Текст книги "Homo Spiritus. Инструменты для духовного роста"

Автор книги: Виктория Торрес

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 24 страниц)

Элохеим: В какой сфере?

Участница сеанса: Скажем, в финансовой.

Элохеим: Итак, вы говорите «Я готова к переменам». Очень хорошо, что вы создали намерение и внесли ясность в то, чего именно вы хотите. Теперь вам, конечно же, нужно проанализировать, что стоит на пути к осуществлению этих перемен. Безусловно, вы уже проделали большую работу в этом направлении. Но вы должны выяснить для себя вот что: «Что я получу, если все останется как есть?» Да, это задевает за живое! «Что я получу, если все останется как есть?» Это может быть нечто большее, чем просто удобство; нечто большее, чем привычное для вас страдание. Это может быть вот что: «Возможно, люди не будут ожидать от меня слишком многого, если я сохраню существующее положение вещей». Мы уже говорили с вами о том, что есть люди, которые ставят знак равенства между работой и необходимостью подчиняться чьим-то указаниям. А ведь люди не любят, чтобы им указывали, что делать. Номы никогда не указываем вам, что делать. Мы просто предлагаем вам поразмышлять вот над чем: вы по своей воле приходите на эти сеансы; значит, все то, о чем мы говорим вам на них, может действительно вам пригодиться.

Итак, вы думаете: «Что я получу, если все останется как есть, и почему я считаю, что это не может измениться? Почему я убеждена в том, что это не изменится? Что мне понадобится сделать, для того чтобы все-таки это изменить? Во что мне это обойдется? Чего это от меня потребует? Что подумают люди об этих переменах?» Все это – помехи, старый багаж и предубеждения. И именно здесь короткие информативные фразы станут для вас спасательным кругом. Скажите себе: «Я думаю х, у, z» – а затем понаблюдайте за тем, что с вами происходит. Обратите внимание: короткие информативные фразы не сработают, если вы не проанализируете свои ощущения. Следовательно, ваши действия таковы: вы произносите короткую информативную фразу, а затем анализируете свои ощущения.

[К новичкам: ] Мы не уверены, что вы были здесь, когда мы говорили о таком инструменте, как короткие информативные фразы, поэтому мы хотим еще раз рассказать об этом. Итак, вы произносите короткую информативную фразу о том, что происходит, например: «Мне не нравится, как я воспринимаю свою ситуацию с деньгами», а затем говорите: «Точка». Ваш мозг воспримет это как сигнал: «Я не буду использовать здесь те нейронные пути, которые всегда использовал». Это позволит остановить тот водоворот мыслей, которые генерирует ваш разум, в очередной раз возвращаясь к проблеме, с которой вы сталкивались уже миллион раз. А затем вам нужно понаблюдать за своими ощущениями. Вам хотелось бы, чтобы это была какая-то реакция на проблемы с деньгами, но это не то, что нам нужно. «У меня проблемы с деньгами, точка» – и прислушайтесь к своим ощущениям. Вы будете поражены, ведь скорее всего это будет связано с воспоминаниями о вашем детстве, или о взаимоотношениях, или об учительнице, которая сказала вам, что вы плохая ученица, – в общем, это может быть все что угодно. Это и есть помеха на пути к новой жизни, которую вам нужно устранить. А когда вы сделаете это, вы начнете притягивать желаемое в свою жизнь. Поймите, нет ничего, что помешало бы вам получить от жизни то, чего вы хотите, кроме помех между вами и той жизнью, к которой вы стремитесь. Короткие информативные фразы – это очень хороший инструмент, который поможет вам избавиться от таких помех.

Итак, вы должны произнести короткую информативную фразу, сказать «точка», затем сказать себе, что вы ищете здесь нечто другое, и устранить возникшую помеху, что бы это ни было. Этот процесс напоминает тест Роршаха, когда людям быстро показывают картинки с какими-то кляксами, а затем предлагают им сказать, что первое приходит им в голову при виде этих картинок. С короткими информативными фразами происходит следующее: «Вот фраза. Что первое приходит вам в голову, когда вы ее слышите?» Это и есть ключ к разгадке того, что мешает вам привлечь желаемое в свою жизнь.

