Текст книги "Белорусские народные сказки"
Автор книги: Автор Неизвестен
Жанр:
Сказки
сообщить о нарушении
Текущая страница: 18 (всего у книги 19 страниц)
они на улицу обнявшись и пошли в дом короля. Нарядилась королевна, и пошли в церковь, повенчались, и купец стал королевским наследником.
Вот спустя некоторое время пригоняет ему брат корабли с товарами и приходит в его дом. Младший брат словно забыл все и принял брата-купца, как полагается принимать гостя. Старший брат угощается и все выспрашивает: как ты сюда попал?
– Есть у меня такой ковер,– отвечает младший брат,– куда скажешь, туда он и несет.
Купец отдал брату корабли с товарами, а тот взамен подарил ему ковер. Уселся купец на ковер.
– Ковер мой любый, неси меня туда, где ты был.
Ковер принес купца под старый могучий дуб. Наступила ночь. Снова прилетели на дуб те самые и говорят:
– Тот человек, которому брат глаза выколол, стал уже королем. А каково-то тебе было, когда ты плотину рвал?
– Э, братцы, только я стал воду вертеть, он как хватит меня колом по голове, я целых полгода лечился. А каково тебе было после того, как ты королевну испортил?
– Э, братцы, только вошел он в темницу да благословил ее крестом,– я бросился в окошко, продирался, продирался, всю кожу на себе ободрал, целый год лечился.
– А ну-ка, братцы, спустимся, посмотрим, не подслушивает ли он нас?
Спустились, а купец сидит. Ну, они и разорвали его на мелкие части...
МУЖИК, ЕГО ЖЕНА И ПАН
Жил бедный мужик. У него была жена, глуповатая да еще и пьяница.
Однажды мужик поехал с женой на базар. День был туманный. Впереди них ехал барин, у которого они работали на барщине.
У барина из кареты выпал сундучок с деньгами. Мужик это заметил, остановил лошадь, взял сундучок, отнес в лес, закопал, а сам сел на телегу и поехал дальше.
Приехали они в одно местечко и зашли в корчму, мужик начал угощать жену водкой и так ее споил, что она уже на ногах не держалась. Тогда мужик пошел на базар, накупил полный мешок булок и баранок и запрятал в телеге.
Потом вернулся в корчму, и поехали они домой. Едут, видят свиньи пасутся. Жена была пьяная и не разберет, кто там ходит, вот она и спрашивает у мужа:
– Кто там ходит?
Муж отвечает:
– Это ксендз второй раз женится.
Поехали они дальше, а жена снова спрашивает!
– Какой сегодня праздник?
Мужик отвечает:
– Конопелька.
Жена удивилась!
– Ах, неужели правда сегодня Конопелька!
Приехали они домой. Жена крепко заснула. Мужик взял и разбросал булки и баранки по двору.
Проснувшись, жена стала спрашивать:
– Что это?
– Недавно прошла пироговая туча,– отвечает муж. – Теперь хватит нам хлеба на три месяца.
Прошло немного времени, жена и спрашивает:
– Где те деньги, которые ты нашел?
Муж начал отпираться, что не находил никаких денег, а упрямая жена знай твердит свое:
– Нет, ты нашел деньги!
Муж рассердился, поколотил жену и приказал ей никому об этом не рассказывать.
Жена пошла в корчму, напилась там пьяная и обо всем рассказала.
Этот слух дошел и до барина. Тогда он позвал и мужа, и жену, и всех, которые слышали рассказ жены, и спрашивает у этих баб:
– Откуда вы слышали?
Они ответили.
Пан спросил жену мужика, а она отвечает:
– Бог дал, нашел он деньги.
Он спрашивает:
– А когда это было?
– Было это в праздник Конопельки, когда ксендз женился во второй раз и когда шла пироговая туча.
Пан рассмеялся, а мужик ему и говорит:
– Слышишь, что она, глупая, болтает? Ни праздника Конопельки не бывает, и ксендз второй раз не женится, и пироговые дожди никогда не идут.
Пан посмеялся да прогнал бабу, а деньги мужику остались.
МЕНА
Жили-были дед да баба. Посадили они под нарами боб. Рос, рос боб—вырос до самых нар. Пришлось им нары разбирать.
Рос, рос боб – вырос до самого потолка. Пришлось им потолок разбирать. Рос, рос боб – вырос до самого неба. Поглядел дед на бабу и говорит:
– Полезу по стручку на небо.
