Текст книги "Русское крестьянство в зеркале демографии"

Автор книги: Вениамин Башлачев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 19 страниц)

Что говорит дерматоглифика

Выражение «отпечатки пальцев» мы слышим от криминалистов. Но дело в том, что дерматоглифические рисунки – это не случайность, а следствие Закона Природы, создавшего разные расы.

Причем, давно выяснено, что дерматоглифические рисунки ладоней и ступней мало подвержены влиянию окружающей среды и являются отражением расовой и этнической принадлежности, передающееся из поколения в поколение. (Специалисты по отпечаткам пальцев, не выходя из‑за стола, могут определить и расу, и национальность человека).

Фундаментальная научная основа по этой стороне расовой теории изложена в работе Г. Л. Хить «Дерматоглифика народов СССР», М, 1983. В ней обобщены многочисленные исследования этнических и региональных групп населения по всему СССР.

Генриэтта Леонидовна подчеркивает: даже проживая в пределах одного и того же региона, представители разных рас не подвержены смешению. Эта работа – фактически бесстрастная, строго аргументированная отповедь тем идеологам, которые утверждают: «поскреби русского – найдешь…».

Мол, кого хочешь, того и найдешь.

Так что и дерматоглифический метод расовой диагностики разносит в пух и прах миф о русском народе – как котле, в котором все перемешано.

Но ведь на помощь расологии можно привлечь и другие прикладные науки.

Что говорит генетика

Уникальность генетической системы заключается в том, что расы и большие народы обладают характерным, свойственным лишь им генным комплексам.

Генетико-биологические изменения в человеческих сообществах вычисляются ныне на основе математических формул с высокой точностью.

Российские ученые провели масштабное исследование генофонда русского народа.

Самые точные методы ДНК-анализа – прочтение митохондриальной ДНК и ДНК Y-хромосомы человека.

Митохондриальная ДНК передается по женской линии. Y-хромосома имеется только у мужчин. (Остальные хромосомы при передаче от отца и матери детям перемешиваются).

Наиболее впечатляющие результаты достигнуты измерениями по ДНК-маркерам.

Анализ генетических частот маркеров показывает, что человеческие расы и этносы отличаются друг от друга на 30–40%. (Даже между различными видами животных генетические различия и то меньше).

Так что, выражаясь языком Библии, Бог «лепил расы и народы из РАЗНОЙ глины».

Когда американцы в 1960‑х попытались выявить генотип типичного американца – это в академической науке вызвало шок. Исходный белый англосакс за 200 лет стал генетически – на 30% негром.

Такие же точные методы генетики показали: а вот русские в расовом отношении – монолитны. Это было исследовано в рамках того же проекта «Русский генофонд». За три года участники проекта под руководством Елены Балановской обошли со шприцами и пробирками чуть ли не всю территорию европейской территории России, сделав вполне репрезентативную выборку крови среди миллионов людей.

Генетическое расстояние по ДНК Y-хромосоме между русскими Архангельской области и Краснодарском крае, то есть очень далеко друг от друга, составляет ДВЕ-ТРИ условные единицы. Генетическое расстояние между русскими центральных областей и украинцами Левобережной Украины (по Днепру) тоже не более ТРЁХ единиц. А вот генетическое расстояние между русскими и финнами – 30 единиц.

Это было исследовано в рамках проекта «Русский генофонд» (руководитель проекта доктор наук Елена Владимировна Балановская). Читатель может ознакомиться с результатами этих исследований по публикациям в Интернете[34]34
  http://www.genofond.ru/


[Закрыть].

Любопытно, что генетическое расстояние между русскими и народами Приуралья и Поволжья: коми, мордва, удмурты, марийцы, которых официально относят к финско-угорской группе – не превышает НЕСКОЛЬКИХ единиц. И менталитет этих «финских» народов формировался в абсолютно тех же географических условий жизнедеятельности и под воздействием одного и того же Православия. Поэтому это народы русского менталитета. Выдумывать какую‑то угро-финскую расу – некорректно.

Ведь никто не видит расового различия между венграми и австрийскими немцами. Язык, конечно важный признак народа. Но всё же главный – расовый, в основе которого генетические различия.

Раз гуманитарные «общечеловеки» твердят: «Поскреби русского, найдешь татарина», то надо посмотреть генетические различия между ними.