Этот инструмент следует использовать как можно чаще, поверьте. Потому что он очень эффективен. И это продвинутый инструмент, а вы находитесь как раз на том этапе, когда вам уже можно им воспользоваться. Этот инструмент позволит вам заявить, что вы – творец, поскольку он подразумевает, что вы берете всю полноту ответственности за происходящее на себя. Когда вы произносите короткую информативную фразу, а затем устраняете помехи – в этом и проявляется ваша роль творца. Итак, вы можете опустить руки и сказать: «Боже мой, как же мне решить эту проблему с деньгами?» С другой стороны, вы можете сказать себе: «Вот что я чувствую сейчас» – и избавиться от того, что вам мешает. Этот инструмент действительно используется недостаточно активно, поверьте. Знаете, откуда нам это известно? Потому что вы не так уж часто говорите нам: «Я произнес короткую информативную фразу, и вот что произошло». Мы действительно считаем, что этот инструмент нужно применять чаще, потому что мы знаем, насколько он эффективен в энергетическом плане. Если бы вы применяли этот инструмент, вы чаще рассказывали бы нам об этом, не так ли? Вот вы и попались!

Да, у нас есть своя система ограничений и противовесов. У нас есть свои методы. У нас есть свои способы выяснить, что вы делаете. А об этом инструменте легко забыть, потому что это действительно продвинутый инструмент, для применения которого вам нужно подтвердить свою позицию «Я – творец» конкретными действиями. Ведь когда вы говорите: «У меня возникла эта проблема. Вместо того чтобы снова размышлять над решениями, которые не дают нужного результата, я лучше проанализирую, что происходит на самом деле» – это признак вашего «взросления». Вы можете почувствовать это. К настоящему моменту вы уже достаточно «повзрослели», так что угадайте – что будет дальше? Дальше вас ждет самое трудное – грязная тарелка с засохшими остатками пищи, а короткие информативные фразы – это лучшая «губка» для того, чтобы вычистить эту «тарелку». Правда. Поэтому давайте сделаем вот что (наверное, нам лучше не называть это «домашней работой», чтобы это не подействовало на некоторых из вас как триггер) – мы предлагаем вам поделиться во время следующего сеанса своим опытом применения такого инструмента, как короткие информативные фразы, если вы не против, конечно.

Участник сеанса: Нет. [Смех в группе.]

Элохеим: Какой короткий и информативный ответ!

Участница сеанса: Мне это не нравится, потому что это действует как триггер на мое ментальное мышление. Но могу ли я сказать кое-что еще?

Элохеим: Сначала мы должны разобраться с тем, что вы только что сказали: вам это не нравится, потому что это действует как триггер на ваше ментальное мышление. Но посмотрите: ведь это и есть помеха. Получается, вы произносите короткую информативную фразу «х, у, z», а затем думаете: «Боже мой, теперь я думаю об этом». Что же, вы можете произнести следующую короткую информативную фразу, например: «Мне это не нравится, потому что это действует как триггер на мое ментальное мышление». Делайте это до тех пор, пока не поймете, что кроется за всем этим. Вам не понадобится много времени для этого.

Участница сеанса: Я должна придумать короткую информативную фразу, не обращая внимание на те внешние обстоятельства, которые заставляют меня размышлять, – но вряд ли это у меня получится.

Элохеим: Что же, произнесите короткую информативную фразу, а затем перестаньте думать о чем бы то ни было. Мы знаем, что пока вам это еще не удается сделать, но все же попытайтесь в своей короткой фразе описать то состояние, в котором вы находитесь, а также те мысли, которые у вас возникают в связи с этим состоянием. Возможно, вам будет интересно просто почувствовать это состояние. Так что, если вы скажете короткую информативную фразу по поводу того, что вы чувствуете, – это тоже очень хорошо. Это не должна быть фраза «Я думаю». Скажите лучше: «Я чувствую». Возможно, так будет лучше для вас, поскольку это не подействует на вас как триггер.

Участница сеанса: У меня была возможность сделать это в воскресенье, когда я попала в одну неприятную ситуацию. Я по опыту знаю, что, когда меня обижают, я сразу же начинаю злиться. В воскресенье получилось так, что меня обидели, и у меня появилась возможность понаблюдать за тем, как я смогу преодолеть свою склонность впадать в ярость в таких случаях. Сначала я подумала: что я чувствую по этому поводу? Ну что же, я чувствую себя уязвимой и обиженной. Затем я почувствовала, как меня одолевает гнев. Но я продолжала наблюдать за ним. И я поняла, что мне хочется разозлиться, потому что это более легкий выход из ситуации. Это просто привычка. Но было очень интересно просто понаблюдать за тем, что со мной происходит.

