Текст книги "Великие заблуждения человечества. 100 непреложных истин, в которые верили все"

Автор книги: Сергей Мазуркевич

Мессалина Валерия

Имя Мессалины давно уже стало нарицательным. Так называют не слишком добродетельных женщин. Принято считать, что Мессалина не только вступала в связь с мужчинами намного моложе себя, но, будучи римской императрицей, приказывала умерщвлять неугодных ей. Кроме того, по слухам, она, закрыв лицо покрывалом, отправлялась по вечерам в публичные дома, где, неузнанная, принимала посетителей всю ночь.

Однако, как и в случае с Клеопатрой, похоже, что настоящую Мессалину, третью жену римского императора Клавдия Тиберия, оболгали. В действительности она вовсе не была такой уж безнравственной и развратной.

Людвиг Соучек в своей «Энциклопедии всеобщих заблуждений» пишет: «Хотя бы спустя две тысячи лет надо снять с Мессалины обвинения. Она была благородного происхождения, правнучка Октавии, сестры императора Августа, и поэтому – что было ее ошибкой – в юном возрасте вышла замуж за старого, уродливого, жестокого императора Клавдия, который к тому же был душевнобольным. Клавдий сам выгнал Мессалину, так как ее благородное происхождение не могло заменить выгодных политических связей. Эти связи обещала ему Агриппина, дочь благочестивого Германика, сестра легендарного Калигулы. Он женился на Агриппине – что было уже его ошибкой – и спокойно отнесся к тому, что Мессалина обручилась с красивым консулом Гаем Силием».

Однако Агриппина не была удовлетворена тем, что Клавдий просто развелся с прежней женой. Ей хотелось, чтобы бывшей соперницы не было в живых. И тогда она подала Клавдию список 160 якобы любовников Мессалины, что даже для роскошного Рима было многовато. Агриппина опутала Мессалину клеветой, распространившейся по всему Риму, а впоследствии укоренившейся в истории на долгие две тысячи лет.

Особенно отличился на почве «поливания грязью» Мессалины поэт Ювенал:

 
Взгляни же на равных богам, послушай, что было
С Клавдием: как он заснет, жена его, предпочитая
Ложу в дворце Палатина простую подстилку, хватала
Пару ночных с капюшоном плащей, и с одной лишь служанкой
Блудная Августа эта бежала от спящего мужа;
Черные волосы скрыв под парик белокурый, стремилась
В теплый она лупанар [22]22
  Л у п а н а р – публичный дом.


[Закрыть], увешанный ветхою тканью,
Лезла в каморку пустую…
Ласки дарила входящим и плату за это просила.
 

В других источниках упоминаний о публичном доме нет, но есть множество рассказов о том, как Мессалина предавалась разврату. Более сдержан Тацит, сообщающий лишь о «греховной» любви Мессалины к «самому красивому из молодых людей Рима» сенатору Гаю Силию (см. «Цитата на полях»). В данном случае особых оснований не доверять Тациту нет. И получается, что Мессалина считалась самой распутной женщиной Древнего Рима только оттого, что была влюблена. При том муже, которого она имела, разве это удивительно? Но эту ее влюбленность стараниями Агриппины и ее «соратников» постепенно превратили в распутство и разнузданность, и недобрая слава о «развратной Мессалине» передается уже две тысячи лет.

Император Нерон

Меня увлекает поэзия, но я не могу предаться ей, зная судьбу Нерона.

Император Наполеон I Бонапарт

Историческая справка

НЕРОН. Родился в 37 году. Пятый и последний римский император из династии Юлиев-Клавдиев. Чтобы избежать бесчестия, покончил с собой в июле 68 года.

Люций Домиций Агенобарб, более известный как Нерон, правил Римской империей в начале нашего тысячелетия. В различных исторических источниках и беллетристике он изображается сумасбродным кровавым тираном. Ему приписывают и убийство матери и брата, и поджог Рима, и преследования христиан, и множество других жутко нехороших деяний.

