Текст книги "Homo Spiritus. Инструменты для духовного роста"

Автор книги: Виктория Торрес

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 24 страниц)

Участница сеанса: Да, а если вам уже достаточно много лет и вы думаете, что вам следует сдаться, возможно, лучше так и сделать.

Элохеим: Это крик о помощи, так мы называли бы это. Нельзя сказать, что самоубийство – это забавная тема, но если вы вспомните о том, что сами создаете свою реальность, что вы – это душа, которая обрела физическое воплощение, и что таких воплощений было уже несколько, вы поймете, что самоубийство не означает конец всего. Это не то же самое, что выключить свет – и все погружается во тьму. Вы можете сказать: «Что же, ты сделал свой выбор, но это не тот выбор, который делаю я». Скорее всего, всех вас посещали когда-либо такие мысли: «Я просто не хочу больше делать этого». А люди, которые решают это делать, пусть делают что хотят. И тогда у вас возникает такое ощущение: «Я по-прежнему стараюсь быть сильнее – по крайней мере, оставаться такой же сильной, какой была раньше. Я еще не сдалась, а ты звонишь мне и рассказываешь мне все это, притом что мы уже давно не общаемся с тобой?» Мы понимаем, откуда может взяться этот ваш гнев, а вы понимаете это? Да, все ясно, но похоже на то, что вы нашли вполне осознанный выход из этой ситуации. Так что вы идете по правильному пути, да сопутствует вам успех. Есть еще вопросы?

Участница сеанса: Сегодня в новостях сообщили, что Уоррен Баффет вместе с Биллом Гейтсом и еще сорока самыми богатыми семьями решили отдать минимум половину своего состояния на благотворительность еще при жизни или после смерти. Я считаю, что это замечательно; возможно, это настоящий перелом в истории человечества. В прошлом, когда слишком большое богатство накапливалось всего в нескольких руках, происходили революции или вспышки насилия. А теперь (ух ты!) самые богатые люди планеты идут на добровольное перераспределение своего богатства.

Элохеим: Сейчас появляются сверхбогатые люди, которые говорят: «Мне достаточно» – ведь именно это и произошло в данном случае. Вероника прочитала статью, в которой господин Баффет говорит: «Мне и членам моей семьи достаточно того, что мы имеем, поэтому я могу отдать остальное на благотворительность» – в этом была суть его высказывания. Энергия позиции «Мне достаточно» очень долго отсутствовала в вашем обществе. Дело в том, что принцип «Мне достаточно» противоречит инстинкту выживания, поскольку инстинкт выживания говорит вам: «Ты никогда не будешь в безопасности; следовательно, тебе никогда не будет достаточно благ, потому что если тебе их достаточно, это помогает тебе чувствовать себя в безопасности, но на самом деле не обеспечивает твою безопасность». Поэтому когда у вас есть миллиарды, вам немного легче справиться со своим инстинктом выживания; по крайней мере, некоторые люди могут это сделать. Так что на это могут пойти разве что сверхбогатые люди. Однако в том, что они делают, есть еще и невероятная энергетика. Это действительно невероятная энергетика, невероятный пример того, что богатые люди не такие уж и «плохие». Ведь многие думают примерно так: «Если человек богат, значит, он плохой», или «Он получил все эти деньги незаконным способом», или что-либо в таком же духе. В вашем обществе существует так много оценочных суждений по поводу богатства и богатых людей, что это мешает многим стремиться к богатству, поскольку они думают, что быть богатым означает быть плохим, или быть порочным, или быть корпоративным рейдером, или играть на бирже, или что-то в этом роде. Иногда вы рассуждаете так: «Должно быть, с тобой произошло что-то плохое, раз ты стал богатым».