Элохеим: Это просто отлично. Это напоминает то, о чем мы говорили раньше: ваша эмоция – это пиджак; не надевайте его. У вас на вешалке у входной двери висит несколько таких «пиджаков», и один из них – это гнев. Вы должны задать себе вопрос: «Надену ли я этот пиджак или нет?» И если вы все-таки его надели – снимите. Да, вы злитесь, но задумайтесь над тем, что происходит на самом деле. Вас одолевает гнев – но может быть, это только вместилище для целого букета разных эмоций, которые вы не хотите анализировать? Может быть, это просто привычка, реакция по умолчанию, устоявшийся нейронный путь? В большинстве случаев такие сильные эмоциональные состояния возникают автоматически в тех ситуациях, на которые вы всегда реагируете подобным образом. И вы весьма красноречиво объяснили это нам.

Итак, наблюдайте за своим эмоциональным состоянием. Разумеется, это и есть путь осознанности. Наблюдать за своим эмоциональным состоянием – это и значит вести себя осознанно. Следовательно, вы усиливаете свою осознанность, а не усугубляете свое эмоциональное состояние. Это интересно. А вы действительно рассердились из-за того, что произошло на той встрече, или у вас только появилось искушение рассердиться?

Участница сеанса: Были задеты мои чувства. Но на самом деле это был пустяк. Это просто была еще одна возможность попрактиковаться.

Другая участница сеанса: Мне кажется, то, что происходит у меня с короткими информативными фразами, несколько напоминает ситуацию, о которой рассказала Мэри. Мне тоже довольно трудно выражать словами то, что я чувствую. Я – человек скорее чувствующий, чем думающий; вместо слов у меня возникают мысленные образы, поэтому для того, чтобы сформулировать что-то словами, мне приходится отвлекаться от этих мысленных образов. В результате мне бывает достаточно трудно выразить себя, поскольку я мыслю скорее образами, чем словами. Опираться на чувства, применяя этот инструмент, – это интересная идея. До недавнего времени в моей жизни было не так много триггеров, так что, когда я сталкивалась с одним из них, я произносила такую короткую фразу: «Да. Точка». Я говорила «да» мысленному образу, ставила точку – и все прекращалось. Если же это было что-то более сложное, я произносила, смеясь: «Не велика важность!» – ведь все это действительно не так уж и важно.

Элохеим: Итак, вместо информативного заявления, сформулированного одним коротким предложением, вы делали короткое информативное заявление эмоционального характера – но смысл обоих заявлений один и тот же: признание того, что происходит на самом деле, а затем – анализ того, к чему такое признание вас привело. Вместо того чтобы пускаться в бесконечные рассуждения, напоминающие бег белки в колесе, лучше оставаться в текущем моменте и осознать, что с вами происходит в действительности. И если вам необходимо сделать это, опираясь на свои эмоции – это тоже очень хороший метод.

Участница сеанса: Это действительно мне помогало.

Элохеим: Отлично. Таков ваш вариант применения этого инструмента.

Участница сеанса: Можем ли мы попросить Стражей собрать все пиджаки, которые висят в шкафу, и отнести их в благотворительную организацию?

Элохеим: Вы можете попросить Стражей убрать все, от чего вы готовы избавиться. Возможно, вы уже готовы избавиться от своей склонности впадать в состояние гнева, как было в вашем примере, но Стражи не могут полностью освободить вас от гнева – хотя они и способны помочь вам преодолеть эту склонность в тот момент, когда это с вами происходит. Ведь вы не можете просто избавиться от гнева раз и навсегда. Вам лучше изменить свое отношение к нему. Иногда гнев может быть даже полезным. Он может навредить вам, только если станет для вас привычным. То же самое можно сказать обо всем, кроме разве что дыхания. Мы принимаем как должное такие привычные для вас функции, как дыхание и сердцебиение. Биологические функции носят привычный характер, но это в большинстве случаев приносит вам пользу. Все остальные привычные действия необходимо тщательно анализировать.

Мы, например, придерживаемся привычного порядка выступления членов Совета. Мы осознанно следуем этому привычному порядку, поскольку не хотим, чтобы наши сеансы были трудными для восприятия.

