Текст книги "Так говорил Саддам"

Автор книги: Валентин Пруссаков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 18 страниц)

Что следовало Саддаму делать в подобных условиях? Непрекращающаяся подрывная деятельность Ирана и начавшиеся приграничные стычки привели его к выводу, что обуздать иранскую угрозу можно лишь с помощью полномасштабной войны. Думается, что абсолютно не правы те, кто объясняет такое решение Саддама его «личной агрессивностью и безудержными геополитическими амбициями». Действительно, он был очень честолюбив, но можно сказать, что его втянули в войну фанатизм и бескомпромиссность хомейнистов и проявленная ими непреклонность в стремлении свергнуть «режим багдадского выродка». Саддам же прибегнул к войне только после того, как убедился, что с иранскими муллами невозможно договориться и что лучше нанести удар первым, чем ждать, когда они нападут в наиболее благоприятный для себя момент. Стоит ли обвинять его за решение пойти на упреждающий шаг? Несомненно, очень многие выдающиеся лидеры прошлого и настоящего, попав в аналогичное положение, сделали бы то же самое.

В конце сентября 1980 года иракские войска пересекли иранскую границу, и начался один из самых долгих, кровавых и дорогостоящих вооруженных конфликтов после Второй мировой войны. Военная стратегия Саддама ясно показывает, насколько он не хотел нападать на Иран. Вместо того чтобы осуществить блицкриг и сокрушить исламский режим в Тегеране, он стремился локализовать войну и сдерживал продвижение собственных войск, объявив через неделю после начала военных действий о желании вести мирные переговоры. Необходимо также отметить, что иракцы воздерживались от поражения целей, имеющих гражданское и экономическое значение, нападая исключительно на военные объекты. И лишь после иранских ударов по невоенным целям Ирак ответил тем же.

Странное нежелание использовать первоначальные военные успехи Ирака наглядно свидетельствует о стремлении Саддама к миру и все еще теплившейся у него надежде на возможность договориться с тегеранскими муллами. Он определенно не хотел ни разрушать, ни оккупировать Иран. Однако его добрая воля не была правильно оценена хомейнистами и привела к ряду печальных последствий для иракцев: иранская армия была спасена от разгрома, а Тегеран получил выигрыш во времени для реорганизации и перегруппировки своих войск. О том, что Саддам не хотел войны и всячески стремился остановить ее, говорят его слова, сказанные им тогда, когда военные успехи иракцев были несомненными: «Несмотря на нашу победу, если вы сейчас меня спросите, нужно ли было вступать в эту войну, я скажу: лучше бы мы ее не начинали. Но, к сожалению, у нас не было иного выбора».

В годы иракско-иранской войны еще больше усилился культ «великого героя, бесстрашного командира, мудрого политика» Саддама Хусейна. Он был одновременно и отцом нации, и ее славным сыном, храбрым воином и мудрым философом, радикальным революционером и… образцом мусульманина.

Будучи ранее совершенно светским лидером, он, неожиданно для многих, в том числе и для соратников по БААС, стал изображать из себя истинного правоверного. Более того, Саддам объявил, что «наша партия» не только ничего не имеет против религии, но и «черпает свой дух на небесах». Ислам и арабский национализм неразделимы, провозгласил президент-главнокомандующий, не забыв напомнить всему миру, что он, Саддам, – прямой потомок пророка Мохаммада.

Что же касается необузданной иранской враждебности к нему, то она заставляет серьезно усомниться в подлинности исламских притязаний Тегерана. На самом деле, говорил он, муллами движет желание повернуть ход исламской истории, зачеркнуть знаменитую битву при Кадисии (635 г. н. э.), когда арабская армия повергла на колени персов и заставила их принять ислам. Теперь, по его словам, пришло время для второй Кадисии, и он, Саддам Хусейн, преподаст персам урок истории.

Напомнил иракский президент своим соотечественникам вновь и о «славном прошлом Месопотамии», о ее правителях и, прежде всего, о своем любимом Навуходоносоре, превратившемся в «великого арабского вождя, который воевал с персами и евреями». Как вполне искренне говорил сам Хусейн: «Клянусь Аллахом, я мечтаю об этом и желаю этого [выступить в роли Навуходоносора]. Для любого человека это честь – мечтать о такой роли… Вспоминая о Навуходоносоре, я думаю о великих возможностях арабов и о грядущем освобождении Палестины. Ведь и Навуходоносор был арабом из Ирака, пусть и древнего Ирака. Именно Навуходоносор привел плененных еврейских рабов из Палестины. Вот почему каждый раз, когда я думаю о Навуходоносоре, я хочу напомнить арабам, особенно иракцам, об их исторической миссии».

