Текст книги "История «Майн Кампф». Факты, комментарии, версии"

Автор книги: Вернер Мазер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 28 страниц)

Уже эти формулировки позволяют сделать вывод, что Гитлер логически идентифицировал «национал-социалистическое» государство – со своим инструментарием, а вооруженную мировоззрением НСДАП – с инструментом для создания этого государства. «Партия, государство, вермахт, экономика, – недвусмысленно повторял он позднее, и не только 20 февраля 1938 года, – являются устройствами и функциями, имеющими ценность лишь в качестве средства для достижения цели»²⁷. Внутренняя политика, которую он не только принципиально, во многом, отождествлял с внешней политикой, но и, в принудительном порядке, – с «государством», должна была выполнять задачу, во-первых, «обеспечения работой и хлебом растущую численность народа»²⁸ и, во-вторых, создания «у народа внутренней силы… для его внешнеполитического утверждения²⁹, для чего «индустрия и торговля» как вспомогательное средство «обеспечения нации продовольствием» оставляют свое «нездоровое ведущее место» и превращаются в регламентируемое государством «уравновешенное национальное хозяйство обеспечения потребностей», необходимое для осуществления «более или менее» не зависящего от заграницы снабжения народа продовольствием³⁰.

Эти высказывания Гитлера, которые он после 1933 года красноречиво требовал претворять в жизнь большинством национал-социалистов, называя их вековой мечтой, но, вследствие своей нерешительности, задерживал проведение одобренной реформы рейха, не только показывают, какие функции он отводил государству, но и как он рассматривал вопросы конституции и формы государства: сдержанно и в первую очередь с позиции той или иной целесообразности.

Адольф Гитлер, не мысливший достижения своих внутриполитических и внешнеполитических целей без постоянно изменяющейся «смеси», где замешаны пропаганда, популярность, власть, насилие и традиция³¹, использовал свою партию, сделавшую его с 1921 года своим вождем, как учебный плац, ее аппарат и ее организации – как кадры и ударные войска; партия стала образцом для национал-социалистического государства, такого, каким Гитлер представлял его себе. В «Майн Кампф» говорится по этому поводу: «Поэтому национал-социалистическое движение уже сегодня должно целиком сжиться с этой мыслью и довести ее до практического осуществления в рамках его собственной организации, ’ откуда она когда-нибудь не только сможет указать государству ее основные направления, но также и предоставить государству уже завершенную конструкцию»³². А в 1 – м томе он утверждает: «Если… завоевание политической власти создает предпосылку для практического проведения реформаторских планов, то движение, обладающее реформаторскими планами, с первого дня своего существования должно чувствовать себя движением массы… Молодое движение, по своей сущности и внутренней организации, – антипарламентарно, то есть оно отвергает как вообще, так и в своем внутреннем устройстве принцип большинства голосов, при котором вождь деградирует до роли исполнителя воли и мнения других. Как в самом малом, так и в самом большом, движение выступает за принцип безусловного авторитета вождя, соединенный с высшей ответственностью… Высшая задача движения – сделать этот принцип определяющим не только в его собственных рядах, но и для всего государства»³³.

Национал-социалистические вожди и функционеры не только успели своевременно «полностью» сжиться с мыслью, которую Гитлер в 1925 году «порекомендовал» национал-социалистам, но и вместе с партией своевременно создали также кадры и «завершенную конструкцию», «предоставленную» государству в 1933 году. В НСДАП были созданы служебные установления, из которых позднее развились центральные органы Имперского руководства НСДАП³⁴. Уже перед национал-социалистическим «захватом власти» существовали, например, «внешний отдел» (Aussenabteolung) под руководством Грегора Штрассера, в состав которого входили действующие по указанным Гитлером направлениям подотделы внешнеполитический, прессы и организационный, а также «отдел строительства» (Aufbaiiabtilung) под руководством Константина Хирля, которые в рамках НСДАП и ее организаций начали подготовку к «элементаризированию» государства, схематично намеченному Гитлером в «Майн Кампф». Так, подотдел сельского хозяйства, входивший вместе с подотделами расовых вопросов, культуры и внутренней политики в «отдел строительства», с 1930 года под руководством Вальтера Дарре готовил раздел закона, должного после прихода к власти обеспечить германским крестьянам и фермерам положение, которое Гитлер требовал для «сословия кормильцев» (Nährstand), чтобы с поддержкой последнего дать возможность «сословию защитников» (Wehrstand) – то есть вермахту – осуществить свои внутри– и внешнеполитические цели³⁵.

