Текст книги "Отшельник 2 (СИ)"

Автор книги: Сергей Шкенёв

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 18 страниц)

Глава 2

Год второй от обретения Беловодья.

Жизнь по старине она такая, она многих удивляет, а некоторых заставляет ужаснуться, ибо лишает власти и возможности возвыситься за счёт заслуг многочисленных славных предков. Как теперь жить, если худородные поперёд родовитых лезут, а ты им слова не сказать не моги, ибо чванство чужими деяниями есть грех великий, сравнимый с гордыней, тщеславием и содомией!

Кстати, именно последний пункт отвращал многих недовольных от попыток выражать своё недовольство от возвращения к старине, или от попыток открыто этому воспротивиться. Оно надо, так ославиться и получить анафему персонально от патриарха Евлогия?

Да, учреждение собственной волей новой Патриархии было вторым, что сделал государь-кесарь Иоанн Васильевич после подавления мятежа самозванца Шемяки и возвращения в Москву. В первую же очередь повелел обнародовать «Правду» Олега Вещего и Игоря Старого, дополненную Святославом и матушкой его пресветлой княгиней Ольгой. Документ этот доселе считался безвозвратно утерянным, но к превеликому счастью оказалось, что пропал поздний список, а доподлинная «Правда» с приложением руки и печатей всех вышеупомянутых сохранилась в Беловодье. Чудо господне, и никак иначе, ибо грамота сия по всем приметам нерукотворна.

И вот по той Правде отменялось всяческое деление Руси на уделы и прочие княжества, а главенство признаётся за единым человеком, пребывающем в достоинстве наравне с владыками Рима изначального. Княжеские же звания от Бога, но подчинены верховной власти и мирскому суду, имея разные достоинства по личным заслугам владетеля.

Так, например, переходящие на службу к государю-кесарю удельные князья именовались служилыми князьями военной или городовой службы, что приравнивалось к иноземным графам и контам. Их же дети по малости лет носили титул княжат-недорослей, и это считалось чуть выше заморских виконтов. Князья, не желающие служить и пребывающие в праздном безделии, назывались князьями-недорослями независимо от прожитых лет, их же дети – княжатами из милосердия, буде вооружённой рукой или острым разумов не заслужат собственного титулования.

Так же появились князья Божей Милостью, что чуть выше дюков и герцогов чужих земель. Они переименовались из владетелей изначальных княжеств, но из таковых остались только одни Тверские. Впрочем, преимуществ это не давало, и с недавних пор в Изборском пищальном полку осваивал сложное искусство огненного боя новик, Божье Милостью княжич Александр Тверской. Полного титула ему не досталось, так как его дядя, князь Борис Александрович, пропал без вести при замирении самозванца, но было твёрдо обещано рассмотрение вопроса после получения известий о гибели. Разумеется, достоверных известий с видоками из числа уважаемых людей.

Прочие же служилые чины военной и городовой службы делились… Но тут нужно сказать, что древняя Правда оказалась тяжела для понимания народом, и по повелению юного государя-кесаря его воспитательница боярыня Полина Дмитриевна Морозова сделала пояснения, назвав их на римский манер «Табель о чинах». И согласно Табели чины делились следующим образом:

«Табель о чинах.

15 чин. Новик в военной государевой службе. Прав не имеет.

Писец в городовой государевой службе. Прав не имеет.

14 чин. Дружинник военной государевой службы с правом начальствования над тройкой новиков.

Помощник старосты городовой государевой службы в селениях численностью до 20 дворов. Прав не имеет.

13 чин. Десятник военной государевой службы с правом начальствования над тремя дружинниками.

Товарищ старосты городовой государевой службы с правом составлять челобитные и обязанностью вести учёт податей в селениях численностью до 20 дворов.

12 чин. Старший десятник военной государевой службы с правом начальствования над полусотней.

Староста городовой государевой службы с правом собирать подати в селениях численностью до 30 дворов.

11 чин. Сотник военной государевой службы с правом начальствования над сотней пешего или конного войска, или батареей жерл огненного боя.

Земский староста городовой государевой службы с правом суда в селениях численностью от 50 до 100 дворов.

10 чин. Младший полковник военной государевой службы с правом командования тремя сотними пешего или конного войска, и занимать должность младшего воеводы в бывших удельных княжествах.