И полез. Лез, лез и влез на самое небо. Там ему бог подарил золотую пятерку. Взял дед пятерку и пошел домой.
Видит: пастухи пасут лошадей.
– Здравствуй, дяденька, где ты был?
– На небе, у господа бога!
– Что тебе бог дал?
– Золотую пятерку!
– Поменяй нам ее на лошадку.
Дед согласился, уселся на лошадку и едет дальше.
Видит: пастухи пасут волов.
– Здравствуй, дяденька, где ты был?
– На небе, у господа бога!
– Что тебе бог дал?
– Золотую пятерку!
– А где же она?
– Променял на лошадку.
– Променяй нам лошадку на волика.
Дед согласился, взял вола и отправился дальше.
Видит: пасут баранов.
– Здравствуй, дяденька, где ты был?
– На небе, у господа бога!
– Что тебе бог дал?
– Золотую пятерку!
– А где же она?
– Променял на лошадку.
– А лошадка где?
– Променял на волика!
– Променяй нам волика на барана.
Дед променял, взял барана и отправился дальше.
Идет и видит: пасут индюков.
– Здравствуй, дяденька, где ты был?
– На небе, у господа бога!
– Что тебе бог дал?
– Золотую пятерку!
– А где же она?
– Променял на лошадку!
– А лошадка где?
– Променял на волика!
– А волик где?
– Променял на барана!
– Променяй нам барана на индюка.
Дед променял барана на индюка и отправился дальше.
Идет, идет и видит: дети играют на улице, на хворостинах верхом катаются.
– Здравствуй, дяденька, где ты был?
– На небе, у господа бога!
– Что тебе бог дал?
– Золотую пятерку!
– А где же она?
– Променял на лошадку!
– А лошадка где?
– Променял на волика!
– А волик где?
– Променял на барана!
– А баран где?
– Променял на индюка!
– Променяй нам индюка на хворостинку.
Дед согласился, променял индюка на хворостинку и приехал на ней домой. А баба и спрашивает:
– Ну что, был ты на небе у господа бога?
– Был.
– Что же тебе бог дал?
– Золотую пятерку!
– А где же она?
– Променял на лошадку!
– А лошадка где?
– Променял на волика!
– А волик где?
– Променял на барана!
– А баран где?
– Променял на индюка!
– А индюк где?
– Променял на хворостинку!
Тут баба рассердилась и давай хворостиной деда бить. Насмерть забила и под шестком спрятала.
СТАРЫЙ БА ТЬ К А
Верно говорят люди: что край, то обычай, что село, то нрав, а что голова, то ум.
В одном месте был обычай добивать старых людей, чтобы они хлеб даром не ели, коли работать не могут.
Бывало, они и сами просят, чтобы их добили, так им тяжело глядеть, ждать, покуда им дадут поесть или попить.
Жил один старик. У него было много детей, и все удалые да добрые. Совсем состарился отец, а сыновья его слушаются, за ним ухаживают.
Вот и давай соседи приставать, чтобы они убили своего батьку-дармоеда, потому что он стар и ни на что не годен. Жаль детям стало старенького батьку. Спрятали они его в погреб и носят ему туда есть да пить. Долго жил старенький в погребе. Лежит он на соломке, богу молится, а как уйдут соседи на работу, он вылезет из погреба, посмотрит на ясное солнышко, погреется и снова в погреб спрячется. Малые внуки да правнуки носят ему ягоды, а он ест да сказки им рассказывает. А то забегут к нему молодицы или девчата, поют ему песни да голову чешут. А сыновья, уже бородатые, часто приходят к нему потолковать о хозяйстве да поспросить старого: когда и где что сеять, как лучше обрабатывать поле, как ухаживать за скотом.
Старенький все им расскажет, всему научит. Живет себе старенький батька, а дети и внуки радуются.
Вот в том краю настал великий голод. Пропал весь скот. Люди стали с голоду пухнуть да животами мучаться. Понесли дети старенькому батьке последний кусок хлеба, а он и говорит им, чтоб они содрали с крыши солому и обмолотили ее. Послушались дети старенького, содрали с крыши старую солому и давай ее молотить. Глядят, а на току столько зерна, что хлеба до будущего урожая хватит. Спрашивают соседи: откуда у них хлеб?
Те рассказали, что это их отец научил, которого они в погребе прячут.
