Текст книги "Так говорил Саддам"

Автор книги: Валентин Пруссаков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 18 страниц)

Сергей Плеханов
День, когда взошла звезда Саддама

7 октября 1959 года на центральной улице Багдада произошло покушение на диктатора Ирака генерала Касема. Одним из участников этой акции, организованной националистической партией БААС, был 22-летний Саддам Хусейн. Именно после этого он приобрел широкую известность в Ираке и авторитет в рядах своей партии. Когда спустя девять лет БААС пришла к власти, Саддам стал одним из главных руководителей революционного режима. На месте покушения был воздвигнут памятник одному из боевиков – поэту аль-Гарири, погибшему во время нападения на автомобиль диктатора.

Летом 1995 года во время пребывания в Ираке мне удалось встретиться с одним из участников покушения, г-ном аль-Наджимом. В то время он занимал важный пост заместителя главы администрации президента. Во время встречи 7 июня 1995 года в кофейне багдадского отеля «Рашид» он заявил, что это первое интервью, данное им иностранному журналисту Таким образом, предлагаемая читателю беседа носит эксклюзивный характер.

Беседа с заместителем главы администрации президента Ирака г-ном Самиром Азизом аль-Наджимом.

Когда происходили эти события, вы, наверное, были совсем молодыми людьми, сколько лет вам было тогда?

– Мне было тогда 20 лет. Нашему президенту тоже было около 20. Всем остальным участникам было от 20 до 23. Одному из них было даже 19 лет.

Кто командовал этой операцией?

– Вы, наверное, читали об этом покушении.

Кое-что читал, но хотелось бы больше услышать от участника этих событий. Давайте предположим, что я ничего об этом не знаю.

– Операция была проведена в то время, когда Абдель Карим Касем стал диктатором. Главной силой, которая подвергалась давлению со стороны Касема, была прежде всего партия БААС.

Кто конкретно принял решение о покушении?

– Региональное командование партии решило организовать покушение на Касема. Это было только начало изменения режима в Ираке.

Каким образом подбирали участников этой акции?

– Руководствуясь знанием жизни некоторых товарищей, их готовности к самопожертвованию. Среди них был Саддам Хусейн. И они заявили, что они готовы к этому.

Вы когда-нибудь уже участвовали в подобных акциях?

– Нет, этого раньше никогда не было. Мы только участвовали в демонстрациях против Касема или против того режима, Который был до него.

То есть вы были непрофессионалы?

– Да. Поэтому нам пришлось долго готовиться. Нам приходилось выезжать за город, чтобы там тренироваться.

Служили ли участники покушения в армии?

– Сам я служил, а другие – не знаю. Меня исключили из школы по политическим причинам и поэтому меня забрали в армию.

Но у большинства не было военной подготовки?

– Не было.

Какое у вас было оружие?

– Было разное оружие… Автоматы…

В музее БААС я видел египетский автомат «Порт-Саид». Там написано, что им пользовались участники покушения.

– Не помню, чтобы у нас были такие автоматы. Это не очень хорошее оружие.

Сколько времени заняла подготовка?

– Чтобы подготовить план, найти оружие и на все остальное, ушло только три месяца.

Когда покушение вступило в стадию подготовки, вы были на нелегальном положении?

– Нет, мы жили нормально, все в своих домах, в то время мы были студентами университета, только погибший Абдель-Вахаб аль-Гарири окончил институт.

Вы все время ходили на занятия?

– Мы все находились у себя дома, оттуда нас направили в конспиративную квартиру, где мы должны были ждать знака, что Абдель Карим Касем вышел из своей резиденции. Наши споры в это время были по поводу того, успешно ли пройдет эта операция. Нас волновало, что люди скажут, будто баасисты, молодые люди, сделали дело не профессионально. Руководство партии считало, что это не просто покушение, но это первый этап изменения власти, это сигнал к революции.

