Текст книги "В мире запахов и звуков"

Автор книги: Сергей Рязанцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 34 страниц)

Довольно часто ринохирургам приходится сталкиваться с кривыми носами. Это, как правило, следствие значительных травматических повреждений – переломов носовых костей со смещением костных обломков. Нередко данный вид коррекции приходится осуществлять в несколько этапов, ведь нужно не только создать правильную форму носа, но и восстановить его дыхательную функцию.

Также часто встречается и седловидная деформация носа. Западание спинки могут появляться в результате травмы или перенесенных ранее заболеваний (сифилис, абсцесс носовой перегородки), но могут носить и врожденный характер. При этой патологии значительно меняются выражение лица, размеры и форма самого носа.

Для исправления запавшей спинки носа хирурги раньше довольно широко использовали пластмассу, слоновую кость, пробку, каучук, золото, которым заранее придавали нужную форму. Однако, наблюдения показали, что такой вкладыш нередко отторгается, поэтому сейчас такие вкладыши почти не применяются. В настоящее время для исправления седловидных носов с успехом используют консервированный хрящ, который подсаживают в область западания кусочком или в размельченном виде.

Успехи, достигнутые ринохирургами, позволяют многим людям изменить свою внешность. О работе врачей по исправлению формы наружного носа создан прекрасный фильм грузинских документалистов, несколько раз демонстрировавшийся по центральному телевидению.

Там с тонкой иронией и мягким юмором показана вся атмосфера создания красоты.

Почему «с иронией», пусть даже тонкой? Вот отрывок журнального репортажа из Московского института красоты. На прием в стационарное отделение Института красоты приходит больная А., 35 лет. Два года назад ей делали операцию по удалению горбинки на носу. Сейчас ей кажется, что кончик ее носа слишком мясистый. «Не смотрится», как говорит сама пациентка. С большим трудом врач убеждает эту женщину, что форма ее носа достаточно красивая, вполне соответствует типу лица и что он, как хирург, не возьмется портить прекрасную работу, сделанную ранее.

Да, злоупотреблять достижениями медицины не стоит. Тем более, что нагрузка на врачей-ринохирургов очень велика. Вот цифры из упоминавшегося выше репортажа: за год в московский Институт красоты обратилось 118 362 пациента, из них 17 300 оказана помощь хирурга.

Ринопластика относится уже не столь к предмету оториноларингологии, сколько к оперативной косметике. Хотя, косметика и является самостоятельной специальностью, но заслуживает отдельного разговора в рамках нашего рассказа о функциях носа.

«Бургундский нос»

«Нос его был багровый, бугристый, цвета бордо, как губка или голландский туф, которым обделан фонтан. Нос был как у тритона, потому что от водки и от большого искусства граф Расстрелий сильно дышал».

Юрий Тынянов. «Восковая персона».

Каждому из нас, наверное, хоть раз в жизни доводилось видеть людей с большими бесформенными бугристыми носами, красного, вишневого или синюшного цвета, как будто бы вылепленными из каучука. Нет, это не грим и не маска Деда Мороза, это заболевание кожи носа и носит оно название ринофимы. Ринофима чаще встречается у мужчин в пожилом возрасте, женщины болеют значительно реже, в порядке исключения.

Ринофима известна давно. Уже на картине итальянского художника XV столетия Доменико Гирландайо «Дедушка и внук» (она экспонируется в Лувре) мы видим классическую картину ринофимы. Нос деда, склонившегося к сидящему на его коленях внуку, выписан тщательно, так что диагноз не оставляет сомнений.

Это заболевание называли также винный нос, бургундский нос, фунтовый нос. Причина ринофимы в точности не выяснена. Долгое время считали, что ринофима возникает вследствие злоупотребления спиртными напитками. В старинных руководствах даже указывалось, что цвет носа зависит от характера употребляемого напитка: от вина нос будто бы становится красным, от пива – слегка синюшным, а от водки – темно-синим.

Нужно однако отметить, что только у 50 % всех лиц, болеющих ринофимой, имеются указания на злоупотребление спиртными напитками в прошлом. Считают, что ринофима появляется у лиц, постоянно подверженных неблагоприятному влиянию погоды: продолжительному воздействию на кожу лица высокой или низкой температуры, отморожениям или солнечным ожогам. Старые авторы располагали заболеваемость ринофимой по профессиональному признаку в таком порядке: кучер, почтальон, железнодорожный служащий, моряк, городовой. Отмирание некоторых профессий и улучшение условий труда при других внесли значительные коррективы в этот список.

