Текст книги "История сербов"

Автор книги: Сима Чиркович

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 34 страниц)

Экономический подъем

Политические изменения, весьма частые в период формирования феодальных владений, их расширения и объединения, не имели пагубных последствий для развития экономики и не сопровождались большим упадком. Тяжелее всего приходилось купцам – отсутствие безопасности передвижения создавало серьезные препятствия для их деятельности. Так, в 1371 г. граждане Дубровника заявляли: «Мы не можем жить, не торгуя. Большая часть нашей торговли производилась на территории королевства Рашка, но из-за трудной ситуации, сложившейся в этом государстве вследствие междоусобиц, мы не можем и не решаемся вести там торговлю в том объеме, в каком это делали ранее». Подобные трудности вскоре возникли и в приморской торговле вследствие войны между Венецией и Генуей, развернувшейся из-за острова Тенедос. Все это вместе взятое – войны, застои в мореходстве и торговле – стало причиной кризиса, охватившего весь Средиземноморский регион. Он вызвал подорожание серебра, нехватка которого все сильнее ощущалась на монетных дворах многих государств и правителей, имевших право чеканить монету. С 6 дукатов за мерный литр, или фунт (330 г), цена выросла до 7,5–8 дукатов и оставалась на таком уровне, пока турецкое завоевание не прервало свободную торговлю и все серебро не стало уходить на монетные дворы султана и поступать в его сокровищницу.

Рост цен изменил условия рентабельности горно-рудного производства и с новой силой побудил многих купцов заняться торговлей серебром, а также его производством. Вследствие этого в разных концах сербского государства был открыт целый ряд рудников. Кроме ранее упоминавшихся шахт в бассейне Копаоника и Подринья появляются рудники Железник в Кучеве на востоке, Рудишта под Белградом, рудники на Цере, расширявшие к тому времени уже давно известный Подриньский бассейн (Крупань, Заяча, Бохорина). Появление множества новых шахт оказывало косвенное влияние на выравнивание уровня развития разных областей. Лидировавшие ранее южные территории утратили свое первенство, хотя там продолжали разрабатываться крупнейшие и важнейшие рудники Ново-Брдо и Трепча. В северные области приходит перемены, сопутствующие развитию горно-добывающей отрасли: новый тип поселений, бурная торговля, рыночные отношения, автономия и др.

Способы литья серебра при этом остались прежними, поменялись лишь главные участники этого процесса: граждане Котора были практически вытеснены из этой сферы, а ведущее положение заняли дубровчане, не имевшие здесь больше соперников. Все более массово они начинают финансировать рудное дело – путем частичной покупки месторождений и плавильных мастерских, а также организации производства, что разрешали им нормы горного права.

Представляется возможным дать приблизительные оценки объема производства, достигнутого в период экономического подъема этого времени. Сохранилась и ныне опубликована торговая книга одной из дубровницких компаний (Caboga, Кабужич), специализировавшейся на торговле серебром и золотом, которые она отправляла в Италию – главным образом в Венецию. В период с декабря 1426 г. по ноябрь 1432 г. через руки братьев Кабужичей прошло 10 613 фунтов серебра, что соответствует весу в 3480 кг согласно современной системе мер и весов. Та же торговая компания в указанный период вывезла 565 кг сплава серебра с золотом (удельный вес золота составлял до четверти общего веса). Вторым источником, позволяющим оценить объемы производства того времени, является книга дубровницкого монетного двора за 1422 г., показывающая, сколько серебра граждане Дубровника в указанном году поменяли на чеканную монету. Предписывалось менять по установленной цене 6% объема, предназначенного для экспорта. На основании данных о количестве проданного серебра можно вычислить, каков был один процент, а также общий объем, оказавшийся равным 5672 кг в современных единицах измерения.

Оба важнейших источника дают представление о том, какое количество благородных металлов ушло по морю на Запад. На север, вероятно, они вывозились мало, поскольку Венгрия также была значительным экспортером серебра и золота. Относительно экспорта на турецкую территорию, а также того, сколько оставалось для нужд ремесленного производства и сербских монетных дворов, ничего не известно. Можно приблизительно оценить стоимость товаров, которые необходимо было ввезти в страну, чтобы сбалансировать торговлю. В 1422 г. стоимость экспорта через Дубровник составляла 130 тысяч дукатов, если иметь в виду среднюю цену на серебро в 7,5 дуката.