Пошли все соседи к старенькому в погреб и вынесли его оттуда на руках. Долго еще после этого жил старенький.
Вот с тех пор и перестали в том краю стариков убивать, а начали о них заботиться, ухаживать и уважать.
ВОДА ПОМОГЛА
Жаловалась одна молодица, что ей от мужа житья нет. Как только они сойдутся, так сразу же ругаются и проклинают друг друга, а потом муж и бить ее примется. Так повелось у них почти каждый день.
Терпела, терпела молодица и пошла искать людей, чтобы помогли ее горю. Сколько знахарок обошла.
Как только она ни заговаривала! Ничего не помогало! Пуще прежнего бил ее муж. Раньше муж не пил, а как с женой начал ругаться, так и запил. Ходила молодица к святым местам молиться, семь пятниц постилась, давала мужу пить зелье, но и это не помогло. Пуще прежнего бил ее муж.
Посоветовали люди молодице сходить к одному дедку. Жил тот дедок недалеко от села, у самой переправы. Ловил он рыбу и перевозил людей на лодке. Этим и кормился.
Вот пришла к нему молодица и жалуется на свою беду. Старик выслушал ее, дал бутылку воды и сказал:
– На это зелье. Как придет хозяин домой, набери этого зелья в рот, только не глотай, а все время во рту держи. Муж тебя не только бить перестанет, уважать будет.
Поблагодарила молодица старика и отправилась домой.
Только вошел муж в хату, а она сразу же набрала в рот воды, держит ее там и молчит. Так прошел день, другой, целая неделя, а муж и пальцем ее не трогает. Радуется молодица. Зелье хвалит.
Только вода в бутылке кончилась, и снова они начали ругаться да драться.
Опять пошла молодица к старику просить зелье. Дал старик ей воды.
Вот и в третий раз пришлось идти молодице к старику за водой. А старик и говорит ей:
– Эх, молодица, молодица, неужто ты не видишь, что это простая вода! Она-то тебе и помогла. Наберешь ты ее в рот и молчишь. Недаром говорят: «Набравши в рот воды, слова не скажешь!» А если ты молчишь, то и мужу приходится молчать. Знаешь ли ты, что бабу бьют за язык. Говорят: «За губу да по губе». Вот поди с богом да не перечь своему хозяину, лучше промолчи, и все будет ладно.
С тех пор зажили они мирком да ладком.
СМЕРТЬ
Жили-были дед да баба. Жили они очень долго, а им казалось, что прожили мало.
Пока бог давал здоровья, им жилось так, что они и не замечали, как время шло, вот и казалось им, что жизнь у них была короткая. Под старость начало все болеть: кости трещат, спину ломит, руки и ноги ноют, кашель душит, глаза не видят, уши не слышат, да и в еде вкуса нет. Есть хочется, а положи в рот хоть меду – душа не принимает.
Охают да стонут дед с бабой. Тяжело им жить на старости лет без подмоги.
Были у них и детки, и внуки, да все померли. Вот и пришлось им вдвоем век коротать.
Один лежит на печи да жалуется, что бог смерти не дает. Другой стонет на постели и бога ругает, что тот и молодых людей прибирает, а на старости лет и умереть нельзя, место освободить.
Совсем одряхлели дед с бабой, а все живут и живут. Вот как-то к лету вышли дед с бабой из хаты, сидят на завалинке и на солнце греются.
На улице куры копошатся, свиньи роются, в лужах купаются, гуси траву через плетень щиплют, дети песок пересыпают да оладьи лепят. ^
Солнце печет, а дед с бабою в шубах сидят, да и то'им холодно. Подошел к ним сосед и спрашивает про здоровье.
– Ой, какое наше здоровье,– отвечает дед.– Чем так жить – лучше в земле гнить, да бог смерти не дает.
– Эх, дед, – говорит сосед,– не греши! Жить горько, а помирать еще горше.
Тут баба стала жаловаться, что бог от них отступился, не дает смерти, не опрастывает землю. Откуда ни возьмись подбежал к соседу его сынишка и давай ласкаться да просить:
– Батенька, сделай мне хатку!
– Ладно, сынок, сделаю тебе хатку,– отвечает отец и гладит сына по кудряшкам.
Баба повеселела и тоже приласкала мальчика. Взглянул дед на бабу и вспомнил, как она своих детей нянчила. И так стало радостно ему, что он и сам приласкал мальчика.