Это было не первое в истории Ирака покушение на главу государства?

– Во времена монархии тоже было покушение, но не на короля, а на регента Абдул-Иллаха. Было покушение и на Нури Саида (премьер-министр Ирака, ставленник англичан. – С. П.)

Вы изучали опыт предыдущих покушений?

– Мы искали детали, которые могут привести к неуспеху, чтобы не было ошибок.

А опыт других операций такого рода, в России например? Ведь у нас много было таких акций.

– Нет.

Занимались изучением обычного маршрута Касема вы же или другие люди?

– Нам помогало руководство партии.

Вашей непосредственной задачей было только осуществление покушения?

– Да, только исполнение.

Я читал, что это покушение откладывалось.

– Да, один раз мы его отложили, потому что мы получили сведения, что Касем будет в определенном месте, но мы туда не успели, потому что подвел транспорт. У Касема было намерение посетить в Багдаде церковь Мар Юсуф по случаю праздника. Все знали, что он поедет в эту церковь. Мы могли осуществить наше покушение именно там, но мы отказались от такого плана. Мы боялись, что могут быть убиты посторонние лица, потому что там бывало много народу.

Но когда покушение состоялось, ведь там тоже было много народу?

– Нет, рядом никого не было.

В то время у Касема была большая охрана?

– С ним был только один охранник и одна машина.

Какой автомобиль у него был?

– «Шевроле», небронированный, окраска армейская.

Если бы он был бронированный, то покушение не удалось бы?

– Мы уже знали заранее об этом.

Значит, кто-то из окружения Касема работал на партию? То есть в тот момент Касем был уже под колпаком, под наблюдением?

– Возможно.

Когда вы познакомились с Саддамом Хусейном?

– Во время подготовки к операции, когда нам давали указания, когда и что делать.

Как прошла ваша первая встреча?

– В тот день я познакомился с разными товарищами по партии. Он мало говорил, казалось, что этот человек не любит привлекать к себе внимание. В то время он вообще был неразговорчивым. Он говорил только тогда, когда надо было говорить. Он больше слушал, чем говорил. Это была черта выходца из села.

Как он держался тогда, раскованно или замкнуто?

– Нет, он не был замкнутым. Он умел слушать, но и умел высказывать свое мнение.

А как предпочитал одеваться Саддам Хусейн, когда вы познакомились, – в дишдашу (арабское мужское платье. – С. П.) или в европейскую одежду?

– Только тогда, когда мы были у себя дома в деревне, мы надевали дишдашу, а в городе – всегда костюм.

Как вы были одеты во время покушения?

– На нас были брюки, рубашки и пиджаки, для того чтобы не видно было нашего оружия.

Какими были ощущения перед покушением и после?

– Наши чувства? Освободить наш народ от диктата.

А сам Касем отстреливался во время покушения?

– Нет. Он был ранен.

Какой характер ранения был у Касема?

– Мы не видели этого. Мы видели только, как он упал, и решили, что он убит.

А того вашего товарища, кто был убит, вы не пытались унести?

– Нет.

Ведь вас арестовали уже потом, когда опознали этого человека?

– Унести его было невозможно, нас осталось четверо, двое из нас были ранены.

Когда вы вышли из дома, вы, естественно, волновались, но какие чувства вас охватили, когда вы увидели, что дело сделано, машина вся изрешечена, и вы решили, что Касем убит?

– Мы так думали. Я был очень сильно ранен. И в конце почти уже ничего не видел, был не в состоянии оценить результат. Один из наших товарищей (он умер недавно) должен был уточнить, убит ли Абдель Карим Касем. Он сказал, что Касем убит.

Естественно, вам уже было не до радости?

– Я был очень сильно ранен, но, конечно, хотел видеть результат события.

И когда вы пришли на эту квартиру, у вас, наверное, была большая потеря крови?