Поэтому представители так называемого среднего класса очень часто сомневаются в том, стоит ли им становиться богатыми. Они хотят быть богатыми, давайте не будем заблуждаться по этому поводу, но они все-таки не позволяют себе двигаться в сторону богатства, потому что у них есть свои суждения относительно того, что такое богатство. Но вот появляется несколько сверхбогатых людей, которые говорят: «Мы хотим отдать часть своих денег на благотворительность». Это повлечет за собой цепную реакцию, и не только в смысле поддержки различных программ и людей, которые смогут воспользоваться этими деньгами, но и в том смысле, что это приведет к изменению энергетики вашего общества. И это будет кардинальное изменение энергетики, потребность в котором возникла уже давно. Долгожданное, кардинальное изменение энергетики. Знаете, вы можете воспринимать это как еще один призыв к действию. Высмотрите на людей, которые пострадали во время землетрясения на Гаити, и думаете: «Боже мой, смотрите, как они живут!» В случае с миллиардерами, которые отдают свои деньги на благотворительность, происходит примерно то же самое: «Посмотрите, как они живут: они живут не так, как мы думали; они живут не так, как живу я». Это очень полезно – посмотреть, как живут другие. Это более осознанный путь, на котором у вас будет возможность проверить, как вы реагируете на происходящее. Что это пробуждает в вас, как вы отреагировали на это?

Участница сеанса: То, что они добровольно отдают свое богатство на пользу общества, очень обнадеживает. Ух ты, в этом кроется надежда для всего мира!

Элохеим: Если миллиардеры начинают делиться с другими своим богатством, в этом есть надежда для всего мира. Совершенно верно. Значит, вы нашли для себя что-то приятное в этом, и это ваше творение. Вы создали это, вы создали тот факт, что в пьесе вашей жизни сорок миллиардеров отдают на благотворительность значительную часть своего богатства, и ваше творение – это надежда. Есть много людей, которые, узнав о том, что сорок миллиардеров отдают свое богатство на благотворительность, отреагировали бы так: «Эти сукины дети должны бы отдать еще больше».

Участница сеанса: Если вы посмотрите на комментарии по этому поводу, в них говорится примерно следующее: «О, да ведь они дают деньги на регулирование рождаемости, разве это не ужасно – выступать в поддержку права на аборт», – и люди начинают спорить об этом. А я думаю так: «Вот черт! Они отдают свои деньги на благотворительность; а что, если они прочитают все эти вещи в статьях о себе (о том, как они заработали свои деньги), – это, наверное, сильно разочарует их». Но они не впадут в уныние, если они достаточно просветленные люди, для того чтобы быть выше всего этого. Если бы я отдала половину своих денег на благотворительность, я испытала бы негативные эмоции, если бы узнала, что кто-то реагирует на это так: «Посмотрите, на что она собирается потратить эти деньги, я не согласен с этим».

Но они – это не я.

Элохеим: Это прекрасный пример того, что происходит, когда внешний мир говорит вам, кто вы есть, а не наоборот. Возможна и такая позиция, но возможна и другая: «Что же, может быть они – достаточно просветленные люди, чтобы справиться с этим». Кто знает, что происходит на самом деле? Возможно, они делают это ради общественного резонанса – чтобы люди думали о них хорошо, потому что им уже надоели те, кто говорит, что они подонки, и им кажется, что, если они отдадут половину своих денег на благотворительность, о них перестанут так говорить. Может быть, эти люди делают это ради того, чтобы дощечки с их именами появились на разных зданиях. Никто не знает, ради чего они это делают.

У всех людей разная реакция на это событие, равно как и на все остальное – и в этом вся прелесть. Так что у вас появилось ощущение надежды и вы воспринимаете это событие так: «Боже мой, наконец-то появилась надежда, а другие все еще спорят по этому поводу». Но вы должны подумать над тем, откроют ли все эти споры истину о вас или вы сами откроете истину о себе.

