Текст книги "Вторжение"
Автор книги: Станислав Гагарин
Жанр:
Детективная фантастика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 39 страниц)
Над Красной площадью разносились величавые звуки курантов.
Часовая стрелка сошлась с минутной, и обе они застыли, показывая в небо.
«Где-то там, наверху, – а может быть, внизу? – Звезда Барнарда, – подумал Станислав Гагарин. И с нее смотрит сейчас на циферблат той Спасской башни некий товарищ, его зовут так же, как и меня, и дарована ему аналогичная судьба. Только вот стоит ли сейчас рядом с ним Сталин?»
– Это невозможно, – произнес Иосиф Виссарионович. – Тот писатель находится сейчас в Голицынском доме творчества, занимает комнату номер одиннадцать. Сегодня в полночь его осенила идея написать фантастический роман о наших с вами приключениях. Вот и сидит он сейчас за письменным столом, набрасывает первые страницы.
– Забавно, – сказал Гагарин. – Я бы тоже не прочь написать подобный роман.
– Вы уже его пишете. Только не знаете об этом… А когда узнаете, просто перенесете случившееся с вами на бумагу.
…Они стояли против мавзолея. День был посетительный, и Сталин покачивал головой, вздыхал, глядя на змеившийся людской поток.
– Напрасно, – сказал он печально, – напрасно я придумал все это. В Древнем Египте фараоны приказывали как можно надежнее укрыть собственные мумии, а мы выставили Ильича напоказ. Это даже не варварство, понимаешь, нечто хуже… Зачем? Кому нужно такое… Сам Старик мне никогда не говорил, но чувствую – осуждает.
Вождь снова вздохнул и полез в карман за трубкой, посмотрел на нее и спрятал.
– На кладбище курить нехорошо… Площадь для народного гулянья, понимаешь, превратили в общежитие для покойников. Слишком много покойников! Им место на кладбище, а не там, где народ веселится, оркестры играют марши. Микита правильно придумал – соорудить Пантеон. Почему не соорудили?
– Я ведь не генсек и не член Политбюро, – отозвался Станислав Гагарин.
– Генсек-дровосек, – проворчал Иосиф Виссарионович. – Сучки рубят, дерево падает, а генсек виноват… Головы, понимаешь, надо иметь! Вы знакомы с «Диалогами» Платона?
Переход был неожиданным, и писатель несколько смутился.
– Гм, – хмыкнул Станислав Гагарин неопределенно. – Как сказать… В самых общих чертах. В основном читал зрелого Платона, знакомился с учением об идеях, штудировал работу «Государство», мудрец написал ее в середине жизни. И «Законы» – одно из последних сочинений. Я обратился к Платону, когда попытался объяснить в романе «Мясной Бор», почему вы, товарищ Сталин, у нас в России такого навытворяли.
– Помню, помню, – улыбнулся вождь. – Там вы довольно ловко доказали, что большевики, понимаешь, а следовательно, и ваш покорный слуга, в вопросах государственного устройства ничего нового не изобрели, а создали еще одну модель, первооснова которой в платоновских указаниях. Общность имущества, глобальный надзор за мыслями, искусством, понимаешь, уравниловка в распределении, воспитании детей… До общности жен мы, правда, не добрались, так что платоники мы несовершенные.
– Но многое вы у Платона переняли, – упрямо сказал Станислав Гагарин. – Могу перечислить едва ли не прямые заимствования. Впрочем, об этом вы знаете не хуже.
Они помолчали. Потом вождь заговорил:
– Пока вы спали, молодой человек, я познакомился утром с вашей библиотекой и увидел «Диалоги» Платона, выпущенные «Мыслью» в восемьдесят шестом году. Вы принялись читать книгу тогда же, но дальше нескольких страниц предисловия не ушли. А жаль… Уже в диалоге Сократа с Феагом, подростком, который ищет мудрости, есть размышления о даймонизме. В нем тот корень, который вы ищете с первых минут нашей встречи.