Девы

Забавно: Элохеим так часто появляются в физическом теле, что уже начали ворчать по этому поводу. Вы это серьезно? Вы уже действительно провели в человеческом теле достаточно времени, имеете достаточно опыта и практики пребывания в нем, чтобы судить об этом? У нас по-прежнему такое ощущение: «Ах, это все так весело!», а у них такое: «Фу, посмотрите на все эти ремешки!». Мы думаем: «Ах, давайте посмотрим, какое это ощущение, когда носишь блузку», а они: «Нет, вам это не понравится». Примерно так вы размышляете над планированием своего воплощения. «Я хочу попробовать, как это – быть слепым». – «Нет, не стоит этого делать». – «Нет, я все-таки сделаю это!» Затем вы приходите в этот мир и говорите: «Ну зачем я это сделал?» Итак, у Элохеим достаточно большой опыт общения с Вероникой, чтобы решать, как ей одеваться. Это забавно. Что касается нас – мы просто счастливы быть здесь; мы счастливы потому, что это всегда вызывает ощущение, будто вы на пижамной вечеринке. А что вы обычно делаете на пижамных вечеринках? Надеваете дурацкую одежду, делаете дурацкий макияж, ведете себя легкомысленно и обсуждаете мальчишек. Так давайте поболтаем об Элохеим!

Мы хотели бы обсудить с вами сегодня одну особенную тему. Пожалуй, это будет некая разновидность темы «Будьте великодушны сами с собой». Мы хотели бы, чтобы такое отношение к себе стало для вас привычным. Но есть ли еще что-то, что мы могли бы обсудить? Давайте отвлечемся ненадолго на то, что пытались сказать нам Элохеим. А они пытались сказать нам, что это очень неудобно, когда одежда мешает нам общаться друг с другом. Очень важно осознавать, что происходит, – осознавать, какие ощущения возникают в вашем теле, что происходит вокруг, что вы чувствуете.

Итак, в определенный момент вы должны осознать происходящее, разобраться в нем и сказать: «Да, я не чувствую себя комфортно здесь. Да, я не чувствую себя здесь комфортно». И вы действительно имеете право говорить так. Вы имеете право сказать: «Я не чувствую себя здесь комфортно». Вы имеете право установить границу. У вас есть право на свои предпочтения. Вы можете заявить: «Мне это не подходит. Это просто мне не подходит». И вам не нужно сердиться и ворчать по этому поводу. Вы имеете право сказать: «Мне это не подходит» – и установить границу, не тревожась по этому поводу. Вы можете просто сказать: «Нет. Нет, это не для меня. Я на это не пойду. Мне это не нравится». Вы не должны искать никаких оправданий. А ведь многие из вас привыкли не противоречить другим людям, если у вас нет на то особых оснований. Вы не меняете ничего в своей жизни, если у вас нет на то причин. Вы думаете, что вас сочтут легкомысленным или безответственным, если вы скажете: «Я собираюсь бросить работу, потому что я хочу попробовать что-то другое». Но ведь «хочу попробовать что-то другое» – это данное вам Богом неотъемлемое право. «Я просто хочу попробовать что-то другое. Я просто хочу попробовать что-то другое».

Без лишнего напряжения, без каких бы то ни было оправданий, без долгосрочного плана вы имеете право сказать: «Я просто хочу попробовать что-то другое». Хорошо то, что, когда вы говорите: «Я просто хочу попробовать что-то другое», вам не нужно сначала менять всю свою жизнь, как в ситуациях, требующих применения инструмента «До какой нелепости это должно дойти?». Вам нет нужды ничего менять, для того чтобы сказать: «Сейчас я готов к чему-то другому». Но есть еще стремление закончить начатое, есть ощущение нужды, есть ощущение «Я должен так или иначе добиться результата в этом, потому что это было бы правильно». Все это удерживает вас в соответствующей ситуации несколько дольше, чем вы хотели бы в ней находиться. Иногда это доводит до абсурда те ситуации, которые вы сами же и создаете.

Вы снова и снова создаете подобные ситуации, поскольку вы уже готовы попробовать что-то другое даже при наличии помех на этом пути. Иногда вам приходится создавать нелепые ситуации, для того чтобы помочь себе измениться и найти выход из сложившегося положения. Но это может повлечь за собой еще больше проблем, которые вам придется решать. Здесь происходит примерно то же, что и в случае, когда вас что-то расстраивает и вы изливаете на окружающих свои эмоции. После этого вам приходится как-то налаживать взаимоотношения с этими людьми, или применять принцип осознанности, или преодолевать те триггеры, которые создает эта нелепая ситуация, и так далее.