Вот начал сосед из щепок хатку строить, а дед с бабой сидят на завалинке, посматривают на его сынишку да слушают, как он щебечет.
Вдруг подошел к бабе гусь и давай ее за шубу щипать.
– Чего он привязался? – спрашивает баба.
А сосед и говорит:
– Это за тобой смерть пришла.
Испугалась баба, гонит от себя гуся и кричит:
– Иди к деду!
А дед кричит:
– Иди к бабе!
Вот они и гоняют гуся один к другому – никому помирать не хочется.
Засмеялся сосед, отогнал гуся и говорит:
– Жить горько, а помирать еще горше.
ПУСКАЙ
Ленивый был мужик Алекса, нерадивый. Бывало, соседи скажут ему:
– Алекса, что ты не залатаешь дырки в стрехе? Видишь – хата течет!
А Алекса посасывает себе люльку и отвечает:
– Пускай течет.
Или скажут:
– Алекса, не видишь, что ли, свиньи лазят в огород!
– Пускай лазят,– отвечает он.
Пошел раз Алекса в лес лыко драть, забрался в самую чащобу, дерет и не видит, что стражник крадется. А тот тихохонько подкрался сзади и хвать Алексу за руки. Крутился-крутился Алекса – ничего не помогает: держит стражник как клещами. Стал тут Алекса ругать его на чем свет стоит.
Слушал-слушал стражник, сперва молчал, а как стал Алекса его мать поминать – не стерпел, привязал его к дереву и ну дубасить его лыками. Полосовал-полосовал, да и говорит:
– Ну, гад, подыхай тут, в лесу, а коли кто случаем забредет сюда, так скажи, что привязал тебя Пускай.
Ушел стражник, попробовал Алекса отвязаться, да не тут-то было: крепко-накрепко прикрутил его стражник. Тогда он стал кричать так, что не приведи бог. Случились тут поблизости хлопцы, услыхали, что кричит кто-то, и пошли на голос через чащу. Подходят к Алексе, спрашивают, кто его привязал, а он в ответ:
– Пускай привязал.
Плюнули хлопцы и пошли дальше. Стоит Алекса, плачет, а тут, как назло, комарье одолело – глаза выедает. Он снова давай кричать, звать людей на помощь.
Услыхали пастухи, может, думают, кого-нибудь медведь дерет; бегут на крик и видят – стоит Алекса под деревом и только головой мотает. Глянули они поближе, а человек-то к дереву привязан!
– Кто это тебя, дяденька, к дереву привязал? – спрашивают.
– Пускай привязал! —отвечает Алекса.
Хотели было и пастухи оставить Алексу, как был, но тот снова начал кричать:
– Помогите, кто в бога верует, отвяжите руки!
– Хвороба на твою голову,– говорят пастухи,– почему ж ты сразу не хотел, чтобы мы тебя отвязали и говоришь «пускай привязал»?
Отвязали пастухи Алексу, ухватил он свой топоришко, кинулся в кусты, как волк, прямо к дому.
С той поры перестал Алекса что ни слово говорить «пускай».
КУЗЬМА
На свете всего наживешь и Кузьму батькой назовешь.
(Присказка)
Женился Кузьма совсем еще молодым. Жену себе взял молодую, здоровую да справную. Да не было Кузьме от нее житья. Что бы он ни сделал – все неладно. С кем бы ни заговорил – она тут как тут, начнет болтать, будто горох сыплет.
Родился у них сын.
И чего только не натерпелся Кузьма от жены!
Сын подрос, а она батьку к нему и близко не подпускает. Растет сын и никого не слушает.
Научила его мать, чтобы он не звал Кузьму батькой. Бывало, сын скажет: «Кузьма, иди пахать! Кузьма, загони свиней!» – а батькой никогда не назовет. Горько Кузьме, да ничего не поделаешь. Люди смеются: «Дурак Кузьма! Сначала женка на его горбу ездила, а теперь сына вырастил, да и гнется перед ним в дугу».
Поехал раз Кузьма с сыном за сеном. Навили они большие возы и отправились домой. Мороз был небольшой, дорога ровная и легкая. Влезли они на возы, да и едут помаленьку. Пока ехали болотом, дорога была гладкая, а как подъехали к лесу —пошли ухабы.
Слез Кузьма с воза, идет да на выбоинах свой воз поддерживает. А сын лежит на возу и командует.
– Кузьма, вон ухаб, поддержи мой воз; переведи кобылу на ровное место, а то воз перевернется.