Но мы уже неоднократно убеждались, что в истории человечества многим историческим деятелям приписывали то, чего они никогда не совершали. Несмотря на «дурную славу», Нерон не совершал и малой доли того, что ему приписывают.

Д. Уотерхаус. Нерон мучается от угрызений совести после убийства матери. 1878

Все рассказы об особых жестокостях Нерона не выдерживают никакой критики. Так уж получилось, что он был неугоден одному из первых своих биографов и по совместительству ярому политическому оппоненту Тациту, который не преминул очернить императора на века [23]23
  Некоторые современные исследователи древнеримской эпохи (Жорж Ру, Жильбер-Шарль Пикар) обращают внимание на тот факт, что о чудовищных деяниях Нерона мир узнал не из оригинального текста «Анналов» Тацита, а из рукописного манускрипта XI века. Представляется вполне вероятным, что по настоянию Отцов Церкви монах-переписчик просто-напросто немного подправил римского историка.


[Закрыть]. Позже знамя Тацита подхватила церковь, и в период раннего Средневековья были уничтожены труды многих авторов, положительно отзывавшихся о Нероне, а самому принципату были приписаны ужасающие зверства [24]24
  Как это ни печально, но христиане не отличались особой веротерпимостью не только во времена Нерона. Так, в V веке по приказу римского императора Валентиниана III были сожжены все книги Порфирия, философа-неоплатоника III века н. э., написавшего 15 томов сочинений и полемических трактатов против христианства. Кстати, уничтожались по решению церкви и книги о самом Христе. Так, в 325 году по решению Никейского собора были уничтожены сотни книг об Иисусе, в которых, возможно, содержались сведения о его детстве и родственниках, то есть все то, что могло поставить под сомнение божественную сущность Христа.


[Закрыть].

А ведь именно «жестокий злодей Нерон» пытался провести через сенат закон, по которому гладиаторам запрещалось убивать друг друга. Увы, на Капитолийском холме его предложение отклонили, но все же некоторые права у бойцов появились. Так, поверженного гладиатора его более удачливый коллега не имел возможности добивать без разрешения зрителей. И если большинство поднимало большой палец вверх, боец оставался жив. Кстати, вопреки распространенному мнению, смертный приговор не символизировал палец, опущенный вниз. Жест был другим. Если зрители считали, что гладиатор должен умереть, то они раскрывали всю пятерню.

Интересно, что в Средние века была предпринята попытка «реабилитировать» Нерона. Попытался это сделать доктор философии, математик, физик, писатель и обладатель самых разных талантов итальянец Джероламо Кардано. Изобретатель карданного вала написал памфлет, в котором представил императора Нерона просвещенным политиком, более мудрым и расчетливым, чем император Август. Церковь назвала этот памфлет «нетерпимым произведением», на четыре века запрятала его в свои архивы, и только недавно творение Кардано «обрело свободу».

Конечно же Нерон был не ангелом, а классическим представителем высшей аристократии своей эпохи со всеми вытекающими последствиями. Но вряд ли оправданно изображать его особым злодеем и самодуром, перед которым даже полоумный Калигула выглядит невинным младенцем. Люций Домиций Агенобарб – мудрый политик и блестящий поэт, ученик одного из самых сильных римских философов Сенеки, никак не заслуживает упоминания в одном ряду с величайшими злодеями в истории человечества, как это делается сплошь и рядом.

И еще один любопытный факт. Столкнувшись с жилищным кризисом после пожара, Нерон приказал ударными темпами возводить так называемые «инсулы» (через 1900 лет их назвали «хрущевки») – пятиэтажные дома-бараки с комнатами или квартирами для сдачи внаем. Так что Хрущев был далеко не первым.

Кстати, предположение некоторых историков, что Нерон специально поджег Рим, чтобы избавиться от трущоб, на месте которых и были возведены инсулы, представляется несостоятельным. Дело в том, что огонь уничтожил самую богатую и красивую часть города, а вовсе не трущобы, которые были разрушены только через два года после пожара.

