Текст книги "Бунташный век. Век XVII (Век XVII)"

Автор книги: Василий Шукшин

Соавторы: Григорий Котошихин
сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 37 страниц)

О дарех, каковы к которому потентату с послы посылаются и по сколку числом.

29. К цесарскому величеству с посланники посылается поминков на 1000 рублев; да на роздачю от царских дел на 300, и на 400 рублев и болши, соболми, сороками и парами.

30. К королевскому величеству Свейскому с великими послы – на 2000 рублев, да на роздачю от дел – на 1000 рублев.

31. К Полскому королю с великими послы – на 3000 и на 5000 рублев, да на роздачю от дел – на 2000 рублев.

32. К Аглинскому королю преж того посылывано против Полского короля, на 3000 ж рублев, да от дел против того вполы.

А прошлого 1663 году к Аглинскому королю и х королеве послано от царя, от царицы и от царевичей всяких даров с великими послы, с Прозоровским, соболей, и лисиц черных, и мехов собольих и горностаевых, и соболей и куниц и горностаев живых, и птиц – кречетов, соколов и ястребов, болши 20 000 рублев. А посланы такие великие дары для подкрепления старые их государские братцкие дружбы и любви, и чтоб у города Архангелского учинити торговлю поволную противо прежнего, как при прежних королех и царех бывало. Также и для того такие дары посланы, что в то время король Аглинской женился. И те московские послы, приехав к Аглинскому королю, веселия его не застали, а были у него и у королевы, и посолство свое отправливали, и дары им от царя и от царицы и от царевичей подносили, по чину, после его королевского веселия; также и они, послы, короля и королеву дарили своими дарами – соболми и собольими и горностаевыми мехами. И воздав им, Московским послом, Аглинской король честь и подарки немалые, также и за их дары подарки ж, отпустил с честию домов. И после того вскоре Аглинской король к Московскому царю послал посла своего з женою и з детми, а с ним дары великие, сметя против Московских даров; и велел посолство править царю и царице и царевичам от себя и от королевы и дары подносить против такого ж обычая, что и к ним было. А как Аглинского короля посол приехал к Москве, и о приниманье его, и о посолстве, и о всем деле, разумеется, что таким же обычаем было, как ниже сего написано про Полских послов.

Как Полского Владислава короля не стало, а но смерти его обрали на Полское королевство брата его, нынешняго Полского Яна Казимира короля, и в то время посланы были с Москвы послы для подтвержения старые братцкие дружбы и любви, роду Стрешневых. А Полской король в то время женился брата своего на королеве. И будучи те Московские послы у Полского короля на свадбе, от царя и от царицы королю и королеве правили посолство и подносили дары. И против того и Полской король посылал к царю послов своих и велел посолство править и дары подносить от себя и от королевы царю и царице против такого ж обычая. И те послы, будучи у царя, посолство свое правили и дары подносили. А к царице посолства править и ее видеть не допустили, а отговорилися тем – назвали царицу болною, а она в то время была здорова.

<…>.

33. К Датцкому королю преже того посылано с послы по 2000 рублев, да на роздачю от дел – на 1000 рублев.

А прошлого 1663 году к Датцкому королю послано было с послы всяких даров: соболей и лисиц черных, и мехов собольих и горностаевых, и соболей же и куниц и горностаев живых, и птиц – кречетов и соколов и ястребов, и иных – с 15 000 рублев; да от Архангелского города, в два пойма, хлеба по 5000 четвертей, безденежно. А посланы такие великие дары для того: как у Московского царя учинилося с королевским величеством Свейским нелюбье и война, и в то время царь писал к Датцкому королю, чтоб он против королевского величества помогал, стоял с ним заодно, и по тому его писму Датцкой король то и чинил; а когда всемогущий бог королевскому величеству допомог, над Датцким королем учинился поиск, и тогда царь Московской Датцкому королю не помогал и чинил в то время с королевским величеством о покое в Валиэсаре трактаты, и чрез такое его царское писмо Датцкой король стал обманут; и видя царь Московской свою неправду, для утешения послал к нему такие подарки, чтоб он на него не имел злости, а все то, что ни было, забыл.

