Текст книги "100 великих достопримечательностей Франции"

Автор книги: Николай Николаев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 26 страниц)

БАШНЯ МОНПАРНАС: «СИГАРА» НАД «ЧРЕВОМ» ПАРИЖА

Расположенное в XV округе столицы Франции, это высотное здание высотой около 210 м насчитывает 59 этажей. Его строительство велось с 1969 по 1972 г. Примечательно, что башня Монпарнас – единственный небоскрёб, нашедший себе место не в «пригородах» Парижа, что оказалось бы понятным, а внутри городской черты…

У парижан существует ироническое высказывание, согласно которому наиболее красивый вид на Париж открывается с вершины этого небоскреба, и все потому, что он сам тогда окажется вне поля зрения! Впрочем, юмористы наверняка подсмотрели это высказывание у писателя Ги де Мопассана, который высказался аналогично по поводу своей нелюбви к творению великого Эйфеля…

Башни Монпарнас

«Единственное место в Париже, с которого вы сможете увидеть Эйфелеву башню с высоты птичьего полета». Этот рекламный проспект можно увидеть в метро, получить на улице, прочитать на рекламном щите. Уже на протяжении почти 40 лет это сооружение с уверенностью включают в список достопримечательностей французской столицы и в тройку самых шикарных обзорных площадок.

Все началось в далеком уже 1956-м, когда на месте нынешней башни еще стоял старый вокзал Монпарнас. Но город стремительно рос. и вокзал перестал справляться с все возрастающим объемом перевозок. Решение о его перестройке приняли быстро и так же быстро реализовали. Всего за три года (с 1969 по 1972-й) вокзал убрали под землю и сверху выстроили бизнес-центр. Так родилось самое высокое здание Европы (не путать с архитектурными сооружениями: Эйфелева башня все же выше). Башня представляет собой этакую овальную «сигару» из дымчатого стекла, каждый из этажей которой имеет площадь около 2 тысяч кв. м. При высоте в 209 м башня еще на 70 м уходит под землю, а вес ее составляет 120 тысяч т.

Пятьдесят два этажа башни отданы под офисы, тогда как оставшиеся стали излюбленным местом для наблюдений за Парижем. Между этажами курсируют 25 лифтов, но туристам интересны не все, а те, скоростные, что готовы вознести их на 56-й этаж, а это 200 м, всего за 38 секунд.

Если выбирать, откуда удобнее осматривать город – с Эйфелевой башни или с башни Монпарнас, – то чаша весов склонится к последней, поскольку эта башня ближе расположена к историческому центру Парижа. На 59-й этаж лифт не ходит, и подняться придется самому – но зрелище того стоит. Верхний этаж – классическая вертолетная площадка, расчерченная под посадочную полосу, огороженная сеткой и огнями. Туристов на башне обычно немного (что выгодно отличает ее от ажурной и престарелой «сестрицы»), вертолетов вовсе нет, и в погожий день с нее открывается замечательный вид на Париж в радиусе 40 км.

Высотное здание почти полностью принадлежит бизнесу, здесь располагаются конторы и представительства различных фирм.

Дизайн небоскреба предшествует обязательному требованию иметь окно в каждом офисе, посему в башне Монпарнас окна есть лишь в офисах, что расположены по ее периметру.

Незатейливый дизайн монолита, его гигантские размеры, а также архитектурный контраст, который она производит в центре исторического Парижа, стали объектом критики, в результате чего строительство небоскребов в Париже было запрещено через два года после завершения башни Монпарнас. Более того, согласно опросу, проведённому на интернет-сайте «Виртуальный турист», башня вошла в список самых уродливых строений мира, прочно заняв в нём второе место. Но тем не менее из года в год число желающих подняться на «черный палец», или «сигару», неуклонно растет. Вспомним – Эйфелеву башню сразу после постройки тоже подвергали критике. Но люди ко всему привыкают. И лучшая обзорная площадка города каждый день принимает гостей.