Учитывая тот факт, что практически у каждого из вас есть определенные проблемы с деньгами, вам было бы полезно поразмышлять вот над чем: что новость о сорока миллиардерах, отдающих половину своего богатства на благотворительность, пробуждает в каждом из вас? И не делайте никаких оценочных суждений по поводу того, что вы обнаружите, просто побудьте в этом состоянии. Скорее всего, мы услышим отовсюду: «Мне бы хотелось, чтобы они отдали эти деньги мне; мне хотелось бы, чтобы они отдали больше денег; как они заработали эти деньги?» (последнее интересует людей больше всего). Так вот, что касается того, как они заработали свои деньги. Когда Уоррен Баффет объявил о том, что отдает на благотворительность половину своих денег, Вероника прочитала статью, в которой он сказал: «Наше общество переоценивает то, что я сделал, просто это действительно хорошо окупилось. Но я не сделал ничего такого, что было бы важнее работы учителя или кого-то другого. Просто так сложилось, что наше общество платит действительно хорошо за то, чем я занимаюсь». По правде сказать, Вероника даже не вполне поняла, чем он занимается, поскольку это имеет отношение к акциям, так что она отреагировала так: «Ух ты, это круто, вы отдаете на благотворительность так много денег!»

Но для вас это будет подарок (вы можете назвать это домашним заданием) – поразмышлять над тем, какие чувства вызывает у вас это событие. А когда вы поймете, какие чувства это у вас вызывает, попытайтесь понять, чему это вас учит. По сути, вам придется применить инструмент «Короткие информативные фразы». «Сорок богатых людей отдают на благотворительность кучу своих денег. Точка. Какие чувства это у меня вызывает?» Проанализируйте, что вы чувствуете, и вы поймете, какие суждения, предположения и прогнозы у вас есть по этому поводу. Кроме того, это очень подходящий случай для того, чтобы провести границу между чувствами и эмоциями, поскольку это событие вызывает у вас как эмоции, так и чувства – и вам нужно разграничить их. Ваши эмоции выглядят так: «Что они чувствуют в связи со всеми этими комментариями? Возможно, они достаточно просветленные люди, которые не станут беспокоиться по поводу этих комментариев. Будем надеяться, они никогда их не прочитают, в противном случае они могут почувствовать себя плохо из-за того, что сделали такой прекрасный, обнадеживающий поступок».

Нам кажется, что вам будет интересно выполнить это задание. Попытайтесь понять, доставит ли это вам удовольствие. Мы сможем поговорить с вами об этом на одном из следующих сеансов.

Участница сеанса: В последнее время участились случаи солнечных вспышек, которые вызывают на Земле магнитные бури. В связи с этим возникают самые разные прогнозы, в том числе по поводу землетрясений, цунами и ураганов; регулярно появляются всякие ужасные истории. Многие люди присылают мне сообщения или звонят, чтобы обсудить все это по телефону. Мне очень трудно добиться от них ответов на такие вопросы: «Что вы делаете сейчас? Что происходит в вашей собственной жизни?» Можете ли вы дать нам еще какие-то инструменты, которые могли бы помочь нам в этом?

Элохеим: Знаете, интересно то, что, когда люди начинают делать прогнозы по поводу различных катастроф, они не найдут у нас понимания. Мы предупреждаем вас заранее: мы вполне подходящая компания для вас, но только не в этом. Мы ставим вопрос так: почему это вообще вас волнует? Какая вам разница? Вы собираетесь изменить свой образ жизни в период от настоящего момента до того дня, когда поднимется цунами? Как это изменит вашу жизнь? Вы будете в панике повторять: «Небеса падают, небеса падают»? Вместо всего этого вы можете сказать себе: «Если завтра будет цунами, что с этим можно сделать сегодня?»