34. X курфистром, и х князем, и к графом, и к Галанским Статом посылается с послы по 1000 рублев, да на роздачю – на 500 рублев.

35. К Турскому салтану посылывано с послы на 5000 рублев и болши, да на роздачю от дел – тысечь на десять и болши, для далнего проезду и для высвобождения руских полонеников.

36. К Перситцкому шаху посылается с послы, что посолство то болши, по 50 000, и по 100 000 рублев и болши, всякими зверми, битыми и живыми, и птицами, для того, что Персидцкой король присылает к Москве в дарех сам много, многие узорочья с каменьи и всякие товары. А в прошлом 1663 году послано в Персию с послы болши 200 000 рублев даров: две кореты серебряных, одна позолочена, а к ним по 12 лошадей с прибавошными лошадми, соболи, куницы и всякая мяхкая рухлядь, птицы и звери всякие живые, сосуды серебряные, деревяные, костяные. А посылаютца к нему птицы и звери живые многие, с прибавкою, потому что за далнею дорогою и за поветрием птицы и звери помирают, и в то число прибавливают иные. А возвращаются Московские послы от Турского салтана и от Перситцкого шаха назад к Москве в четвертое лето, понеже проезд гораздо жесток, и от воздуху многие люди помирают.

37. X Крымскому хану, и к его царице, и к царевичам, и к их женам, и к детем их, и к пашам, и х князьям, и к мурзам, и к ближним людем посылают с посланники шубы собольи, куньи, бельи, покрыты золотом, да шубы ж лисьи, песцовые, заечьи, покрыты камкою цветною, однарядки суконные, кафтаны камчатые, шапки, сапоги, соболи, куницы, лисицы ежегодь, а что год перед годом с прибавкою, для того: которые им дары не полюбятся, и они перемешивают или к тому прибавливают, а чего кому не достанет по росписи, и они тех посланников мучат и бьют и в тюрме держат. А посылают к ним те поминки для того, чтоб они на украинные городы войною не ходили и городов и мест не разоряли; однако они, такие дары беручи, на то не смотрят, чинят, что хотят. А будет тех поминков на год болши 20 000 рублев. А уложил те поминки давать Алексей, митрополит Московский, после того времяни, как он был в Крыму в полону, тому много лет назад. Также он, митрополит, заклял Московское государство, чтоб они сами на Крымских людей войною не ходили, а утешали б нечестиваго дарами; а ежели они через его заклинание учнут на Крым ходить войною, и им в войне не даст бог поиску, а в земле плоду, разве они, Крымские люди, сами учнут войною приходити – и против них стояти повелел. И по тому его заклинанию Московский царь то и чинит: сам войною на Крым не наступает, а откупаетца такими дарами ежегодь. А когда и войска свои против Крымских людей посылает, и тогда Московские войска на Крымские войска поиску сыскати не могут никакого, потому что Московские войска никоторых людей так не страшны, как Крымских.

А как они, Крымские люди, ходят войною на украинные городы, и разоряют, и людей рубят, и в полон берут; и тех полонеников привозят они на границу, по зговору, на розмену. И которыми полонениками с обе стороны розменяютца, а другие останутся, и за тех Московские люди платят денгами, по зговору, по 100 рублев и болши, и по 50, и по 30, и по 20, и по 15 за человека, смотря по человеку, кроме тех даров.

38. Также как лучитца куды послати Московскому царю посланников, и с ними посылаетца даров на 1000 рублев, смотря по чести потентата; а к иным – на 500 рублев.

ГЛАВА V,
а в ней 18 статей

Иных государств о послех, и о посланникех, и гонцех, и какова кому честь бывает.