У подножия башни разместился общественно-торговый комплекс, куда входят Международный текстильный центр, торговый центр и плавательный бассейн.

(По материалам nice-places.com)

БАШНЯ СЕН-ЖАК: ЛАБОРАТОРИЯ ФЛАМЕЛЯ

Неподалеку от острова Сите располагается странное сооружение. Оно хорошо видно и с моста на острове Сите, и с улицы Сен-Жак. Выглядит оно несколько грубовато и даже устрашающе. У его подножия есть небольшой скверик, сидя в котором и глядя на башню невольно задумаешься над тем, какие тайны хранит это древнее сооружение.

Эта позднеготическая башня начала XVI в. стоит посреди Парижа одиноко и вроде бы неуместно. А ведь она не всегда пребывала в таком странном одиночестве. Когда-то она была колокольней старинной парижской церкви Сен-Жак-де-ла-Бушери (церкви Св. Иакова), которая занимала практически весь нынешний сквер. Место это находится на перекрестке главных дорог – с юга на север и с запада на восток, на берегу Сены.

Башня Сен-Жак – настоящая история Парижа. История былого благочестия, заблуждений и страстей. История французского искусства, науки и музыки, варварства революционной толпы и вместе стем поэзии… Теперь эта история превратилась в легенду и каменный памятник былым временам.

Башня Сен-Жак

В Средние века здесь стояла часовня Св. Анны, а в начале XVI в., при короле Франциске I, была построена церковь Сен-Жак в слободе мясников, кожевников, дубильщиков кожи, щедро жертвовавших на ее постройку. Именно поэтому в названии церкви фигурирует слово «бушери» (от фр. «мясная лавка»).

Церковь посвятили св. Иакову потому, что именно тут проходила дорога на юг, что вела к знаменитой испанской святыне Сантьяго-де-Компостела, которая по-французски – Сен-Жак-де-Компостель.

В надежде искупить свои грехи и обрести покой после смерти на постройку церкви жертвовали свои деньги не только мясники и буржуа, но и писцы, жившие здесь же, неподалеку. Будки их находились со стороны улицы Риволи, которая тогда называлась улицей Писцов.

Из всех этих писак весьма интересен один человек, судьба которого больше похожа на легенду и знакома всем, кто увлекается алхимией. Это Николя Фламель, который был беден и, как и прочие, жил в крошечной каморке. Однажды ему приснился весьма необычный сон – к нему пришел ангел и показал огромный золоченый манускрипт, украшенный загадочными рисунками и знаками, смысл которых писцу был непонятен. А через некоторое время какой-то незнакомец принес в лавку Фламеля точно такой же огромный манускрипт, который тот сразу узнал и купил. Название его гласило: «Книга Авраама, иудея, князя, священнослужителя, левита, астролога и философа, обращенная к народу иудеев, гневом Божиим рассеянному среди галлов». Это было собрание алхимических рецептов.

С тех пор Фламель стал искать философский камень и формулу, которые позволили бы ему превращать любой металл в золото, а также продлять свою жизнь сколь угодно долго. Ради встречи с просвещенными иудеями в надежде, что те помогут ему перевести и понять смысл загадочных иероглифов из Авраамовой книги, он даже решился на одиночное паломническое путешествие в испанские земли.

В конце концов, как говорит предание, ему удалось раскрыть все тайны и найти философский камень. В 1382 г. Фламель в течение нескольких месяцев стал собственником около 30 домов и участков земли. В старости он занимался меценатством, учредил несколько фондов, вкладывал деньги в развитие искусства, финансировал постройки часовен и больниц. Гюго пишет, что в 1407 г. Фламель выстроил под сводами церкви Сен-Жак комнату для людей, ищущих убежища. В похожей комнате, только в Нотр-Дам, спасалась Эсмеральда.

