал, как, но деньги были, и квартира тоже образовалась. В Москве, между прочим. По намекам и оговоркам можно было понять, что пристроился он в какой-то охранной фирме, которая оказалась чисто-конкретной, с братками, рэкетом, стрелками и со всем прочим. Не прижился, но ушел, как ни странно, целым – симпатизировали ему там. И сразу, не успел ни новую работу пробить, ни деньги накопленные растратить (говорил, около сорока тысяч баксов – мелочь по их масштабам), познакомился с Диной.
Вот дальше он рассказывал мне не один раз, поэтому я запомнил и даже представлял себе в лицах. Конечно, я не уверен, что все было в точности так, как я рассказываю, просто передаю вам то, как я сам себе все это дело представляю.
Дина эта, по его рассказам, была настоящая женщина-вамп. Наверное, тем привлекла, что была какая-то немного недоделанная вамп, то есть не классическая. То есть не то что не классическая, а просто какое-то недоразумение вместо вамп. Но вамп. Она, как и положено вампирше, завлекала мужчин, а потом высасывала из них все соки вместе с деньгами, причем деньги для нее стояли именно на втором месте, а главное удовольствие для нее заключалось именно в процессе высасывания (не поймите превратно).
И все-таки вот эдакого рокового взгляда, черной челки, осанки особой и прочего, что ассоциируется с женщиной-вамп еще со времен немого кино, у нее вроде как бы даже и не было. У Саши она почему-то ассоциировалась с «фоской»; на преферансном сленге это означает мелкую карту, а на очень мелковременном и, подозреваю, очень мелкорегиональном сленге – определенный вид девочки, мелкой и ростом, и сутью, и чертами лица, нагловатой, не очень развитой и такой, знаете, настороженной и одновременно развязной. Другими словами то, что в более широких кругах называли «подрастающее поколение блядей».
Дину, конечно, назвать несовершеннолетней девочкой было бы абсолютно неконгруэнтно, и она лет десять-пятнадцать уже не была подрастающим поколением вот этих вот самых, но, по мнению Саши, фосковатость в ней очень даже присутствовала.
Это было так неестественно, так несоединимо, так неуместно – он, мой Сашка Ендоба девяти лет, тощий, загорелый, в одних черных трусах, восхищавшийся обыкновенным громкоговорителем, поставленным двумя пьяными мужиками с лестницей в его дом («Воука, я довольный, як слон!»), и этот взрослый, стареющий мужик тридцати лет с недоделанной бородкой под Ленина, который кряхтел, наклоняясь за упавшей шпротиной, и зеленоватый сумрак комнаты, устроенный пару месяцев назад по настоянию моей второй жены Светы в один из наших светлых периодов (она чувствовала себя уютно в зеленоватом, а я обожал желтый электрический свет – чтобы обязательно пятно желтого в окружении темноты).
– Я ведь с самого начала видел, что она фоска, тупо-надменная дурочка, псевдоженщина, – пьяно говорил он. – Но, понимаешь, был ресторан, скатерти белые, официанты исключительно мужики, ансамбль слепых аккордеонистов, я был там король, то есть во фраке и одинок, а она так презрительно смолила свою голуазину и так не слушала придурка, который ей вещал что-то с самодовольным и глупым видом, что я позвал вейтера и велел ему передать «за тот вон столик» графинчик с двести граммами коньяку и длинную багровую розу. Розы, правда, не оказалось – «посмотрите меню!».
Как только им принесли графинчик, придурок (что-то банковско-уголовное – короткая стрижка, челюсть, прикид почти секьюрити и серенькое лицо) приветливо завертел башкой, а дамочка, что мне очень понравилось, в момент усекла, от кого коньяк. Взглянула на меня дурой и глазки опустила – не бог весть какие глазки. Но я тут же запал, раньше-то я просто от тоски выпендривался.
Парнёк немножко поудивлялся и стал дареный коньячок интенсивно усугублять.