Эго все тот же старый вопрос: если бы вы знали, что завтра ваша жизнь закончится, что бы вы делали на протяжении следующих двадцати четырех часов? Если люди так убеждены в том, что произойдет что-то «плохое», что они делают в связи с этим? Создается впечатление, что они просто впадают в панику, звонят вам и пытаются втянуть в это состояние и вас, вместо того чтобы заняться тем, что происходит в их собственной жизни. Очевидно, что вы должны просто сказать этим людям следующее: «Похоже, тебе действительно страшно. Но что ты будешь делать с этим страхом, чему он учит тебя, что раскрывает в тебе? Если бы сегодня был последний день для нашей планеты, что не так, но если бы все-таки это был последний день для Земли, что ты с этим будешь делать? Ты испытаешь сожаление или огорчение? И если этот день не станет для Земли последним, что ты будешь делать завтра? Какой будет суббота? Чему учит тебя тот страх, который ты испытываешь? Что истинно сейчас? Похоже на то, что тебе действительно страшно, так что ты с этим будешь делать?» Знаете, вы поможете такому человеку более осознанно отнестись к своим эмоциям, если зададите ему такой вопрос: «Где твои эмоции, а где чувства?»

Участница сеанса: Благодарю вас.

Элохеим: Что же, это было довольно легко – вы задали вопрос коротко и по существу. И вас уже ждут Девы.

Девы

Чувства и эмоции – вот что мы обсуждаем сегодня. Мы хотели бы поговорить о том, как разделить эмоции и чувства в таком вопросе, как любовь.

У вас часто возникает такое ощущение: «Я тебя люблю, но ты приводишь меня в смятение». Так ведь? И здесь «Я тебя люблю» – это истинное чувство, которое вы испытываете в текущий момент, а «Ты приводишь меня в смятение» – это эмоция, связанная с проецированием ситуации на прошлое или будущее. Итак, вам кажется, что, если вы скажете кому-то «Я люблю тебя», это сделает вас крайне уязвимыми. В прошлом такая уязвимость вынуждала вас чувствовать себя слабыми, но помните: теперь мы проводим различие между уязвимостью и слабостью. Следовательно, если вы способны сказать: «В текущий момент я испытываю к тебе чувство любви» – и оставаться в этом состоянии, зная, что это ваше истинное чувство, это делает вас невероятно сильными. Вы можете сказать и такое: «Я чувствую недоверие, я чувствую тревогу», – какими бы ни были ваши чувства в текущий момент, все это соответствует истине.

Следовательно, весь смысл в том, чтобы научиться открывать свои истинные чувства, а если это делает вас уязвимыми – понять, что на самом деле это свидетельствует о вашей силе. Это совершенно новый подход. Осознайте и выразите свои чувства, и пусть это сделает вас уязвимым, но не слабым. На самом деле сделать это достаточно трудно. Часто бывает так, что, когда вы говорите какому-то человеку, что вы небезразличны к нему, любите его и хотите, чтобы он был в вашей жизни, вы боитесь того, как этот человек отреагирует на ваше признание. Но на самом деле, если вы выражаете свои чувства и в результате становитесь уязвимым, вас трудно сломить. Именно так обстоит истинное положение дел. И не нужно проецировать ситуацию на будущее. Правда, это может сделать тот человек, которому вы признались в своих чувствах. Что же, в таком случае вы можете ему ответить так: «Я не думаю о будущем». Вы можете сказать: «В данный момент я открываю перед тобой свое истинное “я”».

Однако в вашем обществе происходит вот что. «Я люблю тебя» означает следующее: «Я хочу быть с тобой; я рассчитываю на вот такое поведение с твоей стороны, а ты можешь рассчитывать на такое вот поведение с моей стороны» – и так далее, и тому подобное. Но ведь вы можете сказать и так: «Я люблю тебя; я высоко тебя ценю; я рад, что ты есть в моей жизни; я рад, что мы друзья» – в общем, все, что вы хотели бы сказать другому человеку. Если это истинное чувство, вы ощущаете его в текущий момент; если это эмоция, то она связана с прошлым или с будущим, или с тем, чего вы ожидаете от ваших отношений с этим человеком. Когда вы испытываете чувства, вы остаетесь в текущем моменте и вы уязвимы. Когда вы испытываете эмоции, вы не остаетесь в текущем моменте и вы слабы. Верно?