Бюрократический аппарат НСДАП, предназначенный для того, чтобы стать ядром национал-социалистического государства, был инструментом, опробованным на практике. Комитеты НСДАП по вопросам внутренней политики, правовой политики, народного здравоохранения и расы, народного образования, обороны и внешней политики, организации для чиновников, для работников печати, врачей, юристов, учителей и студентов, служащих валютнофинансовой и производственной сферы, садоводов, работников торговли и биржи, по вопросам восточных областей, поселений и разведения птицы, еще до 1933 года готовили национал-социалистическое государство. Хотя сразу после прихода Гитлера к власти непосредственное занятие соответствующих правительственных постов организациями партийного аппарата еще не было возможно, «но НСДАП организационно подготовилась к захвату власти много основательней, чем смогла или даже планировала это сделать какая-либо другая тоталитарная партия»³⁶. И все же Гитлер был не в состоянии в отведенное ему время воспитать в рядах своей партии людей, достаточно подготовленных для руководства государством и вермахтом. А тем из своих людей, кому он доверил государственные посты, он не слишком доверял.

Более десяти лет он вместе со своей партией и ее организациями «упражнялся» теоретически на ящике с песком в решении внутри– и внешнеполитических задач будущего; но когда потребовалось претворять в жизнь свои пророчества и «обеты», у него не оказалось кадров, необходимых ему для того, чтобы справиться с данными им обещаниями. Хотя тысячи партийных функционеров роились в государственных центрах управления, но, вследствие гитлеровского принципа управления, структуры руководства НСДАП, незаконных операций партийных штабов и национал-социалистических организаций, и правительственных мер, возникали трудности, которые Гитлер прежде не мог предвидеть. Образовался узурпировавший государство и стремящийся сделать последнее партийной собственностью центр партийных бонз, поставивший на место закона и права мировоззренческие критерии и идеологически желаемые представления.

Уже вскоре после смерти Гинденбурга «старые борцы» (alte Kämpmfer) заняли почти половину всех постов в городских администрациях. 30 % из них удалось занять посты земельных советников (ландратов). 31 % из 827 руководителей округов (крайслейтеров) и 19 % из примерно 21 000 руководителей первичных партийных организаций (ортсгруппенлейтеров) получили руководящие должности в государственном или коммунальном аппарате. Почти 60 % этих крайслейтеров на государственных постах являлись бургомистрами городов, ортсгруппенлейтеры – бургомистрами небольших поселков. За два года до начала войны число политических руководителей превысило 700 000, а 86 % чиновников в Пруссии и 63 % чиновников других земель рейха были членами НСДАП. Во время войны два миллиона руководящих политических постов находилось в руках «товарищей по партии» (Parteigenossen), компетентных в меру своих способностей, опыта и возможностей. Все это приводило государство к значительным перерасходам средств.

Из-за несоответствия между представлениями и ожиданиями Гитлера, с одной стороны, и его неспособностью всегда быстро и наступательно принимать решения, с другой, он в конце концов пришел к краху. Ему требовалось либо доверять без предубеждения профессионально подготовленному корпусу руководителей, либо отказаться от существующего принципа управления, как это сделал Сталин. Но он отдавал руководство политикой на откуп своим подручным (унтер-фюрерам), колебался, надеялся, ждал, и все откладывал принятие решения. Его случавшиеся время от времени импульсивные решения и нетерпеливые мгновенные приказы, зачастую не считавшиеся ни с законом, ни с правом и нередко бывшие результатом подсознательных импульсов, само собой разумеется, не могли компенсировать этот недостаток. Используя его слабости как руководителя и «благоприятный момент», решительным высшим функционерам удавалось проводить свои решения. То, что таковые далеко не всегда соответствовали представлениям и ожиданиям Гитлера, показывают многие примеры.

