Текст книги "100 великих достопримечательностей Франции"

Автор книги: Николай Николаев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 26 страниц)

СОБОР СВ. РЕПАРАТЫ: «ЗА ПОСТОЯНСТВО В ВЕРЕ»

Как и многие города с богатым историческим прошлым, Ницца имеет свою покровительницу – св. Репарату. История этой двенадцатилетней девочки трагична.

В честь св. Репараты в Ницце была воздвигнута церковь, на месте которой в 1699 г., под руководством архитектора Андре Гибера, выстроили кафедральный собор.

Собор Св. Репараты

По легенде, Репарата была палестинкой, исповедовавшей христианскую веру. Когда её схватили римские стражники и хотели заставить отречься от Христа, она не утратила веры. По преданию, за это Репарату бросили в огонь, но она вышла из него неопаленной. В другой легенде говорится, что её заставили выпить горячей смолы и это тоже не причинило ей вреда. Тогда её обезглавили и положили в лодку, которую по волнам Средиземного моря дуновением ангелов отнесло в бухту к берегам Ниццы. Согласно легенде о св. Репарате, эта бухта и по сей день носит название Бухты ангелов и расположена на Английской набережной.

Храм расположен между улицами Св. Репараты и площадью Трав в Старом городе. Плотность застройки в этом месте делает собор недоступным для полного осмотра (разглядеть его можно с холма). Архитектор, строя собор, для примера взял церковь Св. Сусанны, которая находится в Риме. Об этом говорит и структура здания в форме латинского креста, посередине которого находится купол (традиционная форма для итальянских церквей), облицованный разноцветной мозаикой, и барочный фасад, в многочисленных нишах которого можно увидеть статуи святых, а сам фасад завершается треугольным фронтоном.

Внутренний интерьер сохранил свою первозданную красоту и практически не претерпел изменений. В часовне при соборе есть табличка, в которой говорится: «Мы молимся за постоянство молодых в их вере».

В XVIII в. к зданию собора была пристроена колокольня, а столетием позже фасад приобрел неоклассический вид. Роскошные пилястры, прекрасной формы карнизы и оконные проемы создают игру света и тени, которая просто поражает всех приходящих в храм. Внутри собора украшения нанесены таким образом, чтобы напоминать человеку о прекрасной райской жизни на небесах и скромном земном существовании. По мере приближения к куполу они становятся все более красочными и богатыми. Внизу же стены храма почти одноцветные. По всему зданию можно встретить сочетание букв SR, свидетельствующие о посвящении храма Репарате. Кроме того, святую можно увидеть на картине, которая находится над алтарем.

Алтарь был построен в 1685 г. Вокруг него на полотнах изображены пять епископов, которые были первыми его служителями в Ницце. Кроме того, в соборе можно полюбоваться десятью капеллами с богатым убранством.

Святая Репарата является покровительницей Ниццы. В начале октября в городе проходит процессия, посвященная ей. Верующие проходят путь, неся статую Репараты, которым когда-то прошла эта святая мученица. В эти дни увеличивается и поток туристов в городе.

(По материалам intergid.ru)

ЧАСОВНЯ СЕНТ-ШАПЕЛЬ: ПОД ЗНАКОМ ТЕРНОВОГО ВЕНЦА

Один из самых знаменитых шедевров западной архитектуры предназначался для хранения христианских святынь: Тернового Венца и щепки из Креста, на котором был распят Христос. В Средние века верующие называли часовню воротами в рай, но и сегодня Сент-Шанель по-прежнему поражает красотой и изяществом.

Терновый Венец доставила в Париж торжественная процессия. Обладание им должно было укрепить божественный характер власти французских монархов, которые к тому же вот уже несколько столетий удостаивались чести быть помазанными священным елеем, якобы принесенным на землю ангелами прямо с небес. Терновый венец был весьма красноречивым символом королевской короны. И когда король воздавал почести этому венцу, стоя с ним в руках перед алтарем Сент-Шапель, он превращался в живой символ Христа, окруженного апостолами, статуи которых высились в алтарной части часовни. При этом ангелы на рельефах, украшающих пазухи арок за спинами апостолов, вершили торжественное богослужение. Многочисленным свидетелям этой церемонии должно было представляться, что король попал в средоточие воплощенного на земле Небесного Иерусалима.