1. Королевского величества Свейского послы, как они приедут на границу, и их посылают принимать ис порубежных городов бояре и воеводы дворянина, человека старого и роду честного, и велят принять послов с честию, и корм и питье пошлют к ним с ним на встречю; а приняв послов, едет с ними до города. А как они будут блиско которого города, и посылает тот дворянин с вестью к воеводам, что они будут в город того числа, которое прилунится. И бояре и воеводы для тех послов учинят встречю, а на встрече бывают дворяне, и дети боярские, и служилые всяких чинов и посадские люди. И с теми послами дворянин едет в город и на двор, где устроено послом стоять. А проводя его, скажет боярину, и боярин посылает к послом с почестным столом, с ествою и с питьем, его ж, дворянина, или кого иного, и на первой день ествы и питья с поденным вдвое; и велит ему у него быть в приставех до Москвы. А изготовя им, послом, в дорогу корм и питье и подводы, отпустят их к Москве без задержанья.

А как послы приедут блиско Москвы, и дворянину велено бывает с теми послами остановитися, не доезжая Москвы за 20 верст, и о посолском приезде отписать. И по ево писму велят ему с теми послами итти к Москве, на подхожей стан, верст за 7, и ожидати указу, как ему велят быть с ними к Москве. А на Москве того дни, в которой будет встреча, на царской конюшне готовят лошади, на чем их, послов, принимать; да на дворе, где им стоять, готовят полаты или избы, и корм и питье послом и их посолским дворяном и всякого чину людем, и конской корм, и дрова, к их посолскому приезду все было бы готово. Да того ж дни, как послы будут к Москве, велят быти на встрече спалником, столником, стряпчим, дворяном Московским, дьяком, жилцом, гостем, подьячим, стремянным, задворным, стряпчим конюхом, дворовым людем, торговым людем посотенно, нарядясь по посолскому обычаю, у кого каких нарядов прилунилось. А в городе и на площади и до посолского двора испоставлены бывают стрелцы, по служивому обычаю.

А встретить послов и принять посылаетца столник, середнего роду, которые бывают в околничих, а с ним дьяк; и встречают послов за Земляным городом на поле. А в наказех столнику и дьяку пишется: как они сьедутца с великими послы, и они б говорили речь, по наказу, наперед послов, а шапок бы наперед послов не снимали и с лошадей не ссадились. И как столник и дьяк послов встретят и речь по наказу изговорят и скажут, что присланы под них, послов, царские лошади, на чем им ехать, с седлы и с наряды, и у послов со столником и з дьяком бывает спор: как Московские послы бывают у государя их, и их принимают в коретах, а не верхами; и столник и дьяк отговариваютца, что из всех окрестных государств, также и их Свейские послы преж того бывали, и их принимали верхами, и ехали в город без спору, и в государстве их чюжеземских послов в коретах принимати не обычай. И споровався много, садятца послы на царские лошади. А сев на лошади, у послов с столником бывают споры великие о правой руке; и споровався много, едет столник с послами в город у послов по правую руку, а дьяк по левую сторону. А проводя их, послов, до посолского двора, где им стоять, поедут столник и дьяк к царю. А объявя о том царю, что послов приняли и проводили на посолской двор, и царь посылает спрашивать о здоровье их же, столника и дьяка, и велит сказать послом, что им велено быти у них, послов, в приставех.