Но «Майн Кампф» оставалась «планом действий» также и в связи с желанным осуществлением «национал-социалистического государства».

Отрывок из книги «Майн Кампф»

«Основательное знание людей позволило ему (бургомистру Вены д-ру Люеру. – Примеч. авт.) так же правильно оценить возможные силы, как он, благодаря этому… не допустил слишком низкой оценки имеющихся институтов и, возможно, именно по этой причине, научился использовать его в качестве вспомогательного средства для достижения своих намерений… Точно так же он был склонен применять все имеющиеся у него средства власти, создавать мощные организации, чтобы из подобных старых источников силы извлечь возможно большую пользу для своего движения» (с. 109).

Претворение учения «Майн Кампф»

Обобщение опыта Гитлера (в первую очередь, у Фельдхеррнхалле в Мюнхене, где 9 ноября 1923 года была кроваво подавлена попытка путча, с помощью которого Гитлер пытался свергнуть правительство рейха и провозгласить себя самого рейхсканцлером). Со времени написания 1-го тома «Майн Кампф» Гитлер официально защищал версию, что он со своей НСДАП хотел «легально» прийти к власти (так, например, уже 4 января 1925 года, 14 дней после досрочного освобождения из тюрьмы в Ландсберге-на-Лехе, он писал премьер-министру Баварии Генриху Хельду из Баварской народной партии). Гитлер отказался от открытой революции (не в последнюю очередь, также и вследствие понимания, что население Германии, на основании опыта 1848 и 1918 годов, настроено в основном анти-революционно) и пришел к власти «легально», впрочем, не как вождь, имеющий большинство в парламенте коалиции, а как шеф президентского кабинета (какими до него были также Папен и Шлейхер), обладающий исключительными полномочиями в соответствии со статьей 48 Веймарской конституции (23 марта 1933 года: принятие закона о наделении властными полномочиями. Рейхстаг, за исключением депутатов от левых партий, передал правительству рейха неограниченную законодательную власть). Посредством чрезвычайного постановления «О защите народа и государства» (28 февраля 1933 года), отменившего конституционные гарантии личной свободы, включения партийных функционеров в правительство рейха (смотри ниже), с помощью Закона о единстве партии и государства (1 декабря 1933 года), далеко идущего отождествления партии и государства, объединения постов рейхспрезидента и рейхсканцлера («фюрер и рейхсканцлер Германского рейха»), если называть только некоторые мероприятия, были созданы и законодательно закреплены неограниченные властные возможности Гитлера, основанные на безнаказанном нарушении конституции, правовых понятий и норм. Тем не менее Гитлер, национал-социалистические пропагандисты, политики и конституционные юристы защищали парадоксальный тезис, что национал-социалистическая «революция» – легальна (и «национальна»), поскольку проведено («революционное») изменение условий в рамках определений конституции и зафиксированных на бумаге правовых норм. 1 февраля 1933 года, в лень, когда Гинденбург распустил рейхстаг, Гитлер в своем обращении впервые говорил о «национальном подъеме». 21 марта 1933 года он объявил «днем национального подъема». Для многих немцев символичным стал факт появления Гитлера вместе с Гинденбургом 21 марта, две недели после выборов нового рейхстага, в гарнизонной церкви Потсдама³⁷.

Отрывок из «Майн Кампф»:

«Юное движение, по своей сущности и внутренней организации, – антипарламентарно, то есть оно отвергает как вообще, так и в своем внутреннем устройстве принцип большинства голосов, при котором вождь деградирует до роли исполнителя воли и мнения других. Как в самом малом, так и в самом большом движение выступает за принцип безусловного авторитета вождя… Одна из высших задач движения – сделать этот принцип определяющим не только в его собственных рядах, но и для всего государства… Тем самым движение становится антипарламентарным и само его участие в парламентских институтах может иметь смысл только для разрушения их, устранения любого учреждения, в котором мы наблюдаем тяжелейшие явления распада человечества» (с. 378 и далее).