Справедливости ради следует сказать, что увлечение риторикой вовсе не означало, что Саддам ушел от реальности и перестал заботиться о делах насущных. В отличие от Ирана, руководство которого полностью сконцентрировалось на военных проблемах и призывало свой народ к жертвам, иракский президент пытался демонстрировать, что способен проводить политику «и пушки, и масло». Начатые до войны амбициозные программы развития не были свернуты, миллиарды долларов тратились на гражданский импорт, дабы не допустить нехватки товаров.

В стране царило процветание и экономическая активность Быстро осуществлялись строительные проекты в Багдаде, делавшие этот город более современным и благоустроенным Всего было в изобилии, и война в столице почти не ощущалась. Ее самыми заметными признаками было увеличившееся число женщин в государственных учреждениях и возросшее количество иностранных рабочих, заменивших иракцев, выполнявших свой долг на фронте.

Бесспорно, меры, принятые Саддамом, смягчали тяготы войны, а те, кто участвовал в боях, получали щедрые вознаграждения. Постоянно повышался жизненный уровень офицерского корпуса, военные имели солидные льготы при покупке машины или дома. А семьи погибших получали бесплатную машину, бесплатный участок земли и беспроцентную ссуду для постройки дома.

Но война продолжалась, и из-за того, что иракцы не смогли или же не захотели (большинство экспертов придерживается второго мнения) «быстро покончить с иранцами», ее ход постепенно менялся не в их пользу. В январе 1981 года Иран провел свое первое успешное контрнаступление, а в сентябре того же года перешел к массированным контрнаступательным операциям. В ходе этих операций муллы задействовали отряды добровольцев-смертников – мальчишек 17-ти лет, мечтавших о славе шахидов и шедших сплошной лавиной, не обращая внимания на яростный огонь «саддамитов».

В середине 1982 года «великому герою» уже стало не до «второй Кадисии»: сотни тысяч иракцев погибли на полях сражений с «иранскими варварами», а толпы «наследников Навуходоносора» сдались в плен. Ухудшилось положение и в тылу: пришлось отказаться от большой доли самых значительных затрат и ввести строгий режим экономии.

Но, как ни странно, военные поражения Ирака помогли Саддаму сплотить вокруг себя нацию. После того, как война стала идти уже на иракской территории, в войсках возродился боевой дух и укрепилась моральная стойкость народа. На пользу Ираку в глазах не только арабов, но и всего мира сыграло и усиливающееся высокомерие тегеранских мулл, упорно отвергавших все мирные инициативы Хусейна. Они даже заявляли о том, что не остановятся, пока не свергнут «бестию», не получат 150 миллиардов репараций и не добьются возвращения на родину 100 тысяч шиитов, высланных из Ирака перед началом войны.

Саддам воспользовался всевозрастающим региональным и международным страхом перед фанатиками из Тегерана.

«Куда они пойдут после Багдада?» – с ужасом вопрошали в столицах некоторых арабских государств. Благодаря умелой игре на страхе перед иранскими фундаменталистами, Ирак получил не только доступ к рынкам, но и щедрые займы от нефтяных монархий Залива. Стоит отметить, что первым встал на сторону Багдада Кувейт, а затем и Саудовская Аравия. Всего же, по официально опубликованным данным, эти две страны в годы войны дали Ираку свыше 50 миллиардов долларов. Но Саддаму этого показалось недостаточно, и он постоянно говорил, что они (как и другие страны Залива) ловко «паразитируют» на «нашей героической борьбе ради арабского народа». Тем не менее он вряд ли смог бы обойтись без их помощи и справиться с непрерывно увеличивающимися экономическими трудностями Ирака.

Саддам мастерски воспользовался и тем, что усиления «средневековых безумцев из Тегерана, способных раздуть мировой пожар» не хотели не только арабы, но и обе супердержавы. Они тоже внесли немалый вклад в то, чтобы Саддам не проиграл войну.