Предрасполагающими моментами в развитии ринофимы могут быть длительно существующие и несвоевременно лечившиеся воспалительные поражения кожи носа в виде угрей и фолликулитов. Указывают на хронические желудочно-кишечные расстройства, особую конституцию, наследственность и другие факторы как на причину ринофимы.

Ринофима развивается медленно, годами, но с определенной последовательностью. Первые признаки развития заболевания – это стадия эритемы (т. е. покраснение носа), появление узелков, расширение сосудов. Затем идет вторая стадия – увеличение сальных желез и разрастание соединительной ткани в виде отдельных узелков, бугорков. В третьей стадии в области кончика и крыльев носа появляются бугристые опухолевидные разрастания сизо-фиолетового цвета, нос теряет свою обычную форму, превращаясь в бесформенную массу. На ощупь гипертрофированные участки большей частью мягки. Отдельные гипертрофированные части могут быть так велики, что они опускаются на подбородок и прикрывают рот, вследствие чего больной при приеме пищи вынужден приподнимать их кверху (как не вспомнить тут сказочных героев, описанных в предыдущих главах!). Цвет кожи на гипертрофированных участках изменен и представляется то ярко-красным, то багровым, то темно-фиолетовым, то аспидно-серым. На коже видны расширенные и извитые кровеносные сосуды и увеличенные отверстия сальных желез, из которых легко выдавливается секрет. Обезображивание лица влияет на психику больных, их трудоспособность. Они угнетены, раздражительны, все мысли их сосредоточены на этом заболевании.

Своевременное лечение начальных изменений кожи носа может явиться профилактикой более тяжелых осложнений, которые лечатся с трудом. Активное хирургическое лечение проводится, когда нос приобретает самую неприемлемую форму и становится неприятным не только самому больному, но и окружающим. В этом периоде больные даже в самом преклонном возрасте настойчиво обращаются за помощью ринохирургов-косметологов.

В I стадии процесса удаляются телеангиэктазии (участки поверхностно расположенных расширенных капилляров) с помощью диатермокоагуляции, а затем проводят курс криомассажа жидким азотом. В результате кожа носа значительно бледнеет, уменьшается отечность и воспалительные процессы.

Во II стадии производят электрокоагуляцию отдельных узлов и долек гипертрофированной ткани.

В III стадии применяется хирургическое лечение, которое заключается в удалении ринофимных узлов и измененных слоев кожи. Как правило, после этой операции пересадка кожи на раненую поверхность не требуется, а эпителизация идет за счет сохранившихся сальных желез и наступает обычно уже через 12–15 дней.

Косметический результат этой операции вполне удовлетворителен. Как видим, от громадного носа можно избавиться и без волшебных плодов фигового дерева, найденных Маленьким Муком, а с помощью достижений современной косметологии и ринохирургии.

«Роспись о мушках»

Современная косметика имеет несколько направлений: косметика оперативная, хирургическая и косметика консервативная, лечебно-профилактическая и декоративная.

Первое направление, хирургическая косметика представляет собой самостоятельную отрасль медицины, тесно связанную с разделом восстановительных и пластических операций. Провести границы между косметической и пластической хирургией почти невозможно, они во многом дополняют друг друга, а потому косметическими операциями занимаются не только хирурги-косметологи, но и оториноларингологи и челюстно-лицевые хирурги.

Помимо уже описанных нами операций по восстановлению и коррекции форм ушной раковины и носа к косметическим операциям относится удаление пигментных и сосудистых опухолей на лице, устранение возрастных изменений кожи лица, шеи, век (подтягивание кожи, устранение морщин и т. д.).

Вторым направлением, косметикой консервативной, занимаются в основном врачи-дерматологи, т. е. специалисты по кожным заболеваниям.

Само слово «косметика» произошло от греческого глагола «космет» – украшать. Да-да, уже в Древней Греции существовала особая профессия – космет. К нему обращались те, кто подольше желал сохранить красоту и молодость, и он прописывал кремы, притирания, водные процедуры, а также помогал скрыть недостатки, замаскировав их с помощью грима. Гречанки применяли для украшения лица белила и кармин, подводили глаза копотью от сгорания специальной эссенции. По древнегреческому мифу даже богиню красоты Афродиту уличили в том, что она подкрашивала и пудрила лицо перед состязанием богинь.