Поддержал Кузьма свой воз на ухабе, а воз сына лег набок. Полетел сын с воза, упал в снег и обругал Кузьму.
Подняли они воз и поехали дальше.
Вдруг на повороте воз сына снова накренился.
Подбежал сын к возу сбоку и уперся в него плечом, не смог удержать и упал в снег. Тут воз опрокинулся и прямо на него.
– Кузьма,– кричит из-под воза сын, – подними воз, а то не вылезу, задохнусь!
Молчит Кузьма. Достал трубку, вынул из кармана кисет с табаком и давай закуривать. А сам про себя думает: «Лежи, коль не хочешь назвать меня батькой».
Долго звал сын Кузьму, да тот откликаться не хотел. Понял сын, что не вылезти ему из-под воза, и давай просить:
– Батька, подними воз!
Рад Кузьма, что сын назвал его батькой.
Поднял он воз и освободил сына.
Поднялся сын, отряхнул снег, да и говорит:
– На свете всего наживешь и Кузьму батькой назовешь.
Вот с той поры и пошла присказка, что на свете всего наживешь и Кузьму батькой назовешь.
БРАТЬЯ И ГОСТИ
Жили-были два брата, жили как бог дал. Приехали раз к ним гости. Гостят они день, два, гостят неделю, а потом и на другую напрашиваются.
Братья и говорят промеж собой: «Что это за гости? Ну, погостили бы день, два, а то живут вторую неделю, едят да спят, а работать не хотят. Как бы их выпроводить?»
Думали они думали, как быть, и Задумали затеять драку. Пошли на гумно молотить, молотят, а сами слово за слово и давай ругаться, а потом и драться. Младший брат и закричал: – Злодей ты, давай мне половину!
Поругавшись, братья поделили все, что имели. Поделили они и гостей. Старший взял одного, а младший —другого.
Вот подходит обед. Старший брат, который был подобрее, постарался на совесть и приготовил для своего гостя хороший обед. Было у него все: и миска мяса, и колбасы, и, будь она неладна, бутылка водки.
А у младшего ничего не было. Только наварил он щей, да и то постных. Сидит, а самому и на стол нечего подать.
Вот младший брат и говорит своему гостю, чтобы он взял у старшего кусочек колбасы. Только гость взял, а старший брат – трах его ложкой по лбу.
Тут младший брат и говорит:
– Как! Ты моего гостя будешь ложкой по лбу бить? Уж если ты моего ложкой, то я твоего —половником!
– А-а! —закричал старший брат.– Ты моего бьешь половником? Так я твоего кочергою,– да как стукнет того кочергою по спине.
– Ах ты мошенник! —.начал ругаться младший брат.– Чтобы тебя холера взяла! За что ты так сильно ударил моего гостя? Ему аж небо с овчинку показалось.
– Вот тебе за братнего гостя,– а сам ухватил гостя-за чуб да и выбросил за порог.
Тут младший брат своим чередом за другого гостя принялся. Так они их и выпроводили.
ОТ ПЬЯНСТВА ВСЕВОЗМОЖНЫЕ ГРЕХИ
Спасался один угодник. Бог ему сказал:
– Сделай один из трех грехов: или говядины наешься, или вина допьяна напейся, или человека убей.
Угодник согласился:
– Я пьяным напьюсь.
А как только напился пьяным, то и говядины наелся и человека убил.
НЕБЫЛИЦА
Ты мальчик! Ты молокосос!
– Нет, я вместе с дедом рос: мамка была в девках, батька – холостой. Жили мы богато: семь было кошек дойных да два кота убойных. Масла кринку насбирали да лошадьми топтали! У нас кобыла была жеребая, да жеребенка не увидали, в масле затоптали! Масло расковыряли —жеребенка достали. Жалко было жеребенка: жеребенок был велик. Лошадей было помногу – четверка, и все добрые. Кобыла машистая по три версты в сутки шастала, Пегая со двора не бегала. Палавая выездит весь двор, не уставая. Был конь с побежкой – его погоняли долбежкой. Припашек хлеба был большой. Возле угла рожь засевали, у порога мешки расставляли. Урожай был богатый: наклали на кожух целый стог снопов. Откуда ни возьмись кот: как прыгнул с полатей – и прямо на стог. Стог перевернулся, в ушат окунулся.
Дед мой загоревал.