Но о пожаре стоит поговорить чуть подробнее. Бытует мнение, что Нерон чуть ли не сам поджег столицу своей империи во время одной из грандиозных попоек. Более того, глядя на горящий город, он исполнял драматические оперные партии. В действительности же к поджогу города Нерон никакого отношения не имел, и в момент, когда в центре Рима занялся пожар, император отдыхал на своей вилле на побережье в Антии – в 50 километрах от Рима. Узнав о пожаре, Нерон немедля вскочил на коня и по прибытии в Рим организовал тушение пожара. И только его непосредственное вмешательство не позволило пожару уничтожить весь Рим (из 14 районов дотла успели сгореть 10). Какие уж тут оперные партии и игра на арфе!

Отметим и то, что в результате этого пожара император почти ничего не приобрел, но очень и очень много чего потерял. В огне погиб дворцовый комплекс, коллекция картин и скульптур, драгоценности. К тому же Нерон как император нес личную ответственность за своих подданных, а пожар нанес ему ощутимый материальный урон. Трудно не согласиться с самым серьезным биографом Нерона Филиппом Ванденбергом, когда он заявляет: «Так что все эти легенды – не история, а истории».

Заблуждаются и все те, кто приписывает Нерону всяческие жестокости по отношению к первым христианам. Именно при Нероне в Риме интенсивно расширялась сеть христианских общин, отличавшихся в веротерпимом Риме своей нетерпимостью к другим религиям. И лишь когда первые христиане своим, мягко говоря, хулиганским поведением восстановили против себя все население Рима [25]25
  Христиане не только препятствовали римлянам отправлять «языческие» религиозные обряды, но и пытались срывать «греховные» представления в театрах.


[Закрыть], Нерон был вынужден принять меры. Он запретил «отправлять христианские культы на территории Рима и проповедовать их» [26]26
  Пойманных «на месте преступления» проповедников распинали, а тех, кто их слушал, исключая женщин, высекали тридцатью тремя ударами бича.


[Закрыть]. Но никаких массовых казней не было и в помине. Как и не было во времена Нерона мученических смертей последователей Христа, отданных на растерзание диким зверям.

Отметим, что среди версий о поджоге Рима (к которому, как выше уже было сказано, Нерон не был причастен) одной из самых популярных была следующая: якобы Нерону был нужен повод для начала гонений на христиан, и он специально устроил пожар, чтобы обвинить в нем последователей Христа. Нам об этой версии поведал Тацит спустя полвека после пожара (или же те, кто внес изменения в «Анналы» Тацита). Дело Тацита продолжил польский писатель Генрик Сенкевич на страницах романа «Камо грядеши?». Но как ни странно, первые христианские авторы вовсе не обвиняли Нерона в пожаре.

Кстати, сами христиане вполне могли быть повинны в том, что Рим был охвачен огнем. Ведь заполыхал город как раз на Пасху, а тогда во время этого праздника последователи Христа устраивали факельные шествия. Вполне вероятно, что неосторожное обращение с огнем и привело к страшному пожару.

Но вернемся к преследованиям христиан. Как можно о них говорить, если опального апостола Павла, доставленного из Иерусалима и обвиненного в высказывании еретических мыслей, не то что не отдали диким зверям, но и в тюрьму не посадили. Его отпустили восвояси, правда приставив к нему стражника, который не только охранял миссионера, но и докладывал куда надо о его жизни. Но Павлу это никак не помешало два года проповедовать по всему Риму [27]27
  Кстати, именно Павлу, а вовсе не классикам марксизма-ленинизма принадлежит авторство знаменитого «Кто не работает, тот не ест». Выражение это восходит ко Второму посланию Павла к фессалоникийцам: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь».


[Закрыть]. Что касается смерти апостола, которому якобы отрубили голову в конце правления Нерона, то тут далеко не все ясно. Есть сведения, что Павел из Рима перебрался в Испанию, где и умер, потому как возраста был уже весьма почтенного.

Когда же первых христиан действительно начали притеснять, то и к этому Нерон был непричастен. В это время он находился на «гастролях» в Греции и ничего о гонениях не знал.