О косметических недостатках и косметических средствах много писал «отец медицины» Гиппократ. В его трудах можно найти советы и рецепты притираний для женщин с увядшей кожей, средства для устранения запаха из носа, рта, средства для чистки зубов, для смягчения кожи и устранения пигментных пятен лица и огромное количество других косметических рецептов.

Но история косметики уходит своими корнями еще глубже, к самым истокам зарождения человечества. Уже в первобытных племенах существует обычай раскрашивать лицо и наносить татуировку. Губная помада была обнаружена при раскопках поселений первобытного человека. Состав помады был почти такой же, что и теперь – смесь жира и красящего вещества. Уже тогда было обнаружено, что натуральные и минеральные красители очень вредны для кожи, и их стали смешивать с маслом и животными жирами. Это уже был настоящий грим, состав которого тоже почти без изменений дошел до наших дней.

Женщины Древнего Египта не только умело красились, смазывали тело благовонными мазями, но и искусно изготовляли краски, пудры, особые румяна и белила. Для этого из Финикии вывозили оливковое и кедровое масло, на которых приготовляли косметические средства. В египетских захоронениях в больших количествах находят сосуды для хранения белил и румян. Дело в том, что в загробный мир полагалось брать семь сортов притираний и две краски для лица – черную и малахитовую. До наших дней дошла мода египетских красавиц – удлинять глаза с помощью темной линии вдоль века по направлению к виску. Египтянки использовали для этого ядовито-зеленый карандаш из растертого малахита, позже – черную краску из жженой слоновой кости и древесного угля.

Косметика получила широкое развитие и в странах Дальнего Востока – Китае, Корее, Японии. Женщины Древней Индии чернили брови, красили ресницы, золотили губы и покрывали коричневой краской зубы. В комплект косметических средств восточной женщины входило семь декоративных средств: хна, басма, краска для ногтей, белила, румяна, сурьма (для искусственных мушек), ароматическая смесь.

В эпоху Возрождения косметика проникает в Европу и прежде всего во Францию. Но развивалась она здесь в основном как декоративная косметика. В XVI веке в Париже доктором медицины Парижского университета Андре Ле Фурние издается популярная книга «Украшение человеческой натуры и убранства женщин». В этот же период выходит еще одна книга – «Секреты сеньора Алексиса», в которой дают рецепты приготовления косметических средств.

Косметические средства – румяна, пудры, помады, кремы и пасты – завезли во Францию итальянские артисты при Екатерине Медичи. С 1566 года при дворе нужно было появляться с крашеным лицом и белокурыми завитыми волосами.

Особенно процветали румяна во Франции в конце XVII в. и в первой половине XVIII в.; в это время женщина без румян чувствовала себя неодетой. Когда в 1745 г. во Францию приехала никогда не употреблявшая румян невеста дофина, сына Людовика XV, Мария Терезия Испанская, то после серьезного обсуждения этого вопроса в Версале ее все-таки заставили нарумяниться перед официальным приемом. Притирания в известной степени заменяли умывание, к которому люди того времени не имели особой охоты. Если сравнить выставленные в Зале серебра петербургского Эрмитажа рукомойники с выставленными там же кубками, кружками и кувшинами для вина, то невольно удивит, насколько малы сосуды для умывания по сравнению с сосудами для питья.

Как далеко заходила водобоязнь во Франции, видно из следующих двух примеров, которых вообще можно было бы привести бесконечное множество. В середине XVII века в Париже появились сочинения о правилах хорошего тона, в которых автор советует стараться мыть руки каждый день, почти так же часто и лицо. А в церемониале утреннего вставания короля Людовика XIV вообще ничего не говорится об умывании; великолепному королю-солнцу подавали только слегка смоченное в спирту полотенце, которым он обтирал лицо и руки.