Специфика развития горного дела, иногда годами не дававшего прибыли, пока не будут обнаружены залежи руды, обусловила возникновение практики займов и кредитования. Подобное явление наблюдалось и в торговле, обеспечивавшей широкое предложение товаров, привозившихся для обмена на дорогостоящее серебро. Естественным следствием этого оказалась большая задолженность граждан сербского государства. Об уровне этой задолженности свидетельствуют многочисленные документы, а также осложнения дипломатических отношений между Дубровником и сербским деспотом. Сохранилась книга дубровницкого купца Михаила Лукаревича за период 1432–1438 гг., в которой значатся имена около 1200 должников, частью из Ново-Брдо, частью из его окрестностей. Деньги предоставлялись под залог, стоимость которого превышала размер долга, либо при наличии поручителя – лица, которое брало на себя обязательство вернуть необходимую сумму, если должник не будет в состоянии сам сделать это. Согласно привилегии, дарованной грамотами правителей, доказательством размера долга могла служить устная клятва дубровчанина. Интересы кредитора защищала также практика передачи должника в руки поручителя, имевшего право подвергнуть его заключению до уплаты долга.

О размерах задолженности можно судить также на основании политических и дипломатических переговоров и тех аргументов, которые выдвигало правительство Дубровника, поддерживавшего своих граждан и их интересы, с одной стороны, и деспотов, старавшихся защитить своих подданных, – с другой. Так, оспаривалось право граждан Дубровника подтверждать наличие долга и его размер только своей клятвой, вводился мораторий на выплату долгов в определенных местах, а позднее и по всей стране. Было разрешено в счет уплаты долга конфисковывать недвижимость, кроме земель, данных правителем в пользование (поскольку фактическим собственником этих владений был не должник, а правитель). Также было позволено взыскивать с должника только «третий динар» (т.е. треть) его заработка или платы. Деспот Джурадж в 1435 г. даже провел денежную реформу, предписав при этом, чтобы при возвращении долга с 10 новых динаров выплачивалось 16 старых.

В то время вес сербских динаров упал до 1 грамма, 35–40 динаров приравнивались к одному венецианскому дукату. Сербская монета носила название аспра, подобно старой византийской монете и турецкой монете того периода и более позднего времени (акче – турецкий перевод слова аспра, означавшего «белые» деньги). Правительство Дубровника требовало от деспотов соблюдения старых обычаев, а от своих граждан – дисциплины; проверяло, действительно ли некоторые кредиторы взыскивали долг дважды, предписывало гражданам гуманно обращаться с переданными в их руки должниками и отводить их в свои дома, не привлекая внимания. Проблема долгов продолжала быть актуальной вплоть до падения сербского государства.

О росте внутренней торговли можно судить на основании появления новой категории населенных пунктов – торгов, экономическая функция которых определялась их названием. Торги, как правило, пользовались привилегией проведения ежегодной ярмарки, заимствованной из Византии. Часть известных в будущем городов уже в то время имела статус торга: Заслон (Шабац), Валево, Парачин, Ужице, Чачак. Прочие города впервые упоминаются в ранних турецких приходно-расходных книгах под названием базар – как имеющие доход, во много раз превышающий доходы самых больших сел. Некоторые города развились уже под турецкой властью благодаря преимуществам своего положения или другим обстоятельствам и продолжали существовать, впоследствии превратившись в современные города.

В XV в. становится заметным прогресс в овладении техникой и приемами ее использования. Наиболее значительными были достижения в области горного дела и металлургии, о чем свидетельствует факт приглашения рудокопов и специалистов-горняков из других, в том числе экономически развитых, стран. Сохранились свидетельства о приглашении мастеров из Сицилии (1397), Сиены (1437), от Неапольского двора (1452), из Феррары (1457) и Урбино (1481). С большим мастерством осуществлялись гидротехнические работы по использованию водной энергии, применявшейся непосредственно в рудодробилках, механических молотах, катках, мельницах или поступавшей к мехам в плавильных мастерских. Была освоена техника литья колоколов и пушек, представлявшая собой высокое достижение того времени. Об искусности сербских мастеров в изготовления механизмов свидетельствует тот факт, что серб, приглашенный из Афона, установил в Москве механические часы с боем.

Более скромно развивалось текстильное производство. В то время в соседнем Дубровнике с 1416 до 1463 г. процветало искусство изготовления шерстяных тканей – arte di lana. Герцог Стефан Вукчич Косача также основал подобное производство в своем городе Нови в 1448 г., для чего обратился к помощи итальянского мастера из Римини. Продукция проходила заключительную обработку и крашение в Дубровнике. В целом предприятие не было успешным. В окрестностях Призрена, как и в самом городе, с византийских времен сохранялась традиция выращивания тутового шелкопряда и производства оригинальной ткани tella di Prisreno. К этой же категории относилась и ткань tafotta rasciana, упоминаемая во второй половине XV в.