Уездный староста городовой государевой службы с правом сбора податей и суда в городах бывших удельных княжеств.

9 чин. Полковник военной государевой службы с правом начальствования над полком до тысячи человек, и занимать должность воеводы в городах бывших удельных княжеств.

Младший наместник городовой государевой службы с правом замещать младшего воеводу в мирное и военное время.

8 чин. Старший полковник военной государевой службы с правом начальствования над тремя полками, и осаждать приграничные крепости сопредельных государств без объявления войны.

Наместник городовой государевой службы с правом суда в любых крупных городах, и правом замещать воеводу в мирное и военное время.

7 чин. Чин для особых поручений в военной и городовой службе. Права и обязанности определяются личным указом государя-кесаря. Может являться внеочередным чином.

6 чин. Полководец левой руки военной государевой службы с правом начальствования над десятью полками пешего и конного войска при орудиях огненного боя. Может вести объявленные государем-кесарем войны с захватом земель.

Советник городовой государевой службы с правом возглавлять посольства в чужие страны и принимать участие в Большом Государевом Совете.

5 чин. Полководец правой руки военной государевой службы обладает правами полководца левой руки, и имеет право на низложение государей побеждённых им стран. При необходимости командует тридцатью полками.

Старший советник городовой государевой службы имеет право заключать договоры с иноземными государями от имени государя-кесаря, и принимает участие в Малом Государевом Совете.

4 чин. Главный лекарь военной и городовой государевой службы. Для сохранения здоровья народа имеет право объявлять войну от имени государя-кесаря, смежать любые нижестоящие чины как военной, так и городовой службы, и принимает участие в Малом Государевом Совете.

3 чин. Верховный Главнокомандующий. Назначается указом государя-кесаря в военное время при необходимости из служилых пятого чина военной службы.

Глава государевой городовой службы с правом присвоения чинов по обозначенной службе и определения их обязанностей. Принимает участие в Малом Государевом Совете.

2 чин. Великий Князь Беловодский Андрей Михайлович Самарин. Права ограничиваются его совестью. Обязанности на его усмотрение. Может распускать как Большой, так и Малый Государевы Советы.

1 чин. Воспитательница государя-кесаря боярыня Полина Дмитриевна Морозова. Права и обязанности схожи с таковыми у второго чина в «Табели». Может находиться при государе-кесаре в любое время дня и ночи».

Вот как-то так древняя Правда получилась в упрощенном для понимания виде. Церковные чины в «Табели» не упоминались и оставлены на усмотрение Патриарха, так как Правда писалась ещё до крещения Руси и о чём-то подобном начали задумываться только при пресветлой княгине Ольге.

И ещё вводилось личное дворянство для служилого сословия начиная с одиннадцатого чина Табели. Оно тоже не несло каких-то привилегий, но личный дворянин мог с чувством превосходства смотреть на любого заграничного барона. Ну и, естественно, дворянином по умолчанию считался любой поступивший на военную или городовую службу. Государю-кесарю это ничего не стоило, но людям приятно.

Боярские звания… Ну, боярство оставили в качестве почётного звания за выдающиеся заслуги независимо от чина, вероисповедования и подданства. Так, например, боярином стал вогульский князь Шенгиль, организовавший на Урале добычу медной руды, и его зять, бывший генуэзский наёмник Бартоломео Иоганн Блюментрост, оказавшийся великолепным литейным мастером. Последний теперь полностью именуется так – уездный староста городовой государевой службы личный дворянин боярин Варфоломей Иванович Блюмкин. И все сразу понятно, что перед ними заслуженный человек, добившийся всего собственными стараниями. Какой-нибудь княжонок-недоросль без чина при встрече первым кланяться должен. Только вот недоросли не появляются на пушечных заводах, они всё больше недовольство жизнью по старине выплёскивают в заговорах и покушениях.

На самого юного Иоанна Васильевича пока не покушались, но охрана Полины Дмитриевны успешно отбила шесть нападений за последний год, и повязала немало уцелевших. Времена ныне бесхитростные, яды не получили такого широкого распространения, и заговорщики действовали просто – большой толпой подкарауливали возок боярыни Морозовой, и выскакивали с громкими криками и размахиванием саблями. Против пяти автоматов Калашникова совсем не впечатляет.