В России румяна были в большом употреблении с давнего времени. Для белизны лица в России издавна применяли настой бензойной смолы, так называемое «девье молоко». Деревенские девушки красили щеки свекольным соком, подводили брови древесным углем. Нарумяненные щеки на фоне белого лица казались неестественно яркими. Англичанин Флетчер, посетивший Россию в 1588–1589 годах, писал, что «русские женщины белятся и румянятся так много, что каждый может заметить». Берхгольц, живший в России в последние годы царствования Петра I, тоже отметил в своем дневнике, что «дамы так хорошо умеют раскрашивать себя, что мало уступают француженкам». Позже придворный ювелир императрицы Елизаветы Петровны Позье, проживший в Петербурге более 40 лет, писал, что «все женщины в России, какого бы они не были звания, начиная с императрицы и кончая крестьянкой, румянятся, полагая, что к лицу иметь красные щеки».

В XVIII веке в России был широко распространен еще один, ныне прочно забытый косметический обычай – красить зубы в черный цвет. В основном эта мода охватывала купечество и была весьма популярна.

История косметики знает немало крайностей. Мы упомянули о широко распространенной традиции «румянить лицо». Не менее устойчивой на протяжении столетий оказалась и мода на бледность лица. С этой целью применялись белила, пудры. Загар считался недопустимым для представителей аристократического сословия. Первые появившиеся в Европе зонты служили никак не для защиты от дождя, а в первую очередь – от солнца. В украинском языке название зонтика – «парасолька» – заимствовано из французского, где оно отражает его первоначальную функцию – «пара-сол», «от солнца», т. е. защищать лицо, руки и плечи от вульгарного, как тогда казалось, загара.

В одной из провинций Южного Йемена, где живет племя махара, существует обычай, по которому девушка за две недели до свадьбы начинает добровольное кровопускание, чтобы добиться почитаемой здесь бледности лица и тела. Многие жители этой провинции замешивают порошок натуральной краски индиго на растительном масле и этим составом покрывают тело, которое становится голубым.

Да, красота, как говорится, требует жертв. Чего ради нее не сделаешь. В странах Средиземноморья, в Италии и в Испании, красивыми считались черные глаза. С этой целью модницы закапывали в глаза содержащие атропин вещества. Зрачок расширялся, радужка почти исчезала. «Красавица» при этом практически ничего не видела, но зато с удовольствием поводила вокруг своими «черными очами». Растение, чей ядовитый сок, содержащий в большом количестве атропин, использовался для этих целей, так и называется – «белладонна», т. е. «Белла Донна», «Прекрасная Донна».

К XVIII веку относится и интересный, ныне прочно забытый обычай российских модниц украшать свое лицо мушками. Мушки, то есть кружочки или какие-нибудь другие фигуры, вырезанные из черной материи, которые наклеивались на лицо и должны были изображать родинку, появляются в Европе только в XVII веке, с легкой руки графини Ньюкастл, которая воспользовалась этими «пластырями красоты», как их еще называли, чтобы скрыть некоторые дефекты кожи. Красавицы с безукоризненно чистой кожей тоже пускали их в ход. «Стоило наклеить мушку на таком месте, на которое в особенности хотели обратить внимание, и можно было быть уверенным, что взоры всех то и дело будут обращаться именно на это место; так и поступали», – писал историк нравов Э. Фукс. Обычай этот, или мода, был давно известен у арабов и персов, которые считали небольшую темную родинку украшением лица. Особое распространение мушки получили в конце XVII и в первой половине XVIII века, когда на лицо или шею стали наклеивать не только кружочки или звездочки, но и фигуры и даже целые сцены, вырезанные из черной тафты. Место на лице, на которое наклеивалась мушка, имело особое значение, и мушка получала соответствующее название. «Страстная» наклеивалась на виске около глаза, «величественная» почти по середине лба, крошечная на подбородке – «шаловница», на щеке – «согласие», под носом – «разлука», на носу – «дерзкая», «кокетливая» около губ, а «воровка» – на прыщик.

В «Письмовнике» Николая Курганова (1769 года), своеобразной энциклопедии русской жизни XVII века, мы находим интереснейший документ – «Роспись о мушках». Там детальнейшим образом расписано, какое положение мушки чему соответствует. Приводим отрывки из этого документа в современной орфографии:

Среди правой щеки – дева

Среди лба – знак любви

Промеж бровей – соединение любви

Над правой бровью – объявление печали

Над левой бровью – честь

На висках – болезнь или простота

На правой стороне брады – смирение

Посреди носа – злобство

На конце носа – одному отказ

Под носом – вертопрашество

На правом усе – сердечная жалость

Под бровью – люблю, да не вижу

Под левым глазом – слезы

Среди левой щеки – радость

Под левой щекой – горячество

Среди губы – прелесть.

