Текст книги "Величайшие загадки аномальных явлений"

Автор книги: Николай Непомнящий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 29 страниц)

Рассмотрим такой случай. Человек утром вышел из дома, а вечером не вернулся: его сбила машина. Механический контакт – самый медленный вид информации, столкновение двух тел на улице – самый последний вид связи. Значит, между человеком, вышедшим из дома, и водителем автомобиля могла установиться некая резонансно–полевая связь и, если у этого человека нарушена система самосохранения (то есть он болен), связь эта такова, что система самосохранения не смогла ее разрушить. В результате оба – водитель и пешеход – оказались неким единым организмом, возник как бы третий интеллект, который и вел их навстречу друг другу.

Вспоминается такая история.

Человек уходил на работу всегда в одно и то же время – в 8 часов утра. Но однажды почему‑то заторопился, засуетился, выскочил из дома на полчаса раньше обычного, все шептал: пора, пора, опаздываю! И погиб. Нелепым образом. Кусок вентилятора двигателя автобуса оторвался и попал ему в голову. Неосознанная задача выполнялась вполне сознательно.

Таинственная история. Причем тайна не в том, что мозг сумел на расстоянии определить точное время разрыва вентилятора, а в том, что некий неучтенный интеллект таким изощренным способом организовал ликвидацию своего "хозяина". Можно предположить, что центр самосохранения не только болеет, не выполняя функцию охраны, но и в отдельных случаях подталкивает человека к гибели.

Загадка! И разгадать ее, не преступая метафизическую черту, едва ли возможно.

Но мы не вмешиваемся в тайну смерти, наша задача лишь отдалить ее приход, мы постигаем чисто анатомический, физиологический механизм защиты, чтобы усилить эффективность этого механизма.

У меня есть идея, которую очень хотелось бы проверить на практике. Подвергнуть тестированию (по разработанной мной программе) ребят, которых направляют в районы боевых действий. Чтобы определить, у кого есть нарушения систем защиты и кто может погибнуть в первую очередь, и не допустить их гибели. Ведь тех, у кого механизм самосохранения работает хорошо, практически невозможно уничтожить.

Тестирование выявит нарушения. И мы попытаемся помочь выработать стереотип безопасного поведения. Методы воздействия зависят от индивидуальной дерматоглифической картины на кистях рук, но есть и общие рекомендации.

Любой человек в силах вести себя так, чтобы создавать наименьшую опасность для себя и окружающих.

Как пользоваться циркулярной пилой, как водить машину, переходить улицу, с кем и когда ходить, чего и сколько есть и пить, сколько носить с собой денег – вот примерный перечень тем, которые следует переосмыслить и обработать лицам, обнаружившим один или несколько особых знаков на своей правой руке – так как именно рука правая коррелирует с нарушениями сознательной ветви центра самосохранения.

Регулировать подсознательную ветвь гораздо труднее. Кроме не вполне выясненных психофизиологических причин расстройства центра самосохранения есть и метафизическая сторона.

Терапия подсознательной ветви подразумевает применение функций состояния. Нужно стать другим человеком. Это трудная работа для тех, кто нашел странные знаки на левой или на обеих руках.

КТО ОНИ, ХИЛЕРЫ?

Рассказывает психоэнерготерапевт Александр Григорьев

Всю медицинскую практику Филиппин можно условно разделить на ортодоксальную медицину (которая имеет лицензию правительства и использует классические формы лечения) и духовное целительство. Не стану останавливаться на первом направлении, скажу лишь, что медицинские центры, клиники, институты этой страны по праву считаются самыми современными и великолепно оснащенными в Юго–Восточной Азии.

Было бы неверно утверждать, что филиппинское духовное целительство выражается лишь в так называемых психических кровавых операциях. Это лишь одно (пусть и самое известное) направление филиппинского целительства. Всех практикующих хилеров можно условно отнести к одной из пяти групп.

Первая группа – хилеры, использующие фитотерапию. Это наиболее простой, распространенный и понятный тип лечения. Практически каждый целитель на Филиппинах широко использует метод лечения травами. И сбор этих трав, приготовление отваров и настоев он не доверит никому, это только его дело. Кроме отваров он использует и другие дары природы. На Филиппинах растет чудесное дерево банава. Если в чашу из этого дерева налить воду, то она становится голубой и приобретает лечебное свойство, применяется при лечении почек.