Фламель умер предположительно в 1418 г., предварительно купив себе место для погребения в церкви Сен-Жак-ля-Бушери. Он был похоронен в здешней церкви, а надпись на его надгробном камне цела и поныне. Поскольку у него не было детей, почти все своё имущество он завещал церкви Св. Иакова. Говорят, что спустя 200 лет после смерти его с супругой видели в Парижской опере, потом в особой тайной лаборатории Фламеля, затем в Индии и в Швейцарии и т. д. Может быть, он раскрыл тайну бессмертия…

Сам Николя оставил после себя «Книгу иероглифических рисунков Парижа», однако из этого труда невозможно понять, как получить из любого металла золото, которого людям вечно так не хватает. В XVIII в. объявилось завещание Фламеля, написанное его последователем. Завещание адресовано его племяннику, и в нем якобы раскрываются этапы приготовления эликсира жизни и философского камня. Сам Фламель говорил, что он унесет рецепт приготовления камня в могилу, и просил так же поступить своего племянника.

Дом, построенный Фламелем в 1407 г., находится неподалеку от церкви, на углу улиц Сен-Мартен и Монморанси, и считается одним из самых старых жилых зданий Парижа.

В середине XVII в. церковь неоднократно посещал знаменитый математик Блез Паскаль. Рассказывают, что он взбирался на самый верх башни, чтобы проверить свои открытия о пустоте и земном притяжении. В ту пору ученый работал над созданием гидравлического пресса и проводил на башне замеры атмосферного давления.

В начале XVIII в. в церкви Сен-Жак играл один из самых блистательных представителей музыкальной династии Куперенов – композитор Франсуа Куперен.

В конце столетия во Франции, как известно, произошла революция. Церковь была разграблена и в 1797 г. разобрана на доходный товар – камень. Надгробие Фламеля купил зеленщик, чтобы резать на нем овощи, позднее оно было у него изъято и возвращено на законное место. Несмотря на то что церковь разобрали, ломать башню революционные власти все же не решились. Она была продана фабриканту охотничьей дроби. Позднее, в 1836 г., город купил башню, и еще некоторое время в ней производили свинцовую дробь.

В 1854 г. в городе начались восстановительные работы. В те времена башня являла собой печальное зрелище: на землю были сброшены и скульптура Иакова, и символы четырех евангелистов – орел, лев, телец и человек. Но постепенно пустующие ниши были заполнены копиями прежних скульптур. Оригиналы установили здесь же, в сквере. Внизу башни была помещена мраморная фигура Паскаля.

Остается добавить, что в нишах башни сохранились 19 статуй разных святых, наверху постройки и в сквере установлены климатологические станции, а сама башня находится по адресу: ул. Риволи, 39.

Уже в XX в. была проведена масштабная реставрация башни. Теперь она выглядит светлой и возрожденной.

(По материалам mafrance.ru)

ВОРОТА СЕН-ДЕНИ И СЕН-МАРТЕН: СИМВОЛЫ ПОБЕД

В Париже есть две триумфальные арки, связанные с именем блистательного «короля-солнце» Людовика XIV – ворота Сен-Дени и ворота Сен-Мартен.

Ворота Сен-Дени были построены в 1672 г. архитектором Ф. Блонделем в ознаменование побед Людовика XIV в Германии и Фландрии. Эта арка венчает успех взятия Людовиком XIV 40 крепостей на Рейнской границе менее чем за два месяца.

С двух сторон арки Сен-Дени находятся барельефы: с южной – барельеф «Переход через Рейн», с противоположной – «Взятие Маастрихта». Данные рельефные композиции выполнены архитектором Ангье. Известный скульптор Ф. Жирардон изобразил на основаниях арки метафорические победы Людовика XIV во Фландрии.

Ворота Сен-Дени

У основания обелиска, увенчанного шаром с королевскими лилиями и оформленного трофейным оружием, на поверженном льве сидит женщина. Лев держит в лапах 7 стрел и сломанный меч. Число 7 в данном случае означает 7 Соединенных провинций Нидерландов.

Специально для простолюдинов, которые следуют за своим королем пешком, в опорах сделаны проходы, что придает скульптуре еще большую правдоподобность.