– Я читал о даймонии в других источниках, – сказал писатель. – Сократ считает, что истинная мудрость в том, чтобы повиноваться этому началу, смысл которого непереводим на привычные для нас языки. Тут и божественное, и демонское, и некий добрый гений, мудрый внутренний голос, которому следует повиноваться…
– Вы правильно говорите, молодой человек. Остается только добавить, что именно даймоний, понимаешь, убедил вас последовать за мной. В нем серьезная сила вашей собственной мысли, и эта духовная энергия заключена сейчас в писателе Станиславе Гагарине – сверхличная энергия. Сущность ее в том, что сократовский даймоний, и вы носитель его, да-да, не улыбайтесь скептически, есть некий сверхчеловеческий, понимаешь, императив. Вы не в состоянии объять его мыслью, ибо он вне создания, даймоний инстинктивен, понимаешь. И эта сила духа, энергия мысли направлена на предотвращение человеческих несчастий и страданий, организацию добрых поступков.
– Потому вы и взяли меня с собой?
– Именно поэтому! Обладатель сверхинтуитивного начала, вы почти не по зубам ломехузам, которых используют в разрушительных целях Конструкторы Зла. Но имейте в виду, что ваш даймоний не безграничен, понимаешь, лично для вас мир детерминирован. Вы обыкновенный смертный человек, и потому не можете творить чудеса, опровергающие физические законы планеты.
– А вы? – спросил Станислав Гагарин.
– У меня иная ипостась, – уклончиво ответил вождь. – Кое-что мне позволено, на другое не имею права… По всякому. Будем разумно использовать ваши земные, понимаешь, права, я их объясню по ходу событий, и мои возможности. В этом тоже диалектика.
С этими словами вождя и принялись куранты бить двенадцать часов. С последним ударом, чеканя шаг, от Спасской башни к мавзолею пошел караул.
– Хорошо идут, – сказал Сталин. – Мне всегда нравилась военная выправка. Жаль, что не вышел ростом, и голос не тот. Командовать на плацу ротой – вот чего бы мне хотелось. Всегда завидовал царям, коим по традиции, понимаешь, полагалось быть реальными строевиками.
– Но ведь вы генералиссимус! У вас под рукой была самая крупная армия мира!
– Не то, – вздохнул Сталин. – Неужели вы не понимаете?
– Понимаю, – покачал головой писатель. – Одного не могу уразуметь… Что мы здесь делаем, собственно говоря? Поклонились вашим останкам, осудили мавзолейное варварство… Каковы дальнейшие планы? И еще: моя роль. В чем она состоит?
– Он назвал меня «маленьким восточным деспотом», – сказал Сталин. – И еще Чингисханом…
– О ком это вы?
– О Бухарине, которого ваши нынешние газеты называют, понимаешь, Иисусом Христом.
– Определенного, положим, направления газеты. Но при чем здесь ваш бывший друг и «любимец партии»?
– У меня есть подозрения, что он сейчас негласно консультирует ломехузов. Обычно у нас такого не бывает, но… Бухарин знал, где я буду, попав в Москву. И теперь ломехузы уже здесь. Не оборачивайтесь! Необходимо попасть в аэропорт. Летим, понимаешь, в Тбилиси. Надо выяснить истинную подоплёку кавказских заварушек.
– Чтобы купить билет, нужен паспорт, – заметил Станислав Гагарин.
– Паспорт уже есть… Ах да! У вас же до сих пор прописная система. Надо где-то прописаться… Вы позволите у вас, молодой человек? Вдруг придется, понимаешь, предъ явить документы. Каков ваш адрес?
– Город Одинцово-десять, Заозерная улица, дом двенадцать, квартира сорок восемь…
– Готово, – сказал Сталин. – Проверьте, пожалуйста. Он вынул из кармана уже далеко не первой свежести паспорт и протянул писателю. Джугашвили Иосиф Виссарионович – было написано там – 1879 года рождения, грузин, родился в Гори Тифлисской губернии, прописан у русского писателя в квартире.
– Что же, можно лететь, – сказал, ничему уже не удивляясь, Станислав Гагарин.