Нерона обычно обвиняют и в смерти сводного брата Британика – родного сына императора Клавдия и законного наследника римского престола. Вот какой, мол, злодей, ради власти не пожалел даже человека, с которым его с детства связывали узы дружбы (что интересно, теплые отношения между ними сохранились и после коронации Нерона)! Но в том-то и дело, что злодеем Нерон не был и к убийству (если оно, конечно, было) своего друга отношения не имеет. Если кто его и организовал, то это мать Нерона Агриппина, ненавидевшая пасынка и перед этим уже отравившая мужа. У нее были причины желать смерти Британика, и, возможно, она что-либо и предпринимала для этого.

Но обстоятельства смерти Британика таковы, что не исключено, что никакого убийства и не было. В кругу придворных слуга поднес Нерону и Британику сосуд с вином и два бокала на большом подносе. По свидетельству современника, «они оба выпили вина, так как горло пересохло от длительных декламаций, и через несколько секунд Британик упал на пол, у него отнялась речь, а после остановилось дыхание. Нерон растерянно смотрел на мертвого брата и выбросил свой бокал с недопитым вином. После он ушел, сославшись на головную боль».

Что же получается? Если бы вино было отравленным, то и Нерон должен был погибнуть. Или же вино было «направленного» действия, сделанное специально под страдавшего эпилепсией Британика? Сомнительно, чтобы в те времена можно было изготовить такой целенаправленный и к тому же быстродействующий яд. Подобных отравляющих средств в те времена просто еще не было.

Другое дело, что эпилептик может внезапно умереть и без помощи яда, например от обширного кровоизлияния в мозг. Или же смерть может быть вызвана аневризмой аорты. Не исключено и то, что в вино была добавлена какая-то травка, способствующая повышению давления. И тогда понятно, почему у Британика случился инсульт, приведший к смерти, а у Нерона заболела голова. Но сам император в этом не повинен.

И еще одно страшное преступление приписывают Нерону. Якобы он приказал убить собственную мать [28]28
  «…Нерон пригласил мать к ужину и принял ее с особой предусмотрительностью на вилле у самого моря. Здесь вместе с другими стоял отличавшийся нарядным убранством корабль… Провожая Агриппину, отбывающую к себе, он долго и горячо прижимал ее к груди – то ли для того, чтобы сохранить до конца притворство, то ли, может быть, потому, что прощание с обреченной им на смерть матерью тронуло душу Нерона, сколь бы зверской она ни была.
  Но боги словно для того, чтобы злодеяние стало явным, послали ясную звездную ночь с безмятежно спокойным морем. …Вдруг по данному знаку обрушивается отягченная свинцом кровля каюты, которую Агриппина занимала вместе со своей приближенной по имени Ацеррония. Их защитили высокие стенки ложа, случайно оказавшиеся достаточно прочными, чтобы выдержать тяжесть рухнувшей кровли. Не удалось раздвинуть и дно корабля, потому что при возникшем всеобщем смятении непосвященные в тайный замысел помешали тем, кому было поручено привести его в исполнение. Тогда гребцам отдается приказ накренить корабль на один бок, и обе женщины соскользнули в море. Ацерронию, которая по неразумию кричала, что она Агриппина, и просила спасти мать принцепса, забили насмерть баграми и веслами, тогда как Агриппина, сохранявшая молчание, сначала вплавь, а потом на подобравшей ее рыбачьей лодке добралась до берега и спаслась» ( Тацит.Анналы) .


[Закрыть]. И это приписываемое Нерону преступление, скорее всего, он не совершал. Агриппине он был обязан тем, что стал императором. Именно она уничтожила всех его потенциальных соперников. И пусть у него наметилось отчуждение от матери (особенно после смерти Британика), переросшее впоследствии в ненависть, но лично мне все же не верится, что Нерон отдал приказ убить Агриппину. Неоспоримых доказательств этого нет, а все остальное не более чем предположения современников и догадки историков.