Дело чуть не кончилось дурно, потому что, усугубленный, он стал что-то подозревать, подозвал вейтера и велел передать за столик дарителей бутылку «Ахтамара», но вейтер, разбитной и понимающий малый, приволок мне тот «Ахтамар» не в бутылке, а в графине, да и словом предупредил. За что получил очень хорошую благодарность. Придурок все время вертел головой, кидал во все стороны злобно-подозрительные косяки, и на меня тоже кидал, пытался понять, кому досталась бутылка, но я был при деньгах, и тому же вейтеру (кстати, что за дурацкое слово – «вейтер», откуда?) тут же велел передать бутылку «Ахтамара» за столик каких-то очень прикинутых и крутых. Крутые засуетились и тут же ушли, а придурок полюбил себя еще больше и тут же надрался хуже Паниковского. Что мне и требовалось.
Словом, склеил мой Саша восхищенную фоску-вамп и тут же подпал под ее дурное влияние. Теперь уже ему она презрительно курила свои голуазины, доводила до бешенства, а как только давление переходило за красную черту, умело его стравливала. И все кончилось бы, как обычно, то есть плохо, но не фатально, но Ендобе не повезло.
Как-то, когда его деньги уменьшились до того уровня, на котором человек, если и не начинает задумываться о жизни, то, по крайней мере, должен бы это сделать, занесло их по прихоти Дины (на самом-то деле звали ее Вита, а Дина был ее вампирский псевдоним – так она объясняла), она уволокла его в какую-то привокзальную трущобу с жуткими рылами (любила девушка «перемены» – от пяти звезд до полного бомжовника) и завела всякие мистические разговоры. Она вообще грешила мистикой, чем несколько настораживала практичную душу отставного офицера Автобуса, который к мистике относился с уважительным недоверием, но мистиков не переваривал категорически, но тут – то ли его кураж взял, то ли совсем подпал под власть этой сучки, – тут он и сам завелся, тем более что разговор пошел интересный.
Она, вот в чем дело, сообщила ему по пьяни (или якобы по пьяни – здесь надо бы разобраться), что входит в некую мистическую секту под названием «Пути-Пучи». Автобус, в тот момент относительно трезвый, уважительно кивнул и не впервые подумал: «Куда это я, черт меня побери, попал? Что это за баба со мной? И что это я с ней делаю?». Вопрос, не требующий ответа, то есть самый трудный для гомо сапиенс вульгарис.
Она, тем не менее, вошла в раж, стала восхищаться этой сектой – в том смысле, что, мол, ты, Саша Ендоба, мизинца их не стоишь. Они такое могут!
– Что же они могут? – уважительно, но уже менее, спросил Автобус.
– А все, – ответила Дина. – Они могут отнимать, чего ты лишен начисто. Ха-ха!
От такого презрительного реприманда Саша Ендоба несколько утратил силу своих горячих любовных чувств, тем более, что был не совсем трезв, и угрожающе поинтересовался, чего ж это он такого лишен. Заявив при этом что-то в духе Декларации независимости, помноженной на УК. Пафос ноты был несколько снижен досадной оговоркой – вместо слова «декларация» он по тягости языка произнес «дефлорация», что замечено не было, но его самого ввело в некоторое смущение.
Ему ответили, что пошел бы он со своей юридической дикцией, что на самом деле он просто-напросто лох и напрочь лишен мистического умения отнимать. Что в секту «Пути-Пучи», куда имеет честь входить Дина, входят самые отобранные и что честь попасть туда – куда выше, чем честь стать Президентом России.
– Уж что-что, а президенты отнимать могут, ты мне не свисти, – сказал Саша.
Дина завелась.
– Они могут отнимать то, что твоему президенту и не снилось.
– Что, например?
– Да все! Каждый своё. Я, например, любовь отнимаю…
– Придура ты полная. Ты любовь даришь, как ее отнимать можно?
– Это ты потом поймешь, миленький. Они что хочешь отнимут – деньги, любовь, еду, одежду, сон, звезды, любое существительное.