Если вы готовы изменить ситуацию только в случае, если она становится совершенно нелепой, это создает в вашей жизни еще больше проблем. Мы надеемся, что вы это понимаете. Но вы можете просто сказать: «С меня достаточно. Я не хочу доводить ситуацию до абсурда». Этим вы сделаете себе услугу. Мы призываем вас быть великодушными по отношению к самим себе, по возможности не позволяя ситуации стать совершенно нелепой, а просто заявив: «Я уже готов к тому, чтобы попробовать что-то другое. Я уже готов к тому, чтобы попробовать что-то другое. Я уже готов к тому, чтобы попробовать что-то другое». Вы даже не должны знать, что именно представляет собой это нечто другое. Когда вы входите в состояние «Я уже готов к тому, чтобы попробовать что-то другое», это уже само по себе открывает ту дверь, через которую нечто другое войдет вашу жизнь. Итак, ваша установка должна быть такой:

Я готов испытать что-то другое – то, что позволит мне обрести полноту своего «я» и воспринимать жизнь с точки зрения души, весело проводить время (назовите здесь что угодно из того, что вы хотели бы изменить в своей жизни).

Вам понятно? Вот и всё!

Элохеим (продолжение)

Знаете, а ведь все вы пришли на этот сеанс, для того чтобы услышать продолжение истории Воина. Не пытайтесь скрыть это. Мы с вами уже обсудили очень важные вопросы и дали возможность высказаться Девам. Теперь настал черед Воина рассказывать свою длинную сказку. Все готовы к этому? Итак, Воин намерен продолжить свой визит к королю и взять вас с собой. Нам по душе этот парень. На самом деле мы очень рады, что в прошлом в вашей жизни было так много воинской энергии. Это заставило нас включить Воина в состав Совета, для того чтобы он помог вам справиться с этой энергией, поскольку в его истории и в его образе жизни есть нечто бесспорно увлекательное.

Воин

Итак, на чем мы с вами закончили в прошлый раз? Мы отправились к королю. Мы прибыли в замок. Это всегда так весело. Вы подкатываете к замку – возможно, вы назвали бы это так. Мы, как правило, ездим верхом на лошадях. Так вот, вы добираетесь до замка или, возможно, выходите на красную дорожку, выстеленную по случаю какого-то торжественного события, а там вас встречают все эти люди, которые решают за вас, что вы собой представляете. Но не позволяйте им диктовать вам, кто вы есть. У них может быть свое мнение по поводу вас, но не принимайте их мнение как свое. Вы сами знаете, кто вы есть. В этом вся прелесть. История, которую вы сейчас слушаете, должна помочь вам осознать, кто вы есть. Так что даже не пытайтесь сбежать отсюда в тот момент, когда вы подъезжаете к замку и все начинают вас фотографировать и рассказывать вам, какие вы чудесные. А в вашем мире так и происходит: вас фотографируют, вас просят дать автограф, – в общем, делать все эти нелепые вещи.

В нашем мире женщины бросают на нас свои многозначительные взгляды, мужчины большей частью ревнуют или боятся, телохранители пытаются не обращать на все это особого внимания, потому что они такие крутые. И вот наконец мы слезаем с лошадей. Всегда устанавливайте зрительный контакт с пареньком, который принимает у вас лошадь. Во-первых, вам необходимо знать, кто взял ее. Во-вторых, вам нужно, чтобы он осознавал: вы знаете, кто взял вашу лошадь (если вы понимаете, что мы имеем в виду). Мы не уверены, что вам следует делать то же самое с парковщиками на автостоянках, но в любом случае это хорошая идея. Вы должны знать, в чьих руках ваше средство передвижения, так сказать. Эти мальчишки, помощники конюха, очень хитры, так что вам обязательно нужно знать, у кого из них ваша лошадь. Но еще вам необходимо понять, что за человек этот паренек. Мы всегда стараемся быть начеку. Однако у этих мальчишек есть и одно хорошее качество: как правило, они знают все, что происходит вокруг. Вы сможете получить от них хотя бы немного информации, которая поможет вам в вашем деле. Обращайте внимание на всех, ведь вы не знаете, с кем вам понадобится поговорить в следующий раз. Вы установили зрительный контакт с этим пареньком; теперь он вас запомнит. Кроме того, вы тяжелее него килограмм на сто, а это тоже важно. Итак, отправляемся к королю.