Преемственность как идеал

Прекращение существования династии, а вместе с ней и прекращение существования старых государственных структур и порядка вызвали у вновь пришедших к власти лиц насущную необходимость обретения легитимности. В особенности это было важно для местных феодалов второго поколения, которые не располагали высокими титулами и властными функциями, даровавшимися царем. Насколько можно судить по ряду известных источников, большинство местных феодалов сохранили скромные титулы, например жупан или кнез, которые хотя и восходили к глубокой старине, но в середине XIV в., вследствие их массового тиражирования, утратили свое былое значение. Другие же именовали себя обобщенным титулом господин или государь.

Самым сильным средством обретения легитимности было установление связи с династией, что достигалось разными способами. Так, Твртко Котроманич в своей родословной доказывал происхождение от короля Драгутина; о князе же Лазаре говорили то, что он происходит от вельможи царя Душана, а его жена– от Вукана, что имело еще большее значение, ибо тем самым их потомство напрямую связывалось с Неманичами. Это родство перешло также на Бранковичей, поскольку Мара была дочерью князя Лазаря и княгини Милицы.

Потребность подчеркнуть преемственность от Неманичей вызвала появление литературных жанров, представлявших историю династии и события после смерти царя Душана. Жизнеописания показывали, как разветвлялось семейство Неманич, а важные события излагались в летописях, возникших по образцу византийских кратких хроник и продолжавших светские хроники, переведенные при царе Душане.

Жизнеописания королей и архиепископов, начатые Даниилом II, останавливались в своей светской части на правлении Стефана Душана, а в описании церковных деятелей дошли до патриарха Саввы III (1375). Принятие Душаном титула царя рассматривается здесь в негативном ключе: он оставил «прародительскую королевскую власть» и посягнул на царскую. Следствием этого стали раскол и отлучение от общения с константинопольским патриархом – рана, требовавшая исцеления. В преодолении раскола главная роль приписывается князю Лазарю. Он восстановил единство церквей и прежний порядок.

^{Культ сербских святителей. Икона святых Симеона и Саввы. Начало XV в. Народный музей в Белграде} 

Своеобразной заменой жанра жития стали сочинения о князе Лазаре, в центре которых стоят его мученическая смерть, восхваление мужества и самопожертвования, почитание князя как святого, подобно «святым правителям» прошлого. Стремление к установлению преемственности руководило как общим поведением, так и конкретными действиями. Твртко представлял свои завоевания как возвращение старых территорий, утверждая, например, что «город наших предков Котор успешно перешел в наше владение на вечные времена». В переговорах граждан Дубровника с соседями-феодалами каждое, пусть даже самое незначительное дело рассматривалось в контексте воспоминаний о том, как это было «при первых сербских правителях».

В реальной жизни стремление к преемственности особенно сильно проявлялось в отношении к церкви: феодалы брали на себя роль ее защитников и «вторых ктиторов», они строили, следуя примеру первых ктиторов, храмы за упокой душ – памяти своей и своих близких. Князь Лазарь пристраивает притвор к храму в монастыре Хиландар, с которым Бранковичи находились в самых тесных отношениях, так как почти из каждого поколения их семьи кто-нибудь становился здесь монахом. Следуя примеру сербских предков, Симеон Урош основывает в Метеорах храм Преображения, из которого впоследствии разовьется знаменитый монастырский комплекс.

Новизну вносило то, что и более мелкие феодалы воздвигали семейные храмы-усыпальницы, беря пример со знатнейших лиц, которые, в свою очередь, продолжали традиции правителей прежних времен. Перемещения центра государства к северу сопровождалось возникновением целого ряда церковных построек и памятников с новыми стилевыми особенностям. Образцом служило зодчество эпохи царя Стефана Душана. Константинополь и Салоники славились современными архитектурными памятниками. В облике храмов «моравской школы», как назывался последний сербский архитектурный стиль, ярко видны византийские черты, свидетельствующие о создании в восточном христианском мире под влиянием Византии единого культурного пространства.