– Хе-хе, – сказал Саша. – Так уж и любое. Существительных-то до хрена. Как, например, можно отнять… ну, я не знаю… ну, плебисцит, например?
– Как не хрен делать, – сказала Дина, – хоть я и не знаю, что это такое. Если он у тебя есть, его можно отнять, это закон.
Ендоба все же не верил.
– Ну и как они это делают?
– А вот я тебе расскажу!
Не иначе как спьяну, а, может, и с дальним замыслом, во что я не верю, Дина сходу начала выдавать моему Сашеньке все технологические ноу-хау пути-пучеристского мастерства. То есть, конечно, не все, а только первой ступени, но, как потом выяснилось, она и сама ничего, кроме первой ступени, не превзошла. Но Саша тогда этого ничего не знал и слушал, несмотря на опьянение, раскрыв рот. Запало ему, показалось, что понял и что умеет с самого начала, только никогда об этом не думал.
– Вон оно что, – сказал Саша, выслушав, – Понимаю.
– Ни черта ты не понимаешь, – горько сказала Дина. – Козел ты. Лох и козел. Почему мне всегда козлы нравятся? Принца хочу – на белом коне и малиновом Мерседесе.
Она к тому времени окосела до состояния неадекватности.
– Нет, – упрямо возразил Саша, на оскорбление никакого внимания не обратив. – Именно что понимаю. Вот давай я по твоему рецепту что-нибудь у тебя отниму. Я потом отдам, не бойся.
– Отдавать, – печально сказала Дина. – Этому нас не учат. Это высший класс. Недоступный. Нам, гагарам…
– Нет уж! – решительно сказал Саша. – Ты сказала, я сделаю. Я понял, что ты сказала, ты молодец. Я тебе не какое-нибудь чмо. Приготовься.
– Может, ты и чмо, – чуть не плача сказала Дина. – Но я на тебя запала. Сама не ждала такого. Вот дура-то!
Это было первое объяснение в любви, которого от Дины удостоился мой Автобус. Услышь он его секундой раньше, то был бы на вершине блаженства, именно такого признания он с содроганием ждал от нее все время их знакомства. Оно переворачивало с ног на голову (или наоборот) все их отношения. Он бы стал хозяином, а не она. Но в тот момент почему-то все как-то переключилось, он просто не заметил признания, ему было интересно другое.
– Вот смотри! – сказал он.
Он сосредоточился, еще раз повторил про себя Динины инструкции, сумбурные и для любого другого человека звучащие, наверное, как обыкновенный пьяный бред (он абсолютно, «навсегда» протрезвел в то время), но они, как он сказал мне, пытаясь быть поэтичным, «вошли в резонанс с моим сердцем» и поэтому он не только понял их – он их вспомнил.
Он еще не знал, что именно он может отнять, но знал, что может, и знал, как это делается. Это делается так: взглянул, фьюить, и все. Он немножко – не сильно – удивился, когда понял, что отнял доллары, заначенные в косметичке, 860 долларов, восемь стольников, один полтинник и еще мятая десятка. Он даже и не подозревал, что Дина носит с собой такие суммы.
– Ну что, – сказала она, изображая иронию. – Что отнял, девственность?
– Не… доллары. Это не девственность, – глупо улыбнулся Ендоба. – Это доллары.
Дина тупо поизучала его глаза, потом тоже стала трезветь. Потом как-то очень угрожающе кивнула головой, схватила сумочку, стала рыться, издала какой-то нечеловеческий, смертный звук, типа басовитого крякания и заорала на хрипящем ультразвуке:
– Схвола-а-а-ачьх!
И кинулась когтями, ведьма полная, и щеки разодрала, и чуть не убила, Саша еле успел глаза спасти, потом с перепугу врезал ей, и все замолкли вокруг.
– Все нормально! – вскричал Саша, улыбаясь и вскакивая. – Все сидят на местах, это не ограбление. Посчитайте нам, пожалуйста, сколько мы вам должны.