Претворение учения «Майн Кампф»:

После решения Гинденбурга сделать Гитлера рейхсканцлером и шефом президентского кабинета, последний лично направил чрезвычайных имперских комиссаров в те земли рейха, где национал-социалисты в итоге парламентских выборов не получили большинства, необходимого для проведения своей политики. В соответствии с законами об унификации земель с рейхом (31 марта и 7 апреля) их функции расширились до постоянных имперских наместников. Парламенты земель были распушены, суверенное право земель передавалось рейху и земли деградировали до заурядных административных единиц рейха. Рейхсрат, который воплощал союзный характер рейха, был ликвидирован, политические партии распущены. В феврале 1933 года, после поджога Рейхстага, было арестовано почти 4000 функционеров Коммунистической партии и запрещены ее печатные издания. В июне самораспустились буржуазные партии (союзник Гитлера по германской национальной коалиции – Германская государственная партия, Баварская народная партия, Германская народная партия и Партия «Центра»). Были распушены Социал-демократическая партия Германии и Коммунистическая партия Германии. 14 июля 1933 года имперский закон объявил НСДАП единственной политической партией страны. Под страхом наказания запрещено создание политических партий и организаций (и новая организация распушенных партий и политических организаций). С помощью «закона о единстве партии и государства» НСДАП становилась «носителем германской государственной мысли». Заместитель Гитлера, Рудольф Гесс, стал членом имперского правительства, так же как Эрнст Рём, начальник штаба СА. В августе 1934 года, после смерти Гинденбурга в руках Гитлера были объединены посты рейхспрезидента и рейхсканцлера. Уже само название его должности: «фюрер и рейхсканцлер Германского рейха» (Führer und Reichskanzler des Deutschen Reiches) выражало унификацию государства и партии. Приказ («Führerbefehl» – приказ фюрера) фюрера и рейхсканцлера – так же как и в рамках НСДАП – мог отменить все законодательно закрепленные правовые нормы и указы. Вся власть, как в государстве, так и в партии, теперь исходила исключительно от Гитлера. Впрочем, из тактических соображений Гитлер отказался от полного сплавления государства с НСДАП. С помощью институтов партии и функционеров НСДАП (имперские наместники, гаулейтеры, крайслейтеры, ортсгруппенлейтеры и т. д.) он сознательно разжигал соперничающие течения внутри государственной и партийно-политической иерархии (например, между премьер-министрами земель и гаулейтерами, которые после бегства Гесса в Англию получили полномочия государственных чиновников), чтобы еще больше усилить собственную власть, сделав ее неограниченной.

Отрывок из книги «Майн Кампф»

«Поэтому национал-социалистическое движение уже сегодня должно целиком сжиться с этой мыслью и довести ее до практического осуществления в рамках его собственной организации, откуда она когда-нибудь не только сможет указать государству ее основные направления, но также предоставить государству уже завершенную конструкцию» (с. 503).

Претворение учения «Майн Кампф»

В соответствии с представлением Гитлера в НСДАП еще до 1933 года создали бюрократический аппарат, который должен был стать (по Гитлеру) «нервным центром» национал-социалистического государства. В него вошли, в частности, организованные до 1933 года ведомства, ведающие вопросами: внутренней политики, правовой политики, народного здравоохранения и расы, народного образования, обороны и внешней политики, организации для чиновников, для работников печати, врачей, юристов, учителей и студентов, служащих валютно-финансовой и производственной сферы, садоводов, работников торговли и биржи, по вопросам восточных областей, поселений и разведения птицы.

Уже в партийной программе НСДАП, которую Гитлер впервые провозгласил 24 февраля 1920 года в зале праздников мюнхенского «Хофбройхауса»³⁸, содержались некоторые требования, связанные с основными идеями государственного гражданства в Германии, управляемой национал-социалистами³⁹, повторенные и прокомментированные затем Гитлером в «Майн Кампф»⁴⁰. Речь идет о пунктах 4, 5, 6 и 8 партийной программы, сформулированных следующим образом:

Пункт 4: «Гражданином Германии может быть только тот, кто принадлежит к германской нации, в чьих жилах течет немецкая кровь, независимо от религиозной принадлежности. Ни один еврей не может быть отнесен к германской нации и являться гражданином Германии».