Как уже было сказано выше, «стратегический союзник» СССР ответил на иракское вторжение в Иран объявлением своего нейтралитета и эмбарго на поставки оружия в Багдад. Однако «первая страна победившего социализма» возобновила отправку вооружения в середине 1981 года, когда чаша весов начала склоняться в сторону Ирана. В знак благодарности Саддам объявил общую амнистию коммунистам и многих из них выпустил из тюрем.

Соединенные Штаты, прервавшие дипотношения с Ираком после арабо-израильской войны 1967 года, тоже не уклонились от военной помощи президенту Хусейну. В феврале 1982 года американцы вычеркнули Ирак из списка государств, «поддерживающих международный терроризм». Французы же, безусловно, были на схроне Саддама с самого начала войны: за первые два года войны они поставили ему оружия больше чем на 5,5 миллиардов долларов. Париж рассматривал сохранение Хуссейна у власти не только в качестве фактора сдерживания исламского фундаментализма, но и как первейшую экономическую необходимость.

Объясняя своим подданным явное потепление в отношениях с США, Саддам объяснил им, что ни одна страна не является островом и что прогресс Ирака без внешней поддержки затормозится. Как бы там ни было, никто не имеет права указывать Ираку, как себя надо вести; Ирак намерен дружить со всяким, кого он сочтет нужным для своих национальных интересов.

В ноябре 1984 года были восстановлены дипломатические отношения между Вашингтоном и Багдадом, и американское посольство в иракской столице начало снабжать «нового друга» столь важной для него секретной информацией об иранских вооруженных силах. Одновременно США почти удвоили свои кредиты Ираку на продукты и сельскохозяйственное оборудование, а в конце 1987 года пообещали ему миллиардный кредит, самый большой заем такого рода для отдельной страны во всем мире.

Но Саддам не переставал периодически обрушивать свой гнев на американцев, сваливая на них вину за собственные неудачи. Тенденция доить корову и одновременно бить ее стала одной из отличительных особенностей его политики. Он правильно вычислил, по крайней мере, в период иракско-иранской войны, что Соединенные Штаты стерпят любые оскорбления во имя поддержания своих региональных интересов.

Даже в отношении самого «заклятого врага» – Израиля – он был не прочь проводить примерно такую же «коровью» политику. Подкинув идею «сионистско-персидского» тайного сговора, Саддам одновременно пытался «охладить горячие головы в Тель-Авиве». К удивлению своих друзей и поклонников в арабском мире, он заявил, что «ни один арабский лидер не стремится к уничтожению Израиля» и что любое решение конфликта потребует «существования надежного государства для израильтян».

Известно, что несколько раз иракский президент пытался контактировать с израильтянами через американских посредников. Так, в 1986 году в период крупного иранского наступления он проявил большой интерес к израильскому беспилотному разведывательному самолету. Американские усилия убедить Израиль содействовать обороне Ирака, являющегося «основным препятствием исламскому фундаментализму», не дали результата. Израиль отказался также продать Ираку советское оружие, захваченное в предыдущих арабо-израильских войнах.

Тем не менее прагматичное заигрывание Саддама с США и другими странами Запада принесло свои плоды: в ходе войны мировое сообщество явно склонялось в его сторону. Он воспользовался этим, чтобы с присущей ему жестокостью («я поступаю как Сталин», говорил он ближайшим соратникам) укрепить свое положение и «навести порядок» в стране.

В период тяжелых и кровопролитных боев на фронте он перетряс основные центры власти. Он исключил восемь (из шестнадцати) членов Совета революционного командования (СРК). Семеро из них также были выведены из Регионального управления партии. Был вычищен и кабинет министров. Самой символической переменой было изгнание со всех постов генерала Шейдана – последнего из офицеров, приведших БААС к власти в 1968 году.

Были проведены репрессии и в армии. Очевидно, это объясняется тем, что Саддаму нужно было найти виновных за иракские военные поражения, – не мог же он взвалить вину на самого себя! Хотя было казнено несколько сот высокопоставленных офицеров, в интервью западногерманскому журналу «Штерн» президент Хусейн признал расстрел лишь двух командиров дивизий и одного командира бригады за то, что он назвал «пренебрежением своим долгом».