Часть вторая
ДЕСАНТ В ПРОШЛОЕ
VIII. ЛОМЕХУЗЫ СРЕДИ НАС
Вторжение ломехузов на Землю началось еще в древние времена. Древние, разумеется, для нас с вами. Для Конструкторов Зла две-три тысячи лет пустяк, песчинка в огромной пустыне принадлежащего им времени и пространства.
Сколько-нибудь заметных проявлений разрушительной деятельности ломехузов за давностью лет не отмечено ни в Вавилоне, ни в Египте, ни в царствах Китая и Индии. Не было их в Древних Греции и Риме второго, скажем, тысячелетия до Рождества Христова.
Нашим ученым удалось засечь исторический факт, имевший место в 458 году до Р. X.
Космический отряд ломехузов-разведчиков высадился на побережье моря, которое позднее земляне назовут Средиземным.
Именно здесь возвышались и рушились цивилизации, поэтому Конструкторы издавна держали эти области под неослабным контролем, пакостя поелику возможно Зодчим Мира, которые пытались противодействовать злу, не вмешиваясь, однако, в мирный процесс развития человечества.
Подобрать подходящее сообщество людей не составило для ломехузов особого труда. Жребий пал на небольшое племя изгоев, отвергнутых недавно соотечественниками. Путем замещения у этих бедных полукочевников их личностей специально сконструированными моделями новые хозяева провозгласили устами не ведающих, что творят, небывалую до того расовую доктрину.
Если не принять изложенную выше и ниже гипотезу, никакая наука мира не в состоянии объяснить появление человеконенавистнической идеи, замешанной и на величайшей амбиции, и на идее исключительности, теории избранности наконец, которая будто бы дает ломехузам незыблемое и непререкаемое право на мировое господство.
Теперь, когда мы доподлинно знаем, что потомки космических разведчиков, изгнавших прочь личности тогдашней группы землян, по сути уничтоживших их, начали всеобъемную операцию «Вторжение», есть смысл попытаться выяснить, как предпринимались попытки осуществить идеи, заложенные в умы горстки, а затем сотен тысяч и миллионов несчастных людей, не ведающих рокового жребия, на который обрек их разрушительный гений Конструкторов Зла.
С учетом тогдашней психологии расовая теория была облачена в религиозную форму. Внешне была принята концепция единого и всеобщего Божества, основанная на отрицании всё и вся. «Нет!» – вот исходный принцип ломехузов, диаметрально противоположный «Да!», которым руководствуются Зодчие Мира. Но проводилась идея отрицания осторожно, хотя это отрицание наполнено презрением ко всему, что вне Круга замещенных.
Эта вера-теория, объявленная в 458 году до Рождества Христова, стала непреложным законом бытия ломехузов, тех человеческих существ, личность которых замещалась Конструкторами Зла. Им внушалось, что они коренным образом отличаются от остальных людей, и в силу этого призваны стать господами всего мира. Поскольку новообращенные не имели собственного государства и не могли жить вместе, да последнее и противоречило бы задачам, возложенным на них галактическими Конструкторами Зла, в их сознание были внедрены идеи пленения и разрушения.
Во всех случаях, когда ломехузы оказывались в иных странах – добровольно ли, по чужой ли вине – они тут же объявляли себя пленниками этого государства и начинали бороться с ним, дабы разрушить его, уничтожить стереть с лица Земли.
Главным в идеологии ломехузов было постоянное воинствующее противостояние другим массовым религиям, а затем, в светское время, и политическим учениям. Внедрялась идея кровавой мести всем без исключения народам Земли, вина которых заключалась уже в том, что они существуют.
Этому способствовала и доктрина самоотделения, расовой непримиримости, оправдания массовых убийств и культ Мирового господства – изуверские установки, которые действуют по сей день.
Странные черты отличали измененное ломехузами племя, поселившееся в том месте, где уже существовали Цивилизованные народы. Эти существа всегда жили обособленно и никогда не уживались с соседями. Происхождение сообщества всегда было окутано тайной, и в его зловещем прозвище чувствуется некое прорицание, как будто Конструкторы откровенно назначили ему уделом свершение зла.