Генетическое расстояние между русскими и татарами – 30 единиц. Причем группы татар (казанские, астраханские и крымские), имеют больше различий, нежели русские, проживающие за тысячи километров друг от друга.

Так что безупречно точные генетические методы показывают утверждение: «Поскреби русского, найдешь татарина», то есть расово-биологическое засорение русского народа – это вредоносная чушь, которой не место в серьезных дискуссиях.

Пора понять: русская расовая однородность – это не химера, а научный факт, который незачем скрывать, а наоборот, надо показывать просто и достоверно. Русские имеют совершенно четкие генетические и психофизиологические предпосылки формирования единого национального характера.

Итак, совершив небольшой экскурс в мир науки, мы могли убедиться в единстве мнений ученых точных наук, однозначно показывающих: по сравнению с другими народами белой расы (европеоидов), русские – это наиболее однородный народ.

Русские – нация намного более единая, чем заявляют многословные гуманитарные болтуны.

Почему великороссы расово монолитны

Утверждение: «Поскреби русского, найдешь татарина» основано на предположении, что у русских женщин во время татарских набегов должно было рождаться много детей, зачатых татарами. Но в этом нет ни здравого смысла, ни Законов Природы.

Во-первых, фундаментальными исследованиями доказано, что любая раса в процессе эволюционного отбора очищается от посторонних, чуждых генов. Подробнее об этом дотошный читатель может познакомиться в исследовании[35]35
  В. Жуков. Наследственный полиморфизм и биологические законы самоочищения рас. Cборник «Расовый смысл русской идеи», выпуск 2 – М.: «Белые альвы», 2002, с. 48–67.


[Закрыть].

Во-вторых, северо-западный ареал проживания очень далек по географии Руси от территорий жизнедеятельности татар. Русские жили в лесной зоне, их даже от казанских татар отделяли сотни верст. Еще дальше жили татары астраханские и крымские.

Так что в мирные годы условий для расового смешения у крестьян быть не могло.

В третьих, и при татарских набегах условий для расового смешения – тоже не было.

Крымские и астраханские татары совершали набеги на места проживания русских – совсем не для того, чтобы очертя голову заниматься сексом. Набег делался для захвата рабов, чтобы продать их на невольничьих рынках Востока. Представить, что татарин сначала насилует дюжину русских женщин, а потом выбирает из них двух-трех для продажи – это из области фантастики. Ведь пока татарин насилует одну, остальные в страхе убегут в ближайший лес. В русских деревнях и селах до ближайшего леса добежать – дело несколько минут. А там ищи – свищи, убежавших – не найдешь. Площадь лесов на Русской равнине в сотни раз больше, чем поселений и прилегающих к нему полей. Так что набег для захвата рабов должен быть молниеносным.

Вот как изложил набеги крымских татар Валентин Пикуль: «Люди не успели опомниться, как – связанные и полуголые уже гонимы навстречу рабству. Выгоняют пленных из Руси – быстро. В степи дают отдых коням, делят добычу. Тут же сквернят женщин на глазах мужей и детей… Добыча поделена, кони отдохнули: пора в путь. Тысячи рабов бегут под палящим зноем, осыпаемые ударами нагаек.

Крымские ханы отписывали на Москву: «Ино чем мне быти сыту и одету, ежели вас не пограбив?..»[36]36
  В. Пикуль. Слово и дело, книга вторая – «Современник, М., 1993, с.131–132.


[Закрыть].

Конечно, недоверчивый читатель тут может заявить – это мол, просто воображение Пикуля.

Что ж, почитаем вполне объективное описание.

Герцог Грамон из Франции описал свое участие в походе польского короля Яна-Казимира.

Цель похода короля – возвращение левобережных земель Днепра в состав Речи Посполитой.

Герцог Грамон подробно описывает действия крымских татар во время набегов на русские земли. В набег отправилось 10 тысяч татарских всадников, у каждого 3 запасных лошади. Через 8 дней они возвратились с награбленным имуществом, со стадами скота и с 20 тысячами взятыми в «ясырь» пленниками. О дележе «ясыря» Грамон пишет следующее: «Они перерезали горло всем старикам, по возрасту не способным к работе. Сорокалетние были сохранены для галер; молодые мальчики – для наслаждений; девушки и женщины – для продажи. Раздел пленных между ними был проведен поровну. Они бросали жребий, чтобы никто не жаловался, что ему достались старые вместо молодых»[37]37
  А. Дикий. Неизвращенная история Украины-Руси – «Самотека, 2007., с. 314–316.