Искусство «языка мушек», сейчас совсем забытое, поможет по-новому взглянуть на портреты, миниатюры, лубочные картины того времени. Долгие годы молчавшие, эти люди смогут с нами кокетливо заговорить, поведать о своих желаниях, мыслях, намерениях. Вот как много интересного может узнать постигнувший «язык мушек».

Я не буду рассказывать секреты современной косметики, это слишком далеко бы увело нас в сторону от основного предмета нашего разговора. Но рассказывая о косметической функции носа нельзя было хоть несколько слов не сказать об этом дивном и таинственном, древнем и вечно молодом искусстве – косметике. Честь ей и хвала, позволяющей сохранить молодость, красоту, привлекательность. И пусть сейчас мода прошедших веков кажется нам в чем-то странной, она служила тем же целям, что и современные косметические средства – украшать, скрывая недостатки и подчеркивая наиболее прекрасные черты.

Мудрая наука «Фирасат»

Нос играет большую роль в мимике лица. На первый взгляд может показаться, что это вовсе не так. Встаньте перед зеркалом и попытайтесь, как в детстве «скорчить рожицу». Что же вы увидите? Активно «гримасничают губы», взлетают и опускаются брови, надуваются щеки, зажмуриваются веки, а нос как-будто бы остается неподвижным.

Но в народе давно отмечали мимическую функцию носа. Наблюдения эти зашифрованы в целом ряде пословиц и поговорок. «Задрать нос» – это значит важничать, чрезмерно чем-либо гордиться. «Повесить нос» – печалиться, грустить о чем-то. «Воротить нос в сторону» – чем-то брезговать, показывать свое отвращение. «Держать нос по ветру» – внимательно прислушиваться, приглядываться к чему-либо. «Сморщить нос» – показать свое недовольство. «Совать свой нос» – чрезмерно любопытничать.

Давайте же несколько подробнее поговорим о вопросах мимики, о соотношении носа и прочих черт лица. Для этого нам нужно будет возвратиться к самым истокам и проследить шаг за шагом весь путь науки о мимике, со всеми ее многочисленными заблуждениями.

Мимикой называют искусство выражать мысль движениями мускулатуры лица (от греческого слова «мимос» – подражатель, актер). Но по мнению древних, средневековых, да и более поздних авторов, вплоть до начала XX века мимика считалась лишь составной частью более важной и сложной науки – физиогномики (от греческих слов «физис» – природа, характер и «гномн» – мысль, познавательная способность). Таким образом, под физиогномикой понимали распознавание душевных свойств по чертам лица.

Физиогномика восходит ко временам Аристотеля и Гиппократа. Первый применял ее для распознавания душевных качеств людей по внешним признакам, второй пользовался физиогномикой для целей врачебной диагностики. До сих пор в медицине пользуются понятием «маска Гиппократа» – характерное выражение лица больного при перитоните, важный симптом данного заболевания.

Аристотель в свою очередь указывал признаки кроткого характера, гневного, злобного, завистливого, трусливого, признаки того, что впоследствии стало известно под именем темпераментов. Вот отрывок из его трактата «De natura animalium» (книга 1, глава 8): «…прямолинейные брови указывают на кроткий характер, притянутые к корню носа – на недовольство и досаду, низко стоящие брови – признак зависти».

Столь же верно и следующее наблюдение Аристотеля: «…глаза то бегают, то неподвижны, то занимают середину между тем и другим; первое указывает на неуверенность, второе – на бесстыдство, последнее – на доброту». Аристотель и его ближайшие последователи Полемон (II век н. э.) и Адамантий (IV век н. э.) определяли даже характер своих современников посредством физиогномики.

Физиогномические положения Аристотеля надолго послужили основой для последующих авторов.

Начиная с XV и XVI веков физиогномика была в большом употреблении для определения душевных качеств, ею занимались врачи, духовные лица, философы, судьи, словом, она была предметом всеобщего интереса.