– Да, я был очень плох, но один вопрос я все время задавал: убит Касем или нет. Я думал, что я умру, потому что я был сильно ранен, и для меня важно было знать, выполнили мы свою миссию или нет.

А Саддам тоже был ранен?

– Да. Но все равно он прикрывал наш отход, последним, кто вышел, был он.

Вы могли умереть?

– Да. Саддам Хусейн вытащил сам из своей ноги пулю и сам обрабатывал рану йодом. Всем посоветовал разойтись по домам, потому что эта квартира уже, наверное, была раскрыта. Он ушел к себе домой.

А вас кто-нибудь лечил?

– Мне делали уколы, а тот врач, который должен был лечить, извинился и отказался.

Вы один оставались там?

– Нас оставалось трое, потом еще один пришел, тот, который был в подполье.

Но вы уже знали, что Касем не убит, когда пришли вас арестовывать?

– Да, потому что по радио было сообщение о том, что он жив. Мы оставались дома восемь дней.

У вас было большое разочарование, когда вы услышали об этом?

– Да, очень.

Вы себя ругали?

– Да, конечно.

Высчитали, что плохо подготовились, начали друг друга упрекать?

– Мы делали все, что от нас требовалось, но среди нас не было профессионалов. Друг друга мы не упрекали. Все, кто участвовал в деле, готовы были умереть, исполнить все, что от нас требовалось.

И после этого вас бросили в тюрьму?

– Да, через несколько дней.

Расскажите, как вас арестовали.

– Мы тогда уже привыкли к той мысли, что полиция придет к нам. Меня арестовывали в 1956 году. И тогда страха не было. Мы даже не знали, арестовали нас за покушение или подругой причине, мы привыкли к тому, что нас просто арестовывали.

Вам сразу предъявили обвинение?

– Нет, не сразу.

К каким наказаниям приговорил вас суд после покушения на Касема?

– Всем – казнь. Саддам Хусейн был приговорен заочно. После вмешательства народных масс наказание уменьшили. Приговорили к пожизненному заключению.

Когда вы сидели в тюрьме, вы были уверены, что скоро выйдете?

– Нет. Первый период был очень жестокий. Потом мы стали жить как обыкновенные политические заключенные.

Когда в следующий раз после покушения вы встретились с Саддамом Хусейном?

– После событий 1963 года. После его возвращения из Египта. Я в то время вышел из тюрьмы, и мы встретились.

А когда вы вышли из тюрьмы в 1963 году, вы тогда принимали участие в партийном руководстве?

– Мы вернулись в партию как рядовые члены и продолжали учиться. Когда Саддам Хусейн вернулся из Египта, он начал работать руководителем сельскохозяйственного отдела. Он тоже начал учиться.

Что выделали после переворота Арефа в ноябре 1963 года?

– До 1968 года продолжал работу в партии. Работал в некоторых частных компаниях.

Вы виделись в это время с Саддамом Хусейном?

– Он был моим непосредственным руководителем в партии. Я был членом партийного руководства Багдада.

Какие должности вы занимали после революции 1968 года?

– Я занимался профессиональной работой в партии. Работал послом в некоторых государствах, а теперь я заместитель начальника администрации президента. В партии – я член руководства по военным делам.

Вы часто видитесь с президентом?

– Да, я встречаюсь с ним по работе. Кроме официальных встреч нас связывают дружеские отношения.

Вы вспоминаете свое участие в покушении?

– Да, когда мы сидим так просто, не во время работы. Мой шеф, у которого я заместитель, – он тоже один из участников покушения. Иногда бывают такие встречи.

Скоро уже будет 40 лет с момента покушения, вы собираетесь отметить этот юбилей?

– Мы каждый год вспоминаем его.

Могли бы вы предоставить мне фотографию всех участников покушения?

– Нет, у нас нет такой фотографии, мы никогда не снимались вместе.