Часовня Сент-Шанель

В эпоху Крестовых походов Балдуин II, воцарившийся в Константинополе, передал священные реликвии французскому королю, и они были помещены в выстроенную в 1246–1248 гг. часовню. Сооружение этого здания 36 м в длину, 17 м в ширину и высотой в 42,5 м приписывается Пьеру де Монтрею. Оно состоит из двух часовен, расположенных одна над другой: верхняя предназначалась для королевской семьи и высших сановников, нижняя – для простого люда.

Считается, что рассматривать структуру Сент-Шапель следует совершенно иным способом, нежели прочие образцы архитектуры, созданные в стиле «лучистой готики». Особого внимания заслуживает верхняя капелла Сент-Шапель, расположенная над чрезвычайно сложной по строению нижней капеллой – двухъярусной, как того требовал стиль дворцовых часовен. Верхняя капелла опирается на нижний свод, поддерживаемый тонкими колоннами, далеко отстоящими от стен. Изящные арки с ажурным декором передают распор свода на внешние стены. Если бы свод опирался непосредственно на стены, то его подпружные арки пришлось бы сделать не только шире, но и выше, тогда они поднимались бы почти от самого пола.

Инженерная конструкция верхней капеллы отличается не меньшей изысканностью, однако технические средства ее воплощения – сложная система стержней и кольцевых якорей – здесь тщательно замаскированы. Чтобы верхняя капелла выглядела просто, но элегантно, архитектор должен был преодолеть соблазн наглядной демонстрации своих технических способностей. Стена капеллы, в сущности, преобразована в ряд неглубоких подпружных арок, внутри которых помещены очень высокие окна со скромными, не бросающимися в глаза венцами. Своды с высокой линией пят опираются на тонкие пилястры разнообразных размеров. В росписи интерьера доминируют цвета и мотивы королевского герба, тогда как лопасти сводов изображают звездное небо.

Несмотря на позднейшую капитальную реставрацию, первоначальная цветовая гамма сохранилась до сих пор – в ней преобладают интенсивные красные и синие тона.

Можно провести параллель между архитектурой часовни Сент-Шапель, в которой отсутствуют модные в те времена элементы, и образом самого Людовика Святого, который избегал широких жестов вообще и щегольства в частности. При этом Сент-Шапель ни в коей мере нельзя назвать старомодной постройкой; напротив, она на много лет вперед установила стандарты классической готики. За пределами Франции, в тех европейских странах, где правители пытались подражать французским монархам, эта часовня стала образцовой моделью для готических сооружений. Однако в самой Франции стала набирать силу тенденция к возведению более скромных по масштабам зданий, ибо с Сент-Шапель все равно уже не могла бы сравниться ни одна постройка.

Помимо этого, часовня примечательна также витражами, изображающими сцены из Ветхого Завета, Страсти и Воскресение Христово, жития Богородицы, Иоанна Крестителя и Иоанна Богослова.

(По материалам art.gothic.ru)

АББАТСТВО МОН-СЕН-МИШЕЛЬ: ЛАБИРИНТ ХРАМОВ

Знаменитое аббатство Мон-Сен-Мишель олицетворяет собой всю средневековую историю Франции. После Французской революции аббатство бенедиктинцев служило тюрьмой, а сегодня его посещают десятки тысяч туристов. Приютившийся на небольшом скалистом островке на северо-западном побережье Франции и связанный дамбой с материком, Мон-Сен-Мишель с 1979 г. признан памятником мирового значения.

По посещаемости аббатство Мон-Сен-Мишель может соперничать с самой Эйфелевой башней – ежегодно его посещает более 3,5 млн туристов. Небольшой – всего километр в диаметре и 80 м над уровнем моря – остров соединяется с материком во время отлива, а во время прилива полностью окружен морем.