Так и появились семена, брошенные на Землю космическими силами. Из семян проросли ядовитые плевела ни на кого не похожей группы нелюдей, единственным предназначением которых определялось разрушение.
Напомним, что Конструкторы требовали от первых существ-ломехузов и их потомков полного истребления иноплеменников. Эта кровавая бескомпромиссность отличала монстров, созданных Космическим Злом и в последующий период человеческой истории.
Заканчивая первый набросок к истории вопроса, настоятельно отмечаем, что понятие ломехуза не является их, этих существ, самоназванием. Себя они называли за эти двадцать пять веков всяко. Здесь мы избегаем приводить многочисленные прозвища землян, личность которых, с помощью разнообразных приемов была Конструкторами Зла замещена. Дело, как мы понимаем, не в имени.
Конечно, можно уповать на то, теперь уже известно обстоятельство, что, к счастью, Зодчие Мира не дадут нас в обиду. Но разве может свободно мыслящая личность мириться с тем, что возможность дальнейшего ее существования под угрозой, а избавление от смертельной опасности замещения злобными существами, враждебными всему разумному, защита от вторжения будут происходить без ее участия?
Нет, личность сама захочет дать отпор ломехузам, и в этом общее наше спасение…
IX. ЕСТЬ ЛИ У ВАС ДАЙМОНИЙ?Спать в салоне лайнера во время полета Станислав Гагарин не любил. Задремывая иногда, он просыпался с ощущением, будто сердце у него опускается в нижнюю часть живота, а это, согласитесь, не столь уж и приятное пробуждение.
В позапрошлом году он прободрствовал двенадцать часов воздушного пути от столицы Малайзии до Москвы с промежуточной посадкой в Дели, плюс четыре часа ожидания багажа в Шереметьеве, ничего не случилось, выдюжил. А вот это короткое время полета до Тбилиси он как-нибудь потерпит, тем более, у него в кейсе оказался «Социализм как явление мировой истории» Игоря Шафаревича, изданный в Париже. Станислав Гагарин читал эту книгу во второй раз, и будто кстати прихватил ее с собой, имея под рукой такого компетентного консультанта, как Иосиф Виссарионович.
Когда писатель вытянул из-под сиденья кейс и открыл его, то рядом с Шафаревичем увидел верстку второго сборника «Ратных приключений». Эту многострадальную книгу, ее дважды пришлось набирать, поскольку руководители Воениздата кощунственно уничтожили матрицы, готовые еще десятого декабря 1989 года, предварял написанный Станиславом Семеновичем собственноручно «Дневник Отечества». На этот раз он назывался «Какая демократия нам необходима» и содержал страницы с анализом сущности сталинизма, его возникновения и объективности существования.
«Там такой детерминизм, что дальше некуда», – усмехнулся писатель.
Его несколько смутило то обстоятельство, что верстку Николай Юсов должен получить от Нины Владимировны только тринадцатого апреля в пятницу. А сейчас начало первого ночи только восьмого апреля… Тут, конечно, некая нестыковка во времени, но с той поры, когда вчера утром Станислав Гагарин открыл глаза и увидел за собственным письменным столом Великого Вождя, столько произошло нестыковок, что лучше перестать об этом думать вообще. Надо просто верить, что рано или поздно все станет на обусловленное судьбою – или Зодчими? – место.
…Их рейс в Тбилиси, намеченный на двадцать часов с минутами переносили дважды.
После визита на Красную площадь они вернулись к припаркованной на бывшей Никольской улице Машке, где Сталин занял водительское место и сказал писателю, усевшемуся рядом:
– По моим сведениям – нас потеряли. Билеты брать в кассе не будем. В намеченном мною рейсе останутся свободными, понимаешь, два задних места во втором салоне, там, где сидят боевики из команды антиугонщиков.
– А куда сядут эти парни?
– У них пересменка, и потому самолет останется без охраны. Не каждый ведь день захватывают в воздухе машины. Работает принцип – авось, понимаешь, обойдется.
Времени оставалось еще достаточно.
– Вам пора перекусить, молодой человек, – сказал вождь. – Да и я бы забункеровался, как говорят у нас на флоте.