В официальной биографии Саддама Хусейна, принадлежащей перу ливанского журналиста Фуада Матара, об этом покушении говорится следующее: «Сразу же после того, как он появился, один из партийных товарищей поинтересовался, не желает ли он принять участие в покушении на Абделя Карима Касема. Он незамедлительно согласился и сказал, что сочтет за честь такое задание, и безотлагательно приступил к обучению владением огнестрельным оружием.

План заключался в том, чтобы убить Касема, когда он будет проезжать по улице Рашид на пути от дома в офис, располагавшийся в министерстве обороны. Саддам Хусейн начал тщательно обследовать район Багдада, в котором намечалось проведение этой операции. Он снял квартиру неподалеку, ставшую базой для участников покушения. Были разработаны детали плана, выбран пароль, и все казалось готовым. Однако человек, выбранный для наблюдения за Касемом, промедлил в передаче пароля, и операцию пришлось перенести на другой день. Пять человек участвовали в проведении операции, состоявшейся спустя какое-то время после первоначальной даты. Роль Саддама Хусейна состояла в том, чтобы прикрывать четверых, после того как они откроют огонь по автомобилю Касема. Двое из них должны были стрелять по переднему сиденью, другие двое – по заднему. Саддаму Хусейну следовало стрелять для обеспечения прикрытия, когда его четверо товарищей начнут отступать. Но в ходе операции он пришел в такое возбуждение, что вытащил автомат, одолженный им у своего дяди Хейраллаха Тульфаха, и стал палить по автомобилю Абделя Карима Касема. Он ушел лишь после того, как прикрыл отход своих товарищей. Один из них был ранен в грудь, а Саддаму пуля угодила в левую ногу. Взяв раненого товарища, остальные сумели проделать путь до одной из партийных квартир в столице. Они полагали, что операция прошла успешно и что Абдель Карим Касем убит».

Другая версия происшедшего изложена в работе советского востоковеда: «Операцию по ликвидации «единственного вождя», как в то время официально именовался Касем, намечалось провести на главной улице Багдада – Рашид, по которой тот ежедневно проезжал как минимум дважды – на работу и обратно.

Наконец наступил назначенный день, 7 октября 1959 года. Укрывшись на втором этаже одного из больших домов на улице Рашид, в квартире, арендуемой партией, Саддам и четверо его товарищей ожидали условного сигнала с улицы, где дежурил шестой член группы. Наконец, под вечер, услышав этот сигнал, террористы выбежали на улицу, где каждый из них занял заранее определенное место. На Саддаме был надет длинный дядин пиджак, под которым он прятал автомат. Перед Саддамом стояла задача, заняв позицию поодаль от тех своих товарищей, которые должны были в упор расстрелять премьер-министра, прикрыть их отступление после выполнения операции. Когда же желтая машина Касема, окруженная толпой нанятых за деньги и добровольно выкрикивающих приветствия людей, на небольшой скорости приблизилась к условленному месту, все произошло вопреки намеченному сценарию: у двух (!) участников пистолеты дали осечку. Саддам, видя заминку и так близко ненавистного ему Касема, не сумел совладать с собой и, забыв про все инструкции, бросился к машине и выстрелил. В то же мгновение его товарищи выпустили по машине еще несколько пуль. Заглянув в машину и увидев окровавленное тело главы правительства, лежавшее между охранниками, они, уверенные в успешном выполнении задания, поспешили ретироваться. Это дерзкое нападение, продолжавшееся считанные минуты, застало охрану премьера врасплох. Опомнившись, она открыла беспорядочный огонь по отходящей группе, которая исчезла в ближайшем переулке. Во время отступления Саддам был ранен в левую ногу пулей, выпущенной полицейским-регулировщиком, оказавшимся проворнее охранников. Однако в состоянии сильнейшего нервного возбуждения он, не чувствуя боли, добежал до того места, где, согласно плану операции, их должен был ждать зеленый пикап. Он там и стоял, но… без шофера, который куда-то отлучился. Один из нападавших, как и Саддам, был ранен, но передвигаться без посторонней помощи уже не мог Минуты ожидания возвращения водителя показались целой вечностью.