В прежние времена в часы отлива паломники шли до аббатства по морскому дну. Теперь для удобства выстроили дамбу – тонкую, словно натянутая струна. А как иначе, если в крошечный городок, где у подножия готического монастыря живет всего 138 человек, стремятся попасть многие тысячи туристов? И без устали бродить среди вертикально-наклонного каменного лабиринта музеев и храмов, отыскивая все новые восхитительные уголки…

Увенчанный шпилем аббатства островок поражает своим изяществом. Во время прилива (а здесь самый высокий – до 10 м – прилив в Европе) вода прибывает со скоростью 20 км/ч, а к возведенной на высокой скале (78 м) крепости можно добраться только на лодках. В отлив можно просто пройти по суше, даже не замочив при этом ног. Аббатство Мон-Сен-Мишель – это одна из главных достопримечательностей Франции и настоящая гордость провинции Нормандия.

Аббатство Мон-Сен-Мишель

По преданию, епископу Авберту (Оберу) Авраншскому во сне явился сам архангел Михаил и повелел на скалистом островке возвести церковь. Скептически настроенный клирик не был склонен доверять своим снам, и тогда разгневанный архангел коснулся монаха перстом (мощи Авберта и ныне хранятся в Авранше, говорят, вмятина в черепе весьма солидная). В том месте, где на горе епископ обнаружил пещеру, он повелел строить церковь.

В X в. на Мон-Сен-Мишель переселились бенедиктинцы из Сен-Вандрия. И вплоть до XVI в. возводили аббатство. Средств было достаточно – остров Чуда Святого Михаила стал одним из популярнейших мест паломничества, которым он является и по сей день.

Две области – Бретань и Нормандия – спорят из-за территориальной принадлежности этой уникальной достопримечательности. Принято считать, что граница между ними ведется по бегущей в прибрежных песках реке Куэнон, что говорит о том, что Мон-Сен-Мишель принадлежит Нормандии. По этому поводу существует французская поговорка: «Куэнон сошел сума, поэтому Мон-Сен-Мишель очутился в Нормандии».

Есть две версии происхождения острова Мон-Сен-Мишель. Первая говорит о том, что в начале VIII в. после сильного шторма в этой части Ла-Манша изменилась береговая линия. Часть прибрежных лугов и лесов скрылась под водой и затем была занесена песками, а два скалистых холма стали островами. Самый крупный из них – Мон-Томб (что означает «Могильный холм»), он же Мон-Сен-Мишель. А меньший прозвали Томбелен, или «Маленькая могила».

По второй версии, эти скалы притащили в море гиганты – родители Гаргантюа. Грангузье, его отец, как и принято у мужчин, нес самый тяжелый из камней – Монт-Томб, а Гаргамелла, мать Гаргантюа, тащила Томбелен. Но гиганты быстро утомились и бросили эти камни недалеко от берега. Гаргантюа также внёс свою лепту в изменение местного рельефа, создав реку Куэнон.

В XI столетии на горе появилась романская церковь с монастырем. О ней сейчас напоминает лишь небольшое сводчатое помещение с соответствующим названием Notre-Dame-sous-terre («Нотр-Дам под землей»).

Работа по возведению аббатства была не из легких и затянулась до середины XII в. Аббат Робер де Ториньи приложил огромные усилия и превратил остров Мон-Сен-Мишель в центр научной мысли. Тогда же священники стали играть видную роль и в политической жизни края.

В XIII в., когда французский король Филипп завоевал Нормандию, он приказал перестроить в готическом стиле северное крыло Merveille («чудо») монастыря. В этот же период были возведены рыцарский зал, трапезная комната и крестный ход (крытая обходная галерея) с 220 стройными колоннами.

До XVI в. на островке Мон-Сен-Мишель велись строительные работы. В этом уникальном месте находятся постройки разных стилей и эпох, что придает своеобразную красоту этому местечку.