Он чувствовал, как кровь со щек капает ему на воротник рубашки. Потом оказалось, что чушь, ничего не капало.
– Деньги давай, гадина!
– Да вот они, бери, не нужны они мне, – вынул из правого нагрудного кармана – медленно, по бумажке, сложил в стопочку, выровнял, шмякнул на стол.
Цапнула, разъяренная.
– Ну и гусь!
Снова загомонили, побежал к ним официант – все в порядке, все нормально, все хорошо, маленькие разборки, не обращайте, нам, пожалуйста, еще водочки и кагора, и закусочки какой-нибудь, и зелёнки…
– Как ты это сделал? – басом спросила Дина, когда официант ушел.
– А черт его знает… Как ты меня учила, так и сделал. Сама ж просила. Ни хрена себе! А как это?
Он немножко лукавил. Он не понимал, каким именно образом доллары Дины оказались в правом кармане его пиджака, но на самом деле вопросов не возникало. Совершая манипуляции, предписанные Диной (он так и не рассказал мне тогда их сути), он был твердо уверен, да что там уверен – знал! – что доллары эти обязательно перетекут от Дины к нему. То есть удивления не было. Было прозрение. Без понимания механизма. Который, в общем-то, и не интересовал никого. Ну, механизм и механизм. Почему яблоко падает – ведь никто не знает.
Пока он приводил в порядок физиономию, Дина задумчиво пила. Потом сказала, изучающее глядя:
– Тебя надо показать нашим. Обязательно.
Ни черта в ней соблазнительного не осталось. Ведьма ведьмой, воплощенная гадость.
Сашенька мой подумал немножечко и сказал:
– А что? Пошли.
Пойти удалось только через два дня. Встретились неприязненно, взяли такси, поехали куда-то в район Бескудниково, долго искали нужную улицу, водитель попался дурацкий, со своим мнением, остановились перед кирпичной многоэтажкой, шел вязкий и мокрый снег. Вошли в дверь со сломанным домофоном, поднялись по загаженной лестнице на второй этаж, Дина громко постучала, хотя была кнопка звонка. Долго молчали, потом открыли. Сирпрайз!
Для тех времен, когда люди еще не очень привыкли к тому, что квартира, даже и приватизированная, есть твоя собственность, с которой ты можешь делать почти все, что захочешь, это действительно был сюрприз. Квартира, по всей вероятности, бывшая трехкомнатная, представляла собой большой зал с небольшим аппендиксом в виде совмещенного санузла, с небольшим кабинетиком, которого Саша по первости не заметил, кухни не было, зато по стенкам много дешевых книжных шкафов и картин в выпуклых старинных рамах начала двадцатого века, очень попорченных; меж ними на диванах перед темным телевизором сидели люди. Резко и, кажется, испуганно повернув лица в сторону вошедших.
Ендоба мне их красочно описал. С не соответствующей ситуации ненавистью.
Был там пронзительно брюнетистый толстячок с пьяными глазами и нарочито растрепанной шевелюрой – его представили Фимой, но про себя Саша тут же обозвал его Сумасшедшим Ученым, тем более, что, как чуть позже выяснилось, Фима и впрямь имел отношение к какой-то там из наук и даже хронически писал кандидатскую диссертацию, всем до смерти надоевшую. Выделялся яркостью образа и Гурий Семенович Загибов, которого все, несмотря на его преклонный возраст (где-то под шестьдесят) звали Юра, а Саша обозвал Урия Хип, потому что скользкостью, потливостью, мерзостной, въедающейся улыбкой и привычкой постоянно потирать длинные, противные руки, он поразительно напоминал ему этого персонажа в старости. Как потом оказалось, этот самый Урия, может, и был сволочью, даже и наверняка был, но во всей последующей истории проявил себя наибезобиднейшим существом, то есть не проявил никак.