Вторая группа – хилеры, которые используют в лечении молитвы и медитативные средства. Все известные хилеры страны попадают в эту группу. Они лечат своей духовной (эмоциональной) энергией, возникающей у целителя в состоянии религиозного экстаза, транса. В этом случае лечение происходит посредством определенных энергетических пассов над пораженными участками тела или просто наложением рук.

Третья группа – "психические" хилеры (от слова "пси–энергия"), которые прибегают при лечении к кровавым психическим операциям. Именно эта группа целителей вызывает особенный интерес в мире, поскольку обычная логика и здравый смысл не могут найти рациональное объяснение этого феномена, и он для многих по–прежнему остается чудом.

Четвертая группа – хилеры, использующие чисто энергетическое лечение (лечение праной). При этом в процессе лечения не применяются никакие религиозные, культовые ритуалы. К этой категории относятся все хилеры, к которым можно было бы применить понятное нам слово "экстрасенс". Такое лечение очень эффективно, проходит в очень сжатые сроки, и я наблюдал прекрасные результаты лечения очень тяжелых недугов лишь посредством энергетических пассов хилера.

В пятую, самую немногочисленную, группу можно объединить хилеров, использующих в своей практике рефлексотерапию и классический массаж. Обычно целители этого типа применяют также натуропатию (кристаллотерапию, цветотерапию). Большинство таких хилеров практикуют на острове Минданао и в курортном местечке Багио. Интересно, что все добившиеся наибольших успехов целители начинали свою практику с применения именно этих форм медицины.

Существует и много других видов лечения на Филиппинах, включающих некоторые формы "белой магии", но такое лечение не очень популярно, потому что отношение к "мистическому лечению" осторожное и в среде целителей, и у пациентов. Целью нашей поездки было непосредственное знакомство с психическими кровавыми операциями, мы надеялись также попробовать разобраться в истоках и механизме этого процесса и попытаться дать свое рациональное объяснение феномена.

Итак, психическая операция представляет собой специальный процесс духовного лечения. Он включает обычно почти безболезненную интервенцию (вмешательство) в человеческое тело голыми руками хилера, устранение больного органа или опухоли (или просто локальная подпитка энергией больного органа), закрытие места вмешательства без шва или других видимых последствий операции. Поскольку это происходит наперекор всем общепринятым законам физики, химии и биологии, психические операции воспринимаются учеными как фокус, трюк, массовый гипноз, несмотря на очевидные доказательства противоположного и потрясающие результаты лечения. К счастью, сейчас уже созданы новейшие технические приборы, которые ясно фиксируют это энергетическое влияние, воздействие людей друг на друга. Результаты индивидуальных исследований, проведенных западными (а в 1977 году – и советскими) учеными, позволяют уверенно заявить, что феномен кровавых операций реально существует: все операции такого рода проводятся без анестезии; при этом не используются скальпель, бритвы или другие хирургические инструменты; время операции варьируется от 1 до 10 минут; ни в процессе лечения, ни до него, ни после операции не проводится специальная стерилизация одежды и рук целителя; при операции пациент не испытывает никакого дискомфорта, болезненных или неприятных ощущений; и наконец, место операции после вмешательства не имеет шва или других видимых последствий.

Сам я был свидетелем нескольких десятков психических операций, но остановлюсь лишь на трех из них, особенно поразивших меня. Первый случай касается операции на глазах. Такой тип лечения считается особенно сложным среди хилеров, и человек, способный делать такие операции, пользуется большим уважением. Мы видели, как хилер делал операцию по поводу катаракты. После того как больного уложили на кушетку, целитель несколько минут создавал плотное энергетическое поле у левого глаза пациента. И вдруг последовал резкий бросок рук хилера вниз – и вот он уже манипулирует большим пальцем прямо в глазу. Наблюдая за пациентом, я ожидал увидеть хоть какое‑то проявление испуга или боли, но ни один мускул не дрогнул на его лице, операция была совершенно безболезненной. Через несколько секунд хилер бросил пленку катаракты в стеклянную плошку и показал пациенту. После операции не осталось никаких следов, не считая легкого покраснения склеры, которое также прошло через несколько секунд. Пациент чувствовал себя хорошо, зрение его улучшилось сразу после операции.