Король Артур

Согласно традиционным воззрениям правление короля Артура было для Британии своеобразным золотым веком. Многие века писатели и поэты воспевали подвиги рыцарей Круглого стола, мужество и благородство самого короля и красоту и утонченные манеры прекрасных дам.

Начиналась же эта история с того, что бриттами стал править Утер Пендрагон. Английский писатель Р. Ланселин Грин пишет о нем: «Во многих битвах победил он саксов и утвердил мир на южных землях, где был королем, – в Лондоне и Винчестере, называвшемся тогда Камелотом, а также в Корнуэлле. Утер полюбил жену герцога Горлуа из Корнуэлла, прекрасную Игрейну, и из-за того была битва между ними, и бились они, пока Горлуа не пал, и тогда Утер женился на его вдове».

Однако, по другой версии, Утер Пендрагон, желая удовлетворить свою порочную страсть, явился к Игрейне в принятом с помощью волшебника Мерлина облике Горлуа. В результате их любовного свидания Игрейна зачала сына. Когда родился мальчик, его отдали славному сэру Эктору, чтобы тот воспитал его как собственного сына. Так начинается история о легендарном короле Артуре.

Когда Артуру исполнилось шестнадцать лет и умер Утер, Мерлин сподобился открыть юноше тайну его рождения. Правда, перед этим знаменательным событием произошло другое, не менее знаменательное: Артур вытащил меч, вонзенный в наковальню, стоявшую на мраморной плите во дворе церкви. Сделать это, по преданию, мог только «истинный по рождению король всей Британии», которому суждено было стать лучшим из рыцарей и величайшим из королей.

Дальше началось правление короля Артура. В государственных делах и ратных подвигах ему помогали самые храбрые и преданные воины, так называемые рыцари Круглого стола: Ланселот, Гавейн, Персифаль и другие. Они были участниками многих замечательных событий (сражения с драконами и великанами, поиски Чаши Грааля), пока племянник Артура Мордред не устроил в отсутствие короля государственный переворот. Законный король в жестокой схватке пронзил изменника копьем прямо сквозь щит, но тот перед смертью успел нанести смертельную рану и самому Артуру. Умирающего короля соратники положили в ладью, и на ней сквозь белый туман он отплыл в таинственную землю Авалон. На прощание он сказал своим верным рыцарям: «Утешьтесь и знайте, что я снова приду, когда понадоблюсь Британской земле».

Такова вкратце легенда (а подробно об этом можно прочесть в бесчисленных книгах об Артуре).

Но историки, как обычно, все «испортили». В реальности, оказывается, все было совсем не так. Во-первых, нет никаких свидетельств в пользу того, что в те далекие времена (предположительно с конца V до начала VI века) на территории Британских островов существовало объединенное королевство или хотя бы правитель, владевший значительной частью острова. Более того, ну никак не мог он быть таким уж рьяным радетелем Христа, как его изображают в многочисленных легендах. Дело в том, что эта религия стала прививаться в Англии лишь в 597 году, с прибытием святого Августина.

Во-вторых, и королем Артур не был. Если он и существовал в реальности, то, скорее всего, был одним из вождей кельтов, но никак не королем Англии. Не исключено и то, что в преданиях были соединены образы сразу нескольких исторических прототипов. Интересно, что замок одного из правителей бриттов, а точнее его руины, были откопаны в 70-х годах археологами в графстве Сомерсет [29]29
  Американская исследовательница Норма Лорр Гудрич вообще считает, что король Артур правил не в Англии, а гораздо севернее – в Шотландии, а замок Камелот находился в районе города Стерлинг, расположенного северо-западнее Эдинбурга.


[Закрыть].

В-третьих, никоим образом король не мог в поединке пронзить копьем своего нехорошего племянника. Дело в том, что в Европе в те времена еще не знали стремян и состязания на пиках (которые так любят эксплуатировать голливудчики) были просто невозможны. Да и не было тогда еще и пустотелых пик, которыми можно было бы крушить щиты. Так же как и полных пластинчатых лат и шлемов с подвижными забралами. Носили же тогда воины в лучшем случае примитивные кольчуги, надетые на бараньи кожушки.