Не горюй, наварим солоду, наварим пива. Сделали солод, наварили пива, позвали гостей. Дед выдолбил ковш, а я дубинку. Как стали потчевать гостей —кто раком, кто боком, так и пополз. Мы с дедом были плотники хорошие. Как начнем избу рубить, в первом венце двери прорубим, во втором окна. А на третьем венце избу заканчиваем да на старых коромыслах зарубки зарубаем.
ХОРОШО, ДА НЕ ДЮЖЕ
Я дорогой шел, я пятак нашел.
Л– Это хорошо.
– Хорошо, да не дюже.
– Почему?
– Пятак щербат.
– Это плохо.
– Плохо, да не дюже: я гороху купил.
– Это хорошо.
– Хорошо, да не дюже.
– Почему?
– Горох червивый.
– Это плохо.
– Плохо, да не дюже.
– Почему?
– Я кабана откормил.
– Это хорошо.
– Хорошо, да не дюже.
– Почему?
– Кабана волк съел.
– Это плохо.
– Плохо, да не дюже: я волка убил.
– Это хорошо.
– Хорошо, да не дюже.
– Почему?
– Пан шкуру отобрал.
СКОМОРОХ
Выла жена хороша, а муж поплоше.
Не хочет жена с мужем жить – дружка завела получше. Бывало, притворится она больной, пошлет мужа за зельем, и пошлет подальше, чтобы подольше побыл, а сама с дружком пирует.
Мужик из сил выбивается, она снова прикинется больной, да еще дальше посылает, снова ему урок дает до Якова дня. Он снова принесет.
– Нет, душечка; если бы ты медвежьего молока достал, тогда бы я поправилась.
Он вышел за ворота, а там сосед стоит:
– Здорово!
– Здорово!
– Где был?
– Да ходил жене за зельем, жена моя лежит.
– Дурак, дурак,– говорит сосед,– не выбивайся ты из сил: у тебя она лежит, а выздоравливает с другими. Приходи-ка ты к нам. Мы тебя научим, как ее вылечить. У меня ночует скоморох со скрипкой, а она таких людей ищет, чтобы были с музыкой. Пришел мужик к соседу.
Сосед посадил его в мешок, прикрыл соломой, помог скомороху взвалить мешок на плечи.
Приходит скоморох к мужику, а там пируют.
– Голубушка! Не пустишь ли на ночь?
– Нет. У меня гости.
– Голубушка, я с музыкой хожу.
– А, дедушка, вот и хорошо, что ты с музыкой.
Пустила его и говорит:
– Неси мешок, в ту избу поставь.
– Нет, голубушка, я его тут в уголке поставлю.
А сам положил мешок под лавку, в уголок.
– Ну, дедушка, налаживай свою музыку. Играй, дедушка! Скоморох играет, а она пляшет да приговаривает:
Кто за молоком пошел,
Чтобы назад не пришел!
А скоморох свое заводит:
Ты слышишь, ты, солома,
Ты видишь, ты, солома,
Что творится дома?
– Да нет, дедушка, ты так играй:
Кто по яблочки пошел,
Чтоб назад не пришел!..
А хозяина сосед научил, что сделать, когда вылезет из мешка. «Сначала хворобу выгонишь: не будет тебя за лекарствами посылать».
Вылез мужик из мешка и откатал ее дружка. А жена стоит как дурочка, сложа руки.
Тут сосед говорит (а он пришел полюбопытствовать и сзади стоял):
– Что глядишь? Возьмись за нее хорошенько, выгоняй хворь.
Так мужик жену отходил, что и до сих пор она здорова.
ДУМЫ МУ ЖИКА-ОХОТН ИКА
Жил-был охотник. Пришел он в лес, глядит – заяц под кустом спит. Охотник достал из кармана табакерку, трясет на ладонь табак, а сам думает:
«Что мне с этим зайкой сделать? Вот возьму и убью его! Обдеру, мясо – в кадку, а шкуру продам. Немалые деньги выручу! Большие деньги! А что я на те деньги куплю? Куплю я курочку! Курочка яичек нанесет. Посажу ее, она выведет цыпляток. Как только цыплята подрастут, петушков порежу, а курочек продам. Немалые деньги выручу! Большие деньги! Что я на те деньги куплю? Куплю овечку и барана. Овечка принесет ягняток. Барашков отберу и пущу на откорм, а ярочек продам. Немалые деньги выручу! Большие деньги! Что я на те деньги куплю? Куплю корабль, льну да семян и поеду на море торговать. Куплю я вотчину и буду подати собирать. Придет мужик просить отсрочки и скажет:—Паночек, будь добрый, подожди, отдам с лихвой!»