Во времена Столетней войны были возведены крепостные сооружения, которые помогли населению пережить осаду, которая продолжалась 30 лет. Но монастырь, выстоявший в религиозных войнах, оказался беззащитным перед революционерами, и в 1792 г. войска выгнали последних монахов, а территорию превратили в тюрьму, которую в народе прозвали «провинциальная Бастилия».

Вход в замок начинается с Королевских ворот. От них в глубь острова проложена одна лишь улица – Гранд-рю. На ней расположены дома XV–XVI вв. В наши дни здесь расположены кафе, рестораны, гостиницы и палатки с разнообразными сувенирами – все для отдыха и развлечений туристов.

В наше время Мон-Сен-Мишель кардинально реконструирован. А скульптор Фремье изготовил позолоченную статую архангела Михаила, которую установили на вершине башни. Островок стал местом паломничества христиан всей Западной Европы.

Не все, вероятно, обратили внимание, что остров-замок Мон-Сен-Мншель был прообразом крепости Минае-Тиритв популярном фильме «Властелин Колец».

Ближайший город к Мон-Сен-Мишель – Авранш всегда имел тесные связи с аббатством. Свидетельством тому и средневековый облик исторического центра города, и богатый Исторический музей, в котором выставлена часть реликвий из аббатства.

(По материалам liveinternet.ru)

АББАТСТВО СЕН-ВИКТОР: В ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ

Аббатство Сен-Виктор – монастырь в Марселе, основанный преподобным Иоанном Кассианом в V в. вблизи могил массалийских мучеников, одному из которых – св. Виктору – он и посвящён.

В течение значительного времени аббатство поддерживало контакты с королевскими семьями Испании и Сардинии, и у него даже имелись земли в Сирии. Полиптих Св. Виктора, завершённый в 814 г., большая реестровая книга (коней XI – начало XII в.) и малая реестровая книга (середина XIII в.) и всевозможные документы, датируемые от 683 до 1336 г., позволяют оценить, насколько велика была экономическая роль этого аббатства в Средние века.

Аббатство Сен-Виктор в Марселе

Около 415 г. Иоанн Кассиан основал два монастыря Св. Виктора в Марселе: один – мужской, впоследствии и ставший аббатством Св. Виктора, другой – женский. В VIII или IX в. оба монастыря были разрушены сарацинами. Произошло это либо в 731, либо в 838 г., когда аббатиса св. Евсевия была причислена к лику мучеников вместе с 39 монахинями. Впоследствии женский монастырь так и не был восстановлен.

В первой половине XI в. монастырь был вновь отстроен св. Уилфредом, ставшим его аббатом.

Благословенный Гильом Гримор, провозглашённый аббатом 2 августа 1361 г., в 1362-м стал римским папой Урбаном V. Он перестроил саму церковь и обнёс аббатство высокой зубчатой стеной. Он также дал аббатству епископскую юрисдикцию и присоединил несколько районов и деревень к югу от города ему в епархию. Урбан V посетил Марсель в октябре 1365 г., освятив большой алтарь церкви. В мае 1367 г. он вернулся в аббатство и провёл там консисторию.

Кардинал Мазарини был здесь аббатом в 1655 г., а 17 декабря 1739 г. папа Климент XII распустил аббатство. Во время Французской революции здания монастыря сносят и действующей остаётся лишь монастырская церковь.

В 1968 г. в крипту аббатства передана богатая коллекция саркофагов конца IV – первой половины V в. Таким образом, аббатство Сен-Виктор стало вторым по значению музеем христианского искусства I тыс. в Провансе после арльского.

Сегодня аббатство считается историческим памятником и является местом паломничества туристов.

(По материалам wikipedia.org)

СЕН-САВЕН-СЮР-ГАРТАМП: БОГАТСТВО РОМАНСКИХ ФРЕСОК

Старинное бенедиктинское аббатство приобрело известность своими уникальными и хорошо сохранившимися фресками XI–XII вв. Оно стало известно как «Романская Сикстинская капелла».

Согласно местному церковному преданию, в V в. на берега реки Гартамп пришли двое братьев из Македонии Савен и Киприан, спасавшиеся от гонений на христиан. Здесь они были замучены и почитались в регионе как святые.