Пробовали засыпать стрелами из-за заборов, но тоже без успеха – под лакированной десятислойной фанерой возка государевой воспитательницы прячутся четырёхмиллиметровые титановые листы, добытые по случаю князем Самариным, и переправленные в средневековую Москву срочным рейсом моторной лодки. На безопасности близких Андрей Михайлович не экономил.

Ну а уже Приказ Государевой Безопасности, возглавляемый молодым боярином в седьмом чине Дионисием Кутузовым, предотвратил ещё восемь покушений, опередив злодеев в их воровских замыслах. Головы полетели… Нет, головы в прямом смысле не рубили, но участи разоблачённых и взятых с поличным лиходеев не позавидовал бы никто. Их раздевали догола, прогоняли по городу в таком виде, после чего сбривали половину бороды, секли кнутом при большом скоплении народа, а потом наряжали в бабьи одежды и отправляли на медные рудники пожизненно с лишением всех прав состояния. Многие, кстати, просили заменить обривание и переодевание смертной казнью, но раздосадованный покушениями государь-кесарь решительно отказывал виновникам в снисхождении и милосердии. А то вон чего выдумали, любимую воспитательницу и учительницу убивать!

Андрей Михайлович Самарин, прибывший как-то в Москву, сказал юному государю Иоанну Васильевичу:

– А вообще-то повезло тебе с народом, Ваня. Вот ведь как, бесчестья сильнее смерти боятся. У нас же, в нашем грёбаном и трижды проклятом Беловодье, у людей совсем ни чести, ни совести нет. Хоть нассы им в глаза, хоть насри в ладони, всё нипочём. А если есть возможность денег урвать, так и пса под хвост поцелуют.

– Ты чему ребёнка учишь, старый чёрт? – возмутилась Полина Дмитриевна.

Иван, разбирающий подаренный раритетный Браунинг-Беби 1903 года выпуска, хихикнул:

– Ты бы слышала, бабуля, что говорит в проповедях наш Патриарх, обличая стяжательство и мздолюбие церковных чинов.

– Да? – удивилась Полина Дмитриевна, посещавшая только домовую церковь, да и то по обязанности. – А ты когда их слышал?

– Читал. Мне же Денис Кутузов документы для ознакомления приносит, вот в одном и было.

– Прибью Дениску!

– Не надо, он же для пользы дела приносит, не для баловства. Сама говорила, что я должен учиться государственному управлению, и сама Кутузову распоряжение давала. А я вот и учусь… всякому. И государь обязан знать чаянья простого народа.

– Это Евлогий-то простой народ? Выдерну бороду аспиду.

– Попа не трогай, – попросил Андрей Михайлович, выкладывая на стол перед Иваном пачки с патронами. – У него крышу сносит от внезапно вернувшегося здоровья, но сносит в правильную сторону. Разве что чуть-чуть поправить, но аккуратно, чтобы не перекосило.

Патриархом был выбрал тот самый батюшка Евлогий, приблудившийся к Андрею Михайловичу и Дионисию Кутузову в Нижнем Новгороде во время ликвидации хана Улу-Махмета. В ту пору он тихонько помирал от старости и рака в последней стадии, и мечтал избавиться от терзающей боли путём мученической смерти во имя торжества веры. Помереть не получилось, и после прохождения через портал и пребывания в Любимовке двадцать первого века священник исцелился, что было им воспринято как награда свыше за выбор правильной стороны в тогдашней междоусобице. Предложение создать Русскую Патриархию Евлогий принял с восторгом, но от предложения возглавить её долго и упорно отказывался, ссылаясь на малозначительность, малограмотность и общую неизвестность. Но уговорили общими усилиями, пообещав канонизировать ещё при жизни. Не в ближайшие десять лет, конечно, но через тридцать точно.

И с тех пор не стало более горячего и искреннего сторонника возвращения к жизни по старине, ибо так пожелал государь-кесарь Иоанн Васильевич по совету беловодского князя Самарина и боярыни Морозовой. В причины этих советов Евлогий не вникал – хорошие люди плохого не насоветуют. Вот так и получился свой собственный карманный Патриарх… Впрочем, история знает подобные случаи, что с Патриархами Константинопольскими, что с Папами Римскими. Если первые традиционно были под кесарями и ими же назначались, то вторые в своём Авиньонском пленении увлечённо лизали задницу французскому королю вполне добровольно.