Кстати, и «сэров» тогда тоже в Англии не существовало. А потому, когда Р. Ланселин Грин пишет что-то наподобие: «Случилось, что среди прибывших оказались добрый рыцарь сэр Эктор и сын его сэр Кей… и с ними прибыл Артур, младший брат сэра Кея…», то это всего лишь незнание исторических деталей. Этот титул, так же как и саму идею рыцарственности, в Англию «доставили» норманны Вильгельма Завоевателя.

Как это ни печально, но похоже, что практически все великие подвиги Артура и его соратников выдуманы от начала и до конца. Даже если реальный Артур и существовал, то потомками он был ну очень и очень сильно идеализирован.

В большинстве литературных произведений и, наверное, во всех фильмах о короле Артуре фигурирует чародей Мерлин, о котором Альфред Теннисон пишет:

 
…Самый известный человек тех времен.
Владевший всеми искусствами Мерлин
Построил для короля гавани, корабли и дворцы.
Был он также бардом и знал звездное небо;
Люди называли его волшебником.
Мерлин знал о волшебстве больше всех живших до него
И больше, чем люди когда-либо узнают.
 

Примерно в том же духе о великом чародее сказано и в других источниках. Однако нет каких-либо серьезных оснований считать, что у короля Артура или его прототипов был такой вот гуру. Писатель Анджей Сапковский, тщательно проработавший артуровскую мифологию, пишет о том, как появилось само имя чародея: «Мерлина создал Джеффри Монмаутский, скомбинировав нескольких квазиисторических легендарных фигур бардов, известных в валлийских преданиях под именем Мирддин. Однако поскольку Джефри писал для франко-норманнской публики, постольку ради того, чтобы избежать нежелательных ассоциаций с неприличным словом «дерьмо», он романизировал валлийского Мирддина в Мерлинуса».

Далее он продолжает: «Однако чародей Мерлин, косвенный виновник рождения Артура, его покровитель, ментор и советник, несомненно представляет собой компиляцию из четырех мифических фигур. Одна – достаточно таинственный бог Мат, сын Матонви, дядя, учитель и помощник мудрого Гвидиона, отца Ллеу Ллау Гифеса. Другая – сам Гвидион, друид богов. Третья – Мирддин Эмрис, полубожественная личность, известная по триадам и бардским песням, магик, мудрец и пророк, некогда именовавшийся Амброзием. Четвертая – Талиесин, вероятно, реально существовавший и действовавший в VI веке друид-бард (хотя и эта фигура настолько обросла легендами, что утверждение о ее исторической аутентичности сильно отдает преувеличением)».

Добавлю, что в Бретони, в знаменитом лесу Брокеллианде, в так называемой долине Ворожеек, около Квинтина до сих пор доверчивых туристов водят на могилу Мерлина.

Аттила

Историческая справка

АТТИЛА. Родился примерно в 372 году. Вождь гуннов, под знаменами которого сражались, кроме самих гуннов, еще и остроготы, гепиды, тюринги, гурулы, турклинги, руги, булгары и акациры. Великий завоеватель, за опустошение Римской империи прозванный Бичом Божьим. Скончался в 453 году.

Довольно широко распространено мнение, что вождь гуннов Аттила был одним из самых «злодейских злодеев» в истории человечества. Не зря же за те опустошения, что он произвел на территории Римской империи, его прозвали Бичом Божьим.