Кроме того, Саддамом была учинена расправа над последними остатками шиитской оппозиции, что, бесспорно, явилось актом ненужной жестокости со стороны Саддама, ибо своем подавляющем большинстве шииты сражались плечом плечу со своими суннитскими соотечественниками, чтобы отразить персидскую угрозу. Можно сказать, что шиитская община не только не приветствовала иранских «освободителей», но и кровью своих сыновей доказала верность иракскому правительству. Вместе с тем «мудрый президент» делал и жесты благородства и великодушия в адрес шиитов. Так, он прилагал немалые усилия, чтобы повысить их жизненный уровень и реставрировать святые места. Например, гробница имама Али в Неджефе была обложена особым мрамором, привезенным из Италии. И что, пожалуй, было наиболее важным и значительным: шииты получили свыше 40 % мест в законодательном собрании. Таким образом, можно сказать, что Саддам в отношении религиозного большинства населения Ирака проводил сбалансированную политику «кнута и пряника», столь любимую другими лидерами, склонными к тоталитарным формам правления.

В первые годы войны с Ираном казалось, что курдская проблема не представляет особой угрозы для единства страны. Политические группы и движения курдов в основном яростно грызлись между собой и не могли выработать общей стратегии совместных действий. Однако после того, как Иран предпринял крупное наступление на Курдистан, где иранская агентура активно занималась подстрекательством курдов к антииракским действиям, курдская оппозиция стала серьезно беспокоить центральное правительство в Багдаде. Сначала Саддам хотел решить проблему путем переговоров, но курды, получавшие иранскую поддержку, оказались чрезвычайно несговорчивыми. Они пренебрежительно относились ко всем предложениям иракского президента, и тогда обозленный Саддам обрушил на них поистине кошмарные репрессии. Тысячи «Пленных, захваченных в боях» были казнены, приступили и к систематическому изгнанию непослушного населения с обжитых мест. К концу иракско-иранской войны больше половины Деревень и городов в Курдистане были снесены, а их население депортировано. В ходе карательной кампании против курдов широко использовалось химическое оружие. Самая чудовищная газовая атака произошла в марте 1988 года против курдского города Халабджи. Увидев плотное облако газа над ним, иранцы незамедлительно отправили туда свои телевизионные бригады, и весь мир убедился в страшном уничтожении людей. Было убито 5 тысяч мужчин, женщин, детей и младенцев. Всего пострадало около 10 тысяч человек.

Подвергались газовым атакам и иранцы. Но, как ни странно, Саддам против них действовал более осмотрительно, чем против курдов. Химическое оружие на поле брани применялось лишь тогда, когда не было другого способа сдержать «иранские орды». Как говорил Саддам: «откровенные враги заслуживают лучшего обращения, чем предатели»…

Следует подчеркнуть, что и налеты на иранские населенные пункты осуществлялись с редкой осмотрительностью, удивлявшей тех, кто привык кричать о неслыханной жестокости и зверствах «багдадского мясника». Иракский президент строго соблюдал соглашение с Ираном о гуманности в отношении гражданского населения. Более того, он часто не использовал превосходство иракских вооруженных сил и отводил их назад без видимых на то оснований. Достаточно лишь сказать об одном случае, вызвавшем всеобщее недоумение. Весной 1985 года успешное наступление иракцев было остановлено именно тогда, когда оно вызвало массовые демонстрации в Тегеране против иранского правительства. По мнению экспертов, стратегия Саддама остается совершенно непонятной и полностью противоречащей логике и практике военных действий.

Чем же объясняются его загадочные «странности», не позволившие иракцам вкусить плоды победы, которая, по мнению военных специалистов, была вполне возможна? Высказывалось предположение, что нерешительность и чрезмерная осмотрительность иракского лидера отражали его желание ограничить войну, чтобы сохранить свою власть и иностранные поставки и не нанести вреда будущим отношениям с Ираном.

Говоря о заключении мира, Саддам постоянно подчеркивал необходимость взаимных гарантий об уважении к избранной форме правления обеих стран. Но Тегеран и слышать не хотел о сохранении правления «иракского шайтана» и оставался непреклонным в своем решении его свергнуть. В 1986 году Саддам, вероятно, пришел к выводу, что хватит «миндальничать» с муллами, и отдал приказ о бомбардировках иранских городов, стремясь сделать невыносимой жизнь гражданского населения. Защищенный Западом от мести Тегерана, он также усилил свои атаки на суда, идущие в Иран, и на иранскую нефтяную инфраструктуру.