В это время больной, страдающий от камней в желчном пузыре, уже лег на стол. Хилер четвертым пальцем правой руки быстро вошел в тело больного в правом подреберье. Когда его пальцы исчезли в теле мужчины, мы не смогли сдержать возгласов удивления. Через несколько секунд хилер извлек на наших глазах камень и бросил его в банку. Место вмешательства не имело ни шва, ни какого‑либо признака только что состоявшейся операции.

Третьим потрясшим меня случаем была операция ракового больного. Пациентом был японский бизнесмен, который вот уже несколько месяцев мучился от раковой опухоли кишечника. Он опробовал очень много систем классического лечения, в том числе прошел курс химиотерапии, но это не дало результата. Тогда он решился на лечение у филиппинского хилера. Это был его последний шанс. В первый день его внесли к хилеру на носилках, сам идти он не мог. В этот раз произошло удаление опухоли. Это было очень эффектное зрелище, но не для слабонервных. Быстрым броском рук хилер вскрыл тело больного и через несколько секунд уже манипулировал в полностью обнажившемся кишечнике. Через 2—3 минуты опухоль была удалена. Однако потребовалось еще несколько операций для локального подведения энергии к больным органам. Каково же было мое удивление, когда я увидел того человека через 19 дней, – он уже стоял на ногах с улыбкой на лице.

Можно смело утверждать, что операции такого уровня проводятся только на Филиппинах, однако заявлять, что это лишь филиппинский феномен, было бы несправедливо. Подобные целители появились в 1950–х годах и в Бразилии. Пресса писала о знаменитом целителе Жозе Ариго. Однако при проведении психических операций он использовал тупой нож, тогда как филиппинские хилеры пользуются только своими руками. Можно назвать также швейцарского психотерапевта доктора Ханса Наегели, который практиковал рудиментарные (зачаточные) формы психических операций. Похожие приемы лечения применяют также целители Индонезии, бассейна Амазонки и Африки, но, повторюсь, лишь на Филиппинах проводятся операции такого высочайшего уровня и в таком объеме.

Почему же такие таланты концентрируются в основном на Филиппинах? Я не могу однозначно ответить на этот вопрос, но позвольте выдвинуть несколько предположений. Во–первых, филиппинцы считают себя детьми природы и ведут себя соответственно, верят в ее великую силу (наверное, здесь было бы уместно провести аналогию с нашим выдающимся подвижником Порфирием Ивановым). Еще до завоевания Филиппин испанцами в 1521 году у коренных жителей была очень велика и крепка вера в "анитос" и "энкантос" – духов природы, обитающих в лесах, горах, пещерах, воде и камнях. Это все существовало рядом, под боком, и потому вера в духов была естественной. Природа была товарищем и другом целителя в борьбе с болезнями. Считается также, что филиппинец способен воспринимать окружающий мир и космос в их единстве и целостности, а не посредством пяти известных нам органов чувств.

Во–вторых, филиппинцы верят, что их страна является одной из частей погибшего континента Лемурия, затонувшего за сотни тысяч лет до возникновения Атлантиды. Говорят также, что филиппинская провинция Пангасинан была центром лемурианской цивилизации. Согласно этой точке зрения филиппинцы произошли от древних лемурианцев, которые умели воспринимать и генерировать психическую энергию, управлять ею.

В–третьих, нельзя не сказать о специальной строжайшей системе воспитания хилера, которая включает как духовное воспитание (а это самое главное), так и специальную практическую подготовку. Иногда такое обучение длится несколько десятков лет. Впрочем, тема обучения заслуживает специального разговора.

Но давайте все же попытаемся дать сколь‑нибудь разумное объяснение этому феномену с точки зрения современной науки. При этом необходимо рассмотреть психические операции с позиции физического мира, природы Вселенной и допустить существование других уровней реальности, в пределах которых происходит лечение. Без этого невозможно ни объяснить этот феномен, ни поверить в него. Мы должны признать де факто к тому же, что здесь имеют место паранормальное явление и необычный физический процесс. С моей точки зрения, хилеры способны совершать уникальные манипуляции посредством интенсивной концентрации эфирной энергии около своих рук. При этом пальцы их рук принимают некое специальное положение, при котором они способны проникать внутрь тела. По всей видимости, это та самая энергия, которую йоги могут генерировать и формировать вокруг своего тела, что дает им возможность идти через огонь и по раскаленным углям. Возможно, это та самая энергия, которую используют каратисты, формируя ее вокруг рук, что позволяет рубить цементные блоки и деревянные бруски без боли. При этом особенно важно состояние концентрации и сосредоточения. Если же хилер в процессе работы внезапно (из‑за резкого шума или других помех) выйдет из этого своего состояния, это может иметь плачевные результаты (однако существуют хилеры, способные сохранять такое состояние и в условиях громкого шума, при этом они способны даже разговаривать с пациентом).