Вам будет очень трудно провести различие между чувствами и эмоциями, но благодаря этому вы будете совершенно по-другому воспринимать оба эти состояния. Кроме того, самый прекрасный дар, который вы можете преподнести себе самим, – это любовь к себе, а самый лучший способ проявить любовь к себе – осознать и даже выразить свои чувства, но при этом не поддаваться соблазну эмоционально реагировать на происходящее.

Подобно тому как вы можете раскрасить картинку, используя для этого больше карандашей, вы можете испытывать гораздо больше чувств, чем вы можете себе представить. Грусть, радость, подавленность, гнев – это почти весь диапазон эмоций, тогда как чувства бывают самыми разнообразными и утонченными. В этом и есть тот дар, который мы хотим преподнести вам сегодня: научить вас проводить различие между чувствами и эмоциями. Благодаря этому вы сможете испытать целую гамму чувств со всеми их оттенками.

Воин

Когда мы в последний раз оставили вас, мы сидели за столом вместе с королем и его новыми заморскими друзьями. Насколько мы помним, Эрик и его друзья решили сказать нам, что мы должны заняться вместе с ними грабежом. Верно? Мы оставили вас в этот момент. Возможно, у нас нет времени обсуждать это, но нам все равно интересно, как вы восприняли всю эту историю. Вы подумали, что мы попались в своего рода ловушку? Беспокоило ли вас то, чем это все закончится? Вы вообще думали обо всем этом? Итак, Эрик встает и, выплескивая эль из своего кубка, зовет нас с собой (расплескивание эля считается почти обязательным в подобных ситуациях). Так что мы сидим здесь, за столом, наслаждаемся вкусной едой; Эрик встает и делает свое грандиозное заявление, несет всю эту чепуху; здесь же сидит и король. Разумеется, мы сидим по правую руку от короля; король, скажем так, заметно напряжен, поскольку его сильно беспокоит то, что может произойти. Надо сказать, король не проводит в текущем моменте много времени. Итак, мы едим, Эрик бросает нам свой вызов, расплескивая эль. Если вы могли заглянуть под стол, вы бы увидели, что наши люди вытащили свои мечи, потому что знают: лучше быть готовыми ко всему. Ведь все может пойти не так, как хотели бы того те, другие.

Так что мы просто ждем; у Эрика и его людей эмоции бьют через край, ведь они пьяны, взволнованы и жаждут крови; они хотят заняться грабежом. Мы же просто сидим; мы оттягиваем момент, когда нам нужно будет ответить на этот вызов. Давайте не будем обманывать себя, именно так все и было. Одно дело – играть в кости, в карты и заниматься борьбой, и совсем другое дело – оказаться на поле битвы или грабить соседей. А ведь они хотят показать себя хорошими товарищами. Но кто знает? Они могут и наброситься на нас там. Этого нельзя исключить. Мы даже еще как следует не подружились с ними.

Поэтому мы сидим там и просто ждем. Король становится все более напряженным; мужчины за столом продолжают есть, но мы знаем, что они готовы ко всему. Мы уже бывали в таких переделках. Эрик и его друзья, которые только что вопили и свистели, теперь замолчали; все слуги тоже притихли; слышно только потрескивание костра, сопение и возню собак. Однако напряжение в комнате становится все более ощутимым. Затем мы поднимаем взгляд от своей еды. Мы смотрим прямо в глаза Эрику, удерживаем его взгляд какое-то время, а затем говорим: «Нет!» – и снова смотрим на свою еду. Всех это, конечно же, шокирует, король нервничает еще больше, а Эрик начинает вести себя вызывающе.