Пункт 5: «Тот, кто не является гражданином государства, может жить в Германии только как гость, он подчиняется закону об иностранцах».

Пункт 6: «Право участвовать в голосовании по вопросам управления и законов государства обладает только гражданин государства. При этом мы требуем, чтобы любая публичная должность, независимо от ее содержания, как в масштабах рейха, так и – земли или общины, занималась только гражданином государства. Мы боремся с коррумпированным парламентским головотяпством – занятием должностей лишь по партийным соображениям, без учета характера и способностей претендента».

Пункт 8: «Запрещен в дальнейшем въезд в страну лиц негерманской национальности. Мы требуем, чтобы все лица негерманской национальности, въехавшие в страну после 2 августа 1914 года, немедленно покинули рейх»⁴¹.

Напротив, пункты 9, 10, 15, 17, 20 и 21 Гитлер, что характерно, не упомянул. Они опирались на Веймарскую конституцию Германии, которую он после 1933 года больше не признавал и не использовал, а пункты 3, 5, 14, 16 и 23⁴¹, совершенно очевидно, появились под влиянием представлений, изложенных радикальным пангерманистом Генрихом Классом в своей книге «Если бы я был кайзером»⁴².

Гитлер, всегда называвший государство «свободным», и начавший, придя к власти, так же единолично проводить внешнеполитические мероприятия, как он поступал с внутриполитическими, уже в «Майн Кампф» не оставил никаких сомнений, что он стремится не к авторитарному, а к тоталитарному режиму. «Если хотят попытаться, – писал он, – превратить в действительность идеальный образ народного государства, то необходимо… искать новую силу, желающую и способную начать борьбу за этот идеал. Поскольку первая задача не означает создания понимания, что такое народное государство, а – устранение существующего еврейского государства как это часто было в истории, основная трудность заключается не в определении форм нового состояния, а в подготовке места для него⁴³. Предубеждения и интересы соединяются в сомкнутый строй и пытаются всеми средствами помешать победе неудобной или угрожающей им идеи… Существующее состояние не может быть устранено простым разговором о будущем. Потому что нельзя думать, будто сторонники или даже извлекающие пользу из уже существующего состояния будут обращены в новую веру одной только констатацией необходимости нового. Скорее наоборот, сторонники двух точек зрения останутся рядом друг с другом, и при этом так называемое мировоззрение окажется на той стороне, из рамок которой оно больше не сможет возвыситься. Потому что мировоззрение нетерпимо и не может довольствоваться ролью “находящегося рядом с другим ”, а властно требует своего исключительного и безоговорочного признания, а также – полного изменения всей общественной жизни, в соответствии со своими идеями. При этом оно не может терпеть одновременного сосуществования со старым состоянием.

…Политические партии склонны к компромиссам, мировоззрения – никогда. Политические партии всегда считаются с политическими противниками, мировоззрения провозглашают свою непогрешимость»⁴⁴.

Когда Гитлер спустя ровно десять лет после написания всех этих поучающе сформулированных утверждений оказался в состоянии претворить их в действительность, то с самого начала столкнулся с тем, чего он не ожидал. 30 января 1933 года он и его правительство пришли к власти не путем революции, а «легально», как призванный президентский кабинет, в котором НСДАП представляла сильнейшую политическую партию рейхстага⁴⁵, причем в кабинет от национал-социалистов вошли только: Гитлер как рейхсканцлер, Фрик как имперский министр внутренних дел и Геринг как министр без портфеля и имперский комиссар прусского Министерства внутренних дел, к которым позднее прибавились д-р Геббельс (март 1933 года), Эрнст Рём и Рудольф Гесс (конец 1933 года) – в ходе унификации партии и государства.