– А зачем? – удивился писатель. – Неземная организация не требует, по-моему, шашлыков, простокваши и сырокопченой колбасы.
– Привычка, понимаешь… В обычной жизни на Звезде Барнарда мы поступаем по-земному. Тут уж безо всякой подделки.
– Тогда двинулись в ЦДЛ, – сказал Станислав Гагарин и сотоварищи поехали на улицу Большую Никитскую, ныне Герцена.
В Писдоме, как любил называть это заведение коллега Станислава Гагарина, литовский писатель из Клайпеды, сегодня было суетливо и суматошно. Проводили очередной день смычки московских письменников с городом Волоколамском, и Гагарин вспомнил, как несколько лет назад на подобном же мероприятии он спросил у тамошнего партийного секретаря: знает ли тот, что их город освобождал от пришельцев генерал Власов?
– Знаю, – сказал секретарь, – но вопрос этот для широкой публики у нас закрыт.
Тогда писатель не стал допытываться, почему городские власти решили именно так, разве сам не видел: в исторических материалах при перечислении командующих армиями Западного фронта, участвующих в Московском сражении, фамилия командарма-20 вообще опускалась.
Но сейчас, вспомнив тот давний разговор, он подумал о том, что его спутник и тут смог бы ему помочь, откорректировал бы роман «Мясной Бор» в части, касающейся Андрея Андреевича.
– Конечно бы смог, – сказал вдруг Сталин, они медленно пробирались сквозь толпу волоколамцев, заполнивших ЦДЛ, среди них было много подростков.
Вождь с любопытством оглядывался по сторонам, пытливо всматриваясь в лица, и видно было, что его несколько коробит от того, что никто товарища Сталина не узнает.
– Я знаю про Власова то, что вам никогда не узнать, – сказал Иосиф Виссарионович, – только далеко не все могу рассказать. Смертный человек, понимаешь, не может знать то, что может знать человек, который закончил расчеты с жизнью. Кое-что я буду рассказывать вам, но только для личного обихода. Ведь вы, писатели, должны всегда знать чуть больше тех, кто читает ваши книги. Так, понимаешь, будет справедливо.
«И то хлеб», – подумал Станислав Гагарин, и тут его окликнули.
Это был Михаил Шутов, хороший поэт и чудесный человек, один из тех, кто первым вступил в Общество борьбы за трезвость.
– Какими судьбами? – спросил он, с интересом глядя на вождя, который остановился перед авангардистской картиной, изображавшей, как всегда, некую абракадабру, и с сожалением покачивал головой.
– Кто это? – спросил Шутов, показывая глазами на Сталина. – Снимаешь картину про войну? Наверное, «Мясной Бор»…
– Артиста пробуем, – сказал Станислав Гагарин. А что еще мог он сказать? – Из Тбилиси приехал… Племянник Геловани. Помнишь?
– Ну как же, как же… Познакомь, – попросил Михаил.
– Давай, – сказал Станислав Гагарин.
Он представил Шутова. Сталин протянул ему руку.
– Джугашвили, – сказал он.
Михаил расценил это как тонкую шутку, улыбнулся и наклонил голову.
– Стихи пишете? – спросил вождь. – Это хорошее дело. Стихи воспитуют в людях не только, понимаешь, чувства, но придают практическому разуму особую завершенность. В юности я тоже писал стихи, поэтому так ценил, понимаешь, Маяковского и Пастернака.
– Он уже в роли, – шепнул Станислав Гагарин поэту Шутову.
Иосиф Виссарионович засмотрелся в это время на проходившую красавицу с редкой в наше время русой косой, и Шутов понимающе кивнул.
– Пообедаешь с нами? – спросил Станислав Гагарин. – Михаил – активный борец за трезвость, Иосиф Виссарионович.
Теперь писатель не боялся так его называть, ибо Миша воспринимал ситуацию должным образом.