Вы не должны позволять никому говорить вам, кто вы есть. Никто не может говорить вам, кто вы есть. В этом мораль сегодняшней истории, не забывайте. Теперь они начинают подстрекать нас: «Разве вы недостаточно сильны, разве вы недостаточно отважны?» – в общем, вся эта чушь. В такой ситуации возникает соблазн начать защищать себя словами. Безусловно, до кулаков еще дело не дошло; будем надеяться, что и не дойдет. Когда вы оказываетесь в подобной ситуации, у вас тоже возникает соблазн начать все эти «но» и «потому что». Чтобы защитить себя, чтобы оправдать свою позицию, объяснить ее, попытаться перетянуть другого человека на свою сторону. Нас не волнует, будет ли Эрик вместе со своими дружками на нашей стороне, поскольку, если вы помните, у нас нет такой «стороны». У нас есть собственное представление о самих себе, и нас не заботит их мнение о том, кто мы есть. Это понятно?

Итак, Эрик продолжает свое бахвальство, а мы продолжаем есть, потому что, в конце концов, одна из причин для визита к королю – это хорошая еда, которую вам не нужно ни добывать, ни готовить. Когда вы пойдете на прием к королю, мы рекомендуем вам воспользоваться этим преимуществом. Эрик к этому времени уже разошелся не на шутку. Его лицо покраснело от гнева и возбуждения; возможно, это его бессознательная реакция. Мы знаем, что его приводит в бешенство тот факт, что его мужское достоинство оказалось под вопросом. Ведь он привык демонстрировать свою мужественность, попирая достоинство других людей.

Мы выражаем свое мужское достоинство, оставаясь в своей собственной энергии. Нам не нужно подчинять себе других, для того чтобы доказать, кто мы есть на самом деле. Он же чувствует, что ему это нужно. Так что сейчас между нами назрел конфликт, хотя до этого его не было. В данный момент мы с Эриком не в ладах, потому что теперь он не видит в нас подобных себе. Именно в таком состоянии он наиболее опасен, поскольку ему необходимо, чтобы мы были такими же, как он, – в таком случае он мог чувствовать себя комфортно в нашем присутствии. Король уже на грани того, чтобы наложить в штаны (пусть не в буквальном смысле, но он очень близко к этому), так как он видит, что ситуация становится угрожающей. Ведь мы намерены оставаться верными самим себе, вместо того чтобы соответствовать тому, что вообразил себе этот парень.

Очень интересно оказаться в ситуации, когда представление человека о самом себе так сильно зависит от действий других людей. Все, что вы можете сделать в такой ситуации, – это подать другому человеку пример того, как оставаться самим собой. Так что мы намерены дать Эрику лазейку, мы хотим предоставить ему альтернативу. Почему? Потому что мы не хотим убивать этого парня. Разумеется, король тоже не хочет, чтобы мы убивали его. Как же можно проявить истину о себе во внешнем мире? Что говорили вам Элохеим по этому поводу? Нужно проявлять истину о себе, просто оставаясь собой. Нужно показать людям, что есть другой выход из ситуации, просто проявляя истину о себе и оставаясь самими собой – верно? Поэтому мы хотим предоставить Эрику альтернативу и говорим ему: «Тебе не нужно туда идти. Тебе не нужно туда идти в это время года; тебе не нужно туда идти…» – здесь можно привести любую возможную причину. Сейчас мы что-то придумаем, – не имеет значения, что именно.

Но мы не должны называть в качестве причины свое нежелание идти туда, куда зовет нас Эрик. Почему мы не хотим делать этого? Просто потому, что нам это неинтересно. Но если бы мы назвали ему настоящую причину, мы получили бы совсем другой результат – вы понимаете разницу? «Тебе не нужно идти туда в это время года» – и вот у него есть лазейка. У него есть возможность сохранить лицо и сказать: «Да, вы правы. Я понял, что немного погорячился». Эрик молод, он может не воспользоваться этой лазейкой, поэтому мы хотим дать ему еще одну: «Тебе не нужно идти туда, останься здесь, с нами – займемся вместе чем-то интересным». Мы что-нибудь придумаем, не имеет значения что, поскольку в данной истории это только пример, иллюстрирующий, как можно оставаться самими собой и предоставлять другим альтернативу, когда ситуация становится критической. Вам не нужно… Мы даже не знаем, в какие ситуации попадаете вы, но дело в том, что, когда вы сталкиваетесь с человеком, который хочет, чтобы его мнение о вас стало вашим мнением, в этот момент и возникает самая большая потребность в том, чтобы проявить истину о себе. А в тот момент, когда вы проявляете истину о себе, слово «Нет» является законченным предложением. «Нет» – это законченное предложение, которое не нуждается в оправдании, – но вы можете дать другому человеку возможность выбора.