Многочисленные недоброжелатели за спиной называли Евлогия цепным псом той самой боярыни Морозовой, но Патриарх обладал прекрасным чувством самосохранения, появившимся после обретения второй молодости, и количество недоброжелателей стремительно сокращалось.

Первыми под удар попали настоятели крупнейших монастырей, не согласные с тезисом о принадлежности земли исключительно государю-кесарю, и о необходимости зарабатывать хлеб свой насущный в точном соответствии с христианскими заповедями, добывая его в поте лица своего. Вой поднялся до самых небес, но те остались глухи к стенаниям алчных грешников. Отбирались пахотные земли и приписанные к монастырям деревни с полным запретом завещать или иным способом отдавать оные кроме как в аренду, в казну уходили лесные угодья, рыбные ловы, и прочие источники нетрудовых доходов. Воинственное нестяжательство восторжествовало! Но в то же время оставлялись соляные варницы с добычей соли силами братии, ни в коем разе не трогали литейные мастерские, где кроме колоколов отливали и пушки, да и владение оружейными производствами всячески приветствовалось.

Умные поняли и приняли новые правила довольно быстро. Ну, как быстро? Пятнадцатому веку свойственна определённая неторопливость жизни, но можно было надеяться, что лет через десять такое положение вещей станет привычным и будет считаться единственно правильным. Пока же…

Пока же люди многое не понимают, как ничего не поняли представители Вселенского Патриарха Григория Стратигопула, чью съёжившуюся до неприличных размеров Вселенную в настоящий момент с хрустом и чавканьем догрызали турки. Данное обстоятельство не смущало хитромудрых и златолюбивых греков, и заявившаяся в Москву внушительная делегация потребовала объяснений невиданному самоуправству и денег. Можно только денег и даже серебром, но с объяснениями оно как-то лучше. Вот греки, на две трети представленные армянами и болгарами, и попали под удар Патриарха Евлогия вторыми. Впрочем, сам он делал оскорблённый вид и всячески открещивался от причастности к таинственному исчезновению делегации прямо из выделенной им для проживания усадьбы. Да, говорил, были такие… но самоликвидировались. Насмотрелся, старый хрыч, комедий в двадцать первом веке. Да и не только комедий, потому что в адрес самого Григория высказался в знакомом стиле:

– Прошмандовка это, а не Патриарх! Под латынян всё пытается лечь, козлиная морда, за унию топит, крыса. Он и у султана отсосёт, если нужно будет. И вообще не видел я никакой делегации! Волки позорные, прости Господи…

К самим латынянам, кстати, Евлогий относился гораздо мягче. Да, предатели и еретики. Да, торгуют спасением души и погрязли в содомском грехе. Да, враги! Но хотя бы с наглой мордой денег не требуют.

Денег им… злата да серебра… Уд собачий лукавым ромеям, а не денег. Пусть требуют у Новгорода, не признавшего духовную власть Русского Патриарха, и с глумливой насмешкой наблюдающего за оскудением монастырей. Ну так новгородцы тоже не дадут, ибо торгаши известные, и за грош удавят любого, а за два даже верёвку для этого продадут.

Что же до оскудения, тут не всё так просто. Неожиданно реформы были поддержаны обителями Двинской земли, издавна надеющихся не на худо родящие поля, а на труд мастеров и богатство бескрайних лесов. Они как раз заинтересовались возможностью хорошо заработать на производстве оружия и прочих нужных для войны изделий, так как в те суровые края уходили от мира бывшие воины, знавшие с какой стороны браться за саблю. И государь-кесарь, от имени которого говорил беловодский князь Андрей Михайлович Самарин, с удовольствием пошёл навстречу, помогая идеями и технологиями и кое-каким оборудованием.

Валки для примитивного прокатного стана на конной тяге, штампы и чертежи падающих молотов… Опробовали, восхитились, и попросили добавки. А если просят со всем вежеством и долей в прибыли, то почему бы не уважить? И уважили идеей ткацкого станка с челноком-самолётом, благо льна в тех местах растят в избытке. Работайте, господь любит умных и трудолюбивых! А что, ткани в военном деле занимают не последнее место – это без брони в бой пойти можно, хоть и не нужно, а вот без порток вообще никак. Чай не древние эллины, чтобы голыми задницами сверкать.