– Большое дело свершается, молодые люди, – сказал вождь. – К сожалению, Троцкий и Зиновьев уговорили меня отменить ленинский сухой закон, до сих пор жалею, понимаешь, об этом. Но в мое время народ никогда так не пил, как сейчас. Кто теперь уговорил вашего оппортуниста Горбачева отступить от нравственной революции? Нехорошо, понимаешь, отступать от генеральной линии партии.
– Новые троцкие и уговорили, кто же еще, – сердито проговорил Шутов, искренне включаясь в эту, как ему представлялось, оригинальную игру. – С удовольствием бы с вами посидел, но сейчас мой товарищ подойдет. Надо встретиться…
Он внимательно посмотрел на Сталина и со значением добавил:
– Товарищ с Туруханска, между прочим…
– Это интересно, молодой человек, – произнес вождь с ударением на слово «интересно». – Приводите вашего товарища к нам, вспомним, понимаешь, тайгу и речку Курейку. Где мы расположимся?
– В зале имени Рейгана, – ответил Станислав Гагарин. – В Дубовом…
Когда заказывали обед, он подумал: не предложить ли гостю чего-нибудь эдакого. Вождь в прошлой жизни любил побаловаться, а вот как сейчас… Еще подумает, что сочинитель Станислав Гагарин – жмот.
– Мне известно, что вы убежденный трезвенник, понимаешь, – сказал вдруг Сталин, и писатель не удивился, привык, что порою вождь читает его мысли. Вернее, он знает его мысли всегда, только не всякий раз обнаруживает это. – И это хорошо…
Вождь вздохнул.
– Убежденных людей так мало осталось в России. Да и в остальном мире. Потому ломехузы и перешли в наступление именно сейчас, именно в эти дни. Я уважаю убежденных людей, верят ли они в коммунизм, в Господа, понимаешь, Бога или во всеобщую трезвость. Теперь, существуя в Ином Мире, вовсе не зачеркиваю убеждения других людей, даже если они расходятся с моими убеждениями. Так было не всегда, вы знаете… Пока буду находиться рядом с вами, обязуюсь непременно исполнять сухой, понимаешь, закон, как это всегда делал еще в той жизни мой друг Адольф Гитлер.
– Друг? – озадаченно воззрился на вождя писатель. – Впрочем… Еще работая над романом «Мясной Бор», где широко показаны и вы, и Гитлер, я был несколько даже потрясен тем, как много у вас сходства.
– Не то слово, молодой человек, – усмехнулся Сталин. – Мы крепко с ним подружились, и даже поручения Зодчие Мира дают нам сходного характера. Адольф порою недоволен: мало времени остается на живопись. Он ведь всерьез занялся искусством.
Хотел Станислав Гагарин спросить, не пишет ли Иосиф Виссарионович стихов, может быть, и ему лучше было бы стать в земной жизни поэтом, как Гитлеру – художником. Но увидев насмешливые тигриные глаза вождя, понял, что нет, не пишет товарищ Сталин стихов, хотя и существует в мире где выполнимо все то, чего лишен ты был в земной юдоли.
…Самолет, покинув аэропорт Внуково, взял курс на юг и стремительно съедал пространство, разделявшее столицы России и Грузии.
Станислав Гагарин искоса глянул на дремавшего в кресле вождя, тот подвинул шляпу так, что лица его не было видно вовсе. Затем сунул в сетку стоящего перед ним кресла верстку второго выпуска «Ратных приключений», которая открывалась его собственной статьей «Какая демократия нам необходима».
Писатель подумал, что вот бы показать этот материал вождю. Ведь в «Дневнике Отечества» Станислав Гагарин пытался объяснить, почему Иосиф Виссарионович выбрал то, что он таки выбрал, каким путем пришел к собственной демократии, в чем истоки сталинизма.
«Пусть подремлет, – решил писатель, – потом покажу».
Ему захотелось полистать те ранние диалоги Платона, о которых был уже разговор с вождем, и вдруг сообразил, что книгу эту он тоже найдет в кейсе. Так оно и было на самом деле.
«Чудеса в решете, – подумал Станислав Гагарин. – Что там еще может оказаться?»