Итак, в нашей истории мы намерены предоставить Эрику возможность воспользоваться лазейкой, поскольку если он не сделает этого, все закончится очень быстро. Наши парни повскакивают из-за стола, убьют его парней – и все будет кончено. Это не очень веселая история. Кроме того, нам придется потом приводить себя в порядок, а ведь у нас новое нижнее белье. На самом деле у нас нет никакого желания испачкать все это кровью, вот так вот. Вдобавок король совсем уж выйдет из себя, нам придется покинуть замок, а ведь мы надеялись еще поспать в его покоях, ведь нам понравилась вон та девушка – и все это чистая правда. Поэтому мы направляем развитие событий в нужном нам направлении. Что вы думаете об этом в контексте создания своей реальности?

В итоге Эрик решает: «О да, вы правы». А затем он пытается нам льстить: «Признаю мудрость людей короля». Только представьте – «мудрость людей короля»: он снова рассчитывает на то, что мы будем соответствовать его представлениям о нас или что мы отреагируем на его мнение о нас. Вы можете получать удовольствие от его лести, но не позволяйте этой лести говорить вам, кто вы есть. Вы знаете себя лучше, чем кто-либо другой. Так он всячески расхваливает вас и говорит: «О, люди короля так мудры! Мы останемся здесь, а завтра пойдем на охоту! Уж лучше охотиться, чем убивать друг друга». Так это видим мы.

У этой истории есть один аспект, на который мы хотели бы обратить особое внимание. Мы проявляли истину о себе в текущем моменте и придерживались того, что, по нашему мнению, было правильным. Мы не экстраполировали ситуацию на прошлое или будущее. Мы не поддались эмоциям, а наши чувства в тот момент были такими: «Нас не интересует грабеж; мы определенно не заинтересованы в том, чтобы идти с этими парнями куда бы то ни было», и мы не боялись занять такую позицию, что бы ни произошло в результате.

Но наши парни достали свои мечи – почему? Потому что нужно держать оружие наготове, когда складывается такая ситуация, ведь вы выступаете против бессознательности. А лучший инструмент в борьбе с бессознательностью – осознанность. Наши инструменты – это острые мечи. Те инструменты, которые есть в вашем распоряжении, не менее эффективны.

Итак, на следующий день мы отправляемся на охоту. В этом месте истории пойдет речь о том, как Эрик захотел стать более осознанным. Охота идет полным ходом, мужчины отлично проводят время, а мы даже не знаем, за каким животным мы охотимся, – скажем, за вепрем. Это всегда хорошо, потому что вепри опасны – очень, очень опасны. Когда мы наблюдаем за тем, что делают другие участники охоты, Эрик подходит к нам и говорит: «Вчера вечером мне казалось, что дело дойдет до резни». А мы ответили: «Если бы это произошло, мы убили бы вас, не раздумывая». Это правда. Ведь суть сказанного сводится к следующему: «Мне казалось, что все должно было произойти бессознательно», а вы отвечаете на это так: «Моя осознанность положит этому конец». Понимаете? Он же говорит вам: «Я знаю, что произошло бы. Я согласен с вами, что все было бы именно так».