2. А которого дни царь послом велит быти у себя на приезде, и в то время в городе, у царского двора, и на площади, и в другом городе на площади ж, у рядов, до посолского двора но обе стороны улицы, где ехать послом, поставлены стрелцы з знамены и с ружьем. И посылают под послов и под дворян с царские конюшни лошади, да стрелцов, которым нести королевские и посолские дары, да встречников, подьячих и конюхов, с которыми ехать послам в город. И как царь будет в полате, и к приставом посылают, что им к царю с послы ехать время. И они едут с посолского двора, столник у послов по правую ж руку, а перед послы несут наперед королевские и их посолские дары стрелцы, да перед послы ж наперед едут в город встречники и их посолские дворяне. А как послы приезжают блиско царского двора, и не доезжая двора, слазят с лошадей. И слезши с лошадей, послы и их дворяне шпаги с себя снимут и идут к царю в Верх без шпаг. А наперед послов идут з дарами стрелцы и посолские дворяне, мимо церкви, сенми, на крылцо к той полате, где им быть у царя, и в полату входят потомуж. А перед полатою встречают послов думной дьяк да дьяк, и спрашивает послов о здоровье, и идут в полату с послами вместе.

А царь в то время сидит на своем месте во всем своем царском одеянии. А по правую руку царя, на окне, поставлен на блюде стоянец, а по левую сторону сидят бояре, поодаль. А царя в то время держат под руки сибирские царевичи или бояре. Да подле царя ж по обе стороны стоят рынды, четыре человека, наряжены в белое платье камчатое на горностаях, в шапках белых же высоких и в сапогах, а в руках держат по топору нарядному з золотом и с серебром; а бывает на тех рындах платье и топоры царское; а люди они первой и другой и третей статьи родов, боярские дети.

<…>.

А вшед послы в полату, начнут по наказу своему говорити речь, и царя поздравляют, и правят поклон. И царь в то время встанет и шапку сымет и спрашивает послов о королевском здоровье сам, стоя; а говорит его речи послом вдругоряд околничей; и потом царь садитца на место. И послы, сказав про здоровье государя своего, говорят речь, что прислана с ними к нему королевского величества грамота; а изговоря речь, подают царю королевскую грамоту. И царь тое грамоту у послов принимает сам, стоя, сняв шапку. И потом послы говорят речь, что присланы с ними к нему от королевского величества подарки, и объяв я, те подарки подносят, и царь у послов подарки принимает сам. А снимает при псслех с царя шапку тесть ево или иной первой боярин. И приняв подарки, велит послом быти к своей царской руке, и говорит к послом речь думной диак; и после послов бывают у руки посолские дворяне. И потом царь велит сказати послом свое жалованье – стол с ествою и питьем, а говорит речь думной же диак, и послы на царском жалованье бьют челом. А сказав им стол, отпущают их к себе на подворье, а провожают послов ис полаты думной диак да дьяк. И послы у царского двора садятца на лошади и едут до посолского двора, где поставлены, а перед ними встречники и их посолские дворяне. А людей их посолских в тое полату, где царь сидит, кроме дворян, не пущают никого. А дары бывают присыланы: сосуды серебряные позолоченые, разные, и что прилучитца заморских диковинок.

3. И того ж дни укажет царь послати к послом с столом, с ествою и с питьем, столника; а породою тот столник – которые бывают в околничих. А в наказе столнику напишут: как он будет у послов, и он бы сам за столом сидел у послов по правую руку и пил чаши наперед за царское здоровье, а потом за королевское. И как столник приедет к послом на двор, и у крылца ссадитца с лошади, а за ним идут дворовые люди сь ествою и с питьем; и столника встречают посолские дворяне. А как он войдет к послом в хоромы и начнет речь говорить от царя, по наказу, и явит, что прислан он к ним, послом, с столом, сь ествою и с питьем, и послы на царском жалованье бьют челом; и велит стол-ник на стол настилати скатерть и ставити еству. И потом послы, и столиик, и приставы, и посолские дворяне садятца за стол и начнут ести по обычаю. И в скором времяни, встав столник из-за стола, начнет говорити речь и пить чашу наперед за здоровье царское, потом королевское. И у послов с столником о чашах бывают споры многие, и споровався много, пьют послы наперед чашу за царское здоровье, потом за королевское. А пив здоровья и етчи, столник, витався и прощався с послы, поедет с посолского двора в Посолской Приказ и объявит думному дьяку, что он у послов с столом был и по наказу исполнил, и послы ево за то дарили, и покажет дары; а иные послы в дарех отговорилися, что будут они дарить вперед. И о том думной дьяк объявит царю. А что он, столник, с послом поговорит, и то ему велят в Приказ дати на писме.