Храмы той эпохи имели центральный купол, окруженный меньшими по размеру куполами; благодаря чередованию слоев камня и кирпича достигался эффект многоцветности; широко использовалась пластика, а фасады нередко украшались росписями. Окна и розетки на западных фасадах храмов вызывают ассоциации с готикой. Примеры подобного стиля дали представители династии Лазаря (Раваница, Любостиня, Манасия), им следовали и другие феодалы (Каленич, Дренча, Наупаре, Врачевшница). Все упомянутые монастыри, как и целый ряд других, находятся к северу от Западной Моравы.

^{Перенос центра государства. Смедерево на Дунае, построено в 1428–1430 гг., сербская столица с 1430 по 1459 г. Фото Б. Стругара} 

В светской архитектуре также сохранялась преемственность – строители широко применяли традиционную технику и материалы, следуя знаменитым образцам, в первую очередь константинопольским. Смедерево, отстроенное в 1427–1430 гг., своим планом и типом фортификационных сооружений должно было напоминать византийскую столицу. Постоянная угроза нападения вынуждала воздвигать новые и совершенствовать старые укрепления. Городские поселения помимо крепостных стен обзаводятся внутренними укрепленными пунктами, способными выдержать длительную осаду, о чем свидетельствовал опыт города Ново-Брдо. Примеры Раваницы и Ресавы (Манасии) свидетельствуют о том, что и монастыри становились крепостями.

С конца XIV в. феодальная знать и правители начинают размещать свои резиденции в городских поселениях, приобретавших статус столичных городов: Крушевац – у князя Лазаря, Белград – у Стефана Лазаревича, Смедерево – у Джурджа Бранковича. Сохраняются и развиваются традиции, воспринятые у Запада во времена Неманичей: рыцарство – в форме рыцарских орденов – и геральдика, представленная на сербских монетах начиная со времен Стефана Дечанского и царя Душана. Геральдическая символика с ее особым языком употреблялась не только на монетах и печатях, но и на перстнях, переплетах книг и даже надгробных плитах.

В период правления деспотов интенсивнее, чем раньше, осуществляется переписывание книг и перевод текстов, и таким образом расширяется сербская библиотека. По записям видно, что правителям в этом деле принадлежала значительная роль: они отдавали соответствующие приказания и приглашали монахов с Афона для переписывание книг. Репертуар расширяется настолько, что наряду с назидательной аскетической литературой, научными трактатами из разных областей знания, переводятся и переписываются развлекательные сочинения: «Александрида», «Роман о Трое», «Тристан и Изольда» и др. Продолжается составление жизнеописаний отдельных выдающихся личностей. Житие Ефрема – первого патриарха после тех, кто вошел в сборник Даниила, принадлежит перу епископа Марка. «Житие деспота Стефана», оригинальное по целому ряду особенностей, написал по повелению патриарха и собора Константин Философ. О деспоте Джурадже сохранилось лишь «надгробное рыдание», содержащее краткое риторическое восхваление отдельных его деяний. Лишь позже, среди беженцев в Среме, найдутся писатели, которые и последних Бранковичей (супругу деспота Ангелину с их сыновьями Джордже и Йованом) причислят к святым правителям.

Бремя двойного вассалитета

Столицы на берегах Дуная – сначала Белград, а затем Смедерево – символизируют положение деспотовины, значительно отличавшееся от государства Неманичей. В то время как прежнее государство тяготело к югу с целью подчинения себе развитых и богатых областей, новое перемещалось к северу, вновь осваивало и развивало некогда брошенные территории, искало поддержки у христианской Венгрии. Оно стало опорным пунктом как для дальнейших переселений на север, так и для обновления государства, находившегося под властью османов.

^{Геральдика. Гербы XIV–XV вв.}

^{а) двуглавый орел, приписываемый Сербии (Seruja, на каталонской карте 1339 г.; б) печать деспота Стефана Лазаревича (1426); в) печать Стефана Вукчича, «герцога святого Саввы» (ранее 1466 г.); г) герб Джурджа Црноевича, властителя Зеты (1494)} 

Спорные территории у Савы и Дуная (а также земли в Северо-Восточной Боснии), к которым обычно применялось название «Земля короля Стефана» (имелся в виду Драгутин), превратились из яблока раздора между Сербией и Венгрией в связующее их звено. Деспоты несли за пользование этими землями вассальные обязательства, но в то же время занимали первое место в венгерском саборе и феодальной иерархии. Начиная со Стефана Лазаревича они считались первыми лицами после короля, у них были свои владения, им вменялось в обязанность постоянно содержать воинский отряд численностью в тысячу всадников, а также участвовать в походах, предпринимаемых королем, с отрядом в 8 тысяч солдат. Стефан еще при жизни получил от венгерской стороны согласие на то, чтобы его наследником был Джурадж. Войн между Венгрией и Сербией не было, но случались столкновения, как, например, при вмешательстве венгров в борьбу Стефана с Вуком Лазаревичем или когда деспот Джурадж участвовал во внутренних распрях венгерских феодальных групп.