Саддам, не выдержав напряжения, уже остановил первую проходившую машину, угрожая пистолетом ее шоферу, когда появился их собственный. Пикап помчал троих участников операции (один из группы был убит, двое других добрались до условленного места позже) в район аль-Карада аш-Шаркия, где в небольшом, окруженном со всех сторон забором доме они должны были отсидеться какое-то время. Здесь они услышали по радио, что «единственному вождю» чудом удалось избежать гибели – Аллах отвел пули убийц и премьер отделался легким ранением.

Всю ночь Саддам не мог уснуть из-за сильной боли в левой голени, в которой застряла пуля, «рассвету его мучения стали невыносимыми, и он решил удалить пулю не мешкая: ждать врача, который должен был прийти еще вчера вечером, не было ни смысла, ни сил. Найдя в доме лезвие для бритья и ножницы, Саддам попросил одного из товарищей «разрезать мясо и ножницами достать пулю», на что тот согласился, лишь видя твердое намерение Саддама проделать это самому в случае отказа. От сильной боли во время «операции» Саддам на короткое время потерял сознание. Но, придя в себя, он объявил своим товарищам, что решил немедленно уходить из «гнезда», и посоветовал им сделать то же самое. Несмотря на возражения и уговоры, не теряя времени на споры, он поспешил покинуть этот дом и оказался прав: туда вскоре нагрянули полицейские и арестовали всех его обитателей» (Б. Сейранян. Звезда и жизнь диктатора// Азия и Африка сегодня. 1994. № 1).

1995 г.

Сергей Плеханов
Цену вечности знают в Багдаде

 
Кто здесь убит, кто погиб в набегах…
Дожил до старости лишь трусливый.
 

Абид Ибн аль-Абрас, поэт доисламской Аравии (Vie.)

Клип о Халифе

Интересно, что существует только один канонический образ Саддама Хусейна, который можно уподобить, пожалуй, изображению Ленина, некогда присутствовавшему на заднике сцены Кремлевского дворца съездов, – это силуэт Саддама в берете с кокардой. Но практически не увидишь портретов, повторяющих друг друга, – видимо, существует какая-то служба, которая следит за тем, чтобы президент представал перед народом во все новых и новых видах. На телевидении, похоже, тоже строго следят за этим. Каждый вечер после программы новостей президент появляется перед народом.

Антураж ежевечерней встречи президента с народом таков: вначале звучит всегда одна и та же приятная европейская музыка, затем в ее сопровождении идут немые сцены – президент в окружении генералов, министров, президент с народом, – и, наконец, появляются титры: тогда-то в таком-то месте президент встретился с теми-то, музыка гаснет, и мы слышим речь Саддама Хусейна. Выдержки из этих речей обычно невелики, они посвящены каким-то конкретным явлениям жизни Ирака либо историческим фактам, которые могут служить Уроками для сегодняшних иракцев.

Например, 8 июня 1995 года, в день десятого мухаррама, священный для всякого мусульманина, а мусульманина-шиита в особенности, была продемонстрирована хроника дав-Ней встречи Саддама с видными людьми городка Мисан – президент сказал слово о племяннике пророка Мухаммеда Хусейне, погибшем в этот день в 680 году: родственник пророка бросился во главе небольшого отряда навстречу превосходящему врагу. Этот пример тринадцативековой давности должен передать состояние духа современного Багдадского халифа и его народа.

За речью президента Хусейна обычно следует клип. Старый, молодой или даже юный певец на фоне статуи Саддама поет о том счастье, которое выпало ему, – жить в эпоху великого человека. Он благодарит Аллаха, который послал в трудные дни на Землю своего избранника. Говорят, Саддам очень любит пышный эпитет: подарок небес народу в трудные времена.