Он прочитал о том, как отрок Феаг, что означает «почитающий божество», его привел к Сократу богатый афинский землевладелец Демодок, Феаг говорит отцу, что знает сверстников и людей несколько старшего возраста, которые до общения с Сократом ничего собой не представляли, а после того, как у него поучились, за весьма малый срок показали себя лучшими людьми, чем те, в сравнении с кем ранее они были хуже.
– А знаешь ли ты, в чем тут дело, сын Демодока? – спросил Сократ.
– Да, клянусь Зевсом, – сказал юноша, – ибо если ты пожелаешь, и я смогу стать таким, как они.
– Нет, мой милый, ты не знаешь, как это бывает на деле, но я расскажу тебе. Благодаря божественной судьбе с раннего детства мне сопутствует некий гений, назовем его даймоний – это внутренний голос, который, когда он мне слышится, всегда, что бы я ни собирался делать, указывает мне отступиться, только никогда ни к чему меня не побуждает…
Станислав Гагарин вспомнил, что об этом свойстве, присущем Сократу с детства, гении, даймонии, внутреннем голосе, который удерживал философа от тех или иных поступков и позволял советовать друзьям не делать того или иного, в диалогах Платона упоминается неоднократно. Эта тема присутствует в «Алкивиаде 1» и в «Федре», в «Евтидеме» и в «Апологии Сократа». Именно внутренний голос не советовал, например, Сократу идти на службу и заниматься государственными делами.
«А я пренебрег подсказкой собственного даймония и ввязался в борьбу за мандат народного депутата России, – горько усмехнулся писатель. – И наелся в этой борьбе по самое горло дерьма! Да… Об удивительной способности Сократа говорят Аристотель в «Риторике» и Ксенофонт Афинский в «Воспоминаниях о Сократе», Цицерон в трактате «О гаданиях», Плутарх в сочинении «О гении Сократа» и Апулей в работе «О боге Сократа». Впрочем, в понятиях гений, даймоний и бог речь идет об одном и том же. А вот о воздействии этого свойства на друзей Сократа сообщается только в «Феаге».
Он просмотрел примеры этому в диалоге и далее прочитал: «…Великая сила божественного знамения распространяется и на тех людей, объяснял Сократ, что постоянно со мною общаются. Ведь многим эта сила противится, и для таких от бесед со мной нет никакой пользы, ибо и я не в силах с ними общаться. Многим же сила не препятствует проводить со мной время, но такие люди из этого не извлекают никакой пользы. А те, кому сила моего гения помогает со мною общаться, их и ты знаешь, делают очень быстро успехи. И опять-таки из этих занимающихся с успехом одни полагают прочную и постоянную пользу, а многие другие, пока они со мной, удивительно преуспевают, когда же отходят от меня, снова становятся похожими на всех прочих».
Будто пораженный громом, Станислав Семенович не стал в деталях изучать приведенный Сократом пример с Аристидом, сыном Лисимаха, за время морского похода потерявшим приобретенное от общения с учителем. Он вспомнил случаи из собственной жизни. Знакомство в 1968 году с Володей Турунтаевым, утратившим веру в литературный талант, вдруг ярко вспыхнувшую после встречи с ним, о чем Володя сам говорил неоднократно.
А история с Женькой Федоровым, которого Станислав Гагарин опекал четверть века и вывел таки в писатели? Как он там сейчас?.. Пишет ли что-нибудь во Владивостоке, оставшись вне действия гагаринова даймония?
А его калининградский приятель Олег Глушкин? Тут особь статья, но бесспорен тот факт, что энергия Гагарина всегда заражала Олега. Жаль, что Глушкин так бездумно, а главное безмотивно обрубил швартовы их многолетней дружбы.
«Не сменили ли ломехузы славному прежде Глушкину личность?» – усмехнулся мысленно писатель.
Игорь Чесноков получил во время óно собственную долю гагаринской силы, а вот дальше пошел в литературе самостоятельно, так сказать, в автономное плаванье.