Все это заметно вредило иранской экономике и к тому же способствовало развитию ощущения изоляции у тегеранского руководства, внутри которого образовалась группа «голубей», призывавших найти общий язык с Багдадом. Экономические неурядицы, вызванные войной, и растущие потери лишь усу-губляли усталость от «бессмысленного кровопролития»: иранские войска больше не защищали свою территорию, но вели боевые действия на земле Ирака.

Однако подлинное признание бесполезности затяжного конфликта возникло у иранцев лишь в 1988 году, когда почти после шести лет обороны Ирак перешел в наступление и снова занял полуостров Фао, потеря которого в 1986 году рассматривалась как самая большая военная неудача Багдада. Произошел окончательный поворот в ходе войны. Ирак выбил иранцев из Курдистана и вернул себе узкую полоску иранской территории у иракско-иранской границы.

После этих неудач тегеранские «голуби» одержали верх над «ястребами». Они убедили Хомейни освятить прекращение военных действий. Аятолла внял аргументам о том, что «империалисты, возглавляемые Великим Сатаной (США), жаждут иранской крови» и что любое продолжение войны играет на руку «безумным агрессорам» и подвергает опасности громадные достижения исламской революции. В июле 1988 года Ран принял резолюцию Совета безопасности ООН за № 598 о прекращении огня. Так была устранена одна из самых больших опасностей для политического выживания Саддама Хусейна.

После восьми лет войны, практически ничего не принесшей, кроме миллиона убитых с обеих сторон, разрушений и экономических потерь, Саддам объявил о своей победе. Поразительно, что это было не пустое бахвальство: у него имелись основания, чтобы так говорить! Несмотря на нерешительность, граничившую с пораженчеством, и непонятную военную стратегию, ему удалось добиться заметных политических успехов. В глазах арабских масс он проявил себя сильным лидером, противостоявшим «фанатичным ордам из Ирана», пытавшимся экспортировать исламскую революцию. Это принесло ему финансовую и военную поддержку не только консервативных монархий Залива, но и почти всего международного сообщества, испытывавшего страх перед «непредсказуемым исламским Ираном». Кроме того, воспользовавшись войной, иракский президент беспрепятственно провел разнообразные «чистки» внутри страны, что, бесспорно, содействовало еще большему укреплению его и без того сильной власти.

Как в сталинском СССР и в гитлеровской Германии, власть Саддама держалась на партии, ее идеологии и сильных службах безопасности. Партия должна проводить идеологическую индоктринацию масс, контролировать их и государственный аппарат, а за ней самой наблюдает фюрер или генсек, в данном случае – «раис» (глава) Саддам Хусейн.

Большое внимание, как в Советском Союзе и в нацистской Германии, уделялось воспитанию молодежи. Иракских детей с малолетства приучали к баасистской терминологии, воспитывали в них любовь к «вождю и учителю». В саддамовском Ираке существовали организации пионерского и комсомольского типа, в которых подрастающее поколение обучали азам президентской идеологии, прививали ненависть к «империализму» и «сионизму». Иракских Павликов Морозовых призывали способствовать проникновению партии в семью, наблюдать за поведением родителей и быть готовыми донести на них, если они «проявляют несознательность» и ведут себя «неправильно». Как говорил Саддам: «Мы должны вовлекать старшее поколение с помощью их сыновей. Учите студентов и учеников дискутировать с родителями, обсуждать с ними важные государственные проблемы… Повсюду должен стоять сын революции с надежным глазом и твердым разумом, получающий инструкции из штаба революции».