Тикрит

Эта местность в среднем течении Тигра очень похожа на степные районы Украины или Поволжья. Здесь 28 апреля 1937 года в сером глинобитном доме впервые прозвучал голос человека, ставшего мировой знаменитостью в конце XX века. За несколько месяцев до рождения Саддама отец его умер. И мать его, в соответствии с очень древним семитским обычаем, вышла замуж за его брата Ибрагима Хасана. Это так называемое право левирата, которое описано еще в первой книге Библии – Бытие.

Старые обычаи еще определяли жизнь, но современная мораль уже влияла на поступки молодого поколения. В 10 лет юный Саддам, вопреки воле матери и приемного отца, ушел из дома и отправился к своему дяде Хейраллаху Тульфаху, который работал школьным учителем. Это был поступок не в духе традиции. Но зато с детства Саддам окунулся в атмосферу революционного национализма.

Он слушал рассказы дяди о великих цивилизациях, которые цвели на берегах этой реки за много столетий до того, как возникли великие империи современности. И несправедливым казался злой рок истории, который обрек богатую тучную землю Месопотамии на столетия прозябания в то время, когда господами мира сделались никому не известные безродные нации, чьи предки сидели в лесах тогда, когда Шумер, Вавилон и Ассирия покорили культурнейшие народы древности.

У них была великая идея

В дни юности Саддама арабский национализм переживал время наивысшего расцвета. Духовным вождем националистов был, как это ни парадоксально, сирийский христианин Мишель Афляк. Этот арабский гуманитарий, обучавшийся в 20 – 30-е годы в Сорбонне, приобрел во Франции не только внешний лоск, но и глубокие познания в истории, философии, теории политических учений. Успехи европейского социализма и национализма вдохновляюще подействовали на молодого сирийца: будущий главный теоретик Партии арабского социалистического возрождения (БААС) соединил в своих мечтах о великом будущем своей нации историческую романтику фашизма с социалистическими упованиями на коллективизм и равенство.

Главным содержанием великой мечты Афляка было возрождение огромного арабского государства, возникшего на волне успехов раннего ислама. Всего за несколько десятилетий неудержимая арабская конница пронесла зеленое знамя Пророка от аравийских пустынь до побережья Атлантики и подножия Гималаев. Созданная первыми владыками халифата империя исчезла тысячу лет назад. Что если она вновь станет единым Целым?

Незавидное настоящее всегда вызывает потребность посмотреться в зеркало прошлого. Одряхлевшая нация благосклонно внимает речам о былом величии. Муссолини и Антонеску грезили о римских легионах и шумных триумфах… Но Мечты Афляка оказались отнюдь не беспочвенными. Вскоре после крушения берлинских, римских, загребских, будапештских, братиславских и бухарестских романтиков в Египте пришел к власти человек, который смог перевести упования арабских националистов в практическую плоскость. Гамаль Абдель Насер сумел не только выстоять в схватке с сильнейшими странами Европы из-за Суэцкого канала, но и начал реальное объединение арабов. В 1958 году был подписан договор между двумя крупнейшими и наиболее развитыми арабскими странами – Египтом и Сирией – о создании Объединенной Арабской Республики. Сторонникам Афляка в разных странах казалось, что это – только начало процесса воссоздания единого арабского Отечества.