4. И потом, на другой или на третей день, или неделю спустя, укажет царь послом быти у себя на дворе и у бояр в ответе. И того ж дни, в которой послом быти у царя, пошлют под послов и под дворян с царские конюшни лошади и встречников, конюхов; и в городех от царского и до посолского двора испоставлены стрелцы. И послы, и с ними приставы, и их посолские дворяне, и встречники едут в город, и у царского двора с лошадей слазят, и сняв шпаги, идут к царю в полату, противо первого приезду. А пришед в полату, бьют челом царю за стол, что к ним было присылано, и царь послов спрашивает о здоровье, а говорит речь думной дьяк. И потом велит послом объявить, что они, послы, присланы от королевского величества и о приезде своем подали королевского величества грамоту, и тое грамоты слушав, он, царь, любително указал им, послом, быти в ответе, и дел выслушать бояром своим (имяна их боярские, кто будет), и они б, послы, о чем они присланы, дела свои им, бояром, объявили. И потом пойдут послы от царя ис полаты в другую, ответную, полату. И в той полате, где сидеть бояром и послом, и перед тою полатою, где сидеть дворяном, на лавках посланы полавошники камчатые и суконные и устроено по посолскому обычаю.

А как бояре придут в ответную полату, и витався с послами, садятца бояре за стол, вдоль против стола, а послы садятца по левой руке против стола ж, поперег; а дворяне посолские бывают в другой полате. И учнут бояре говорить послом, для чего они присланы, чтоб им, бояром, объявили. И послы начнут им о делех говорить, и те их речи, с обе стороны, толмачат переводчики, а для записки речей, с обе стороны, стоят секретари и подьячие, а кроме тех людей никого в полате не бывает. И у бояр и у послов о делех бывают розговоры и споры многие. И говоря бояре с послами, скажут послом, что они посолство их выслушали, и они о тех делех объявят царю, а что на те дела будет его царской указ, и они им объявят.

В царской палате, или Прием иностранных послов.

И пойдут бояре к царю, а послом скажут, чтоб они, послы, доколе они, бояре, для объявления тех дел сходят к царю, подождали в ответной полате. А как бояре о том царю объявят, и царь посылает к послом из них же, ответных бояр, думного дьяка, а велит сказати: о которых делех они, послы, бояром и ближним людем говорили, и они о тех делех царю доносили, и царское величество велел им сказать, что на те их дела ответ учинен будет им в ответе завтро или в ыной день или пришлют к ним ответ на писме, а ныне б они, послы, ехали к себе на двор. И послы, з думным дьяком прощався, поедут к себе, противо прежнего ж.

5. А бывают с теми послами в ответех бояре: один боярин – ис первые статьи родов третей или четвертой человек; другой – менши того, той же статьи родов или другой; да околничей или два, да думной посолской диак.

6. А когда лучится послом быти в ыных ответех, и они бывают против такого ж обычая, как и сперва. А ежели они, послы, для некоторых дел похотят быти в ответе, поговорить з бояры и з думными людми, и учнут проситися в ответ, и о том царю будет донесено, и царь послом у бояр своих и думных людей в ответе потомуж быти велит.

7. Да послы ж, как бывают у царя и у бояр в ответе или когда видают царя в процесыах или в ыных местех, и к ним посылаетца того дни корм и питье, с поденным вдвое; и сверх того, посылает их царь спрашивать о здоровье, кого прилунится.