Учащиеся, не принадлежавшие к БААС, практически не могли быть приняты в высшие учебные заведения Ирака. А членство в партии, как и в СССР, являлось необходимым для продвижения по работе и общественной карьеры. Вообще говоря, очень многое в саддамовском Ираке напоминало жизнь в сталинском СССР с его паранойей по поводу «врагов народа» и «разложившихся товарищей». Так, для обеспечения надежности баасистов за членами партии присматривали бдительные партийцы, в обязанность которых входило сообщать о любой «подозрительной» активности коллег, соседей, друзей и даже членов семьи…

Главным орудием наведения порядка служили службы безопасности, созданные, как уже говорилось, самим Саддамом еще в середине 1960-х годов и ставшие основным средством претворения в жизнь его политической программы. С юных лет убежденный в том, что нельзя никому доверять, он устроил так, что все отделы его секретных служб работали и отчитывались передним независимо друг от друга. Это дало ему полный контроль над спецслужбами. Для пущей уверенности Саддам поставил на ключевые позиции в аппарате безопасности своих земляков из Тикрита.

По мере укрепления собственного могущества он все больше превращался в современного восточного властелина, ценящего превыше всего единовластие. Как показали долгие годы правления Саддама Хусейна, он оказался эффективным властителем, способным справиться с любыми проявлениями недовольства и диссидентских настроений.

Окончание войны с Ираном было представлено Багдадом как величайший триумф Ирака и всего арабского народа. Для его наглядной демонстрации в центре столицы соорудили внушительный монумент, состоящий из двух пар гигантских пересекающихся мечей, которые держат огромные бронзовые кулаки, закрепленные в бетоне. Иностранцев, посещавших Ирак, уверяли, что это кулаки самого иракского президента. Неудивительно: после войны культ Саддама стал еще больше, для чего постарался как он, так и обслуживавшая его мощная пропагандистская машина.

В 1989 году началось лихорадочное восстановление Вавилона. Целые секции древних руин были разрушены, чтобы дать место для желтых кирпичных стен; на десятках тысяч кирпичей высекли надпись, напоминающую грядущим поколениям, что «Вавилон Навуходоносора» был перестроен при правлении великого лидера Саддама Хусейна…

По мнению некоторых арабских политологов, после «победы» в войне с Ираном иракский президент поставил себя над партией БААС, окончательно сбросил с себя прежние одежды преданного социалиста и аскетичного, скромного правителя и решил стать живым воплощением «древней и славной истории Ирака».

Впрочем, заботясь о своем международном имидже, Саддам счел нужным продолжать «демократические преобразования». В 1989 году вновь состоялись выборы в Национальное собрание. Средства массовой информации неожиданно заговорили о трудностях повседневной жизни и фактах коррупции среди государственных чиновников. В печати появились утверждения о том, что в Ираке отсутствует цензура. Каждый волен писать что хочет, и ограничения относятся лишь к вопросам национальной безопасности.

Показная «демократизация», очевидно, предназначалась исключительно для того, чтобы хоть как-то приглушить голоса западных правозащитников, организовавших кампанию в защиту прав человека в связи с особенно жестокими антикурдскими акциями иракских властей, проводившимися в то время Саддам стремился подавить всякие попытки курдов бороться за свою независимость. Преследуя эту цель, он опять не остановился перед тем, чтобы применить химическое оружие.

Международное возмущение, обрушившееся на Ирак, было расценено им как «сионистский заговор», стремящийся дискредитировать «великую победу» над Ираном. Любопытно, что тогда же он организовал пропагандистскую кампанию, доказавшую, что Саддам неплохо усвоил уроки «мудрого Сталина», любившего переселять целые народы. Он преподнес операцию по уничтожению деревень и перемещению курдов с насиженных мест в качестве акта гуманизма: «На протяжении истории многие государства переселяли часть своего населения с определенных площадей по гражданским или военным мотивам. Почему же в таком случае мир обрушивается на Ирак?» Оправдывая свои действия, Саддам говорил: «Ирак очищает приграничную полосу от всего населения, включая курдов, чтобы защитить людей от угрозы иранского обстрела».

Моральное осуждение Ирака не было подкреплено никакими политическими или экономическими мерами. Более того, Лондон удвоил свои кредиты Багдаду по экспорту. Международная шумиха из-за курдов завершилась всего лишь тем, что иракский президент пообещал не использовать химическое оружие в будущем. Так в очередной раз оказалось, что большие финансовые интересы важнее моральных соображений.