[Закрыть].

Так что генетическая смесь у русских крестьянок с мужчинами татарами могла проявиться лишь на чужбине, куда они продавались как рабыни.

Кроме того, изнасилование женщины в состоянии стресса редко приводит к зарождению ребенка. Ведь для оплодотворения – все же нужно состояние не ужаса и страха, а желания и удовольствия. Это защитная реакция организма женщины для обеспечения расовой монолитности народа.

Так что татарские набеги не могли повлиять на расовую монолитность русского крестьянства.

Как очищались гены Ганнибала

Бессовестные «общечеловеки» очень часто в качестве примера благотворного влияния расового смешения приводят поэта Александра Пушкина.

Еще недавно зарождение человеческой жизни было тайной. Сейчас генетика в мельчайших подробностях знает, что новая жизнь зарождается соединением двух половинок набора хромосом: мужская – от сперматозоида и женская – от яйцеклетки. Только их соединение образует полный набор хромосом, которые содержат всю полноту генетической информации для развития ребенка. И это Закон Природы.

У каждого из читателей этой книги совершенно конкретное начало, соединение половинок набора хромосом: мужской от сперматозоида, женской от яйцеклетки – это образуется первая клетка, зигота.

Следует отметить: женская половина хромосом – более консервативная. Поэтому замена ее генов в зиготе следующего поколения затруднена. Так распорядился Закон Природы. В мужской половине хромосом замена генов в зиготе происходит намного легче.

Да, Ганнибал, арап Петра Великого, внес мужскую ДНКY-хромосому в род Пушкиных. Но в следующих поколениях в роду Пушкиных не было ни одного пересечения с набором Y-хромосом африканской расы.

Фундаментальными исследованиями доказано: любая раса в процессе эволюционного отбора очищается от редких чужеродных генов.

Поэтому уже у Александра Пушкина были, не типичные для африканской расы, голубые глаза. В последующих поколениях Пушкиных очищение от африканских генов произошло полностью.

Так распорядился Закон Природы.

Но такое очищение возможно лишь при редко повторяющихся смешениях. Если же межрасовые связи носят массовый и регулярный характер, то в последующих поколениях они неминуемо будут встречаться и по мужской, и по женской линии. Тут самоочищения от чуждых генов невозможно. Возникают многочисленные поколения метисов. Что и произошло в Америке.

Вот почему Бенджамин Дизраэли прав, когда еще в XIX веке говорил: «Никто не может легко отмахнуться от вопроса о расах. Это ключ мировой истории. Всякая раса, беззаботно перемешивающая свою кровь с чужой, обречена погибнуть».

Между прочим, Дизраэли – еврей. И его называют не расистом и не фашистом, а, наоборот, символом Британской империи. Так что нелишне рассмотреть правоту Дизраэли на примере самих евреев.

Как евреи обеспечивают расовую чистоту

Рассеянность евреев по миру не могла не сказаться на появлении в евреях примесей соседних рас.

Тем не менее, исследования показали, что в генетическом отношении все основные еврейские общины – ашкенази, сефарды, северо-африканские, йеменские и курдские евреи – значительно ближе друг к другу, чем к своим соседям, с которыми они проживали многие сотни лет[38]38
  MacDonald, K. B., «A People ha Shall Dwell Alone: Judaism As a Group Evolutionary Strategy with Diaspora Peoples», Praeger, , 1994.


[Закрыть].

Например, еврееи-ашкенази многие века жили среди европейцев, а исследования показывают: по генетическим характеристикам ашкенази – весьма гомогенная группа.

Как поддерживается процесс эволюционного самоочищения евреев от чуждых генов?..

Еврейская мораль неодобрительно, но все же терпимо относится к замужеству евреек-женщин с мужчинами нееврейской расы. Это вполне соответствует закону самоочищения расы. Ведь женская половина хромосом более консервативна, чем мужская. Поэтому самоочищение еврейской расы от чужеродных генов в таких браках идет сравнительно легко.