Но как часто бывало в эпоху средневековья, многие науки, имевшие в основе своей рациональное зерно, превращались в лженауки. Так химия породила алхимию, а астрономия – астрологию. Нечто подобное произошло и с физиогномикой.

Так, в книге Кардана Медичи, вышедшей в 1658 году, приводится множество рисунков лица человека и при этом указывается, какому типу лица какие душевные качества соответствуют и даже какую судьбу они предопределяют. Например: «Такие черты указывают на дурной характер и предвещают тюремные муки и затем смертную казнь от меча».

Еще более выраженное превращение физиогномики в лженауку происходило на Востоке. Мусульманские священные книги всячески советовали сближаться с хорошими людьми и избегать плохих. Для определения качеств человека по его наружности в книгу «Матлауль-улум» («Источник науки») включена глава «Фирасат».

Пользуясь наукой фирасат, можно было много узнать, но обращаться с ней нужно было осторожно и умело. Рассказывают, что один человек, например, прочел, что длинная борода есть признак глупости. А у него как раз и была длинная борода. Он тут же начал палить ее на свече, обжег щеки, руки и нос и тем доказал свою глупость.

Вот что гласит прозорливая наука фирасат (цитирую по книге Юрия Халаминского «Дорогами легенд», издательство «Советский художник», Москва, 1978 год): «Если у человека голова большая, круглая и хорошо поросшая волосами, значит он умен, щедр и милосерден. Но если она вдруг у него длинная, неровная и безволосая, то ему свойственны глупость, раздражительность и горячность (интересно само сочетание этих отрицательных качеств).

Большой, сморщенный и нахмуренный лоб – признак недоброжелательности, дурных намерений, гордости, тщеславия и самоуверенности. Средний, ненахмуренный – знак правдивости и дружелюбия, счастливой судьбы человека. Маленький выпуклый лоб означает бесстыдство и глупость. Выпуклость, идущая от носа до волос, – гнев и несчастная судьба.

Брови узкие и длинные – жестокость и самомнение. Сросшиеся – милосердие, крепость любви. Средние брови – понятливость и благочестие. Редкие у носа – кляузничество. Растущие высоко – глупость и гордыня.

О многом можно судить по глазам: большие и черные глаза свидетельствуют о беззаботности характера; выпученные – бесстыдство и зависть; голубые и маленькие – хитрость и сладострастье; продолговатые – счастье и добросердечие; круглые глаза иметь нехорошо. Если пришелец беспричинно моргает глазами, значит он обманщик или хитрец. Красные глаза без блеска означают долгую жизнь. Красные белки – вернейший признак страстности.

Большие уши, как ни странно, означают хорошие качества, они служат также признаком долгой жизни и вспыльчивости. Если у тебя мясистая нижняя мочка, быть тебе богатым. О богатстве говорит и крючковатый нос. Обладатель острого носа легковерен, и его легко надуть на базаре. Красные губы – признак счастья. Большой рот у мужчин – храбрость, у женщин – страстность».

Очень любопытно, что преимущественно все хорошие и добрые душевные качества достаются обладателям «золотой середины» – не особенно примечательной внешности.

При всей категоричности указаний науки фирасат, она не закрывала путь к самоусовершенствованию и не делала жизнь правоверного абсолютно безнадежной!

Если ты, скажем, независимо от собственного желания, появился на свет с маленькими и голубыми глазами, к тому же еще украшенными редкими бровями, прикрепленными к длинной и плешивой голове, что в совокупности является наивернейшим признаком глупости, кляузничества и сладострастия – каков букет – определив с помощью благородной науки у себя все названные прелести, ты самоусовершенствованием можешь добиться их устранения.

Но, пожалуй, хватит о «мудрой» науке фирасат. Вы уже, пожалуй, и без наших комментариев оценили все ее «достоинства». Давайте лучше поговорим о другой лженауке, также весьма популярной в свое время, о «родной сестре» физиогномики – френологии.

Известный австрийский врач и анатом начала XIX века Франц Галль много занимался изучением мозга, он первым высказал положение, что особенности мышления надо связывать с особенностями строения мозга. Наука всегда останется благодарной за это Галлю.

Но Галль был и великий фантазер. В больших полушариях мозга он хотел найти «центры» для всех наших способностей. Он создал науку, названную «френологией» (от греческих слов «френ» – душа и «логос» – наука), т. е. науку, раскрывающую особенности мозга и черты характера по выпуклостям черепа.