8. А как послы по указу государя своего дела и посолство исправят, и бывает им отпуск, и они на отпуске у царя бывают против того ж, как на приезде: и царь приказывает с ними, послы, к королевскому величеству свой любителной поклон и поздравление, стоя, сняв шапку, и подает послом свою царскую грамоту, а говорит за царя речь околничей; и потом думному дьяку велит сказати послом, чтоб они шли к его царской руке. И быв послы и их посолские дворяне у руки, велит царь сказати им свое жалованье – стол, еству и питье; и послы, бив челом царю, поедут к себе на двор, по прежнему ж.

И того ж дни к послом посылают с столом столника, прежнего ж или иного такого ж, и они бывают у послов и подчивают против прежнего ж. А чем послы столника подарят, и они то объявят думному дьяку, а думной дьяк – царю.

9. Да послом же к отпуску их с Москвы готовят в дорогу корм, и питье, и подводы; и в городы, которою ехать дорогою, посылают грамоты, чтоб послом и их посолским дворяном и людем их корм, и питье, и подводы было готово и нигде б ни за чем в их посолском проезде мешкоты не было; и в приставех до рубежа велят быти прежнему ж дворянину или иному, будет того за чем не лучитца. А как будет в дорогу корм и питье изготовлено, и послы ехать готовы, и их, послов, провожают с Москвы до тех же мест, где их принимают приставы да встречники те ж, которые ездили с ними в город к царю; и едут послы из города на царских лошадях. А что они на отъезде с приставы поговорят и чем их подарят, и о том они, приставы, объявливают думному диаку.

10. А как бывают королевского величества послы к Москве летом или зимою, и их принимают летом и к царю ездят и провожают на лошадях верхами, а зимою в санях.

11. Да как послы бывают у царя на приезде и на отпуске, и в то время полата бывает устроена по посолскому обычаю, а пол бывает выслан перситцкими коврами, а бояре, и думные и ближние люди, и столники, и дворяне, и дьяки, и гости бывают в платье в золотом.

12. Да на отпуске ж к послом посылается царского жалованья, соболей: первому послу – на 1000 рублев, сороками и парами; другому товарыщу – на 700 рублев; третьему – на 500 рублев; четвертому, ежели бывает, и ему на 400 рублев, сороками ж и парами. А бывают сороки ценою, по прямой царской указной цене, по 300, по 250, по 200, по 150, по 100, по 80 рублев сорок; пары – по 20, по 15, по 10 рублев пара. Посолских их дворян и людей верстают на три статьи: первой статье дворяном – по 50 рублев сорок, второй статье – по 40 рублев сорок, третьей статье – по 30 рублев сорок, или пары. Людем: первой статье – по 10 рублев пара, второй статье – по 7 рублев пара, третьей статье – по 5 рублев пара, а досталным – по 3 рубли пара. А относят те соболи подьячие и подносят послом по росписи. А за их посолские дары, что они от себя подносят царю, посылают соболми ж против оценки. А ценят королевские и их посолские дары тою ценою, чего стоит весом, а дела не щитают.

13. О посланникех. Как бывают от королевского величества посланники, и на рубеже принимает их дворянин или началной человек, капитан или сотник стрелетцкой. А как он приедет к которому порубежному городу, и из города встреча бывает против посолской вполы, и едут они в город и до двора, где посланнику стоять. И того города боярин и воевода посылает к посланнику с столом, сь ествою и с питьем, и поденной корм, и в приставех у него велит быть тому ж, кто его принимал. А к отпуску того посланника в дорогу корм, и питье, и подводы изготовя, отпустят к Москве без задер-жанья.

А как посланник с приставом приедут блиско Москвы, и к приставу с Москвы присылают с вестью, чтоб он с тем посланником ехал в город. И как посланник приедет под Москву, и его за Земляным городом встречает голова стрелецкой, или полуголова, да подьячей, и речь говорят. И чин той встрече и лошади бывают посыланы против того ж, что и послом, а на встрече бывают дворовые люди, и подьячие, и конюхи, многие люди. А приняв посланника, едут с ним до посолского двора, где ему стоять и в приставех велят быти им же. А где тому посланнику стоять, двор и корм и питье изготовят наперед его приезду.