«Победа партии означает смену правительства, – заявил Гитлер 19 марта 1933 года и программно продолжил в духе своего учения, сформулированного десятью годами ранее в “Майн Кампф”, – Победа мировоззрения – это революция, глубоко и существенно преобразующая всю жизнь народа»⁴⁶. Уже в книге было очевидно, что, говоря о «глубоком и существенном преобразовании», он имеет в виду вовсе не революционное изменение социальной структуры, а лишь расово-идеологическую переделку и полное перевоспитание мировоззрения. Но поскольку лишь немногие немцы действительно знали содержание книги «Майн Кампф», большинство его «соотечественников и соотечественниц» (Volksgenossen und Volksgenossinnen)⁴⁷ ожидали от того, кто, начиная с 1919 года, постоянно, громко, упрямо и сердито выступал, кого в 1934 году из-за его необычной политической карьеры и национал-социалистической пропаганды, по крайней мере в рейхе и на особенный лад, знал каждый ребенок, что Гитлер всегда будет своевременно и «национал-социалистически прямолинейно» говорить, что он собирается делать и как будет поступать в том или ином случае. Поэтому не только его критики потом спрашивали себя, куда он нацеливается и что он фактически собирается делать, когда он, ставший уже значительно более зрелым и опытным политиком, чем в 1925 году, перестал открыто говорить о своих подлинных намерениях так, как это делал прежде в «Майн Кампф» и бесчисленных речах.

Несмотря на книгу, все речи и пророчества Гитлера, в том числе – в «личном кругу», в его пути как политика кое-что фактически непонятно, многое – противоречиво, а что-то – случайно. Когда он, например, после Первой мировой войны, когда разбитой Германии, которой, вследствие ее нестабильности и инфляции, иностранные государства отказывали в предоставлении займов, не удалось добиться разрешения признать на мировом рынке свободный обмен товарами в качестве законного платежного средства, а 11 января 1923 года французские и бельгийские войска заняли Рурскую область, повел себя так, что даже самые верные сторонники НСДАП были сбиты с толку. Если весь правый фронт и левые радикалы, в этой ситуации внезапно выразившие готовность к совместным действиям с крайне правыми, потребовали от правительства Куно превратить провозглашенное им «пассивное сопротивление» – в активное, Гитлер со своей партией, располагавшей в это время самыми сильными ударными формированиями – насчитывавшими около 6000 человек Штурмовыми отрядами (СА), остался в стороне. К удивлению своих сторонников, он заявил, что каждый, кто примет участие в «активном сопротивлении» против оккупационных войск, будет выброшен из партии. Едва ли кто-либо понимал, чего хотел Гитлер, каков его тактический замысел. Два года спустя, в «Майн Кампф», он открыл всем, что этот кризис, по его мнению, создал особенно благоприятную предпосылку для того, чтобы «окончательно положить конец» «марксистским изменникам родины и губителям народа»⁴⁸, какой именовал правительство рейха.«Так же, как мы кровью расплатились в 1918году за то, – пишет он в “Майн Кампф”, – что в 1914 и 1915 годах раз и навсегда не раздавили голову марксистской змее, так же, самым пагубным образом, нам отомстит и то, что в начале 1923 года мы не использовали случай окончательно положить конец марксистским изменникам родины и губителям народа… Гиене так же трудно оставить мертвечину, как марксисту – измену родине»⁴⁹.

Пункт 9 Программы НСДАП: «Все граждане государства должны иметь равные права и обязанности».

Статья 109 Конституции рейха: «Все немцы равны перед законом. Мужчины и женщины имеют принципиально одинаковые гражданские права и обязанности».

Пункт 10 Программы НСДАП: «Первая обязанность каждого гражданина государства – духовно или физически трудиться. Деятельность каждого не должна противоречить интересам общества, а осуществляться в интересах общего и на пользу всех».

Статья 163 Конституции рейха: «Каждый немец должен без ущерба для его личной свободы, исполняя нравственный долг, так применять свои духовные и физические силы, как этого требует общество…»

Пункт 15 Программы НСДАП: «Мы требуем широкого развития обеспечения старости».

Статья 161 Конституции рейха: «Для поддержания здоровья и работоспособности, зашиты материнства и заблаговременной подготовки к материальным следствиям старости, слабости и превратностей жизни рейх создает крупный страховой фонд при участии застрахованных».

Пункт 17 Программы НСДАП: «Мы требуем земельной реформы, соответствующей нашим национальным потребностям, принятия закона о безвозмездной экспроприации земли для общеполезных целей, упразднения арендной платы за землю и недопущения спекуляции землей».