– Вон, мужик! —так крикнул, что заяц испугался и убежал.
ПАДЧЕРИЦА И ЧЕРТ
Выла у мачехи дочка и падчерица. Невзлюбила мачеха свою падчерицу и надумала от нее избавиться. Посылает мачеха падчерицу в лес за чем-нибудь. Но не прошло и часа, как падчерица все-таки вернулась домой жива и здорова.
Тогда мачеха надумала: истопила баню; все пошли попарились, мачеха посылает падчерицу:
– Иди ночуй в бане!
Пришла падчерица в баню, перекрестилась и легла спать. Только она легла, как приходит молодец молодцом. Приходит и говорит:
– Здравствуй, девушка!
– Здравствуй.
– Девушка, девушка, будь моей невестой.
Это была нечистая сила. Она ему и отвечает:
– Где же я буду спать? У меня нет ни перины, ни подушек!
А черт отвечает:
... —Подожди, принесу.
Пошел и приносит ей – господи! – и перин и подушек полную баню.
– Ну, девушка, будем жениться.
– Нет,– отвечает она,– не буду. У меня шубы нет.
Вот он побежал и принес ей шубу. Очень хорошую.
– Ну, девушка, будем жениться?
– Как же я пойду замуж: у меня нет ни рубашки, ни юбки, ни сарафана, ни платка. Ты же видишь, что я совсем раздетая?
Вот он сейчас же принес ей все.
– Ну, а теперь жениться будем?
– Как же я пойду за тебя: все люди будут холсты ткать, а у меня нет ничего.
Принес ей ниток, вьюшек, стан.
– Ну, теперь уж иди за меня?
– Как же я пойду, коли у меня ни копейки денег. Сношу эту одежку, а потом и на люди не в чем выйти!
Он сейчас же несет ей мешок денег, сколько мог донести. Тогда девушка и говорит:
– Подожди, пока я переоденусь, а то ты такой нарядный, а я в тряпье хожу, у меня нет ничего!
Вышла девушка за двери стала бога молить, чтобы петух запел.
Как запел петух, так черт и провалился сквозь землю.
Тогда она перекрестилась, прибежала к отцу и говорит:
– Татулька родненький, запрягай скорее лошадь, я свое добро не донесу из бани. Надо привезти.
Мачеха давай бранить падчерицу:
– Ишь ты, негодная! Я ее на смерть послала, а она жива осталась, да еще и добра навезет из бани. Вот уж навязалась на мою голову. Куда ни пошлю – все жива.
Батька запряг лошадь и думает: «Господи, откуда она столько добра набрала? Страсть: и денег, и одежы, чего только здесь нет!»
Вот привезли добро домой, мачеха прямо испугалась, сколько. И говорит своей дочке:
– Ну, дочушка ты моя, собирайся: я тебя в баню отведу. Она дура, да и то сколько добра принесла, а ты же все поумней ее, еще больше принесешь.
Нарядила она свою дочку, отвела ее в баню и дверь на засов заложила.
Вот он, нечистая сила, и приходит.
– Девушка, девушка, выходи за меня замуж!
А она ему:
– Нет, не пойду, непригожий ты!
Тогда он взял всю кожу с ног до головы и содрал и расстелил ее на печи, а тело разорвал на части и разбросал по полу.
Ждала-ждала мачеха свою дочку, да и говорит мужу:
– Что это ее нету? Видно, добра больно много – не донесет!
Пришла сама в баню, а дочка вся разорвана на части, да кожа на печи.
Давай она плакать, что сама на смерть дочку отправила.
Плакала-плакала, ничем не поможешь, так и похоронила дочку.
СТРИЖЕНО ИЛИ ГОЛ ЕНО
Жил-был один бедный мужичок, и была у него очень непослушная жена. У них было несколько овец. Дождутся они осени или весны и давай их стричь; остригли, и говорит этот мужичок своей жене:
– Вот как мы оголили их!
А жена ему отвечает:
– Нет, остригли.
Мужик захотел над нею пошутить:
– Говори, что голено!
– Нет, не по-твоему будет, а по-моему: стрижено!
Спорили они, спорили:
– Говори, что голено, не то я тебя утоплю!