Обратите внимание: будет очень забавно встретиться с королем, если от вас исходит неприятный запах. Не позволяйте прислуге короля даже пытаться уговаривать вас помыться в ванной до встречи с ним. Вам будет очень интересно понаблюдать за тем, как король старается дышать не очень глубоко в вашем присутствии. Мы даем вам хорошие советы, поверьте. Никто другой не скажет вам ничего подобного, верно? Нет, не скажет. Так что когда вы пойдете на встречу с королем, сделайте так, чтобы от вас неприятно пахло, а еще лучше – чтобы с вашей одежды падали куски грязи. Эго было бы очень хорошо. Почему? Потому что король должен знать, что вы – не пешка в его игре, которой он может манипулировать, как ему заблагорассудится. Вы – человек из среды, в которой есть свои ценности; вы – представитель своей культуры, своей общины, своего народа. Король должен знать: вы пришли в его владения, но вы не будете подражать ему или его придворным. Мы не утверждаем, что быть королем – это плохо; единственное, что мы хотим сказать, – вы должны оставаться собой при любых обстоятельствах. А истина состоит в том, что мы пришли с земли, из леса, из сурового мира, потому для нас было бы просто глупо предстать перед взором короля в чистой одежде, без своих острых мечей. Кроме того, это скрыло бы истину о том, кто мы есть. Поэтому мы вам советуем: когда вы идете на аудиенцию к королю, возьмите с собой того себя, каким вы есть на самом деле, и если это означает, что вы запачкаете грязью этот идеальный пол, – что же, так тому и быть. Вы понимаете? Это очень важно.

Когда вы совершаете визит к королю, вы должны помнить также вот о чем: скорее всего, король очень вас боится и не хочет, чтобы вы об этом знали. А вы не сможете добиться того, чего добились мы, не зная, боится ли вас человек или нет. Поэтому не обращайте внимания на тот факт, что это король (в вашем мире это может быть любой другой человек, имеющий влияние в вашей жизни). Не допускайте, чтобы реакция этого человека на вас диктовала вам, кто вы есть. Время от времени вы встречаетесь с такими «королями», которые считают себя очень крутыми. Мы по своему опыту знаем, что на самом деле не все они такие. Однако среди них встречаются и люди, которые действительно из себя что-то представляют. Это хорошие люди. Но когда вы сталкиваетесь с королем, который только думает, что он крутой, а на самом деле боится вас, – вам не стоит связываться с ним. Почему? Потому что он не показывает вам свою истинную сущность. Лучше служить королю, который боится, чем королю, который притворяется, что не боится. Когда вы встречаете на своем пути людей, которые знают, кто они есть, и не скрывают своей истинной сущности (будь то король, или ваш босс, или булочник), вы можете быть уверены: ваше общение с ними будет проходить на высокой частоте вибраций или, как минимум, оно будет осознанным. Эти люди хотя бы не будут создавать лишних помех на вашем пути. Следовательно, когда вы идете на прием к королю (кем бы ни был этот «король» в вашем мире), оставаясь самими собой, вы сделаете свой вклад в осознанное общение. Если же этот человек не сделает то же самое – что же, вам очень важно знать об этом с самого начала. В некоторых случаях одно только это стоит того, чтобы совершить подобный «визит к королю».

В нашей истории о визите к королю нам повезло: король оказался хорошим, хотя хороший король – это не обязательно первый человек в нашем списке. Но в нашем случае речь идет о короле, видеть которого нам было более-менее приятно. У нас и раньше были с ним хорошие отношения. Он держит свое слово. Он не выходит из себя, когда мы приносим свою истину (в данном случае – куски грязи) в его покои. Ему не нужны наши поклоны и расшаркивания, для того чтобы не бояться нас. Когда кто-то требует от вас идти против своей истинной сущности, для того чтобы ему было с вами комфортнее, вы должны быть очень осторожны. Кем бы ни был человек, с которым вы имеете дело, если ему не нравится быть в обществе вашего истинного «я», вам нужно об этом знать. Единственный способ выяснить это – оставаться собой во время вашего общения. Вы слышали эти слова? Это очень важно; хотя мы и подаем вам это в виде сказки, все равно это крайне важно. Отлично, продолжим. Перед вами король. Он говорит вам: «Я рад вас видеть», а свою свиту отправляет хорошо повеселиться и поесть. Он ничего не говорит о том, что хотел бы, чтобы вы помылись, и удаляет из зала придворных, потому что хочет поговорить с вами наедине. Это хороший король. Знаете, как это можно определить? Ему не нужно играть «на публику», чтобы чувствовать себя в безопасности. Ему не нужно демонстрировать атрибуты своей власти, чтобы почувствовать, что он действительно обладает властью. Все, что ему нужно, – это сесть и поговорить с вами с глазу на глаз, а не просто раздавать приказы. Вам нужно быть похожими в этом на такого короля.