Это все наиболее яркие случаи, про обстоятельства и ситуации поменьше калибром чего и вспоминать… Значит, прав Иосиф Виссарионович. Есть в нем некая способность. Она проявилась уже в детстве, когда Славик Гагарин бескорыстно делился полученными из книг нестандартными знаниями с одноклассниками, а затем с курсачами мореходки, зарабатывая общую неприязнь и ярлык выскочки, всезнайки, желающего показать, что он больше других информирован и научен.
Как это мешало ему в жизни, пока не выбрал Станислав Гагарин профессию, каковая просто обязывает знать больше, нежели другие!
Но и в писательской шкуре ему не раз и не два приходилось сталкиваться с тем же. Рецензенты писали, будто сговорясь: «Автор демонстрирует свою эрудицию». А что же я серость и невежество должен демонстрировать?! – матерился Станислав Гагарин, но рецензенты по-прежнему упрекали его в излишке знаний.
Сочинитель отложил Платона и увидел: Сталин проснулся, снял шляпу и смотрит на него.
– Поспали? – спросил Станислав Гагарин. – Вам и это необходимо…
– Ничто человеческое мне не чуждо, – сказал Сталин. – Ведь я сконструирован как Homo Sapiens.
– Совсем по Марксу, – улыбнулся писатель. – Помните его ответы на анкету?
– Конечно. Жаль, там не было вопроса: на какой, извините, хрен ухлопал Карл сорок лет жизни на сочинение никому не нужного, понимаешь, «Капитала». Помню, как в моей биографии эти академики митины-поспеловы-мочаловы на девятой странице написали: «Сталин много и упорно работает над собой, он изучает «Капитал» Маркса…» Да никогда, понимаешь, не изучал я «Капитал»! Хотя бы потому, что нормальный человек ничего не поймет в этой книге…
– И это говорит правоверный марксист?! Человек, который…
Станислав Гагарин остановился.
– Ладно уж, договаривайте. Вы хотели сказать: положил миллионы жизней за воплощение, понимаешь, в жизнь, простите, невольный каламбур, сомнительной идеи… Все так, молодой человек. И не так. Я скажу вам больше. Сам лозунг – свобода, равенство и братство – очень сомнительный лозунг. Не удивляйтесь, но все уравнительные идеи, начиная с Платона и кончая моим, понимаешь, собственным опытом, заводили и заводят человечество в тупик.
– Теперь я этому не удивляюсь… Правда, от вас услышать такое не ожидал.
– Вы забываете, что товарищ Сталин обладает теперь сверхзнанием. Если мне известно, что книгу Шафаревича вы прочли два раза и штудируете в третий, то, видимо, содержание этого интересного, хотя и неровного, понимаешь, компилятивного труда для меня тоже не секрет.
– У автора-математика явно сократовский даймоний, – предположил писатель.
– Несомненно, – согласился вождь. – Потому Шафаревич и на контроле у ломехузов. Они, как выражается нынешняя молодежь, быстро усекают подобных, понимаешь, людей, мешающих им глобально замещать личности у варваров, как они всех вас называют.
– Жутко все это, – вздохнул писатель.
– А вы как думали? – гневно отозвался Сталин. – Просто так что ли пер я к вам со Звезды Барнарда, мгновенно одолев пространство в добрую кучу световых лет. Какой расход энергии! Но Зодчие Мира считают: игра, понимаешь, стоит свеч. Личности, обладающие даймонием, просто обязаны быть вместе. Ведь вы даже незнакомы до сих пор с Игорем Шафаревичем?
– Не знаком, – повинился Станислав Гагарин, – вспомнив, что соратники не раз предлагали представить его члену-корреспонденту.
– Вот видите… Вас, между прочим, выбрали мне в спутники именно по причине присутствия в вашей личности даймония. Подобная личность не замещается. Ломехузы еще не знают об этом, но догадываются, ибо их система дает сбои. Возможно, они попытаются исследовать механизм действия ваших демонов, чтоб подчинить себе и таких, с их точки зрения, понимаешь, уродов. За вас зацепились в тот момент, когда отказались от предложенной Алексеевым взятки в сто тысяч рублей.
– На собрании коллектива Военно-патриотического литературного объединения «Отечество» он сказал, что предложил вовсе не взятку…