Поражение турок при Ангоре в 1402 г. не освободило Стефана от его вассальных обязанностей. Договор между султаном Сулейманом и императором Иоанном VII предусматривал, что «сын Лазаря» должен платить дань и выставлять вспомогательный отряд, хотя возглавлять его обязан не был. Однако в ходе борьбы между сыновьями Баязида Стефан выбирал, кому оказать поддержку. Он держал сторону византийского императора, а помощью венгерского короля заручился на заключительном этапе борьбы Мехмеда и Мусы. Союзническая армия, во главе которой стоял Джурадж Бранкович, разбила Мусу в Болгарии в 1412 г. и тем самым дала Мехмеду I возможность распространить свою власть на все государство. Некоторое время новый султан был лоялен деспоту, но вскоре продолжил захватническую политику своих предшественников. В 1415 г. и Босния вошла в число османских вассалов – сначала королевство, а затем и те области, которые имели самостоятельность и находились под управлением Павловичей и Сандаля Хранича. Вскоре султан получил также возможность выступать арбитром в спорах между христианскими феодалами.

Деспоты продолжали называть себя самодержавными правителями, а Константин Философ, автор жития деспота Стефана, видел в двойной зависимости неповторимое выражение величия. Он высказал это в своей особой манере изложения. «Во вселенной восточные правители враждовали с западными, захватывали их земли и воевали друг с другом, он же (т.е. деспот) посылает свою армию к восточным (туркам) против западных, а к западным сам ходит на совет. И то и другое он совершал открыто, причем в течение многих лет. Никогда и никто воистину так не делал, только он единственный, великий и прекрасный в премудрости и силе…» В действительности же деспот испытывал давление и с одной, и с другой стороны. Мурад II (1421–1451), наследник Мехмеда I, наказал его за то, что он совместно с Венецией и венгерским королем помогал его сопернику в борьбе за престол. Когда летом деспот Стефан умер (19 июля 1427 г.), Сербия пережила разорение, потеряла ряд территорий и оказалась в тяжелом положении.

На его наследника Джураджа (с 1427 г. «господин», с 1429 – деспот) сразу же обрушились беды и со стороны турок, и со стороны христиан. Король Зигмунд поспешил вернуть себе свои города. Ему удалось захватить Белград; Голубац был передан тогдашним воеводой деспота туркам по причине какого-то невыплаченного долга, Мачва же осталась в руках сербского правителя. За Голубац развернулась упорная борьба, город оказался в осаде, в которой лично участвовал венгерский король, но его вытеснили за Дунай (1428). Помимо Голубаца турки заняли территории на юге – окрестности Ниша и Крушевац. Такой ценой, да еще при возобновлении обязанности платить дань и выставлять воинский отряд, Джурадж добился признания со стороны турок.

О сложном положении Джураджа свидетельствует и проводимая им семейная политика тех лет. Одну дочь, Кантакузину, он выдал за графа Ульриха Цельского, одного из самых могущественных вельмож королевства, состоявшего в родстве с венгерским королем, вторую же, Мару, отдал в гарем турецкого султана Мурада II. В качестве приданого султану были отданы Топлица и Дубочица. Но и этого было недостаточно, чтобы обеспечить стабильность в отношениях с соседями. Вскоре последовали новые требования – в 1437 г. был передан город Браничево (неподалеку от современного Костолаца), а после того как летом того же года армия венгерского короля дошла до Крушеваца и сожгла турецкие корабли под Сталачем, Мурад в ответ предпринял походы на Сербию и Трансильванию.

Надежда на помощь Венгрии угасла, когда после долгих лет правления скончался король Зигмунд (в декабре 1437 г.). Один турецкий поход на Сербию был предпринят уже в 1438 г. – тогда были захвачены приграничные города Вишеслав и Ждрело, а также Борач, Островица и укрепленный монастырь Раваница в центре тогдашней Сербии. На следующий год турки предприняли наступление на Смедерево; город после трехмесячной осады капитулировал в августе 1439 г. Им не удалось «с ходу» занять горняцкий город Ново-Брдо, продержавшийся в тяжелейших условиях осады до июня 1441 г. На этом этапе завоеваний турки не заходили в горные области Зеты. Там шла борьба между Стефаном Вукчичем Косачей, боснийским воеводой, покорявшим Верхнюю Зету, и Венецией; ее покровительству деспот Джурадж доверил приморские города.