Итак, мы располагаемся вместе с королем в одном из помещений его замка. Его прекрасные женщины приносят нам хорошую еду. Мы послали своего помощника, скажем так, убрать человека, который шпионит за нами. Представьте себе: за стеной слышится звук небольшой драки, и король насмешливо улыбается, потому что, во-первых, он не знал, что нам известно о том шпионе, а во-вторых, он понимает, что призвал к себе нужных людей. Почему? Потому что он видит, что мы осознаем, в какой среде находимся. Во время общения с «королем» вы остаетесь самими собой, но вы должны осознавать при этом, где находитесь. Оставаясь самими собой, вы расширяете поле зрения и у вас появляется способность шире воспринимать окружающий вас мир. Ваше полное «я» способно испытать больше впечатлений, не пробуждая инстинкт выживания. Ваше полное «я» способно познать большее, потому что именно для этого оно находится здесь. Ограниченное «я» довольствуется ограниченным окружающим миром, что позволяет ему сократить количество угроз. Этого требует инстинкт выживания. Ваше истинное «я» во всей его полноте делает вашу жизнь масштабнее, так что, когда вы научитесь оставаться собой, это позволит вам шире воспринимать тот мир, в котором вы живете. Вам будет очень интересно исследовать этот мир.

Как бы там ни было, что все-таки нужно от нас королю? Мы знаем, что всем вам интересно, чего хочет король. Король говорит, что какие-то люди собираются нанести ему визит. Это люди из соседнего королевства, которые приплывут на корабле. Когда они причалят к берегу, король хотел бы, чтобы рядом с ним были сильные воины. Конечно же, у короля есть и обычные солдаты, и воины, которые ездят верхом на лошадях, и все прочее. Но король знает, что люди из соседнего королевства уважают мужчин с характером. Король знает также, что те люди будут рады увидеть подобных себе в его королевстве. И еще король знает, что его придворные похожи на придворных всех остальных королевств. Их больше интересуют интриги и подношения, чем собственно присутствие при дворе. Поэтому король хотел бы, чтобы мы просто были рядом с ним и оставались собой. Как вы это называете? Проявлением своего истинного «я».

Для нас это достаточно легкая работа. Но мы сделаем ее для короля только при одном условии: он тоже должен проявить свое истинное «я». Потому что мы не идем ни на какие половинчатые сделки. Если король хочет, чтобы мы показали свое истинное лицо, то и мы попросим короля сделать то же самое. Но ему трудно это сделать, ведь ему нужно играть в свои политические игры. Он надеялся на то, что ему удастся избежать необходимости оставаться самим собой с кем-то другим. Но этого избежать нельзя – в этом и состоит мораль всей этой истории. Вы не можете общаться с людьми, которые так поступают. С другой стороны, вы и сами не сможете быть такими. Способность оставаться самими собой – это очень ценное качество. Мы не рекомендуем вам отказываться от своего истинного «я» даже от случая к случаю. Сейчас король смотрит нам прямо в глаза, но он не желает обнаруживать истину о себе во время предстоящей встречи – даже зная, что те люди из соседнего королевства высоко ценят такую честность. Почему? Из-за своей уязвимости (о которой вам рассказали на прошлом сеансе). Когда человек раскрывается перед другими, он чувствует себя слабым. Но ведь мы знаем, что это единственный пример истинной силы – когда вы достаточно уязвимы, чтобы оставаться самими собой. Итак, мы говорим королю, что будем стоять рядом с ним, но только при условии, что он не начнет говорить какую-то ерунду. Мы уйдем при первых же признаках того, что он использует нас для поддержания собственного имиджа. Нам не так уж трудно сделать эту легкую работу. Однако если работа подрывает нашу репутацию, она не стоит того, чтобы за нее браться, – и это еще один важный урок, который вы должны усвоить. Если что-то компрометирует вас, это не стоит вашего внимания, это никогда не окупится, никогда не принесет вам пользу. Кроме того, это вредно для вашего физического тела.