Но та же еврейская мораль абсолютно нетерпима к женитьбе евреев-мужчин на женщинах не еврейской расы. И это тоже соответствует Закону Природы. Ведь дети от таких браков будет носить – скорее всего, черты нееврейской расы. Поэтому вполне понятно, почему еврейская мораль таких евреев почти всегда зачисляет в «йордим» – «отвалившиеся».

Автор этого исследования в советское время много общался с еврейскими семьями. И в реальной жизни видел, к чему приводит нарушение этой нормы еврейской морали. Парни-евреи, женившись на русских девушках, буквально отвергались своими родственниками. И, если без эмоций, то родственники действовали правильно. Ведь такой закон еврейской морали вполне соответствует эволюционному отбору очищения расы евреев от чуждых ей генов.

О фильме про гибель Византии

30 января 2008 года по телеканалу «Россия» был показан документальный фильм «Гибель Империи. Византийский урок». Автор и ведущий – архимандрит Тихон (Шевкунов).

Внимательный и думающий зритель увидит в нем совершенно ясные параллели с Россией.

Надо признать, впечатляюще полезный и поучительный фильм. Если бы не одно обстоятельство.

В нем искажена тема утраты национального самосознания – как в Византии, так и в России.

Первое. Одна из параллелей, которая возникает в сознании при просмотре фильма Отца Тихона: ромеи Византии – это россияне нынешней России.

Отец Тихон напоминает: Византия жила по принципу – «нет ни эллина, ни иудея». И для того чтобы стать ромеем – достаточно принять крещение.

Вот только сейчас иудеи есть, а эллинов нет. Этот факт вообще‑то должен бы заставлять задуматься.

Строго говоря, чтобы быть верным своей стране искренне – крещения и показных дел недостаточно.

Иудеи в Испании тоже крестились и занимали важные посты при дворе короля. Это не помешало им нанести такой вред народу, что короли вынуждены были в 1492 году их изгнать из Испании.

Второе. Стоит напомнить, что Византия разрушилась, когда греки-эллины остались в абсолютном меньшинстве. Сражаться за Родину стало некому.

Господь Боги не делают глупостей. Бог создал разные расы и народы не для того, чтобы правители – хоть Византии, хоть России всех их смешивали в «стадо населения», чтобы проще управлять.

Генетическое неприятие одной расы к другой задано Господом Богом. И это Закон Природы

Очень жаль, что отец Тихон этот момент исказил.

Боги не делают глупостей.

Законы Природы нельзя нарушить безнаказанно. Нельзя забывать про генетический фактор.

Расовое разнообразие и расовая чистота – это веление Создателя. Бог создал расы не для того, чтобы они смешивались в «стадо населения».

В каждой расе заложен закон эволюционного очищения от редких чужеродных генов. И люди обязаны это знать и выполнять.

Надо всегда помнить, что народ – от слова «род». Мы – одного рода, т. е. – свои рожают своих.

Нельзя забывать: Законы Природы нельзя нарушить безнаказанно. Нельзя забывать про генетический фактор. Именно он погубил Византию.

Выводы

Первый. Расология – такая же точная наука как астрономия, физика, химия, биология, кибернетика.

Запрещать расовый анализ так же несерьезно – как запрещать применение ножей в домашнем хозяйстве.

Второй. Методы точных наук: антропологии, дерматоглифтики и генетики – строго и однозначно показывают русские – расово наиболее однородный и монолитный народ. Выражаясь языком Библии, Бог «лепил русский народ из самой белой глины».

Третий. Заявления типа: «Поскреби любого русского – найдешь татарина» – здравому смыслу и Законам Природы не соответствуют. И в мирные годы, и при татарских набегах условий для расового смешения не было.

На расовую монолитность русского крестьянства – ничто повлиять не могло.

Теперь пора рассмотреть хозяйственный дух Русской равнины, который создавался деятельностью русского крестьянства.

Глава 8. Хозяйственный и жизнеродный дух Русской равнины

В этой главе:

   • Об особенностях русского духа

   • О земском самоуправлении

   • О крестьянине Анике Строганове

   • О Мангазее

   • О ремеслах

   • О русских ярмарках «в цифрах»

   • О ярмарках на уездном уровне

   • На конной ярмарке

   • Как разрушают чиновничьи умы

   • Как мой прадед, дед и отец осваивали землю

   • О земледелии в верховьях Волги

Сейчас как легенда воспринимаются отношения русских купцов. Русская деловая этика была основана на честном слове. Она возможна, когда вольные люди взаимодействуют без услуг чиновников

Об особенностях русского духа

Обычно много говорят о коллективизме русских. Но говорят не то и не о том.