А бывает посланником в дороге и на Москве корм и питье против послов, другого или третьяго человека; а дворяном посланичьим и людем – против посолских дворян и людей с убавкою.

А как тому посланнику велит быти царь у себя на приезде, и по него с царские конюшни лошади и встречники посылаются, конюхи, и в город они едут, и у царя бывают, и посолство правят во всем против того ж, что и послы; а ежели у них бывают от королевского величества дары, и они подносят же.

А как они бывают у царя, и царь в то время бывает в платье нарядном, в праздничном, и в шапке простой, а не как при послех; а бояре и иные чины бывают в платье в нарядном же, а рынды в то время бывают четыре ж человека. Также и с столом посылают к нему столника середнего, и чин столник правит по наказу ж, что и при послех. А стрелцы стоят толко в одном городе, где царь живет.

А в ответех они, посланники, бывают у околничих и у думных людей в Посолском Приказе, а на отпуске бывают против приезду своего и против посолского отпуску; и со столом посылают столника прежнего ж или иного такого.

А жалованье царское на отпуске бывает тому посланнику против третьяго человека посла, а дворяном ево и людем – против посолских дворян и людей вполы. И отпуск им с Москвы бывает против того ж, что и послом, и приставы провожают до того ж места, где и послов, а встречники провожают – стряпчие, конюхи, а дорожной пристав бывает тот же или иной, и провожает его до границы, по достоинству и обычаю.

14. О гонцех. Гонцом приниманье бывает так же, что и посланником; а принимает их на рубеже и до Москвы едет сотник стрелецкой; а корм и питье в дороге и встреча бывает по середнему; а у царя они бывают на приезде и на отпуске перед посланником вровие; а с столом посылают перед посланником с убавкою, а подчюют за столом приставы, а столник не посылается; и бывают у них приставы – подьячие или началные люди; а поденной корм и питье бывает против посолского секретариуса; а на отпуске царского жалованья бывает им на 100 рублев соболей, а людем потомуж, по разсмотреиию; и отпущают их с Москвы с приставом с тем же, кто его на рубеже принимал; а провожают их с Москвы приставы до тех же мест, что и посланников, с неболшими людми.

15. А где бывают послы, и посланники, и гонцы поставлены на посолских дворех, и на тех дворех для посолской чести и оберегания поставлена бывает вахта: у послов – сотник, а с ним стрелцов по 200, по 100 человек или по 50, смотря по послом, сколко у кого людей; у посланников – по 30 и по 20 человек, также смотря по людям; у гонцов – по 12 и по 10 человек.

А лучитца посолским дворяном и их людем в рядех чего купить, послом и себе, или пойдут для гулянья, и с ними для обережения от руских людей ходят стрелцы, чтоб им кто не учинил какого бесчестья и задору.

16. А как бывают на Москве цесаря Римского послы, также Полского, и Аглинского, и Датцкого королей, и Турские, и Перситцкие, и им бывает приниманье и честь во всем против того ж, что и Свейским послом, толко Цесарским послом, и Полским, и Аглинским бывает перед Свейскими послами прибавка в естве и в питье да рынд бывает по 6 человек. А посланником и гонцом всех тех вышеписанных государств, и курфистров, и князей, и графов бывает против того, как писано выше сего во всем.

17. А как приезжают Крымского хана, и Нагайские, и Калмытцкие послы, и им встречи не бывает. А едут Крымские послы с приставы, кто их принимает на рубеже, на свой Крымской двор, а Калмытцкие и Нагайские, где их поставят; и на Москве приставят к ним дворянина. А сколко их, послов, будет и с ними людей, и на тех послов и на людей их, в чем им быти у царя на приезде и на отпусте, готовят платье: на послов – шубы отласные золотные на куницах и на белках, да однарядки суконные красные с круживы, кафтаны камчатые, шапки лисьи высокие, сапоги; людем их – однарядки суконные красные ж с круживы, кафтаны камчатые исподние, шапки, сапоги.