Известный английский ученый Гарольд Шерман выдвинул очень интересную гипотезу об электромагнитной природе филиппинского феномена. Он считает, что хилер в процессе операции не разрезает клеточную ткань, он просто отделяет ткани друг от друга посредством поляризации. При этом клеточная ткань со знаком "+" отделяется от ткани "—", которая удаляется хилером, и затем ткань вновь приходит в первоначальное состояние.

Немецкий физик–ядерщик Альфред Стелтер также считает, что "дематериализация, материализация и психокинез являются решающими факторами психических операций". Под дематериализацией Стелтер понимает распад органической материи, которая превращается в совершенно новое состояние энергии и которую нельзя отнести к уже известным нам четырем состояниям материального мира (твердому, жидкому, газообразному или плазме).

Но основным, пожалуй, при лечении является не сама операция, а работа целителя с духовной энергией. Энергия астрального тела, которая излучается из середины пальцев и центра ладони хилера, проникает внутрь физического тела и устраняет пораженные участки. Причем последние исследования немецких ученых показали, что эта энергия способна проникать дальше, чем радиоволны. В общем, можно смело утверждать, что вопрос филиппинского целительства – целый комплекс проблем, и именно так его и надо рассматривать.

Медицина должна отказаться от чисто материалистической точки зрения на человека и признать право духовных методов воздействия на здоровье, хотя бы потому, что они дают такой эффект. Духовные хилеры, в свою очередь, должны понять – и понимают! – что человек это не только дух, но также и тело и что некоторые болезни лучше поддаются комплексному лечению с использованием новейших достижений современной науки.

Не следует думать, что ситуация с целителями на Филиппинах всегда была такой радужной и оптимистичной. Всемирному признанию филиппинского феномена предшествовали годы унижения и преследований. В конце 1960–х была даже развернута кампания судебного преследования, и некоторые хилеры были заключены в тюрьму за лечение без лицензии. Можно смело утверждать, что филиппинское чудо было сохранено лишь благодаря очень высоким покровителям.

В первую очередь это связывается с именами тогдашнего президента Филиппин Фердинанда Маркоса (правившего страной с 1965 до 1986 год) и его супруги Имельды. "Первая пара Филиппин" продемонстрировала большое уважение и терпимость к хилерам. Вера президентской четы в психическую энергию была всеобщим достоянием. Выступая по национальному телевидению, президент заявил: "Я верю в психическую энергию, в предчувствие, и эта вера подкрепляется всей моей жизнью. Однажды я отправился с визитом в США, но через 15 минут после взлета почувствовал все нарастающее чувство тревоги. Я подумал, что что‑то неладное случилось с Имельдой. Тогда я приказал повернуть назад. Оказалось, что в это время моя супруга была в большой опасности в открытом океане. И только этот случай помог мне ее спасти. Таких предчувствий было у меня множество, и я не могу сказать, что это простая случайность. Что касается наших хилеров, то я заявляю, что это наша национальная гордость, феномен, известный всему миру. Господин Рейган и госпожа Тэтчер, которые испытали на себе работу филиппинских хилеров и исцелились, звонили мне и благодарили за это чудо…".

ОПЕРАЦИИ, НЕ ОСТАВЛЯЮЩИЕ СЛЕДОВ

Как считают на Востоке, здоровье – это результат гармонической связи внутреннего и внешнего мира. А хвори, донимающие тело, происходят от надломленности духа человека. На Западе же искусство исцеления буквально напичкано военной терминологией. Врач – солдат, он беспрерывно воюет, а поле боя – беззащитное тело пациента. В схватку с больным вступают все более токсичные медикаменты. Стрельба главным образом ведется по верхам: редко когда удается вырвать недуг с корнем… А ведь еще совсем недавно, когда наша медицина и не помышляла о достижениях технологии, домашний, или семейный доктор, в азиатском понимании хилер, всегда был желанным гостем пациентов. Одним своим присутствием, за чашкой чая и неторопливой беседой он укреплял их дух, чем в немалой степени способствовал выздоровлению. Случалось чудо – вера в знания и опыт врача усиливали действие самых примитивных препаратов.