Значительные успехи турок и угроза, которой подвергались соседние страны, в первую очередь граничившее теперь с Турцией Венгерское королевство, сделали вновь актуальной идею крестового похода, почти забытую после поражения под Никополем. Он должен был собрать войска из нескольких христианских государств, чтобы совместными усилиями вытеснить турок из Европы. Серьезные препятствия для реализации этого плана возникли в Венгрии вследствие борьбы за престол после смерти короля Альбрехта (1437–1439). В этой борьбе принимал участие и сербский деспот, находившийся в то время в эмиграции, – в качестве кандидата на королевский престол он выдвинул своего младшего сына Лазаря. Только когда при поддержке группы венгерских вельмож к власти пришел молодой польский король Владислав I (Варненчик; 1440–1444), появились условия для серьезных действий. На средства деспота Джураджа была увеличена армия, в которой важную роль играл отряд валашской конницы под командованием воеводы Янко Хуньяди. Объединенная армия короля, деспота и воеводы вступила осенью 1443 г. в Сербию и нанесла поражение турецким отрядам на военной дороге к Нишу и Софии. Под местечком Златица союзники остановились из-за сильных морозов (шел декабрь месяц), что вынудило их вернуться в Белград и Венгрию.

Поскольку Мурад II испытывал трудности и в других областях, он с готовностью пошел на переговоры, начавшиеся весной 1444 г. К июню был заключен мирный договор, главным пунктом которого было возвращение городов деспоту Джураджу. «И принял деспот Сербию и вошел в Смедерево месяца августа 22-го числа», – записано в сербских летописях. Тогда же были освобождены и его сыновья Гргур и Стефан, ослепленные Мурадом.

В Венгрии, под влиянием папского легата и воинственно настроенных кругов, мир с султаном был разорван; напротив – продолжилась подготовка к новому походу, который был предпринят в ноябре 1444 г., но без участия деспота и закончился поражением под Варной и гибелью короля.

Договор 1444 г., как и более поздние мирные соглашения, показал, что Венгрия и Турция образовали систему вассальных государств, признавая взаимные права и интересы, но не в равной степени. Пояс вассальных территорий начинался в Дубровнике, находившемся под властью венгерского короля. Далее он включал области правителей Косача и Павловичей, переходившие в земли боснийского короля, который в отношении турок был независимым государем только в той части королевства, что находилась за пределами территории его вассалов. За этими землями шла территория сербских деспотов, а по другую сторону Дуная пояс продолжался землями валашского и молдавского воеводы. Заканчивался он на берегах Черного моря.

Эта система сохраняла равновесие в течение непродолжительного времени – постепенно положение менялось в пользу Турции. Стала очевидной экономическая неравноценность двух блоков. Турецкий султан имел возможность ежегодно призывать несколько десятков тысяч всадников– землевладельцев (спахий), получавших в награду за военную службу тимары и потому не требовавших от казны особых расходов. Кроме того, он содержал отряд пехоты – что-то вроде личной гвардии (янычар), который со временем становился все более многочисленным; воины отряда получали денежное довольствие от государства круглый год вне зависимости от участия в походах. Наконец, в случае войны султан мог привлекать нерегулярные отряды наемников, нередко состоявшие из христиан, получавших плату за участие в военных действиях.

Христианские же общества, напротив, располагали армиями, состоявшими из дворян, которые обязаны были участвовать в королевских походах и приводить с собой зависимых людей из расчета один полностью снаряженный воин с каждого двадцать пятого или тридцатого двора, а также профессиональных наемников, предлагавших свои услуги за очень высокую плату – три золотых в месяц. Содержание относительно скромного отряда из 5 тысяч наемников в ходе трехмесячной кампании требовало огромной суммы в 45 тысяч золотых дукатов. Когда во второй половине XV в. вынашивались планы большого похода против турок, то оказалось, что для их реализации необходимо было собрать 200 тысяч золотых, что превосходило возможности отдельного государя. Поэтому за помощью все больше обращались к Папе, а деньги собирались во многих христианских государствах. Значительную часть военной силы с христианской стороны обеспечивали скотоводческие области. Важную роль в этом играли влахи и албанцы, предводители которых (Хуньяди, Скандербег) могли выставить гораздо больше солдат, чем жители земледельческих областей.