Коллективизм Севера принципиально отличается от коллективизма рытья каналов на Юге.

На Юге каналы строят тоже коллективно. Собирая десятки тысяч людей на рытье каналов, им нет необходимости понимать работу друг друга.

На Севере невозможно собрать вместе тысяч вольных людей. (Можно, лишь заключив в концлагерь).

Русский коллективизм – это коллектив артели, экипажа, бригады, где все понимают друг друга с полуслова. Но при этом безжалостно избавляются от затесавшегося чужака.

Отсюда знаменитое: «с ним в разведку не пойдем».

В суровых северных условиях выжить можно, лишь используя возможности человека природы. Глупость («дурная голова ногам покоя не дает») невозможно компенсировать обилием ресурсов. Без ума, без инженерной смекалки не обойтись. «Голь на выдумки хитра» – это не от безделья, а от скудости ресурсов природы Русской равнины.

Любое производство на Севере отличается сезонностью. И не только сельское хозяйство. Но это и летний, и зимний транспорт. Транспортные магистрали зимой и летом были разные. В качестве транспортных путей использовались реки. Летом – лодки, по воде. Зимой – сани по замерзшей реке.

Сезонностью отличались все производства и промыслы. Сезонность обуславливала необходимость концентрации усилий в короткое время, при одновременной подготовке к следующему сезону.

Дальние транспортные пути на Русской равнине были прежде всего по рекам. Ведь реки не надо прокладывать как дороги. А тихих рек на Русской равнине много. Поэтому Русская равнина заселена – прежде всего по поймам рек.

Счастье Аники, что его жизнь совпала с реформами Избранной рады, когда при молодом Иване IV правительство Адашева и Сильвестра после бурного 1547 года провело первую земскую реформу.

Суть той реформы – ослабление боярства и усиление самостоятельности «простого всенародства».

Но об этом ниже, а здесь нелишне рассказать, как действовала земская реформа, в том числе и в Сольвычегодском уезде, где обосновались мои предки..

О земском самоуправлении

Волостные и уездные органы самоуправления выбирались на сходах. На волостные сходы посылались выборщики из деревень, на уездные – от волостей.

На волостном сходе избирался волостной староста, дьячок (делопроизводство) целовальники (сборщики податей), волостной судья. Поскольку дела церкви были в ведении мира, то на сходе избирался священник. Им мог стать подходящий для этого дела мирянин, совсем не обязательно духовное лицо.

Земские власти выбирались на один год. Избранные давали перед миром присягу крестным целованием. Попытка продлить полномочия рассматривалась как злоупотребление властью.

Земские власти обязаны были производить раскладку и сбор податей, исполнять ямскую службу (содержать ям, лошадей, кучеров, чтобы ямское сообщение уезда работало без задержек).

Так что вольные крестьяне жили во вполне организованном обществе.

Земская реформа Ивана IV привела к расцвету не только торговли, но и ремесел. Так что, нелишне понять: что за промыслы, что за ремесла.

Зимой Русская равнина вся в снегах. Так что пушнина – это был очень важный зимний промысел.

О крестьянине Анике Строганове

Аника Строганов, наверное, стал первым, осознавшим: зимний промысел – не обязательно охота. Потому и поставил в 1515 году молодой «черносошный крестьянин» Аника соляную варницу на впадающей в Вычегду речке Усолке, у озера Солониха. Проблем с дровами нет – лес кругом стоит стеной.

Всю зиму днями и ночами горел огонь под варочными «церенами» (большими сковородами), выпаривая соль. Весною в половодье ладьи Строганова доставляли в торговые ряды Вологды, Великого Устюга и Холмогор отменную белую соль. Соль и стала началом огромного предприятия Строгановых.

«Хлеб – всему голова» – это для наших предков было незыблемое. А соль – очень ценная приправа к еде. Хлебом и солью встречали желанных гостей.

«Ушел не солоно хлебавши» – так привечали гостей незваных и нежеланных.

Когда смотришь в Сольвычегодске на построенный Аникой величественный Благовещенский собор, понимаешь незаурядность Аники Строганова.