Аббатство Сен-Савен-аор-Гартамп

Когда в IX в. были обнаружены останки мучеников, на их могиле по повелению Карла Великого было основано аббатство, оно получило имя св. Савена. Точная дата основания монастыря неизвестна, так как большинство исторических документов библиотеки аббатства погибло в XVI в. в период религиозных войн. В IX в. была построена и первая монастырская церковь в каролингском стиле.

Сен-Савен-сюр-Гартамп расположен на территории современного департамента Вьенна, в черте города Сен-Савен, в 25 км к востоку от Пуатье, на берегу реки Гартамп.

В 1010 г. графиня Пуату и Аквитании сделала щедрое пожертвование в пользу аббатства, что позволило начать строительство современной церкви. Возведение и отделка храма продолжались с 1040 по 1090 г. под руководством аббатов Одона и Жерве. В XIII в. граф Тулузский Альфонс де Пуатье, брат Людовика Святого, выделил большую сумму на расширение аббатства и строительство новых зданий. В XV в. была возведена колокольня.

Во время Столетней войны аббатство несколько раз переходило из рук в руки. Однако наибольший урон ему нанесли религиозные войны во Франции XVI в., в 1562 и 1568 гг. оно было разорено гугенотами. Способствовали разрушению монастыря и сами аббаты Сен-Савена в конце XVI – начале XVII в., многие из которых больше заботились о прибыли, а не о сохранении зданий. В 1600 г. один из настоятелей приказал разобрать часть построек XII и XIII вв. и продать камни, из которых они были сложены.

В 1640 г. по приказу Людовика XIII очередной недостойный настоятель был отстранён, а в Сен-Савен переселился ряд монахов из монастыря Нуайе, принадлежавших к конгрегации Св. Мавра, из них же назначались и настоятели. Это положило конец периоду упадка и разрушения аббатства. Между 1640 и 1692 гг. проводилась реконструкция монастыря. Монахи конгрегации Св. Мавра внесли большой вклад в сохранение фресок Сен-Савена, в то же время они заменили старинные алтари на современные. В тот же период на месте разрушенных были построены отдельные здания.

В период Великой французской революции Сен-Савен, как и прочие монастыри страны, был закрыт. Помещения монастыря стали использоваться как жилые комнаты для частных лиц, а клуатр аббатства – как место проведения революционных праздников. Церковь аббатства стала обычной приходской.

В середине XIX в. была осознана значимость фресок церкви Сен-Савена, которые к тому времени частично начали ветшать. Неоценимый вклад в их сохранение внёс известный писатель Проспер Мериме, в тот период являвшийся главным инспектором исторических памятников Франции. По его указанию в 1836 г. были предприняты наиболее срочные меры по спасению памятника. В 1840 г. церковь была закрыта, выполнена тщательная реставрация фресок и предпринят ряд работ, направленных на предотвращение их разрушения. К 1849 г. работы были закончены, а фрески спасены. Была также реконструирована колокольня храма. В 1960 г. в церкви были проведены дополнительные реставрационные работы.

Фрески, составившие славу местной церкви, были созданы в XI–XII вв. Использованные цвета немногочисленны, в основном желтая охра, красная охра и зеленый, смешанные в различных пропорциях с белым и чёрным (в небольшом количестве присутствует голубой цвет, пигмент которого был очень дорогостоящим в то время).

Живопись покрывает свод главного нефа, нартекс и крипты. На своде центрального нефа фрески располагаются в два яруса, по обоим склонам. Роспись крипт сделана более тщательно. В создании фресок приняли участие несколько мастеров местной живописной школы. Нехарактерным особенностям стиля относятся плоскостные изображения, разномасштабность фигур. Иногда ноги и голова персонажей повернуты в разные стороны, из-за чего позы кажутся неестественными.

Сюжеты росписей не ограничиваются библейскими сценами – некоторые фрески посвящены эпизодам из басен Эзопа, однако большая их часть иллюстрирует эпизоды ранней ветхозаветной истории.