По мнению Галля, усиленное развитие тех или иных частей мозга, долей его, извилин и т. д., которым соответствуют определенные способности и влечения, отражается на форме черепной коробки, повторяющей выпуклости и впадины лежащего под нею мозга. Отсюда уже прямо вытекает, что по буграм или впадинам, ощупываемым на черепе, можно судить о характере, способностях, влечениях животных и человека. Чтобы установить психическую ценность этих черепных бугров, по мнению Галля, стоило только точно определить, с одной стороны, характеристику личности, наиболее выдающиеся его способности или талант, а с другой – наиболее выдающиеся выпуклости черепа.

Накапливая ряд подобных точных наблюдений, считал Галль, можно составить френологическую картину, устанавливающую связь между известными способностями человека и его черепными буграми; таким образом, на черепе обрисовались бы бугры или шишки, например, скупости, храбрости, честолюбия, поэзии, материнской любви, таланта к живописи, музыке и т. д.

По буграм этим Галль и думал судить о преобладании или ослаблении тех или других умственных или нравственных стремлений данного человека. Мало того, по буфам этим френологи предсказывали будущую жизнь ребенка и тем старались влиять на все воспитание.

Известный английский писатель-маринист Фредерик Марриет (1792–1848), автор популярных романов о морских приключениях, мужественных капитанах, кораблекрушениях и жарких сражениях парусных фрегатов вывел в одном из своих произведений, в романе «Мичман Тихий» не совсем обычного героя.

Мистер Изи, отец главного героя «помешался» на френологии. Знакомство он начинает с ощупывания шишек на черепе своих собеседников, чтобы составить представление о их характере. По этим же признакам он подбирает прислугу. Пока он не выявит на черепе претенденток на роль горничной, няни, кухарки шишки честности, выступа благовоспитанности, выпуклостей, свидетельствующих о порядочности, опрятности, аккуратности, о найме на работу не может быть и речи.

Роман «Мичман Тихий», написанный в 1836 году, является едкой и злой сатирой на френологию. Естественно, что он отражает взгляды господствовавшие в обществе – френология уже не пользовалась в это время популярностью и вызывала лишь насмешку всех здравомыслящих людей. Характерен конец Мистера Изи. В результате своих френологических изысканий он пришел к выводу, что раз какие-либо душевные качества влияют на форму черепа, то, естественно, и форма черепа влияет на душевные качества. Следовательно, чтобы поумнеть – надо развивать шишку мудрости и тому подобные «благородные» шишки и выпуклости и, наоборот, сглаживать шишки легкомыслия, пьянства, непостоянства. Для этих целей он сконструировал специальный станок и погиб, опробуя его на себе самом.

История френологии полна самых грубых ошибок. Френологи пользовались произвольными заключениями, не имеющими никакого действительного основания. Так, они использовали для своих целей бюсты Гомера, портреты святого Антония и Моисея, не заботясь вовсе о том, были ли эти портреты и бюсты верны и существовали ли эти люди в действительности. Гениальность Рафаэля, например, была изучаема ошибочно по черепу одного каноника. И подобными ошибками изобиловали исследования френологов, которые под конец и сами потеряли веру в свое учение. Работы анатомов показали, что не существует определенной зависимости между формой черепа и формой извилин головного мозга, тем самым выявив несостоятельность главного положения френологов.

Френология, к сожалению, надолго дискредитировала в глазах ученых принцип локализации мозговых функций в различных долях головного мозга, принцип сам по себе верный и отстранявшийся тем не менее физиологами до 1870 года, когда Фритчу и Гитцингу удалось доказать, что в различных извилинах существуют психомоторные центры для различных органов.

В настоящее время учеными составлены подробные карты функций головного мозга. Так, затылочная часть «отвечает» за зрение, в височной доле головного мозга располагается зона, связанная со слухом, причем различают зону речевого слуха (так называемая «зона Вернике», расположенная в верхней височной извилине), зону слуховой памяти (средняя височная извилина) и т. д. В нижней лобной извилине располагается зона речевых движений (зона Брока), в задней центральной извилине – зона кожной, болевой и температурной чувствительности. Теперь это достоверные факты, а не фантазии в духе Галля.