А которого дни укажет царь быти тем послом у себя, и по тех послов пошлют с царские конюшни лошади, да пошлют к ним платье – однарядки, и кафтаны, и шапки, и сапоги, и велят им быти в город к Посолскому Приказу. И послы, нарядясь в царское платье, приедут с приставом в Приказ. И в Приказе думной дьяк их роспрашивает, для чего они присланы, и говоря с ними о делех, осматривает грамоты, и пойдет сказати царю. И царь пошлет по тех послов, велит им быти к себе, и пристав с ними ис Посолского Приказу идет до царского двора, пеши, и к царю в Верх. А царь в то время бывает в полате во одеянии повсядневном. А как послы войдут в полату, и, увидев царя, кланяются в землю и правят посолство свое. И царь спрашивает послов о здоровье Крымского хана (или князя), сидя, в шапке; а говорит речь от царя думной дьяк. И правя посолство, подают послы грамоту, и царь тое грамоту велит приняти думному дьяку, а бывает та грамота в мешке золотном, незапечатана. И приняв грамоту, велит царь с послов однарядки снять, а изложить на них золотные шубы, при себе, а однарядки их отошлют к ним на двор. И потом царь велит послом итти к своей руке; и как они к руке придут, и царь кладет руку свою на их головы, а целовать не дает. И потом царь дает послом нити кубками романеи да по ковшю меду вишневого. И потом отпущают их к себе на двор. И иные ис тех послов, выпив романею и мед, суды берут к себе и кладут запазуху, а говорят они, послы: «когда де царь пожаловал их платьем и питьем, и тем судам годитца быти у них же»; и у них тех судов царь отнимати не велит, потому что спороватся с бусурманом встыд; и для таких безстыдных послов деланы нарочно в Аглинской земле сосуды медные, посеребряные и позолочены.

А для каких розговоров те послы будут надобны, и они на разговорех бывают в Посолском Приказе и у думных дьяков на дворех, или посылают к ним дьяков и подьячих роспрашивать. И на отпуске те послы бывают у царя против того ж, как на приезде, и питье им царь подает же. А корм и питье поденное идет им против иных государств послов и гонцов с убавкою, обычное.

18. Да королевского же величества Свейского, также и Полского, великие послы, как бывают на Москве для подкрепления и докончания покою христианского, и они бывают у царя на приезде и на отпуске во всем против того ж, как писано выше сего. А которого дни лучитца им быти у царя на докончании, и того дни они, послы, бывают у царя, потом у бояр в ответе. А будучи бояре с послы о чем поговорят, ходят объявливать царю, а послы в то время останутца в ответной полате. А царь в то время велит протопопу, своему духовному отцу, да дьяконом нарядитися в церковное одеяние и принесть к себе в полату еуангелие да крест и положить на высоком месте, на стуле, а перед них поставити свещу; и изготовя, пошлет по послов думного дьяка, велит им быть к себе.

А как послы придут, и им царь, велит к еуангелию и ко кресту и к себе притти поблиску. И протопоп начинает пение и говорит о вере заклинателное писмо о содержании вечного покою, и с ним вместе и царь говорит же, а грамота докончалная в то время лежит под еуангелием. А проговори заклинателное писмо, чинит царь веру, прикладывается ко кресту лицем и целует распятаго на кресте в подножие. Потом, взяв царь докончалную грамоту, отдает послом и говорит речь, а изговоря речь, отпущает послов к себе на подворье. А с ыными християнскими государствы ни с которыми докончания не бывает, потому что границ не пришло. А с Перситцким государством войны не бывает. А с Крымскими и с Турскими, хотя и бывает, а трактатов и постановления не бывает, чинитца успокоение через пересылочные грамоты.