В наших краях мужчины славятся неуравновешенностью, а безрассудной храбростью. Храбрость – это еще одно слово для обозначения бессознательного поведения: «Я просто сделаю это – и будь что будет. Я буду плыть по течению своих эмоций, просто поддаваясь им». Смелость – это когда вы испытываете страх, но все равно делаете то, что нужно. Безрассудная храбрость превращает людей в пушечное мясо. Вот в чем разница между этими двумя терминами. Правда, не все понимают эти термины так, как понимаем их мы. Общаться с храбрыми людьми интересно, ведь время от времени им удается пережить все испытания и у них в запасе есть занятные истории. Тем не менее мы бы предпочли иметь рядом с собой несколько смелых людей вместо сотни храбрецов. На наш взгляд значение храбрости сильно преувеличено.

И вот Эрик говорит: «Я хотел бы присоединиться к вашим людям и поехать с вами: я хочу понять, как вам удается оставаться собой». Вы можете сделать выбор в этот момент. Речь идет о том, чему научили вас Элохеим: вы проявляете истину о себе и предоставляете людям возможность задавать вам вопросы, сказать вам: «Я хочу узнать больше о том, что знаете вы». Здесь интересно вот что; вы знаете, что этот путь не был легким для вас, и знаете также, что вряд ли он окажется легким и для другого человека. Вы должны предупредить его, что не все так просто, как ему кажется. Но если он все-таки захочет чему-то у вас научиться – что же, это его выбор.

Мы говорим Эрику, что, если он хочет поехать с нами, мы не против. У нас нет каких-то определенных планов, так что можно просто поохотиться на вепря, чтобы было что поесть вечером. Мы не думаем о том, как поведет себя этот парень в будущем. Мы не думаем о том, что скажет король. Эрик пришел к нам с открытой душой, готовый узнать что-то новое, а мы готовы научить его тому, что знаем сами. Мы охотно сделаем это – не потому, что мы такие безупречные, замечательные и добрые, а просто потому, что он говорит: «У вас есть то, что я тоже хотел бы иметь» – и мы можем поделиться этим без ущерба для себя.

На самом деле, когда вы учите кого-то тому, чему вам самим нужно научиться, наступает момент, когда вы сами усваиваете то, чему учите других. Теперь вы можете поделиться своими знаниями, не демонстрируя при этом свое высокомерие, а занимая такую позицию: «Это было трудно, но это помогло мне сравнить себя с собой. Вот что помогло мне». Не стоит говорить другому человеку: «Я знаю, что правильно для тебя». Скажите лучше: «Это помогло мне». Пожалуйста, прочувствуйте разницу между этими двумя фразами. Мы не хотим, чтобы это выглядело так, будто мы снова оставляем вас в напряжении до следующего сеанса, но наша история еще не завершена, поскольку теперь с нами Эрик, его люди и наши парни. Нам еще предстоит увидеть, к чему приводит смешение осознанности и бессознательности. Будем надеяться, в следующий раз мы сможем рассказать вам кое-что еще. До встречи, всего вам доброго.

Фред

Наше обсуждение может показаться вам слишком интеллектуальным, но мы надеемся, что вы не будете воспринимать его только в этой плоскости. Не позволяйте вашему разуму указывать вам, как проводить различие между чувствами и эмоциями. Смысл разграничения чувств и эмоций в том, чтобы создать внутри вас щель, расколоть вас надвое, открыть вас, чтобы ваша душа могла проникнуть в вас поглубже. Чтобы ваша душа испытала напряженность плотной формы бытия и чтобы вы обрели способность воспринимать действительность с точки зрения души.

В этом весь смысл того, что было сказано сегодня. Когда вы научитесь проводить различие между чувствами и эмоциями, вы сможете глубоко погружаться в свои чувства. Избавившись от излишней эмоциональности, вы сможете испытывать поистине глубокие чувства. Мы уверены в том, что вы будете просто поражены эффективностью этого инструмента. Когда вы избавитесь от излишней эмоциональности и позволите себе испытать истинные чувства в текущем моменте, озарение и энергия вашей души станут для вас гораздо более доступными.