В действительности вождь гуннов ни в коей мере не был каким-то воплощением зла. В отношениях с близкими людьми и подданными он был хоть и гневлив порою, но милосерден. Как правитель он избегал излишних жестокостей, но избежать их полностью в те времена не было возможности ни у одного вождя, и особенно по отношению к врагам. Бичом Божьим его прозвали римляне, считавшие, что он ниспослан свыше в наказание за тот нравственный упадок, что был характерен для Римской империи на закате ее существования. Те же римляне, как правило, приписывали всем своим покорителям множество мифических негативных сторон. Так, на века они ославили вандалов (естественно, не бывших, как и Аттила, особыми злодеями), так досталось от них и гуннам, и самому Аттиле. Забавно то, что, по словам Льва Николаевича Гумилева, на стороне Аттилы сражалось «много римлян и греков, предпочитавших справедливость дикого гуннского царя произволу и корысти цивилизованных римских чиновников…». Он же писал: «…следует заключить, что название Аттилы «Бичом Божиим» вполне неоправданно. Конечно, он был человек волевой, умный и талантливый, но так зажатый этнической ситуацией, что ради спасения себя и своего народа вынужден был плыть только по течению, которое несло его со страшной силой. Так ведет себя акробат на канате под куполом цирка без страхующей его сетки внизу. Любой ошибочный шаг… и неизбежная гибель…

Делакруа. Аттила. Фрагмент фрески. Ок. 1840

Аттила умер вовремя. Наследство, им оставленное, было губительно для его сыновей и его близких. Заслуга Аттилы перед своим народом только в том, что он отдалил гибель гуннов на двадцать лет, а среди европейцев оставил память едва ли не мифическую. Но Великое переселение народов, начавшееся до вторжения гуннов, продолжалось и после их исчезновения, ибо это был феномен планетарного масштаба».

Смерть Аттилы, как и многих других великих людей, обросла множеством мифов. Известно точно, что в 453 году он женился на бургундской красавице Ильдико и после первой брачной ночи не проснулся. Согласно одной из легенд, вождя гуннов убила новобрачная. Однако, по мнению историков, эта версия не имеет под собой оснований.

По другой, практически общепринятой версии, в свадебную ночь Бич Божий основательно налегал на продовольствие и спиртные напитки. Ночью же у него пошла кровь из носа, но из-за своей нетрезвости он не обратил на это внимания и захлебнулся в собственной крови. Как отмечает историк VI века гот Йордан, «опьянение принесло постыдный конец прославленному в войнах королю».

Но не исключено, что все было несколько иначе. Новобрачному ведь было уже 81 год (для того времени возраст более чем почтенный). И вдобавок он к этому моменту долгое время болел. Что именно послужило причиной смерти – неумеренность в еде или питии, или же болезнь, или же перенапряжение на брачном ложе (хотя, по сообщениям хронистов, невеста осталась невинна), или что-то еще, сейчас уже сказать трудно. И называть смерть величайшего вождя постыдной, наверное, все же нельзя. Постыдной она была бы, если бы он бежал с поля боя или умолял о пощаде, а смерть на брачном ложе в объятиях молодой красавицы, право, разве это так уж и плохо?

В настоящее время все чаще предпринимаются попытки «приватизировать» Аттилу со стороны представителей многих народов (украинцев, казахов, туркмен и других). Еще в 1972 году был издан роман украинского писателя Ивана Билыка «Меч Арея», в котором Бич Божий был изображен древнерусским князем по имени Богдан Гатыло. Вот один из фрагментов этого романа: «Богдан Гатыло возвращался с рати. Он ехал впереди на сером в черных яблоках жеребце, похожем на того, что был у него в детстве. Возвращался с победой, ведя за собой три сотни молодых ясичей и саков. Пленные шли с тонкими цепочками на шеях, убогие и прибитые долгим путем, совсем не похожие на тех, что ополчились три дня пред сим супротив его можей. Шли, семеня босыми ногами, покрытые пылью и изнуренные – можи отдельно, жоны и девы тоже, скованные по четыре в лаву. Подле ехали княжие комонники, подгоняя пленников бичами».

Переиздана книга была в 1990 году, и с тех пор на Украине довольно модно вспоминать о том, что гунны – это древние русичи, то есть предки современных украинцев.

Собственно говоря, и в России есть сторонники версии о славянском происхождении Аттилы. Но нет никаких серьезных доказательств в ее пользу. И трудно не согласиться с выдающимся украинским историком Михаилом Грушевским, сказавшим: «Популярная в свои времена славянская теория не имеет под собой ничего, кроме нескольких подробностей, которые могут указывать самое большее на славянские элементы в государстве Аттилы».