Но в том же 1958 году в Ираке совершилась антимонархическая революция и к власти пришел генерал Касем, выступавший против присоединения своей страны к ОАР. Местное отделение общеарабской партии БААС воспринимало такую позицию как предательство общеарабского дела. Поддержанный баасистами губернатор Мосула полковник Шавваф поднял войска и племена Северного Ирака против багдадского правительства. Касем раздавил восстание. Тогда партия решила устранить диктатора с помощью покушения. Выбор руководства пал на пятерых молодых людей, одним из которых был Саддам Хусейн Тикрити – его знали как организатора демонстраций школьников против королевского режима, несколько месяцев он провел в тюремной камере, находясь под следствием по подозрению в убийстве чиновника в Тикрите…

Но 7 октября 1959 года, во время нападения четверки его друзей на «шевроле», в котором ехал Касем, Саддаму изменило хладнокровие: вместо того чтобы дождаться результатов покушения и прикрыть отход группы, он сам бросился к автомобилю диктатора и открыл бешеную стрельбу из корявого египетского автомата «Порт-Саид». Охранник Касема, умирая, успел поразить трех участников теракта: один был убит, а Саддам и апь-Наджим ранены…

Убить Касема не удалось. В тот же день он получил телеграмму от Хрущева, в которой говорилось о возмущении всего советского народа злодеянием реакции и высказывалась уверенность в победе прогрессивных сил. В Ираке на этот счет имелись и другие мнения – особенно по части политической разблюдовки «реакция – прогресс».

Саддаму удалось бежать в Сирию, которая была в это время частью OAР. Немудрено, что вскоре героя-баасиста приняли в Каирский университет, обеспечили стипендией как политэмигранта.

За годы жизни в Египте – это было время наивысшей популярности Насера – Саддам, несомненно, находился под влиянием личности египетского лидера. И до сих пор во всех его поступках проглядывает невольное подражание его знаменитому предшественнику: новые попытки объединения с Сирией, желание сделать Багдад центром притяжения арабского мира («стратегическая база арабской революции»), стремление занять место Египта в противостоянии арабов Израилю, наконец, свой «суэцкий кризис» – национализация западных нефтяных компаний в 1972 году. Но есть отличие – и какое! – при Насере великая идея общеарабского единства пережила пору утреннего восхода, а при Саддаме совершился ее кровавый закат.

Сегодня новости иракского телевидения, как и много лет назад, начинаются с заставки – зеленой, как знамя Пророка, карты единого арабского мира. Но никто всерьез уже не говорит о мечтаемом общем доме – сохранить бы в целости иракскую комнату. Мишель Афляк, с 1975 года живший в Багдаде и умерший несколько лет назад, собственными глазами увидел кончину утопии…

Последний революционер

При всем том, что политический режим, начавший утверждаться в Багдаде с 17 июля 1968 года (в этот день партия БААС пришла к власти), находился и находится (быть может, подсознательно) под воздействием стереотипов насеризма, многое в структуре баасистского государства напоминает наше недавнее коммунистическое вчера.

БААС – это воплощенная мечта о националистическом Коминтерне. ВКП(б) скромно именовала себя российской секцией Коммунистического Интернационала, хотя он целиком находился на содержании этой самой «секции». Иракская правящая партия тоже управляется «региональным руководством», которое вроде бы должно подчиняться общеарабскому. Но последнее существует в Багдаде на средства богатого государства-хозяина, и роль его сходна с ролью свадебного генерала. Главное сходство – баасистский идеал в постепенном исчезновении 22 арабских стран и строительстве одного сверхгосударства. Чем не Коминтерн для своих?

Удивительно похожи и приемы построения родословных древ революционной власти. Имеет цену лишь то в прошлом, что происходило относительно давно, в ближайшем былом слишком много черной краски. Только борьба баасистов за единство арабской нации представляется светлым лучиком на этом фоне. Поразительно и сходство между отцами-основателями: у большевиков это иностранец и иноверец (еврей) Маркс, у баасистов – иностранец и иноверец (христианин) Афляк. Те же расколы, поиски ревизионистов и ренегатов, что были характерны для большевистской власти, свойственны власти баасистской: при Ахмеде Хасане аль-Бакре, первом баасистском президенте Ирака, одной из главных общегосударственных задач объявлялось изобличение шпионов, проникших во все поры иракского общества.