Усилия Саддама внутри страны и на международной арене, сочетаемые с громкими словесами о «великой победе над персами», не могли скрыть того, что экономика Ирака катастрофически пострадала от войны. Стоимость ее восстановления оценивалась в 230 миллиардов долларов. А ежегодных 18 миллиардов дохода от экспорта нефти не хватало даже на покрытие текущих расходов. К тому же внешний долг страны Достиг 80 миллиардов долларов. Тяжелая экономическая ситуация грозила обернуться конфронтацией с собственным народом, который, понятно, хотел вкусить обещанные ему плоды «исторической победы». Требовался быстрый экономический прорыв.

Одним из аспектов стратегии, избранной Саддамом, стало принуждение «братских стран» Залива списать займы и увеличить вклады в иракскую казну. Помимо того, он сделал попытку манипуляции мировым нефтяным рынком в угоду финансовым потребностям Ирака. После войны Ирак, как и Иран, потребовал, чтобы другие члены Организации стран-экспортеров нефти (ОПЕК) понизили свои квоты, чтобы дать бывшим воюющим сторонам увеличить свое собственное производство, не снижая цен.

Это требование не было выполнено. Скорее наоборот: Кувейт и ОАЭ, например, заметно превысили свою квоту, снизив тем самым мировую цену на нефть. Подобной политикой обе страны наносили болезненный ущерб Ираку.

В мае 1990 года, выступая на встрече глав арабских государств в Багдаде, Саддам выразил открытое недовольство нефтяной политикой стран Залива. Он дал им ясно понять, что рассматривает нарушение ими квот как объявление войны Ираку: «В войне сражаются солдаты и неисчислимыми бывают убытки от взрывов, заговоров и убийств. Но можно достичь того же и экономическими методами. На наш взгляд, кое-кто фактически уже начал такую войну против Ирака… Надеюсь, что все наши братья понимают, что при нынешних обстоятельствах мы больше не в силах выдерживать давления».

Поразительно, что Кувейт, которого иракская печать открыто обвиняла в «чрезмерной жадности, граничащей с предательством арабских интересов», не воспринял угрозы в свой адрес. Всецело полагаясь, вероятно, на «англо-американских друзей», эмир Кувейта не снизил добычу нефти, не перестал требовать возвращения долга и не предоставил Багдаду дополнительных субсидий. Только 10 июля, во время заседания министров нефтяной промышленности в Саудовской Аравии, Кувейт и ОАЭ обязались соблюдать свои нефтяные квоты.

Но иракский президент хотел значительно большего от Кувейта, «само образование которого носит сомнительный характер». Он обвинил Кувейт в ограблении Ирака, который «воздвиг нефтяные установки в южной части иракских нефтяных месторождений Румайла для добычи дополнительной нефти».

Выступая на праздновании очередной годовщины баасистской революции, Саддам усилил нападки на Кувейт и ОАЭ, назвав их сообщниками «мирового империализма и сионизма», и подчеркнул, что Ирак не будет долго мириться с их позицией. Он предупредил: «если мы не найдем защиты с помощью слов, тогда у нас не будет выбора, кроме как прибегнуть к более эффективным действиям, чтобы исправить положение и обеспечить восстановление наших прав».

Большинство наблюдателей верно считало, что в своем выступлении иракский президент предъявил Кувейту ультиматум: подчинитесь нашим требованиям или будьте готовы к серьезным последствиям. Однако кувейтское руководство, судя по его реакции, не поняло всей серьезности положения. Примерно через сутки после речи Саддама оно направило в Лигу арабских государств меморандум, выражавший негодование «несправедливостью обвинений Ирака». В нем, в частности, утверждалось: «Сыновья Кувейта были и остаются людьми принципиальными и честными. Но они ни в коем случае не поддадутся угрозам и вымогательству».

Такой ответ Кувейта был воспринят Саддамом как личное оскорбление со стороны ничтожного соседа, являющегося «паразитирующим государством» и процветающего за счет «страданий иракского народа». Теперь, по его мнению, оставалось только силой взять то, что принадлежит Ираку по праву.

Учитывая исторические притязания Багдада на Кувейт, его захват можно было представить как «освобождение наших земель». К тому же, прибрав к своим рукам богатства «толстопузых паразитов», можно было сразу улучшить экономическое положение и приступить к программам восстановления, обещанным народу после войны с Ираном. Иными словами, как оценивал ситуацию Саддам, ему предоставлялась уникальная возможность одним ударом разрешить все проблемы.