Ни для кого не секрет, что колдуны, маги и чародеи по сей день остаются идолами для своих соплеменников в Азии, Африке и Латинской Америке. И лечат они подчас куда более эффективно, чем самые дорогие патентованные средства.

…Ее звали Барбара Герреро Салас. Умерла она в Мехико 20 апреля 1979 года в возрасте 79 лет. Врачевала до последнего дня. Теперь ее дело продолжает внук.

Может быть, Пачита – так звали ее в народе – была самой даровитой искусницей в этом деле. Главное – ей никто никогда не мешал. Потому Пачита умела делать операции, от которых у свидетелей голова шла кругом. Но те, кто видел, как она пересаживала в тела больных органы и кости животных, рассказывают об этом только в тесном кругу и шепотом, ибо опасаются, что их сочтут сумасшедшими. Однако существуют фотографии, записи и рисунки, подтверждающие все это.

В одном Пачита не избежала участи ее предшественника Ариго, она тоже стала объектом исследований. Немало было написано докладов, созвано научных советов. Но язык современной науки оказался не настолько богат и демократичен, чтобы описать то, что отказывались видеть глаза ученых…

Пачита оперировала одним и тем же старым ржавым ножом с лезвием длиной 30 сантиметров. Ассистировали ей, случалось, и настоящие врачи. Порой она работала в полной темноте, иногда – при ярком свете. Чем диктовался тот или иной выбор, она сама не знала.

Так же, как и Ариго, Пачита ощущала себя лишь посредником, подчиненной высшей воле. Называла она ее Каутемок – по имени последнего императора ацтеков. Во время процедуры многие пациенты бодрствовали, некоторые впадали в легкую спячку, иные просто засыпали, как младенцы.

Легкое прикосновение ножа, и на теле появляется глубокий надрез. Руками, унизанными кольцами, с грязными ногтями, она начинает копошиться во внутренностях, извлекая темные куски зловонной опухоли и откладывая их в сторону. Извлеченная ткань самовозгоралась и исчезала без остатка. Для трансплантации Пачита использовала органы молодого ягненка или его измельченные косточки. И буквально на глазах изношенные позвонки обретали былую гибкость, а пересаженные органы становились совершенно человеческими на вид. Как же все это объяснить? Недостатка в теориях не было: возникали и сменяли друг друга термины – органическая энергия, нейтронная энергия, материализация, дематериализация…

Два раза в неделю Пачита оперировали до 160 человек. Остальные дни уходили на консультации. Пачита завершала неделю без признаков усталости. Своим молчаливым присутствием она расправлялась порой с легкими недомоганиями. Но большая часть ее пациентов считались безнадежными – речь шла только о сроках их трагического конца. Сохранилась даже целая книга записей, их сделали американские врачи, отправлявшие ей своих пациентов в надежде на успех. Каждая запись заканчивалась восторженно–лаконично: "полное выздоровление".

Да, многое здесь непонятно, но от этого никуда не денешься. Чего стоит, к примеру, попытка снять на пленку операции Пачиты. Долгое время она как бы не замечала усилий операторов, и все их попытки пропали даром: пленка неизменно оказывалась засвеченной. Лишь однажды она сама разрешила съемку, за двадцать пять дней до своей кончины, и фотографии появились на страницах испанского журнала "Масайя".

Прооперированные, завернутые в простыни пациенты ложились прямо на постеленные на пол газеты. Через пару часов многие уходили от Пачиты даже без провожатых. Иные отлеживались два–три дня у себя дома. Ни разу ни одного заражения, ни одного осложнения, шрамы исчезали бесследно!

Пачита была не последней врачевательницей. И, вероятно, еще появятся теории, откроется дверь для новой науки, лишенной сегодняшних предрассудков. Почему рука народного целителя способна проникать через кожу? Почему не происходит заражения внутренних органов в условиях, далеких от стерильной чистоты? Каким образом за несколько секунд или минут рана заживает настолько, что нельзя обнаружить никаких следов?