Мене, фарел, такел

Загадочных шумеров, шесть тысяч лет назад пришедших в Месопотамию невесть откуда, можно встретить не только в музеях – их можно увидеть на улицах Хиллы, Басры Эд-Дивании. Их, конечно, зовут сегодня Мухаммедами, Саидами или Халедами, но удивленные глаза, лунообразно изогнутые бровей и коренастые фигуры – это явное наследие тех, кто населял эти ныне занесенные пылью библейские холмы.

Конечно, напрямую вывести духовный облик Саддама Хусейна из характеров его предшественников, правивших Междуречьем, вряд ли возможно, но, тем не менее, сам президент Ирака подчеркивает свою преемственность по отношению к древним владыкам. Подтверждением тому один маленький факт – на руинах зиккуратов и царских дворцов шумеров находят кирпичи, на которых стоят печати древних царей, сообщающие о том, что такой-то в таком-то году воздвиг то или иное сооружение во славу одного из богов. Модернизированные руины Вавилона, надстроенные при Саддаме (сейчас над развалинами дворцов Навуходоносора высятся современные стены), сложены из кирпичей, на которых имеются оттиски, правда, уже не на клинописи, а на арабском языке, которые сообщают: Саддам Хусейн, президент Ирака, воздвиг эти стены в дар народу Ирака.

Эта демонстрируемая преемственность предполагает, естественно, и преемственность геополитических амбиций. Если Навуходоносор разрушил Израильское царство, то Саддам Хусейн является наиболее последовательным сторонником ликвидации «сионистского образования» на священной Арабской земле.

Война с Ираном, в ходе которой, естественно, возникли воспоминания о многих сражениях шумеров и вавилонян против Элама, находившегося на территории современного Ирана, а затем и о победах арабов, разгромивших Персидскую империю в VII веке в битве при Кадисии. Недаром война, начатая Саддамом против хомейнистского Ирана, получила название второй Кадисии.

Наибольшей воинственностью отличались цари Ассирии – третьей великой державы, существовавшей на земле Междуречья. Первая мировая империя была создана именно ассирийскими царями, их владения в пору наивысшего расцвета Ассирии простирались от Ирана до Средиземного моря и Египта. В состав своего государства они включили почти все культурнейшие страны того времени. Именно ассирийцы разгромили и увели в изгнание древний Израиль. Пророки еврейские слагали свои скорбные псалмы в городах Ассирии Иеремия жил в столице Ассирии – Ниневии. В память о нем до сих пор стоит мечеть на том месте, где по преданию обитал пророк. В маленьком городке Эль-Эзр на юге Ирака сохраняется гробница пророка Эзры, или Ездры, как привыкли мы читать в славянской Библии. Украшающие эту гробницу надписи на иврите смотрятся довольно странно в государстве, где все пронизано неприятием «сионистского образования», и, тем не менее, именно по приказу Саддама Хусейна были отреставрированы все древнееврейские святыни, находящиеся на библейской земле.

Кстати сказать, этого выдающегося представителя семитической расы почему-то часто представляют новоявленным Гитлером. Но Саддам опровергает такое представление не только такими семитолюбивыми поступками, как реставрация гробницы Эзры, но и чисто политическими демаршами. Пример: по сообщению еженедельника «Альгемайне юдише вохен-цайтунг», во время Багдадской общеарабской встречи в верхах 1990 года Саддам покинул зал в знак протеста против антиеврейского выступления Каддафи…

Над руинами Вавилона сегодня строится великолепное белое здание. Говорят, что это очередной дворец Саддама. Если это так, то у него, несомненно, есть потребность общения с прошлым. Здесь Валтасар прочел на стене дворца огнем горящие письмена «мене, фарел, такел». Здесь великий Навуходоносор приносил жертвы. Человек, часами смотрящий из окна на руины самого знаменитого города древности и знающий, что сегодня он властитель этого города, неизбежно ощутит себя новым Александром Македонским.