Фрески аббатства – самый большой и характерный ансамбль романских росписей Франции. В 1983 г. Сен-Савен-сюр-Гартамп было включено в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 1990 г. в зданиях аббатства разместился Международный центр настенной росписи.

(По материалам ru.advisor.tmvd)

АББАТСТВО ФОНТЕНЕ: УПРЯТАННОЕ В БОЛОТАХ БУРГУНДИИ

Аббатство Фонтене, не действующее более двухсот лет, – одно из разбросанных когда-то по всей Франции аббатств цистерцианского ордена, одного из самых строгих католических орденов, монахи которого жили по аскетическому уставу. Аббатство было основано в XII в. на ручье Фонтене в заросшей лесами лощине.

Монахи этого ордена считали, что богатый декор церквей только отвлекает от мыслей о Боге, и цистерцианские церкви производят огромное впечатление полным отсутствием какой бы то ни было расцветки: каменная пустота внутри, голые камни, на которые падает солнце, – снаружи. Главная церковь Фонтене строилась с 1127 по 1150 г. Она романская, что соответствует времени постройки, и обладает всеми специфическими особенностями цистерцианских церквей.

Справа и слева от тропинки, ведущей в аббатство, находятся заросшие зеленью болотца, порой в каком-либо из них стоит неподвижно, будто молясь, огромная серая цапля… Если бы не указатель при въезде на узкую извилистую дорожку, то проезжающий турист ни за что бы не догадался, что она ведет не на какой-нибудь хуторок с пшеничным полем или виноградником, а к самому монастырю.

Архитектура цистерцианских аббатств отличается строгостью и благородством. Базилика имеет вытянутую форму: 66 м в длину и всего 8 м в ширину. Ее свод держится на тяжелых романских колоннах, слегка заостренный в самой высокой центральной части, но все-таки еще не стрельчатый. Аркады же, отделяющие главный неф от двух боковых, и вовсе круглые. Все максимально строго. Даже скупые рельефы едва выступают над плоскостью. Внутри находится только одна статуя XII в. – Мадонна с Младенцем. Важнейшее после церкви помещение в монастырях – зал капитула. Тут решались все монастырские дела. А перед каждым собранием читалась глава устава св. Бенедикта.

Монахи Фонтене занимались более всего металлургическим и кузнечным ремеслом. В служебных помещениях можно увидеть и литейную мастерскую, и кузницы, и другие «цеха» этого монастыря, дававшего знаменитую на всю Францию сталь. Литейные и кузницы располагались в южном конце аббатства. Протекающий там ручей был запружен и вращал колесо, приводившее в движение тяжелые кузнечные молоты.

В 1259 г. король Людовик IX освободил монастырь Фонтене «от всех и всяческих податей и налогов, поскольку они очень полезные труды для государства совершают. Немало оружия высшего качества получали отсюда и крестоносны. Позднее монастырю был присвоен титул королевского аббатства. Но вместе с этим вроде бы почетным титулом монахи потеряли право избирать аббата, которого теперь назначал король.

И с этого времени процветание монастыря прекратилось. С XVIII в. осталась лишь тень бывшего богатого аббатства… Революция разогнала всех монахов, которых к тому времени было уже всего с десяток человек. В том самом монастыре, где недавно пребывало их несколько сотен! И в 1791 г. Конвент продал аббатство со всеми его богатейшими землями и виноградниками некоему Клоду Гюго, который придумал на месте монастыря не что иное, как бумажную фабрику. А в 1820 г. все аббатство стало собственностью семьи Монгольфье – той самой, в которой родился будущий изобретатель воздушного шара.

В 1906 г. бывшее аббатство купил лионский банкир Эдуард Айнарл – знаток и любитель старого искусства. До 1911 г. тут продолжались реставрационные работы, вернувшие всем постройкам средневековый вид.

В 1981 г. аббатство Фонтене было внесено в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

(По материалам euroasis.ru)

Аббатство Фонтене