Восточная опора аллегорически описывает победы, одержанные королем на Рейне: у основания обелиска на тюлене сидит бог рек, в одной руке он держит рог изобилия, а в другой – весло.

Еще одним свидетельством военных побед Людовика XIV является вторая установленная в Париже в его честь триумфальная арка – ворота Сен-Мартен. Они расположены в начале одноименного бульвара и были построены через два года после возведения ворот Сен-Дени – в 1674 г.

Ворота Сен-Мартен построены в честь взятия Людовиком XIV Безансона. Именно об этом сообщает выбитое в верхней части южного фасада арки посвящение: «Людовику Великому за то, что он дважды взял Безансон и Франш-Конте и разбил немецкую, испанскую и голландскую армии – от купеческого прево и эшевенов Парижа, 1674».

Ворота Сен-Мартен представляют собой трехпроходную триумфальную арку (два пеших прохода и один конный), имеющую высоту 17 м и ширину также 17 м. Проект арки разработал Пьер Бюлле – ученик Франсуа Блонделя, архитектора ворот Сен-Дени. Над триумфальной аркой потрудился целый ряд выдающихся французских скульпторов эпохи «короля-солнце»: барельефы выполнены Мартеном Дежарденом, Этьеном Леонгром и Пьером Легро.

Барельеф, расположенный под посвящением королю, представляет взятие Безансона и распад Тройственного союза. Сам Людовик XIV изображен в виде обнаженного греческого героя Геракла. На барельефе, находящемся на противоположной стороне фасада, изображено взятие Лимбурга и сокрушительное поражение немецкой армии.

Когда-то ворота Сен-Мартен, как и ворота Сен-Дени, служили городскими воротам: при въезде в Париж через них торговцы должны были платить пошлину. Теперь же они являются напоминанием всем парижанам и туристам о великих победах французского монарха.

При выезде из города по бывшей Королевской дороге вы обязательно натолкнетесь на первую в Париже триумфальную арку. Она находится на пути, ведущем от Сите к Сен-Дени.

(По материалам just-paris.ru)

БЛОШИНЫЕ РЫНКИ ПАРИЖА: «РЫБАКИ ПОД ЛУНОЙ»

Здесь можно найти вещи, которым пристало лежать в музеях, – веер эпохи Марии-Антуанетты, секретер времен правления Наполеона III, русские иконы, флакон первых духов от Герлен, уникальное женское белье, да мало ли что еще… Но все это продается!

История блошиных рынков Парижа восходит к XIX в., когда на севере города собирались старьевщики, зеленщики, молочники. В 1880 г. префект Парижа по фамилии Пубель приказал поставить на улицах города железные ящики для мусора, в которые и обязал жителей Парижа складывать все выбрасываемое на улицы.

Все это способствовало медленному, но верному вытеснению из Парижа старьевщиков, что впоследствии вызвало появление первого блошиного рынка Сент-Уан.

Затем родился самый знаменитый и большой рынок – Клиньянкур, внутри которого существует 7 рынков. Один из них, Бирон, насчитывает 220 антикварных павильонов, и его адрес помещен в каталоги респектабельных торговых домов. Кроме Клиньянкура, есть еще рынок с арабским уклоном – Монтрей и антикварный «толчок» на станции Понт-де-Ванв.

На блошином рынке Клиньянкур

Но почему именно блошиный рынок, а не тараканий или просто не толкучка или барахолка, как в России?

Многие исследователи ссылаются на книгу Жана Беделя, одного из авторитетных специалистов в области парижской истории. Автор связывает происхождение этого выражения с французской пословицей: «Тот, кто ложится спать с собаками, наутро просыпаются с их блохами». Смысл пословицы заключается в том, что неправильные поступки обязательно имеют нежелательные последствия. Точно так же, как и в истории с собачьими блохами, можно заразиться чем-то другим, например перепродажей вещей или поиском среди кучи старья истинных раритетов.