Статья 155 Конституции рейха «Распределение и использование земли контролируется в интересах государства, […] землевладения, приобретение которых необходимо для удовлетворения потребности в жилье… конфискуются в случае злоупотребления ими»

Статья 156 Конституции рейха «Рейх с помощью законов может переводить хозяйственные предприятия в общественную собственность без ущерба для ее владельца, с выплатой компенсаций…»

Пункт 20 программы НСДАП «Чтобы обеспечить каждому способному и прилежному немцу получение высшего образования […], государство берет на себя заботу об основательном расширении всей нашей системы образования… Мы требуем образования и совершенствования особо способных детей бедных родителей, независимо от их сословия или профессии, за государственный счет»

Статья 146 Конституции рейха «…При приеме ребенка в определенную школу, в основном, берутся во внимание его способности и склонности, а не материальное или общественное положение, или религиозные убеждения его родителей… Для поступления в средние и высшие школы менее обеспеченных, рейх, земли и общины предоставляют общественные средства… до конца обучения, особенно… родителям тех детей, которые признаны рекомендуемыми для средней и высшей школы»

Пункт 21 программы НСДАП «Государство заботится о здоровье народа путем защиты матерей и детей, запрещения труда несовершеннолетних…»

Статья 119 Конституции рейха «…Материнство имеет право на защиту государства»

Статья 122 Конституции рейха «Юношество должно быть защищено от эксплуатации, а также от моральной, духовной или физической безнадзорности…»

Коммунисты, которых Гитлер называл предателями родины, послали своего в то время широко известного оратора Рут Фишер разъяснить националистически настроенным студентам причины бедственного положения родины: «Кто выступает против еврейского капитала… уже является классовым борцом… топчет ногами еврейских капиталистов, вешает их на фонарных столбах»⁵⁰. В 1923 году Гитлера не интересовало объединение всех национальных сил в поддержку правительства рейха, что питало подозрения о его как левых, так и правых представлениях, а также о его пребывании на денежном содержании Франции³¹. Уже в этой ситуации было очевидно, что Гитлер судьбу нации ставит ниже своего успеха и претворения в жизнь своего мировоззрения. Между этим решением и его часто цитируемым после 1945 года высказыванием, что германский народ исчезнет из истории, если он не будет бороться, в чем он был убежден, имеется лишь небольшое различие.

Если Гитлер был убежден, что его цель не может быть достигнута прямым путем, он не только прибегал к компромиссам, но и на время открыто действовал вопреки своему учению, даже если ему требовалось себя и свое мировоззрение называть ложью⁵². В подобных случаях мнение народа интересовало его очень мало, и, из-за этого также, диктаторские полномочия в его руках становились еще опаснее. 25 марта 1939 году газета «Таймс» точно подметила: «В своих комментариях о массах он так же циничен, как наши… рекламные тексты». От народа, с историей которого он себя постоянно и открыто идентифицировал, требовал, чтобы тот ему доверял и верил, что Гитлер один знает и точно выполнит поручение своего народа самым лучшим для народа и рейха образом. Всегда, до конца своей жизни, он был могучим на словах и в любое время готовым убеждать своих сторонников в том, что он действует «правильно», даже, если им многое непонятно или кажется ошибочным. Свою необычно долгую и ставшую прямо легендарной, личную удачу, он также использовал как доказательство своего «призвания», данного провидением⁵³, например, его непостижимая уверенность, с которой он действовал в марте 1936 года, после неожиданно счастливого для него исхода внешнеполитического решения, названного им «фантастическим»⁵⁴. Целенаправленно и ловко он использовал речи и интервью как одно из средств руководства и официальной политической ориентации. Устное слово, которое он как политик всю жизнь предпочитал письменному, стало своего рода «важным средством выдачи указаний и стилем дипломатии; в первую очередь, оно служило для улаживания отношений внутри страны и с заграницей, а также диалектическим средством сделок с другими странами»⁵⁵. Гитлеру мало мешало то обстоятельство, что его устные высказывания не всегда совпадали с его формулировками в «Майн Кампф», и он постоянно отклонял предложения – изменить свои мировоззренческие тезисы в письменном виде, если они больше не соответствовали духу времени.