Урия постоянно ходил, терпеть не мог сидеть на диванах, он первым ринулся к Дине с возгласом «ах ну вот наконец-то» и даже попытался ее облобызать, от чего Дина с поспешностью уклонилась.
Из мужчин Ендоба в первый раз больше особенно никого не заметил, разве что Анночкина Сергей Степаныча – тот отличался худобой и непомерным скепсисом, ироническая улыбка ни на секунду не сходила с его тщедушного тела. Тот помалкивал и, представляясь, только кивнул. Дина потом сказала: «Степаныч у нас в особенных. Он не какие-нибудь там мысли ворует. Еду. Причем прямо из желудка и пищевода».
– А куда он ее девает? – удивился Ендоба.
– К себе. В желудок и пищевод. Куда же еще? – сказала Дина.
– Но… не может же он… украсть много.
– Может. Он в этом смысле прямо прямая кишка какая-то.
– И… – Ендоба засмущался, – как с перистальтикой?
Дина захихикала.
– В смысле как он срёт? Мы прямо все балдеем от восхищения! Он все, что в прямую кишку уходит, обратно к тем, кого обобрал, переправляет! А если своего малость наберется, так и свое туда же. Небожитель сраный – в туалет не ходит вообще!
Тут несколько слов философского плана. Философия Пути-Пучи, по крайней мере, на ее первой стадии, учит именно отбиранию и ни в коем случае не отдаванию. Отдавать для путипучериста – это все равно что петуху нести яйца, то есть ну просто физиологически неприемлемо. Однако здесь есть маленькая лазейка. Отдавать путипучеристу, конечно, нельзя, но можно оставить бывшему собственнику на хранение. А уж то, что тот с хранимым сделает, это его личное дело.
Было также несколько дам смешанного возраста – роднила их ярко выраженная стервозность. Во всем этом виделось Саше что-то настолько диккенсовское, что он, поклонник знаменитого писателя, даже сглотнул.
С некоторой досадой Саша заметил, что ни у кого в карманах не обнаружилось даже самого завалящего доллара. Про себя хмыкнул.
Несколько помолчав, все церемонно представились Ендобе еще раз, пару раз переспросили фамилию: «Как-как?» и почему-то со значением переглянулись. Представились по профессиям, точней, по путипучеристской специализации. Сумасшедший ученый, собственно, таким и оказался – он воровал сложные мысленные конструкции. Сам он называл их «идеями», но с его терминологией, равно как и вообще с психикой, наблюдался отчетливый непорядок. Мысли, сильно сдобренные эмоциями, он не воспринимал. Мысль, скажем, «я безумно люблю Марусю» для него просто не существовала. Он ее не слышал и хотя бы уже потому не имел возможности отобрать. Однако если носитель таковой мысли вздумал бы преподнести ее в виде «Любовь к Марусе, которой я подвержен в последнее время, есть метафорическая болезнь, приводящая не только к нравственным и физическим переживаниям, но и ставящая ее субъекта вне поля признанных этических норм, иными словами, на уровень потенциального преступника, что, в свою очередь, ведет либо к зависимости от вышеупомянутой Маруси, а, стало быть, и к желанию от этой зависимости освободиться, пусть даже и криминальным способом, либо к стремлению переподчинить себе Марусю, не брезгуя никакими способами. А уже из этого следует, что любовь есть насилие, причем, насилие, нравственными нормами человечества не допускаемое и потому непозволительное, но раз любовь непозволительна, то непозволительно и само человечество, ибо без любви оно развиваться не может; отсюда непреложный ввод – человечество вымрет, потому что самой природой непозволительно». Несмотря на целую серию ложных посылок, в этом предложении содержащихся, оно, уже в силу своей замысловатости, вполне отлавливается больным мозгом Сумасшедшего Ученого, он уже может эту мысль отобрать и присвоить себе. При этом отбирающий особо не затрудняет себя анализом отобранного. Как потом выяснилось, «идеи», отобранные Фимой, по большей части представляли собой алогичную пакость, совершенно безвредную для окружающих, но гибельную для него самого.