В Париже рассказывают, как некий старьевщик по фамилии Давыдофф купил на блошином рынке картины Тулуз-Лотрека, выброшенные его родственниками на помойку, и разбогател. Также случайно на одном из рынков были куплены дагеротипы известного фотографа Надара.

Есть и другая версия. Разве человек, который роется в куче старых вещей, не похож на ловца блох?

Третье предположение – чисто лингвистическое. По-французски словосочетание marché aux puces весьма благозвучное. Оно звучит приятнее для уха, чем, например, marché aux cafards – «тараканий рынок».

Это выражение появилось впервые не в печати, а на открытках. В XIX в. как раз возникла мода на этот жанр печатной продукции, совпав по времени с появлением первой более-менее обустроенной парижской барахолки – Сент-Уан.

Порядок ценообразования на парижских рынках очень странный. Африканскую статуэтку торговец может оценить в 20 евро, а когда вы отвернетесь, показывая, что собираетесь уходить, он может сказать что-нибудь вроде «ну хорошо, давайте за пять».

Чем хуже выглядит покупатель, тем больше у него шансов купить вещь задешево. Эти асы прекрасные физиономисты. Поговаривают, что даже знаменитости – Катрин Денев, Эммануэль Унгаро, Иссей Мияке, Изабель Аджани – приходят сюда в нищенских обносках, инкогнито. Но хитрые торговцы рано или поздно их распознают.

Самый известный из рынков, расположенный возле метро Porte de Clignancourt, носит официальное название «Блошиный рынок Сент-Уан» (Les Puces de Saint-Ouen), но французы называют его просто «Ле Пюс» – «блохи». Открыт он с субботы по понедельник. Официально Сент-Уан открывается в 8 утра, но большинство торговцев, как истинные французы, предпочитают начать день с кофе, поэтому настоящая торговля начнется часам к девяти.

Но на рынке нужно быть очень внимательным особенно туристам – карманники тоже выходят на работу…

Сент-Уан занимает 7 га и является самым крупным блошиным рынком в мире. Каждую неделю его посещают от 120 тысяч до 180 тысяч посетителей!

Блошиный рынок Сент-Уан зародился два столетия назад, в начале XIX в. Именно тогда старьевщики собирались за стенами Парижа, чтобы обменять или продать найденные в грудах мусора вещицы. Романтики называли торговцев «рыбаки под луной», ибо выуживание ценных вещиц из мусорных куч проходило именно ночью.

Самые разношерстные торговцы собирались у северных стен Парижа возле ворот Клиньянкур, находки выкладывали на небольшие прилавки, и начиналась бойкая торговля. Со временем многие старьевщики стали объединяться и сдвигать свои лотки в один прилавок, чтобы привлечь больше покупателей.

Наиболее предприимчивые торговцы начали перепродавать отмытые и очищенные вещицы по более высокой цене и в конце концов становились популярными среди парижских коллекционеров и антикваров.

В 1885 г. Сент-Уан получил официальное признание властей: улочки рынка замостили камнем и отчистили от мусора и грязи. Некоторые из многочисленных рынков Ле Пюс были признаны официальными рынками и отныне за право установить на этой территории свой лоток торговец должен был заплатить налог.

Многочисленные рынки Сент-Уан разрастались и процветали. И вот однажды, а именно в 1920 г., некто месье Ромен Вернезон приобрел ни много ни мало 9 тысяч кв. м торговой площади у Сент-Уан. Тут он создал целую серию укрытых от непогоды деревянных домиков. Так родился крупнейший рынок в Сент-Уан – Вернезон.

Чуть позже албанец по имени Малик купил ресторан на улице Жюль Валь и превратил постройку в рынок с более чем сотней прилавков. С тех пор рынок носит название «рынок Малика».

Помимо этого есть и рынок Камбо – продавцы этого рынка, а их более 20, любят собираться вместе, чтобы перекусить и пообщаться. Торгуют здесь в основном мебелью и креслами XVIII в.; и рынок Маласси, где торгуют мебелью и предметами XVIII–XIX вв., серебряными изделиями, предметами из Азии; и рынок Дофин – один из самых молодых блошиных рынков и при этом уже довольно большой.

Рынок Бирон, основанный в 1925 г., протянулся двумя длинными рядами прилавков. Он известен как один из самых дорогих блошиных рынков.

Если вы ищете антиквариат, не задерживайтесь слишком долго перед прилавками с одеждой, африканскими тамтамами и домашними безделушками, которые попадутся вам на пути в огромном количестве.

Кстати, завсегдатаев парижских блошиных рынков не удивишь предметами столетней давности. Здесь можно найти и раритеты XVIII в. Тут никому не запрещается по-настоящему разбогатеть, купив за смешную цену что-нибудь эдакое, скажем жюстокор (мужская распашная одежда), расшитый золотом, туфли-эскарпэн с серебряной пряжкой или изящную табакерку. Все это музейные экспонаты, по прихоти судьбы оставшиеся жить прямо на мостовых Парижа! Для любителей «звездного» барахла здесь тоже есть чем поживиться: при особо глубоком погружении в контейнеры можно найти платье от Ив Сен-Лорана 1965 г., прямо как у Катрин Денев – известной любительницы старья. Туфли-балетки, которые носила Грета Гарбо, с фамильной биркой, детские фотографии Брижит Бардо явно из личного архива. Невозможно перечислить все, что может попасться здесь под руку любознательного туриста.

(По материалам bloxa.ru)

БИБЛИОТЕКА МАЗАРИНИ: СТАРЕЙШАЯ ПУБЛИЧКА ФРАНЦИИ

Первую свою библиотеку кардинал, бывший известным библиофилом, утерял. Во время мятежа – Фронды – ее разграбили. Вернувшись в Париж, он стал заново собирать коллекцию книг.

Во время Французской революции и без того немалая коллекция, одна из старейших во Франции, пополнилась за счёт книг, конфискованных у дворянства и церкви. Тогда же библиотека стала публичной. На начало XX века в библиотеке насчитывалось около 60 тысяч томов, а к концу XX века это число выросло до 300 тысяч. В фонде библиотеки имеются редчайшие тома богословских и апокрифических книг, в том числе одна из Библий Гутенберга, известная как Библия Мазарини.

В 1643 г., еще при его жизни, к библиотеке получили доступ учёные, а в 1661 г., после кончины Мазарини, по его завещанию библиотека перешла в собственность коллежа Четырёх наций – главного здания Французской академии. На тот момент коллеж являлся элитным учебным заведением для высших французских сословий. Основал коллеж лично Луи XIV. В 1682 г. библиотека открылась в восточном крыле здания коллежа, в котором с 1805 г. также размещается Институт Франции.

Библиотека Мазарини

В библиотеке Мазарини побывал писатель и путешественник по Европе Н.М. Карамзин: «Я был в Мазариновой библиотеке и смотрел наряды книг без всяких мыслей. Ко мне подошел седой старик в темном кафтане и сказал: “Вы желаете видеть примечания достойные книги и манускрипты?” – “Желал бы, государь мой!” – “Я к вашим услугам”, И старик начал мне показывать редкие издания, древние рукописи, беспрестанно говоря, изъясняя. Я думал, что он библиотекарь; совсем нет, но тридцать лет служит там живым каталогом для любителей и читателей книг. Надзиратели Мазариновой коллегии дозволяют старику хозяйствовать в библиотеке и чрез то промышлять себе хлеб. Дайте ему экю или медную копейку, он возьмет их с равною благодарностью, не скажет: “Мало!”, не сморщит лба; также и за горсть серебряной монеты не поклонится вам ниже обыкновенного. Парижский нищий хочет иметь наружность благородного человека. Он берет подаяние без стыда, но за грубое слово вызовет вас на поединок: у него есть шпага!» («Письма русского путешественника»),

(По материалам nado.znate.ru)