О тех древних эллинах Евлогий тоже был не самого лучшего мнения, и на уроках по истории для юного Ивана отзывался о них нелицеприятно:

– Все без их, государь, от отсутствия крепкой верховной власти и общей идеи. Цели в жизни у них не было, ежели попросту сказать.

– Это какой же, отче? – полюбопытствовал Иван.

– Да вообще никакой. Аки дикие звери жили, и в мыслях токмо пожрать, выпить вина, да… э-э-э… размножиться разнообразными способами. Зачем вообще жили? Они и сами не знали, а тех, кто пытался добраться до истины, всячески уничтожали. Сократа вот отравили, Диогена выгнали из дома, поселили в бочке, да в ней же голодом и заморили. Пифагора… и с тем что-то нехорошее сотворили, о чём до сих пор стыдливо умалчивают.

– Но дошедшие до нас труды…

– Их как раз оставили те, кто плохо закончил. Аристотель разве что помер в почёте и своей смертью, да и тот, между нами сказать, той ещё свиньёй был.

– И ты ребенка плохому учишь, старый пень? – традиционно возмутилась присутствующая на уроке боярыня Морозова. – Ещё скажи, что Аристотель лично обучал Александра Македонского содомскому греху, и стал… Ой, Ваня, я этого не говорила, а ты этого не слышал.

* * *

На этой весёлой ноте занятия по истории закончились, но разговор получил неожиданное продолжение через несколько дней. Полина Дмитриевна отловила Патриарха прямо в церкви, не постеснявшись против правил войти в алтарь, и заявила усталому Евлогию, подкреплявшему силы красным италийским вином:

– Ты, старый, как хочешь, но обучение ребёнка у нас идёт неправильно.

– Не такой уж я и старый, мне давеча боярышни улыбались, – попробовал отшутиться Патриарх, но уточнил. – А что не так, Дмитриевна? Ты цифири учишь, математикой именуемой, грамматике беловодской, географии да лекарскому делу, я в меру скромных сил руку да разум прикладываю, языками иноземными опять же… Да и с саблей государь управляется, и прочие науки превосходит. Что же ещё?

– Одичает он у нас, старый. Ты же глянь, вокруг одни бородатые рожи, за исключением моего прекрасного лика, а мальчишке нужно общение со сверстниками. Пусть кто-то постарше, кто-то младше, и даже девчонки пусть будут. Соревнования, игры, прочее.

– Мыслимое ли дело, Дмитриевна? – осторожно возразил Патриарх. – Государя растим, а не скомороха.

– Ну, знаешь… – угрожающим тоном протянула Полина Дмитриевна.

Только Евлогий её уже не слышал, погружённый в мысли, которые неразборчиво проговаривал вслух:

– А вообще-то здраво, да. У государей друзей не бывает, но это у неправильных государей, а вот ежели вместе с младых ногтей… Опять же, мы когда-нибудь отойдём от дел, и вот тогда понадобятся… Вот, например, взять того же… Нет, худороден и годами…

– Ты не бормочи, старый.

– Что? – вскинулся Патриарх. – Я вот думаю, кого в друзья государю определить, чтоб не зазорно было. Патрикеевых вот можно, если кто жив остался, Телепнёвых, Щенятьевых… Других княжат малолетних поискать.

– С какого хрена княжат?

– Вот не понял сейчас.

– Я спрашивала, за какие заслуги? По происхождению подбираешь, что ли?

– А как надо?

– А как мы сейчас жить стараемся? – вопросом на вопрос ответила Полина Дмитриевна.

– Знамо дело, по старине да по правде.

– Вот так и подбирать будем. У нас, слава богу, не конюшня и не псарня, чтобы чистоту кровей ценить.

– Понял, – кивнул Евлогий. Наверное бес попутал, а так-то я давно понял.

– Вот и договорились, – улыбнулась боярыня, и указала на кувшин. – А этим делом ты бы не увлекался.

– Да я чуточку!

– Знаю я вашу чуточку, – покачала головой Полина Дмитриевна, и уже уходя добавила. – Вдруг война, а ты… хм… уставший?