А жена отвечает:
– Топи, не топи, а будет стрижено!
Тогда мужик взял жену и повел ее топить. Приводит на болото и спрашивает:
– Ну, будешь говорить, что голено?
– Нет, стрижено!
Тогда мужик взял и утопил ее по колено в воду, а сам спрашивает:
– Что, голено?
– Нет, стрижено!
Мужик утопил ее по пояс и спрашивает:
– Что, голено?
– Нет, стрижено.
Утопил мужик ее по шею и спрашивает:
– Ну, что, голено?
– Нет, стрижено! – отвечает жена.
Мужик утопил ее с головой, только руки остались, а она двумя пальцами шевелит и все свое твердит.
Думал-думал мужик, как быть; да взял и утопил ее совсем. Пришел мужик домой, а без нее еще хуже. Вот он и думает: «Пойду-ка я вытащу ее».
Взял мужик веревку и отправился на болото. Вот пришел он на болото, навязал на веревку камень и бросил его в трясину.
Вытаскивает он черта.
– Кто ты такой?
– Я черт! Сделай милость, вытащи меня, а то мне тут баба покоя не дает.
Мужик вытащил его. А черт и говорит:
– Что тебе за это дать? Денег или хлеба?
Думал-думал мужик и отвечает:
– Давай хоть денег!
– А сколько тебе денег?
– Насыпь вот эту шапку! Только дай мне часик отдохнуть.
Вот черт ушел, а мужик сразу же принялся копать яму.
Пришел черт и спрашивает:
– Ну, что, управился?
– Управился,– отвечает мужик.
– Ну, подставляй свою шапку!
Взял мужик шапку, продырявил и подставил ее над ямой.
– Ну, сыпь!
Черт сыпал-сыпал золото, а никак полную не насыплет.
Тогда мужик и говорит ему:
– Ну, досыпай!
– Нечем. А что ты с меня возьмешь за то, что я не досыпал?
– А вот что я возьму с тебя: помоги мне в одном деле. Один помещик выстроил себе громадные хоромы, да только жить в них нельзя. Вот ты мне и скажи, что делать?
– А вот что сделай: припугни чертей своей бабой, и хоромы станут твоими.
Пошел мужик к помещику, чьи хоромы.
– Я ваш дом, барин, могу исправить. Что дадите?
– Вот тебе двадцать пять тысяч.
– Ну, хорошо,– сказал мужик.
Вот пришел он в сад, вырубил там сухую яблоньку, взял ее за макушку и тащит в окно помещичьего дома, а сам кричит:
– Уходи, черт, баба идет!
А тот черт всем своим друзьям как крикнет:
– Уходите, братцы! Это та баба идет, которая нас из болота выгнала!
Черти все и убежали.
Тогда помещик, который просил мужика, позвал его к себе, дал ему что полагается, позвал священника, отслужили, что следовало. Стал он жить-поживать да добра наживать, а когда и проживать.
Я там был, мед-вино пил, по губам текло, а в рот не попало. Дали мне калача, в болоте намоча, я был смел, взял да и съел. Дали мне смык, я под ворота шмыг.
О МУЖИКЕ, КОТОРЫЙ ЛОВКО ВРАТЬ УМЕЛ
Один государь любил слушать врунов. Бывало, поставит глубокую тарелку с золотом и положит рядом меч. Если государь скажет, «ты, братец, врешь», то бери золота, если государь не скажет «что врешь» – голова прочь.
Один старик, порядочно выпивши, решился подойти к государю, не столько врать, сколько правду говорить да золото получить.
Пришел он во дворец, а там царь с вельможами пирует. Доложили царю, что старик пришел врать для ихнего пиршества. Царь обрадовался, приказал насыпать полное блюдо золота и положить меч.
Старик начал первый рассказ:
– Поехал я вчера пахать под яровое. Лошадь моя была слабая. Вот я и отпряг ее пораньше. Лошадь покачалась-покачалась и на две части перервалась. Перед побежал домой, а зад в поле ржет.
– Врет мужик! – говорят вельможи.
А государь говорит:
– Мужик хитер: все сделает.
– Подогнал я зад к переду, сшил лыком, ракитовым колом забил, а сам лег отдохнуть. Проснулся, ракита на моей лошади выросла не так высоко, а до самого неба. Вздумал я по этой раките лезть на небо.
Вельможи говорят:
– Врет мужик. Может ли такое дерево до неба вырасти? А государь говорит:
